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演講稿是在一定的場(chǎng)合，面對(duì)一定的聽眾，演講人圍繞著主題講話的文稿。在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中，演講稿的使用頻率越來(lái)越高，你寫演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？以下是小編為大家收集的關(guān)于誠(chéng)信的演講稿，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿1
親愛(ài)的同學(xué)們：
學(xué)生，家之學(xué)子，國(guó)之將來(lái)。我們應(yīng)當(dāng)切之弊病，正身立己，掃除不
良行為習(xí)慣。關(guān)鍵在于自身思想上的熟悉與重視。只要我們有恒心，有毅力，沒(méi)有攻不破的難關(guān)；只要我們真正有“建文明校園,做文明學(xué)生”這個(gè)信念，就能去除掉全部的“問(wèn)題”，完善自我。踏踏實(shí)實(shí)做事，正正值當(dāng)?shù)刈鋈�，積極樹立校園新風(fēng)。只有這樣，我們才能從根源上發(fā)覺(jué)到自己的問(wèn)題所在，提高個(gè)人修養(yǎng)，只有這樣才能真正成為一個(gè)和諧進(jìn)展的人，一個(gè)文明合格的當(dāng)代中學(xué)生。在此，我們呼吁大家以文明為己任，從現(xiàn)在做起，從自身做起，從自己身旁點(diǎn)滴小事開頭，時(shí)刻緊記我們的口號(hào)：人人講文明進(jìn)步,從改掉一個(gè)不良習(xí)慣做起！
由此，班委建議:
�。�1）、愛(ài)班愛(ài)校，說(shuō)文明話，作文明人，塑造松柏中學(xué)學(xué)子的.文明形象。
（2）、以校為家，愛(ài)惜公共設(shè)施，杜絕損壞公物，拒絕課桌文化。
�。�3）、遵守公共規(guī)章，維護(hù)正常的校園秩序。
�。�4）、戒除抽煙、酗酒，嚴(yán)守校規(guī)校紀(jì)。
�。�5）、服飾干凈大方，不得染發(fā)、不配帶耳環(huán)、項(xiàng)鏈等飾物。
�。�6）、男女同學(xué)，自尊自愛(ài)，正常交往，舉止文明，言行得體。同學(xué)們，借此契機(jī)，端正思想、嚴(yán)守校紀(jì)、去病端、樹新風(fēng)。爭(zhēng)建文明學(xué)校！請(qǐng)記住我們的目標(biāo)：建立文明校園，爭(zhēng)做文明學(xué)生。同學(xué)們，假如你也想做一個(gè)合格的中學(xué)生，那你就從現(xiàn)在動(dòng)身吧，讓你以后的人生更加光榮，布滿生氣，那你父母和教師將笑容滿面。那你的人生將踏踏實(shí)實(shí)，一步一步走下去，每走一步，都要留下一個(gè)深深的腳印。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿2
大家好，我叫程xx；今天站在這里，我想問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：“誠(chéng)信是什么？”看看賣油郎獨(dú)上花魁女，金玉奴棒打薄情郎等謳歌誠(chéng)實(shí)，鞭撻無(wú)信的故事；回想：“寧可窮而有志，不可富而無(wú)信！”的民間諺語(yǔ)，所以我們就不難理解：“言必信，行必果”是一個(gè)人立身處世之本。
我記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這么一句話：“中國(guó)欲存而爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”說(shuō)明中國(guó)要想生存并共爭(zhēng)于天下，首先在于誠(chéng)信做人，只有做到人立后才能成事。
我想我們?cè)趧倎?lái)到湘南幼專學(xué)校，一眼望去，最醒目的是：“立，德，樹，人.”這四個(gè)大字；沒(méi)錯(cuò)，我們?cè)谛W(xué)的就是“立德樹人”；只有在湘南幼專學(xué)會(huì)了“立德樹人”，我們出社會(huì)才能夠更好的做到：“人樹德立”。
對(duì)于在座的親們，我們都是新時(shí)代的教師，誠(chéng)信對(duì)于我們來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信，更多的卻是一種人格，一種責(zé)任，一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的關(guān)愛(ài)。
我曾看到這一部電影，它的名字叫做“一個(gè)都不能少”，講述的是在西北的.一所山村小學(xué)，一位年僅15歲的“丫頭教師”為找回失學(xué)的孩子。光著頭，赤著腳，頂著烈日，冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城，受盡種種歧視和冷漠，最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子。那種師生相見的場(chǎng)面讓我難以忘懷。我在想是什么讓這位丫頭教師有如此的勇氣和意志？就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的莊嚴(yán)承諾，艱難而忠實(shí)的履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定。
說(shuō)到這里，肯定有人會(huì)對(duì)我吐槽：“程xx，你真傻呀！那只是一部電影而已呀？何必那么認(rèn)真呢！”我只能回答你：“對(duì)不起，你錯(cuò)了！”你有沒(méi)有仔細(xì)想想，在我們的身邊還有多少人會(huì)為了那一句承諾而拍著胸膛對(duì)你說(shuō)：“沒(méi)問(wèn)題，這事包在我身上，我一定辦到！你放心”又還有多少人會(huì)為了那一句承諾而死心踏地，一根筋似的去完成答復(fù)的事情呢!
說(shuō)到承諾，我想起了我尊敬的信義兄弟----孫xx，孫xx的故事，他們?cè)诒本┳鼋ㄖこ�，每年年前都�?huì)結(jié)清農(nóng)民工工錢。就在XX年初的春節(jié)前，哥哥孫xx為趕在年前結(jié)工錢，卻在途中遭遇車禍，一家五口遇難，弟弟孫xx為了完成哥哥的遺愿，在大年三十前，如時(shí)就工錢送到每個(gè)農(nóng)民工的手中。那么他們?yōu)槭裁磿?huì)如此信義，就因?yàn)槟且痪?0年來(lái)一直堅(jiān)守的“新年不欠舊年帳，今生不欠來(lái)生債”的承諾。
就因?yàn)槟且痪浜?jiǎn)簡(jiǎn)單單的承諾，是丫頭教師，是信義兄弟，是他們用行動(dòng)告訴了我們，什么是誠(chéng)信，什么是責(zé)任，什么是值得我們堅(jiān)守和尊敬的品德。
說(shuō)到這，我又再次想問(wèn)大家：“什么是誠(chéng)信？”那就是舉起我們的右手放在這里，用這里去看你的世界，用這里去做你要做的事情，用這里去聆聽旁人的心靈，這就是誠(chéng)信。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿3
尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
“誠(chéng)信為人之本”小時(shí)候，父母常常告訴我們不能撒謊�！叭A盛頓的小斧頭”“烽火戲諸侯”等等中外的誠(chéng)信故事我們也是耳熟能詳�？墒俏覀冋娴淖龅秸\(chéng)信了嗎？
“誠(chéng)信”是由“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)字組成�！罢\(chéng)”意味著誠(chéng)實(shí)，“信”代表著守信。誠(chéng)實(shí)守信可能會(huì)讓我們失去一些利益，但誠(chéng)信所帶來(lái)的好處是無(wú)窮的。那里，有一個(gè)關(guān)于汽修店的故事：一個(gè)顧客走進(jìn)一家汽車維修店，自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)�！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，待我回公司報(bào)銷后，定有你一份好處�！彼麑�(duì)店主說(shuō)。店主拒絕了他的要求。顧客繼續(xù)糾纏道：“我的生意不算小，以后會(huì)常來(lái)的，你定能賺不少錢！”店主告訴他，這事無(wú)論如何他也不會(huì)做。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻！”店主讓這名顧客離開，他絕不會(huì)做這種虛假的生意。這時(shí)，顧客露出微笑、滿懷敬佩的握住店主的手：“我，就是那家運(yùn)輸公司的老板，我一向在尋找一個(gè)固定的、信得過(guò)的維修店，你還讓我到哪里去談這筆生意呢？”。最終，運(yùn)輸公司與這位店主談成了一筆大生意，雙方都獲益無(wú)數(shù)。
誠(chéng)信雖然可能讓我們?cè)诒砻嫔鲜ズ芏�，但每一次誠(chéng)信，都可能是命運(yùn)轉(zhuǎn)折的開始。相反，違反道德與誠(chéng)信可能會(huì)讓我們獲得利益，但這并不是永久的。在美國(guó)以往有這樣一個(gè)案例：有一個(gè)小女孩，每一天靠地鐵上下學(xué)。一次上學(xué)，他匆忙中忘記了刷卡，到了學(xué)校也沒(méi)有人說(shuō)她，就此，她嘗到了甜頭。以后的每一天，她都會(huì)逃票。在她心中暗暗自喜的同時(shí)，她卻不明白：在她的公民信用記錄單上，已經(jīng)有了一條又一條的不良記錄。在若干年后，這位小女孩長(zhǎng)大了，到了找大學(xué)的年齡，她來(lái)到一所世界聞名的'大學(xué)，期望被錄取。可是校方人員拒絕了。小女孩很不解：“我的成績(jī)明明很好，你們?yōu)槭裁床皇瘴�？”校方人員打開了電腦，小女孩一看，傻眼了：在她的公民信用記錄單上，她的信用幾乎為零。上頭一條條的數(shù)據(jù)上都顯示她以往一次次的逃票記錄。她這才追悔莫及……
人要守信，這是我們都明白的。但誠(chéng)信也有“底線”的。如果過(guò)度了，可能會(huì)導(dǎo)致不良的后果。最常見的：有人上課說(shuō)話，你聽見了，便向教師打了小報(bào)告。這個(gè)同學(xué)雖然挨罰了，可是對(duì)你懷恨在心，便有了謠言的出現(xiàn)“___是教師派來(lái)的臥底，大家細(xì)心！”漸漸地，你便被孤立。這，便是過(guò)度誠(chéng)信。
除此之外，還有一種情景叫做“善意的謊言”。有人認(rèn)為這只是撒謊的一個(gè)借口，實(shí)則不然�！吧埔獾闹e言”它有一個(gè)形容詞“善意的”。所以，善意的謊言是進(jìn)取的。適當(dāng)?shù)纳埔獾闹e言能夠在關(guān)鍵時(shí)刻拯救一個(gè)人、善意的謊言也能夠是一根救命稻草，將我們從人生的低谷中拉上來(lái)。適當(dāng)?shù)氖褂蒙埔獾闹e言是能夠的，但這不能變成撒謊的一種理由。
“不以惡小而為之，不以善小而不為”。名言是先人們?cè)谝淮未蔚氖�、一次次的絕望中總結(jié)出來(lái)的。做人要誠(chéng)信，可是也要學(xué)會(huì)變通。誠(chéng)信，雖然會(huì)讓我們有所損失，但它帶給我們的好處是無(wú)限的。讓我們從此刻做起，從小事做起，做一個(gè)誠(chéng)信的人！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿4
親愛(ài)的同學(xué)們：
早上好！
什么是誠(chéng)信呢？誠(chéng)——誠(chéng)實(shí)，信——信用，誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的一種美德，孔子說(shuō)過(guò)：人無(wú)信而不立，講的就是要誠(chéng)實(shí)守信。
同學(xué)們必須聽說(shuō)過(guò)《手捧空花盆的孩子》這個(gè)故事吧。說(shuō)的是古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)王想選一個(gè)誠(chéng)信的孩子做繼承人，他給許多孩子每人發(fā)一些花籽，并用這些種子種花，當(dāng)花朵盛開時(shí)，再把花盆送到王宮里，就有獎(jiǎng)賞。到了規(guī)定的時(shí)間，許多孩子都捧來(lái)艷麗奪目的花兒。僅有一個(gè)名叫宋金（雄日）的'孩子，雙手捧著空花盆。原先，國(guó)王給的花籽都是煮過(guò)的，根本發(fā)不了芽。宋金靠著誠(chéng)實(shí)正直的美德贏得了國(guó)王的信任。這個(gè)故事告訴我們：誠(chéng)信的花兒最美麗。
誠(chéng)實(shí)守信的根本在于實(shí)事求是，就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事。作為小學(xué)生，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)各方面的本事，是我們的主要任務(wù)。我們應(yīng)當(dāng)采取什么樣的態(tài)度去完成呢？曾說(shuō)過(guò)“知識(shí)的問(wèn)題是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和驕傲，要始終堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)與謙遜的態(tài)度�！�
以誠(chéng)實(shí)的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)，就是要刻苦努力，寫作業(yè)不抄襲，遇到難題要多向同學(xué)、教師請(qǐng)教；考試不作弊，正確對(duì)待學(xué)習(xí)成績(jī)，不弄虛作假。雷鋒小時(shí)候就是一個(gè)誠(chéng)實(shí)對(duì)待學(xué)習(xí)的孩子。他上課不但專心聽講，還進(jìn)取動(dòng)腦，踴躍發(fā)言。有一次他被一道題難住了，同學(xué)為了邀他出去玩，把寫好的作業(yè)擺在他面前，意思是讓他抄。雷鋒毫不動(dòng)心，繼續(xù)鉆研，最終解決了難題。
有個(gè)叫吳小梅的同學(xué)，有一次數(shù)學(xué)考試，他考了100分，他喜出望外！這回能夠如愿以償?shù)玫桨职值莫?jiǎng)賞了。就在他高高興興看試卷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一題改錯(cuò)了，怎樣辦？告訴教師，就得不到滿分，也得不到爸爸的獎(jiǎng)賞；可不告訴教師，心里又覺(jué)得慌……最終，他毫不猶豫的將試卷交給教師改正。教師表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)，他心里美滋滋的！他雖然失去了數(shù)學(xué)成績(jī)的100分，卻贏得了誠(chéng)實(shí)守信的滿分，也所以獲得了歡樂(lè)。因?yàn)樗\(chéng)信，所以他歡樂(lè)。
講誠(chéng)信還要信守諾言。孔子說(shuō)過(guò)“言必信，行必果。”意思是說(shuō)了就必須要守信用，說(shuō)到做到；做事必須要果敢，不拖拉。
教育家陶行知說(shuō)：千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。學(xué)習(xí)上講誠(chéng)信，是修養(yǎng)，是禮貌，是基石。
同學(xué)們，攜著暖陽(yáng)，伴著花香，時(shí)光老人把我們帶到了期末的收獲時(shí)節(jié)。為了收獲真實(shí)的學(xué)業(yè)成果，我們要誠(chéng)實(shí)地對(duì)待學(xué)習(xí)，抓緊時(shí)間補(bǔ)缺補(bǔ)漏，要實(shí)事求是把似懂非懂的知識(shí)弄清楚、弄明白，扎扎實(shí)實(shí)把本學(xué)期的各科知識(shí)掌握好、鞏固好。用誠(chéng)實(shí)守信的態(tài)度和行動(dòng)去收獲成功，收獲歡樂(lè)。愿大家期末都能取得好成績(jī)，愿誠(chéng)信的花兒開
在我們每個(gè)人的心里。多謝！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿5
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
莎士比亞說(shuō)：“如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先自己要誠(chéng)信”；德萊說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基”；孟子說(shuō)：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也�！�
誠(chéng)實(shí)守信，就是講信用，守諾言，言而有信。從我上幼兒園至今，所有的老師都告誡我要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！
誠(chéng)信的`人，能得到大家的尊重與欣賞；失信的人，會(huì)失去別人對(duì)他的信任。一旦他處于困境的時(shí)候，便沒(méi)有人再愿意出手相救了。我從小就是聽“狼來(lái)了”的故事長(zhǎng)大的。故事里的那個(gè)放羊的小男孩，兩次欺騙了前來(lái)救他的人們，后來(lái)果真狼來(lái)了的時(shí)候，他喊破嗓子，再也沒(méi)有人去救他了。這是因?yàn)樗牟徽\(chéng)實(shí)，所以他失去人們的信任，當(dāng)然也就沒(méi)有人再去幫助他了。一個(gè)小小的謊言失去了別人對(duì)他的信任與幫助。有時(shí)甚至可能會(huì)為此賠上自己的性命。
以上的事例已證實(shí)了：誠(chéng)實(shí)守信是多么的重要，做人不能失去誠(chéng)信。我們?cè)谂c同學(xué)交往之中也要誠(chéng)實(shí)守信，不說(shuō)謊話，待人要誠(chéng)懇，真正做個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人！
總之，誠(chéng)信是做人的根基，更是一個(gè)人事業(yè)成功的保證！讓我們都做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
謝謝。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿6
尊敬的老師們、同學(xué)們：
大家好！
十分的榮幸的站在這里，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問(wèn)題。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢？我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言，我覺(jué)得我是一個(gè)誠(chéng)信的人。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒(méi)，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問(wèn)題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問(wèn)題。好既然遵守承諾、說(shuō)實(shí)話、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi)，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問(wèn)我生活的還好嗎的時(shí)候，我說(shuō)好極了，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎？所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個(gè)考試出術(shù)的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問(wèn)題。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂(lè)外，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄?lè)的基礎(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂(lè)的前面而是在吃喝玩樂(lè)之后，這可怎么辦……于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法——作弊。從此老師和學(xué)生的`戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。但是你能夠說(shuō)一個(gè)考試出術(shù)的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎？
蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的，但卻不去做，甚至做著相反的事，說(shuō)明真正的知道；一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō)，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中，考試得高分才是善，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)考試出術(shù)，因此，這個(gè)人根本沒(méi)有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上。
在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手，哪怕把黑說(shuō)成白，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn)，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問(wèn)、質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。
但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢？如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰），所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊。由此可見，他沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒(méi)有任何好處，沒(méi)有任何理由去作弊。
我想通過(guò)上面的論述大家，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么，只是希望大家有自己的感悟。
這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō)！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿7
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古人曾云：“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興，國(guó)無(wú)信則衰。”只有擁有誠(chéng)信，才能夠贏得尊重與信任。
誠(chéng)信是一個(gè)人道德品質(zhì)的核心，得之，則終身受益，失之，則追悔莫及。西周時(shí)期，墮落的周幽王為博褒姒一笑，不惜點(diǎn)燃烽火，戲弄各諸侯王，各路諸侯王火急火燎地趕到都城，時(shí)刻待命，卻發(fā)現(xiàn)這只不過(guò)是周幽王好美色而不顧江山的xxxx，怒氣沖天，憤憤回都。兩三年之后，西夷入侵，大舉進(jìn)攻周王朝。烽火再燃，卻無(wú)人來(lái)應(yīng)。國(guó)無(wú)信則衰，周幽王最后守不住王城，還丟了性命。“身不正，不足以服；言不誠(chéng)，不足以動(dòng)�！比绻粋�(gè)人連簡(jiǎn)單的“誠(chéng)”都無(wú)法爛熟于心，又何談功成名就呢？
誠(chéng)信不僅可以對(duì)自身的素養(yǎng)進(jìn)行提升，還能夠增強(qiáng)人與人之間的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的良性發(fā)展。
謝教授曾是建設(shè)紐約摩天大樓花旗大廈的設(shè)計(jì)師，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)大廈的設(shè)計(jì)存在漏洞，大廈可能在狂風(fēng)中被摧折時(shí)，他毅然向市政*提交了調(diào)查報(bào)告。一切的榮譽(yù)、金錢、掌聲都似乎離他遠(yuǎn)了，但誠(chéng)信卻離他不過(guò)咫尺之遙。他在廣播中發(fā)出了真摯的話語(yǔ)：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固�！逼椒驳脑捳Z(yǔ)感動(dòng)了平凡的`人，由于他的誠(chéng)信，他的工程師生涯得以延續(xù)，牢固性的世貿(mào)中心最終誕生，眾人的安全也得以保障。業(yè)有信則興，他的言行舉止，為行業(yè)，更為社會(huì)樹立了榜樣。
誠(chéng)信，不但可以推動(dòng)社會(huì)良好發(fā)展，還能夠使一個(gè)國(guó)家繁榮復(fù)興。商鞅為了整頓“國(guó)無(wú)信”的問(wèn)題，親自制定了“誰(shuí)將木頭移至南門，獎(jiǎng)金五十兩”的規(guī)則。有人懷著試一試的心態(tài)，將木頭移至南門。商鞅當(dāng)即下達(dá)詔書，獎(jiǎng)給了那位壯漢五十兩。人有信則立，商鞅從此名聲大震，百姓對(duì)國(guó)家也逐漸信任起來(lái)，之后，秦國(guó)經(jīng)濟(jì)水平提高，很快便富強(qiáng)起來(lái)，隨后的幾年內(nèi)，將周圍大國(guó)頻頻收入囊中，最后統(tǒng)一全國(guó)。成事者必誠(chéng)，人以誠(chéng)為貴。
“誠(chéng)”作為每個(gè)人的內(nèi)心準(zhǔn)則，不但可以使人更好地與人交往，參與社會(huì)，還能夠使我們的國(guó)家在誠(chéng)的滋養(yǎng)下，一步步走向繁榮。
古語(yǔ)云：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫過(guò)于誠(chéng)�！弊屛覀儽兄\(chéng)信之心，讓誠(chéng)信之火世代相傳。
謝謝。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿8
大家好！今天我談?wù)劰竦赖碌囊粋�(gè)話題——誠(chéng)信。說(shuō)到誠(chéng)信，我想起小時(shí)候聽到的“狼來(lái)了”的故事，從中懂得了好孩子要誠(chéng)實(shí)，不能說(shuō)謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個(gè)年輕人跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”，“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，不久便風(fēng)起云涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。
艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安渡難關(guān)�！蹦贻p人思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”拋進(jìn)了水里。年輕人拋棄了誠(chéng)信，他錯(cuò)了。在漫長(zhǎng)人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因?yàn)�，誠(chéng)信就是生命。若把人生比作樹，誠(chéng)信就是其賴以生存的根，滋潤(rùn)和庇護(hù)著它，失去這根，它就無(wú)以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒(méi)有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因?yàn)樵谖覀兊纳钪校嬖谥@種現(xiàn)象。
在我的身邊，也有不誠(chéng)信的現(xiàn)象，有同學(xué)抄襲別人的作業(yè)，有部分同學(xué)考試作弊，以欺騙家長(zhǎng)老師。要知道，缺乏誠(chéng)信是要付出代價(jià)的，是會(huì)受到懲罰的，是會(huì)受到社會(huì)譴責(zé)的。面對(duì)種種喪失誠(chéng)信的.現(xiàn)象，我要呼喊，”歸來(lái)吧，誠(chéng)信！”人們面對(duì)枯木，總是提倡環(huán)保，今天我也要呼吁一種精神上的環(huán)保：拯救自己，拯救誠(chéng)信。有個(gè)故事，說(shuō)一位貧寒的母親把代人購(gòu)獎(jiǎng)券中獎(jiǎng)獲得的汽車交給原主，孩子反對(duì)。
母親說(shuō)，這是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，誠(chéng)信，愛(ài)它吧，就像愛(ài)你的生命！它會(huì)給你帶來(lái)無(wú)盡財(cái)富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠(chéng)信更可貴呢？誠(chéng)信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切；失去它，你將為之喪失一切，無(wú)論何時(shí)何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請(qǐng)趕緊找回來(lái)，它還是屬于你的。誠(chéng)信不僅是個(gè)人的生命，也是一個(gè)國(guó)家、民族和社會(huì)的生命。中國(guó)這個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信一向是我們中國(guó)人引以為傲的美德，縱觀我國(guó)的文明史，上至約束皇帝的“君無(wú)戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無(wú)不煥發(fā)著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現(xiàn)代生活中，誠(chéng)信已成為全社會(huì)共同的道德要求。
一個(gè)誠(chéng)信的國(guó)家會(huì)受到全世界的尊重和信賴，會(huì)得到發(fā)展和繁榮。今天，中國(guó)加入了世貿(mào)，面臨著來(lái)自世界的前所未有的挑戰(zhàn)。這時(shí)候，誠(chéng)實(shí)的信譽(yù)對(duì)于中國(guó)的市場(chǎng)和企業(yè)形象就顯得尤為重要�？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信，是開放的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生命。我們?cè)撛趺崔k呢？
誠(chéng)信，只有誠(chéng)信才是可以戰(zhàn)勝它的甘露。我記得經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾說(shuō)過(guò)，誠(chéng)信是在于量的，每個(gè)人都從自己開始改善信譽(yù)，形成量的積累，才能造成一個(gè)誠(chéng)信的社會(huì)。是的，千萬(wàn)棵沐浴在誠(chéng)信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠(chéng)信的森林，為自己，也為國(guó)家的生命和成長(zhǎng)，撐起一片明媚的天空。同學(xué)們，讓我們每個(gè)人都像愛(ài)惜生命一樣，珍惜自己的誠(chéng)信，我堅(jiān)信，我們的祖國(guó)必將如繁茂的森林永遠(yuǎn)繁榮，永遠(yuǎn)強(qiáng)大，永遠(yuǎn)年輕。讓我們呼喚誠(chéng)信，告別不誠(chéng)信的行為，致力于建設(shè)誠(chéng)信的社會(huì)，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿9
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們，大家早上好！
今天我們的主題是——誠(chéng)信考試
誠(chéng)信，是社會(huì)人際關(guān)系的精神紐帶，也是人際關(guān)系的最高原則。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量；就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常的生產(chǎn)生活秩序；誠(chéng)信是道德范疇和制度范疇的統(tǒng)一。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是公民的一項(xiàng)基本道德責(zé)任，是為人處事之本；當(dāng)代學(xué)生必須具備誠(chéng)實(shí)守信的品德，方能在日后激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。
古人云；“人而無(wú)信，不知其可�！闭\(chéng)實(shí)守信是應(yīng)是每個(gè)學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的`準(zhǔn)則。樹立道德之新風(fēng)，立誠(chéng)信之根基是當(dāng)代學(xué)生義不容辭的責(zé)任�？荚嚥粌H是檢查教師教學(xué)效果、學(xué)生學(xué)習(xí)情況的評(píng)價(jià)手段，還是一種讓我們也于正確評(píng)價(jià)自己、勇于承認(rèn)學(xué)習(xí)上失誤和不足、嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。次次的考試，一次次的檢驗(yàn)，可以讓我們看清自己的弱點(diǎn)，改正自己的缺點(diǎn)，促使我們今后更加努力，使自己的成績(jī)更加進(jìn)步，這樣才能給予我們更多挑戰(zhàn)人生的自信。但是如果這一次次的考試都是虛假，不真實(shí)的，那么我們又怎么可能真正找到這份自信呢？考試如果考砸了，可以下次再努力；但品行上如果沾上了污點(diǎn)，又豈是能輕輕地拭去。 同學(xué)們，我們都知道作弊是一種不文明、不道德的行為，是一種違反學(xué)校紀(jì)律、違反公平競(jìng)爭(zhēng)的行為。雖然一時(shí)的作弊有可能使你跨過(guò)及格線，有可能使你取得暫時(shí)的較好成績(jī)，但是一次不文明、不誠(chéng)信的行為葬送的卻是你的尊嚴(yán)、形象和榮譽(yù)！
樹道德之新風(fēng)。學(xué)習(xí)在于點(diǎn)滴積累，親手采的蜜最甜，親自釀的酒最香。我們真誠(chéng)希望各位同學(xué)憑自己辛勤的汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色水平，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)的尊嚴(yán)！ 同學(xué)們，讓我們大家行動(dòng)起來(lái)，互相提醒，互相督促，營(yíng)造一個(gè)健康、清潔的考場(chǎng)考風(fēng)，為促進(jìn)我校的學(xué)風(fēng)建設(shè)盡自己的一份力量！莘莘學(xué)子，誠(chéng)信為本，就讓我們誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己，守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份合格的誠(chéng)信答卷，為學(xué)校的學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為來(lái)嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺(jué)、向上的美麗風(fēng)景線，營(yíng)造“勤奮進(jìn)取、持之以恒的學(xué)風(fēng)”。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿10
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信，是人內(nèi)心升起的太陽(yáng)，可以照亮自己，也可以溫暖別人；它，是一把鑰匙，可以打開人的心鎖，也可以打開知識(shí)和財(cái)富的大門。生活因它而多姿，人生因它而多彩。
有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。有了它，氣壯山河的歌唱萬(wàn)古傳；有了它，自強(qiáng)不息的烈焰燃千年。因?yàn)樗帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還，不復(fù)還……”，誓刺秦王而不惜粉身碎骨，撼震山河。
誠(chéng)信之風(fēng)在中華大地上歷史悠久，它融入了中華民族文化的血液，然而，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，商業(yè)化道路越來(lái)越闊，而我們周圍的誠(chéng)信意識(shí)卻逐漸地淡化，無(wú)聲無(wú)息中離我們而去。無(wú)數(shù)的人一口吞掉了美德，為了利益而不惜一切，將誠(chéng)信拋之九霄云外，取而代之的是學(xué)術(shù)界的弄虛作假，商家的爾虞我詐，小販們的投機(jī)取巧，缺斤少兩，或以次充好……
一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)是相當(dāng)危險(xiǎn)可怕的，人與人的關(guān)系都會(huì)籠罩在互相欺騙的虛偽虛幻的陰影之中，經(jīng)濟(jì)利益的'驅(qū)動(dòng)，讓人喪失了人性，丟失了良知，那是多么恐懼和絕望的社會(huì)。
21世紀(jì)是充滿挑戰(zhàn)和希望的時(shí)代，我們作為新世紀(jì)的青年，應(yīng)該將誠(chéng)信的旗幟高高掛起，做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事。在人生與風(fēng)浪的洗禮中，讓誠(chéng)信與我們的心靈同在，讓誠(chéng)信與我們的社會(huì)同在，讓誠(chéng)信與我們的世界同在！
謝謝。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿11
孟子以往說(shuō)過(guò)：“誠(chéng)者，天之道也。思誠(chéng)者，人之道也�！笔堑�，誠(chéng)信，對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是無(wú)比重要的，它是為人的準(zhǔn)則，守護(hù)誠(chéng)信，才能得到他人的信任。
他是眾所周知的一個(gè)人物，他，用自我的行動(dòng)詮釋了誠(chéng)信。
曾子原名曾參，是孔子的學(xué)生。他一次外出時(shí)，孩子要和他一齊去，母親為了哄孩子，說(shuō)等父親回來(lái)就殺豬吃，兒子聽到后，十分高興，便不纏著了，曾子回來(lái)時(shí)，母親忘了這事，可曾子卻真的殺了一頭豬，樹立了誠(chéng)信的典范�！�
是啊，假如曾子沒(méi)有堅(jiān)守自我的承諾，回家之后忘記了，會(huì)對(duì)孩子造成多么大的傷害，自然，也會(huì)對(duì)孩子的心中造成負(fù)面影響，令孩子不再信任他，同時(shí)還可能造成誠(chéng)信的缺失。
對(duì)于誠(chéng)信，皇甫績(jī)同時(shí)也是一個(gè)值得學(xué)習(xí)的典范。
皇甫績(jī)十分注重誠(chéng)信，小時(shí)候犯了錯(cuò)，理應(yīng)和其它人一齊受罰，可是念皇甫績(jī)太小，能夠放過(guò)，可是皇甫績(jī)卻主動(dòng)承認(rèn)和其他人受罰，若干年后，皇甫績(jī)處處堅(jiān)守誠(chéng)信，所以得到了他人的尊重，還得到了重用。
對(duì)于皇甫績(jī)的誠(chéng)信，正是此刻所需要的一種品質(zhì)，擁有誠(chéng)信，能夠使自我在人生的`道路上走得更遠(yuǎn)，擁有誠(chéng)信，能夠得到他人的信任，也因?yàn)檎\(chéng)信，才能通達(dá)成功的彼岸。
誠(chéng)信猶如黑暗中的一盞路燈，能夠照亮人生的道路。誠(chéng)信猶如冬日寒冷天氣中的一把火，給予人以無(wú)限的溫暖。誠(chéng)信更是友誼與友誼之間的橋梁，使彼此之間的信任更加深厚。
所以，誠(chéng)信宛如人生中的一滴甘泉，雖然看似輕小，卻無(wú)比重要，因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，人生的信任更加深厚。假如失去誠(chéng)信，也許會(huì)造成荀子所說(shuō)的：“言無(wú)常信，行無(wú)常貞，唯利所在，無(wú)所不傾，若是則可謂小人�！绷T了。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿12
誠(chéng)信是社會(huì)最普遍也是最基本的倫理價(jià)值需要。當(dāng)今社會(huì)，不僅經(jīng)濟(jì)活動(dòng)需要誠(chéng)信，黨風(fēng)，政風(fēng)和行風(fēng)建設(shè)也都需要誠(chéng)信。黨的十六大報(bào)告明確提出，要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)全社會(huì)的思想道德建設(shè)。那么，什么是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng)，就是真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)；信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的"人而無(wú)信，不知其可也"，民間的"一言既出，駟馬難追"，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。
首先，誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本。作為一名藥品檢驗(yàn)人員，必須以誠(chéng)信為最基本的道德素質(zhì)和品格。誠(chéng)信具體表現(xiàn)在保存客戶資料完整，保守客戶秘密，保證檢驗(yàn)結(jié)果科學(xué)公正。我們所完成的每一份報(bào)告都具有法律效力，馬虎不得。如果我們?nèi)笔д\(chéng)信，不僅個(gè)人的潛能難以發(fā)揮，工作難以繼續(xù)，事業(yè)難以成功，而且我所甚至我省藥監(jiān)系統(tǒng)的形象和聲譽(yù)都會(huì)受到影響。講誠(chéng)信，就是做本色人，說(shuō)誠(chéng)心話，干真實(shí)事。
其次，誠(chéng)信是單位的立業(yè)之本。誠(chéng)信作為一項(xiàng)普遍適用的道德原則和規(guī)范，是建立行業(yè)之間，單位之間良性互動(dòng)關(guān)系的道德杠桿。誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的重要規(guī)范。誠(chéng)信不僅產(chǎn)生效益和物化的社會(huì)財(cái)富，而且產(chǎn)生和諧和精神化的社會(huì)財(cái)富。我所是依公管理的'事業(yè)單位，目前雖然不愁檢品量，但是我所依然倡導(dǎo)"構(gòu)建服務(wù)型藥檢"的理念。我們以客戶為中心，"真心每一刻，滿意每一客"成為我們的座右銘。從所里派車抽樣，到檢品提速；從依公管理到通過(guò)實(shí)驗(yàn)室認(rèn)可，無(wú)不體現(xiàn)著我所為增強(qiáng)自身建設(shè)，誠(chéng)信服務(wù)企業(yè)所做的巨大努力。從檢品的按時(shí)保質(zhì)完成到客戶滿意度的不斷提高，無(wú)不表明我們和諧藥檢的不斷完善。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，"顧客就是上帝"，市場(chǎng)是鐵面無(wú)私的審判官。如果背叛上帝，不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，一味走歪門斜道，其結(jié)果必然是被市場(chǎng)所淘汰。誠(chéng)信是塑造藥檢形象和贏得我所信譽(yù)的基石，是競(jìng)爭(zhēng)中克敵制勝的重要砝碼。
第三，誠(chéng)信是政府的立國(guó)之本。國(guó)家的主體是人民，國(guó)家的主權(quán)也歸屬于人民。黨和政府更要講誠(chéng)信。從全面貫徹"三個(gè)代表"重要思想的.高度，我們可以更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的極端重要性。誠(chéng)信是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力的助推器，是體現(xiàn)先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是代表最廣大人民的根本利益的基礎(chǔ)。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，正是貫徹"三個(gè)代表"重要思想的具體實(shí)踐。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)，應(yīng)當(dāng)成為全方位，全局性的民心工程，社會(huì)工程，國(guó)家工程。
誠(chéng)實(shí)守信，重在實(shí)踐，貴在積累。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，去小惡而從善，積小善成大德，這是提高公民誠(chéng)信水平的必由之路。加強(qiáng)誠(chéng)信教育必須從大處著眼，從小處入手，從日常生活抓起。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從本職崗位做起。我們共產(chǎn)黨員必須在誠(chéng)信建設(shè)中發(fā)揮先鋒模范作用，牢固樹立以民為本的理念，強(qiáng)化依法行政的意識(shí)，做到實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)守信，干凈干事，用我們的實(shí)際行動(dòng)，使我們的藥品檢驗(yàn)更有效地為藥品監(jiān)管服務(wù)，為醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展服務(wù)，為廣大人民群眾安全用藥服務(wù)。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿13
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
古人云：“人無(wú)信不立。〞是的，一個(gè)人如果言而無(wú)信，便無(wú)法在社會(huì)上立足；相反他如果老實(shí)守信，將來(lái)就會(huì)成為有用的人。由此可見，誠(chéng)信是非常重要的，它決定了一個(gè)人的成敗與否。
前幾天，我在網(wǎng)上讀了一篇故事，講的是古時(shí)候有個(gè)叫曾子的人，他一家住在村子里。有一天，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺，妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著玩的。〞曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)�，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊〞。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，老實(shí)守信，說(shuō)話算話是做人的根本準(zhǔn)那么，假設(shè)失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
曾子用事實(shí)講了誠(chéng)信，我們身邊也有這樣的人。
上個(gè)世紀(jì)80年代改革開放初期，上饒市廣豐區(qū)沙田鎮(zhèn)塢龔村村民xx，憑借祖?zhèn)鞯尼劸剖炙嚦蔀楫?dāng)?shù)匕l(fā)家致富第一人，穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)娜f(wàn)元戶。
因老實(shí)守信，xx當(dāng)起了時(shí)下流行的'“保人〞：從富裕的村民手中借錢過(guò)來(lái)，再借給有需要的人，中間賺點(diǎn)利息。
可到了上個(gè)世紀(jì)90年代初，歷經(jīng)改革開放的大浪淘沙，不少人在市場(chǎng)折戩，xx不少債主無(wú)力還錢甚至跑路躲避債務(wù)。
作為“保人〞的xx卻沒(méi)有賴賬：愣是把30多萬(wàn)元的債務(wù)扛起來(lái)，這一還就是25年之久。
“死前一定要把欠大家的錢都還清。〞25年，9100多個(gè)日夜，xx變賣家中四處房產(chǎn)、也曾遠(yuǎn)赴上海尋找債主，如今依靠拾荒依然堅(jiān)持還債！
“還差2萬(wàn)多就還清了。〞20日，年逾83歲的xx向記者出示一本賬簿。那里記錄的是一個(gè)江西農(nóng)村老人的誠(chéng)信人生。
xx老人的事跡使我明白了：我們應(yīng)該誠(chéng)信立學(xué)，誠(chéng)信立身，誠(chéng)信立行，恪守誠(chéng)信。只有這樣，我們才能成為可靠有用的人！
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿14
各位同學(xué)：
大家好！
又到了期中考試時(shí)間，監(jiān)考與反監(jiān)考的斗爭(zhēng)，貓和老鼠的嬉戲，又將上演。雖然學(xué)校對(duì)監(jiān)考的要求越來(lái)越嚴(yán)格，但是道高一尺，魔高一丈。舞弊還是屢禁不絕，防不勝防。特殊是有了電子產(chǎn)品之后，防舞弊更是困難。
如何保證考試的公正與公正，真是傷透了腦筋。簽誠(chéng)信承諾書，設(shè)誠(chéng)信試室，開誠(chéng)信考試主題班會(huì)，以誠(chéng)信考試誠(chéng)信做人為主題進(jìn)行國(guó)旗下訓(xùn)練等等，方法用完�，F(xiàn)在又使用上了金屬探測(cè)儀，對(duì)考生逐個(gè)逐個(gè)的進(jìn)行探測(cè)，挖地三尺，也要把作弊工具挖出來(lái)。
其實(shí)，我以為，上面做法都是治標(biāo)之術(shù)，非不治本之策。
考試從肯定意義上來(lái)說(shuō)，既是對(duì)同學(xué)學(xué)問(wèn)與技能的考查，更是對(duì)同學(xué)德性的考查。考試誠(chéng)信不誠(chéng)信是一個(gè)人品德是否端正的重要標(biāo)志。一個(gè)人不誠(chéng)信，就算他學(xué)富五車，才高八斗，對(duì)社會(huì)又有什么用呢？
一個(gè)人在別人的監(jiān)督下不犯錯(cuò)，這樣的人也未必是個(gè)誠(chéng)信的人。一旦沒(méi)有人監(jiān)督了，問(wèn)題就來(lái)了。所以，解決問(wèn)題的關(guān)鍵之道，還是在于平常的'訓(xùn)練，誠(chéng)信訓(xùn)練不能只尚空談，要落到實(shí)處。說(shuō)白了，就是德育工作要加強(qiáng)，真正落實(shí)德育為先的訓(xùn)練理念。我以為，學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)學(xué)問(wèn)重要的多。一個(gè)誠(chéng)懇、和善、虛心、勤懇的人，他也會(huì)源源不斷地通過(guò)各種途徑吸取學(xué)問(wèn)和養(yǎng)分。
誠(chéng)信不是只有考試的時(shí)候才重要，才彰顯，它是做人的根本和靈魂。
學(xué)校的考試有人監(jiān)考，但人的行為更多的時(shí)候沒(méi)有人“監(jiān)考”，需要慎獨(dú)。大量的殘酷的現(xiàn)實(shí)告知我們，當(dāng)今太多太多的人缺乏慎獨(dú)的自制力。
不久前，報(bào)紙上披露，大連市的一些不銹鋼垃圾桶被人損毀，有的被市民拿回家腌酸菜，丑惡至極。這樣的事情，在當(dāng)今社會(huì)還少嗎？
什么樣的訓(xùn)練才是最好的訓(xùn)練，是每一個(gè)訓(xùn)練與工應(yīng)當(dāng)思索的問(wèn)題，也是全社會(huì)應(yīng)當(dāng)思索的大問(wèn)題。
關(guān)于誠(chéng)信的演講稿15
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
誠(chéng)信二字，有一個(gè)“言”字開頭，又以一個(gè)“言”字結(jié)尾。而言從口出，口由人生，所以人欲成，必先誠(chéng)。
不同的身份詮釋著不同的誠(chéng)信：政府的誠(chéng)信是得到民心擁護(hù)；官員的誠(chéng)信是得到廉潔的贊美；醫(yī)生的誠(chéng)信是治愈一個(gè)個(gè)生命；老師的誠(chéng)信是教書育人授業(yè)傳道；學(xué)生的誠(chéng)信是提高自己的學(xué)習(xí)效率……
在博爾赫斯的《過(guò)河拆橋》中也是恰有反例的。小說(shuō)通過(guò)夢(mèng)的方式揭示了背信棄義的'丑惡的靈魂。在小說(shuō)中，一位教長(zhǎng)想學(xué)巫術(shù)便向堂伊南求教，堂伊南怕他會(huì)過(guò)河拆橋，忘恩負(fù)義，但教長(zhǎng)稱自己有誠(chéng)信不會(huì)如此。堂伊南便通過(guò)一個(gè)夢(mèng)，使教長(zhǎng)連升三級(jí)，由教主升為主教，接著升為紅衣大主教，然后升為教皇，但夢(mèng)里教皇三次拒絕了巫師堂伊南為兒子求職的請(qǐng)求。夢(mèng)醒后的教主發(fā)現(xiàn)自己并不是教皇，為夢(mèng)中自己的食言而羞愧，終被堂伊南客客氣氣地送走了。一個(gè)為了達(dá)到目的以“誠(chéng)信”為面具偽裝自己丑惡的靈魂，過(guò)河拆橋終不能使他達(dá)成自己原本的目標(biāo)，不誠(chéng)信的下場(chǎng)便是如此。
一位美國(guó)公民為給自己的女友準(zhǔn)備一份禮物，便買了一束玫瑰，可在最終結(jié)賬時(shí)，發(fā)現(xiàn)還缺了一美元，就約定日后必定來(lái)還，店主大抵也沒(méi)有將此事放在心上。而在十年后，他又一次路過(guò)這家花店，走進(jìn)店門的他遞了一美元給店主，他向一臉疑惑的店主解釋十年前的事，店主為他的誠(chéng)信所感動(dòng)。這便是一美元的誠(chéng)信。
宋濂幼時(shí)嗜學(xué)，但因家貧，便借于藏書之家，每一次借來(lái)便用手抄寫，并記錄著歸還日期，天寒也不放松抄寫，抄寫完畢便跑著送還不敢稍有逾約。就是因?yàn)樗恼\(chéng)信，宋濂才得以遍觀群書。
由此看來(lái)，誠(chéng)信不僅可以塑造一個(gè)人的品行，更可以成就一個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)。古今中外亦是如此。
誠(chéng)，乃立人之本。你曾信守過(guò)的，遵守過(guò)得約定，終會(huì)以誠(chéng)信的名義為你的人生鮮艷上色。
謝謝。
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