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1、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服行人。——劉備
2、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自我的良心。——西塞羅
3、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
4、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
5、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。——凱洛夫
6、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的。——泰戈?duì)?/p>
7、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
8、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。——帕拉圖
9、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
10、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔子
11、我的主要辦法，首先是經(jīng)過孩子們對共同生活的初步感覺和在發(fā)展他們初步的本事上，使他們產(chǎn)生姊妹兄弟般的友愛，把整個(gè)團(tuán)體融化于一種大的家庭的樸實(shí)精神中;并且就在這種基礎(chǔ)上，以及由此而產(chǎn)生的情感中，鼓舞他們一般的義務(wù)感和道德感。——裴斯泰洛齊
12、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
13、古之欲明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知;致知在格物。——禮記
14、滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。——諺語
15、人類的食糧大半是謊言，真理僅有極少的一點(diǎn)。人的精神十分軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。——佚名
16、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有必須道德目標(biāo)的。——赫胥黎
17、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
18、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。——清·曾國藩《復(fù)賀耦庚中丞》
19、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
20、作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——孔丘
22、要記住，你不僅僅是教課的教師，也是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
23、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備
24、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是潔凈的。——契訶夫
25、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)當(dāng)受到尊敬——席勒
26、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介
27、即使不研究道德因素，不誠實(shí)的廣告也被證實(shí)無利可圖。——李?yuàn)W貝納
28、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的。——羅素
29、如果沒有德行，人類就是一種忙碌有害和可憐的生物，不會(huì)比任何一種渺小的害蟲更優(yōu)越。——培根
30、革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅(jiān)持不懈的斗爭和鍛煉中發(fā)展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。——胡志明
31、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。——貝多芬
32、道德心的功能是叫人區(qū)別好壞，讓人們隨心所欲地挑選一樣來做�？墒菑哪抢锼軌虻玫叫┦裁春锰幠厮粩嗟靥暨x，而十有八九他倒寧可挑選壞的。世界上不應(yīng)當(dāng)有什么壞事情;沒有了道德心，就不會(huì)再有什么壞事情。然而人是那么一種不懂道德的動(dòng)物，他們沒法看到:應(yīng)是因?yàn)橛辛说赖滦�，他們才落到生物的最底層去。誰具有了它，誰就墮落。——馬克吐溫
33、真理和美德是藝術(shù)的兩個(gè)密友。你要當(dāng)作家，當(dāng)批評家嗎請首先做一個(gè)有德行的人。——狄德羅
34、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
35、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
36、作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
37、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，活力和痛苦。——托馬斯·曼
38、商人不言商是不道德的。——佚名
39、心靈美就是精神的美與道德的美。——庫申
40、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
41、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯
42、曇花一現(xiàn)的感情，不能真誠地可靠地長期地相愛，是相當(dāng)一部分青年人道德方面存在的嚴(yán)重缺陷。——蘇霍姆林斯基
43、道德方面的偉大，就在于對朋友始終不渝的愛，對敵人不可磨滅的恨。——萊辛
44、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)，墮落的子孫能夠把貴顯的門第敗壞，把巨富的財(cái)產(chǎn)蕩毀，可是道德和才藝，卻能夠使一個(gè)凡人成為不配的神明。——莎士比亞
45、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
46、德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。——盧梭
47、凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。——徐世昌
48、讓自我完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。——德謨克利特
49、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——荀況
50、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識和美德。——但丁
51、一個(gè)人本事有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。——毛澤東
52、要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自我面前比在別人面前更知恥。——德謨克利特
53、自覺心是提高之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
54、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中。——佩利
55、道德教育最簡單的要素是“愛”，是兒童對母親的愛，對人們進(jìn)取的愛。這種兒童道德教育的基礎(chǔ)，應(yīng)在家庭中奠定。兒童對母親的愛是從母親對嬰兒的熱愛及其滿足于身體生長需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一要素，則有待于學(xué)校教育。教師對兒童也應(yīng)當(dāng)具有父子般的愛，并把學(xué)校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齊
56、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
57、托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學(xué)，最偉大的利他主義，可是這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例證明人們必須用侮辱來回報(bào)侮辱，不能不這樣回報(bào)。到處都得有為個(gè)人的神圣權(quán)利的奮斗;如果不要這種奮斗，那就是不道德。——契訶夫
58、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。——加爾多斯
59、如果我看得遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟稀?mdash;—牛頓
60、一個(gè)人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——培根(英國)
61、教育的唯一工作與全部工作能夠總結(jié)在這一概念之中道德。——赫爾巴特
62、道德首先被要求的是支配自我——康德
63、勞動(dòng)使一個(gè)人的道德變得高尚，使他習(xí)慣于細(xì)心地對待勞動(dòng)的工具器械和產(chǎn)品，重視書籍及其他精神文化和物質(zhì)文化的物品，尊重任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者，仇視那些寄生蟲和剝削者二流子怯懦者和懶漢。——凱洛夫
64、人受到震動(dòng)有種種不一樣，有的是在脊椎骨上，有的是在神經(jīng)上，有的是在道德的感官上，而最強(qiáng)烈，最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。——佚名
65、高尚的道德情操和道德行為與追求美的夢想這兩者常常統(tǒng)一在一齊，是密不可分的。——周揚(yáng)
66、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。——愛默生
67、一個(gè)最高尚的人也能夠因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮，甚至粗野到慘無人道的程度。——陀思妥耶夫斯基
68、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來確定自我的本能，它不只是一種本事;它是一種本能。——康德
69、奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩
70、無私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o利可圖的。——布萊希特
71、道德準(zhǔn)則，僅有當(dāng)它們被學(xué)生自我追求獲得和親身體驗(yàn)過的時(shí)候，僅有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
72、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。要是兒童自我不求上進(jìn)，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)�？墒莾H有在團(tuán)體和教師首先看到兒童優(yōu)點(diǎn)的那些地方，兒童才會(huì)產(chǎn)生上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基
73、歷史使人聰明，詩歌使人機(jī)智，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲學(xué)使人深邃，道德使人嚴(yán)肅，邏輯與修辭使人善辯。——Bacon，F(xiàn)rancis
74、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。——黑格爾
75、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。——契訶夫
76、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則。——康德
77、道德是永存的，而財(cái)富每一天在更換主人。——普盧塔克
78、君子憂道不憂貧。——孔丘
79、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用——黑格爾
80、那最神圣恒久而又日新月異的，那最使我們感到驚奇和震撼的兩件東西，是天上的星空和我們心中的道德律。——康德
81、忍耐——肉體的細(xì)心和道德的勇氣的混合。——哈代
82、德行的實(shí)際是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
83、裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣。——盧梭
84、一個(gè)人最悲痛的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
85、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
86、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短，則長進(jìn)者至矣。——呂坤
87、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——孔丘
88、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。——馬克思
89、我們有力的道德就是經(jīng)過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素
90、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的。……人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)夢想到構(gòu)成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基
91、禮貌使人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉
92、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力。——阿米爾
93、同情是一切道德中最高的美德。——培根
94、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙——王安石
95、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
96、不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。——魏徵
97、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識和美德。——但丁
98、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
99、一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂無窮。——加爾多斯
100、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正。——傅玄
101、陰謀陷害別人的人，自我會(huì)首先遭到不幸。——伊索
102、自覺心是提高之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
103、一切有生之物，都有一種“尋求歡樂的本性”，那是一種偉大的力量，凡是血肉之軀都要受過它的支配，好像毫無辦法的海草都要跟著潮水的漲落而擺動(dòng)一般，這種力量不是議論社會(huì)道德的空洞文章所能管得了的。——哈代
104、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能構(gòu)成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。——蘇霍姆林斯基
105、人類最大的幸福就在于每一天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑椤o靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
106、體力勞動(dòng)對于小孩子來說，不僅僅是獲得必須的技能和技巧，也不僅僅是進(jìn)行道德教育，并且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
107、一個(gè)人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng)，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。——弗蘭西斯·培根
108、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
109、謙固美名，過謙者，宜防其詐。——朱熹
110、一個(gè)人最悲痛的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
111、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
112、德行使心靈明晰，使人不僅僅更易了解德行，并且也更易了解科學(xué)的真理。——羅吉爾·培根
113、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭和艱難，活力和痛苦。——托馬斯·曼
114、愛國主義也和其它道德感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來愈能了解并愛好真正美麗的東西，從對于美麗東西的知覺中體驗(yàn)到歡樂，并且用盡一切方法使美麗的東西體此刻行動(dòng)中。——凱洛夫
115、金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨(dú)以道德為友，故能延期不朽。——(魏晉)嵇康
116、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。——布夫勒
117、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
118、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
119、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。——約翰·洛克
120、愛人吧!對人的愛是你道德的核心!應(yīng)當(dāng)這樣生活:讓你的道德核心健康純潔強(qiáng)大無比!做一個(gè)真正的人，這就是說要為你周圍的人貢獻(xiàn)出自我心靈的力量，讓他們更完美，精神上更富有更完美;讓你生活中接觸的每一個(gè)人從你那兒，從你的心靈深處得到一點(diǎn)最完美的東西。——蘇霍姆林斯基
121、不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
122、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
123、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
124、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。——唐·元結(jié)《自箴》
125、真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。——柏格森
126、一個(gè)人必須把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪費(fèi)在任何別的事情上。——列夫·托爾斯泰
127、良好的習(xí)慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中存放的道德資本，這個(gè)資本不斷地增值，而人在其整個(gè)一生中就享受著它的利息。——烏申斯基
128、愛勞動(dòng)是共產(chǎn)主義道德主要成分之一。但僅有在工人階級獲得勝利以后，人類生活不可缺少的條件--勞動(dòng)，才不會(huì)是沉重而可恥的負(fù)擔(dān)，而成為榮譽(yù)和英勇的事業(yè)。——加里寧
129、人而無德，生而何益。——法國諺語
130、我們有力的道德就是經(jīng)過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家，也適用于個(gè)人。——羅素
131、謙虛使人提高，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。——毛澤東
132、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
133、要是一個(gè)人的全部人格全部生活都奉獻(xiàn)給一種道德追求，要是他擁有這樣的力量，一切其他的人在這方面和這個(gè)人相比起來都顯得渺小的時(shí)候，那我們在這個(gè)人的身上就看到崇高的善。——車爾尼雪夫斯基
134、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。——蘇霍姆林斯基
135、仁義為友，道德為師。——史襄哉
136、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴，卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。——培根
137、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。——海涅
138、沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術(shù)家，偉大的行動(dòng)者。——羅曼·羅蘭
139、教育的唯一工作與全部工作能夠總結(jié)在這一概念之中——道德。——赫爾巴特
140、如果你的道德觀念令你消沉，那它們就必須是錯(cuò)誤的道德觀念。——史蒂文生
141、良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來確定自我的本能，它不只是一種本事;它是一種本能。——康德
142、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
143、道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。——馬克思
144、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。——萊辛
145、不守時(shí)間就是沒有道德。——蒙森
146、高行微言，所以修身。——黃石公
147、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
148、道德能幫忙人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
149、我們應(yīng)當(dāng)注意自我不用言語去傷害別的同志，可是，當(dāng)別人用語言來傷害自我的時(shí)候，也應(yīng)當(dāng)受得起。——劉少奇
150、靜以修身，儉以養(yǎng)德。——諸葛亮
151、道德是真理之花。——雨果
152、對父母和同志，對團(tuán)體和社會(huì)，對人民和祖國的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上團(tuán)體。——蘇霍姆林斯基
153、一個(gè)人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是十分不一樣的兩件事。精明的人是精細(xì)研究他自我利益的人;智慧的人是精細(xì)研究他人利益的人。——雪萊
154、內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎獨(dú)。——清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》
155、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎。——武則天
156、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
157、我們大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神。從這點(diǎn)出發(fā)，就能夠變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜�。一個(gè)人本事有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。——毛澤東
158、我所謂共和國里的美德，是指愛祖國也就是愛平等而言。這并不是一種道德上的美德，也不是一種基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鳩
159、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
160、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅
161、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知
162、我認(rèn)為，我認(rèn)識的每一個(gè)人都有道德，雖然我不喜歡問。我知道我有。但我寧可天天教別人道德，而不愿自我實(shí)踐道德。“把道德交給別人去吧”，這是我的座右銘。把道德送完了。你就永遠(yuǎn)用不著了。——馬克吐溫
163、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類提高的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
164、對于事實(shí)問題的健全的確定是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯
165、禮貌經(jīng)常能夠替代最高貴的感情。——梅里美
166、無聊，對于道德家來說是一個(gè)嚴(yán)重的問題，因?yàn)槿祟惖淖镞^半數(shù)以上都是源于對它的恐懼。——羅素
167、修身潔行，言必由繩墨。——王安石
168、老鼠正在房子里扒墻穿洞，可是他們不去檢查貓的牙齒和腳爪，而要研究的卻只是它是不是一只圣潔的貓，如果客觀存在是一只虔誠的貓道德的貓，那就行了，決不計(jì)較它有沒有別的才能，別的才能倒是不關(guān)緊要的。——馬克·吐溫
169、君子之守，修其身而天下平。——孟子
170、許多道德家都曾談到，人的諸種惡行中，驕傲為最，它以多種多樣的形式出現(xiàn)，而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿，那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障，既是月亮的光輝，又是月亮的陰影，它雖能夠把月亮藏匿起來，叫我們看不見，又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身。——撒繆爾約翰遜
171、支配和統(tǒng)治一切的，在君主政府中是法律的力量，在專制政府中是永遠(yuǎn)高舉著的君主的鐵拳，可是在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
172、道德行為訓(xùn)練，不是經(jīng)過語言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰輕率不守紀(jì)律頹廢等不良行為。——夸美紐斯
173、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
174、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
175、人人能夠注意到，過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自我昏迷的藥物;強(qiáng)盜或小偷，賭徒與妓-女沒有麻醉品是不能生活的。——托爾斯泰
176、蜜蜂從花中啜蜜，離開時(shí)營營的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)當(dāng)向他道謝的。——泰戈?duì)栁?/p>
177、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的。——契訶夫
178、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
179、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫爾巴特
180、峣峣者缺，皎皎者易污。《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實(shí)難副。——范曄
181、有德行的人之所以有德行，只可是受到的誘惑不足而已;這不是因?yàn)樗麄兩顔握{(diào)刻板，就是因?yàn)樗麄儗Ｐ囊灰獗枷蛞粋�(gè)目標(biāo)而無暇旁顧。——鄧肯
182、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。——清·杜文瀾《古謠諺》
183、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
184、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還堅(jiān)持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
185、啊，有修養(yǎng)的人多歡樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會(huì)感到滿意歡樂;他的心隨時(shí)都在歡躍，他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
186、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手，只消事后干凈，今日所謂道德，可是是這么一點(diǎn)。——巴爾扎克
187、誰能從道德敗壞的地方脫出來，還堅(jiān)持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支
188、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最終導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林
189、使自我歡樂也使他人歡樂，別傷害自我也別傷害他人，我以為這就是倫理學(xué)的全部意義。——尚福爾
190、知恥近乎勇。——孔丘
191、道德是一種獲得——如同音樂，如同外國語，如同虔誠撲克和癱瘓——沒有人生來就擁有道德。——馬克吐溫
192、道德的最大秘密就是愛;或者說，就是逾越我們自我的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。——雪萊
193、一生的生活是否幸福平安吉祥，則要看他的處世為人是否道德無虧，能否作社會(huì)的表率。所以，修身的教育，也成為他的學(xué)校工作的主要部分。——裴斯泰洛齊
194、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。——亞里士多德
195、不要從特殊的行動(dòng)中去估量一個(gè)人的美德，而應(yīng)從日常的生活行為中去觀察。——帕斯卡
196、我認(rèn)為，與制度結(jié)合的自由才是唯一的自由。自由不僅僅要同制度和道德并存，并且還須臾缺不了它們。——伯克
197、自我控制是最強(qiáng)者的本能。——蕭伯納
198、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
199、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字。——夸美紐斯
200、人們宣揚(yáng)的一切道德家庭的道德，社會(huì)的道德，僅有失掉了利己主義才是完美的，僅有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自我神圣的思想時(shí)才是完美的!——羅曼·羅蘭
201、奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。——盧梭
202、我們有無產(chǎn)階級道德，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)展它，鞏固它，并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代。——加里寧
203、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是潔凈的。——契訶夫
204、體也，載知識之車而寓道德之舍也。——毛澤東
205、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅
206、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
207、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
208、那些立身揚(yáng)名出類拔萃的，他們憑借的力量是德行，而這也正是我的力量。——貝多芬
209、我們不得不適應(yīng)這一現(xiàn)實(shí):歷史乃是萬神殿的反映，它的活動(dòng)既非道德又非不道德。它既不懲惡又不報(bào)善。因?yàn)樗皇歉鶕?jù)正義而是根據(jù)力量。它總是把勝利分配給有權(quán)勢者，任其肆無忌憚為所欲為。一般說來，在世俗事務(wù)上它總是替為非作歹者撐腰。——茨威格
210、如果兒童任意地讓自我不論去做什么而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德到達(dá)最高峰的禮儀。——德謨克里特
211、虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都可是是滿足虛榮心的手段。——柏格森修身以敬，勿托以尊。——晉書
212、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。——岡察爾
213、才者，德之資也；德者，才之帥也。——《資治通鑒》
214、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
215、作為一個(gè)人，對父母要尊敬，對子女要慈愛，對窮親戚要慷慨，對一切人要有禮貌。——羅素
216、陰謀陷害別人的人，自我會(huì)首先遭到不幸。——伊索
217、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
218、享有特權(quán)而無力量的人是廢物。受過教育而無影響的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知識道德宗教信仰方面受過教養(yǎng)，但沒有成為社會(huì)上行善的進(jìn)取力量，這些人就對不起為培育和供養(yǎng)他們而花費(fèi)的代價(jià)。如果他們也算是基督徒，他們就犯了因偽裝而受尊敬的罪。他們本應(yīng)成為世上的鹽，而鹽的首要職責(zé)應(yīng)當(dāng)有鹽味。——亨利·范·戴克
219、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納
220、所謂惡人，無論有過多么善良的過去，也已滑向墮落的道路而消逝其善良性;所謂善人，即使有過道德上不堪提及的過去，但他還是向著善良前進(jìn)的人。——杜威
221、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。——周恩來
222、美德與過惡，道德上的善與惡，都是對社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。——伏爾泰
223、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
224、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類提高的階梯上倒退了一步。——達(dá)爾文
225、人類最大的幸福就在于每一天能談?wù)劦赖路矫娴氖虑�。無靈魂的生活就失去了人的生活價(jià)值。——蘇格拉底
226、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實(shí)。——泰戈?duì)?/p>
227、因?yàn)榈赖率亲鋈说母�。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。——陶行知
228、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，所以也是教育的最高目的。——赫爾巴特
229、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧!——孟德斯鳩
230、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。——陶鑄
231、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德夢想。——杜威
232、道德是永存的，而財(cái)富每一天在更換主人。——普盧塔克
233、同情是一切道德中最高的美德。——培根
234、對于美德，我們僅止于認(rèn)識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。——亞里士多德
235、有真道德，必生真膽量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
236、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立
237、勞動(dòng)是人類存在的基礎(chǔ)和手段，是一個(gè)人在體格智慧和道德上臻于完善的源泉。——烏申斯基
238、道德能幫忙人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧
239、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問題上。——愛默生
240、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人。——羅曼·羅蘭
241、一個(gè)人最悲痛的事情無過于良心的死滅。——郭沫若
242、日省其身，有則改之，無則加勉。——朱熹
243、對于道德的實(shí)踐來說，最好的觀眾就是人們自我的良心。——西塞羅
244、自覺心是提高之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。——鄒韜奮
245、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
246、團(tuán)體的習(xí)慣，其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境，是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。——培根
247、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
248、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
249、道德對人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不一樣而有所變化。陽光照耀各地情景不一樣，于是產(chǎn)生了我們贊嘆不止的四季。同樣，道德也使社會(huì)義務(wù)與每人的等級地位相吻合。士兵犯的小過失，如果出在將軍身上，就是重大罪行。反之亦然。一個(gè)收獲莊稼的農(nóng)家姑娘，一個(gè)日賺十五個(gè)蘇發(fā)女工，一個(gè)零售小商人的女兒，一個(gè)年輕的布爾喬亞女子，一個(gè)富商大戶人家的女孩，一個(gè)貴族之家的年輕女繼承人，一個(gè)德埃斯特家族的女兒，要遵守的戒律是各不相同的。——巴爾扎克
250、優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)。——洛克
251、人類在道德文化方面最高級的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。——查爾斯·達(dá)爾文
252、有謙和愉快誠懇的態(tài)度，而同時(shí)又加上忍耐精神的人，是十分幸運(yùn)的。——塞涅卡
253、道德衰亡，誠亡國滅種之根基。——章炳麟
254、聞人之謗當(dāng)自修，聞人之譽(yù)當(dāng)自懼。——胡居仁
255、在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩
256、道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛。——庫申
257、貧而無諂，富而無驕。——子貢
258、道德是自由的保衛(wèi)者。——斯米茨
259、禮貌是兒童與青年所應(yīng)當(dāng)異常細(xì)心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——約翰·洛克
260、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，并且是道德的范疇。勞動(dòng)最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。——馬卡連柯
261、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
262、意志來自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。——林肯
263、行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
264、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。——培根
265、真誠才是人生最高的美德。——喬叟
266、道德準(zhǔn)則，僅有當(dāng)它們被學(xué)生自我去追求獲得和親自體驗(yàn)過的時(shí)候，僅有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。——蘇霍姆林斯基
267、道德活動(dòng)既受政府長官支配，又受良心的制約。——洛克
268、感情有著極大的鼓舞力量，所以，它是一切道德行為的重要前提，誰要是沒有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中——凱洛夫
269、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。——但丁
270、人類最不道德訂戶，是不誠實(shí)與懦弱。——高爾基
271、高雅的品味，崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)，向社會(huì)大眾負(fù)責(zé)及不施壓力威脅的態(tài)度——這些事讓你終有所獲。——李?yuàn)W貝納
272、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)當(dāng)是清白的，身體上應(yīng)當(dāng)是清潔的。——契訶夫
273、道德中最大的秘密就是愛。——雪萊
274、辱，莫大于不知恥。——王通
275、應(yīng)當(dāng)熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特
276、我深信僅有有道德的公民才能向自我的祖國致以可被理解的敬禮。——盧梭
277、圣人不是如同蘑菇，經(jīng)一陣?yán)子曛�，就能從山土里鉆出來的。也不是能夠經(jīng)一班門徒或和一系一派一黨的人，于短促的時(shí)間所能捧起來的。圣人縱有超凡脫俗的個(gè)性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養(yǎng)，有博古通今的學(xué)識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。——老宣
278、驕諂，是一個(gè)人。遇勝我者則諂，遇不知我者則驕。——申居鄖
279、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。——高爾基
280、類君子之有道，入暗室而不欺。——唐·駱賓王《螢火賦》
281、說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。——伊索
282、美德對于每個(gè)人，都是善;不道德對于每個(gè)人，都是惡。——莎甫慈伯利
283、人的美德的榮譽(yù)比他財(cái)富的名譽(yù)不知大多少倍。豈不見多少人在錢財(cái)上一貧如洗，但在美德上卻是富豪呢——達(dá)·芬奇
284、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。——培根
285、凡是有良好教養(yǎng)的人有一禁誡:勿發(fā)脾氣。——愛默生
286、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
287、你若要喜愛你自我的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。——歌德
288、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
289、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
290、美，是道德上的善的象征。——康德
291、勞動(dòng)的崇高道德意義還在于，一個(gè)人能在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧技藝對事業(yè)的無私熱愛和把自我的經(jīng)驗(yàn)傳授給同志的志愿。——蘇霍姆林斯基
292、美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。——培根
293、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
294、沒有任何東西比人類的愛更富有智慧更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。——蘇霍姆林斯基
295、問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛
296、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
297、善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
298、國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。——康熙
299、僅有那不論公私都以道德為上一心要做出高貴的事的人，方可算是最可尊崇的人。——喬叟
300、道德教育成功的“秘訣”在于，當(dāng)一個(gè)人還在少年時(shí)代的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)在宏偉的社會(huì)生活背景上給他展示整個(gè)世界個(gè)人生活的前景。——蘇霍姆林斯基
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