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錢鐘書經(jīng)典語錄精選（一）：
1、好像一切官僚強盜賭棍投機商人，他相信命。——錢鐘書
2、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。——錢鐘書
3、女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。——錢鐘書
4、房屋有了窗就像人體有了靈魂。窗能夠開闔，人心亦能夠開闔。——錢鐘書
5、有幾個死掉的自我，埋葬在記憶里，立碑志墓，偶一憑吊。——錢鐘書
6、古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵，腰束的帶，身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。——錢鐘書
7、人沒有這個身體，全是心靈，豈不更好；我并非保重身體，我只是哄乖了它，好不跟我搗亂。——錢鐘書
8、事情沒有做成的人老有這類根據(jù)不充分的信念；我們對采摘不到的葡萄，不但想像它酸，也很可能想像它是分外地甜。——錢鐘書
9、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。——錢鐘書
10、事實上，一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。——錢鐘書
11、我發(fā)現(xiàn)拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。——錢鐘書
12、毫端風虎云龍氣，空外霜鐘月笛音。——錢鐘書
13、洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。——錢鐘書
14、廉恥并不廉，許多人維持它不起。——錢鐘書
15、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，能夠遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。——錢鐘書
16、愛情跟性欲一胞雙生，類而不一樣，性欲并非愛情的基本，愛情也不是性欲的升華。——錢鐘書
17、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。——錢鐘書
18、我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外可是是念頭在他身上撇過，想到而已。——錢鐘書
19、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。——錢鐘書
20、一鱗半爪，不是真龍。——錢鐘書
21、不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。——錢鐘書
22、文人最喜歡有人死，能夠有題目做哀悼的文章。——錢鐘書
23、對于丑人，細看是一種殘忍。——錢鐘書
24、何以辦公室里的人，指頭上不染墨水而指甲上染紅油。——錢鐘書
25、你不要總向身邊的人模仿，同是尋路人，何必甘當追隨者。——錢鐘書
26、世界上大事情能夠隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。——錢鐘書
27、男人或女人聽異性以“小孩子”相稱，無不馴服。——錢鐘書
28、老頭子戀愛聽說像老房子著了火，燒起來沒有救的。——錢鐘書
29、幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業(yè)。——錢鐘書
30、素交，自有超越死生的厚誼。——錢鐘書
31、上海仿佛期望每個新來的人都像只帶殼的蝸牛，隨身帶著宿舍。——錢鐘書
32、忠厚老實人的毒惡，像飯里的砂礫過出魚片里示凈的刺，給人一種不期待的傷痛。——錢鐘書
33、掃葉吞花足勝情，巨公難得此才清。——錢鐘書
34、蛋已經(jīng)下了，就不要去問母雞是怎樣下的。——錢鐘書
35、信口胡扯，而偏能一語道破，天下未卜先知的預言家都是這樣的。——錢鐘書
36、批評家一動手創(chuàng)作，人家就要把他的拳頭塞他的嘴，毋寧說使他的嘴咬他的手。——錢鐘書
37、決心像出水的魚，頭尾在地上拍動，可是掙扎不起。——錢鐘書
38、“永遠歡樂”這句話不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。——錢鐘書
39、結婚無需太偉大的愛情，彼此不厭惡已經(jīng)夠結婚資本了。——錢鐘書
40、迷離睡醒猶余夢，料峭春回未減寒。——錢鐘書
41、女人全是傻的，恰好是男人所期望的那樣傻，不多不少。——錢鐘書
42、做官的人栽筋斗，宛如貓從高處掉下來�？偰芩哪_著地，不致太狼狽。——錢鐘書
43、我覺得不必讓戀愛在人生里占據(jù)那么重要的地位。許多人沒有戀愛，也一樣的生活。——錢鐘書
44、一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，能夠遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。——錢鐘書
45、世界上是非善惡邪正的分別，有時候可是是人我的差異。——錢鐘書
46、明朝即長路，惜取此時心。——錢鐘書
47、自省能夠察人，觀人亦資自知。鳥之雙翼，剪之雙刃，缺一不可。——錢鐘書
48、長期認識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每一天的氣候罷，你沒法把今日的溫度加在昨日的上頭，好等明天積成個和暖的日。——錢鐘書
49、委地落花羨飛絮，棲洲眠鷺夢征鴻。——錢鐘書
50、許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或是她的哥哥。——錢鐘書
51、物價像吹斷了線的風箏，又像得道成仙，平地飛升。——錢鐘書
52、也許要在幾百年后，幾萬里外，才有另一個人和他隔著時間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。——錢鐘書
53、離開一個地方就等于死一次，自知免不了一死，總期望人家表示愿意自我活下去。——錢鐘書
54、活誠然不痛快，死可也不容易；黑夜似乎夠深了，光明依然看不見。——錢鐘書
55、早熟的代價是早衰。——錢鐘書
56、諧美之音樂必有哀聲詩文至美則令人顫栗洋蔥則亦可享文名。——錢鐘書
57、東海西海，心理攸同；南學北學，道術未裂。——錢鐘書
58、邇來觸緒善感，歡寡愁殷，懷抱劇有秋氣。每攬鏡自照，神寒形削，清癯非壽者相。——錢鐘書
59、歡樂時的你必須心無愧怍。假如你犯罪而真覺歡樂，你那時候必須和有道德有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。——錢鐘書
60、旅行是一場艷遇，最終我們遇見了自我。——錢鐘書
61、猴子爬得越高，人們就越容易看清楚它的屁股。——錢鐘書
62、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好；你聞的時候，覺得非吃不可，真到嘴也可是爾爾。——錢鐘書
63、可是，外國人的吃膽總是太小，不敢冒險，不像我們中國人什么肉都敢吃。——錢鐘書
64、精神的煉金術能使肉體痛苦都變成歡樂的資料。——錢鐘書
65、一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄糾糾地胡說，眼睛懦怯不敢平視對方。——錢鐘書
66、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。——錢鐘書
67、自我也被吹成一個大肥皂泡，未破時五光十色，經(jīng)不起人一搠就不知去向。——錢鐘書
68、要想結為夫妻，先去旅行一次。——錢鐘書
69、從今往后，咱們僅有死別，再無生離。——錢鐘書
70、女人不喜歡男人對她們太尊敬，所以他帶玩弄地恭維，帶冒犯地迎合。——錢鐘書
71、對于丑人，細看是一種殘忍。除非他是壞人，你要懲罰他。——錢鐘書
72、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝。——錢鐘書
73、歡樂得不像人在過日子，倒像日子溜過了他們兩個人。——錢鐘書
74、汝拖詞悲秋，實為汝懷春。——錢鐘書
75、我們彼此來往也如此相知不深的陌生人。——錢鐘書
76、中國人丑得像造物者偷工減料的結果，潦草塞責的丑；西洋人丑像造物者惡意的表現(xiàn)，存心跟臉上五官開玩笑，所以丑得有計劃有作用。——錢鐘書
77、把忍受變成享受，是精神對于物質的最大勝利，靈魂能夠自主，也能夠自欺。——錢鐘書
78、最初，約著見一面就能使見面的前后幾天都沾著光，變成好日子。——錢鐘書
79、偏見能夠說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娛樂。——錢鐘書
80、理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味，現(xiàn)相無相，立說無說。——錢鐘書
81、我們有急需的時候，是最不需要朋友的時候。——錢鐘書
82、不料你的見識竟平庸到能夠做社論。——錢鐘書
83、老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發(fā)現(xiàn)你娶的不是原來的人，換了另外一個。——錢鐘書
84、人生可是是家居，出門，回家。——錢鐘書
85、這春氣鼓動得人心向嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。——錢鐘書
86、要人知道自我有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。——錢鐘書
87、從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的僅有一顆，留著做期望，多么好？——錢鐘書
88、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不厭惡的人，才能夠結交作朋友。——錢鐘書
89、你不厭惡，可是全無用處。——錢鐘書
90、學醫(yī)而兼信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教病人好好的死，反正他請不會錯。——錢鐘書
91、夢想中的留學回國，好像地面的水，化氣升上天空，又變雨回到地面，一世的人都望著說著。——錢鐘書
92、水涸的時候，大家都不走木板橋而踏著石子過溪，這表示只要沒有危險，人人愿意規(guī)外行動。——錢鐘書
93、送給女人的東西，很少是真正自我的，拆穿了都是借花獻佛。——錢鐘書
94、早晨方醒，聽見窗外樹上鳥叫，無理由地高興，無目的地期待，心似乎減輕重量，直升上去。——錢鐘書
95、兩個人在一齊，人家就要造謠言，正如兩根樹枝相接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。——錢鐘書
96、偏激二字，本來相連；我們別有所激，見解當然會另有所偏。——錢鐘書
97、一句話的意義，在聽者心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，過一會兒“喵”一叫，你才發(fā)現(xiàn)它的存在。——錢鐘書
98、中國是世界上最提倡科學的國家，沒有旁的國家肯給科學家官做的，外國科學家提高，中國科學家進爵。——錢鐘書
99、寫好信發(fā)出，他總擔心這信像支火箭，到落地了，火已熄了，對方收到的只是一段枯炭。——錢鐘書
100、上司如此幽默，大家奉公盡職，敬笑兩聲或一聲不等。——錢鐘書
101、狗為著追求水里肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭。——錢鐘書
102、吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結下了。——錢鐘書
103、我們在創(chuàng)作中，想象力常常貧薄可憐，而一到回憶時，不論是幾天還是幾十年前是自我還是旁人的事，想象力忽然豐富得可驚可喜以致可怕。——錢鐘書
104、人生亦如磨盤，團團旋轉而終無法擺脫陳陳相因。——錢鐘書
105、宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢上，釘鐵跟的鞋太重，會踏碎幾個脆薄的夢。——錢鐘書
106、門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。——錢鐘書
107、沒法把今日的溫度加在昨日的上頭，好等明天積成個和暖的春日。——錢鐘書
108、鬢青頭白存詩句，卅載重拈為子哦。——錢鐘書
109、遠別雖非等于死，至少變得陌生。——錢鐘書
110、反其道而行之。換個角度看世界，會收獲到不一樣的東西，世界也所以以另一個面貌展示在你面前。——錢鐘書
111、一心想要得到，得到了又不珍惜。一心想要放下，放下了又覺可惜。——錢鐘書
112、春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。——錢鐘書
113、打消已起的念頭好比懷孕的女人打胎一樣痛苦。——錢鐘書
114、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。——錢鐘書
115、不知怎樣，外國一切好東西到中國沒有不走樣的，辛楣嘆口氣，不知道這正是中國的利害，天下沒敵手，外國東西來一件，毀一件。——錢鐘書
116、日子一天天無事過去，跟自我毫無關系，似乎光陰不是自我真正度過的。——錢鐘書
117、你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒向小節(jié)上認真，矛盾得太可笑了。——錢鐘書
118、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。——錢鐘書
119、話是空的，人是活的；不是人照著話做，是話跟著人變。——錢鐘書
120、經(jīng)提倡而產生的幽默，必須是矯揉造作的幽默。這種機械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動的姿態(tài)。柏格森《笑論》說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動的舉止化作機械式。——錢鐘書
121、不幸的是，科學家跟科學大不相同，科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢。——錢鐘書
122、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。——錢鐘書
123、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，所以減低了不知多少表情的效果。——錢鐘書
124、好東西不要用你去記，它自會留下很深的印象。——錢鐘書
125、一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰。——錢鐘書
126、蓋男女乖離，初非一律，所謂“見多情易厭，見少情易變”，亦所謂情愛之斷終，有傷食而死于過飽者，又有乏食而死于過饑者。——錢鐘書
127、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。——錢鐘書
128、結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出去，所以結而離，離而結，沒有了局。——錢鐘書
129、為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢？——錢鐘書
130、歷史該如洛高所說：把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。——錢鐘書
131、假如上帝真是愛人類的，他絕無力量做得起主宰。——錢鐘書
132、苦痛比歡樂更能產生詩歌。——錢鐘書
133、想著這難度的長夜，感到一種深宵曠野獨行者的恐怯。——錢鐘書
134、同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。——錢鐘書
135、骨頭松了，一輩子沒出息。——錢鐘書
136、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。——錢鐘書
137、生存競爭漸漸脫去文飾和面具，露出原始的狠毒。——錢鐘書
138、微笑從心里泡沫似地浮上臉來，痛也忘了。——錢鐘書
139、不輕易開口的人總使旁人想他滿腹深藏著智慧，正像密封牢鎖的箱子，一般人總以為里面結結實實都是寶貝。——錢鐘書
140、豬是否能歡樂的像人，我們不知道；可是人會容易滿足得像豬，我們時常看見的。——錢鐘書
141、天上月圓，人間月半。——錢鐘書
142、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。——錢鐘書
143、假使愛女人，應當愛及女人的狗。那么真心結交朋友，應當忘掉朋友的過失。——錢鐘書
144、經(jīng)過長期苦旅而彼此不厭惡的人，才能夠結交作朋友。朋友如此，伴侶就更需要這樣了！——錢鐘書
145、在一個人認為俗的事物中，必須有供過于求的成分。——錢鐘書
146、想像是一種心里功能，它像純潔而經(jīng)琢磨的水晶，照映出感覺所獲得的具體事物的形象。——錢鐘書
147、說了謊還要講良心真是大傻瓜。——錢鐘書
148、發(fā)現(xiàn)了歡樂由精神來決定，人類文化又進一步。發(fā)現(xiàn)這個道理，和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力，一樣重要。公理發(fā)現(xiàn)以后，從此世界上沒有可被武力完全屈服的人。——錢鐘書
149、去后的毀譽，正跟死后的哀榮一樣關心而無法知道，深怕一走或一死，像洋蠟燭一滅，留下的只是臭味。——錢鐘書
150、真有幽默的人能笑，我們跟著他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對著他笑。小花臉使我們笑，并非因為他有幽默，正因為我們自我有幽默。——錢鐘書
151、只要把窗幕拉過一邊，你就知道外面有什么東西在招呼著你。決定要不要開窗子。——錢鐘書
152、開的起菜單不代表擺的起酒席。——錢鐘書
153、演講是站在臺上，居高臨下的；求婚是矮著半身子，仰面懇請的。——錢鐘書
154、幽默當然用笑來發(fā)泄，可是笑未必就表示著幽默。——錢鐘書
155、對牛彈的琴本就不用挑選什么好曲子。——錢鐘書
156、遠別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一會才會熟。——錢鐘書
157、有人失戀了，會把他們的悲痛立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。——錢鐘書
158、一切做長輩的都不愿意小輩瞞著自我有秘密；把這秘密哄出來，逼出來，是長輩應盡的職責。——錢鐘書
159、一切圖書館本來像死用功的人大考時的頭腦，是學問的墳墓。——錢鐘書
160、真正的善人，有施無受，只許他教訓人，從不肯受人教訓，這就是所謂“自我犧牲精神”。——錢鐘書
161、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。——錢鐘書
162、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或是岀骨魚頭未凈的刺，給人以不期待的痛。——錢鐘書
163、一般人并非因有幽默而笑，是會笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失；本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。——錢鐘書
164、據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協(xié)議離婚”。——錢鐘書
165、門外的繁華不是我的繁華。——錢鐘書
166、好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。——錢鐘書
167、千里負笈，埋頭苦讀之不暇，而有余閑照鏡耶？非婦人女子，何須置鏡？——錢鐘書
168、有許多都市女孩子已經(jīng)是裝模作樣的早熟女人，算不得孩子；有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。——錢鐘書
169、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)，所以該牢牢捧住這飯碗。——錢鐘書
170、你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的午時都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書
171、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自我沒有才學，他把才學看得神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。——錢鐘書
172、三人眼里來往的消息，忙碌得能在空氣里起春水的縠紋。——錢鐘書
173、假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預兆。——錢鐘書
174、一切機關的首長上辦公室，本來像隆冬的太陽或者一生里的好運氣，來得很遲，取得很早。——錢鐘書
175、目光放遠，萬事皆悲。——錢鐘書
176、留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書
177、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜。——錢鐘書
178、那年春天，氣候異常好。這春天鼓動得人心像嬰孩出齒時的牙齦肉，受到一種生機透芽的痛癢。——錢鐘書
179、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。——錢鐘書
180、其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。——錢鐘書
181、害羞臉紅跟打呵欠或口吃一樣，有傳染性，情景粘滯，仿佛像穿橡皮鞋走泥淖，踏不下而又拔不出。——錢鐘書
182、發(fā)而能止，之而能持，是為詩之三味。長歌當哭，首先要有真性情，詩歌才能有靈魂，其次要有節(jié)，一唱三嘆比嚎啕痛哭更能沁人心脾。——錢鐘書
183、年輕的時候，我們總是會將自我的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。——錢鐘書
184、心的基本要求是盡量增加無所用心的可能，獲得暫時的或某方面的安穩(wěn)。——錢鐘書
185、一個人應當?shù)靡猓靡獾娜苏勗挾加芯省?mdash;—錢鐘書
186、一切歡樂的享受都屬于精神的，盡管歡樂的原因是肉體上的物質刺激。——錢鐘書
187、早熟的代價是早衰。一蹴而就至崇高的境界，以后就缺乏改變，并且逐漸腐化。——錢鐘書
188、我們一天要想到不知多少人，親戚朋友仇人，以及不相干見過面的人。真正想一個，記掛著他期望跟他接近，這少的很。——錢鐘書
189、天下間就沒有偶然，只可是是化了妝，帶了面具的偶然。——錢鐘書
190、臉上堆的尊嚴厚得能夠刀刮。——錢鐘書
191、天下就沒有偶然，那可是是化了妝的戴了面具的必然。——錢鐘書
192、要最期望的事能實現(xiàn)，還是先對它絕望，準備將來有出于望外的驚喜。——錢鐘書
193、想想自我的老友，沒有道不盡的好處，倒是說不出的要好。——錢鐘書
194、遯翁笑容和語氣里的頑皮，笨重得能夠壓坍樓板。——錢鐘書
195、相傳幸運女神偏向著年輕小伙子，料想文藝女神也不會喜歡老頭兒的。——錢鐘書
196、一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。——錢鐘書
197、有用的東西只能讓人利用，所以存在，偏偏是沒用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。——錢鐘書
198、沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。——錢鐘書
199、“永遠歡樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立�？爝^的決不會永久；我們說永遠歡樂，正好像說四方的圓形，靜止的動作同樣地自相矛盾。——錢鐘書
200、我知道我很大膽冒昧，聽說你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友里湊個數(shù)目。——錢鐘書
201、機會要自我找，歡樂要自我尋。——錢鐘書
202、跟你們女人講話，僅有講你們自我，此外什么都不懂。——錢鐘書
203、人生的刺，就在那里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。——錢鐘書
錢鐘書經(jīng)典語錄精選（二）：
1、我們有急需的時候，是最不需要朋友的時候。——《寫在人生邊上》
2、素交，自有超越死生的厚誼。——《談交友》
3、自省能夠察人，觀人亦資自知。鳥之雙翼，剪之雙刃，缺一不可。——錢鐘書
4、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。——《寫在人生邊上·魔鬼夜訪錢鐘書先生》
5、你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的午時都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。——《寫在人生邊上》
6、幾分鐘或者幾天的歡樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們期望它來，期望它留，期望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。——《論歡樂》
7、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。——《圍城》
8、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來；請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。——《圍城》
9、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。——《圍城》
10、要最期望的事能實現(xiàn)，還是先對它絕望，準備將來有出于望外的驚喜。——《人·獸·鬼》
11、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不厭惡的人，才能夠結交作朋友。——《圍城》
12、忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙礫或者出骨魚片里未淨的刺，會給人一種不期待的傷痛。——《圍城》
13、從今往后，咱們僅有死別，再無生離。——《我們仨》
14、幽默當然用笑來發(fā)泄，可是笑未必就表示著幽默。——《說笑》
15、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。——《圍城》
16、一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄糾糾地胡說，眼睛懦怯不敢平視對方。——《圍城》
17、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，所以減低了不知多少表情的效果。——《圍城》
18、科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。——《圍城》
19、一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。——錢鐘書
20、遇見你之前我從未想過結婚，遇見你之后我只想結婚，我所見到的最美的樣貌，就是你的樣貌。——錢鐘書
21、愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。——《圍城》
22、洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。——《寫在人生邊上》
23、“永遠歡樂”這句話不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。——《論歡樂》
24、世界上是非善惡邪正的分別，有時候可是是人我的差異。——《寫在人生邊上人生邊上的邊上石語》
25、吃飯和借書，都是極其曖昧的兩件事，一借一還，一請一去，情份就這么結下了。——《圍城》
26、偏激二字，本來相連；我們別有所激，見解當然會另有所偏。——《錢鐘書散文》
27、豬是否能歡樂的像人，我們不知道；可是人會容易滿足得像豬，我們是常看見的。——《錢鐘書散文》
28、婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。——《圍城》
29、天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應當樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的�？墒鞘聦崊s適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。——《圍城》
30、偏見能夠說是思想的放假。它是沒有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娛樂。——《寫在人生邊上人生邊上的邊上石語》
錢鐘書經(jīng)典語錄精選（三）：
1、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
2、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學必成俗學。
3、張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征－－也許在洋行青年會扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特－－喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講；所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?
4、一個人，到了歲還不狂，這個人是沒出息的；到了歲還狂，也是沒出息的。
5、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學物理哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；僅有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能堅持國幣的原來價值。
6、豬是否能歡樂得象人，我們不知道;可是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷�。
7、我們對采摘不到的葡萄，不但能夠想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
8、城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
9、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不必須是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
10、我們期望它來，期望它留，期望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
11、有了門，我們能夠出去;有了窗，我們能夠不必出去。
12、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜
13、打狗要看主人面，那么，打貓要看主婦面了。
14、世界上大事情像能夠隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
15、“致身于國”“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
16、有一種人的理財學可是是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自我有什么道德。
17、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學成為專科研究以后，好多未死的作家的將朽或已朽的作品都被發(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自我作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自我的墳墓。
18、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
19、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
20、方鴻漸還想到昨晚那中國館子吃午飯，鮑小姐定要吃西菜，說不愿意碰見同船的熟人，便找到一家門面還像樣的西館。誰知道從冷盤到咖啡，沒有一樣東西可口：上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚像海軍陸戰(zhàn)隊，已登陸了好幾天；肉像潛水艇士兵，會長時期伏在水里；除醋外，面包牛肉紅酒無一不酸。
21、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
22、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
23、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
24、笑的確能夠說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
25、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠;另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
26、一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，能夠遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
27、天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應當樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。可是事實卻適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。
28、人生的刺，就在那里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
29、把飯給自我有飯吃的人吃，那是請飯；自我有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自我無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
30、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
31、颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量。
錢鐘書經(jīng)典語錄精選（四）：
1、天下僅有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最終吃。照例第一種人應當樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應當悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的�？墒鞘聦崊s適得其反，緣故是第二種人還有期望，第一種人僅有回憶。
2、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎?
3、女人不肯花錢買書，大家都知道的。男人肯買糖衣料化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書能夠做兩次接觸的借口，并且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。
4、世界上大事情像能夠隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了。譬如貪官污吏，納賄幾千萬，而決不肯偷人家的錢袋。
5、這一張文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，能夠遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。
6、好東西不用你去記，它自會留下很深的印象。
7、結婚無需太偉大的愛情，彼此不厭惡已經(jīng)夠結婚資本了。
8、說大話哄人慣了，連自我也哄相信——這是極普通的心理現(xiàn)象。
9、天下就沒有偶然，那可是是化了妝的戴了面具的必然。
10、一般人撒謊，嘴跟眼睛不能合作，嘴盡管雄糾糾地胡說，眼睛懦怯不敢平視對方。
11、所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說是經(jīng)濟，愚蠢說是誠實，卑鄙說是靈活，無才便說是德。
12、不受教育的人，因為不識字;上人的當，受教育的人，因為識字，上印刷品的當。
13、世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。
14、可是屋子外的春天太賤了!到處是陽光，不像射破屋里陰深的那樣明亮;到處是給太陽曬得懶洋洋的風，不像攪動屋里沉悶的那樣有生氣。就是鳥語，也似乎瑣碎而單薄，需要屋里的寂靜來做襯托。我們所以明白，春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。
15、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人可親信的朋友，甚至是可追求的夢想，你沒有看出是我。僅有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
16、同跟一個先生念書的叫“同師兄弟”，同在一個學校的叫“同學”，同有一個情人的該叫"同情"。
17、心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自我夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得逵隔的渺茫。
18、一切罪過，都是一點未鑿的天真，一角銷毀不盡的個性，一條按壓不住的原始的沖動，脫離了人為的規(guī)律，歸寧到大自然老家。
19、據(jù)說“女朋友”就是“情人”的學名，說起來莊嚴些，正像玫瑰花在生物學上叫“薔薇科木本復葉植物”，或者休妻的法律術語是“協(xié)議離婚”。
20、把飯給自我有飯吃的人吃，那是請飯;自我有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食;自我無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
21、要人知道自我有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
22、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
23、颶風后的海洋波平浪靜，而底下隨時潛伏著洶涌翻騰的力量!
24、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
25、據(jù)說每個人需要一面鏡子，能夠常常自照，知道自我是個什么東西�？墒牵茏灾娜烁静挥谜甄R子;不自知的東西，照了鏡子也沒有用。
26、能給你身心利益的人，未必算朋友。真正友誼的構成…帶些偶然，帶些不知不覺…真正的友誼產物，只是一種滲透了你的身心的愉快。沒有這種愉快，隨你如何直諒多聞，也不會有友誼。接觸著你真正的朋友，感覺到這種愉快，你內心的鄙吝殘忍，自然會消失，無需說教式的勸導。
27、所謂友誼，就是一顆心在兩個身體里。
28、結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出去，所以結而離，離而結，沒有了局。
29、似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多完美的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上頭沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
30、世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動。
31、歡樂在人生里，好比引誘小孩子吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的歡樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。我們期望它來，期望它留，期望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。
32、牛慣做犧牲，能夠顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神;并且，世人好吹牛，而牛決不能自我吹自我，至少生理構造不允許它那樣做。
33、你嘴湊上來，我對你說，這話就一向鉆到你心里，省得走遠路，拐了彎從耳朵里進去。
34、遠別雖非等于死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一會兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。
35、講師比通房丫頭，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫頭收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯綱常名教，做不得的。
36、男人有思想創(chuàng)造力，女人有社會活動力，所以男人在社會上做的事該讓該女人去做，男人好躲在家里從容思想，發(fā)明新科學，產生新藝術。
37、歡樂時的你必須心無愧怍。假如你犯罪而真覺歡樂，你那時候必須和有道德有修養(yǎng)的人同樣心安理得。有最潔白的良心，跟全沒有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
38、天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。
39、豬是否能歡樂得象人，我們不知道，可是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷�。
40、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不必須是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
41、撒謊往往是高興歡樂的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。一個人身心暢適，精力充溢，會不把頑強的事實放在眼里，覺得有本領跟現(xiàn)狀開玩笑。真到有還窮困的時候，人窮智短，謊話都將不好的。
42、女人原是天生的政治動物。虛虛實實，以退為進，這些政治手腕，女人生下來全有。……女人不必學政治，而此刻的政治家要成功，都得學女人。政治舞臺上的戲劇全是反串。
43、假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?
44、同行最不宜結婚，因為彼此事行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，抬頭也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。
45、要想結為夫妻，先去旅行一次。
46、有頭腦有才學的女人是天生了教愚笨的男人向她顛倒的，因為他自我沒有才學，他把才學看的神秘，了不得，五體投地的愛慕，好比沒有錢的窮小子對富翁的崇拜。
47、女人全是傻的，恰好是男人所期望的那樣傻，不多不少。
48、有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地理解，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。
49、年輕的時候，我們總是會將自我的創(chuàng)作沖動誤解為創(chuàng)作才能。
50、生來是個人，終免不得做幾樁傻事錯事，吃不該吃的果子，愛不值得愛的人;可是(禮貌人)心上自有權衡，不肯顛倒是非，抹殺好壞來為自我辯護。他了解該做的事未必就是愛做的事。這種自我的分裂知行的歧出，緊張時產出了杯具，松散時變成了諷刺。
51、有了門，我們能夠出去;有了窗，我們能夠不必出去。
52、有許多都市女孩子已經(jīng)時裝模作樣的早熟女人，算不得孩子;有許多女孩子只是渾沌癡頑的無性別孩子，還說不上女人。
53、“致身于國”“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
54、擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
55、自省能夠察人，觀人亦資自知。鳥之雙翼，剪之雙刃，缺一不可。
56、人怕出名啊!出了名后，你就無秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發(fā)表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。
57、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，所以減低了不知多少表情的效果。
58、把忍受變成享受，是精神對于物質的最大勝利，靈魂能夠自主，也能夠自欺。
59、當著心愛的男人，每個女人都有返老還童的絕技。
60、天生人是教他們孤獨的，一個個該各歸各，老死不相往來。……聚在一齊，動不動自我冒犯人，或者人開罪自我，好像一只只刺猬，只好堅持彼此的距離，要親密團結，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。
61、有用的東西只能給人利用，所以存在;偏是無用的東西會利用人，替它遮蓋和辯護，也能免于拋棄。
62、丈夫是女人的職業(yè)，沒有丈夫就等于失業(yè)。
63、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學必成俗學。
64、一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到\"妙\"的一叫，你才發(fā)覺它的存在。
65、譬如黑夜里兩條船相擦而過，一個在這條船上，瞥見對面船艙的燈光里正是自我夢寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠了。這一剎那的接近，反見得遠隔的渺茫。
66、你要永久，你該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的午時都能使你嘗到什么叫做“永久”的滋味。人生的刺，就在那里，留戀著不肯消失的，偏是你所不留戀的東西。
67、似乎我們總是很容易忽略當下的生活，忽略許多完美的時光。而當所有的時光在被辜負被浪費后，才能從記憶里將某一段拎出，拍拍上頭沉積的灰塵，感嘆它是最好的。
68、對于丑人，細看是一種殘忍。
69、真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
70、有人失戀了，會把他們的悲痛立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
71、人生可是是居家，出門，又回家。我們一切的情感，理智和意志上的追求或企圖，可是是靈魂上的思鄉(xiāng)病。想找一個人，一件事，一處地位，容許我們的身心在這茫茫的世界有個安頓的歸宿。
72、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。
73、拍馬屁跟戀愛一樣，不容許有第三者冷眼旁觀。
74、圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。
75、醫(yī)學要人活，救人的肉體;宗教救人的靈魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得請大夫，吃藥;醫(yī)藥無效，逃不了一死，就找牧師和神父來送終。學醫(yī)而信教，那等于說：假如我不能教病人好好的活，至少我還能教他好好的死，反正他請我不會錯，這仿佛藥房掌柜帶開棺材的鋪子，太便宜了!
76、兩個人在一齊，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
77、自以為干凈的人，總嫌別人齷齪，甚至覺得自我就是骯臟，還比清潔的旁人好受，往往一身臭汗?jié)M口腥味，還不肯借用旁人使過的牙刷和手巾。……這樣看來，我們并非愛潔，可是是自愛。“潔身自好”那句成語，頗包含深刻的心理觀察。老實說，世界上是非善惡邪正等等分別，有時候也可是是人我的差異，正和身體上的穢潔一樣。所以，假使自我要充好人，總先把世界上人說得都是壞蛋;自我要充道學，先正顏厲色，說旁人如何不道學或假道學。
78、“永遠歡樂”這句話，不但渺茫得不能實現(xiàn)，并且荒謬得不能成立。你要永久，該向痛苦里去找。不講別的，只要一個失眠的晚上，或者有約不來的午時，或者一課沉悶的聽講，比一切宗教信仰更有效力，能使你嘗到“永生”的滋味。人生的刺就在那里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的。
79、自我人之間，什么臭架子壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的時候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利。
80、一個人，到歲還不狂，是沒出息的，到了歲還狂，也是沒出息的。
81、一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到它向樹上爬，就把后部供給大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴是本來就有并非地位爬高的新標識
82、睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。
83、女人有女人的聰明，輕盈活潑得跟她的舉動一樣。比了這種聰明，才學可是是沉淀渣滓。說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。
84、洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。
85、話是空的，人是活的;不是人照著話做，是話跟著人變。
86、在大學里，理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰能夠給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
87、愛情跟性欲一胞雙生，類而不一樣，性欲并非愛情的基本，愛情也不是性欲的升華。
88、你在大地方已經(jīng)玩世不恭，倒向小節(jié)上認真，矛盾得太可笑了。
89、烏鴉的故事：上帝要揀最美麗的鳥做禽類的王，烏鴉把孔雀的長毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中;其它鳥類大怒，把它插上的羽毛都扯下來，依然現(xiàn)出烏鴉的本相。這就是說，披著長頭發(fā)的，未必就真是藝術家;反過來說，禿頂無發(fā)的人當然未必是學者思想家。
90、有一種人的理財學可是是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自我有什么道德。
91、愛情，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。
92、笑是最流動最迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。
93、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會!
94、情婦雖然要新的才趣味，朋友還讓舊的好。
95、偏見能夠說是思想的放假。它不是沒有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娛樂。假如我們不能懷挾偏見，隨時隨地必須得客觀公平正經(jīng)嚴肅，那就像造屋僅有客廳，沒有臥室，又好比在浴室里照鏡子還得做出攝影機頭前的姿態(tài)。
96、自以為聰明的人做事情很難成功，原因有二：一是不愿下笨功夫;二是他們沒有找到他們價值體系中最重要的事情去做，卻去做一些在他的價值觀體系中不怎樣重要的事情。所以他們內心缺少全力以赴的動力。越是聰明人，就越要懂得下笨功。
97、旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相必現(xiàn)的時候。經(jīng)過長期苦旅行而彼此不厭惡的人，才能夠結交作朋友。
98、有雞鴨的地方：糞多;有年輕女人的地方：話多。
99、烤山薯這東西，本來像中國諺語里的私情男女，“偷著不如偷不著，”香味比滋味好;你聞的時候，覺得非吃不可，真到嘴也可是爾爾。
100、一切歡樂的享受都屬于精神的，盡管歡樂的原因是肉體上的物質刺激。
錢鐘書經(jīng)典語錄精選（五）：
1、人生據(jù)說是一部大書。假使人生真是這樣，那么，我們一大半作者只能算是書評家，具有書評家的本領，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評一篇寫完交卷。
2、對于丑女人細看是一種殘忍除非她是壞人你要懲罰她。
3、流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產更能讓人心力憔悴。
4、世界上大事情能夠隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢。
5、學國文的人出洋“深造”聽來有些滑稽。事實上，惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數(shù)學物理哲學。心理。經(jīng)濟，法律等等都是從外國港灌輸進來的，早已洋氣撲鼻；僅有國文是國貨土產，還需要處國招牌，方可維持地位，正好像中國官吏，商人在本國剝削來的錢要換外匯，才能堅持國幣的原來價值。
6、鴻漸一溜煙跑出門，還以為剛才唇上的吻，簡便得很，不當作自我愛她的證據(jù)。好像接吻也等于體格檢驗，要有必須斤兩，才算合格似的。
7、有些所謂的研討會其實就是請一些不三不四的人，吃一些不干不凈的飯，花一些不明不白的錢，說一些不痛不癢的話，開一個不倫不類的會！
8、把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經(jīng)過幾千百年的長進，慢慢地到了現(xiàn)代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不必須是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
9、大抵學問是荒江野老屋中二三素心人商量培養(yǎng)之事，朝市之顯學必成俗學。
10、我們對采摘不到的葡萄，不但想象它酸，也很可能想象它是分外地甜
11、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可補，可此刻方鴻漸多了件貂皮大衣。
12、要人知道自我有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。
13、李先生臉上少了那副黑眼鏡，兩只大白眼睛像剝掉殼的煮熟雞蛋。
14、歷史該如洛高所說，把刺刀磨尖當筆，蘸鮮血當墨水，寫在敵人的皮膚上當紙。
15、外國科學家提高，中國科學家進爵。
16、有種人神氣活見，你對他恭維，他不推卻地理解，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數(shù)量太少，原壁退還，好等下屬加倍再送。
17、有一種人的理財學可是是借債不還，所以有一種人的道學，只是教訓旁人，并非自我有什么道德。
18、考古學提倡發(fā)掘墳墓以后，好多古代死人的朽骨和遺物都暴露了；現(xiàn)代文學成為�？蒲芯恳院螅枚辔此赖淖骷业膶⑿嗷蛞研嗟淖髌范急话l(fā)掘而暴露了。被發(fā)掘的喜悅使我們這些人忽視了被暴露的危險，不想到作品的埋沒往往保全了作者的虛名。假如作者本人帶頭參加了發(fā)掘工作，那很可能得不償失，“自掘墳墓”會變?yōu)槊芙y(tǒng)一的雙關語：掘開自我作品的墳墓恰恰也是掘下了作者自我的墳墓。
19、遠別雖非等于死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一會兒才熟。……睡眠這東西脾氣怪得很，不要它，它偏會來，請它，哄它，千方百計勾引它，它拿身分躲得影子都不見。
20、我都姓了一輩子“錢”了，難道還迷信錢嗎？
21、我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我
22、人生最原始的睡，同樣也是死的樣品。
23、為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種；不防加入自我的主見，借別人為題目來發(fā)揮自我。反過來說，作自傳的人往往并無自我可傳，就逞心如意地描摹出自我老婆兒子都認不得的形象。
24、那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最終一句，處女的耳朵已經(jīng)當眾失貞操。
25、為什暗戀會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱被擺布呢？
26、為別人做傳記也是自我表現(xiàn)的一種；不防加入自我的主見，借別人為題目來發(fā)揮自我。反過來說，作自傳的人往往并無自我可傳，就逞心如意地描摹出自我老婆兒子都認不得的形象。
27、報行政野心的人是最靠不住的，捧他上臺，自我未必有多大好處；仿佛洋車夫辛辛苦苦把坐車人拉到了飯店，依然拖著空車自吃西風，別想著跟他進去吃。
28、忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出魚片里示凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。
29、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人可親信的朋友，甚至是可追求的夢想，你沒有看出是我。僅有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我。
30、豬是否能歡樂得象人，我們不知道；可是人容易滿足得象豬，我們是�？匆姷�。
31、人怕出名�。〕隽嗣螅憔蜔o秘密可言。甚么私事都給采訪們去傳說，通訊員等去發(fā)表。這么一來，把你的自傳或懺悔錄里的資料硬奪去了。將來我若作自述，非另外捏造點新奇事實不可。
32、兩個人在一齊，人家就要造謠言，正如兩根樹枝接近，蜘蛛就要掛網(wǎng)。
33、早晨清醒，居然自我沒給蚤虱吃個精光，收拾殘骸剩肉還夠成個人。
34、假道學的特征能夠說是不要臉而偏愛面子。
35、奶是孩子吃的飯，所以也該在飯?zhí)贸�，證明這旅館是科學管理的。
36、有雞鴨的地方：糞多；有年輕女人的地方：話多。
37、我們對采摘不到的葡萄，不但能夠想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。
38、你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人可親信的朋友，甚至是可追求的夢想，你沒有看出是我。僅有拒絕我引誘的人，像耶穌基督，才知道我是誰。
39、生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活象那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣貌的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了。
40、他不知道女人在戀愛勝利歡樂的時候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會要求男人趕快訂婚結婚，愛情好有保障。
41、把飯給自我有飯吃的人吃，那是請飯；自我有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自我無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。
42、對于丑人，細看是一種殘忍——除非他是壞人，你要懲罰他。
43、有些人，臨睡稍一思想，就會失眠；另有些人，清醒時胡思亂想，就會迷迷糊糊地入睡。吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
44、吃飯有時很像結婚，名義上最主要的東西，其實往往是附屬品。吃講究的飯事實上只是吃菜，正如討闊佬的小姐，宗旨倒并不在女人。
45、有人失戀了，會把他們的悲痛立刻像叫花子的爛腿，血淋淋的公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰(zhàn)士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。
46、笑的確能夠說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。
47、“致身于國”“還政于民”等等佳話，只是語言幻成的空花泡影，名說交付出去，其實只仿佛魔術家玩的飛刀，放手而并沒有脫手。
48、上帝會懊悔沒在人身上添一條能搖的狗尾巴，所以減低了不知多少表情的效果。
49、《天方夜譚》里阿拉伯詩人歌頌的美人條件：身圍瘦，后部重，站立的時候沉得腰肢酸痛。
50、不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。
51、人生的刺，就在那里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。
52、一張文憑，仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，能夠遮羞包丑；小小一方紙能把一個人的空疏寡陋愚笨都掩蓋起來。
53、一個人不狂沒志氣，猶狂是無識妄人
54、牛慣做犧牲，能夠顯示‘我不入地獄，誰入地獄’的精神；并且，世人好吹牛，而牛決不能自我吹自我，至少生理構造不允許它那樣做。
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