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節(jié)飲食以養(yǎng)胃，多讀書以養(yǎng)膽。下文是小編整理的莊子語錄句子，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1、謹(jǐn)慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。
2、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
3、無聽之以耳而聽之以心；無聽之以心而聽之以氣。
4、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。
5、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
6、為善無近名，為惡無近刑。
7、其嗜欲深者，其天機(jī)淺。
8、偃鼠飲河，不過滿腹。
9、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
10、子非我，安知我不知魚之樂？
11、德有所長，形有所忘。
12、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
13、形如槁木，心如死灰。
14、至言不出，俗言勝也。
15、子獨(dú)不知至德之世乎？當(dāng)是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。
16、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
17、順我者生，逆我者死。
18、哀莫大于心死，而人死亦次之。
19、取石來鍛之。夫千金之珠，必在九重之淵，而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉？
20、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
21、正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為也。
22、其耆欲深者，其天機(jī)淺。
23、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
24、出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。
25、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
26、泛愛萬物，天地一體也。
27、人不忘其所忘，而忘其所不忘，是謂誠忘。
28、古之人，外化而內(nèi)不化。
29、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
30、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
31、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
32、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
33、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
34、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
35、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
36、白玉不毀，孰為珪璋。
37、隨意漂流，不知道有何追求；任心狂放，不知道去向何方；無拘無束，游于無窮。我又知道什么。
38、且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟。置杯焉則膠，水淺而舟大也。
39、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
40、無為也，則用天下而有余；有為也，則為天下用而不足。
41、正獲之問于監(jiān)市履希也，每下愈況。
42、何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也。
43、仁義之端，是非之途。
44、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
45、巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游， 若不系之舟，虛而敖游者也！
46、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。
47、汝非吾，焉知吾思。
48、夫以利合者，迫窮禍患相棄也；以天屬者，迫窮禍患相收也。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。
49、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
50、陰陽于人，不翅于父母，彼近吾死而我不聽，我則悍矣，彼何罪焉。
51、吾所謂無情者，言人之不以好惡內(nèi)傷其身，常因自然而不益生也。
52、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
53、北冥有魚，其名為鯤 。
54、大知閑閑，小知間間；大言炎炎，小言詹詹。
55、夏蟲不可語于冰，井蛙不可語于海。
56、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
57、盲人無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？夫知亦有之。
58、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
59、且環(huán)球而譽(yù)之而不加勸，環(huán)球而非之而不加沮，定乎表里之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
60、為善無近名，為惡無近刑，緣督覺得經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。