国产婷婷在线精品综合_97人妻AⅤ一区二区精品_熟妇人妻中文字幕无码_国产一级黄片在线免费观看

您的位置:群走網(wǎng)>好詞>導(dǎo)游詞>天壇導(dǎo)游詞
天壇導(dǎo)游詞
更新時(shí)間:2023-06-27 09:12:03
  • 相關(guān)推薦
天壇導(dǎo)游詞集錦15篇

  作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游,很有必要精心設(shè)計(jì)一份導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么問(wèn)題來(lái)了,導(dǎo)游詞應(yīng)該怎么寫?以下是小編收集整理的天壇導(dǎo)游詞,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

天壇導(dǎo)游詞1

  各位游客:你們好,我叫,這天由我來(lái)做你們的導(dǎo)游!

  這天我們旅游的景點(diǎn)是天壇,此刻,讓我們一齊上車,請(qǐng)注意系好安全帶。此刻,我們已經(jīng)到達(dá)天壇,請(qǐng)各位游客下車。

  游客們,當(dāng)一進(jìn)正門,我們將會(huì)看到許多個(gè)形狀像壇子似的建筑,據(jù)說(shuō)這個(gè)景點(diǎn)在一八六零年曾遭到英法聯(lián)軍的洗劫,一九零零年還遭受到八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。然而,在新中國(guó)成立以后,那里成為了著名的`旅游景點(diǎn)。此刻我們就以皇帝登壇的路線進(jìn)行游覽。

  首先我們觀賞第一個(gè)壇,它叫“圓丘壇”,它有兩個(gè)防護(hù)墻,還有一些階梯和古人的雕像。此刻我們要登壇了,游客們,請(qǐng)你們最好數(shù)一下腳下的階梯,到了二樓,你們會(huì)看到許多各種各樣的雕像,他們都是古代的名人。游客們,此刻你們能夠自由觀賞,但請(qǐng)注意,不要亂涂亂畫,帶小孩的游客請(qǐng)管理好自己的小孩,一小時(shí)后,我們將會(huì)前往“天庫(kù)”。

  此刻我們已經(jīng)到達(dá)“天庫(kù)”了,它的正殿就是皇穹宇,上面有三個(gè)石頭,它們被稱為“三音石”。只要你們?cè)诘谝粔K石頭拍手一下,它就回聲一下,在第二塊石頭拍手一下,它就回聲兩下,在第三塊石頭拍手一下,它就回聲三下,所以,它們才被稱之為“三音石”。

  此刻,是游客們自由活動(dòng)時(shí)間,三小時(shí)后,我們?cè)谔靿T集合,謝謝大家!

天壇導(dǎo)游詞2

  女士們,先生們:

  我是導(dǎo)游小王,現(xiàn)在我們來(lái)到了著名的八達(dá)嶺山,站在八達(dá)嶺上望長(zhǎng)城,它像一條長(zhǎng)龍,一眼望不到頭。這條長(zhǎng)龍一會(huì)兒爬上高坡,一會(huì)兒又跌落山谷,連綿起伏,雄偉壯麗。請(qǐng)大家往兩邊看,我們身邊的這段城墻都是用質(zhì)地堅(jiān)固的城磚和漂亮的花崗巖砌成的,這些條石一塊就有兩三千斤重。那時(shí)候沒(méi)有火車、汽車,沒(méi)有起重機(jī),只有靠勞動(dòng)人民的一雙雙手,才把這么多幾千斤重的條石一步一步地抬上這么陡峭的山嶺。為了建筑長(zhǎng)城,有許多人就累死在長(zhǎng)城腳下。

  介紹到這里,我要向大家講述一下孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里的傳說(shuō)。孟姜女的丈夫范喜良在新婚之夜被告抓去當(dāng)修筑長(zhǎng)城的奴隸。一年后,范喜良還是杳無(wú)音信。孟姜女就帶上干糧,背上包袱,去尋找丈夫。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,她終于找到了丈夫修筑長(zhǎng)城的地方。來(lái)到這里,孟姜女才知道早在半年前丈夫就死了,而且就趕時(shí)髦在長(zhǎng)城腳下。孟姜女失聲痛哭,哭了三天三夜。八百里長(zhǎng)城就轟——的一聲,一下了倒下了。這個(gè)傳說(shuō)多么感人!我們走過(guò)的這段長(zhǎng)城傳說(shuō)就是被孟姜女哭倒過(guò)的'八百里長(zhǎng)城了。

  下面,我要帶你們來(lái)看看這兩米多高的齒狀的垛子,這垛子可以用來(lái)?yè)跫倏炊庾由戏接幸粋(gè)了望口,垛子下面還有一個(gè)傾斜的口子,這就是射口,用來(lái)射擊敵人的。

  現(xiàn)在大家可以自由地在長(zhǎng)城上走動(dòng),去感受長(zhǎng)城時(shí)代久遠(yuǎn)的氣息,觀看長(zhǎng)城風(fēng)景。請(qǐng)大家注意安全,不要亂丟垃圾。

天壇導(dǎo)游詞3

  各位游客大家好!這天,我們要瀏覽的是舉世聞名的天壇。

  天壇是我國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于天北京城內(nèi)崇文區(qū)永定門大街東側(cè),始建于明永樂(lè)十八年(1420年),初名天地壇。嘉靖九年(1530年)增建圜丘壇、皇穹宇,改稱天壇,是明清兩代皇帝祭天祈谷之地。

  天壇由圜丘、祈谷兩壇組成。此刻大家看到的是圜丘壇,壇北為皇穹宇,是放置圜丘祭祀神牌之處。東西各有配殿5間,周圍有圓形圍墻環(huán)繞,墻壁面平整光滑,聲波可由墻壁傳遞,這就是有名的“回音壁”。此刻參觀的是祈谷壇,這個(gè)大門稱祈年門,門北為壇,上層壇面正中是祈年殿。殿高38米,直徑32.72米。殿內(nèi)設(shè)雕龍寶座,是祭祀時(shí)放神牌的地方。祈年殿之北還有皇乾殿,是祈谷壇奉祀神位的供奉所。

  1949年新中國(guó)建立后,天壇經(jīng)多次維修,今已成為天壇公園,其龐大而獨(dú)特的.建筑藝術(shù),在中外游客中享有極高的聲譽(yù)。

天壇導(dǎo)游詞4

  各位游客:大家好,我是你們的導(dǎo)游。

  下面我要給大家講講天壇的傳說(shuō),此刻大家抬頭看一下這就是美麗的天壇,從遠(yuǎn)出看是個(gè)八角形寶塔。

  天壇是王屋的.主峰,高峰聳寺深古縱橫,一峰突起,萬(wàn)峰臣伏,唯我獨(dú)尊,從南向北看中間高,兩邊低,好似屋頂像王者之屋,稱王屋山。天壇原名叫瓊林臺(tái),因皇帝在山頂設(shè)壇祭天,后人為了紀(jì)念,該為天壇。為了紀(jì)念皇帝老師華蓋對(duì)皇帝指點(diǎn),把天壇峰前的山叫華蓋峰。

  我們走過(guò)天壇,又來(lái)到了望景寺,那里能夠這人觀賞天壇的風(fēng)景。

  天壇是世界文化遺產(chǎn),國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)禮貌保護(hù)單位。于北京正陽(yáng)門,東南方自,為明清兩朝皇帝祭天,求雨和祈,壽年專用祭壇,是世界上此刻規(guī)模最大,最完美的古代祭天建筑群。總面積273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開放。

  壇為三層圓形石臺(tái),壇區(qū)占地20萬(wàn)余平方米。因此;明清時(shí)期北京的天壇與歷朝代郊?jí)幸幻}相承的淵源。

  天地壇遂改稱為天壇。消沿明制,天壇一稱沿用至今。從乾隆八年1743年起,對(duì)天壇建筑進(jìn)行了多次修理,天壇最后構(gòu)成了南北兩壇,規(guī)制嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖⒗娠L(fēng)貌。

  天壇到處有美麗的風(fēng)景,說(shuō)也說(shuō)不盡,期望你有機(jī)會(huì)細(xì)細(xì)游賞。

天壇導(dǎo)游詞5

  親愛的游客們,大家好!歡迎來(lái)到北京著名的旅游景點(diǎn)——天壇。我是你們的導(dǎo)游丁培爾,大家能夠叫我丁導(dǎo)。

  天壇是以前皇帝祭天的地方,始建于明朝,是我國(guó)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的.29處景觀之一。下面請(qǐng)大家跟著我,一齊去參觀天壇的主體建筑——祈年殿。

  祈年殿建于1420年,是天壇最早的建筑物,也是北京旅游的標(biāo)志。1751年修繕后,改名為祈年殿。數(shù)年后按原樣重建,就是我們此刻看到的樣貌。祈年殿四周的圍墻是方方正正的,而祈年殿本身從下至上都是圓形的,這代表了“天圓地方”。

  殿中有28根柱子,分為三種:第一種是最長(zhǎng)也是最精美、紅色雕金的四根柱子,位于中央,叫“龍柱”,代表春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。第二種是位于中圈朱紅色的十二根柱子,叫“金柱”,代表一年中的十二個(gè)月。第三種是位于外圈與殿身成一體的十二根巨柱,叫“檐柱”,代表一天中的十二個(gè)時(shí)辰。第二種加第三種24根柱子代表了一年中的24個(gè)節(jié)氣,三種總共28根柱子代表了28個(gè)星宿。據(jù)說(shuō)祈年殿是仿照古代明堂設(shè)計(jì)建造的。天壇的美景說(shuō)也說(shuō)不盡,看也看不完,大家能夠細(xì)細(xì)欣賞。

  天壇公園是文化遺產(chǎn)、名勝古跡,游玩時(shí)請(qǐng)注意愛護(hù)文物,不要亂涂亂抹,并注意環(huán)境衛(wèi)生。兩小時(shí)后我們大門口見,祝大家玩得開心!

天壇導(dǎo)游詞6

  各位游客,大家好!

  我叫任,是你們這次天壇之旅的導(dǎo)游。此刻我們的車正行駛在去天壇的路上,在那里我先簡(jiǎn)單地介紹一下天壇。

  天壇位于北京城南端,是明清兩代祭祀天地之神和祈禱五谷豐登的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季郑嫣氐慕ㄖY(jié)構(gòu),瑰麗的建筑裝飾,被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致、最美麗的.古建筑群。天壇不僅僅是中國(guó)古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。

  好了,我們已經(jīng)到了天壇公園,請(qǐng)大家跟我出發(fā)吧!此刻我們看到的是祈年殿。殿高33米,直徑24.2米,是昔日北京的最高建筑之一。1751年重建祈年殿,更換藍(lán)瓦金頂。1887年八月二十四日,雷雨交加,祈年殿不幸被擊中,焚燒。因楹柱為檀香木,香飄數(shù)里!

  下面我們來(lái)到天壇南半部的圓丘壇,它始建于1530年,坐北朝南,四周繞以紅色宮墻。子墻內(nèi)部各有一大門,每座門上題有滿漢合壁門額。內(nèi)中央處,就是祭天臺(tái)(也叫拜天臺(tái)),即圓丘臺(tái)。

  咦,不知大家是否注意到,自從我們進(jìn)入天壇,到處樹木蔥郁,尤其在南北軸線和建筑群附近,更是古柏參天,樹冠相接,把祭壇烘托得十分肅穆。

  好了,我的介紹到那里就結(jié)束了,下面大家能夠自由參觀。

天壇導(dǎo)游詞7

  各位游客,我的介紹就到那里,如在參觀游覽的過(guò)程中有其他問(wèn)題,請(qǐng)向我詢問(wèn),我會(huì)再進(jìn)行講解。謝謝大家!

  游客們,大家好!此刻我們位于北京市崇文區(qū)天壇路,我想有的朋友已經(jīng)猜到了,我們的下一個(gè)景點(diǎn)就是美麗的天壇。

  天壇,在北京市南部,東城區(qū)永定門內(nèi)大街東側(cè)。占地約270萬(wàn)平方米,是中國(guó)現(xiàn)存最大的.古代祭祀性建筑群。南有天壇祭天,東有日壇祭太陽(yáng),西有月壇祭月亮,其中,天壇最光彩奪目。天壇始建于明永樂(lè)十八年,清乾隆、光緒時(shí)曾重修改建。為明、清兩代帝王祭祀皇天、祈五谷豐登的場(chǎng)所。

  同時(shí),它也是中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑的頂峰,全用木材就完成了這一驚世杰作。天壇另一美妙之處,是奇妙的回聲。站在中心叫一聲,你會(huì)聽到從地層深處傳來(lái)的明亮而深沉的回響,這聲音仿佛來(lái)自地心,又似乎來(lái)自天空,所以人們?yōu)樗×艘粋(gè)充滿神秘色彩的名字“天心石”。在皇穹宇的四周有一道厚約0.9米的圍墻,你站在一端貼著墻小聲說(shuō)話,站在另一端的人只要耳貼墻面就能聽得異常清晰,并且還有立體聲效果哦!這就是神奇的“回音壁”。這證明500年前的中國(guó)人已經(jīng)能夠運(yùn)用聲學(xué)原理。

  游客們,此刻請(qǐng)大家參觀一小時(shí),然后到門廳集合。

天壇導(dǎo)游詞8

  各位游客:大家好!歡迎來(lái)到北京天壇。我叫,你們可以叫我“湯導(dǎo)游”。希望大家玩得開心,玩得愉快!

  朋友們,現(xiàn)在到的地方就是北京天壇。大家往上看,有三個(gè)想似UFO的天壇。這么大,真是氣魄雄偉!

  天壇在原北京外城的.東南部。位于故宮正南偏東的城南,正陽(yáng)門外東側(cè)。始建于明朝永樂(lè)十八年(1420年)。是中國(guó)古代明、清兩朝歷代皇帝祭天之地?偯娣e為273公頃,是明清兩代用以“祭天祈谷“的建筑。天壇1961年,國(guó)務(wù)院公布天壇為”全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“。1998年被聯(lián)合國(guó)教科文組織確認(rèn)為“世界文化遺產(chǎn)”。

  天壇占地272萬(wàn)平方米,整個(gè)面積比紫禁城(故宮)還大些,有兩重坦墻,形成內(nèi)外壇,主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北縱軸。壇墻南方北圓,象征天圓地方。圜丘壇在南,祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等,祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇朝乾殿、祈年門等。

  “各位游客,今天的行程就到這里,歡迎大家有時(shí)間再來(lái)細(xì)細(xì)游賞!

天壇導(dǎo)游詞9

  各位游客,大家好!今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。

  天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣殿,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在祈年殿,將屋頂改為藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

  這一祭天圣地,在1860年遭遇了英法聯(lián)軍的洗劫,1900年又遭到了八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪,新中國(guó)成立以后,這里成了旅游景點(diǎn),還有很多健身的人們。

  現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的'線路開始游覽。

  現(xiàn)在我們是沿著天壇建筑的中軸線在向南行進(jìn),將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘壇有兩道圍護(hù)墻,外方內(nèi)圓,符合天圓地方的說(shuō)法。每道墻都有四組門,門的大小都不一樣,這是因?yàn)橹虚T是皇帝專用的,所以高大,皇帝只能從左側(cè)的進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過(guò)。來(lái)到圜丘壇下,我們馬上就要開始登壇了,不過(guò)要請(qǐng)您留心數(shù)一數(shù),每一層壇面有多少臺(tái)階。到了最高層,大家都會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上所有的階數(shù),都是九或九的倍數(shù)。這些難道都是巧合么?當(dāng)然不是,因?yàn)楣湃苏J(rèn)為九的極陽(yáng)數(shù)。所以工匠們變用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇的“崇高”之意。

  謝謝你們來(lái)北京天壇,歡迎下次再來(lái)啦!

天壇導(dǎo)游詞10

  我國(guó)北京天壇是世界文化遺產(chǎn),國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū),全國(guó)重點(diǎn)文明保護(hù)單位。于北京正陽(yáng)門,東南方自,為明清兩朝皇帝祭天,求雨和祈,壽年專用祭壇,是世界上現(xiàn)在規(guī)模最大,最完美的古代祭天建筑群?偯娣e273平方米。1918年作為公園正式對(duì)外開放。

  天壇是明朝永樂(lè)皇帝建成的祭天圣壇,主建筑是大祀殿,也就是今天的祈年殿。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻,北圓南方,寓意天圓地方。乾隆年間,將大祀殿改為現(xiàn)在的.祈年殿,將屋頂瓦片改成藍(lán)色的琉璃瓦,形成了今天我們看到的這個(gè)世界上最大的祭天建筑群。

  這一祭天圣地,在1860年遭到了英法聯(lián)軍的洗劫,1900年又遭到八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪。新中國(guó)成立以后,這里成了著名的旅游景點(diǎn),來(lái)這里的除了旅游者,還有很多健身的人們。

天壇導(dǎo)游詞11

  各位游客,你們好,今天我們要參觀的是以前皇帝祭天的地方——天壇。天壇是明朝的永樂(lè)皇帝建成的祭天的圣壇。

  來(lái)到圜(huan)丘壇下,我們馬上要開始登壇了,不過(guò)您要留心數(shù)一數(shù),每層的壇面都有多少臺(tái)階。到了最高層大家會(huì)發(fā)現(xiàn),壇上的所有的'臺(tái)階都是九或是九的倍數(shù)。這些難道是巧合嗎?當(dāng)然不是,因?yàn)榫攀菢O陽(yáng)數(shù),所以工匠使用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘壇“崇高”之意。

  說(shuō)完了神壇的奇妙,我再給你們介紹一下祭天大典的盛況。到了每年的冬至,皇帝就在這里祭天,在這個(gè)典禮上,特別提到的是皇帝恭讀祝文站在的地方,就是這塊天心石。它是天壇三大聲學(xué)現(xiàn)象之一,在這里朗讀的時(shí)候,聲音特別洪亮,各位游客不妨體驗(yàn)一下,也像當(dāng)年的皇帝一樣,向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

  今天的觀光游覽就要結(jié)束了,在天壇的這段時(shí)光希望成為北京之游的永恒記憶。同時(shí)也請(qǐng)您把天壇的祝福帶給您的家人、朋友。

天壇導(dǎo)游詞12

  大家好,我是這次旅游的導(dǎo)游,我姓,大家可以叫我導(dǎo)!

  現(xiàn)在快到目的地——北京天壇,所以我先給大家將一些注意事項(xiàng):“禮貌、衛(wèi)生、秩序、眼看手勿動(dòng)、禁止亂涂亂畫”這五點(diǎn),記得哦!

  乘客們,旅游景點(diǎn)已到,請(qǐng)大家有秩序的下車!現(xiàn)在我們來(lái)到了天壇的'正門,這里是皇帝前來(lái)祭祀時(shí)進(jìn)出的大門。現(xiàn)在,就讓我一一地為大家介紹吧!

  天壇,1998年11月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它位于北京城南端,是明、清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。

  天壇東西長(zhǎng)1700米,南北寬1600米,種面積為273萬(wàn)平方米。天壇包括圜丘和祈谷二壇,圍墻分內(nèi)外兩層,呈回字形。北圍墻為孤圓形,南圍墻與東西墻成直角相交,為方形。這種南方北圓,通稱“天地墻”,象徽古代“天圓地方”之說(shuō)。

  以上就是天壇的故事,時(shí)間不早了,現(xiàn)在,大家自由參觀拍照吧!——轉(zhuǎn)眼間,我們的北京天壇一日游又結(jié)束了,大家有秩序的坐車回家吧!

天壇導(dǎo)游詞13

  各位游客們,大家好:

  我們現(xiàn)在在天壇的昭亨門,也就是現(xiàn)在天壇的南大門。

  天壇,位于北京城區(qū)的東南部,原是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的圣地,是世界現(xiàn)存規(guī)模最大的祭天建筑群。

  天壇,建于明朝永樂(lè)四年至十八年(1406——1420),與紫禁城(故宮)同時(shí)興建。耗時(shí)14年,距今已有580多年歷史。其占地273公頃,比故宮大3.7倍,略小于頤和園。整個(gè)建筑布局呈"回"字形,分為內(nèi)外壇兩大部分,各有壇墻圍括。外壇墻總長(zhǎng)6416米,原來(lái)僅設(shè)西門,為天壇的正門,是當(dāng)年皇帝前來(lái)天壇祭祀時(shí)進(jìn)出的大門,F(xiàn)在的東、南、北各門,都是后來(lái)開辟的。內(nèi)壇墻總長(zhǎng)3292米,分設(shè)有東、南、西、北四大"天門"。明代初年,祭天地都在此處舉行,名為天地壇。嘉靖九年(1530年),在北郊另建方澤壇(地壇)后,才實(shí)行天地分祭,從此這里專門用于祭天,成為名副其實(shí)的天壇。 歷代封建皇帝對(duì)祭天活動(dòng)都極為重視,每年要兩次親臨天壇祭天。第一次是在農(nóng)歷正月十五日,至祈年殿舉行祈谷禮,祀(si)"皇天上帝"保佑五谷豐登,第二次是在冬至,至圜丘壇稟告五谷業(yè)已豐收,感謝天帝的保佑之恩。新中國(guó)成立后,天壇回到了真正當(dāng)家作主的人民手中,并被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  我們從南門進(jìn)去,向北走,首先看到的就是在昭亨門西面的三座高大的石臺(tái),它叫作臺(tái)。臺(tái)上有長(zhǎng)桿,叫望燈桿,該桿始建于明嘉靖九年(1530),桿長(zhǎng)九丈九尺九寸。祭天時(shí),三根燈桿上各吊一只直徑六尺、高八尺的大燈籠,所用特制,長(zhǎng)四尺,粗一尺,并鑄有凸龍花紡。燃點(diǎn)時(shí)不滅,不流油,不剪蠟花,可燃燒十二個(gè)小時(shí),名為“蟠龍通宵寶蠟”。

  此刻在我們眼前的便是圜丘壇俗稱祭天臺(tái),這是名副其實(shí)的天壇。建于明嘉靖九年(1530),清乾隆十四年(1749)擴(kuò)建,是一座四周由白石雕欄圍護(hù)的三層石造圓臺(tái),通高五米,明、清兩代,每年冬至日皇帝親臨的祭天禮儀,就在此壇舉行。 圜丘壇在建筑形式上,有著許多神奇有趣的說(shuō)法。這是我國(guó)古代人民巧妙運(yùn)用幾何學(xué)原理設(shè)計(jì)的一座杰出建筑,各項(xiàng)建筑材料的數(shù)學(xué)計(jì)算均極其精確,其中包含"九"的含義與運(yùn)用深為中外廣大游人所贊嘆與稱奇。

  圜丘壇共分三層,每層四面各有臺(tái)階九級(jí)。每層周圍都設(shè)有精雕細(xì)刻的漢白玉石欄桿。欄桿的數(shù)字均為九或九的倍數(shù),即上層72根、中層108根、下層180根。同時(shí),各層鋪設(shè)的扇面形石板,也是九或九的倍數(shù)。如最上層的中心是一塊圓形大理石(稱作天心石或太極石),從中心石向外,第一環(huán)為9塊,第二環(huán)18塊,到第九環(huán)81塊;中層從第十環(huán)的90塊至十八環(huán)的162塊;下層從十九環(huán)的171塊至二十七環(huán)的243塊,三層共378個(gè)"九",為3402塊。 同時(shí),上層直徑為9丈(取一九),中層直徑為十五丈(取三五),下層直徑為21丈(取三七),合起來(lái)45丈,不但是九的倍數(shù),而且還有"九五"之尊的含義。

  為什么要用九或九的倍數(shù)來(lái)設(shè)計(jì)建造祭壇呢?原因是:一、據(jù)神話傳說(shuō),皇天上帝是住在九重天里,用九或九的倍數(shù)來(lái)象征九重天,以表示天體的至高與至大。二、在我國(guó)古代把單數(shù)(奇數(shù))看作陽(yáng)數(shù),而將雙數(shù)(偶數(shù))視為陰數(shù)。天為陽(yáng)、地為陰。天壇是用來(lái)祭天的,只能用陽(yáng)數(shù)進(jìn)行建筑。而"九"又被視為"極陽(yáng)數(shù)",這是最吉祥的數(shù)字。除了封建迷信的因素外,而這種設(shè)計(jì)規(guī)制,卻反映出當(dāng)時(shí)工匠們高超的數(shù)學(xué)知識(shí)和計(jì)算才能,實(shí)在令人嘆服。

  從南門進(jìn)入圜丘壇,在內(nèi)墻南隅有一座用綠琉璃磚砌成的燔爐,是祭天時(shí)焚燒松柏木和祭祀后燒祝版、祝帛的地方,燔爐旁有一座瘞坎,祭典結(jié)束,把揚(yáng)供全牛的尾毛血等埋在坎內(nèi),像征不忘祖先茹毛飲血的意思。大家看在燔爐前排有8座燎爐,這些是專為祭天時(shí)焚燒松柏枝、松花、松塔等用的,在壇東、西門內(nèi)還各有一對(duì)。

  現(xiàn)在我們來(lái)到了皇穹宇,它距今已有四百多年歷史。殿高19.5米,底部直徑15.6米。磚木結(jié)構(gòu),整個(gè)殿宇用八根檐柱支撐,頂無(wú)橫梁,由眾多斗拱層層上疊,天花板層層收縮,組成美麗的穹窿圓頂式的藻井。殿內(nèi)正中的石臺(tái)寶座,是放置皇天上帝神牌的地方;寶座前左右的石臺(tái),是放置皇帝歷代祖先牌位之處。殿外的東西配殿,為供奉日月星辰和云雨風(fēng)雷諸神牌位之所,F(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代祭天官員的`蠟像。

  現(xiàn)在是我給大家介紹回音壁,它是指圍括皇穹宇和東西配殿的高大的圓形圍墻而言。圍墻周長(zhǎng)193.2米,直徑61.5米,墻高3.72米,厚0.9米。如果兩個(gè)人分別站在院內(nèi)東西配殿后的墻下,均面部朝北對(duì)墻低聲說(shuō)話,可像打電話一樣互相對(duì)話,極其奇妙有趣,這就是回音壁得名的由來(lái)。

  下面介紹的是迷人的圓心石回音

  圜丘壇上層中心有一塊圓心石,是游人最感興趣的又一奇妙之處。當(dāng)你站在圓心石上輕聲說(shuō)話時(shí),自己聽起來(lái)聲音很宏大,有共鳴性回音之感。但站在第二、三環(huán)以外的人,則無(wú)此種感覺(jué)。為什么呢?原來(lái),這也是一種聲學(xué)現(xiàn)象:由于壇面十分光潔平滑,聲波傳到周圍等距離的石欄圍板后,能夠迅速地被反射回來(lái)。據(jù)聲學(xué)專家測(cè)驗(yàn),從發(fā)音到聲波再回到圓心石的時(shí)間,總共僅有零點(diǎn)零七秒鐘。說(shuō)話者根本無(wú)法分清它的原音和回音,所以站在圓心石的人聽起來(lái),其共鳴性回音就格外響亮。封建統(tǒng)治者則把這種聲學(xué)現(xiàn)象說(shuō)成是"上天垂象",是天下萬(wàn)民對(duì)于朝廷的無(wú)限歸心與一致響應(yīng),同時(shí)并賦予"億兆景從石"的美名。

  我們從皇穹宇的西面出,在這里有一株古柏,名為九龍柏,樹干扭結(jié)糾屈,宛如九條盤旋而上的蟠龍,故此得名。據(jù)傳這棵古柏生長(zhǎng)于建壇之前,已有近千年歷史。 天壇境內(nèi)廣植有樹齡悠長(zhǎng)、樹身高大、四季不凋、繁茂蒼翠的松樹和柏樹。樹海林濤,森森淼淼,以造成一種"海闊天空"的廣漠景象。

  我們現(xiàn)在腳下的路叫做丹陛橋

  這明明是一條筆直坦蕩的大道,為何又稱"橋"呢?因?yàn)樵诘缆废卤儆幸粋(gè)券洞,與上面的大道正好形成立體交叉,故稱為橋。這是一條南北走向的石砌臺(tái)基大道。全長(zhǎng)360米,寬約30米,整個(gè)橋體由南向北逐漸升高,南端高約1米,北端高達(dá)3米左右。如此設(shè)計(jì)建造,一則象征皇帝步步高升,寓升天之意;二則表示從人間到天上,具有遙遠(yuǎn)的路程。丹陛橋?yàn)樘靿瘍?nèi)壇的主軸線,起著連接南端圜丘壇和北端祈谷壇兩組建筑物的重要作用。橋面中心線的石板道叫"神道",神道左右兩側(cè)的石道,分別叫"御道"和"王道"。天帝神靈走"神道",皇帝走御道,王公大臣走王道。

  此刻我們腳下的便是進(jìn)牲門-俗稱"鬼門關(guān)",為什么要叫"鬼門關(guān)"呢?因?yàn)橛诩廊涨,外壇西南隅犧牲所?所牧"和"所軍",需從此洞門自西向東趕運(yùn)牛、羊、鹿、兔等至宰牲亭屠宰。這一活動(dòng)叫"進(jìn)牲"。因凡經(jīng)過(guò)此門的牲畜,全被宰殺無(wú)存,用以制作供品,故有"鬼門關(guān)"之稱。

  沿著丹陛橋繼續(xù)向北走,現(xiàn)在在我們左邊的是具服臺(tái),它位設(shè)于丹陛橋北段東側(cè),為一座凸字形平臺(tái)。這是皇帝前往祈年殿行祀谷禮時(shí),更換冕服(祭服)的地方。

  在西面是齋宮,坐落于西天門內(nèi)大道南側(cè)的松柏綠樹叢中,原是封建皇帝來(lái)天壇祈谷、祀天前進(jìn)行齋戒沐浴的地方。齋宮占地四萬(wàn)平方米,建筑呈四方形,內(nèi)有正殿、寢宮、鐘樓等。四周筑有兩重圍墻和一道護(hù)城河,建筑講究,警衛(wèi)森嚴(yán)。走進(jìn)齋宮正門,迎面便是氣勢(shì)巍峨的正殿,紅墻綠瓦,甚為壯觀。據(jù)說(shuō)用這種綠瓦以表示皇帝至此不敢妄自尊大,而只能"對(duì)天稱臣"的意思。殿分五間,呈拱券形,為磚砌結(jié)構(gòu)。整個(gè)殿堂不用梁、枋大木,因此也叫"無(wú)梁殿"。 殿前丹墀上有兩座石亭,右邊的一座較小,是放時(shí)辰牌位的地方。左邊的一座呈正方形,較為高大,名"齋戒銅人石亭"。據(jù)史料記載:皇帝齋戒期間,亭內(nèi)設(shè)方幾一張,罩黃云緞桌衣,上設(shè)一尺五寸高的銅人像一尊。銅人雙手恭奉簡(jiǎn)牌一枚,上刻“齋戒”二字,以使皇帝"觸目驚心,恪(ke四音)恭罔懈"。意思是要皇帝有所警惕,不忘用心齋戒。 齋戒銅人在清代有三種形式:一為唐朝名臣魏征像,一為明初樂(lè)官冷謙像,一為明代太監(jiān)剛炳像。相傳這三人在歷史上都以剛直敢諫而著稱。此是明洪武十一年定下的制度,清代也沿用了下來(lái)。按規(guī)定,這里所設(shè)的銅人為冷謙像。

  現(xiàn)在我們眼前的便是祈年殿和祈谷壇

  這里是明清兩代皇帝孟春祈谷的圣地。祈年殿采用上屋下壇的構(gòu)造形式,三重檐逐層向上收束,作傘狀,豎立于高5.6米,占地5900平方米的三層白石雕欄環(huán)抱的圓壇之上,祈年殿俗稱無(wú)梁殿,整座建筑不用大梁長(zhǎng)檁及鐵釘,完全依靠二十八根擎天柱及眾多的枋、木兌、桷、閂支撐和榫接起來(lái)。該殿建于明永樂(lè)十八年(1420),初名大祀殿,呈長(zhǎng)方形。明嘉靖九年(1530),改成三重檐圓殿,并自上而下依次覆蓋青、黃、綠的三色瓦,改名大享殿。清乾隆十七年(175年)改為今名,同時(shí)一律改為覆蓋深藍(lán)色琉璃瓦,以象征藍(lán)天。光緒十五年(1889),該殿毀于雷火,次年又按原樣重建。陳列于殿前的青銅大鼎爐,均是幾百年前的文物。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說(shuō)是按天象設(shè)立的。里層的四根鎏金通天柱,叫"龍井柱",柱高18.5米,底部直徑1.2米,兩人也難合抱,象征春夏秋冬四季。中層的12根朱紅金柱,象征一年12個(gè)月。外層的12根檐柱,象征一天的12個(gè)時(shí)辰。中層12根金柱和外層12根檐柱相加為24根,象征一年中的24個(gè)節(jié)氣。金柱、檐柱和龍井柱相加為28根,象征周天28星宿。再加大殿寶頂藻井周圍的8根童柱,共計(jì)36根,象征36天罡。寶頂中心的雷公柱,則象征著天帝的"一統(tǒng)天下"。

  下面我們看到的是皇乾殿,原是平時(shí)放置皇天上帝牌位和皇帝祖先牌位的地方,又有祈谷壇寢宮之稱。后來(lái),祭祀儀式中所使用的旌旗、儀仗、樂(lè)器等物亦存放于此。內(nèi)藏不少祭祀文物,現(xiàn)按原樣陳列,并塑有清代皇帝的祭天蠟像,常年供游人觀覽。

  位于祈年殿臺(tái)基前院落的東西兩側(cè)的是東、西配殿,原是分別放置日、月、星、辰和云、雨、風(fēng)、雷諸神牌位的地方,F(xiàn)分別辟為陳列宮廷祭天古樂(lè)、禮儀,以及日、月、星、辰等神牌位之處。

  我們現(xiàn)在看到的是“神廚”從前是為祭祀宰殺牲畜和制作祭品的地方。下面看到的是神庫(kù),是收藏祭品的庫(kù)房。現(xiàn)在經(jīng)過(guò)呈"W"字形長(zhǎng)廊,它共七十二間,起著連結(jié)祈谷壇、神廚、神庫(kù)及運(yùn)送祭品的重要作用。該長(zhǎng)廊的間數(shù)正好與72地煞的數(shù)字相同,過(guò)去傳說(shuō)這是地煞鬼聚集的地方,廊內(nèi)燈籠式豎燈暗淡,陰森可怖。后來(lái)將其窗坎拆除,從而長(zhǎng)廊景觀大變,成為人們游樂(lè)的好去處。

  天泉井于神庫(kù)門前有一眼水井,因其水清味甜而得名。祭天祈谷時(shí)用的供饌和糕點(diǎn),全用此水調(diào)制。

  現(xiàn)在在我們左手邊的是七星石位于長(zhǎng)廊東南側(cè)的曠地中,共有七大一小石塊。但為何稱作"七星石"呢? 據(jù)傳說(shuō),明永樂(lè)帝遷都北京時(shí),想修建一座祭天地的壇廟建筑,但難找到合適的地方。這時(shí),有一晚他夢(mèng)見天上北斗七星落地于此,謂之天遂人意,為其解了不決之難,從而降旨于此地建造祭壇。 據(jù)資料記載,七星石為明代嘉靖九年,經(jīng)人工雕鑿后而置于此處的。嘉靖皇帝十分迷信道教,道士對(duì)他說(shuō),祈年殿東南方太為空曠,這對(duì)他的皇位、壽命不利。于是便設(shè)七星石在此,以鎮(zhèn)壓風(fēng)水。在七星石東北隅還有一塊小石頭,據(jù)說(shuō)這是清朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先功德而增置的。其設(shè)于七星石的東北方向,用以表示不忘本源之意。

  這里是天壇的東門,關(guān)于天壇就給大家介紹到這里,謝謝大家。

天壇導(dǎo)游詞14

  各位游客:

  您好!歡迎大家來(lái)到北京天壇公園天壇。

  天壇位于北京城南端,是明清兩代皇帝祭祀天地之神和祈禱五谷豐收的地方。它的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕ㄖ季,奇特的建筑結(jié)構(gòu),瑰麗的建筑裝飾,被認(rèn)為是我國(guó)現(xiàn)存的一組最精致,最美麗的古建筑群,天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的.瑰寶。

  還有一個(gè)關(guān)于天壇公園的故事:在很久以前,黃帝準(zhǔn)備去打蚩尤。他來(lái)到天壇以后,祭天說(shuō):“為之瓊林臺(tái),昔黃帝上壇,于此告天,遂感九天玄女西王母降,授九鼎神丹經(jīng)陰符策,遂乃克伏蚩尤之黨,處契約天壇之始也!惫,還真顯靈了,黃帝真的把蚩尤給打敗了。于是,他又來(lái)祭天,感謝上帝幫助之恩。三年后8月第三次祭天,報(bào)答上帝使國(guó)家強(qiáng)盛,風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安。

  現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始這次的游覽。

  沿著天壇建筑的中軸線由南向北行進(jìn),首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護(hù)墻,使外方內(nèi)圓,每道墻都有四組欞星門,從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞,每組三門,共有24座,稱為“云門玉立”。欞星門的大小都不一樣,中門是上帝專用的,所以高大;皇帝只能從左側(cè)的門進(jìn)入;而其他的官員只能從右邊最小的門通過(guò)。壇上所有的臺(tái)階數(shù)、護(hù)板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層,都要有9層臺(tái)階,臺(tái)面上的石板中間的叫做天心石,外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板,第二圈18塊,到了最外邊的第九圈正好是81塊;因?yàn)楦鶕?jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō),9是極陽(yáng)數(shù),所以古代的工匠便用這個(gè)數(shù)字來(lái)賦予圜丘臺(tái)意念上的崇高。每年的冬至,皇帝就要在這里祭天。天心石是皇帝恭讀祝文所站立的地方,在這里朗讀的時(shí)候聲音特別洪亮,各位游客不妨體會(huì)一下這奇特的效果,也像當(dāng)年的皇帝一樣,向上天訴說(shuō)自己美好的愿望。

  現(xiàn)在,咱們就坐車回酒店去,到了早上,就去游另外的一個(gè)景點(diǎn)。

天壇導(dǎo)游詞15

  И теперь мы находимся у ворот храма Божия, то есть у южных ворот храма.

  храм неба, расположенный на юго - востоке пекинского города, первоначальноявляется святым местом для жертвоприношения неба и долины молитвы двумпоколениям императоров Минского и цинского династий, является самой большой вмире по своим размерам храмовой архитектурой.

  храм неба, построенный в минской династии Юнлэ в течение четырех -восемнадцати лет (1406 - 1420 гг.), был построен одновременно с запретнымгородом (Гугун). Прошло уже более 580 лет, т.е. Его площадь составляет 273 га, в3,7 раза больше, чем площадь гугуна, немного меньше, чем парк ихэюань. всяархитектура имеет ? обратную? форму, разделенную на две части внутреннего ивнешнего жертвенника, каждый из которых окружен стеной жертвенника. стенавнешнего жертвенника длиной 6416 метров, которая была построена только западнымиворотами, была входом и выходом императоров, когда они пришли к жертвеннику.ныне же восточные, Южные и северные ворота были открыты позднее. общаяпротяженность внутренней стены жертвенника составляет 3292 метра, и в нейрасположены четыре основных ? небесных врата? на востоке, на юге, на западе и насевере. в первый год династии мин, где будет жертвенник, будет земля и земля, ибудет называться жертвенник неба и земли. После девяти лет Цзядина (1530 год) ипосле того, как на северном предместье был построен другой жертвенник, онустроил жертвоприношение неба и земли, и с тех пор он был предназначен дляжертвоприношения небу и стал истинным жертвенником. феодальные императоры всехдинастий и династий придавали большое значение алтарю и небу, дважды в годпосещали храм. в первый раз, 15 - го числа первого месяца по лунному календарю,в храме молитвы, жертвоприношения (si) "бог небесный" благословит пять долинобилия, во второй раз в зимнее солнцестояние, в алтарь тунцю сообщил о том, чтохлеба уже собраны, благодарить Бога благословить. после создания нового китаяхрам неба вернулся в руки людей, которые действительно являются хозяевамистраны, и был включен в число приоритетных национальных памятников культуры.

  и вошли мы из южных ворот, и шли к северу, и прежде всего мы увидели трибольших каменных стола к западу от шохена, которые назывались стадами. на нембыла длинная палка, и он был построен в минцзясине девять лет (1530), длинастолба девять чи девять дюймов. при жертвоприношении неба на каждой из трех лампвисят по одному большому фонарю диаметром в шесть чи и восемь чи, которыеизготовлены из специальной формы, длиной в четыре чи, толщиной в одну линейку, илитые из них выпуклые драконовые узоры. температура горения не угасает, не течетмасло, не вырезает воск, может гореть 12 часов, под названием "воск драконаночью".

  И вот перед нами теперь храм, известный как жертвенник небесный, истинныйжертвенник. был построен в девять лет минцзясин (1530 год), 14 лет чистоговысохания (1749 год) расширения, трехэтажный каменный купол, окруженныйбелокаменной скульптурой, высотой в пять метров, династия мин и Цин, каждый годзимнего солнцестояния Император лично приносить на алтарь ритуал. круглый холм вархитектурной форме имеет множество удивительных и интересных слов. Этозамечательное здание, сконструированное древним народом нашей страны, которыйумело использовал принцип геометрии. математические расчеты по всем строительнымматериалам чрезвычайно точны, в том числе значение "девять" и применение глубоковосхищаются и удивляют обширных путешественников из китая и за егопределами.

  и высоты были разделены на три уровня, и каждый из них был со всех сторондевяти ступеней. вокруг каждого этажа были гравированные перила из мрамора.число колонок в девяти или девяти раз, т.е. 72 в верхнем, 108 в среднем и 180 внижнем слое. В то же время, каждый слой покрытый веером каменной плиты такжекратное из девяти или девяти. если в центре верхней части находится круглыймрамор (известный как гелиоцентр или Тай - полярный камень), то из центральногокамня первое кольцо состоит из 9, второе - из 18, девятое - из 81, среднее - из90 до 162 кольца, а нижнее - из 171 кольца девятнадцатого - из 243, а на третьем- из 378 "9" и 3402 блоков. также верхний диаметр 9 см (взять 9), среднийдиаметр 15 см (взять 3,5), нижний диаметр 21 Чжан (взять 37), в совокупности 45См, но не девять кратных, и есть смысл смысл "__". причина в том, что, согласнолегенде, Бог живет в девять тяжелых дней, девять или девять кратных, чтобысимволизировать девять тяжелых дней, чтобы выразить небесные высоты и большой.Во - вторых, в древние времена нашей страны четное число рассматривалось каканое, а четное - как отрицательное. небо - это солнце и земля - это инь. храмнеба служит для жертвоприношения небу, и строить его можно только по числу Ян. А"девять" также считается "полярным числом ян", это самое благоприятное число.Помимо феодальных и суеверных факторов, этот дизайн отражает в то время высокоематематическое знание и вычислительные способности мастеров, что действительноудивительно.

  из южных ворот в храм, в южной части стены, есть печь всесожжения иззеленого кирпича Рюкю, когда жертвоприношение небо сжигает кипарис ижертвоприношение после сожжения трафарет, и Палау место, где у всесожжения печиесть погребение, конец церемонии, чтобы вся корова в хвосте крови и так далеепохоронены в Канне, как не забыть, что предки жуй пить кровь. Вот, передвсесожжением поставлено восемь печей, которые специально для жертвоприношениянебу сжигают хвойные ветви, сосны, сосны ит.д., по паре у восточных и западныхворот жертвенника.

  Теперь мы пришли в императорский дворец, который насчитывает более 400 лет.высота храма 19,5 м, нижний диаметр 15,6 м. кирпично - деревянная конструкция,весь дом, поддерживаемый восемью карнизными столбами, без поперечных Балк,состоит из многочисленных сводов, перекрывающих потолок, образуя красивыйкуполообразный кессон. каменный трон в самом доме, место, где стояла табличкаБога небесного, и каменная башня вокруг и около престола, где стояла табличкапредков императора. и устроены храмы для всех богов, для служения звездам солнцаи луны и дождей. В настоящее время экспонаты в том виде, как они былипредставлены, и лепить восковые фигуры с жертвоприношением в честь династииЦин.

  Теперь я представляю вам стена эха, которая имеет в виду высокий круглыйзабор вокруг свода и храма Востока и запада. периметр стены составляет 193,2 м,диаметр 61,5 м, а высота стены - 3,72 м, толщина - 0,9 м. Если два человека,стоя под стеной двора, что - то сзади храма, все лицом к северу шепчут о стене,но, как звонить друг другу, диалог, фантастика, очень интересно, это знаменитоепроисхождение стены эха.

  Ниже описывается очаровательный камень с куполом на вершине купола естькамень с центром, это еще одно чудо, которое представляет наибольший интерес дляпутешественников. когда ты стоишь на скале и шепчешь тихо, то сам голос звучитграндиозным, и это чувство резонанса. Но у людей, которые стоят вне второго илитретьего круга, нет такого ощущения. Почему? Оказывается, это тоже акустика: из- за того, что поверхность жертвенника очень гладкая и гладкая, звуковые волнымогут быстро отражаться после того, как они доходят до каменной ограды,расположенной на расстоянии друг от друга. По результатам проверки акустиков,время от произношения до звуковых волн и возврата к оправленному камнюсоставляет всего ноль и семь секунд. собеседник просто не мог разобрать егоголос и звук, поэтому человек, стоявший на скале, звучит, его резонансный откликособенно громко. феодальные правители охарактеризовали это акустика как"изображение неба", это безграничная и Единодушная реакция всех народов мира наимператорское царство, а также дали "миллиард мегапейзаж из камня" красоты.

  Мы выходим с запада от небосвода, где есть древесный кипарис, называемыйдевятью драконами, дерево свисает, как свисающий дракон, вокруг которогокружится девять, так называемый. Как сообщалось, этот древесный кипарис былпостроен на жертвеннике почти тысячелетнюю историю. в храме неба широко росли иросли деревья, и круглый год не угасали, и зеленые сосны и кипарисы. древесноеморе, линь Тао, сенсень мяо, чтобы создать "широкий океан" зрелище.

  дорога у нас теперь под ногами называется мост трона Дэна. это открытая,прямолинейная дорога, почему называется "мост", потому что под дорогой былапроложена пещера купонов, с вышележащей авеню как раз образуетсястереоскопическое пересечение, так называемый мост. Это каменистая дорога ссевера на юг. длина моста составляет 360 метров, ширина около 30 метров, всетело моста постепенно поднимается с юга на север, высота южной оконечности около1 метра, северная оконечность около 3 метров. такой дизайн здания - это символтого, что император поднимается на высоту, а значит, и путь от человека до небесдалёкий. мост трона дань является главной осей жертвенника в храме неба, играетважную роль в соединении двух групп зданий, расположенных на южной оконечностихрама и на северной оконечности храма. каменная плита в центральной части мостаназывается ? пути Бога?, по обе стороны от Бога, с одной стороны, каменные пути,называемые соответственно ? императорская дорога? и ? царская дорога?. духнебесного владыки шел ? пути божия?, и император шел в обход царя, и князь царяшел к царю.

  Потому что накануне жертвоприношения на юго - западе от внешнегожертвенника жертвоприношения "скот" и "войска", должны с запада на восток, чтобыперевозить коров, овец, оленей, кроликов и так далее, чтобы убить скотный киоск.Это мероприятие называется ? скотоводство?. ибо всякая скотина, проходящая черезэти ворота, была истреблена и не осталась в живых для того, чтобы делать дары, ипоэтому назывались врата ада.

  мост вдоль трона Дэн продолжает идти в северном направлении, и теперь слеваот нас находится специальная станция, расположенная на восточной части мостатрона в северном секторе, в качестве рельефной платформы. Вот место, гдеимператоры приходят в храм молиться, чтобы приносить жертвы в долину, где онизаменяют свои коронарные одежды.

  на западе - храм Рамадан, расположенный в зарослях хвойных деревьев,расположенных к югу от авеню в западной части Тяньмэнь, где феодальныеимператоры пришли в храм, чтобы молиться о долине, чтобы молиться о пост икупаться днем и ночью. дворец ид аль - фитр занимает сорок тысяч квадратныхметров, здание четыре квадратный, в нем есть храм, спальня, колокольня и такдалее. четыре недели были построены две большие стены и одна ограда длягородской реки. и вошел в парадную дверь храма, и навстречу ему былвеличественный собор, и красные стены были изумительными. говорят, что этотзеленый ватт используется для выражения того, что император до сих пор неосмеливается зазнаваться над собой, а может лишь "прославить небо". храм состоитиз пяти комнат, в форме арочных купонов, для кирпича. весь храм не имеет нибрусьев, ни брусьев, и поэтому называется ? безбалочный дом?. на переднейстороне храма были два каменных киоска, а на правой - меньшие по размеру места,где ставились временные знаки. одна слева была квадратная, высокая, и называлась"пост медный киоск". по историческим записям: во время поста императора в киоскестояло несколько столиков, на которых была накидка из желтого облачного Атласа,и на них был изображен бронзовый человек высотой в пять дюймов. медные рукипочтили ярлыком надпись на надписи ? пост?, чтобы император ? был ошеломлен исоблюдал этикет?. это значит, что Император должен быть бдительным, не забываянамерения и пост. в династии Цин есть три вида медных поста: один для известныхчиновников династии Тан Вэй, один для музыкантов минъюаня, холодный и скромный,один для евнухов династии мин, как только они были Бин. Все эти три человека,согласно легенде, известны своими упорными советами. Это режим, установленный втечение 11 лет в минхуну, который также сохранился и в период династии Цин.бронзовый человек, установленный здесь, по правилам, подобен холоду искромности.

  Теперь перед нами храм молитвы и жертвенник моления, это священный храм,где два поколения императоров менчунь молится о долине. храм молиться о годепринимает форму верхней и нижней крыши жертвенника, три карниза по слою вверх ивверх, как зонт, стоя на высоте 5,6 м, занимает площадь 5900 квадратных метров,три слоя белых скульптурных перила вокруг круга жертвенника, храм молиться, какправило, называется безбалочный храм, все здание без лонжерона и железныхгвоздей, полностью полагается На 28 оптимусовых столбов, а также многочисленныебрусья, стропила, запорная поддержка и шипы. храм был построен в 18 - ом годуМинской вечной музыки (1420 год), первый большой храм, в прямоугольной форме.девятилетний минцзядин (1530 год) был преобразован в храм с тремя карнизами, асверху донизу покрыл его зелеными, желтыми и зелеными трехцветными черепицами ипереименовал его в храм великого благоденствия. семнадцать лет цин Цяньлун (175лет) был переименован в настоящее имя, и все они были покрыты темно - синимиглазками, чтобы символизировать небо. тринадцать лет света (1889), храм былразрушен в результате пожара, следующий год был восстановлен в его нынешнемвиде. бронзовые треножники, выставленные перед храмом, были реликвиями сотни летназад. число столбов в храме, как говорят, было установлено по образу божию. вслой четыре золоченой золоченой столбик, называется "столбик дракона", столбвыше 18,5 м, дно диаметром 1,2 м, два человека также трудно в обнимке, символвесеннего лето осень и зима четыре сезона. средний слой 12 красных столбов,символизирующих 12 месяцев в году. внешний слой 12 карнизов, символизирующих 12часов в день. в среднем слое 12 золотых колонн и 12 внешних карнизов вместевзятые представляют собой 24 из 24 карнизов в год. золотые столбы, карнизныестолбы и столбы лунцзин вместе взятые составляют 28, что символизирует 28 звёздв воскресенье. И еще усилите восемь столбов для детей вокруг кесаревого колодцахрама, всего 36 столбов, символизирующих 36 дней малой медведицы. грозовой столбв центре вершины символизирует "единое небо" императора.

  Вот, что мы видим: храм сушеных, место, где обычно ставили престол Божий ипрестол предков императора, и название храма долины. И вот на них хранятсязнамена, почетный почёт, музыкальные инструменты, используемые в обрядахжертвоприношения. в Тибете множество культовых памятников, в настоящее времявыставлены в качестве образца, и пластиковые восковые статуи императора династииЦин, на протяжении многих лет для посетителей.

  восточные и западные храмы с востока и запада, расположенные на переднем иВосточном дворах храма моления, были местами, где стояли соответственно дни,месяцы, звезды, звезды и облака, дождь, ветер и все боги громов. В настоящеевремя возводится в стенах дворцовых храмов древняя музыка и ритуалы, а такжедни, месяцы, звезды и другие места богов.

  Теперь мы видим то место, где "Божественная кухня" была прежде дляжертвоприношения скоту и для жертвоприношения. Вот сокровище Божие, кладовая дляжертвоприношений. В настоящее время через галерею с надписью "W" в общейсложности 72 комнаты играют важную роль в связи с жертвенником моления,провиантом, кладбищем богов и доставкой жертвоприношений. номер Променад точнотакой же, как и номер 72 - го года. по преданию, это место, где собираются чертиземные, фонари с фонарями в коридоре тусклые, пасмурные и страшные. Впоследствиибыли снесены его окна, что привело к значительному изменению ландшафта галереи истало хорошим местом для отдыха людей.

  В артерии Тяньцюань находится колодец у ворот сокровищницы Бога, названныйсладкий вкус воды. в день жертвоприношения хлеб, угощение и лепешки, все этоиспользуется для модуляции воды.

  теперь в левой руке у нас семь звезд камень, расположенный на юго - востокеот Променад, в общей сложности семь больших и малых камней. по преданию, когдаимператор мин Юнлэ переехал в пекин, он хотел построить храм жертвенника с небаи земли, но найти подходящее место было трудно. в это время ночью емуприснилось, что на небе упали семь звезд, и он сказал: день, чтобы все люди,чтобы решить непреодолимые трудности, тем самым, чтобы построить здесьжертвенник. Согласно записям, семь звезд камня были девять лет Цзясин в династиимин и помещены здесь после ручного резки. император цзя цзин очень суеверен ипроповедует, и даосский монах сказал ему, что юг храма моления является слишкомпустым, что негативно сказывается на его престоле и жизни. и поставил здеськамни семи звезд, чтобы подавить ветер и воду. в северо - восточной частисемизвездного камня есть небольшой камень, который, как говорят, был добавленправителями династии Цин в память о заслугах их предков. Он расположен в северо- восточном направлении семизвездного камня, чтобы выразить значениеисточника.

  Вот восточные ворота храма неба, о котором он рассказал всем, спасибовам.

【天壇導(dǎo)游詞】相關(guān)文章:

天壇導(dǎo)游詞06-04

天壇的導(dǎo)游詞02-04

天壇導(dǎo)游詞12-01

天壇的導(dǎo)游詞02-25

天壇英文導(dǎo)游詞01-18

介紹天壇的導(dǎo)游詞01-17

天壇的導(dǎo)游詞范文12-16

天壇公園的導(dǎo)游詞12-18

天壇的英文導(dǎo)游詞01-29

介紹天壇導(dǎo)游詞03-07