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作為一位盡職的導(dǎo)游，總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以加深游客對(duì)景點(diǎn)的印象，是提升講解水平的重要工具。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的重慶導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
重慶導(dǎo)游詞 篇1
縉云山從北到南有朝日峰、香爐峰、獅子峰、聚云峰、猿嘯峰、蓮花峰、寶塔峰、玉尖峰、夕照峰9峰橫亙，其中玉尖峰最高，海拔1050米。景區(qū)有佛光巖、相思巖、舍身崖、黛湖、白云竹海等眾多優(yōu)美的.自然景觀�？N云山人文資源十分豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云觀、紹龍觀、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。有世界佛學(xué)苑漢藏教理院（1932年）遺址和獅子峰寨、青龍寨等古寨遺跡；還是具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年代中共西南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址（賀龍?jiān)汉托∑脚f居）等；現(xiàn)新建有白云觀、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景點(diǎn)。景區(qū)每年舉辦縉云登山節(jié)和"縉云論劍"武林大會(huì)。
縉云寺是國內(nèi)唯一的迦葉古佛道場，始建于南朝劉宋景平元年（423年），后曾受到歷代帝王封賜。唐高祖李淵（618年）曾親筆題名"禪真宮"。唐大中元年（847年），唐宣宗賜寺額為"相思寺"，系山有相思巖、相思竹、相思鳥之故。唐乾符元年（874年），定濟(jì)和尚重建寺廟。971年慧歡禪師主持修葺殿宇。998年，宋真宗將宋太宗讀過的240卷梵經(jīng)送到這里，供奉在寺中。宋景德四年（1007年），真宗賜名"崇勝寺"。明永樂五年（1408年），明成祖皇帝敕諭"縉云勝景"。明天順元年（1462年），明英宗皇帝又賜名"崇教寺"，萬歷三十年（1602年），明神宗皇帝下令改為縉云寺，賜題"迦葉道場"。明末清初，寺毀于火災(zāi)�，F(xiàn)存寺廟是清康熙二十二年（1683年）由破空和尚主持修復(fù)的。
重慶導(dǎo)游詞 篇2
各位旅客朋友們：大家好!歡迎大家來到世界自然遺產(chǎn)景區(qū)武隆，我是大家的導(dǎo)游小周，非常榮幸能為大家介紹武隆地質(zhì)風(fēng)光，我將竭盡所能為大家服務(wù)。你們想領(lǐng)略大自然的鬼斧神工嗎?你們想了解喀什特的神奇壯觀嗎?那么就跟我來吧!現(xiàn)在我們將要走進(jìn)武隆遺產(chǎn)核心景區(qū)天生三橋和龍水峽地縫。
現(xiàn)在呢，就由我先為大家整體介紹一下天生三橋景區(qū)。天生三橋位于重慶市武隆縣城東南20公里的白果鄉(xiāng)與核桃鄉(xiāng)交界處，是世界上最大的天生橋群。距"南國牧原"仙女山15公里，交通十分便利。大自然的鬼斧神工造就了這3座天生的石拱橋，使其具有雄、奇、險(xiǎn)、秀、幽、絕等眾多特點(diǎn)，雖歷經(jīng)千萬年的風(fēng)風(fēng)雨雨，至今卻依然如故。
天生三橋是武隆“天坑”的首要代表，仰面朝天的“天坑”學(xué)名叫做喀斯特漏斗或巖溶漏斗。其形成原因是在可溶性巖石大片分布且降雨比較豐富的地區(qū)，地表水沿著可溶性巖石表面的垂直裂隙向下滲漏，裂隙不斷被溶蝕擴(kuò)大，從而在距地面較淺的地方開始形成隱藏的孔洞。
此刻呢我們看到的是三橋第一：天龍橋。天龍橋頂天立地，橋高200米，跨度300米，猶如飛龍?jiān)谔�，故而得�?天龍"。天龍橋下另有天生坑，坑內(nèi)又生洞，且洞洞相連恍如克里特島上的米諾斯迷宮，一定會(huì)令你們倍感神奇。這邊呢是位居第二的青龍橋，它是三橋之中垂直落差最大的一座。橋高350米，跨度400米。橋身青翠，藤蔓纏繞。待到日落西山，余暉盡灑，青龍橋下涼風(fēng)習(xí)習(xí)，橋身也因日光的關(guān)系而變成了暗綠色，遠(yuǎn)觀正似一條青龍欲飛沖天。最后的就是黑龍橋了，它橋色深暗，正如一條黑龍橫臥于此。同時(shí)，黑龍橋還暗含各式清泉，"三迭泉"、"一線泉"、"珍珠泉"等不僅名字雅致好聽，而且風(fēng)光也是惹人心醉。縱觀三座天生橋，均以"龍"命名，這不僅形象地說明了三橋壯闊的體態(tài)與宏偉的氣勢(shì)，也表現(xiàn)出人類對(duì)于自然的`崇拜與敬畏。
接著我將為大家介紹的是龍水峽地縫，它也是武隆頗具代表性的天坑群。龍水峽地縫展示著峽谷地質(zhì)奇觀，它是世界唯一地表水沖蝕而形成的天坑群。武隆龍水峽地縫景區(qū)位于武隆仙女山南麓，與我們剛剛參觀過的武隆天坑景區(qū)是同生在洋水河大峽谷上的姊妹景區(qū)，但風(fēng)光迥然不同，屬神秘難得可進(jìn)入性且觀賞性特強(qiáng)的地縫景觀。
景區(qū)玲瓏剔透，精雕細(xì)琢，全長2公里，最窄處僅1米，從谷頂?shù)焦鹊赘卟羁蛇_(dá)200—400米。景區(qū)內(nèi)游覽線路全棧道設(shè)計(jì)，科學(xué)合理;谷頂谷底之間設(shè)有國內(nèi)第一部80米室外景區(qū)觀光電梯接送，觀之外面秀色盡收眼底;天然洞內(nèi)碧潭中噴泉流水，棧道穿30米瀑布水簾，十分的神奇精妙。地縫中老樹藤蘿盤繞，泉水流瀑掛壁，險(xiǎn)峻幽深，怪石崢嶸，明澗湍急。抬眼望，壁立千仞，天光曦微，會(huì)讓我們感覺自己不知身在何處�？梢哉f，觀龍水峽地縫，可知百萬年地質(zhì)變化幽邃夢(mèng)境龍水峽是喀斯特峽谷地貌的濃縮精華版，全長4公里，山道彎彎嵌綠樹，小溪潺潺揚(yáng)迷霧，幽邃的龍水峽地縫靜得讓人聽得到心跳。當(dāng)我們?cè)跅５佬凶邥r(shí)，我們可以感覺到水就在我們腳邊流淌，而且地縫全年恒溫的環(huán)境和清新的空氣，也會(huì)使我們忘卻疲憊讓自己的身心得到一次凈化。
重慶導(dǎo)游詞 篇3
望鄉(xiāng)臺(tái)是四面山的標(biāo)志景點(diǎn)，有“不看望鄉(xiāng)臺(tái)不到四面山”的說法。我們現(xiàn)在沿著棧道等上瀑布頂。大家注意看，瀑布下面有三個(gè)雕刻再石頭上的字。第一個(gè)字為“丹”，即丹霞地貌；第二個(gè)字為“玉”，即落水如玉珠飛濺；第三個(gè)字為“翠”即周圍青山綠水襯托。這三字概括了望鄉(xiāng)臺(tái)的地貌和環(huán)境。我們走在棧道上，大家可以從不同角度欣賞彩虹。朝陽斜照，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫七色閃動(dòng)在白練與黛山之間陽光從裂開的蒼穹縫隙間撒下縷縷金絲，射進(jìn)望鄉(xiāng)臺(tái)壑谷間。朋友們，現(xiàn)在我們到了瀑布內(nèi)。從瀑布內(nèi)觀看瀑布，水如白紗，從我們眼前飄下，“望鄉(xiāng)披紗”由此得名。穿過引水隧道，我們來到了瀑布頂端，站在萬丈懸崖邊，朋友們，你會(huì)不會(huì)有“登山始覺天地廣，到海方知浪渺�！钡母杏X。
洪都湖
朋友們，這環(huán)抱青山，像大寫的“C”字的湖泊就是林都湖。每到晚秋時(shí)節(jié)，楓葉染紅湖畔，滿湖流光異彩，鴛鴦、綠頭鴨在湖中嬉戲，給人以動(dòng)畫般的美感。
響水灘
這兩臺(tái)相連的瀑布就是響水灘。它的上臺(tái)高約3米、寬約20米，形成跌水，發(fā)出“嗩吶吶，嗩吶吶”有節(jié)奏的悠揚(yáng)聲響，入夜更加優(yōu)美動(dòng)聽。朋友們，這不正是在為歡迎你們而喜奏迎賓曲么？
洪海洪海又名林海，是林區(qū)人民用了3年零1個(gè)月時(shí)間（1970～1973）建成的高山人工湖泊。它全長6850米，寬60－200米，深12米，蓄水410萬立方米。十里洪海，青山隱隱，綠影婆娑，湖水清澈，了無纖塵，如一塊晶瑩寶鏡，鑲嵌在翡翠的世界中。在湖上乘船往返，湖平波靜，山上綠樹紅花，湖中倒影清晰可辨，被稱為四面山的“地下森林”�，F(xiàn)在讓我們坐船去領(lǐng)略這充滿詩情畫意的美景吧！
太子洞
大家順著這條小溪溝進(jìn)去，抬頭仰望，可見一天然巖洞伏壁臨空，外觀巖洞口約有6米大，洞內(nèi)黑森森一片深不可測(cè)，足可以駕車走馬出入其間。傳說某朝皇帝在一次亂戰(zhàn)中，流落到四面山深山野林里，遇一美貌村姑相救，羈留幽谷，二人相愛，生了一個(gè)龍子�？蓢@這位皇帝老倌回朝后卻把這段露水恩情給忘掉了。20年后龍子起兵造反，兵敗后逃到此洞過隱居生活，“太子洞”名稱由此而來。
大家看，右邊這個(gè)湖水包圍的小島名叫桃花島。對(duì)面山頂上，那幾棵大樹天然構(gòu)成猴子形狀，左邊一棵圓形小樹成球狀這一景被稱為“猴子戲球”
界碑大洪海盡頭，是川黔渝三地界碑。朋友們，我們?nèi)ジ惺芤幌履_跨三省市的滋味吧。
小洪海朋友們，這就是小洪海，它比大洪海更幽深、俊秀，被稱為湖中之湖、海中之海。我們坐船游覽。大家看，右岸石壁自然風(fēng)化后形成一顆針，這是大自然的藝術(shù)杰作—碧海藏針。左邊，一塊像兒童身子的石頭露在水邊，多像“頑童戲水”��！再看右邊石壁上，巉巖風(fēng)化后形成了一道圓形，因與印度電影《芝麻開門》中的一道皇宮門相似，所以被稱為“芝麻開門”�！熬G水逶迤去，青山相對(duì)開”。朋友們，洪海湖的水是這樣的`澄清平帖，兩岸高聳的翠綠都爭著把它們的影子投到水面來，把整個(gè)洪海湖織成了一幅色彩怡人的立體畫卷。我們返回時(shí)，大家再一次用心去感受這幅濃墨重彩的山水畫的韻味吧！
重慶導(dǎo)游詞 篇4
一提起這個(gè)名字，想必喜歡吃辣的朋友都不陌生，那可是一種令人覺得酸辣到爽的小吃呢。
重慶酸辣粉是由酸豆角、辣椒，海帶等食物做成的，來到任何一家重慶酸辣粉店，一股香味撲鼻而來，與之而來的還有一股辣味，讓你垂涎三尺，當(dāng)一碗正宗的酸辣粉擺在你面前，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它不僅香味濃，而且樣子極為鮮艷：青色的海帶漂浮在辣椒染紅的湯上，湯中還稍帶著褐色，那是醋。湯里是透明的粉絲，鑲嵌著綠色的酸豆角，顏色強(qiáng)烈的'對(duì)比，更加激起人的食欲。
若禁不住這種誘惑，猛然吸了一大口，就跟豬八戒吃人參果一樣，不僅嘗不著味道，還會(huì)被嗆著，所以只能慢慢吃。我喜歡先夾一些粉絲細(xì)嚼慢咽，讓人頓時(shí)覺得嘴里著了火似的，然后一股酸味流了出來，要是平時(shí)你也許會(huì)覺得難吃，但在這里卻不會(huì)。因?yàn)樗彷o助了辣，使它有一種異樣的味道。品嘗完粉絲后，我喜歡品嘗一下海帶和酸豆角。微微的咸味，酸爽到底的醋味，再配上粉絲，那味道簡直令人不敢相信，吃完了以后，相信大家都意猶未盡，那就喝喝湯吧，小小地喝一口，你就會(huì)被辣得想喝水，但卻肯定想再喝一口湯。
怎么？不信，那就聽一聽下面這個(gè)事例吧。
我有一昆山朋友特不喜歡吃辣，一天，她因和我打賭輸了，我提出了一個(gè)要求：讓她吃酸辣粉，她迫于無奈，答應(yīng)了。她臉上帶著英勇就義的表情，吃了一口，她就停不下來，一口氣就把酸辣粉吃完了，我很好奇她這個(gè)舉動(dòng)，她回答太好吃了。
聽完我的介紹，你的口水是不是已經(jīng)流下來了，那就快來吃吧！
重慶導(dǎo)游詞 篇5
各位，我們就要經(jīng)過重慶長江第一橋了。
說到橋，重慶因?yàn)槭莾山h(huán)抱，群山阻隔，似乎天生就與橋結(jié)下了不解之緣�，F(xiàn)在大家眼前的就是1980年7月1日建成通車的重慶長江第一橋。全長1121米，雙向四車道，南北引橋長1800多米。
重慶長江大橋的橋名由葉劍英元帥親筆題寫。您瞧，大橋多么雄偉!也許，這時(shí)您才真正體會(huì)到毛澤東主席“一橋飛架南北，天塹變通途”那壯美詩句的意境了。呃，您們發(fā)現(xiàn)這橋與武漢、南京等平原城市的長江大橋有什么區(qū)別嗎?重慶長江大橋因?yàn)槭且郎蕉�，所以橋墩顯得特別的高聳挺拔，因而看起來也顯得特別的`雄偉壯觀。不是嗎?這橋還有一個(gè)特別值得稱道的地方，就是大橋的兩端的一組用鋁合金制作而成的大型群雕，名曰：春、夏、秋、冬。它由具有象征意義的兩男兩女人體造型組成，線條非常優(yōu)美，創(chuàng)意非常獨(dú)特。只不過本來優(yōu)美的造型也留下了小小的一點(diǎn)遺憾。那就是如按最初設(shè)計(jì)方案造型，但由于當(dāng)時(shí)正處于改革開放的初期，思想還不夠解放，結(jié)果硬給他們披上了一條什么紗呀帶的。紗披在“春”姑娘身上還不錯(cuò)，但是，帶纏在“夏”的小伙子身上就有一點(diǎn)拖泥帶水，畫蛇添足了。那么，朋友們，你們以為任何呢?
重慶導(dǎo)游詞 篇6
重慶市南溫泉風(fēng)景區(qū)位于重慶市巴南區(qū)南泉街道境內(nèi)，景區(qū)最早開發(fā)于1927年，距重慶市區(qū)約18公里，屬于重慶市一級(jí)公園，是重慶市十佳旅游風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以其內(nèi)溫泉而聞名，因位于重慶市區(qū)南面，被稱為"南泉"。景區(qū)內(nèi)又分為四大觀賞區(qū)：溫泉、鏵園、仙女、竹石苑。
景區(qū)內(nèi)溫泉發(fā)現(xiàn)于明朝，始建于清朝，為硫酸鈣鎂鈉型溫泉，水溫39~42℃。由于溫泉周圍環(huán)境優(yōu)雅，森林密布，且不易被日軍飛機(jī)偵察到地面情況，第二次世界大戰(zhàn)期間，蔣介石、林森、孔祥熙紛紛在溫泉旁建立修養(yǎng)和避難寓所，如今成為眾多抗戰(zhàn)文化遺址中的一部分。
景區(qū)內(nèi)有一九九二年建立的的.重慶賞石館，展出中國各地所產(chǎn)的五十四類石種一千余件。
景區(qū)常年在春季舉辦的春季花展，在秋季舉辦金秋桂花展。
重慶導(dǎo)游詞 篇7
此刻，您們已來到了我們今天的目的地——縉云山腳�？N云山是重慶的一個(gè)重要旅游景點(diǎn)，這里春天鮮花盛開、夏日綠樹成陰、秋天鮮果漂香、冬日溫暖如春，是一個(gè)人間天堂，現(xiàn)在，讓我們坐上纜車，從下由上觀賞縉云山的美麗風(fēng)景與雄偉氣魄。
現(xiàn)在，您可以向下觀賞到一片草地，看看有什么不同。對(duì)，這片草地是人工移植的，因?yàn)橐郧坝性S多旅客把塑料瓶、易拉罐、玻璃杯等有害物質(zhì)從纜車上向下扔，使得這里的土壤遭到很大的破壞，這片草地便“寸草不生”，縉云山管理處便使用人工把土換掉，再種上草，由于是從別處移來的土，這叢草長得不茂密，唉，都是由于人們不環(huán)保惹的禍。
下了纜車，要爬二十多分鐘的破路，便來到我們此次游覽的`主要地點(diǎn)——獅子峰，它是一座聳立在縉云山中心的一座高山，聽說從前有一只雄獅在山上生活過而得名，從遠(yuǎn)處看，山的形狀也酷似一只仰天長哮的雄獅。站在獅子峰的欄桿旁，你向下看，有著重慶后花園之稱的北碚城區(qū)的容貌盡收眼底。
我們回到半山腰，再向右走，有一座剛修好不久的觀景臺(tái)，我們可以上去眺望，可以清楚地看到縉云山上九座連綿不斷地山峰，這也是縉云山的特別之處。
各位，我今天的解說就到這兒，感謝你們的光臨，希望您能再來，再見。
重慶導(dǎo)游詞 篇8
“北敦煌、南大足”，就算看過龍門，走過云岡，大足石刻作為中國古代石刻藝術(shù)的代表作仍然是不能錯(cuò)過的。她集我國石窟藝術(shù)之大成，把我國石窟藝術(shù)推上了一個(gè)新的高峰。
大足石刻是大足縣境內(nèi)74處5萬余尊宗教石刻造像的總稱。大足位于四川盆地東南，西距成都271公里，東去重慶167公里。全縣面積約1400平方公里。大足建縣于唐乾元元年(公元758年)，距今已有1230多年歷史，其縣名取“大豐大足”之意。大足石刻始創(chuàng)于初唐永徽年間，歷經(jīng)晚唐、五代，盛于兩宋，綿延明清。 其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位兩處(北山、寶頂山)，省級(jí)文物保護(hù)單位四處(南山、石門山、石篆山、北塔)，妙高山、舒成巖、尖子山等68處為市級(jí)文物保護(hù)單位。北山、寶頂山可為大足石刻中最具規(guī)模、最有價(jià)值、最集中、藝術(shù)最精美的石刻造像代表。1999年12月1日，聯(lián)合國科教文組織將大足石刻中的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山5處摩崖造像正式列入世界文化遺產(chǎn)。
大足石刻以佛教造像為主，兼有儒、道造像，從藝術(shù)上來說，大足石刻體現(xiàn)了我國晚期佛教造像“神的.人化”的特征。
北山石刻中的“轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟”被許多藝術(shù)家譽(yù)為宋代石刻之精華和代表，此窟石刻造像秀美、雕刻精細(xì)、整體布局和諧協(xié)調(diào)、保存完好無損，堪稱東方美神之大薈萃。特別是此窟中的普賢菩薩，具有東方女性美的特征，表情溫柔嫻靜、典雅大方，被譽(yù)為“東方維納斯”。另外，二十二章《古文孝經(jīng)碑》，則被稱為“寰宇間僅此一刻”。
寶頂山石刻，氣勢(shì)磅礴，宛如一卷鐫刻在500多米的崖壁上的連環(huán)圖畫，前后內(nèi)容連接，雕像無一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特別顯著，可以說完全是中國化了。
南山石刻是中國道教造像的代表，其中的三清古洞，是最完備而有系統(tǒng)的反映宋代道教神系的實(shí)物資料，是中國宋代雕刻最為精美的石窟。
石篆山石刻是典型的釋、道、儒“三教”合一造像區(qū)，在石窟中罕見。如孔子龕、老君龕等。
石門山石刻是佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具有特色，如玉皇大帝龕外的千里眼像，眼如銅鈴，似能目及千里;順風(fēng)耳面貌丑怪，張耳作細(xì)聽狀;二像肌肉豐健，筋脈顯露，手法夸張。
作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云崗、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。
“上朝峨眉，下朝寶頂”。“五山石刻”自古以來就是名勝之地。其中北山、寶頂山更是中外游客覽勝、信眾朝山進(jìn)香、僧侶說法傳經(jīng)的集中地。特別是以“天府靈山”著稱的寶頂山，歷來每年的農(nóng)歷二月十九日(傳為千手觀音的生日)前后，游客如云，數(shù)以萬計(jì)。自大足縣1980年對(duì)外開放以來，游客日增，年均在35萬人次以上，最高年達(dá)60萬人次，最高日達(dá)萬余人次。
重慶導(dǎo)游詞 篇9
尊敬的朋友們：
你們好！我是你們此次的導(dǎo)游，我叫____，十分高興今日能夠帶領(lǐng)大家游覽美麗的大足石刻。
大足石刻是大足縣境內(nèi)石窟寺及石刻造像的總稱。世界文化遺產(chǎn)、國家5A級(jí)旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。大足石刻始建于公元650年，歷經(jīng)五代，盛于南宋，余緒延至明、清，是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品。大足石刻先公布為文物保護(hù)單位的摩崖造像多達(dá)75處，造像5萬多軀。其中以寶頂山、北山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。
根據(jù)行程安排，我們今日主要參觀寶頂山的摩崖造像：
寶頂山位于大足縣內(nèi)城東北15千米，由宋代高僧趙智鳳支持開鑿而成，歷時(shí)70余年。其中以大佛灣為中心，大佛灣造像是規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好的。大佛灣東、南、北三壁石崖上，刻有19組佛經(jīng)變故事造像，系統(tǒng)的講述了若干佛經(jīng)故事，配以頌詞、經(jīng)文，恰似一幅幅圖文并茂的古代連環(huán)畫。主要有：“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”等。
那里，著重為大家介紹一下“千手觀音”：為了我們的子孫后代以及之后的游客能夠看到，我要先提醒大家一點(diǎn)，就是為了保護(hù)千手觀音，是不允許照相的。
一般來說，觀音造像只要有10之手，便可稱“千手觀音”。常規(guī)的千手觀音多數(shù)是遭32只手貨48只手，以示觀音的'32變相和48大愿。其他的手皆用背光的形式來表現(xiàn)，已到達(dá)“千”的含義。
而我們古代的藝術(shù)家卻在這88平方米的石崖上打造了一尊擁有1007只手的，名副其實(shí)的千手觀音，被譽(yù)為“天下奇觀”。這些手纖細(xì)修長，千姿百態(tài)，金碧輝煌，構(gòu)成了一幅猶如孔雀開屏的絢麗畫面，令人眼花繚亂，心搖目眩，感覺千手觀音的手多的無窮不盡，從而也你相信千手觀音的無所不能和法力的無邊無際。千手觀音它的全名是“千手千眼觀世音自在菩薩”�！坝^世音”即：普觀世界救苦救難之聲音。唐朝時(shí)，為避唐太宗李世民的名諱，人們?cè)诮?jīng)典翻譯和日常稱呼中常去“世”簡稱“觀音”沿用至今�！扒智а塾^世音自在菩薩”的千手表示普護(hù)眾生，千眼表示眼觀時(shí)間。
從佛教文化的角度來看，千手觀音信仰把佛教的理論與實(shí)踐緊密地結(jié)合起來，以顯密圓融的方式，涵攝大乘佛教的諸多共性，如對(duì)虔誠信仰的強(qiáng)調(diào)，對(duì)發(fā)心立誓的重視，對(duì)慈悲之心的推崇，對(duì)清靜智慧的崇拜，對(duì)極樂世界的向往，等等。同時(shí)，千手千眼觀音還以其鮮明的個(gè)性，為佛教信徒供給了豐富的精神滋養(yǎng)，異常是千手千眼的象征意義以及各種手印、真言與觀想的綜合實(shí)施，為虔誠的信眾帶來無邊慈悲、無邊智慧、無邊神通的震撼，使他們獲得了依靠，獲得了安慰，也獲得了自信。千手觀音的威嚴(yán)與慈祥有機(jī)統(tǒng)一，智慧與神通隨時(shí)雙運(yùn)，密法與顯教靈活并用，為古今人類供給了一種戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大精神力量，對(duì)于挖掘人類自身潛力，鼓舞弱者的意志，戰(zhàn)勝眾多的難關(guān)以及撫慰創(chuàng)傷、提升境界乃至終極超越等，都具有重要的價(jià)值。
好了，今日的游覽到此結(jié)束了，多謝大家。
重慶導(dǎo)游詞 篇10
重慶夜景古來有名，清乾隆年間即為“巴渝十二景”之一。美麗的夜色讓人難忘，就像一幅潑墨大寫意山水畫，朦朧中透著詩意。高低錯(cuò)落的建筑依山傍水，舟船日夜在江中穿行，為美麗迷人的山城夜景創(chuàng)造了客觀條件。古夜景再美，也只能是油燈、蠟燭、火把之微光，星星點(diǎn)點(diǎn)，難以照亮整個(gè)城市。而今城市建設(shè)日新月異，江、山、城、樓、路協(xié)調(diào)發(fā)展，萬家燈火和閃爍的霓虹將重慶的夜晚點(diǎn)綴得夢(mèng)幻又璀璨。燈火倒映在波光蕩漾的江水里，錯(cuò)落有致，就象跳動(dòng)的音符。在五光十色的燈光映照下，新重慶不僅美在山水岸邊，而且美在城市內(nèi)部的各個(gè)角落。此時(shí)的夜重慶是清晰的、繁華的、完美的和令人賞心悅目的。重慶夜色的魅力就在于剛?cè)嵯酀?jì)，虛實(shí)相生。登上南山“一顆樹”，山城夜景盡收眼底：主城區(qū)拔地而起的高樓大廈，布滿了奪目耀眼的霓虹燈，把夜空照得通亮；濱江路橘黃色的燈火連成一條飄逸的彩帶，象一條舞動(dòng)著的火龍，充滿著蓬勃的朝氣，迸發(fā)出青春的活力；波光瀲滟的江面，萬家燈火倒映水中，形成無數(shù)條金銀光柱，那七色的光交織在一起，充滿了詩情畫意。整個(gè)重慶城市仿佛一座金碧輝煌的水上浮宮，美麗而朦朧。國家建設(shè)部已將重慶燈飾納入全國首批城市燈飾建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃，將把基礎(chǔ)最好、潛質(zhì)最佳的重慶夜景建設(shè)得更加國際化、現(xiàn)代化，成為具有更大吸引力的中國名片。
�。ㄋ模┟琅缭拼笪枧_(tái)，惹人艷羨大風(fēng)景。重慶盛產(chǎn)美女，是一個(gè)僅憑美女就能讓人流連的城市。解放碑步行街是世界上聚集漂亮女孩和看漂亮女孩的人群最多的地方，“三步一個(gè)張曼玉，五步一個(gè)林青霞”，形容解放碑美女之多。那兒是花的海洋，步行街像巨大的競美臺(tái)，整條街涌動(dòng)著群群美女，讓人眼花繚亂。美容專家靳羽西女士也說，全國最漂亮的女人在重慶。重慶有一個(gè)很流行的詞語叫“打望”，指解放碑街心的長凳上搜索掃描的眼光，通俗的說法叫眼睛過生，文雅的.表述叫秀色可餐。
重慶女孩子個(gè)個(gè)身材苗條，肌膚細(xì)嫩，天生水靈，天生柔媚。重慶女孩是那種充滿活力的女孩，時(shí)而溫柔如水，時(shí)而熱情似火，不僅有女人的細(xì)膩，還帶有一點(diǎn)男人的陽剛之氣性格。她們敢愛敢恨的品格在全國有口皆碑。她們個(gè)性直率、潑辣大膽、大方豪爽、開朗能干、為人心直口快，具有北方的性格、南方的姣美。她們會(huì)很義氣，即使是淑女也能大聲與你劃拳；她們敢穿，敢打扮，敢標(biāo)新立異，穿衣服總是那么前衛(wèi)，那么緊跟時(shí)尚，甚至領(lǐng)導(dǎo)潮流。
重慶女孩長得漂亮又性格豪爽的原因，是因?yàn)榈乩憝h(huán)境的潤育、飲食文化的熏陶、移民城市的優(yōu)勢(shì)。重慶像個(gè)天然美容院，女孩不靠化妝品保持水份，眾多的江河和大量的溫泉水，以及濕潤的氣候，具有天然保濕功能，濕潤空氣使皮膚長期處于保濕狀中。重慶坡高路陡，到處都要爬坡下坎，想不鍛煉都不行，造就了重慶女孩的好身材和健美活力，這種自然健美，不需要減肥，根本不擔(dān)心發(fā)體。重慶女人是世上最有吸引力的女人。美女如云是重慶一道亮麗的風(fēng)景線。
重慶導(dǎo)游詞 篇11
各位團(tuán)友：
山水是我們心靈的歸宿，每一片葉、每一棵樹、每一朵云彩、每一縷陽光都可能會(huì)讓大家演繹一份心情故事。朋友們拋卻心中的承載，共同分享四面山帶給我們心情的釋放。首先我給各位介紹一下四面山概況。
四面山是國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，是以山、水、林、瀑為一體的天然園林。它以森林為基調(diào)，以瀑布為特色，以丹霞地貌、溪流、湖泊等自然景觀為主要內(nèi)容，集山景、水景、林景和動(dòng)植物景觀于一身，秀山、懸瀑、峭巖、幽林各領(lǐng)風(fēng)騷。以高距152米的全國第一高瀑——望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布為代表的“四面山飛瀑群”已成為重慶新巴渝十二景之一。它處在距重慶主城西南135公里處，幅員面積213、37平方公里，屬云貴高原大婁山北翼余脈，東西兩面分別與綦江縣和四川省合江縣相鄰，南面與貴州省習(xí)水縣接壤，為重慶市與貴州省之間的界山。四面山屬于亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，年平均氣溫13、7攝氏度，降雨量1522、3毫米。成因上屬侵蝕剝蝕向斜倒置山地。山體由產(chǎn)狀近于水平的白堊系夾關(guān)組磚紅色砂巖夾薄層頁巖組成，故可稱為丹霞地貌。山體大致呈東北－－西南走向，長17千米，寬12千米，面積約300平方千米。一般山峰海拔1000米－－1700米，最高峰蜈蚣嶺海拔1709、4米，最低處海拔900米，平均海拔1300米。地勢(shì)南高北低，呈三級(jí)臺(tái)階下降，河谷深切，重力地貌發(fā)育，多裂點(diǎn)，嶂谷、崩塌現(xiàn)象。森林覆蓋率達(dá)95％。由于地質(zhì)運(yùn)動(dòng)和水流侵蝕，區(qū)域內(nèi)地形山高谷深而又縱橫交錯(cuò)，溝長坡陡，懸殊的地形高差，使河流比降高，形成了眾多瀑布，構(gòu)成了特有的自然景觀。
四面山的山，峻美而有靈性，圓錐形的山峰峰峰相連，山山相靠，如竹筍拔地而起，綿亙百里，故因此得名。
四面山的林，雖沒有大興安嶺那樣連綿千里，但卻是地球同緯度地區(qū)僅存的亞熱帶闊葉林區(qū)，水土和植被都保存完好，是天然的動(dòng)植物寶庫，擁有植物種類1500多種，珍稀植物有中華雙扇蕨、桫欏、鵝掌揪、銀杏、香果樹、紅豆杉等20余種，其中中華雙扇蕨屬史前植物，與恐龍同代，在地球上瀕于絕跡。桫欏是地球上唯一幸存的木本樹蕨之一，是最古老的“活化石，被列為國家一級(jí)保護(hù)植物。四面山有動(dòng)物80多種，其中一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物有云豹、毛冠鹿、獼猴、大靈貓、彈琴蛙、金雞等23種，因此四面山有“動(dòng)物基因?qū)殠熘Q。
四面山的瀑布，千山萬壑四面飛瀑交相呼應(yīng)。置身四面山，飛瀑四面來。瀑布眾多靈性不一，形態(tài)各異。據(jù)查，四面山有上百掛飛瀑，100米以上高度的有5掛，80米以上高度的有8掛，30米以上高度的有23掛，因此，四面山也以“瀑布之鄉(xiāng)的美譽(yù)名揚(yáng)天下。
四面山的湖泊，雖沒有洞庭湖的浩瀚和千島的曲折，卻有處女湖的幽嫻與寧靜。湖水清明如鏡，綠影婆紗，倒影如畫。近萬米長的洪海湖，扭曲著水蛇般的腰身，靜臥在青山峻嶺之間，被多才子雅士所鐘愛。龍?zhí)逗�、林都湖、珍珠湖�?個(gè)湖泊，撒動(dòng)著珍珠般的銀光，如深山莽林中的8顆璀璨明珠，四面山因此被稱為巴渝的九寨溝。
朋友們！說完了四面山的山、林、瀑、湖外，接下來再說說四面山的霧。霧起處，四面山就像籠罩著一條條潔白飄逸的哈達(dá)。朋友們，如果在1700米高的蜈蚣嶺上觀云海，茫茫白霧在陽光下折射出七彩光環(huán)，天光云影，會(huì)引發(fā)出你的滿腔情懷。云斂霧收，現(xiàn)出層巒疊嶂，青山翠濤，令人陶醉。
這些各具特色的山、林、瀑、湖、霧渾然天成，野趣迷人。不同的季節(jié)，幻化出不同的神韻。現(xiàn)已開發(fā)出一林二河三灘四坪五嶺六溝七湖八洞九峰十巖、二十八掛瀑布、一百二十八個(gè)景點(diǎn)。春天，百花怒放、千鳥競鳴，是回歸大自然的理想去處；夏天，山靜水幽，四面蔥蘢，是休閑、避暑的港灣;秋天，層林盡染，山水如畫，是養(yǎng)精蓄銳的療養(yǎng)勝地；冬天，銀妝素裹，天地合一，是領(lǐng)略南國“北國風(fēng)光”的天然場所。四面山為長期生活在“水泥森林”空間的市民提供了一個(gè)回歸自然、返樸歸真的良好生態(tài)自然環(huán)境。
四面山的人文景觀也很有特色，最令人叫絕的是建于北宋建隆年間的集儒、釋、道三教合一的朝源觀兩座山門上的兩副楹聯(lián)，千百年來難倒無數(shù)文人墨客和宗教界人士，至今無人破解，老將軍魏傳統(tǒng)見了此聯(lián)后，僅留下了“長乘勝跡聯(lián)何解，留得通家過此關(guān)”的耐人尋味的詩句。另一處人文勝景是長163米，高9米的灰千巖摩崖壁畫，它有著5000年歷史，造型獨(dú)特、形態(tài)各異的飛禽走獸栩栩如生，給人一種震撼的古老力量，是凝聚著原始巴人勞動(dòng)、生活、文化和智慧的結(jié)晶。它填補(bǔ)了川渝摩崖壁畫的空白。
頭道河
頭道河景區(qū)面積為３５.４７平方公里，由龍?zhí)逗�、臥龍溝花果山花巖棧道峽谷等主要景點(diǎn)構(gòu)成，具有幽壯奇險(xiǎn)的特點(diǎn)．整個(gè)游程需要１０個(gè)小時(shí)．現(xiàn)在我們看到的這條小溪河叫頭道河，也是四面山的第一條溪河．河中有一只巨蛙蹲臥溪中，它體大過象，腹脹如鼓，挺胸抬頭，圓目大睜，身著紅裝，儀態(tài)威嚴(yán)．人們都說它是締造四面山的神仙們封的四面山守護(hù)神．
龍?zhí)逗?/strong>
著碧波蕩漾的湖就是龍?zhí)逗翘烊恍纬傻囊粋�(gè)高山湖泊，長２６００多米，寬６０～１００米，深約２０米．據(jù)地方志記載，丙寅年（１９２７）５月１７日夜半，半邊月亮剛從東山升起，山澗輪廓隱約可見，山上異常悶熱，人們想開門換換氣．但是，門卻打不開．＂嘩＿＂，突然一聲巨響，頓時(shí)天昏地暗，人們站立不穩(wěn)．這是一次罕見的山體大滑坡，巨量的山石泥土被推到山下，地殼順山走向斷裂，縱橫約７００米，垂直下降１００余米，滑動(dòng)４０余米，泥土添平深谷，壘起高壩，無數(shù)小溪被堵塞，匯聚而成了如今的這個(gè)湖泊．當(dāng)初在這里的廟宇沉入水底，成了神奇的水下龍宮．后來有人把這件事實(shí)說＂神＂了，據(jù)親歷著說：過去在頭道河北岸，有一個(gè)廟宇，不知是誰，在墻上用木炭畫了一條龍，龍身飛騰，遠(yuǎn)觀近瞧，活靈活現(xiàn)．１９２７年５月１７日那天，一個(gè)在溪邊放牧的牧童在龍身上撒了一泡尿，龍受辱發(fā)怒，，于是雷雨大作，泥石懼下，堵住了小溪，形成大家現(xiàn)在看到的這個(gè)湖泊，原溪邊的廟宇也遭災(zāi)受淹．于是在四面山留傳開了一句話；＂這才是真真的水淹龍王廟，自家人不認(rèn)自家人．＂大家抬頭看，碧水悠悠的龍?zhí)逗卸挝靼�，在峭壁六綠蔭間，有一巨石，高約１０米，寬約８米，如同一個(gè)天然猴頭俯視龍?zhí)�，尖嘴猴腮，活靈活現(xiàn)，就像孫大圣再世．據(jù)說，孫悟空師徒去西天取經(jīng)路經(jīng)四面山時(shí)，被奇峰美景和滿山野果吸引，便將猴身隱于山中，露出猴頭觀賞湖光山色，品嘗美味佳肴，人稱＂猴王探海＂．大家再順著我手指的方向看那龍?zhí)逗倍挝鞅�，兩巖疊立百丈，中間被一峰阻隔，宛如一對(duì)戀人，咫尺天涯，對(duì)目相思，人稱＂相思巖＂．從這峽谷處我們上岸，就到了臥龍溝．
臥龍溝．
這里是臥龍溝．它是一條地貌奇特，保持著原始生態(tài)，充滿自然野趣的神奇山谷．這里有５群共３５０只猴子．大家看左面這間石頭砌成的房子，是養(yǎng)猴人住的，右邊這兩個(gè)大鐵籠里關(guān)著一些淘氣的猴子，其它３００多只猴子到林間覓食去了．
我們沿山谷繼續(xù)前行，大家看，前面那塊巨大的巖石上有一棵奇樹．樹高２０余米，母樹像一條龍，扭曲著身軀，５棵子樹像５個(gè)嗷嗷待哺的龍兒，依偎在母樹上，這就是以奇特聞名的＂母子連環(huán)樹＂
大家再看，右邊峭壁上有一條鑿刻的在凹巖上的龍，長７米，蟠龍昂首，騰云駕霧，躍然欲飛，我們稱它為云龍，接下來還有水龍，盤龍，噴水龍，臥龍．５條栩栩如生的龍給這幽靜神秘的山谷，增添了無窮樂趣．這是１９９３年根據(jù)臥龍溝的傳說和巖石上的自然龍形圖案，請(qǐng)石刻工藝師雕刻而成的．我們?cè)诎灼倏棾傻乃亟伜颓嗑G織成的翠錦中攀援，猶如踏著青云直登天際．
花果山
翻過這座山梁，就是花果山了，大家看，那成坡成片的梨樹，桃樹．正掛著的青里泛黃的梨子和毛絨絨的獼猴桃．地上一垅垅圓鼓鼓的.西瓜，各位可以親手采摘，過秤后就可盡情享用了．
花巖溝棧道
順山脊下來，兩峰夾峙的山谷突然斷道，我們已來到豁口處．朝下看，深不可測(cè)，看似無路可下，但古人硬是在這絕壁鑿出一條腳窩來，天長日久，形成了這條雄偉，險(xiǎn)峻的棧道．朋友們，讓我們來體驗(yàn)一下古人留下的驚險(xiǎn)刺激吧．
響水灘景區(qū)
響水灘景區(qū)面積為30.4平方公里，由望鄉(xiāng)臺(tái)、珍珠湖、林都湖、響水灘、大洪湖、小洪湖、界碑等景點(diǎn)組成，以幽靜、秀美的水資源為主要特色�？晒┯斡[的水域面積達(dá)34公頃，整個(gè)游程需要8~10個(gè)小時(shí)。
土地巖
我們現(xiàn)在到了土地巖。大家看那陡峭偉岸的赤壁上，經(jīng)過千百年風(fēng)雨洗禮，留下了千姿百態(tài)的2公里長的天然圖案，有的像敦煌飛天，戈壁的沙丘，有的像朝暉下的層層云海，大洋上的驚濤駭浪。這就是著名的土地巖壁畫，它被藝術(shù)大師們譽(yù)為是“當(dāng)今印象派的藝術(shù)杰作”。
回過頭來看，那是土地巖瀑布，它高90米，三面赤壁。瀑布翻卷升騰，化為無數(shù)透明碎珠，形成節(jié)節(jié)梯形水簾，斜飄深谷，景象萬千。
望鄉(xiāng)臺(tái)
現(xiàn)在我們看到的這幅雄奇壯觀、水聲如雷的巨瀑就是望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布。它瀑高152米，寬40米（比貴州的黃果樹瀑布高出一倍多），是國內(nèi)迄今為止發(fā)現(xiàn)的第一高瀑，被譽(yù)為“神州第一瀑”。1997年2月22日，望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布在中央電視臺(tái)“全國著名瀑布”專題節(jié)目中首次亮相，名揚(yáng)天下。高懸的瀑布像一面水晶簾子，又像一團(tuán)團(tuán)下墜的濃煙，落入潭中，激起碎玉萬千，瀑聲如雷，懾人心魄。遇晴日，上午9時(shí)許，瀑跌潭動(dòng)，紫霧騰騰，朝陽斜照，如紗如霞的水霧便架起一座七色彩虹，若海市蜃樓，變幻萬千，令游人心曠神怡，蕩氣回腸。
相傳人死三天后要還魂，鬼魂要站在望鄉(xiāng)臺(tái)上最后看看陽間的一切后，便魂歸地府，等待投生。而望鄉(xiāng)臺(tái)瀑布的傳說，卻是另有說法。大家抬頭看，瀑布左上端有一塊凸起的巖石。傳說那是一個(gè)少女的化身。她士一個(gè)山外人家的美麗姑娘，與母親兩人相依為命。當(dāng)?shù)匾粋�(gè)財(cái)主的公子見到姑娘后，派奴才將姑娘抓走，想霸占她。姑娘拼死反抗，被毒打后關(guān)起來。晚上，姑娘趁雷雨天氣逃進(jìn)四面山，過著野人一般的生活。姑娘每天站在斷壁頂上眺望家鄉(xiāng)，想念母親，地久天長，便化成那塊巖石，他流下的淚水，便化成瀑布，“望鄉(xiāng)臺(tái)”因此得名。
重慶導(dǎo)游詞 篇12
歡迎大家來到重慶白公館!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
白公館位于重慶市沙坪壩區(qū)，原是四川軍閥白駒的別墅。1939年軍統(tǒng)局將此改建為看守所關(guān)押政治犯。原一樓一底的十余間住房改為牢房，地下儲(chǔ)藏室改為地牢。
1943年中美特種技術(shù)合作所成立，白公館作為中美合作所第三招待所，關(guān)押人員被移往附近的渣滓洞�？箲�(zhàn)勝利后，白公館被作為特別看守所。1947年春，渣滓洞"人犯"又遷回白公館關(guān)押。抗日愛國將領(lǐng)黃顯聲、同濟(jì)大學(xué)校長周均時(shí)、共產(chǎn)黨員夫婦及幼子"小蘿卜頭"都曾被囚于此。
白公館監(jiān)獄舊址位于重慶沙坪壩區(qū)歌樂山，是一處使后人緬懷英烈并為之扼腕嘆息的革命遺跡。原為四川軍閥白駒的郊外別墅。白駒自詡是白居易的后代，就借用白居易的別號(hào)"香山居士"，把自己的別墅取名為"香山別墅"。1939年，戴笠在歌樂山下選址時(shí)看中了它，便用重金將它買下，改造為迫害革命者的監(jiān)獄。它和渣滓洞一并被人們稱作:"兩棺材"。但是他們又有所區(qū)別，白公館里關(guān)押的都是軍統(tǒng)認(rèn)為"案情嚴(yán)重"的政治犯。
1938年起被特務(wù)機(jī)關(guān)當(dāng)作秘密監(jiān)獄�？谷諓蹏鴮㈩I(lǐng)黃顯聲，同濟(jì)大學(xué)校長周均時(shí)，愛國人士廖承志，共產(chǎn)黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子"小蘿卜頭"等皆是被囚禁于此。最多時(shí)曾有二百多名"政治犯"被關(guān)押于此。原防空洞改為刑訊洞。
1939年軍統(tǒng)特務(wù)頭子戴笠為審訊，關(guān)押的保密起見，將其選中為軍統(tǒng)局本部直屬看守所。原白公館大門終日關(guān)閉，從側(cè)面一小門進(jìn)出，原儲(chǔ)藏室改為地牢，原防空洞改為刑訊洞。在院 內(nèi)墻上寫有"進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過"，"正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功"等標(biāo)語。
1943年"中美合作所"成立后，白公館曾改為來華美軍人員招待所，到1945年又作為特別看守所重新關(guān)人
抗日愛國將領(lǐng)黃顯聲，同濟(jì)大學(xué)校長周均時(shí)，愛國人士廖承志，共產(chǎn)黨員宋綺云，徐林俠夫婦及幼子(也就是大家最熟悉的小蘿卜頭)也是關(guān)押在這里。最多時(shí)曾有二百多名"政治犯"被關(guān)押于此。 小蘿卜頭原名宋振中，隨著他慢慢長大，父母親努力為他爭取到學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，在獄中，一邊隨同黃顯聲將軍刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)，一邊不斷幫助獄中難友秘密地傳遞情報(bào)和紙條。然而，在解放前夕，特務(wù)們殘忍地殺害了年僅八歲的小蘿卜頭。
至解放前夕，關(guān)押的除息峰監(jiān)獄撤銷后轉(zhuǎn)移來的"政治犯"如黃以聲、許曉軒等二十余人外，還有重慶行轅二處第二看守所寄押的劉國鋕、周從化、周均時(shí)、張澤后等三十人。
1949年11月27日，軍統(tǒng)特務(wù)對(duì)關(guān)押在此的革命者進(jìn)行大屠殺，僅20人脫險(xiǎn)。著名的小說《紅巖》便再現(xiàn)了監(jiān)獄內(nèi)部殘酷恐怖的囚禁生涯，及革命黨人矢志不渝的堅(jiān)定信念。
1949年10月，是"黎明前黑暗的日子"，當(dāng)時(shí)經(jīng)過三大戰(zhàn)役、中國人民解放軍百萬雄師過大江等重大戰(zhàn)役，勢(shì)如破竹攻克大量占領(lǐng)地，當(dāng)時(shí)劃江而治"夢(mèng)想破產(chǎn)后，蔣家王朝認(rèn)為他們的失敗是對(duì)共產(chǎn)黨手軟的結(jié)果，于是在重慶對(duì)共產(chǎn)黨人和進(jìn)步人士進(jìn)行瘋狂屠殺。厲華說，敵人大屠殺的.屠刀首先刺向楊虎城將軍。9月6日晚上11點(diǎn)多鐘，剛抵達(dá)歌樂山松林坡戴公祠的楊虎城將軍及兒子、女兒和宋綺云夫婦及兒子"小蘿卜頭"，在這里先后遭到特務(wù)們的利刀屠殺。
《大公報(bào)(重慶版)》在1949年12月12日的第三版刊載了《楊虎城將軍死事慘烈父子遺體昨同時(shí)發(fā)現(xiàn)》。文中說:雙十二事件領(lǐng)導(dǎo)者之一的楊虎城將軍，被蔣匪介石逮捕囚禁達(dá)十二年之久。楊將軍和他的幼子兩個(gè)月前，終于在磁器口被特務(wù)殺害，這一事實(shí)昨天已經(jīng)證實(shí)了。
在電影《在烈火中永生》和歌劇《江姐》里繡紅旗是最感人的，繡紅旗并不是發(fā)生在渣滓洞的女牢，而是發(fā)生在白公館的男牢平二室，曾關(guān)押的是《紅巖》小說的作者羅廣斌和丁地平，陳然，劉國鋕，當(dāng)他們得知新中國成立之后，按捺不住激動(dòng)和喜悅的心情，并堅(jiān)信重慶即將解放，憑借想象親手制作了一面五星紅旗，準(zhǔn)備等到重慶解放的時(shí)候就高舉著它，沖出牢房，去迎接那激動(dòng)人心的時(shí)刻。
但是，在重慶"11.27"大屠殺那天，只有羅廣斌一人從虎口脫險(xiǎn)。白公館的先烈們面對(duì)死亡毫不畏懼，對(duì)革命懷著必勝的堅(jiān)定信念。什么是精英?什么是民族的脊梁?先烈們就是最好的代表，他們就是精英，民族的脊梁，讓我們走進(jìn)白公館，去感悟革命者的高風(fēng)亮節(jié)。
敬仰那些為民和追求正義，不惜犧牲生命的革命者和共產(chǎn)黨人。這浸透著先烈思想和鮮血的"獄中八條"。時(shí)下的意義絲毫不遜于當(dāng)時(shí),應(yīng)把它作為培養(yǎng)干部品德和反腐倡廉的的生動(dòng)教材。我們要牢記歷史，追求正義，嚴(yán)懲!不要在癌癥晚期，才想起年輕時(shí)的健康理想。要堅(jiān)決清除紅巖中劉國定、冉益智式的叛徒，要嚴(yán)懲，防范現(xiàn)實(shí)中背叛黨和國家與人民利益的，蛻化變質(zhì)的假革命者和共產(chǎn)黨人，以對(duì)得起犧性生命的仁人志士，不能讓烈士們的血白流!
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
重慶導(dǎo)游詞 篇13
各位游客朋友：
大家好！很高興有機(jī)會(huì)為大家服務(wù)。
我是來自重慶中國青年旅行社的導(dǎo)游，我姓溫，大家可以叫我小溫。
在此大家游覽重慶的期間，我會(huì)竭盡所能為大家服務(wù)，如果小溫有做得不好的地方，希望大家能夠提出來，以便我的改進(jìn)；做得好的地方，也希望大家能給予我肯定，以增強(qiáng)我的信心。
我預(yù)祝大家的這次旅途，玩得開心，吃得撐心，住得舒心。
謝謝大家！
游客朋友們，現(xiàn)在，我們就開始我們的溫泉之旅。
重慶享有“溫泉之都”之譽(yù)，它的溫泉開發(fā)歷史悠久。
據(jù)說，在1600年前，軒轅黃帝曾在縉云山下的'北溫泉?jiǎng)?chuàng)造“溫湯和藥”，救治百姓。
后來，佛教高僧慈應(yīng)大師云游到了縉云山，驚嘆北溫泉之泉水，于是在這里建了“溫泉寺”，這比日本最古老的馬溫泉還要早200年。
由此，我們也可以推測(cè)出，溫泉先于寺廟存在。
明朝時(shí)期，重慶又開發(fā)了南溫泉，民國時(shí)期，西溫泉誕生。
重慶的溫泉不僅開發(fā)歷史早，資源也相當(dāng)豐富。
它分布廣，水量優(yōu)，類型多樣。
在重慶8.24萬平方千米的范圍內(nèi)，溫泉分布區(qū)域有1萬平方千米，到目前已探明的溫泉點(diǎn)有107處。
這些泉的水溫以40℃~55℃居多，最高水溫達(dá)60℃。
主要有硫酸鹽、重碳酸鹽和氯化物3種類型。
在大部分的溫泉中，都含有30種以上的礦物質(zhì)和微量元素，具有松弛肌肉、關(guān)節(jié)，消除疲勞；擴(kuò)張血管，促進(jìn)血液循環(huán)，加速人體新陳代謝等作用，它的療效已被醫(yī)學(xué)界所認(rèn)定。
2005年，重慶政府提出了把重慶打造成世界“溫泉之都”的戰(zhàn)略決策，使溫泉成為重慶又一張城市名片。
為此，市政府制定了由“五方十泉”到“一圈百泉”再到“兩翼多泉”的分階段實(shí)施計(jì)劃。
所謂“五方十泉”就是，在重慶主城范圍內(nèi)，在東、南、西、北、中五個(gè)方向各規(guī)劃2個(gè)溫泉旅游重點(diǎn)項(xiàng)目。
目前，重慶的“五方十泉”已基本建成。
東有東溫泉、南有南溫泉、保利小泉，西有天賜溫泉、貝迪溫泉，北有北溫泉、統(tǒng)景溫泉，中有融匯溫泉、頤尚溫泉等等。
經(jīng)營者們煞費(fèi)苦心的就重慶獨(dú)特的地形地勢(shì)打造了，集山、水、城于一體的溫泉旅游景區(qū)，可以稱為奇葩啊。
并且，“一圈百泉”也已初具規(guī)模，“兩翼多泉”的建設(shè)也開始起步，我相信，以后，重慶“溫泉之都”的稱譽(yù)將深植于我們每位游客的心中。
去年，也就是20xx年是重慶的溫泉旅游年。
今年的10月30日，重慶市舉辦了萬人同泡“五方十泉”大型活動(dòng)，全市15個(gè)大小型溫泉景點(diǎn)參與其中，最終計(jì)數(shù)器將人數(shù)定格為14345人，刷新了由湖北省創(chuàng)下的10121人同泡溫泉的紀(jì)錄，并且創(chuàng)下世界基尼斯記錄。
各位游客朋友，接下來，就讓我們?nèi)ニ赜小拔淞晗删场敝Q、被譽(yù)為“古巴渝十二景”的統(tǒng)景溫泉風(fēng)景區(qū)看一看。
重慶導(dǎo)游詞 篇14
大足石刻是重慶市大足區(qū)境內(nèi)所有石刻造像的總稱。迄今公布為文物保護(hù)單位的石刻多達(dá)75處，造像5萬余尊。其中尤以北山、寶頂山、南山、石門山、石篆山石窟最具特色。大足石刻造像始建于初唐，歷經(jīng)唐末、五代，興盛于兩宋，余緒綿延至明清。
大足石刻是中國晚期石窟藝術(shù)的代表作品，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。大足石刻從不同側(cè)面展示了公元9世紀(jì)至13世紀(jì)中葉間，中國石窟藝術(shù)風(fēng)格及民間宗教信仰的重大發(fā)展、變化，對(duì)中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，具有前期各代石窟不可替代的`歷史、藝術(shù)、科學(xué)和鑒賞價(jià)值。
中敖火龍起源于大足區(qū)中敖鎮(zhèn)的舞龍、燒龍習(xí)俗�；瘕堥L20余米，多用竹篾扎架，麻線系頭，彩紙和絲綢裱糊。1999年，中央電視臺(tái)《中國一絕》欄目曾到大足專題拍攝。
萬古鯉魚燈舞源于清代，曾參加全國民間舞蹈匯演并獲得一等獎(jiǎng)，為重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
大足寶頂香會(huì)，歷史久遠(yuǎn)，始于南宋，興盛于元明，歷清、民國而不衰。作為大足石刻衍生出來的“寶頂二月香會(huì)”，在全國各地廟會(huì)、香會(huì)中別具一格，自成一脈。香會(huì)會(huì)期從農(nóng)歷正月上旬至二月底，前后四五十天，而觀世音菩薩生日二月十九前后的兩三天為高峰。每年的農(nóng)歷二月內(nèi)，來自云、貴、川、渝、湘、陜等地的善男信女，約數(shù)十萬人前來進(jìn)香拜佛，場面宏大壯觀，故有“上朝峨嵋，下朝寶頂”之說。
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