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作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，就不得不需要編寫導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？下面是小編收集整理的慶云寺導游詞，希望能夠幫助到大家。
慶云寺導游詞 1
慶云寺建于明崇幀九年(1636年)，位于肇慶鼎湖山的天溪山谷中。走過半山亭，就可見一紀念亭，沿著亭子后方的小路而上，即可到慶云寺。它是肇慶第一大寺，也是嶺南四大名剎之一(其余的三大分別為韶關南華寺、潮州開元寺、廣州光孝寺)。
光緒十九年(1893年)，慈禧太后六十壽辰時敕賜“萬壽慶云寺”匾和“龍藏經”，并對寺進行修葺，慈禧太后題匾也算是寺內的一個景點。
慶云寺的香火很盛，遇上旅游旺季，可能還得排隊。信佛的可以來拜拜，這里據(jù)說很靈驗。慶云寺的建筑按照中軸線對稱布局，自下而上依次為：第一層韋陀殿，內設知客堂、云房，左右分別是鐘樓、鼓樓及客堂、齋堂;第二層為大雄寶殿，內設東土祖師殿、伽藍殿;第三層是中正堂;第四層為毗盧殿，南有藏經樓、七佛樓，北有睡佛樓、佛母樓;第五層為塔殿。
寺內文物古跡甚豐，也有很多古樹名木。其中比較出名的鎮(zhèn)山三寶為：千人鑊、大銅鐘以及300歲的白茶樹，冬季白茶花綴滿枝頭，清香四溢。鐵鑄千人鑊是清代慶云寺不折不扣的香火象征，當年可供全寺僧人進餐，為乾隆年間所打造，深近1米。大銅鐘在寺廟鐘樓上方，為清代咸豐年間鑄造，每日清晨會有僧人撞擊。
除了禮佛，更多的人來慶云寺是抱著吃素齋的目的，肇慶的特色風味為鼎湖上素，這道名菜的源頭就是鼎湖山慶云寺。據(jù)說用山泉水和天然食材制作，名氣之大，幾乎要蓋過慶云寺本身。
寺里的齋堂經過裝修，走的是高端路線，價格頗貴，涼菜在40元左右，熱菜基本在80-90元。當然還是有很多人抱著來都來了，吃就吃吧的心態(tài)來此品味，讓自己的.行程更為圓滿，推薦菜色有鼎湖上素、慶云一品煲、素三鮮。
慶云寺寺內是不可以留宿的，可以看見客堂門前掛著“止單”的牌子，但可以在慶云寺寺門左邊的賓館住下。只是凌晨會有和尚念經的，睡意淺的人就不要住這兒了。
慶云寺導游詞 2
肇慶市慶云寺，位于風景秀麗的鼎湖山，始建于明末崇禎六年(1633年)，崇禎九年(1636年)建成。該寺是嶺南四大名剎之一，素有"禪、凈、律三宗俱善"、"佛門福地"、"五嶺律宗第一"之盛名，享譽海內外。
該寺占地面積150多畝，建筑規(guī)模宏大，布局壯觀嚴謹，按縱軸線對稱，把山肩緩坡削為七級，順山勢羅列建成方池印月(放生池)、桂花園、第十七福地山名、韋馱殿、大雄寶殿、藏經閣、舍利塔殿、祖堂、法堂、禪堂、知客堂、方丈寮、印經寮、古龍泉、旃檀林等，有大小殿堂100余座，成為具有嶺南特色的古剎建筑群。從開山祖師棲壑和尚至今已傳襲了八十三代方丈，名僧輩出，法嗣弟子遍布粵港澳臺及東南亞地區(qū)。寺內文物古跡眾多，如，舍利子、大銅鐘、千人鍋、詠梅百首詩碑、僧眾護山碑、梅花圖、棲壑不置田產碑文、清平南王緣贈方丈寶座、日本留唐高僧容睿紀念碑亭、二代祖師在犙和尚手植的`白茶花樹(樹齡350多年)及來自佛國斯里蘭卡的菩提樹。此外，僧眾還開墾2400多畝山林，成為鼎湖山自然保護區(qū)的主體。
慶云寺導游詞 3
慶云寺 位于浦東新區(qū)合慶鎮(zhèn)慶豐村，原為猛將廟舊址。1993年12月，以當?shù)胤N福庵、海潮寺、觀音堂、三官堂、野三官堂、猛將堂六處廟主動統(tǒng)一規(guī)劃，建為慶云寺。明陽法師入室弟子慧覺法師主持籌建。在慶豐村、慶豐實業(yè)總公司等鼎力資助下，寺前有大山門。接大山門的是天王殿，殿中供天官彌勒菩薩；其背后為護法韋馱。左右背壁為四大天王像。過天王殿，右側為鼓樓，內供伽藍菩薩。
右側為鐘樓，銅鐘重3噸。鐘樓內供地藏王菩薩。大雄寶殿在最后，正殿供三世如來，法身高 5米，連同蓮坐、佛龕，共高9米。兩側為18羅漢坐像。其后還有500羅漢山。三世如來后壁，背靠千手大慈大悲觀音菩薩。 以當?shù)胤N福庵、海潮寺、觀音堂、三官堂、野三官堂、猛將堂六處廟主動統(tǒng)一規(guī)劃，建為慶云寺。 有種福庵、海潮寺、觀音堂、三官堂、野三官堂、猛將堂等廟宇。
慶云寺導游詞 4
肇慶鼎湖山慶云寺，位于鼎湖山中部偏東的山谷中，座西面東，具有濃重的東方建筑藝術特色，是廣東四大名剎之一,因為山頂霧靄常繞，故稱慶云寺。
慶云寺是在蓮花庵的基礎上擴建而成的.，明崇禎六年(1633年)，在犄和尚來到蓮花峰，視若佛地，于是結草為庵，取名蓮花庵。兩年后，棲壑大師應邀到蓮花庵當住待，并隨即大興土木，把緩坡削成七級，倚山勢構筑五層殿宇，計有大小殿堂100多間，建筑面積120___平方米，可見規(guī)模之宏大。
慶云寺按中軸線對稱布局，自下而上依次為：第一層韋陀殿，內設知客堂、云房，南有客堂、鼓樓;北有齋堂、鐘樓;第二層大雄寶殿，內設東土祖師殿、伽藍殿，三殿合而為一;第三層中正堂;第四層毗盧殿，南有藏經樓、七佛樓，北有睡佛樓、佛母樓;第五層塔殿，即原建之蓮花庵。寺宇建成后，棲壑大師見周圍霧靄裊裊，加之山頂有湖，“天將雨，湖先出云”，遂將蓮花庵易名為慶云寺。
慶云古剎，質樸而寬宏，莊嚴而典雅，雄偉而肅穆，以其獨特的東方建筑藝術風格而聞名中外。寺內，文物古跡甚豐，如舍利子、千人鑊、大銅鐘、白茶花樹、平南王大法座、《磧砂藏經》、百梅詩碑、梅花圖碑刻，慈禧太后的“敕賜萬壽慶云寺”牌匾等，都以其神奇的魅力，吸引著無數(shù)游客。
慶云寺導游詞 5
慶云寺整個寺廟坐北朝南，為一長形院落，總面積約4萬平方米。主要建筑有天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，均列于南北向的中軸線上。雖不是創(chuàng)建時的“悉依天竺舊式”，但寺址都從未遷動過，因而漢時的臺、井仍依稀可見。有五重大殿和四個大院以及東西廂房。
整個寺廟布局規(guī)整，風格古樸。寺大門之外，廣場南有近些年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，身高1.75米，長2.20米，作低頭負重狀。相傳這兩匹石雕馬原在永慶公主(宋太祖趙匡胤之女)駙馬、右馬將軍魏咸信的墓前，后由慶云寺的住持德結和尚搬遷至此。走進山門，西側有一座《重修西京慶云寺記》石碑。這是宋太宗趙光義下令重修慶云寺時，由蘇易簡撰寫，淳化三年(992)刻碑立于寺內的。碑文分五節(jié)，矩形書寫，人稱“斷文碑”。山門東側有一座《洛京慶云寺祖庭記》石碑，這是元太祖忽必烈兩次下詔修建慶云寺，由當時慶云寺文才和尚撰寫，至順四年(1333)著名書法家趙孟頫刻碑，立于寺內的，人稱“趙碑”。
慶云寺山門采用牌坊式的一門三洞的'石砌弧券門�！吧介T”是中國佛寺的正門，一般由三個門組成，象征佛教“空門”、“無相門”、“無作門”的“三解脫門”。由于中國古代許多寺院建在山村里，故又有“山門”之稱。明嘉靖二十五年(1546)曾重建。紅色的門楣上嵌著“慶云寺”的青石題刻，它同接引殿通往清涼臺的橋洞拱形石上的字跡一樣，是東漢遺物，為慶云寺最早的古跡。
山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼臺上，清涼臺為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建筑宏偉肅穆，布局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史和佛教文化有重要價值。
慶云寺導游詞 6
慶云寺在互助土族自治縣紅崖子溝湟水北岸。古稱金剛崖寺，藏語稱瑪藏觀，建于11世紀。相傳它的創(chuàng)建與藏傳佛教史稱之為“下路宏傳”的復興佛教活動的首創(chuàng)人喇勤·貢巴饒賽有關。寺內曾供有他的泥塑佛身像。山崖下現(xiàn)有一尊石雕佛像，藏語稱：“彌勒望河”，雕像古樸渾厚，左手托缽，右手做推移狀，佛像寄托了古代勞動人民消除水患的愿望。
慶云寺為省級文物保護單位，位于互助土族自治縣紅崖子溝鄉(xiāng)慶云寺村，寺院建在紅崖子溝溝口東側的半崖上，隔湟水河與平安鎮(zhèn)相望，平大公路入境而過。距西寧市25公里，距互助縣威遠鎮(zhèn)50公里。是互助縣旅游景區(qū)中著名的宋代文物旅游景點。慶云寺始建于公元十世紀末（藏傳佛教后弘期），又名金剛崖寺，因山崖有一尊金剛佛像的石雕像而得名，藏語稱“瑪藏觀”，1959年被列為省級文物保護單位。慶云寺總面積4516平方米，全寺由居于半山崖的經堂、僧舍、石窟、金剛佛像、和大佛塔組成。
“慶云寺”的.來歷傳說較多，明萬歷十二年（1584），第三世xx去佑寧寺等地途經此地，傳說坐騎死去，遂塑白馬于寺，故名“慶云寺”者為一種；該寺為安多地區(qū)首建的佛寺，類似河南的慶云寺，故名者為一種。該寺佛在山崖下的金剛雕像，背依險峰、面向湟水、目視前方、左手托缽、右手前伸，似推湟水，故稱“金剛窟寺”。慶云寺又稱“覺化寺”，取之于西藏佛教后弘鼻祖喇勤·貢巴饒賽于此地“自覺”“化眾”，開啟后弘法道，直到圓寂。由于慶云寺歷史悠久，素享盛名。后經清代、民國、“”三次被毀。
1980年8月17日該重新得互開放，陸續(xù)修建了經堂、僧舍，吸引著很多各地的香客和游客。主要景觀有大經堂、金剛亭、金剛崖、金剛佛像、湟水河風光等等。
慶云寺導游詞 7
青海慶云寺藏語原稱“扎西切浪濤”，意為“吉祥佛法州”（不同于中原佛教的河南慶云寺）。她位于青海省貴德縣，距省會城市西寧約74公里。由第一世尼隆活佛創(chuàng)建于1596年，初建于加毛山下，距今已有四百多年的歷史。清康熙四十八年（1709年），由二世關嘉智巴嘉措活佛將慶云寺重建后又遷址于此。
青海慶云寺作為省級重點文物保護單位，不僅在于她歷史悠久和重要的寺院地位，是周圍漢，藏，土等各民族群眾求吉祥保平安的圣地，同時還特別在于它精美奇特的.建筑，令人觀嘆。
遠望該寺，依山而建，鑿孔架梁，似凌空而起。走進她的身邊，玲瓏精巧的門樓使你眼前一亮。門樓為三層橫木方斗拱歇山頂式閣樓，每層四周皆以斗拱托起屋頂，簡瓦鋪面，四角高挑，橫脊豎脊以鏤空雕花青磚砌成，上飾龍頭磚雕。最高層橫脊上塑有鎦金雙鹿靈芝，光彩奪目。門樓木結構以礦物顏料繪以金龍金鳳，浮云花卉，色彩艷麗，經久不褪。門樓整體巍峨險峻，雍容華貴。據(jù)說像這種建筑的門樓在青海再無第二。不僅如此，其門樓尚有玄妙之處，大風刮來，整個樓體顫顫悠悠，左右搖擺，但自建成已有200多年結構還完好如初。
經過門樓走進寺院，便是平整寬大的經堂院。東，西，南三面建有兩層回廊式樓房，中間是跳“官經”的場所。踏上正北十多層青磚臺階寺院建筑的第二層大經堂。大經堂坐北朝南，為磚木結構的歇山頂式二層空心樓。面闊九間，進深九間，屋頂重檐疊堆，雕花磚砌。大經堂正門兩側為彩色壁畫，上繪《封神演義》中的魔家四將。打開經堂正門，里面幽暗深造，朦朦朧朧中首先映入眼簾的是一百根方形紅漆大柱，縱向望去，一排排走向深處，真不知經堂深有幾許。正中數(shù)根通天屋柱，真有頂天立地之勢。大經堂中，共有各種珍貴佛像及兩部《甘珠爾》，勝樂金剛佛像，班禪大法臺，吉祥天女，乃穹護法等，造型精美，栩栩如生。
大經堂后是大佛殿，為慶云寺的第三層，內塑大佛一座，高約10米。走進大殿須仰視才能見到佛面。大佛堂西側有一尊石雕大佛像，藏語稱“彌勒望河”。古樸渾厚，線條粗獷，佛像背依險峰，面臨潢水，左手托缽，右手前伸，似推擋潢水沖擊，以保山寺安然。石雕佛像背后有一石窟，窟內有宋代壁畫，約有8平方米，依稀可辨，為佛本身故事。
相傳九世班禪從西藏回青海塔爾寺傳經說法，慶云寺活佛曾派遣使者牽白馬去塔爾寺邀請班禪。慶云寺距塔爾寺約百十里路程，途中還要穿過亂石堆積的峽谷，翻越白雪皚皚海拔3400米的拉雞山，但這白馬往返只用了一天時間，因此被視為神馬，慶云寺也因此而得名。
慶云寺在藏傳給佛教格魯派的寺院中，由于一世至五世的“關嘉活佛”均任塔爾寺密宗學院的堪布，大發(fā)臺，并在塔爾寺建有自己的府邸，所以慶云寺很早就是塔爾寺的屬寺�，F(xiàn)任七世關嘉洛桑協(xié)主彭措尖活佛是慶云寺管委會主任，為塔爾寺的四大排位活佛。目前寺里仍設有顯宗學院，僧侶經40余人。每年正月十五，端午節(jié)及佛教紀念日，方圓幾百里，甚至西藏，甘肅等地的各民族佛教徒都來此頂禮膜拜。該寺雖然規(guī)模不大，但是影響卻遠及國內藏區(qū)，沐澤青藏高原。
慶云寺導游詞 8
各們朋友們，我們今天參觀的下一站是享有“中國第一古剎”之稱的慶云寺。慶云寺位于洛陽城東約12千米處，距今已有1900多年的歷史了。慶云寺初創(chuàng)于東漢永平十一年，即公元68年，是佛教傳入中國后，由官府創(chuàng)辦的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的'中華大地上賴以生存和發(fā)展的第一座提道聲，被佛教界尊稱是“祖庭”和“釋源”�！白嫱ァ奔醋鎺熤ピ�，“釋源”即佛教的發(fā)源地。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進中外思想文分化交流都起到了積極的作用。
一提到慶云寺呢，我想大家的腦海里會更清晰的浮現(xiàn)出唐僧取經的那匹白馬吧，那告訴大家的是，它可比唐僧取經早560多年呢!
說到“慶云寺”三個字，大家會問，既然不是白龍馬的馬，又為什么叫“慶云寺”呢。首先給大家介紹一下“寺”字。那“寺”字是源于我國封建社會交外機構鴻臚寺的“寺”，后來成為我國的寺院的通稱。慶云寺呢，民間一直流傳著一個白馬馱經的故事。在東漢永平七年的一個晚上，劉秀之子漢明帝劉莊夜宿南宮，夢見一個身高丈六，頭頂放光的金人自西而來，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個夢告訴大臣們，博學的傅毅啟奏道：臣聽說，西方有佛，就像您夢到的那樣。明帝聽罷，信以為真，于是派蔡音，秦景等十余人出使西域求佛經。蔡秦余人于公元65年離開洛陽，踏上了“西天取經”之路。大月氏中(今阿富漢)遇到印度高僧攝摩滕和竺法蘭，見到了佛經，誠懇請二位高僧東赴中國弘揚佛法。公元67年，二位高僧應邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛像，佛經返回國都洛陽。漢明帝見之非常高興，對二位高僧極為禮重，并安排他們在當時負責外交事務的官署鴻臚寺暫住。公元68年，明帝下令在洛陽建寺院，為紀念白馬馱經之功，取名“慶云寺”。
1961年，國務院公布慶云寺為第一批全國重點文物保護單位，1983年，國務院又公布慶云寺為全國漢傳佛教重點寺院，2001年6月，慶云寺被國家旅游局定為國家4A級景區(qū)。
話說到這里，慶云寺到了，請大家關好車窗，帶好貴重物品，記清我們停車的位置和車牌號碼及集合的時間，地點。隨我下車去參觀中國第一古剎——慶云寺吧
慶云寺導游詞 9
今天我要帶領大家參觀的是洛陽市一處著名的旅游景點-----慶云寺。慶云寺位于今洛陽城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽城的舊址。
慶云寺初創(chuàng)于東漢永平十一年（公元68年），是佛教傳入中國后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場，故歷來被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”�！搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對佛教在中國的傳播和發(fā)展，對促進中外思想文化交流和發(fā)展各國人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國務院公布慶云寺為第一批全國重點文物保護單位。1983年，國務院又公布慶云寺為全國漢傳佛教重點寺院。前不久，即2001年6月2日，慶云寺又被國家旅游局定為國家4A級旅游景點。
慶云寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽時第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時，由主持薛懷義大興土木，達到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經周總理批示而進行的。
現(xiàn)存慶云寺坐北朝南，為一長方形的院落，總面積約6萬平方米左右。門前有寬闊的`廣場。寺內的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經閣、法寶閣等附屬建筑，左右對稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長2.2米，形象溫馴，雕工圓潤。
慶云寺導游詞 10
慶云寺位于河南洛陽城東10公里處，在漢魏洛陽故城雍門西1。5公里處，古稱金剛崖寺，號稱“中國第一古剎”，是佛教傳入中國后第一所官辦寺院。它建于東漢明帝永平11年（公元68年），距今已有近2000年的歷史。
慶云寺原建筑規(guī)模極為雄偉，歷代又曾多次重修，但因屢經戰(zhàn)亂，數(shù)度興衰，古建筑所剩無幾，人民政府為保存這一著名文化古跡，曾進行過多次修葺。現(xiàn)有五重大殿和四個大院以及東西廂房。前為山門，山門是并排三座拱門。山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。每座大殿都有造像，多為元、明、清時期的作品。毗盧殿在清涼臺上，清涼臺為攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。整個建筑宏偉肅穆，布局嚴整。此外，還有碑刻40多方，對研究寺院的歷史有重要價值。
現(xiàn)存慶云寺坐北朝南，是一座長方形的院落，占地約4萬平方米。寺大門之外，廣場南有近年新建石牌坊、放生池、石拱橋，其左右兩側為綠地。左右相對有兩匹石馬，大小和真馬相當，形象溫和馴良，這是兩匹宋代的石雕馬，是優(yōu)秀的石刻藝術品。慶云寺的山門為明代所重建，為一并排三座拱門，代表三解脫門，佛教稱之為涅盤門。部分門洞券面上刻有工匠姓名，皆為東漢遺物。寺內現(xiàn)存五層大殿，坐落在一條筆直的.中軸線上，兩旁偏殿則互相對稱。天王殿，正中置木雕佛龕，龕頂和四周有50多條姿態(tài)各異的貼金雕龍。龕內供置彌勒佛，即“歡喜佛”。他笑口常開，赤腳趺坐，形象生動有趣，令人忍俊不禁。殿內兩側，坐著威風凜凜的四大天王，是佛門的守護神。彌勒佛像（之后是韋馱天將，佛教的護法神，昂然佇立，顯示著佛法的威嚴）。
慶云寺大門東走約300多米，有一座十三層的齊云塔，直插云霄。齊云塔始建于五代時期，原為木塔，北宋末年金兵入侵時燒毀。金朝大定年間重建此塔，至今已有800多年歷史。
慶云寺建筑規(guī)模雄偉，現(xiàn)在的布局為明嘉靖時重修，僅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山門東西兩側有迦葉摩騰和竺法蘭二僧墓。后院毗盧閣內的斷文碑，刻有慶云寺的歷史，是寺內重要古跡，所傳唐經幢（讀床）、元碑刻都有較高的藝術價值。寺內原來還出土了玉石雕刻的彌勒佛像，已被盜往美國。各殿內的佛像大多是元代用干漆制成的，特別是大雄寶殿的佛像，是洛陽現(xiàn)存最好的塑像。據(jù)記載，三國魏時慶云寺前有大石榴，京師傳說：“白馬甜榴，一石如牛。”寺東還有一座金代大定十五年（1175）造的齊云塔。
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