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作為一名樂于為游客排憂解難的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點(diǎn)，引導(dǎo)游客觀光游覽。怎么樣才能寫出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞呢？下面是小編收集整理的山西導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來看看吧。
山西導(dǎo)游詞 篇1
春天，哪里萬物清醒，泉水丁冬，小花在溫順的陽光下照耀著，為人們展示出了本身瑰麗的面孔，她就像怕羞的小女人掩面而笑。她那誘人的魅力，讓你感受到像是沉浮在花海中。小草也微微探出面來，風(fēng)女人輕輕的撫摸著她那幼小的身軀，在風(fēng)女人的輔佐下她把身子傾斜過來，仿佛要匯報(bào)人們她此刻很是愜意。柳樹也抽出了點(diǎn)點(diǎn)翠綠的嫩芽，從遠(yuǎn)處看，好象是綠色的霧彌漫了整個(gè)“天下”。柳樹甩著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子，迎風(fēng)起舞。它們有節(jié)拍的往返搖晃，好象在接待我們的到來。
炎天，到了晚上，昂首瞻仰天空，天空就像安靜的海面湛藍(lán)，安謐。星星像一顆顆寶石閃爍著光線，又像淘氣的小孩眨著眼睛。天空是何等的瑰麗��！大同的晚上是最瑰麗的時(shí)辰，黃昏坐在院子里，柔和的輕風(fēng)從你耳邊吹過，你的頭發(fā)時(shí)而立，時(shí)而倒；時(shí)而前，時(shí)爾后；有節(jié)拍的“跳動(dòng)”著。這里固然是炎天，但你絲毫感受不到酷熱。
秋日，正是豐收的'好季候。大地產(chǎn)下了它厚實(shí)的果實(shí)：沉甸甸的稻子，金黃色的麥穗，又大又紅的地瓜，紅彤彤的蘋果等等。各類五顏六色的菊花，月季，桂花等在濃露之下閃灼著，一點(diǎn)兒沒有褪色。
這里的冬天更是瑰麗，清晨推開門出去時(shí)，砭骨的北風(fēng)呼呼的吹著，不時(shí)的向我襲來。而且，無意會(huì)有淘氣的小雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落下來，就像舞蹈一樣。六角形的雪花各式百般：有的像銀針，有的像落葉，尚有的像碎紙片……煞是悅目。這瑰麗的雪景使人們陶醉在清爽的氛圍里。處處銀裝素裹，美不勝收。冬女人真是心靈手巧�。≈Ц兑荒晷羷趹﹦�(dòng)的人們，更是感覺到豐收的高興。
這就是我的老家——大同，瑰麗有可愛，我愛我的老家！
山西導(dǎo)游詞 篇2
女士們、先生們：
大家好！前方就是雁門群山了，我們看到，這座雄偉的大山像一道巨大的屏障隔開了塞內(nèi)和塞外。大家看：遠(yuǎn)處的山脊上長(zhǎng)城蜿蜒、烽臺(tái)聳峙，這就是舉世聞名的雁門關(guān)長(zhǎng)城，這段長(zhǎng)城全長(zhǎng)8848米，連接起了廣武口和白草口兩個(gè)重要隘口，相當(dāng)于在兩大隘口間連接起了一道難以逾越的封鎖線，象一條穿越時(shí)空的生命線，3000年如一日地維系著雁門關(guān)和中原大地的安危。-
大家請(qǐng)看這邊：那四方形的古城就是雁門關(guān)著名的軍事要塞——舊廣武城，這座遼代的古城至今保存完好，已經(jīng)被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，和舊廣武城一起被列入國(guó)保文物的還有城外古戰(zhàn)場(chǎng)上的288座封土漢墓群，這是全國(guó)現(xiàn)存最大的漢墓群，也是世界最大的古代將帥墓群，無數(shù)英勇忠烈的將士長(zhǎng)眠在這片遼闊的沙場(chǎng)上，讓人由不得感嘆：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，古來征戰(zhàn)幾人回”。
我們看這段長(zhǎng)城呈鋸狀攀上了陡峭的山脊，因此被專家稱為鋸齒長(zhǎng)城。雁門關(guān)長(zhǎng)城是山西省明代長(zhǎng)城的代表段落。明代的萬里長(zhǎng)城分為外長(zhǎng)城和內(nèi)長(zhǎng)城，外長(zhǎng)城東起山海關(guān)，沿著北京、河北的北部和山西、內(nèi)蒙古的'交界處，在偏關(guān)縣老牛灣跨過黃河，經(jīng)陜北、甘肅直到嘉峪關(guān)，山西的外長(zhǎng)城主要分布在大同、朔州、忻州3市；而內(nèi)長(zhǎng)城則從北京的箭扣開始，經(jīng)居庸關(guān)、紫荊關(guān)、倒馬關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)，直到黃河岸邊的偏關(guān)丫角山與外長(zhǎng)城匯合，內(nèi)長(zhǎng)城分布在山西的忻州、朔州2市，我們剛才看到的雁門關(guān)長(zhǎng)城就屬于內(nèi)長(zhǎng)城。除此之外，山西明長(zhǎng)城還有沿太行山南下的三邊長(zhǎng)城以及沿黃河南下的黃河邊長(zhǎng)城，總長(zhǎng)度達(dá)3500多公里，僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū)。山西明長(zhǎng)城不僅具有較高的文物價(jià)值，也有著極高的參觀價(jià)值，大同邊墻五堡、陽高平地長(zhǎng)城、偏關(guān)老牛灣長(zhǎng)城黃河交匯處、偏關(guān)樺林堡長(zhǎng)城黃河并行處、丫角山內(nèi)外長(zhǎng)城交匯處、雁門關(guān)長(zhǎng)城已經(jīng)成為了許多攝影愛好者和戶外運(yùn)動(dòng)愛好者心目中的圣地，相信在不久的將來，它們也會(huì)成為國(guó)內(nèi)外旅游者競(jìng)相光顧的旅游勝地。-
前方就是中國(guó)最長(zhǎng)的高等級(jí)公路隧道——雁門關(guān)隧道。車過雁門關(guān)隧道，我們的眼前豁然開朗，這里是全國(guó)歷史文化名城——代縣。短短5分鐘，我們已經(jīng)從塞外駛?cè)肓巳麅?nèi)，這在昭君出塞和文姬歸漢那個(gè)時(shí)代是不可想象的。
山西導(dǎo)游詞 篇3
晉南獨(dú)一無二的巨商豪宅李家大院，位于運(yùn)城市以北38公里處的萬榮縣閻景村。西臨209國(guó)道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風(fēng)水寶地。
李家大院景區(qū)占地面積1000余畝，建筑面積10萬多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、娛樂、購物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。
李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今近220xx年。原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國(guó)南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固耐用；通風(fēng)透光，守備森嚴(yán)；裝飾考究，古樸典雅。
傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅門接地通天。李家大院建筑的磚雕、石雕、木雕及鐵藝等飾品，處處顯示著晉南民間多子多福、三星高照、五福臨門、松鶴延年、耕讀傳家、富貴平安等吉祥含義，形象生動(dòng)地體現(xiàn)了晉南的民俗、民風(fēng)和文化特點(diǎn)。另因西院院主李道行留學(xué)英國(guó)，娶英國(guó)女子麥克蒂倫為妻，部分院落為歐洲“哥特式”建筑風(fēng)格，從而又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術(shù)特點(diǎn)，是全國(guó)眾多富有地方特色民居中的一朵奇葩。
李家以土布起家，以義制利，利義相濟(jì)。世代富而不驕，富而不奢，富而行仁，其善行善舉使頑貪之人思廉，懦弱之人思立，困頓之人思變，乖戾之人思善。李家的`經(jīng)商史及其數(shù)代人遵古“忠恕”的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。走進(jìn)李家大院，尤如投進(jìn)吉祥的懷抱，那錯(cuò)落有致、古香古色的傳統(tǒng)民居；青磚高墻、棹楔鴟吻的巷陌老街；各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕；千姿百態(tài)、無所不備的字畫、碑帖；展室里的創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商、善舉史等等，既讓人大飽眼福，又令人回味無窮。李家大院正以其博大精深的內(nèi)涵向中外游客展示其永恒的魅力。
山西導(dǎo)游詞 篇4
山西省長(zhǎng)治市通天峽風(fēng)景區(qū)位于太行山南端以東，山西省平順縣城東30公里處，橫跨山西、河南兩省交界，主景區(qū)位于平順縣虹梯關(guān)鄉(xiāng)境內(nèi)，規(guī)劃區(qū)涉及虹梯關(guān)鄉(xiāng)、東寺頭鄉(xiāng)所屬的18個(gè)行政村。東至庫峧村，西至虹梯關(guān)，北至西井山，南至東寺頭，總占地面積約65平方公里。
通天峽景區(qū)以貫通虹梯關(guān)與東寺頭的大峽谷為軸線，集雄、奇、險(xiǎn)、秀于一身，融歷史文化與自然風(fēng)光為一體，擁有“大峽谷、仙人峰、虹霓瀑布及虹梯古關(guān)”四大特色區(qū)域。主峽谷長(zhǎng)約26公里，山高海拔1600多米，堪稱北方小九寨。
這里奇峰林立、巍峨厚重;太極石陣、造化天成;峽谷萬丈、壁立千仞;飛瀑流霞、如銀似練;林秀潭幽、鳥語花香;紅葉漫山、藥材遍地，山水勝景美到極致，被譽(yù)為“三山五岳匯太行，北雄南秀看平順”。
通天大峽谷堪稱北方小九寨，在刀削斧劈的懸崖谷底，千姿百態(tài)的山石，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，四季分明的景色，無不讓游人流連忘返。
春天這里嫩芽點(diǎn)綠、山花爛漫，懸崖上尚未消融的冰掛映襯著童話般的世界;夏天這里綠蔭圍湖、鶯飛燕舞，流水梳理著翠綠的樹枝與碎石;秋天紅葉鋪山、彩林滿目，如練似銀的飛瀑彈奏著沁人心脾的.樂章;冬天雪裹山巒、冰瀑如玉，藍(lán)色湖面的冰層充滿了詩情畫意。
沿著仙人湖逆流而上，時(shí)見濃蔭蔽日、小橋流水，時(shí)聞飛瀑瀉銀、珍禽飛鳴。金龜湖、神指峰、逍遙谷、通天洞，最后來到虹霓大壩峽谷泛舟，沿途無不令人為之叫絕，而這一切又深居于遠(yuǎn)離塵世的高原深處。
太行仙人峰堪稱泰山小天街，從大峽谷底乘坐800米的單線循環(huán)索道登上探險(xiǎn)觀景的仙人峰，站到國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的懸空觀景平臺(tái)上，海拔1800米的山峰被踩在腳下，駐足山巔，可望星月游移、奇峰變幻，可瞰云海蒼茫、彩霞沐日，鬼斧神工，令人驚羨，雄奇險(xiǎn)幽，嘆為觀止。
山西導(dǎo)游詞 篇5
各位游客：
大家好！
歡迎大家來到山西太行山大峽谷景區(qū)，我是景區(qū)導(dǎo)游員趙曉明，你們可以叫我小趙，也可以叫我趙導(dǎo)(或者叫曉明)都可以，此次全程之行將由我?guī)ьI(lǐng)大家一同前往，共同領(lǐng)略峽谷其集雄、奇、峻、美于一體，位列中國(guó)最美十大峽谷之一
峽谷景區(qū)位于山西壺關(guān)縣東南部，西北距長(zhǎng)治市45公里，距太原市250公里，東距河南省林州市30公里，旅游區(qū)面積93平方公里，林草覆蓋率百分之74.9，共有景觀400余處，是山西省重點(diǎn)建設(shè)的旅游區(qū)之一。
其中，景區(qū)以五指峽之奇，龍泉峽之雄，王莽峽之秀，紫團(tuán)洞之幽繪成了一幅壯麗畫卷。更加形成四時(shí)之景異彩紛呈，春來鳥語花香，夏至萬花競(jìng)嬌，秋日紅葉滿目，冬季堆銀掛玉
在景區(qū)內(nèi)，景觀奇妙有趣，有綠浪滔天的林海，刀削斧劈的懸崖，千奇百態(tài)的山石，甘甜可口的清泉，如練似銀的瀑布，碧波蕩漾的深潭，雄奇壯麗的廟宇，引人入勝的溶洞，令人神往的傳說
在陡峭絕壁上開鑿的古棧道旁，有一座被稱為仙人橋的.石筑橋梁，它曾為溝通晉豫兩地的經(jīng)濟(jì)、文化交流立下了不小的功勞。仙人橋建于明朝，長(zhǎng)五十米，高二十五米，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固樸實(shí)。相傳當(dāng)時(shí)曾有晉、冀、魯、豫、秦五省十八府、九十六縣的民眾參與修建。離仙人橋不遠(yuǎn)處，連接著一座堅(jiān)實(shí)的橋梁，跨過這座橋和相連的山洞，就進(jìn)入了龍泉峽。
龍泉峽和五指峽是兩個(gè)不同的氣候帶。良好的氣候條件使龍泉峽水豐草美，物產(chǎn)豐富。龍泉峽瀑布以它震耳的轟鳴聲中，飛濺的瀑布，給人以強(qiáng)烈的沖擊。龍泉峽有一個(gè)從河南進(jìn)入山西的古關(guān)口，叫大河關(guān)。雖然它在時(shí)候遭到了破壞，但“大河關(guān)”三個(gè)字的輪廓卻還能看得出來，也能看得出古關(guān)、古橋和古棧道的痕跡。史記三國(guó)時(shí)期曹操追殺高干就是從這里破關(guān)進(jìn)入太行山攻占了壺關(guān)。羊腸坂也曾是古代中原與上黨太行交往的一條必經(jīng)的險(xiǎn)道，它因道路狹窄，盤垣似羊腸而得名。三國(guó)時(shí)曹操率兵攻打盤踞于上黨壺關(guān)的高干時(shí)，途徑此地，曾賦詩《苦寒行》，感嘆此行的艱難：“北上太行山，艱哉何崔巍，羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。……”。山頂上的曹公壘就是當(dāng)年曹操兩進(jìn)上黨時(shí)攻下的最后一座堡壘的遺跡。
山西導(dǎo)游詞 篇6
大家好!現(xiàn)在我們正在駛過忻口，我們看，這里“兩山夾一口，滹沱中間流”，是一處易守難攻的軍事要塞。20xx多年前，漢高祖劉邦白登之圍兵敗至此，看到山河險(xiǎn)固，川原肥美，于是“六軍欣然”，遂將這里命名為“忻口”;而在70年前，抗戰(zhàn)初期華北戰(zhàn)場(chǎng)上最慘烈的大會(huì)戰(zhàn)——忻口戰(zhàn)役也是在這里打響，我軍著名的平型關(guān)大捷、火燒陽明堡機(jī)場(chǎng)、雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)，都是為了配合忻口的軍隊(duì)而打響的，忻口戰(zhàn)役因此被稱為是國(guó)共合作的經(jīng)典戰(zhàn)例。
車過忻口，我們就進(jìn)入了忻府區(qū)境內(nèi)。忻州因忻口而得名，那么“忻”是什么意思呢?大家查查字典就會(huì)看到，忻州的“忻”和欣喜的“欣”是同音通用的，包含著歡欣鼓舞、欣喜歡樂的意思。因此，忻州這片土地從古至今都是一塊祥和歡樂的土地，這里的民俗風(fēng)情濃郁熱烈，是全國(guó)著名的“八音之鄉(xiāng)”、“民間繪畫之鄉(xiāng)”和“摔跤之鄉(xiāng)”。忻州的摔跤和我們熟悉的中國(guó)式摔跤、國(guó)際式摔跤都不一樣，當(dāng)?shù)乩习傩战凶鳌皳涎蛸悺�。“撓”就是扛的意思，就是說獲勝的獎(jiǎng)品是一只活羊，而領(lǐng)獎(jiǎng)的方式就是把羊撓起來繞場(chǎng)三周。撓羊賽的歷史可以追溯到南宋時(shí)期，說是岳家軍解散后，有一位叫做陳效嬰的忻州老兵回到了故鄉(xiāng)，把在軍中學(xué)到的角抵傳授給了父老鄉(xiāng)親，久而久之，這種角抵之術(shù)就傳遍了忻定盆地，形成了風(fēng)行數(shù)百年的`撓羊賽。
參加撓羊賽的選手一律不準(zhǔn)穿跤衣，都得赤膊上陣，連續(xù)摔倒6個(gè)人才算勝利。獲勝者除了可以撓走一頭大肥羊，還會(huì)獲得一個(gè)英雄般的稱號(hào)——“撓羊漢”。撓羊賽在忻州有著非常廣泛的民眾基礎(chǔ)，就像一首民謠中說的那樣：“立了秋，掛出鉤，走街看戲撓羊賽�！闭�?yàn)槿绱�，�?959年全國(guó)第一屆運(yùn)動(dòng)會(huì)以來，忻州為全國(guó)各級(jí)運(yùn)動(dòng)隊(duì)輸送專業(yè)跤手達(dá)1千多名，獲得世界和全國(guó)冠軍超百次，為中國(guó)的摔跤事業(yè)做出了重要貢獻(xiàn)。在1969年的全國(guó)文體群英會(huì)上，當(dāng)時(shí)的忻定縣被命名為“中國(guó)摔跤之鄉(xiāng)”。為了弘揚(yáng)跤鄉(xiāng)文化，20xx年以來，忻州開始舉辦一年一屆的“中國(guó)忻州摔跤節(jié)”。有趣的是，參加國(guó)際式摔跤和中國(guó)式摔跤的雖然都是國(guó)手名家，場(chǎng)面卻冷冷清清，而參加撓羊賽的都是本地的泥腿子、撓羊漢，卻觀者如云、場(chǎng)場(chǎng)爆滿，形成了一道獨(dú)特的文化風(fēng)景線。
山西導(dǎo)游詞 篇7
太原市屬溫帶季風(fēng)性氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，晝夜溫差較大，無霜期較長(zhǎng)，日照充足。年平均降雨量456毫米，年平均氣溫9.5℃，一月份最冷，平均氣溫-6.8℃;七月份最熱，平均氣溫23.5℃。全年日照時(shí)數(shù)2808小時(shí)。
太原市地處大陸內(nèi)部，距東部海岸線較遠(yuǎn)，其西北部為廣闊的歐亞大陸腹地。在全國(guó)氣候區(qū)劃中，屬于暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候類型，氣候的形成主要受太陽輻射、大氣環(huán)流、地理環(huán)境三個(gè)因素的綜合影響。太原地區(qū)所處的北半球中緯度地理位置和山西高原的地理環(huán)境，使之能夠接受較強(qiáng)的太陽輻射，光能熱量比較豐富，在農(nóng)業(yè)光能利用劃分上屬于高照率范疇;同時(shí)，受西風(fēng)環(huán)流的控制及較高的太陽輻射的影響，又使其氣候干燥，降雨偏少，晝夜溫差大，是典型的的.大陸性氣候。
太，古通“大”，如太宰亦作“大宰”，太子亦作“大子”;大、太也有差異，太者大加一點(diǎn)，猶言比大還大，表示大之不盡，或謂很大、極大。
原，指寬廣平坦的地形，若平原、高原、草原、沙原、苔原者然。中國(guó)最早詮釋詞義的專著《爾雅》說：“廣平曰原�！卑拙右住顿x得古原草送別》有“離離原上草，一歲一枯榮”，毛澤東在《沁園春·雪》中寫道：“山舞銀蛇，原馳蠟象�！苯浴霸敝钣�。
太原，是一座具有4700多年悠久歷史的中華古城。以其悠久的歷史、燦爛的文化、豐富的資源而聞名天下。太原文化淵源淳厚，與全國(guó)任何一個(gè)歷史古城相比，包括著名的古都北京、西安、杭州、開封、洛陽在內(nèi)，都毫不遜色。唐代大詩人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一”“雄藩巨鎮(zhèn)，非賢莫居”。歷史文化是古城太原最大的一筆精神財(cái)富。太原曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、太原故國(guó)、北朝霸府、天王北都、中原北門、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里……“無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)”。只要來過太原的人，都會(huì)深深地陶醉在它悠久的歷史和燦爛的文化之中。
山西導(dǎo)游詞 篇8
各位團(tuán)友，山西，是中華民族的發(fā)祥地之一。在這片土地上，10萬年前就有人類生息繁衍，西侯度文化和丁村文化遺址表明，早在舊石器時(shí)代就已有了人類在這里繁衍生息。周朝時(shí)，山西是唐國(guó)的領(lǐng)地。后來唐叔虞的兒子燮父因唐國(guó)臨晉水，改國(guó)號(hào)為晉。春秋時(shí)，山西是五霸之一的晉國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，瓜分了晉國(guó)的韓、趙、魏三國(guó)，與秦、楚、齊、燕并稱為戰(zhàn)國(guó)七雄。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，在山西設(shè)有太原、上黨、河?xùn)|、雁門、代郡等五郡。到隋時(shí)，太原是黃河流域僅次于長(zhǎng)安和洛陽的第三大城市。隋末，李淵父子起兵于太原，建都長(zhǎng)安后，把太原尊為“北都”，意即“別都”。五代時(shí)期，后唐、后晉、后漢和北漢都是以山西為根據(jù)地起家。在中國(guó)封建社會(huì)期間，山西的地位舉足輕重，而且由于其特殊的地理位置，越是亂世越是顯得重要，誰擁有了山西，誰就可以稱雄天下。所以，清人顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》中指出：天下形勢(shì)，必有取于山西。金元時(shí)期，山西的經(jīng)濟(jì)、文化在中國(guó)北部居領(lǐng)先地位。明代時(shí)，設(shè)山西行中書省于太原，后改為承宣布政使司，統(tǒng)管山西五府三州。清代，開始稱為山西。
山西歷史悠久，人文薈萃，擁有豐厚的歷史文化遺產(chǎn)。迄今為止有文字記載的歷史達(dá)三千年之久，素有“中國(guó)古代文化博物館”之美稱，還被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”。“精衛(wèi)填�！�、“女媧補(bǔ)天”的傳說就發(fā)生在山西。我國(guó)上古時(shí)代的`三個(gè)帝王堯、舜、禹均在山西南部建都，為“堯都平陽(今臨汾市)”、“舜都蒲坂(今永濟(jì)市)”、“禹都安邑(今夏縣)”。春秋時(shí)期，晉文公重耳是春秋五霸之一。北魏時(shí)，大同(當(dāng)時(shí)稱平城)曾作為北魏的都城名重一時(shí)。隋朝末年，李淵父子起兵晉陽(今太原市)，繼而奪取長(zhǎng)安，建立唐朝，后把太原定為大唐帝國(guó)的北都。元末明初，中原連年戰(zhàn)亂，災(zāi)荒頻繁，而山西尤其是晉南一帶，經(jīng)濟(jì)繁榮，人口稠密，成為明初向外移民的主要地區(qū)。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間內(nèi)，山西曾向外移民十幾次。洪洞縣大槐樹是當(dāng)時(shí)一個(gè)主要移民站。全國(guó)不少地方流傳的“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹”，即由此而來。明清時(shí)期，晉商和山西票號(hào)的崛起，著稱中外。
大同市、平遙縣、代縣、祁縣、新絳縣都是山西歷史名城。
山西導(dǎo)游詞 篇9
雁門關(guān)位于山西省代縣。雁門關(guān)在城西北大約40華里的地方，又名“西陘關(guān)”。
“天下九塞，雁門為首。”雄關(guān)依山傍險(xiǎn)，高踞勾注山 上。東西兩翼，山巒起伏。山脊長(zhǎng)城，其勢(shì)蜿蜒，東走平型關(guān)、紫荊關(guān)、 倒馬關(guān)，直抵幽燕，連接瀚海;西去軒崗口、寧武關(guān)、偏頭關(guān)、至黃河邊。關(guān)有東、西二門，皆以巨磚疊砌，過雁穿云，氣度軒昂，門額分別 雕嵌“天險(xiǎn)”、“地利”二匾。東西二門上曾建有城樓，巍然凌空，內(nèi)塑楊家將群像，并在東城門外，為李牧建祠立碑，可惜城樓與李牧祠， 均在日寇侵華時(shí)焚于一旦。
傅山先生所書的“三關(guān)沖要無雙地，九塞尊崇第一關(guān)”的對(duì)聯(lián)也已化為灰燼了。但唐代詩人李賀的'《雁門太守行》仍寫出了雄關(guān)的豪邁氣勢(shì)：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死�！绷鱾髦两�。
起源：
雁門關(guān)的軍事地位人人皆知，但真正熟悉其歷史的也不多見。在我的心目中，它既崇高又神秘。那名人字偃，滄州青池人，公元前1019年因鎮(zhèn)守朔北、雁門有功，深得周成王寵信，遂賜幸為姓，封于滄州。
山西導(dǎo)游詞 篇10
各位游客：
你們好，歡迎你們來到晉中，我是你們的導(dǎo)游xx。
山西素有“中國(guó)古代建筑博物館”之稱。全省現(xiàn)存有大量明清時(shí)期的民居建筑，它們大都集中在晉中的祁縣、平遙、太谷、介休一帶，這些深宅大院不僅是當(dāng)時(shí)富商大賈的宅第，也是顯赫一時(shí)的晉商的歷史見證。那我們今天參觀的喬家大院就是它們其中的一個(gè)代表。
喬家大院位于祁縣東觀鎮(zhèn)喬家堡村，距太原54公里，乘車大約一小時(shí)就可以到達(dá)。喬家大院是一所民居建筑，是我國(guó)保存下來的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡，建筑面積3870㎡，共6個(gè)大院，20個(gè)小院，313間房屋。1985年喬家大院被開辟成為晉中民俗博物館，一部《大紅燈籠高高掛》使得喬家大院名揚(yáng)海外，20xx年拍攝的《喬家大院》更是讓許多人了解了喬家大院，了解了晉商。我們現(xiàn)在就來到了喬家大院的大門口了，我們現(xiàn)少停留一下。
我們看到喬家大院的門前并沒有旗桿和石獅子，但是高大的院墻，足以顯示出主人的威嚴(yán)氣派。院內(nèi)房屋設(shè)計(jì)的十分完美，錯(cuò)落有致，體現(xiàn)了我國(guó)清代北方民居建筑的獨(dú)特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價(jià)值。專家學(xué)者贊譽(yù)其為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此人們常說“皇家有故宮，民家看喬家”。我們看到大門正對(duì)的這個(gè)照壁，它叫做“百壽圖”是由一百個(gè)壽字構(gòu)成的，在百壽圖的兩邊有一幅對(duì)聯(lián)“損人欲以覆天理，續(xù)道德而能文章”這是當(dāng)時(shí)左宗棠寫的，他先了主人淡泊心志，，百壽圖的.上方有“履和”二字，是從“端詳步履由中道，怡然胸襟養(yǎng)太和”一句中意化出來的，體現(xiàn)了喬家主人的中庸思想。
大門上有一副對(duì)聯(lián)“子孫賢，族將大”；“兄弟睦，家之肥”，可以看出喬家主人的最高追求，就是人丁興旺，家庭和睦，只是致富的前提，也是富貴的歸宿。進(jìn)入大門后我們首先來看一下大院的簡(jiǎn)單構(gòu)造圖，我們面前的這條常80米的甬道，將喬家大院的六個(gè)大院分為南北兩院，北院房屋大都高大，是長(zhǎng)輩居住的地方，南面的房屋相對(duì)較低是晚輩居住的地方，大門是朝東開的，所謂“紫氣東來”這個(gè)大門就是吸收祥氣的。那我門一個(gè)大院一個(gè)大院來參觀。
山西導(dǎo)游詞 篇11
本日，我們來到了山西大同。傳聞，大同的刀削面出格著名，像飛刀一樣快。�。∥艺媸腔馃济南肴ピ囋嚳纯戳�。來到餐廳，居然尚有演出和體驗(yàn)的。只見在臺(tái)子前，一個(gè)師傅純熟地從旁邊的盆子里抓上了一把干面粉，勻稱地撒在木臺(tái)子上。接著，他拿起了一個(gè)上面有面粉的木板，用一個(gè)不銹鋼的小剃刀，飛快地削著，削下來的面條子就是所謂的刀削面了。那刀削面真的像山西八大怪中說的一樣，刀削面真的像飛刀一樣快。不只快，并且降落的速率很有節(jié)拍感，都是先往上，然后往里過，逐步的降落，最后一下子飛到了臺(tái)子邊沿。我本身的看著，看得呆頭呆腦。那些刀削面不只速率一樣，江蘇導(dǎo)游詞，并且是一樣薄呢。
“啪”的一聲，我感受有什么對(duì)象掉到了我頭上，一摸，啊！原本是刀削面�！靶“閭H，請(qǐng)不要把頭伸進(jìn)去。”我內(nèi)心還抑郁呢。我突然想起了頭上的刀削面，一看。原本是我的頭伸到臺(tái)子上了！過了一會(huì)兒，對(duì)面團(tuán)只剩下一半的時(shí)辰，師傅停下了。我內(nèi)心一愣，不知道他想干什么。接著，其他人就開始列隊(duì)了。我恍然間大白了，從步隊(duì)中間插了進(jìn)去，然后被擠了出來，又回到了步隊(duì)末端。我吐吐舌頭，守候著。比及我的時(shí)辰，我先很酷地挽起了我的'短袖的袖子，深呼吸了一下，然后拿起了剃刀和木板，籌備向各人露一手�？墒牵ぷ鞅任蚁胂蟮碾y多了。
我先前是拿著剃刀不知道怎么剃，然后撓了撓腦殼，想起了刀削面是像削生果一樣削的，但我健忘了是往上削照舊往下削。于是我想：刀削面是從上到下下降的，那應(yīng)該就是往上削吧！于是我開始往上削。第一次刀削面下降在了我眼前，我挺自得；第二次刀削面掉下去了；第三次我可晦氣了，刀削面不知道飛哪去了。這時(shí)，表姐笑了起來，我有點(diǎn)疑惑，有一種不祥的預(yù)感。我一樣平常想題目都要摸摸頭，我一摸……��！我叫了起來，原本又是掉在我頭上了。方才沒擦，刀削面在我的頭上堆了起來。我用紙巾把刀削面擦掉，然后試著往下削。這回我樂成了，異常隔心。��！做刀削面真好玩！
山西導(dǎo)游詞 篇12
位于運(yùn)城市區(qū)以北10公里鳴條崗的舜帝陵廟，則是華夏兒女尋根祭祖、拜謁舜帝的圣地。舜帝史稱虞舜，姓姚，名重華，黃帝的第九代孫，是原始社會(huì)的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，歷史上被尊崇為五帝之一。舜生于諸馮（今永濟(jì)市張營(yíng)鄉(xiāng)舜帝村），因品德高尚而被堯選為接班人。繼承帝位后，舜勵(lì)精圖治，選賢任能，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，安定民生，實(shí)施教化，成為后世所敬仰的楷模。舜帝是中華民族道德文化始祖，他所開創(chuàng)的'德孝文化成為中華傳統(tǒng)文化的精髓。
舜帝陵廟分為南景北陵兩大區(qū)，南景區(qū)分為舜帝大道、舜帝廣場(chǎng)、舜帝公園三部分，北景區(qū)則分外城、陵園、皇城三部分。舜帝陵廟神道兩旁保存有五株樹齡在4000年以上的古柏，且每一棵活柏懷里都抱著一棵死柏，甚為奇特，被稱為“夫妻柏”或“連理柏”，東邊一株樹干形似龍爪，樹根形似龍椅，相傳當(dāng)年漢光武帝劉秀曾在此休憩，故這棵樹又稱為龍柏。而舜帝陵上也有一株樹形奇特的古柏，已有2000余年歷史，五個(gè)主枝形似虬龍，民間稱為“五子登科”。陵前有兩塊石碑，上碑刻“有虞帝舜陵”，下碑刻“舜帝陵”。
山西導(dǎo)游詞 篇13
我們知道，恒山自古就是兵家必爭(zhēng)之地，那么每個(gè)朝代的統(tǒng)治者都有自己崇拜的宗教，而三教殿集佛道儒于一身，無論在任何朝代都會(huì)受到保護(hù)，這也是懸空寺千年不毀的一個(gè)政治原因吧。
待會(huì)兒大家沿著樓梯登上寺廟，會(huì)發(fā)現(xiàn)在臺(tái)階上游許多的小鐵釘，那么木質(zhì)樓閣出現(xiàn)小鐵釘是怎么回事呢?大家仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，鐵定是定在樓梯上的，這樣大家上去的時(shí)候，踩到的是鐵定，而不會(huì)與木板直接發(fā)生摩擦，這樣就保護(hù)了木板。二呢，它是一種裝飾，三大家看鐵定得圖案，有的是繁星燦爛，有的是鐵水飛濺，更多的是蓮花狀的，那大家在登梯的時(shí)候，也就有了步步登蓮，吉祥如意的意思了。
我們順著山崖往下看，我們看到石壁上有兩個(gè)字：壯觀，可是我們發(fā)現(xiàn)，壯字多了一點(diǎn)，這是唐代大詩人李白在參觀后揮筆寫下的，多了一點(diǎn)是說，懸空寺的壯美已不能用壯觀二字來形容了，它是比壯觀還要壯觀的。徐霞客曾來到次留下四字：天下巨觀。外國(guó)的建筑學(xué)家也對(duì)懸空寺贊美不已。英國(guó)的一位建筑學(xué)家曾感慨道：“中國(guó)的懸空寺把美學(xué)、力學(xué)、宗教巧妙地融為一體，達(dá)到了盡善盡美，我真正的懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術(shù)在東方’這句話的含義”。
站在停車場(chǎng)向東仰望，一座刀削般突兀的峭壁映入眼簾，峭壁上“恒宗”兩個(gè)大字分外耀眼，此乃明成化三十年大同知府張升手筆，兩字總高十三米，寬六米，字體雄渾，遒勁剛健，橫直如棟梁，點(diǎn)捺大如牛。恒山作為道教名山留下數(shù)以千計(jì)的.石刻銘文，但“恒宗”二字最具恒山特色。
連接“恒宗”與“恒宗殿”的這段路叫“步云路”。過去，恒山林茂樹密，除少有的晴天朗日外，大多為煙云繚繞，當(dāng)您踏上步云路，猶如在濃云密霧中穿行，所以又有“云路春曉”之說，為恒山古十八景之一。在這云霧彌漫中，一里一亭，一步一松，亭亭不同，松松各異，有詩贊曰：“鳥道橫斜一線天，誰知高上最翩翩，青來兩眼千山翠，白曳又鳧萬壑煙，抱樸古松陰道左，避人元鶴午云邊，扶藜待叩元通跡，踏遍靈崖采石蓮”。
沿步云路上行至一華里，便是著名的“虎風(fēng)口”。不遠(yuǎn)處屹立著一株參天古松曰“懸根松”，所以此處又稱“虎口懸松”，為恒山古十八景之一。因地處風(fēng)口，恒山又山高風(fēng)大，登臨此處，風(fēng)聲樹聲交織在一起，如猛虎咆哮，聲震幽谷。穿過懸根松，我們發(fā)現(xiàn)在光滑的巖石路面上有許多蹄形的小圓坑，淺的一、二寸，深的四、五寸。傳說，八仙之一的張果老在恒山修道，經(jīng)常騎一白驢出入恒山，天長(zhǎng)日久留下了行行仙蹤，至今仙驢蹄跡依稀可見，后世人習(xí)慣地稱這段路為“果老嶺”，也稱“果老仙跡”，恒山古十八景之一。
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