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作為一名專門為游客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的導(dǎo)游人員，通常需要用到導(dǎo)游詞來輔助講解，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時使用的講解詞。我們該怎么去寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的青海的導(dǎo)游詞 ，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
青海的導(dǎo)游詞 1
親愛的游客朋友,大家好,我是一位實習(xí)小導(dǎo)游,我叫,大家可以叫我小馬。請大家多多關(guān)照，并希望各位玩兒的愉快!今天我就帶著大家去美麗的青海湖。
青海湖位于青海省，距西寧市151公里處，又叫151基地，也是三江源的源頭，是一個既遙遠又美麗的地方。
大家來看!我們已經(jīng)來到了向往已久的青海湖畔，青海湖湖天一色，一望無際，太陽照在湖面上，湖面上就波光粼粼，晶瑩剔透，一艘艘快艇飛快地滑過湖面，遠處的雪山，白云清晰的展現(xiàn)在人們的眼前。
快看!那可愛的小湟魚正在活蹦亂跳地嬉戲呢!湟魚魚類資源十分豐富，很值得提及的是，這里產(chǎn)的冰魚較為著名。每到冰季，青海湖冰封后，人們在冰面鉆孔捕魚，水下的魚兒在陽光或燈光的誘惑下便自動跳出冰孔，捕而烹食味道鮮美。
相傳啊，古時候大海里的老龍王有四個兒子，為了讓兒子們學(xué)好治海的本領(lǐng)，他把還分封給兒子們管理。東海分給大兒子，南海分給二兒子，北海分給三兒子， 小兒子呢?老龍王沒有分給他，只是對他說：“我的海都分完了，你要是勇敢的龍的子孫，就自己造一個海吧!”聽了父親的話，小兒子架起 云頭，到處尋找造海的地方。他先是沿著東海飛，看見那里已經(jīng)有兩個湖：洪澤湖和太湖，于是他又往內(nèi)地飛，又看見了兩個大湖：鄱陽湖和洞庭湖，他飛來飛去找不到一處造海的'地方，只得又飛回老龍王身邊。老龍王勸他往遠處飛，小兒子也不甘心就這樣半途而廢，于是，他又飛呀飛，最后飛到了大西北這塊廣闊的土地。他來到這里，大顯神通，匯集了108條河水，造出了一個西海來。因為這個海是和東、南、北各海相抗衡的，所以面積非常大。這個海就是現(xiàn)今的青海湖!
“噢!原來是這樣啊!”大家都開始竊竊私語。
各位游客朋友，今天的青海湖一日游就快結(jié)束了，大家玩兒的開心嗎?我想是一定的啦!明天，還有更美的風(fēng)景在等著我們。希望各位養(yǎng)精蓄銳，我們明天再見!
青海的導(dǎo)游詞 2
大家好，我是你們的導(dǎo)游xxx，很高興為大家服務(wù)！在旅途中，我給大家一些溫馨提示：
1、跟緊隊伍，切勿走散。
2、請勿破壞景物。
現(xiàn)在，我們來到了舉世聞名的青海湖。青海湖是我國最大的咸水湖，占地面積4583平方公里，呈青藍色，這就是它的別名“措溫布”的由來（措溫布的寓意是青色的海）。青海湖四面環(huán)山：東面的日月山，西面的橡皮山，南面的`青海南山，北面的大通山。這四座大山抵擋了來自四面八方的塵土。
更多的驚喜，還在后面呢！
繞過一部分青海湖，就來到青海湖鳥島。鳥島是一個“鳥類王國”，這里的鳥多得令人眼花繚亂：有灰白身子的銀鷗，有小巧玲瓏的斑頭雁，有黑色長腳的鸕鶿，有翱翔于天際的鷹……每年的春、夏季，數(shù)不清的鳥兒從遠方飛來，鳥島上便充斥著鳥兒的“哇哇”聲。
告別鳥島，我們來到金銀灘。金銀灘上長著金露梅和銀露梅，因此得名。
今天的旅行到此為止，請各位游客回酒店休息，明天再會！
青海的導(dǎo)游詞 3
互助土族自治縣位于青海省東部、海東地區(qū)北部，北倚祁連山脈達坂山，與海北州門源回族自治縣相接，東北與甘肅省天祝藏族自治縣和永登縣毗鄰，東南與樂都縣接壤，南以湟水為界，與平安縣相望，西靠大通縣，西南與省會西寧市相接。礦產(chǎn)資源豐富，氣候舒適，歷史悠久。
互助土族縣旅游資源豐富。北山國家森林公園即北山林場，面積400多平方公里，位于青海省互助土族自治縣東北部，區(qū)內(nèi)古木參天，松柏香馨，山花爛漫，峽高谷深，危崖壁立，有十八盤、黃埡豁、湖勒天池、老虎口、妖魔洞大呢感眾多奇景。妖魔洞大呢感眾多奇景。此外，還有彩虹的故鄉(xiāng)、土族的家鄉(xiāng)——青海省互助土族自治縣，國家AAAA級旅游景區(qū)——互助土族故土園。助土族故土園內(nèi)原始純樸的自然環(huán)境、雄奇獨特的生態(tài)環(huán)境、古老神秘的'文化遺跡，風(fēng)格迥異的民族風(fēng)情具有很強的吸力和競爭力。被開辟為國家森林公園的北山國家森林公園、以山光水色取勝的南門峽風(fēng)景區(qū)、以龍泉和歌會著稱的五峰山，還有湟北諸寺之母—佑寧寺、千仞絕壁上的白馬寺、古樸醇厚的土族民俗等，構(gòu)成了一幅西部最具魅力的名勝畫卷，常令人夢牽魂繞。除此之外，南門峽水庫、白馬寺、佑寧寺、五峰山等也是旅游好去處。
互助縣四季皆宜旅游。互助縣屬于溫帶大陸性氣候，干旱少雨。年均氣溫3.4℃，年降水量400-600毫米。冬不冷夏不熱。
從互助縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)地大量歷史文物及考古資料證明，早在5020xx年前，互助地區(qū)就已經(jīng)有先民在這塊土地上勞動、生息，與大自然進行著艱苦地斗爭，創(chuàng)造了自己地古老文明。這一時期人類社會已進入新石器時代，人們已經(jīng)使用磨制地生產(chǎn)工具-石器，并學(xué)會制造日常生活中地主要用具-陶器。隨著黃河和湟水流域人類不斷地繁衍生息，社會地不斷推進，人們征服大自然地手段不斷提高，約在公元前20xx年左右，湟水流域地人類即步入青銅時代。學(xué)術(shù)界認為，青海地區(qū)地青銅器時代諸文化乃至新石器時代地文化均屬于青藏高原古老民族-羌族的文化遺存。
青海的導(dǎo)游詞 4
祁連山的平均山脈海拔在4000米～5000米之間，高山積雪形成的碩長而寬闊的冰川地貌奇麗壯觀。海拔高度在4000米以上的地方，稱為雪線，一般而言，冰天雪地，萬物絕跡。然而，祁連山的雪線之上，常常會出現(xiàn)逆反的生物奇觀。在淺雪的山層之中，有名為雪山草甸植物的蘑菇狀蠶綴，還有珍貴的藥材——高山雪蓮，以及一種生長在風(fēng)蝕的巖石下的雪山草。因此，雪蓮、蠶綴、雪山草又合稱為祁連山雪線上的“歲寒三友”。
祁連山的四季從來不甚分明，春不象春，夏不象夏。所謂“祁連六月雪”，就是祁連山氣候和自然景觀的寫照。
祁連山的原始森林景區(qū)更是風(fēng)光迷人，立夏之后，山林之中一片一望無際的綠色海洋。祁連山的原始森林區(qū)內(nèi)，有15.7萬公頃，200多萬立方米的森林資源。是青海省較大的林區(qū)之一。這里有云杉、圓柏、楊樹等林木以及鞭麻、黑刺、山柳等灌木。此外，祁連山的密林雪嶺之中，還有許多游蕩的鹿群或奔跑，或徘徊其間，野趣濃烈，生態(tài)優(yōu)美。
祁連山中的河谷和洼地，海拔平均3000多米；而祁連山浪峰般的高山頂則在4000至5000米之上。一路之上履冰踏雪，寒風(fēng)刺骨。但有著使你目不暇接，可盡情觀賞的大自然之美。祁連山的每一個山峰本來就顯得氣勢雄偉，人稱是“石骨崢嶸，鳥道盤錯”。這些由冰雪和石頭凝成的奇形怪狀、棱角分明的脈脊，有如用巨斧劈雕一般。至于因高山上終年積雪而形成寬闊碩長的冰川，那是雪山的一絕！冰川是長年不溶化的，好似披掛在雪山眾神身上的條條潔白的“哈達”。它們千姿百態(tài)，躺臥在雪山上，如白虎藏匿，如銀蛇盤繞；在正午陽光的照射下，有如鉆石發(fā)出萬簇光芒；在霞光的色染中，冰川則有無法描摹的瑰麗！
祁連山中多河，這是因為在著終年覆蓋的'雪山，數(shù)不盡的冰川；每當暖季來到，陽光總會融化掉上面的一層冰雪；再加上森林帶的降雨，水源之沛，無疑是眾河不盡之源。
河谷洼地一帶，成片的是野生的柳樹、楊樹，還有叢叢簇簇的刺槐。只是它們均顯得古老、蒼勁而又扭曲，古老得使你無法估算它們的年輪。從它們中間粼粼流著的八寶河，氣質(zhì)極不諧調(diào)。不過這并不傷八寶河的大雅。
青海的導(dǎo)游詞 5
青海湖，是我國第一大內(nèi)陸湖泊，也是我國最大的咸水湖。它浩瀚縹緲，波濤壯闊，是大自然賜與青海高原的一面宏大的寶鏡。
青海湖，古代稱為“西�！�，又稱“鮮水”或“鮮海”。藏語叫做“錯溫波”，意思是“青色的湖”;蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌�！�，漢代也有人稱它為“仙海”。從北魏起才更名為“青�！�。
青海湖面積達4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里，比著名的太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的白楊樹葉。青海湖程度均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個東岳泰山還要高。由于這里地勢高，氣象十分涼快。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均氣溫也只有15℃左中，是幻想的避暑消夏的勝地。
青海湖地處青海高原的東北部，這里地區(qū)廣闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環(huán)境安靜。湖的四周被四座巍巍高山所圍繞：北面是崇宏壯麗的大通山，東面是巍峨宏偉的日月山，南面是逶迤綿綿的青海南山，西面是崢嶸嵯峨的.橡皮山。這四座大山海拔都在3600米至5000米之間。舉目環(huán)顧，猶如四幅高高的天然屏障，將青海湖緊緊圍繞其中。從山下到湖畔，則是廣袤平坦、蒼茫無際的千里草原，而煙波浩淼、碧波連天的青海湖，就象是一盞宏大的翡翠玉盤平嵌在高山、草原之間，構(gòu)成了一幅山、湖、草原相映成趣的壯美風(fēng)光和綺麗風(fēng)景。
青海湖的不同的季節(jié)里，風(fēng)景迥然不同。夏秋季節(jié)，當四周巍巍的群山和西岸廣闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔山青水秀，天高氣爽，風(fēng)景十分綺麗。廣闊起伏的千里草原就象是鋪上一層厚厚的綠色的絨毯，那五彩繽紛的野花，把綠色的絨毯點綴的如錦似緞，數(shù)不盡的牛羊和膘肥體壯的驄馬猶如五彩斑駁的珍珠灑滿草原;湖畔大片整齊如畫的農(nóng)田麥浪翻滾，菜花泛金，芳香四溢;那碧波萬頃，水天一色的青海湖，好似一泓玻璃瓊漿在輕輕蕩漾。而寒冷的冬季，當寒流到來的時候，四周群山和草原變得一片枯黃，有時還要披上一層厚厚的銀裝。每年11月份，青海湖便開端結(jié)冰，浩瀚碧澄的湖面，冰封玉砌，銀裝素裹，就象一面宏大的寶鏡，在陽光下熠熠閃亮，終日放射著奪目標光輝。
青海的導(dǎo)游詞 6
倒淌河地處青藏、青康公路交會點，為通往德令哈市、格爾木市跟青南地域的交通要沖。鄉(xiāng)境北部有省級文物維護單位黑城子古城、察汗城遺跡。倒淌河?xùn)|距西寧102公里，原是一條東流入黃河的外流河，后因日月山隆起河水向西注入青海湖畔的措果(耳海)，因眾河皆東流，唯此河獨向西淌，故名倒淌河。
東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的水，悄悄地，靜靜地，溫順地流淌著，蜿蜒四十多公里。不見滔滔，不聞嘩嘩，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽恬淡，透明晶瑩，涓涓綿長，這便是倒淌河，一條從東往西流的河。
對于倒淌河的傳說，人們眾說不一。一山之隔，日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為了溝通藏漢兩族的關(guān)聯(lián)，增進文化交流，將年青美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊干布。文成公主在赴西藏途中，達到日月山時，回想不見長安，西望一片凄涼，念故鄉(xiāng)，思父母，悲哀不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河，日月山以西，藏族中傳播的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北貨色四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最后一條河怎么也找不到。聰慧、滑頭的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河;第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……
倒淌河兩岸氣象多變，乍冷乍熱，時晴時雨，有著極大的落差。有時烈日當頭，雨忽然噼里啪啦砸了下來，可未等地皮濕透，又轉(zhuǎn)瞬不見了;有時天氣蔚藍蔚藍的，卻有細細的雨絲，帶著青草的香味，在太陽的微笑中飄來飄去，擦你的臉，使你得到一點安慰;有時河北岸晴空萬里，河南岸卻下著如注的暴雨;有時深夜里雷電交加，凌晨卻陽媚，只是到處披發(fā)著一種潮濕的芬芳。就象一個率性的妻子或嬌嗔姑娘多變的情感!
在倒淌河入青海湖的河口上，座落著倒淌河鎮(zhèn)，走進鎮(zhèn)子，撲而而來的是一種異樣的風(fēng)情。鎮(zhèn)的一邊是碧水連天的青海湖，一邊是蒼莽無垠的大草原;“人”字街頭，有古老的廟宇，有古代氣味的樓堂;說藏話的，攙雜著那么多漢語詞匯，說漢話的，又時時冒出多少個倒裝句……，迥異的民俗，是如斯對照赫然而又協(xié)調(diào)同一。
這里是交通要道，這無疑是構(gòu)成漢藏兩族交換浸透的.“倒淌河文化”的主要起因。然而，“自從公主和親后，一半胡俗似漢家”。最早，興許是一個女人的手，架起了這經(jīng)濟、文化，包含戀情的橋梁。
地質(zhì)學(xué)家是這樣揭示的：倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后因為地殼的變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河，這便是迷信的論斷。然而，不知為什么，這科學(xué)的斷語老是被人忘卻，遠古的神話，令人憧憬，使它永遠覆蓋著一層神秘。好象是給人們的志愿尋找一個根據(jù)似的，在藏漢詞典上有這么一個詞條：倒淌河。這個藏文單詞是不倒淌的意思的，一個蹩腳的翻譯盡能夠把它譯成“有文明的女人川”。有時直譯一種語言是要犯過錯的，可是在這里，它卻是傳神的。
啊，倒淌河，女人的河。它是皇家的公主，龍王的女兒，也是牧民的女兒。它嬌小孱弱，卻百折不撓。昨天它開辟了奇特的倒淌河風(fēng)氣，來日它必將發(fā)明更為殘暴的倒淌河文化。
傳說中又謂文成公主進藏，經(jīng)由此地，灑淚成河的故事，更使它馳名于世，成為人們心目中一條神秘的河。又有人說，海心山神泉被梗塞后，為不使湖水干枯，蓮花巨匠便從四周引108條水入青海湖，最后還差一條，于是便把東流的一條水，由神蛇開路，引進了青海湖，從此便有了這條倒淌河。
青海的導(dǎo)游詞 7
各位旅客朋友們：
大家好！
北禪寺是依土樓山特殊丹霞地貌造型而建造的。這里的巖石是紫紅色的砂巖、礫巖，其間還夾有石膏和芒硝層，巖性軟硬相間，在長期地質(zhì)、流水、風(fēng)化等的作用下，以赤壁、洞穴、險峰為主要特征的丹霞地貌得到典型發(fā)育。軟巖層向里凹進，形成大小不等的洞穴，當?shù)厝朔Q“九窟十八洞”，洞內(nèi)塑有玉皇、觀世音、文殊、普賢、關(guān)云長等神佛像。洞壁上所繪的神像圖案、花卉山水月具有漢、藏佛教繪畫藝術(shù)風(fēng)格，曾有“西平莫高窟”的美稱。從藝術(shù)風(fēng)格來看，當屬晚唐和宋元時代的遺跡。因為是道教道觀，所以寺內(nèi)又有魁星樓、靈宮殿等建筑。硬巖層向外凸起，猶如屋檐，廟宇殿堂建在其上，殿宇高懸，棧道回廊將殿宇樓閣與洞穴群相連，使殿中有洞，洞內(nèi)套洞，洞中藏佛，棧道回廊緊靠懸崖，甚至懸空架設(shè)，因此有“中國第二大懸空寺”之稱。
據(jù)說，每當煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠望云霧中的殿宇，洞群塔寺時隱時現(xiàn)，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺云樹掩，天然畫圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠眺群山之巍峨，可攬西寧全城之風(fēng)貌。從土樓山下來，經(jīng)供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬圣殿。萬圣殿也叫五母殿，祀王母、地母、斗姥、驪山老母、觀音老母。萬圣殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的.玄女宮，玄女宮東西兩側(cè)，則分別是會仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。最佳旅游時間北禪寺年平均氣溫7。6℃，最高氣溫34。6℃，最低氣溫零下18。9℃，屬高原高山寒溫性氣候。西寧夏季平均氣溫17—19℃，氣候宜人，是消夏避暑勝地，有“中國夏都”之稱。最佳旅游時間為夏季。歷史文化在歷史上，北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。
青海的導(dǎo)游詞 8
塔爾寺與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派創(chuàng)始人宗咯巴誕生的地方。由于寺院規(guī)模宏大完整，交通方便，已成為人們游覽參觀藏傳佛教寺院最集中的地方和青海省最主要的旅游勝地。壁畫、堆繡和酥油花為塔爾寺的藝術(shù)三絕。塔爾寺是國家4A級旅游景點，正在申報世界文化遺產(chǎn)。
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)南面的蓮花山中，距省會西寧市25公里。它與西藏的甘丹、哲蚌、色拉、扎什倫布寺和甘南的拉卜楞寺并稱為我國藏傳佛教格魯派六大寺，是格魯派僧人和信教群眾的宗教活動中心之一。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代乾隆皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年(公元1612年)，民國元年(公元1912年)遭火焚后重修，總面積為2750平方米，經(jīng)堂內(nèi)長柱18根，短柱90根，皆用特制地毯包裹，地上鋪設(shè)地氈坐墊，可供3000僧人集體誦經(jīng)，正西方供有無數(shù)佛像、藏文經(jīng)典，設(shè)有0、班禪以及寺院法臺座，柱間滿掛各種堆繡的卷軸畫。
此外，尚有彌勒殿、九間殿、三世0靈塔殿、釋迦殿、依怙殿、小金瓦殿、花寺、居巴扎倉、丁科爾扎倉、曼巴扎倉、如來八塔、過門塔、菩提塔、時輪塔、印經(jīng)院、大喇讓以及各-府邸等。除各種造型精美的佛像、法器、卷軸畫，還保存有宋代的哥窯瓷壇、玉雕、明代的`龍瓷瓶、清代的龍魚瓶、竹雕壽星、玉雕觀音等珍貴工藝品，藏有歷代統(tǒng)治階級賜贈的各種匾額和漢藏文碑刻。
塔爾寺是藏族文化藝術(shù)的寶庫。明萬歷四十年(公元1612年)，在三、四世0喇嘛的倡導(dǎo)下，塔爾寺首建顯宗學(xué)院，建立講經(jīng)開法制度，系統(tǒng)學(xué)習(xí)因明、般若、中觀、俱舍、戒律等顯宗經(jīng)典。以后又相繼建成密宗、時輪、醫(yī)明學(xué)院，形成正規(guī)的學(xué)經(jīng)制度，學(xué)習(xí)生圓次等方面的密宗經(jīng)典和天文、歷算、醫(yī)學(xué)等方面的知識。現(xiàn)存有數(shù)以萬計的有關(guān)佛學(xué)、藏族歷史、文學(xué)、語言方面的文獻圖書，是研究藏學(xué)的珍貴資料。此外，該寺的酥油花、壁畫(唐卡)、堆繡。被譽為藝術(shù)“三絕”，譽滿藏區(qū)。
青海的導(dǎo)游詞 9
塔爾寺位于青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是我國藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一，也是青海省首屈一指的名勝古跡和全國重點文物保護單位。距省會西寧市26公里。
塔爾寺是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，原名塔兒寺，得名于寺中大金瓦殿內(nèi)紀念宗喀巴的大金塔。
14世紀，藏傳佛教開始向東亞和中亞地區(qū)傳播。與此同時，青海省和整個中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教圣地塔爾寺在魯沙爾鎮(zhèn)建立。漢族、藏族、回族、土民族人在這里或信奉佛教，或信奉伊斯蘭宗教，或皈依儒道，或拜金拜神，彼此包容、和睦。佛說，“眾生皆平等”。塔爾寺，就是坐落在這塊“眾生平等”的寶地上的一朵美麗蓮花。
塔爾寺是藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的降生地。宗喀巴成名后，有許多有關(guān)他靈跡的傳說。據(jù)說在他誕生后剪臍帶滴血的地方長出一株白旃檀樹。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的.建筑。后來，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬佛身像彌勒洲寺”。
400多年來，塔爾寺逐步發(fā)展成一座具有鮮明民族特色和地方風(fēng)格的古建筑群，全寺占地600余畝，僧舍房層9300多間，殿堂52座，僧人最多時達3600余人。全寺四山環(huán)繞，殿宇宏偉，佛像莊嚴，梵塔棋布。其中，大金瓦殿和大經(jīng)堂為全寺主體建筑。大金瓦殿始建于清康熙年間，建筑面積456平方米，上下三層，飛檐四出，各抱形勢，歇山式金頂，覆以鎦金銅瓦，墻面用琉璃瓦砌成，圖案精美，殿內(nèi)紀念宗喀巴的大銀塔，譽為“世界一莊嚴”，殿堂正門上方懸有清代皇帝親題的“梵教法幢”匾額。大經(jīng)堂始建于明萬歷四十年(公元1612年)，民國元年(公元1912年)遭火焚。
青海的導(dǎo)游詞 10
土族故土風(fēng)情園，位于海東地區(qū)的互助土族自治縣威遠鎮(zhèn)，這里自然風(fēng)光秀麗，生活著我國一個古老的民族——土族。生活在海東互助縣的土族，至今仍保留著其民族特有的民俗文化和生活習(xí)慣，在這片美麗的土地上世代繁衍生息。
土族故土園是一個全面展示土族歷史、婚嫁、喪葬、服飾、歌舞、傳統(tǒng)刺繡、風(fēng)味飲食等民族風(fēng)情的主題園區(qū)。在園區(qū)的.農(nóng)家小院里，聽著敬酒歌，飲青稞酒，品嘗土族風(fēng)味的餐點，感受土族熱情好客，觀看安召舞;土族獨創(chuàng)的體育運動——輪子秋，驚險而刺激;在園內(nèi)還可以親身參加土族青年的婚禮。土族“花兒”曲調(diào)優(yōu)美，情節(jié)動人。園內(nèi)還有賽馬、摔跤、武術(shù)等文體活動，節(jié)日內(nèi)容豐富多彩，人們盡情狂歡，“花兒會”也便成歡樂的海洋。
青海的導(dǎo)游詞 11
位于青海省日月山西側(cè)、青海湖東緣的高原第一鎮(zhèn)倒淌河鎮(zhèn)，東經(jīng)100°31′— 101°13′，北緯36°12′— 36°36′之間，海拔約3300米，地處109、214國道分岔點，是通往聞名的青海湖的必經(jīng)之路,距省會西寧有98公里。倒淌河鎮(zhèn)因境內(nèi)倒淌河水自東西流而得名，有“天下江河皆東去，唯有此水向西流”的`詩句贊美河水自東向西流淌的獨特景觀，自古就是進入青南牧區(qū)和西藏的交通要沖，有著“藏區(qū)門戶”和“進藏咽喉”之美譽。
自東起日月山，西止青海湖，一脈清凌凌的河水，靜靜地、悄悄地、溫柔地流淌年著，蜿蜒四十多公里。是青海湖水系中最小的一支。在這里雖然不見滔滔，不聞嘩嘩，但它確象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長，遠遠望去猶如一條明亮的緞帶飄落在草原上，這就是青海美麗的倒淌河。
青海的導(dǎo)游詞 12
位于被譽為“世界屋脊”的青藏高原的東北部，位于青海省東北部的大通山、日月山、青海南山之間，三面環(huán)山，風(fēng)景壯麗、是我國最大的咸水湖，古稱西湖。景區(qū)以高原湖泊為主體，兼有草原、雪山、沙漠等景觀。
湖中有海心山、三塊石、鳥島、海西山、沙島五個形態(tài)各異的島嶼，山巒疊翠，景觀獨特，其成以鳥島聞名遐邇。湖面海拔為3266米，東西長約90公里，南北寬約40公里，面積4635平方公里，而流域面積則比湖面大10倍，有50條短河從三山的四面八方匯入，沒有出海的通路，因而又是我國最大的內(nèi)陸湖。青海湖蒙語叫“庫諾爾”，藏語叫“錯溫布”，也就是“青色的湖”的意思。青海湖湖水含氧量少，含鹽量最大，浮游生物稀少，透明度達8—9米以上，所以顯得格外湛藍。
湖區(qū)充滿生機，到處可見牦牛、黃牛漫步，羊群吃草，構(gòu)成“風(fēng)吹草低見牛羊”牧歌式的圖景。湖區(qū)有兩大奇觀，一是漁場，一是鳥島。青湖湖盛產(chǎn)湟魚，是一個豐饒的天然漁場。青藏高原自古就是令人神往的寶地，景點主要有海心山和鳥島。鳥島，高出湖面10米，素有“鳥兒王國”之稱，每年春天，大批的海鳥從印度、尼泊爾等地千里迢迢來到青海湖繁衍生息，秋天又攜兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設(shè)有專門保護機構(gòu)。海心山又叫龍駒島，面積約1平方公里，此處上、青水秀，景色秀麗。從前人們在海心山上興修了不少廟宇和房屋，一些喇嘛島上修行，不少牧人到島上來放牧，“山佛寺”已成為此地獨特景觀。
青海湖美麗富饒，盛產(chǎn)味美、營養(yǎng)高的湟魚。沿湖兩岸有遼闊的`天然牧場，這里冬季多雪，夏秋多雨，牧草豐美，有著發(fā)展牧業(yè)的優(yōu)良條件，現(xiàn)已成為青海省重要的牧業(yè)基地。
青海湖周圍水源充足，雨量充沛，土地肥沃，牛羊成群，牧歌悠揚，當?shù)厝嗣裨诖罅Πl(fā)展牧業(yè)的同時，也充分發(fā)展了油料、飼料為主的農(nóng)業(yè)。
青海的導(dǎo)游詞 13
日月山是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和西部牧業(yè)區(qū)的分水嶺，山的貨色兩側(cè)做作人文景觀差別極為顯明。山麓兩邊景色迥然不同：山麓西邊是廣袤蒼茫，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。
日月山南北朝至唐代時叫做赤嶺，是北魏和吐谷渾、唐和吐蕃的界山，因山頂砂土赤紅而得名。它屬于拉脊山脈西端，北起青海湖東部的耳海，南接湟中群加，連綿數(shù)十里。日月山是青海東部外流河與內(nèi)陸河的分水嶺，也是青海東部農(nóng)業(yè)區(qū)和牧業(yè)區(qū)的天然分界限。這里山巒起伏，峰嶺巍峨，氣象嚴寒，雨水充分，水草豐美。山麓兩邊景色大同小異：山麓西邊是廣袤蒼莽，牧草豐茂，牛羊成群的大草原;山麓東邊是村落點點，梯田阡陌，麥浪滾滾的農(nóng)區(qū)。每年六至玄月，山坡之上綠草如茵，野花殘暴，帳篷點點，風(fēng)景非常壯觀。日月山口的南北各有1個乳峰，其外形似太陽和月亮。藏語叫日月山為“尼瑪達哇”，蒙古語稱“納喇薩喇”，都是太陽和月亮的意思。
日月山，地處要塞，局勢峭拔，策略地位主要。很早以來，它就是祖海內(nèi)地通往西南邊境的交通要道，也是漢藏人民友好往來，通商商業(yè)的紐帶。早在漢代，日月山已成為我國“絲綢輔道”的一大驛站。唐代時，日月山更是唐蕃舊道的必經(jīng)之路。
公元618年，唐朝建破后，與邊境各民族和氣相處，各族領(lǐng)袖紛紜差遣使者向唐朝求婚，唐朝先后有15位公主嫁到兄弟民族當中。當時的吐蕃國王松贊干布開明治國，為引進文明、加深友情、安寧邊疆，在與唐朝樹立友愛關(guān)聯(lián)后，派祿東贊到長安求婚，得到唐太宗應(yīng)允。文成公主自幼被唐太宗和皇后收養(yǎng)，深得心疼。公主遠嫁，唐太宗籌備了各種日用器皿、珠寶飾物、綾羅綢緞及書籍、藥物、蠶種、谷種等作為嫁奩，還派樂隊、工匠伴隨去吐蕃。公元641年正月，唐朝派李道宗護送公主從長安出發(fā)，經(jīng)咸陽、隴西、臨夏，度過黃河，進入青海，沿湟水西行。過日月山后，先與嫁給吐谷渾王諾曷缽的唐朝弘化公主，在大河壩鄰近的館驛中，舉辦隆重宴會，唐、吐蕃、吐谷渾三方親朋歡聚一堂。之后，公主一行持續(xù)南行。松贊于布親身率兵在扎陵湖南岸，筑館安營，迎接公主，李道宗主持了隆重的婚禮。松贊干布跟文成公主經(jīng)玉樹進入西藏，4月15日到達今拉薩，受到吐蕃人民盛大歡送。文成公主遠赴西藏聯(lián)姻，沿途留下了良多美妙的傳說和史跡，千古傳播，至今藏族國民依然稱公主為“阿姐甲莎”，意思是漢族姐姐。
日月山，古今馳名，傳說眾多。其中流傳最廣，最為感人的莫過于文成公主進藏的故事。相傳，唐太宗為了漢藏人民世代和好，將本人的宗室女兒文成公主許配給了藏王松贊干布。文成公主一行由江夏王李道宗、藏相祿東贊陪伴，從京都長安迤邐西行，來到了日月山。當公主登上山頂，舉目環(huán)視時，但見山麓兩邊竟是截然不同的兩個世界：一邊是雨打芳草萋萋，一邊是雪壓枯草慘慘;一邊是煙雨飄搖枝新，一邊是玉鱗紛飛草葉枯，甚至連這里的日月，也不家鄉(xiāng)那樣晶瑩、暖和，不禁心潮起伏，愁思萬縷，潸然淚下。唐太宗據(jù)說公主懷鄉(xiāng)思親，不肯西進，為了替女兒解愁，特地鍛造了一面日月如意寶鏡送上此山，說是假如公主想家，翻開寶鏡，能夠從中看到故鄉(xiāng)父母、故里江山。護送的吐蕃大相怕公主意到親人，思故不進，便暗中將日月寶鏡換成了石刻日月鏡。公主拿起鏡子來看，怎么也看不到長安城里的父母，認為是父皇薄情而在有意詐騙她。公主潸然淚下，淚水流成了倒淌河，由東向西匯人碧波萬頃的青海湖。一氣之下，將石刻日月鏡拋在一邊，斷然西進。后來人們便把赤嶺改名為日月山。唐代開元年間，唐王朝和吐蕃王國還在日月山頂樹立過漢藏和好碑，藏漢兩族以日月山為界，和睦相處，并把日月山作為茶馬互市之地。
日月山固然高不迭昆侖，險不如積石，既無蒼翠的森林，又無嶙峋的怪石，有的只是一派蒼茫。然而，從古到今，很多過往行人都愿登上日月山去追尋當年文成公主途經(jīng)日月山時留下的蹤跡。為此，人們早先在日月山頂修筑了廟宇。惋惜被人損壞。近年，人們又在日月山口修建了兩座造型雅觀、作風(fēng)奇特的日亭和月亭，供游人參觀。
倒淌河發(fā)祥于日月山西麓的察汗草原，自西向東流經(jīng)40多公里后注入青海湖的耳海。倒淌河是注入青海湖水量最小的一支，但河水明澈見底，長年一直。倒淌河因為河水向西流淌以及文成公主的傳說而名揚四海。
倒淌河鎮(zhèn)是青藏公路和青康公路的.交匯處，是西寧通往海西、西藏、玉樹、果洛、海南等的必經(jīng)之地。鎮(zhèn)內(nèi)建有留念文成公主的雕塑公園，亦是旅行休息就餐的好處所。
日月山雙亭 在日月山口，有為紀念唐代文成公主進藏聯(lián)姻而建的日月二亭。唐貞觀十五年(公元641年)，宗室女文成公主遠嫁吐蕃贊普松贊干布，由長安去拉薩在這里停留，留下許多歷史佳話和神奇的傳說，給日月山增加了一層神秘顏色。開元二十一年(公元733年)斷定唐朝和吐蕃以赤嶺分界，并立界碑，成為民族友好的象征。20世紀80年代中期建筑的日月二亭，成分立埡口兩側(cè)，建造精致、光輝。日亭內(nèi)有青海省人民政府撰文刻制的“文成公主進藏紀念碑”，記述了文成公主和親始未及歷史功勞。亭內(nèi)還繪有壁畫，再現(xiàn)了文成公主進藏的歷史面孔;月亭有可貴的“唐蕃赤嶺分界碑”和文成公主在西藏傳布中原文化，增進西藏文化藝術(shù)與出產(chǎn)成績等方面的壁畫。山口中立有1950年10月1日由青海省軍區(qū)司令員賀炳炎、政委廖漢生建立的“日月山修路紀念碑”，記錄了人民解放軍營建青藏公路的事跡。
青海的導(dǎo)游詞 14
各位游客：
大家好！我是旭日弘文旅游公司的導(dǎo)游，我姓金，大家叫我金導(dǎo)就好了�，F(xiàn)在，我就帶你們?nèi)ヅe世聞名的大美青海的一處旅游圣地——青海湖。到青海湖還有一小時的路程，在這段時間里，我大概給你們介紹一下青海湖。
青海湖是我國最大的咸水湖。青海湖是地殼運動，山崩地裂而形成的。還有一個美麗的傳說：原來有一個叫卓瑪?shù)墓媚�，她結(jié)婚以后，丈夫出去了很長時間，卓瑪很想他。有一天，卓瑪在打水的時候，她的丈夫回來了，卓瑪忘了蓋上井蓋，他們倆就跳起了舞來，伴著他們美麗的舞姿，泉水源源不斷地流了出來，最后形成了青海湖。
青海湖又名“庫庫淖爾”，即蒙語“青色的�！敝�。它位于青海省東北部的青海盆地內(nèi)，既是中國最大的.內(nèi)陸湖泊，也是中國最大的咸水湖。祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。青海湖擁有多項中國之最，青海湖是我國AAAAA級國家自然景區(qū)。
青海湖不但有美景，還有一種美食——湟魚。
青海湖盛產(chǎn)味美而營養(yǎng)豐富的湟魚。但是，湟魚每年只長一寸，是國家保護物種。由于水位的下降和人為的任意捕撈，面臨著絕種的危險，所以今天，我們是吃不到湟魚了。
不知不覺，我們已經(jīng)來到了湖邊，現(xiàn)在大家可以下車了。風(fēng)景名勝的青海湖在不同的季節(jié)里，景色迥然不同。在這個季節(jié)里，四周巍巍的群山和西岸遼闊的草原披上綠裝的時候，青海湖畔，山清水秀，天高氣爽，景色十分綺麗。
我想大家已經(jīng)迫不及待想目睹這美麗的景色了。現(xiàn)在是自由活動的時間了，請大家不要亂扔垃圾。祝大家玩的愉快！
青海的導(dǎo)游詞 15
鳥島坐位于青海湖的西北隅，分為一東一西兩島。在距離鳥島很遠的地方，游人就可以聽到音色各異的鳥語，嘰嘰喳喳，熱鬧非凡。登上觀景臺一看，只見各種鳥類盡情嬉戲在天空與湖水之間，它們有的展翅翱翔，在天空劃過一道道白色的痕跡；有的游弋追逐，在水面留下一道道銀亮的'波紋；還有的在岸上懶洋洋的曬著太陽。
青海湖鳥島，因島上棲息數(shù)以十萬計的候鳥而得名。它們真實的名字，西邊小島叫海西山，又叫小西山，也叫蛋島；東邊的大島叫海西皮。海西山地形似駝峰，面積原來只有零點一一平方公里，現(xiàn)在隨著湖水下降有所擴大，島頂高出湖面七點六米。島上鳥類數(shù)量多，約有八、九萬只之多。
鳥島的鳥，大都是候鳥，每到春天，當印度洋上的暖流涌來時，，僑居南亞諸島的鳥禽便帶著清新的氣息，越過冰雪皚皚的喜馬拉雅山向北遷徙。其中有的飛到青藏高原的江河湖泊，有的飛過沙漠到更遠的地方，有的飛到青海湖鳥島。它們一到這里，來不及洗去羽毛上的征塵，也顧不上安閑地歇息，便忙忙碌碌地銜草運枝，建造新居。云集到島上的數(shù)十萬只鳥兒，從早到晚不停地起飛落下，落下又飛起。天上地下，島上島下，全是鳥兒們的身影。四五月間，開始產(chǎn)卵育幼。
到六七月間，當島上的幼鳥長到羽毛豐滿，能遠走高飛時，雙親才帶著它們到處去游蕩、覓食。這時，島上棲息的鳥兒越來越少，鳥兒們建造的繁華的"市鎮(zhèn)"，開始變得寂靜起來。到了九十月間，幼鳥一個個都長大了，翅膀也練得硬了。這時，西伯利亞的寒流又漸漸南侵，島上的鳥兒們又紛紛離開自己的故鄉(xiāng)，向南移居。
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