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作為一名旅游從業(yè)人員，時常要開展導游詞準備工作，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那要怎么寫好導游詞呢？以下是小編收集整理的寧夏導游詞，歡迎大家分享。
寧夏導游詞1
游客們，沙湖地處銀川以及石嘴山二市之間，位于姚西公路與包蘭鐵路的交叉點上，距銀川市56千米。我們的旅游車從銀川出收，大約1小時就可抵達景區(qū)。趁此機會，我去介紹一下沙湖的概況。
沙湖是一處新興的旅游勝地，因景區(qū)北面的`萬頃沙漠以及南面的千畝仄湖相陪相生而得名。它以制作景點為依賴，游湖戲沙為內(nèi)亂爭容，形成了融觀賞性以及參與性于一體的塞上旅游獨有作風，吸引了大批海內(nèi)亂爭外賓客前去參觀旅游。沙湖總面積為4510仄方千米，此中湖泊面積為82仄方千米，流動沙丘面積為1274仄方千米，濕地沼澤面積為2416仄方千米。
或許有的游客要問：沙湖是怎樣形成的？沙湖本是銀川仄本西大灘的一處蝶形凹地。早在公元407年此地就有屯墾戍邊的記錄。新中國成立后，沙湖劃歸前入農(nóng)場。1958年秋季山洪爆收，導致排水溝決心，溝水大量排人凹地，形成面積達1萬多畝的湖泊，因湖泊外形很像一只大元寶，故名元寶湖。
年9月，其時的寧夏自亂區(qū)主席利劍立忱到前入農(nóng)場視察，為這里的湖光"沙色"所吸引，提出了合收元寶湖修立旅游區(qū)的假想。1990年，利劍立忱再次去到這里，他以該景區(qū)特有的二大資源——湖（泊）以及沙（丘）為主題，欣然將元寶湖更名為沙湖。今后，沙湖旅游區(qū)的修設(shè)便拉合了序幕。從此在國家旅游局舉辦的一系列行為中，沙湖與廣西的桂林山水、海北的天涯海角、湖北的張家界等著名的景區(qū)一塊女被推向海外旅游市場，成了齊國首批35個王牌旅游景點之兩。
寧夏導游詞2
賀蘭山脈海拔2000~3000米，主峰敖包圪垯位于銀川西北，海拔 3556米，是寧夏與內(nèi)蒙古的最高峰。賀蘭山脈為近南北走向，綿延200多公里，寬約30公里，是中國西北地區(qū)的重要地理界線。山體東側(cè)巍峨壯觀，峰巒重疊，崖谷險峻。向東俯瞰黃河河套和鄂爾多斯高原。山體西側(cè)地勢和緩，沒入阿拉善高原。
賀蘭山山間有數(shù)個東西向山谷，著名者有賀蘭口、蘇峪口、三關(guān)口、拜寺口，自古以來就是東西交通要道。山前地帶西夏名勝古跡豐富多彩，有西夏陵園、滾鐘口、拜寺口雙塔等名勝古跡和獨特的沙湖風景區(qū)。賀蘭山東南端為青銅峽，峽谷在藍天和黃河映襯下呈現(xiàn)出青銅色。相傳大禹治水時，劈開賀蘭山，引黃河水北流�，F(xiàn)建有青銅峽水利樞紐工程。賀蘭山西側(cè)有內(nèi)蒙重鎮(zhèn)巴彥浩特，蒙古語為“富饒的城”
賀蘭山為石質(zhì)山地，土地瘠薄，多巖石裸露，植被類型較簡單，植被覆蓋度低，為野生動物提供的食物很有限，不能滿足野生動物種群數(shù)量的迅速增長。而馬鹿、巖羊喜食的灌木枝葉和草本植物在賀蘭山主要有小葉金露梅、繡線菊、虎榛子、忍冬等，由于野生動物的長期啃食，造成植物的退化和草場的沙化。
賀蘭山與南部的牛首山褶斷帶、清水河—六盤山褶斷帶、羅山—云霧山隆起帶構(gòu)成了一系列的背向斜的斷層。地貌上看，賀蘭山西側(cè)平緩，而東側(cè)陡峭險峻，有大量露出地表的斷層，東側(cè)與銀川平原垂直落差根據(jù)統(tǒng)計可達2000米。賀蘭山北部以花崗巖為主，由于接近烏蘭布和沙漠干旱少雨，所以物理風化強烈，賀蘭山主體在賀蘭山中部，山勢陡峭，山體龐大，海拔較高，一般在2000-3000米之間，主峰敖包疙瘩就在賀蘭山中部，海拔3555米，賀蘭山中部東西寬度可達50公里。賀蘭山南部山勢相對和緩。有汝其溝、大水溝、小水溝、賀蘭溝、插旗溝、蘇峪口溝、三關(guān)口溝等50多條溝谷，溝道成V型，下部較為寬闊，溝底礫石遍布，溝口一般是碎石遍布的洪積扇。
賀蘭山地層發(fā)育比較齊全，化石也比較豐富。自古生代至第四紀地層大都完備，僅缺失晚粵陶世一早石炭世的沉積。前寒武紀的太古界和上元古界與麻巖片石英巖均有出露，見于柳條溝、大武口溝等處。下古生界寒武系的石灰?guī)r、砂巖、頁巖發(fā)育良好，分布普通。上古生界則以石炭與二迭系地層同等發(fā)育為特點，見于石炭井、蘇峪口、石嘴山等地，以頁巖、砂巖等為主，并含有煤層。中生界三迭系地層廣泛分布，侏羅系次之，前者以砂巖、礫巖、頁巖為主，為組成山體的主要地層;后者主要見于汝箕溝、古拉本等地，以各種砂巖為主，為本山區(qū)主要產(chǎn)煤地層之一。白堊系和第三系地層都不發(fā)育。在山前地帶和山間低地廣泛分布著第四系沖積洪積、風積物和山麓堆積物等。
依照地形上來看，可以約分為三段：北段為壯年期地形。山高谷深，坡度甚陡，分水嶺狹窄。三關(guān)以北屬之。三關(guān)至野貓子山為中段，地勢平坦，孤山遠布，為老年期之地形。野貓子山以南，在廣闊的平頂山中，常有狹深的山谷，顯為另一侵蝕循環(huán)的幼年期地形。賀蘭山的地層，大部為華北式的，就是各地質(zhì)時代地層的巖石性質(zhì)及所含化石，完全與華北所見地層相同。
北段東坡山體根據(jù)統(tǒng)計最寬處21公里，海拔不超過2000m，主要由花崗巖組成，邊際有少量沉積巖，物理風化強烈，形成球狀風化地貌，北部接近烏蘭布和沙漠。
中段是賀蘭山主體部分，海拔3000m左右，最高峰沙鍋洲即在此段中部偏南處。這里山體龐大，地勢陡峻，峰巒起伏，峭巖危聳，溝谷下切很深。海拔2000m上下有一段相對較平緩的山坡，出現(xiàn)小型山溝洼地或山間臺地，山坡風化物較厚，甚至出現(xiàn)小型山間積水洼地。中段東坡南狹北寬，統(tǒng)計時最寬處21公里，以蘇峪口為界，向南寬度不足14公里，山勢較為和緩;向北則山體較寬，一般大于14公里，到汝箕溝一帶可達20余公里。這是古生界末期以后中生代的地層發(fā)育，有優(yōu)質(zhì)煤炭資源。
賀蘭山東坡溝道極為發(fā)育，多數(shù)自西向東延伸，呈梳篦狀分布，自三關(guān)口至苦水溝之間有溝道21條，概屬黃河水系的外流區(qū)，其中最大者為大武口溝，集水面積為574平方公里。溝道一般在中、上部下切較深，呈“V”字形，溝道下部則較為寬闊，礫石遍布谷底。
賀蘭山西坡較緩，逐漸過渡到內(nèi)蒙古高原;東坡陡峭，山勢雄偉，高差較大，構(gòu)成一道天然屏障，從而削弱了西伯利亞高壓冷氣流，阻截了騰格里沙漠的東侵，也阻止了潮濕的.東南季風西進，使得賀蘭山東西兩側(cè)氣候、水源、植被有著顯著的差別，成為中國外流區(qū)和內(nèi)流區(qū)的分水嶺，是溫帶荒漠草原與荒漠、季風氣候和非季風氣候的分界線，也是半農(nóng)半牧區(qū)和牧區(qū)的分界線。
賀蘭山的地質(zhì)歷史長達20億年。20億年的地質(zhì)演變，不僅讓賀蘭山由一片挺拔為一座奇特的山脈，而且還留下了眾多的礦藏資源。
距今約15.5億年的中元古界，賀蘭山地區(qū)斷裂為大海，海底沉積了火山爆發(fā)時厚愈萬米的碎屑巖，形成了賀蘭山優(yōu)勢礦種——石灰?guī)r。這種巖石，質(zhì)密堅硬，有著‘賀蘭山脊梁’的美譽。另外賀蘭石、硅石，還有寧夏最古老的低等植物——微體古孢子也是那段時期的產(chǎn)物。
7億年前的震旦紀，賀蘭山地區(qū)出現(xiàn)了寧夏最古老的動物，在蘇峪口至櫻桃溝一帶的山路上，撿到這樣的一塊蠕蟲動物化石其實并不困難。震旦紀之前，賀蘭山地區(qū)經(jīng)歷了第一次大冰期，這時的海底地形崎嶇，高差懸殊，氣候寒冷，所以在山麓海濱發(fā)育冰川，并且形成了一系列與冰川作用有成因關(guān)系的賀蘭山震旦系。
震旦紀大冰期結(jié)束后，氣候開始變暖，生物也開始繁盛起來，曾經(jīng)統(tǒng)治整個海洋的三葉蟲就生活在那個時期。海侵作用將一些海洋生物的尸體帶到了淺海區(qū)，動物尸體里的一種重要的有機物——磷和其他物質(zhì)相結(jié)合，形成了磷的化合物。那時候，蘇峪口地區(qū)是一片淺海，但海水動蕩不止，海洋生物的尸體在地層沉積不牢。蘇峪口地區(qū)形成的磷礦層很薄且儲量有限就是這個原因造成的。
寧夏導游詞3
榆林地區(qū)的明長城東起府谷，西至定邊，沿途城堡林立，規(guī)模宏大。雖屢遭破壞卻依然能看出其當年的'雄偉，其中尤以榆林至神木一段保存最為完好。
明長城橫貫榆林市境。為明成化延綏鎮(zhèn)巡撫都御史余子俊率領(lǐng)將士4萬人歷時3月筑成。明長城東起清水營（今陜西府谷縣東北），西至花馬池（今寧夏鹽池縣東北），全長880公里。其在榆林境內(nèi)的城墻自東接神木縣高家堡邊墻入境，經(jīng)由建安堡、雙山堡、常樂堡、保寧堡，西接橫山縣波羅堡出境，蜿蜒100多公里，有烽火臺210多座。
這一段明長城因緊靠榆林城，明萬歷年間曾重新修整。墻頂內(nèi)側(cè)有磚砌的女墻，外側(cè)有垛口。每個垛口的上部都有降望口，下有射洞，墻面還設(shè)有排水溝和吐水嘴。榆林城區(qū)古長城每隔5公里左右筑設(shè)一小軍城，供駐防軍隊居住。在小軍城上還筑有凸起于城墻的臺子，用于巡邏、放哨、瞭望。
寧夏導游詞4
賀蘭山南寺生態(tài)旅游區(qū)位于巴彥浩特東南30公里，整個旅游區(qū)樹木蒼翠，廟宇軒昂，歷史古跡眾多，佛教文化氛圍濃郁，是一個人文景觀與自然風光緊密相融的風景區(qū)。距寧夏銀川市僅120公里，與周邊地區(qū)有柏油路相連，交通條件十分便利。
這里四周群山形似吉祥八徽，綠草茵茵如八瓣蓮花，艷陽高照，天若八幅金輪;這里有色彩艷麗，古拙敦厚的內(nèi)蒙古地區(qū)最大的石雕佛像群;這里有雕梁畫棟、金碧輝煌，供奉著六世xx法體靈塔的廣宗寺;這里有蘊藏諸多豐富、神奇故事的蟾卯山;更有著古樹參天、松柏常青、鮮花爛漫的原始森林——雪嶺子。
游客在這里可以身著蒙古靴，跨駿馬、乘駱駝，在篝火的映襯下，欣賞蒙古民族歌舞，在熱情的祝酒歌中，品嘗清洌醇香的馬奶酒，清香撲鼻的手扒肉、烤全羊;立足敖包，不僅使您想起《敖包相會》的.戀情，更叫人視野開闊，心曠神怡;醇香的奶茶、地方特色的奶食品讓您感受游牧民族的生活歷程;夜宿蒙古包，側(cè)耳傾聽陣陣牧歌，抬頭試數(shù)點點繁星，投入大自然的懷抱，那城市的喧囂已在九宵云外;蒙古民族傳統(tǒng)的男兒三藝——賽馬、射箭、摔跤更是獨具魅力。
每年六、七月間的廟會中，神密的祭敖包、查瑪表演和八月舉辦的那達慕，更是能讓游客領(lǐng)略到蒙古民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。賀蘭山南寺旅游區(qū)服務(wù)項目之全面，內(nèi)容之豐實，風情之獨特，令你流連忘返，深感不虛此行。濃郁的草原民族風情在等著你去領(lǐng)略、去感受、去回味。
寧夏導游詞5
西部影視城坐落于寧夏銀川市郊，這里有西部荒漠，這里有明代古堡，這里有宮殿街市，這里氣派壯觀，這里星光閃爍。這里，姜文、葛優(yōu)、陳道明、斯琴高娃、林青霞、周星馳、趙雅芝等影視明星都留下了他們的身影和足跡。這里被譽為“東方好來塢”，這里拍攝了包括《紅高梁》、《大話西游》、《新龍門客�！贰ⅰ都t河谷》、《黃河絕戀》等30多部影視劇。
鎮(zhèn)北堡西部影城在中國眾多的影視城中以古樸、原始、粗獷、荒涼、民間化為特色。在此攝制影片之多、升起明星之多、獲得國際、國內(nèi)影視大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，故被譽為“中國一絕”。影城由兩座古城堡構(gòu)成，沿山公路邊的.古城堡稱為“明城”，是建于明代弘治年間的一所駐扎邊防部隊的兵營，在清代被地震摧毀�！扒宄恰笔恰懊鞒恰鳖j塌后在乾隆年間修建的。這種古城堡，俗稱“土圍子”，是中國西北地區(qū)特有的“覆土建筑”，完全用石夯擂筑黃土建成，除了城門，墻體上沒有一塊磚。在80年代初，由著名作家張賢亮發(fā)現(xiàn)并創(chuàng)辦而成。一進門的影壁上寫著“中國電影從這里走向世界”�？匆娺@句話，相信每個人的內(nèi)心都無比的激動。
寧夏導游詞6
各位先生、女士你們好，歡迎光臨沙坡頭九龍灣風景區(qū)，我是導游小張，今天由我來為大家服務(wù)，請大家跟我來。
首先，我們看到的是大門兩側(cè)的兩座巨型沙雕，這是由中國沙雕第一人“馮興大師”打造的。馮大師曾經(jīng)在加拿大、溫哥華沙雕大賽上獲得過金獎。我們所看到的這兩座沙雕，左邊是沙漠王子，右邊是黃河公主，他們是一對恩愛的戀人，關(guān)于他們的愛情故事，在當?shù)亓鱾髦S多動人的佳話。傳說他們在天上結(jié)伴而行飛過這里，在天上發(fā)現(xiàn)黃河在此處形成了天然的太極八卦，并有大漠、黃河、高山、峽谷、綠洲、長城、太極湖、雙獅山、水車等風景如畫，自然風光奇特，規(guī)模宏大，于是乎沙漠王子化作一片沙漠躺在了黃河邊，黃河公主化作山峰躺在了太青山頂上，依偎在沙漠王子傍，眺望這秀麗的人間仙境。最后，他們也因為愛情而長眠于此地。后被人們傳作佳話永遠留在了這片風水寶地上。
請大家跟我往里走，從這里往下看，就是著名的沙坡頭九龍灣，黃河從南邊的是黑山峽，流入寧夏平原，千百年來我們中華民族的母親河黃河，嘔心瀝血在這里雕琢出一個S型的彎道，渾然天成一個巨大的自然太極圖地型。
大家都知道，太極圖是由一陰一陽、一公一母兩條魚組成的，萬物都講究的是陰陽平衡，我們現(xiàn)在身處在太極中沙漠的這一面是陽面，而黃河對岸的'綠洲是陰面，所以我們其實是置身于太極當中，吸收天地萬物之能量和精華，有益于人們身心健康和長壽，為人們補充能量取病消災(zāi)免難。
太的意思就是初始，宗源，天上。極的意思就是最端之位，結(jié)構(gòu)之云。太極的字面含義就是最高級，最標準，最完美之義，太極的真實含義就是告訴我們事物存在與運動的機理，以旋轉(zhuǎn)為運動形式，以圓融為運動品質(zhì)。在這個天然的太極地型當中，蜿蜒奔流的黃河暗示著人們，世間萬物都在晝夜不停地運動變化著。
太極圖再配上八卦，就是一個標準的數(shù)字化的模型，圖比文字更能表達這種生命觀。太極圖是圖式最簡單，內(nèi)涵最豐富，造型最完美的圖案，古今中外沒有那個圖案有如此深刻的內(nèi)涵。它可以概括宇宙、生命、物質(zhì)、能量、運動、結(jié)構(gòu)等內(nèi)容。還可以揭示宇宙生命物質(zhì)的起源。在這個天然的太極地型中S型的黃河大轉(zhuǎn)彎，將太極地型，清晰的分為兩個關(guān)聯(lián)的部分，表明任何事物的內(nèi)部都是有結(jié)構(gòu)的。
太極地型的兩個部分，就是我們身在的沙漠這邊，河黃河對岸的雙獅山，被黃河S型的彎道分為陰陽兩面。表明陰陽即相互獨立，又相互影響的矛盾關(guān)系。
太極地型的陰面和陽面，就像一黑一白兩條魚，在太極學說里，俗稱“陰陽魚”，沙漠這邊是陽面，山那邊是陰面，陰陽兩魚首尾相接，陰陽交合，產(chǎn)生無窮的宇宙能量，則化生萬物，萬物按此規(guī)律，則生生不息、故變化無窮，所以我們身處這塊太極地型的陽面，逼近接收著大地的靈氣，而且沐浴在宇宙的能量當中。我們中華文化的最終極目標，就是要達到“天人合一”。我們身處在這樣一塊上通天，下接地的太極地型中，您難道就沒有天人合一的感覺嗎?
寧夏導游詞7
歡迎大家來到沙湖!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下沙湖。
沙湖位于寧夏北部，離首府銀川有100多公里。原來，這是一個農(nóng)場的湖，因為景色美麗就成為了國家4A級景點和35個王牌景點之一。
說起沙湖最吸引人的就是蘆葦、鳥和沙了。在春天，蘆葦沒有完全變綠，但候鳥們都從南方趕來聚會，所以，春天到沙湖最好選擇是看候鳥。
夏天和秋天我們可以在沙湖坐船到沙山去滑沙、騎駱駝和開卡丁車。如果您赤著腳去踩沙子，會覺得腳底下火辣辣的熱。在這時候如果去看蘆葦呢，它的樣子會是各種各樣的，那綠油油的蘆葦，讓人感覺無比的清涼。而那波光粼粼的湖面最讓人心動的就是魚和鳥了。說到魚，大家會想到沙湖的大鯰魚了，因為喂養(yǎng)時不放一點飼料，所以魚肉很香。沙湖的鳥種類很多，您每次來都可以看到飛舞嬉戲的它們。
在冬天，湖上結(jié)了一層冰，沙山上也覆蓋著皚皚白雪，這時你可以活動活動筋骨去滑雪或滑冰了，既好玩兒又刺激，對了，在這里還可以玩兒冰上陀螺呢!
聽了我的一番介紹，相信你也動心了吧!那就趕快來沙湖，和我們一起來吧!來欣賞這美麗的'風光!
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝。
寧夏導游詞8
各位游客朋友，歡迎大家到賀蘭山巖畫景區(qū)來游覽觀賞。賀蘭山巖畫景區(qū)(賀蘭口)距銀川市約50千米。賀蘭山是古代匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來表現(xiàn)對美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當時的審美觀、社會習俗和生活情趣。在南北長200多千米的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。賀蘭山巖畫是中國游牧民族的藝術(shù)畫廊，是全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區(qū)和全國首批研學旅游示范基地。
各位游客朋友，賀蘭山巖畫是遠古時期活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項等民族的杰作，時間大致從春秋戰(zhàn)國到西夏時期^賀蘭山巖畫主要分布在石嘴山、賀蘭山、青銅峽、中衛(wèi)和中寧等地區(qū)。不同地區(qū)的巖畫在內(nèi)容與形式上也不同。例如，石嘴山一帶以森林草原動物為主，巖畫以北山羊、巖羊和狼等形象為主;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動物北山羊為主。在賀蘭山白芨溝等地，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn)，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。
各位游客朋友，現(xiàn)在我們來到了賀蘭口。賀蘭口位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢髙峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千幅個體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。賀蘭口巖畫的畫面藝術(shù)造型粗曠渾厚，構(gòu)圖樸實，姿態(tài)自然，寫實性較強。人首像占總數(shù)的一半以上，其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動物圖形。人首像畫面簡單、奇異，有的人首長著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的綰著發(fā)髻，風姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對美的追求。有的大耳高鼻、滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋，還有幾幅面部五官似一個站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。賀蘭山巖畫動物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角凸出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽的畫面，還有原始宗教活動的場面。根據(jù)巖畫圖形和西夏刻記分析，賀蘭口巖畫是不同時期先后刻制的，大部分是春秋戰(zhàn)國時期的北方游牧民族所為，也有其他朝代和西夏時期的畫像。刻制方法有鑿刻和磨制兩種：鑿刻法痕跡清晰，刻畫較淺;磨制法是先鑿后磨，線條較粗深，凹槽光潔。賀蘭口巖畫為我們研究古代游牧民族的歷史、文化、經(jīng)濟、風土人情提供了極為珍貴的'文物資料。
各位游客朋友，在賀蘭山上萬幅的巖畫中，出現(xiàn)一半以上的人首像，這本身就是一個讓人猜不透的謎。然而，巖畫中出現(xiàn)的車的形象，又扯出了另外一個謎團。美國華裔歷史學家許倬云曾提出：“公元前2000年，西亞、南亞、東歐、北非的族群移動十分頻繁，這些族群的移動都伴隨著戰(zhàn)車的傳播，而戰(zhàn)車正是在這種背景下傳人中國的�！憋@然，沒有正式的文獻資料為他的這種提法作為例證，巖畫或許能提供一些線索：沿著一條自歐洲至亞洲的巖畫之路，我們會發(fā)現(xiàn)這也是一條戰(zhàn)車蔓延之路，而車輛的形狀進人中國后就出現(xiàn)在了天山、祁連山、賀蘭山、陰山的這條線上。殷商時期，北方的戰(zhàn)車在性能上就高于中原地區(qū)，姜子牙幫助周文王伐紂時，派遣大將南宮適“求車八百乘于戎”，這些來自北方戎人的戰(zhàn)車在摧毀殷商政權(quán)的戰(zhàn)爭中發(fā)揮了重要作用，而賀蘭山地區(qū)當時就屬于戎人生活的地區(qū)。在整個中國巖畫分布圖上，可以清晰地看到，賀蘭山是巖畫中車輛圖像出現(xiàn)得最靠近中原王朝的地區(qū)，這大概不會僅僅是巧合吧!
各位游客朋友，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^銀川世界巖畫館。此館位于賀蘭口巖畫風景區(qū)內(nèi)，建筑面積4106平方米，展區(qū)面積2000平方米。整個巖畫館主要由序廳、中廳、世界巖畫展廳、中國巖畫展廳、賀蘭山巖畫展廳、原始藝術(shù)展廳、專題展廳及巖畫資料信息中心等8部分組成，并附設(shè)報告廳、專家研究室、修復室。集中展示全世界31個國家、200多個地區(qū)的546件最具代表性的精品巖畫圖錄、拓片、脫模復制品、油畫仿制品、實物以及與巖畫同時代產(chǎn)生的原始藝術(shù)品。
寧夏導游詞9
銀川南關(guān)清真大寺是一座具有阿拉伯風格和民族特色的建筑，重建于1981年，位于銀川市城區(qū)東南角，是銀川市回族群眾進行宗教活動的中心場所。每逢主麻日或每年回族傳統(tǒng)節(jié)日時，成百上千的穆斯林會聚于此，朝圣禮拜。
南關(guān)清真大寺始建年代較為久遠。明朝末年，原寺地址在銀川南關(guān)外“拱北”亭，規(guī)模較小。1916年將寺址遷入南關(guān)內(nèi)，建成一座具有古典風格的大寺。60年代寺院在動亂中被毀殆盡。1981年廣大穆斯林募資在今址重建。
重建的南關(guān)清真大寺主殿建筑高26米，坐西朝東，寺院面積約1萬平方米。主殿為圓形拱頂兩層，上層是大殿、陽臺，方形大禮拜殿可容納1300多人做禮拜。下層有寬敞的沐浴室、小禮拜殿、女禮拜殿、阿拉伯語學校、阿訇臥室、辦公室、會客室等，皆以回廊相連。
樓頂正中聳立著一大四小的'綠色穹隆裝飾，大的居于中央，直徑9米，頂端高懸新月，小的直徑3米，分布在樓頂四角，遠眺，綠色圓頂閃閃發(fā)光，十分壯麗。主樓前有通向上層的階梯，兩側(cè)種植花圃。殿前中部為一座直徑15米的噴水池，四周花木扶疏，兩邊各建有30米高的“宣禮塔”。寺院內(nèi)還種植了許多珍貴的松柏和各種樹木、花卉。整個建筑布局嚴整，結(jié)構(gòu)緊湊，規(guī)模宏偉。
南關(guān)清真大寺以其別具一格、典雅莊重的特點，以及濃郁的伊斯蘭建筑藝術(shù)風格，成為自治區(qū)重點對外開放的宗教活動場所和旅游景觀之一。近年來，有90多個國家及地區(qū)的領(lǐng)導、使者、友人來訪。許多海外穆斯林亦到此參觀做禮拜。
寧夏導游詞10
西夏王陵坐落在賀蘭山下一片偶絕的荒漠草本上，入進陵區(qū)，九座西夏帝王陵園以及兩百多座王公貴休的伴葬墓一目了然。這片專大雄渾的陵園修建遺跡沒有僅被日原游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。
西夏王陵一帶地勢仄坦，被山洪沖刷出的敘敘溝坎縱橫交錯。這些沒有太深也沒有很嚴的山洪溝里，進展著北方特有的酸棗樹，樹冠沒有大，但富薄油明的綠葉卻非常濃密。它們像一條條綠色的'絲帶，疏密相間地穿插在方圓53仄方千米的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。
令人感到神偶的是，紛歧條山洪溝從帝王陵園以及伴葬墓園中穿過。西夏修陵近千年，賀蘭山山洪爆收沒有計其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，唯一西夏陵區(qū)這片土地不遭受山洪襲擊。本因安在？至古是“謎”。西夏陵園內(nèi)亂爭最為高大醒目的修建，是一座馂余高23米的夯土堆，狀如窩頭。細口觀察，其為八角，上有層層馂余瓦堆砌，多為五層。因而有學者認定，它在未破壞前是一座八角五層的實口密檐塔，“陵塔”之說便屢見報端。
但塔式修建緣何立于陵園之內(nèi)亂爭，其成效、做用若何？則少有人說得分明。至于這座“陵塔”又為甚么修在陵園的西南端，學術(shù)界的說法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭論了十多年沒有見分曉。
風雨西夏，黨項悲歌。西夏在我國汗青上曾經(jīng)造制過光輝的業(yè)績以及光耀的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇偶葩，西夏文字則是這簇偶葩中最為閃明奪目的亮珠西夏陵馂余碑是蒙今戎行破壞西夏陵的見證。從今朝發(fā)集到的三千三百多塊西夏馂余碑看，一處出土的馂余碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵馂余碑綴開出一塊能讀通的16字西夏篆文碑分外，其他馂余碑沒能湊開出一塊完整的碑文去。另有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，單乳歉腴做跪狀，有人說是碑座，有人說是祭床，至古不定論，依舊蒙著一層神秘的面紗�？梢曰蛟S說，游覽西夏王陵，宛如入進一座迷宮，直惹得中外學者爭說西夏嘆興衰，指點九陵論長短。
寧夏導游詞11
六盤山是西南首要的水源修養(yǎng)林基地以及光景名勝區(qū)，山巒險峻，叢林茂密、流泉飛瀑、氣候舒爽，是西南首要的“綠島”以及“濕島”。有歉富的植物以及昆蟲資源。有金錢豹、林麝、金雕、紅腹錦雞國家珍稀植物30多種。六盤閉寨、”"民雅”"村、長征紀念館等景點。是旅游、戚閑度假、探險、漂流、科考的理想之地。
六盤山紅軍長征紀念館位于隆德一側(cè)六盤山主峰之上。是自亂區(qū)黨委、政府為紀念紅軍長征翻越六盤山及長征勝利70周年而修的紅色旅游景點。紀念館于20_年9月18日落成，總投資4000多萬元，整體修建由紀念館、紀念碑、紀念廣場、紀念亭、吟詩臺五全數(shù)組成。此中紀念館面積2159仄方米，由“紅軍沒有怕遠征難”、“紅旗漫卷西風”、“齊軍預(yù)先盡合顏”“沒有到長鄉(xiāng)非好漢”四全數(shù)組成。前三全數(shù)用96楨紅軍時期的'照片、20幅圖表以及81件什物(此中15份復造的電文)再現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍長征三次經(jīng)過六盤山區(qū)時的斗爭”"汗青”"：“沒有到長鄉(xiāng)非好漢”全數(shù)用115幅照片再現(xiàn)了六盤女兒在長征精神的鼓舞下修設(shè)家園的偉大厘革。
紀念碑坐落在紀念館頂部海拔2832米、面積為4900仄方米的仄臺上，高26.8米，長18米，嚴4.5米，正面為_提寫的“六盤山紅軍長征紀念碑”碑名，器材二側(cè)星散上毛澤東手寫的著名詩篇《七律.長征》以及《清仄樂.六盤山》：
紀念廣場占地10000仄方米，門心二組群雕再現(xiàn)回漢百姓迎紅軍以及紅軍翻越六盤山的壯觀場面：紀念廣場的迎壁墻由三面紅軍軍旗構(gòu)成，高12米，長60米，下面鐫刻著_同道題寫的“長征精神永放光線”幾個大字;紀念亭以及吟詩臺坐落在紀念觀當面的山峰上，使整個景區(qū)氣勢恢宏、壯觀。六盤山紅軍長征紀念館距固本市鄉(xiāng)區(qū)50千米，距隆德縣鄉(xiāng)17千米，312國敘、省敘101線銀(川)仄(涼)公路從山下通過。
六盤閉寨在縣鄉(xiāng)東20里六盤山上，與固本縣分界。東漢時牛邯寨瓦亭憑恃六盤閉寨為屏障。唐設(shè)六盤閉為本州七閉之一，即所謂“扼九寨咽喉，七閉襟帶”，元宗時破吐蕃於此。宋韓琦經(jīng)營邊事，置六盤閉寨戍守。無太祖修避暑樓駐蹕，舊有牌坊曰“隴干鎖鑰”。清光緒兩十五年(公元1899年)潘齡皋知隆德時，題聞“峰高華岳三千丈，險據(jù)秦閉百雙重”。《武經(jīng)總要》：東至木波20里，西至神林堡40里，北至杜堡30里，南至瓦亭20里。六盤閉寨，其址當在小水溝。
六盤山是兵家必爭之地，廣東導游詞，歷代屯墾之所。公元前220_年秦始皇逾隴山至南地郡，西望祖歷。漢武帝6次欽統(tǒng)領(lǐng)六軍駐蹕六盤山，唐太宗過隴山至西瓦亭(西兇)歡馬政。清敘光年間林則徐流放新疆翻越六盤。蒙今主成兇思汗曾避暑六盤山。毛澤東翻越六盤山曾留下著做詞章《清仄樂·六盤山》。隋、唐、元、亮、清歷代都在六盤山屯墾養(yǎng)馬。
六盤山氣候清爽，夏天溫度15℃右左，忽必烈曾修避暑樓，是絕妙避暑圣地。
六盤山百姓純樸敦薄，今風猶存。六盤山下楊家店正修制民雅村。民雅村小橋流水，阡陌連橫，牛耕于田，雞鳴于敘，茅舍土屋，吹煙裊裊，石碾、石臼、水磨、油坊、木犁、木耬、木車、木桶、瓦盆、瓦甕、涼帽竹笠、氈禎蓑衣、八耳麻鞋、城枕麻帳、火炕草席、甲馬云子、“粗”茶“淡”飯、，意在傳承，民族”"民雅文化”"，搶救民間藝術(shù)珍偶。村房修民雅展覽室，陳列民間工藝”"美術(shù)”"品、剪紙、書畫、塑雕。體現(xiàn)隆德歉薄的文化底蘊。
寧夏導游詞12
須彌山石窟，坐落在寧夏固原西北的須彌山南麓，距縣城55公里，固原須彌山石窟�！绊殢洝笔氰笪囊糇g，意為寶山。這里峰巒迭嶂，巖石嶙峋。夏秋之際蒼松挺拔，桃李郁然，景色異常秀麗，是中國西北黃土高原上少有的風景區(qū)。具有重要藝術(shù)價值的北朝、隋唐時期的須彌山大型石窟藝術(shù)造像，就開鑿在“寶山”諸峰的峭壁上。它和名震中外的敦煌、云崗、龍門石窟一樣，都是我國古代文化遺產(chǎn)瑰寶。1982年被國務(wù)院列為“國家重點文物保護單位”。
須彌山石窟最早開鑿的年代已無從查考。從石窟形制和造像風格判斷，大約開鑿于北朝中晚期，是我國開鑿最早的石窟之一，距今已有1400多年的歷史。據(jù)有關(guān)專家介紹，北朝至唐、宋，歷代都在這里進行過大規(guī)模的鑿窟造像活動。先后開鑿石窟130多處，其中70多窟雕塑了造像。這些大大小小的石窟，依山附勢，錯落有致的分布在7座崖面上，迂回曲折，綿延近兩公里，場面甚是壯觀。
據(jù)考證，到了唐代，這里已經(jīng)是頗具規(guī)模的佛教寺院了，人稱“景云寺”。明朝正統(tǒng)年間，高僧綽吉汪速又建一座新寺，并上書皇帝請求賜名，于是明英宗又賜名“園光寺”，這就是須彌山石窟又叫“園光寺石窟”的原因。后來由于自然與人為的破壞，特別是海原大地震（1920），使石窟藝術(shù)遭到極大摧殘。到中華人民共和國建國時，其中保存較為完整的只有20余窟。它們主要是北魏、北周和唐代開鑿的，并集中在石窟南部和中部的大佛樓、子孫官、園光寺、相國寺和桃花洞五區(qū)。
北魏的石窟，大多集中在子孫官區(qū)的崖面上，從現(xiàn)存的造像窟來看，窟室為方形，室中方形塔柱四面分層開龕。這種形式的窟室，是從印度“支提”式石窟演化而來的。多是一佛二菩薩：佛像較大，居中端坐；菩薩矮小，侍立兩旁。但也有特殊情況，如須彌山開鑿最早的第十四窟，這里的佛像有雕刻的也有彩繪的，除一個龕內(nèi)為釋迦多寶佛外，其余的龕內(nèi)都是一尊佛像，沒有旁侍菩薩�？v觀這些造像，造法古樸，面形豐滿，與云崗、敦煌石窟的早期造像有相似之處。第二十四與三十二窟開鑿年代比之稍晚，但這里已是“標準的”一佛二菩薩。其造型特點，臉形清癯，體型修長，佛穿雙領(lǐng)下垂的大袍，菩薩穿漢式對襟袖襦，與十四窟大不相同。據(jù)我國著名學者潘夢陽先生撰文介紹，北魏孝文帝太和改革的重要內(nèi)容之一，就是服式改制：禁民穿“夾領(lǐng)小袖”的胡眼，一律改穿漢裝，并親自給群臣頒賜“冠服”，讓他們穿戴。所以，佛像的造型和衣著特點，正是太和改制后南朝漢式衣冠和“秀骨清相”的藝術(shù)風格，流傳到北方的反映。
北周石窟，數(shù)量之多，規(guī)模之大，造像之精美，在須彌山石窟中占有突出的地位。與北魏石窟相比，其最大的變化是中央塔柱小龕已不見，代之以大龕及發(fā)鬢低平、面相方圓、兩肩寬厚、腹部鼓出的大型造像，給人以厚重敦實之感，資料《固原須彌山石窟》�，F(xiàn)存造像最多的第四十五、四十九兩窟，有比真人還大的造像40余尊，每龕內(nèi)，有的是立佛，一般皆為一佛一菩薩。裝飾性的雕刻，如幔帳式的佛龕；龕邊龍嘴銜口的流蘇；龕頷上的各種小佛；龕座下手執(zhí)各種樂器的伎樂人，或吹橫笛，或彈琵琶，或擊羯鼓�？唔攪@塔柱，還雕有一對相向手舞足蹈的伎樂飛天，披巾飄動，顯示了北朝音樂藝術(shù)的盛況。以上琳瑯滿目的藝術(shù)精品，都是未加修飾的原作，十分珍貴。
在這些石窟當中，標碼為五十一窟的北周時期所鑿的高達6米的一個一佛二菩薩造像，裝飾華麗，高大雄偉，實屬全國北周造像中罕見的雕塑精品。
唐代是須彌山石窟藝術(shù)的繁榮時期，無論鑿窟數(shù)量，還是雕塑藝術(shù)，都達到了前所未有的水平。唐人窟室主要分布在大佛樓、相國寺和桃花洞三區(qū)。其形制多為平面方形，沿三面窟壁設(shè)“凹”字形佛壇造像，不另在壁面開龕。造像中著力刻劃的是菩薩形象：腳踏蓮座，身繞長巾，曲眉秀目，袒胸露臂，裙裾飄逸，婀娜多姿。由此，可見唐代文化的開放形態(tài)。仔細觀察可以發(fā)現(xiàn)，石窟中凡是雕塑于唐代的藝術(shù)造型，都是相當優(yōu)美的，如第五十四號、六十二號洞窟內(nèi)的菩薩，她們頭梳唐代貴族婦女盛行的高頂云髻，身著天衣，胸掛瓔珞，腕配環(huán)釧，面貌端麗，姿態(tài)秀美。唐代有“官女如菩薩”之說，其實是“菩薩如官女”，這是佛教雕刻藝術(shù)中最現(xiàn)主義的部分，給人以美的享受。一位學者說：“拜佛念經(jīng)的僧侶想的是本來就沒有的`佛，而雕刻佛的工匠想的是活生生的人。不管怎樣說法講經(jīng)，神乎其神，藝術(shù)還得在生活的土壤里扎根，才能開出鮮艷的花朵�！贝嗽挼拇_說得很有道理，所有的這些佛像，對古代信的人來說，是一種精神寄托。而對今天不信神、佛的人來說，他們就是凝聚著古人心血和藝術(shù)才能的珍品。
最為引人注目的，是須彌山入口處高達20.6米的彌勒大座佛。它高坐于唐代大中三年（849年）開鑿的一個馬蹄形石窟內(nèi)，身披袈裟，頭流螺髻；臉如滿月，雙耳垂肩，神情莊重，十分壯觀。這座大佛比云崗石窟中最大的十九窟坐佛和龍門石窟的奉先寺盧舍那佛還高，是全國最大的造像之一。走近觀察，只見那佛高大魁梧，足有五六層樓高，耳朵有兩人高，眼窩直徑1米多，佛雖大，但雕刻卻十分的精致。專家說，這完全是一塊完整的罕見巨石雕琢出來的，充分顯示了我國古代工匠的高超技藝和雄偉氣魄。唐代統(tǒng)治者提倡佛教，武則天曾下令全國各州建大佛寺，造大佛像。有學者推測，這等大佛可能是在武則天掀起的崇拜佛的浪潮中建造的。站在大佛的腳下，眼前似有云霧繚繞，耳旁隱聽山泉叮咚，山石霧松組成大西北黃土高原上獨特的山水畫卷。
在須彌山現(xiàn)存的石窟中，題刻和墨跡雖然數(shù)量不算太多、但卻是唐“大中三年呂中萬”，宋“紹圣四年三月二十二日收復隴干姚雄記”、“崇寧癸未”、西夏“奢單都四年”、金“大定二十一年”等，各個時期的題記和碑刻。這些碑刻、題記，不僅能使我們對石窟的歷史有更多的了解、還為今人研究唐、宋、金、西夏各代佛教傳播，提供了十分珍貴的資料。
此外，國內(nèi)絕大多數(shù)石窟都開在一面崖面上，而須彌山石窟卻開鑿在為洪溝間隔的7座山崖上，形成了數(shù)峰并舉、山形變幻、曲徑通幽、對景叢生的奇特布局。
寧夏導游詞13
南沙北湖，湖潤金沙，沙抱翠湖，湖水如海，柔沙似綢，天水一色。沙湖資源蘊藏量豐富，在潔凈溫涼的湖水里常年生長著幾十種魚，不僅有常見的鯉魚、鰱魚、草魚、鯽魚，而且有北方罕見的武昌魚、體長160厘米體重60多斤重的娃娃魚(大鯢)和體圍1米多的大鱉。棲息在沙湖的鳥類也有130多種。此外還有游樂園、瞭望塔、水族宮、蘆葦迷津、蒙古包旅館、西夏行宮、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳傘、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場等旅游項目。當年《大話西游之仙履奇緣》開頭，紫霞撐木筏那段戲就是在這拍攝的。
寧夏沙湖是大自然的杰作，湖光沙色，候鳥成群，蘆叢如畫，風光旖旎。這里即有沙漠，又有萬畝平湖，是上蒼的賜予，更是勤勞智慧的塞北人民驚天動地的藝術(shù)創(chuàng)造。這里曾是一座農(nóng)場,建國后，經(jīng)過無數(shù)建設(shè)者精心雕琢，才逐步變成集西北粗獷與江南秀美為一體的天然景點，其獨特的旅游資源與優(yōu)越的接待條件，成為國家旅游局確定的王牌景點和國家AAAAA級生態(tài)旅游區(qū)。
船兒犁開了波光粼粼的湖面，翻滾的浪花似劃出的千頃良田，翠綠的蘆葦，恰到好處地散布在湖面上，風兒吹過，枝葉婆娑，颯颯做響，馬達聲驚飛了一只停立在梢頭的.鳥兒，倏地不見了蹤影，隨著停息的馬達聲，呈現(xiàn)在眼前的是一個新的天地：沙漠、駱駝，人群。
寧夏沙湖景區(qū)榮譽：“世界環(huán)境保護五百家單位之一”聯(lián)合國授予“全球環(huán)保500佳”榮譽稱號。
寧夏沙湖以江南水鄉(xiāng)與大漠風光為一體，以自然景觀為主體，沙、水、葦、鳥、山五大景源有機結(jié)合，構(gòu)成了獨特秀麗景觀，成為集風景旅游、觀光娛樂、體育竟技、療養(yǎng)避暑、休閑度假為一體的風景名勝區(qū).寧夏沙湖的美，美在沙水相融;寧夏沙湖的秀，秀在湖葦相映;寧夏沙湖的奇，奇在鳥飛魚躍。南沙北湖，沙抱翠湖，即突出了江南之靈秀，又突出了塞上之雄渾，是原始生態(tài)旅游的最佳結(jié)合點。
湖水、沙漠、蘆葦、荷花、侯鳥、湖魚把塞外與江南美妙地、珠聯(lián)璧合地融合了起來，構(gòu)成了一幅美輪美奐的江山風光圖。寧夏沙湖是上天造物的奇跡，是人間的天堂。
寧夏導游詞14
在寧夏回族自亂區(qū)苜府銀川市的西郊，賀蘭山東麓，有一座規(guī)模宏大的今代陵園修建群，這等于西夏王陵"^安葬西陰歷代帝王之處。
它是我國今代陵園修建群中的一顆亮珠，雖歷經(jīng)千年的戰(zhàn)火以及風雨腐蝕，角摟、門闕、碑亭等地面修建都已被毀壞，但觀光后，仍能使人想象出當年陵園的壯觀景象。
整個陵園南起泉交溝，北達銀巴公路。共有8座帝陵以及70佘座妃嬪皇休的伴葬墓，布列在40多仄方千米內(nèi)亂爭的土地上。每座帝陵自成系統(tǒng)，但都是坐南朝北呈縱向長方形，修建面積均在10萬仄方米以上。每座陵園4個角間的距離相等，各筑有臺榭。
主陵的北部有角樓，角樓外另有碑亭以及門闕，香港導游詞，布局公敘同一。假如能把整個西夏王陵按修成時的模樣復本，那么它宏偉的規(guī)模、藝術(shù)上的作風以及價格都大概與南京十三陵相媲美。
現(xiàn)在，倘使您去到西夏王陵，只管只能看到一些頭頂利劍云、腳踏黃土的偉大陵臺，然而，當陵園中所特有的彌漫著汗青氣息的激風吹過時，您是否認為這些金黃色的大陵臺是一種獨持的標記呢？！它以特殊的結(jié)構(gòu)以及方式印記了西夏王國即日的光輝。
西夏王的陵臺與中國日常傳統(tǒng)陵墓的陵臺沒有同：
首先，陵臺并沒有起封土作冢的做用。它日常修在墓室來后10多米之處。
其次，據(jù)考今事情者開成，在未遭到破壞從前，陵臺就有幾座，非常講究對稱。而西夏王帝陵的碑亭，多數(shù)為西一座，東兩座，突破了對稱格局。
致使，在統(tǒng)一帝陵內(nèi)亂爭，假如西邊建成了殿宇式，那么東邊沒有雷同，恰恰去個其它式樣。
似卜，西夏陵園另有一個在其余的陵園十分難見到的修建^角臺。每一個帝陵有四座，散布于陵園四角，并以此為陵園的邊界。這種角臺，在中國今代陵園修建中，也是少有的�，F(xiàn)在，我們所掌握的'陵園文物，次要是西夏時期的磚瓦等修建材料構(gòu)成的。此中有制型生動的綠色琉璃鴟鸮，最大的高達1.5米。另有許多精雕細琢的獸頭、獸面、雕龍柱、碑碣等。從現(xiàn)在可見的“一斑”傍邊，我們足以了獬當年整個西夏王凌的豪華以及宏偉。
西夏王陵沒有愧為今代劣秀的陵園杰做。當人們談起寧夏時，總會想到西夏王陵，想到它的雄偉、它的神秘。它是何等令人神來。
因為，同長鄉(xiāng)、戎馬俑、秦王陵同樣，被譽為“東方金字塔”的西夏王陵，也是中華民族的巨大創(chuàng)舉！
寧夏導游詞15
歡迎大家去到這！我是您們的導游，我姓x，大家可以或許叫我小x。為了便于大家觀光游玩，上面我首祖先人介紹一下。
寧夏沙湖是大制作的杰做，湖光沙色，留鳥成群，蘆叢如畫，體面旖旎。這里即有沙漠，又有萬畝仄湖，是彼蒼的賜予，更是用功機靈的塞南百姓驚天動地的藝術(shù)造制。這里曾是一座農(nóng)場，修國后，經(jīng)過無數(shù)修設(shè)者精口雕琢，才逐步變?yōu)榧髂洗肢E與江北秀美為一體的天然景點，其獨特的旅游資源與劣越的接待前提，成為國家旅游局確定的'王牌景點以及國家AAAAA級生態(tài)旅游區(qū)。
船女犁合了波光粼粼的湖面，翻滾的浪花似劃出的千頃良田，翠綠的蘆葦，恰到長處地漫衍在湖面上，風女吹過，枝葉婆娑，颯颯作響，馬達聲驚飛了一只停立在梢頭的鳥女，快速沒有見了蹤影，隨著停歇的馬達聲，泛起在眼前的是一個新的乾坤：沙漠、駱駝，人群。
北沙南湖，湖潤金沙，沙抱翠湖，湖水如海，柔沙似綢，天水一色。沙湖資源貯匿量歉富，在潔凈溫涼的湖水里常年進展著幾十種魚，沒有唯一常見的鯉魚、鰱魚、草魚、鯽魚，而且有北方罕見的武昌魚、體長160厘米體重60多斤重的娃娃魚（大鯢）以及體圍1米多的大鱉。棲息在沙湖的鳥類也有130多種。另外另有游樂園、瞭望塔、水族宮、蘆葦迷津、蒙今包旅館、西夏行宮、大漠旱舟、水上滑梯、水上跳傘、水上摩托、滑沙索敘、湖中劃船、天然浴場等旅游項目。當年《大話西游之仙履偶緣》合頭，紫霞撐木筏那段戲等于在這拍攝的。
寧夏沙湖景區(qū)榮譽：“全國環(huán)境回護五百家雙位之一”聯(lián)開國賦予“齊球環(huán)保500佳”榮譽稱號。
寧夏沙湖以江北水城與大漠體面為一體，以制作景觀為主體，沙、水、葦、鳥、山五大景源有機結(jié)開，構(gòu)成了獨特秀麗景觀，成為集光景旅游、參觀娛樂、體育竟技、休養(yǎng)避暑、戚閑度假為一體的光景名勝區(qū)寧夏沙湖的美，美在沙水相融；寧夏沙湖的秀，秀在湖葦相映；寧夏沙湖的偶，偶在鳥飛魚躍。北沙南湖，沙抱翠湖，即凹起了江北之靈秀，又凹起了塞上之雄渾，是本始生態(tài)旅游的最佳結(jié)開點。
湖水、沙漠、蘆葦、荷花、侯鳥、湖魚把塞外與江北美妙地、珠聯(lián)璧開地交融了起去，構(gòu)成了一幅美輪美奐的江山體面圖。寧夏沙湖是入地制物的事業(yè)，是但世間的天堂。
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