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作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時為口頭表達(dá)而寫的講解詞。如何把導(dǎo)游詞做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編整理的蒙山導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
蒙山導(dǎo)游詞 篇1
晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區(qū)三公里，湖水面積4.8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環(huán)水。晉陽湖水由汾河西干渠引入，水質(zhì)良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達(dá)33度，冬季為8至15度。常年不結(jié)冰。太原市政府已經(jīng)決定興建晉陽湖公園。占地面積11.2平方公里。公園規(guī)劃為環(huán)湖綠帶、水上樂園、垂釣區(qū)、文化娛樂區(qū)、植物公園、度假村、野營區(qū)、狩獵場、生活服務(wù)區(qū)等九大區(qū)域。第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹造林，修筑沿湖公路。同時配備游艇、釣魚等游樂設(shè)施。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的'湖水公園。
張氏祖祠臺駘廟：張氏祖祠臺駘廟，晉祠圣母殿南側(cè)和晉祠東南一公里許王郭村之東北各有一座。
臺駘是開拓太原最早的人�！蹲髠鳌ふ压辍酚涊d，說黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生兩個兒子，叫允格、臺駘。臺駘能繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經(jīng)臺駘治理后，人們始處太原，故又稱臺駘澤，即今晉祠之東盛產(chǎn)晉祠大米的大片稻區(qū)，譽(yù)為“北國江南”。臺駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封于汾川，為汾河之神。臺駘是一位早于大禹的大禹式治水人物，后人建廟祭祀，即臺駘神廟。
晉祠臺駘由明代東莊高汝行所建，據(jù)說原因有二：一、高氏東莊地處臺駘澤之西畔，東莊百姓首獲其利;二、高汝行任浙江按察副使赴浙拒倭，途中涉江遇風(fēng)浪，而救其脫險者，自稱叫臺駘。為感神恩，修建了臺駘廟。
王郭村臺駘神廟始建無考，據(jù)史、志載，早在唐代就有此廟，唐大中六至九年( 852——855)，河?xùn)|節(jié)度使盧鈞，“不欲稱名”，改“汾水川祠”。五代后晉天福六年(941)封“昌寧公”，又稱“昌寧公祠”。宋真家天禧四年(1020)，封“靈感元應(yīng)公，賜額宣濟(jì)”。明洪武七年(1374)重修。清順治六年(1649)，毀于兵火。嘉慶十七年(1812)，又受汾水漫淹。道光十九年(1839)重修，僅建正殿三間，東西耳房、廂房各五間，山門、鐘鼓二樓及西偏院一所。之后失修，殿宇傾圮，古木被代，廟院荒蕪，只有臺駘神像為村民保護(hù)至今，藏于原廢正殿改修的平房內(nèi)，現(xiàn)在廟址東西39米，南北37米，總面積1248平方米。
蒙山導(dǎo)游詞 篇2
游客們：
蒙山，古稱東蒙、東山，總面積1125平方公里，主峰龜蒙頂海拔1156米，為山東省第二高峰，又有“岱宗之亞”的美稱�，F(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、世界著名養(yǎng)生長壽圣地、中國老年人最喜歡的景區(qū)景點(diǎn)、全國縣域旅游品牌百強(qiáng)景區(qū)。
龜蒙頂，位于平邑縣境內(nèi)，海拔1，156米，為山東省第二高峰，與泰山遙遙相望，被稱為“岱宗之亞”，因酷似一神龜伏臥于云端天際而得名。登上極頂，眼前豁然開朗，但覺云生袖間，霞籠眉際，峰巔于足下，昂首于天外。奇峰羅列，皆匍匐而北拱，眾壑逶迤，俱幽冥而含翠，魯國故土盡收眼底。它雄踞東天，氣勢磅礴，風(fēng)光壯美，主要景點(diǎn)有東魯在望、瞻魯臺、玉皇殿、小魯亭、孔子小魯碑、觀云亭、蒙山度假村、蒙山轉(zhuǎn)播臺、觀日峰、玉柱峰、群龜探海、海誓山盟石等。度假村集吃、住、游樂、購物于一體，兼有度假、接待、會議、療養(yǎng)等多種功能，并建有蒙山郵電分局一處，中、小型客車可直達(dá)，備有高、中、低檔客房、舞廳等，可滿足不同層次游客的需要。
蒙山壽星巨雕，位于平邑縣境內(nèi)蒙山主峰龜蒙頂西北側(cè)的裸巖石。該雕刻利用山體造型，依山就勢，雕刻中國傳統(tǒng)文化代表長壽的象征——老壽星。老壽星采用明朝末年定型的形象，突出頭部造型，大腦門，白須飄逸長過腰際，一手拄杖，一手托仙桃。它以古代南極仙翁為摩本，采用明朝末年定型的壽星形象，高218米，寬198米，頭部高85米，大腦門、白須飄逸長過腰際，一手拄鳩杖，一手托仙桃，慈眉悅目，笑逐顏開，近觀宏偉、慈祥、親切，遠(yuǎn)看輪廓清晰，氣勢雄偉，緩步走出山體走向人間的效果，達(dá)到了耐人尋味的仙境神韻。壽星巨雕為當(dāng)今世界上最大的.山體雕刻，高度為四川樂山大佛的三倍。項(xiàng)目于2000年10月18日開工，2002年竣工將申報“吉尼斯”世界山體雕刻之最的紀(jì)錄。
萬壽宮，位于蒙山南麓，原名古蒙祠，宋代改為道觀，名玉虛觀，顓臾王廟，后易名萬壽宮。北宋宣和五年，宋徽宗趙佶曾封古顓臾王為英烈昭濟(jì)惠民王，故古蒙祠曾改名英烈昭濟(jì)惠民王廟。宋代盛行道教，萬壽宮道眾達(dá)310人，道觀建筑最具規(guī)模。每年農(nóng)歷三月三日均在此舉行盛大的廟會，游客云集，香火旺盛。
萬壽宮古建筑群由于年久失修，部分損壞，后經(jīng)平邑縣政府修復(fù)。新建筑群坐北朝南，迎面兀立著一座象征著“天、地、人”三界的土木結(jié)構(gòu)的三洞山門。山門前有一建筑，稱“玉皇殿”。殿前有清朝嘉靖年間栽植的文冠果一棵。有《金石錄》中記載的“玉華峰”奇石一處，碑刻數(shù)通。過山門即進(jìn)入正門，第一進(jìn)院落正面是前殿和兩廂配房。前殿建筑面積180平方米，單檐歇山勢。穿堂入第二進(jìn)院落，為萬壽宮主體建筑，北有“三清殿”，建筑面積560米，重檐廡殿式，殿堂為玻璃瓦屋面。古寺新顏，金碧輝煌，頗具氣勢。
萬壽宮依山傍水，有喬松古檜700余株，參霄蔽日，秀色可餐。有新植黑松、雪松、水杉、翠竹及各種果樹，滿山遍野。溪水長流，松竹常青。春華秋實(shí)，景色宜人。置身其間，如臨仙境。
鷹窩峰，位于蒙山步游中路，于深壑峽谷中拔地而起，直刺蒼穹，因只有蒼鷹飛臨其上筑巢，無人能登攀，而得名“鷹窩峰”。該峰絕壁如削，峻巖森森；峰頂蒼松如蓋，峭壁之松千姿百態(tài)，或樹冠扁平開張，或枝干旁倚斜出，繞有情趣。整個山峰宛如一個巨大的盆景，令人嘆為觀止。每當(dāng)夕陽西下，云歸鳥還，奇峰與落日相應(yīng)生輝，斑斕瑰麗，形成了“暮色蒼茫千嶂暗，萬山叢中一片霞”的奇絕景觀，實(shí)乃山水畫屏，人間奇觀。固此自古就有“不到鷹窩峰，枉為蒙山行”之說。
偉人峰，自主峰龜蒙頂向西北舉目遠(yuǎn)眺，林海環(huán)抱之中有一崮，宛若一巨人仰臥，眉目清晰，神態(tài)安詳。其形態(tài)與一代偉人毛澤東極為神似，其上松林恰好一面黨旗覆蓋，黨徽栩栩如生。更為奇巧的是該石崮腳下有一村莊名“毛家崮”，全村村民均為“毛”姓后代，幾百年來一脈相承。無數(shù)的巧合堆積成曠世奇觀，見者無不稱絕，感嘆大自然的鬼斧神工，就連北京毛主席紀(jì)念堂，主要負(fù)責(zé)人見此都稱之形神俱兼，非常逼真。
蒙山主峰龜蒙頂，龜蒙頂為蒙山主峰，海拔1156米，是山東省第二高峰。峰體呈穹隆形，猶如一只巨大的神龜伏臥于云端天際而得名�！睹献印分杏涊d：“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。”其中的“東山”即指蒙山。一年四季登上蒙頂，會在你眼前呈現(xiàn)出不同的景色，如蒙頂日出、蒙山云海、蒙頂佛光、蒙頂霧松等奇妙景觀，特別是秋季天高云淡之時，登上龜蒙頂，“風(fēng)在身邊走，云從足下生”，給人以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺，山下美景，盡收眼底。
福壽康寧寶鼎，位于蒙山文化廣場中心，整個寶鼎采用純天然青石制作。鼎高9.99米，直徑6.19米，周身鐫有“福、壽、康、寧”四個大字和999個壽字，重606噸，是目前我國最大、最高的的石制盛鼎。寶鼎與蒙山壽星遙相呼應(yīng)，其主題象征著中華民族國運(yùn)昌盛，中國人民萬壽無疆，蒙山旅游事業(yè)蒸蒸日上。
除以上主要景點(diǎn)外，群龜探海、百壽摩崖石刻、蒙山文化廣場、翠竹園、九龍?zhí)�、白云巖道士林、高山濕地景觀、讀景壁、攬勝亭、蒙山吊索橋、瞻魯臺等景點(diǎn)60余處都各具特色，觀后回味無窮。
蒙山導(dǎo)游詞 篇3
蒙山在太原西南約20公里處，晉祠以北的寺底村，主峰高1325米，蒙山曉月為舊太原八景之一。北齊高洋帝于天保二年（551）將東魏大莊嚴(yán)寺擴(kuò)建為開化寺，開鑿了高200尺的摩崖大佛，稱為西山大佛，比目前全國最大的樂山大佛略高。隋文帝時新建了庇蓋大佛的殿閣，唐高宗和武則天曾來此禮佛，賜宮內(nèi)袈裟。由于寺毀閣傾，大佛淹沒于亂石瓦礫之中，僅見胸頸部分，胸寬25米，高17。5米，頸部直徑寬五米。目前做為旅游資源正在規(guī)劃開發(fā)之中。
蒙山大佛，也稱晉陽西山大佛，是一尊位于山西省太原市晉源區(qū)寺底村西北的蒙山中的摩崖大佛，現(xiàn)為太原市文物保護(hù)單位。蒙山大佛開鑿于北齊天保年間，本是蒙山開化寺后的摩崖佛像。唐高祖李淵、唐高宗李治與皇后武則天、后唐武皇帝李克用、后漢高祖劉知遠(yuǎn)都曾來此禮佛。元朝末年，蒙山大佛被毀。1980年的太原市地名普查中，蒙山大佛被重新發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)時佛頭已不知去向，佛身埋在土石之中，風(fēng)化嚴(yán)重。古籍記載，蒙山大佛高二百尺（合今制59米）。根據(jù)實(shí)際測量，蒙山大佛兩腿底部至頸部高約30米，按比例估計(jì)原來的佛頭高約10米，加上后世重修時補(bǔ)筑的基座高6米，蒙山大佛原本的高度大約為46米。2007年起，太原市對蒙山大佛進(jìn)行了保護(hù)和開發(fā)，加固了佛身，并參考太原出土的北齊佛頭新修了高12米的佛頭。2008年10月，蒙山大佛景區(qū)向公眾開放。
蒙山大佛本是開化寺后的佛像。開化寺建于北齊天保二年（公元559年），北齊文宣帝高洋賜額“開化寺”。寺后鑿石修路，在寺后一里處依山鑿刻佛像，即蒙山大佛。當(dāng)時太原被稱為晉陽，是北齊王朝的陪都。北齊太祖高歡在此創(chuàng)業(yè)，擊敗爾朱榮，后來實(shí)際掌控東魏朝政，為北齊的建立打下基礎(chǔ)。此后北齊各代帝王常往來于首都鄴城和別都晉陽之間，相當(dāng)重視對晉陽的建設(shè)。按照五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》中的記載，《北齊書》等史料中北齊后主高緯“鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內(nèi)”說的就是蒙山開化寺大佛。因此，蒙山大佛有時也被稱為“晉陽西山大佛”。
蒙山大佛開鑿的年代存在爭議。一種觀點(diǎn)根據(jù)《永樂大典》中《太原志·太原縣》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿始于北齊天保二年。另一種觀點(diǎn)根據(jù)明嘉靖《太原縣志》、明成化《山西通志》的記載，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿在開化寺建寺之后，即晚于天保二年。有研究者根據(jù)五代蘇禹圭《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》中所述“北齊文宣帝天保末年，鑿石通蹊，依山刻像”，認(rèn)為蒙山大佛的開鑿始于天保十年（公元559年）。研究者據(jù)《北史》中后主高緯“鑿晉陽西山為大佛像，一夜然油萬盆，光照宮內(nèi)”的記載，認(rèn)定蒙山大佛完工于后主高緯時；又根據(jù)宋人記載中蒙山曾有北齊天統(tǒng)五年三月撰《蒙山碑》、《北史》天統(tǒng)五年三四月間北齊后主身在晉陽且有重要佛事舉行，推定蒙山大佛的完工時間就是北齊天統(tǒng)五年（公元569年）。
蒙山大佛為利用陡直崖壁開鑿而成，位于蒙山近山頂處。佛龕為摩崖敞口式，寬29。60米，進(jìn)深17米，平面大約為半橢圓形。佛像頭部已經(jīng)遺失，山與頸部平齊，研究者推測當(dāng)時此處很可能有自然突起的巖石，開鑿時將它刻成佛頭。佛像背后的山崖有大片平地上有寺院遺址，散落有殘碎磚瓦，還有刻著“杭州天目山峰徹禪師”的斷碣。蒙山大佛為單體佛像，龕內(nèi)外沒有脅侍像的遺跡。
大佛頭部遺失。頸部直徑5米，高2米余，有三條陰刻項(xiàng)線。頸部至腹部高22米，兩肘間距22。70米。兩肩平而寬，胸胛肥厚，身形壯碩。由于大佛的巖體為疏松的砂巖，風(fēng)化、崩塌相當(dāng)嚴(yán)重，佛像衣紋服飾已無法辨認(rèn)。佛像的胸部存有若干排小方孔，據(jù)推測為重修大佛時留下的遺跡。佛像小臂長12米、寬2。80米，保存較為完好。佛像施禪定印。右手長3。10米，手掌及小指尚存；左手已殘。兩手之下為條石補(bǔ)砌的雙腿，高3米，結(jié)跏趺坐式。腿下為條石臺基。雙腿和臺基均為重修大佛時砌。研究者認(rèn)為，佛像原來的坐姿雖未必是重修時的結(jié)跏趺坐，但是由兩手的禪定印判斷很可能就是結(jié)跏趺坐式。宿白根據(jù)清理前的遺跡推斷蒙山大佛是倚坐的彌勒佛。然而，清理之后的佛像施禪定印，結(jié)跏趺坐，并不是倚坐的佛像。后來的研究者認(rèn)為，蒙山大佛可能是釋迦佛。理由之一是《重修蒙山開化寺莊嚴(yán)閣記》提到“成招提之勝因，侔釋迦之真相”；另一個理由是北魏開鑿的'云岡石窟第20窟的釋迦佛也施禪定印，結(jié)跏趺坐，與蒙山大佛相同。
蒙山大佛自雙腿下部至頸高約30米。研究者按照雙肩寬度18米估計(jì)佛像頭部高度大約十米左右，即蒙山大佛通高為40米，加上后世重修時增砌的6米高的基座，總高度大約46米。這與史籍的記載有所不同。唐代的《冥報記輯書》記載蒙山開化寺大佛高二百尺。按唐代一尺合現(xiàn)代0。295米，唐代記載中蒙山大佛的高度為59米，比蒙山大佛的實(shí)際高度多十幾米。一些媒體按現(xiàn)代一尺合0。33米計(jì)算，得出蒙山大佛的高度為66米；也有媒體計(jì)算為63米；還有媒體稱蒙山大佛“通高（大佛站立高度）66米”。這些媒體由此認(rèn)定，蒙山大佛比55米高的阿富汗巴米揚(yáng)大佛還要高。甚至有媒體聲稱，蒙山大佛與樂山大佛、巴米揚(yáng)大佛齊名，并根據(jù)三者的高度關(guān)系（認(rèn)為蒙山大佛高66米）將蒙山大佛稱為“世界第二大石佛”。
大佛前的平臺上存有面闊三間（約15米）的建筑遺跡，門墩石和地栿尚在，研究者判斷建筑年代可能晚于五代。建筑遺跡北面存有一龜趺，碑已失。佛龕西側(cè)壁上存有若干小石洞，是修建佛閣時嵌入梁檁所用。大佛龕外東側(cè)，崖面上還有一塊摩崖碑刻和二個洞窟的遺存。摩崖碑刻大約處在大佛胸部的高度上，為長方形，高2。50米，寬1。85米，是預(yù)先雕刻成之后嵌在山崖上的，文字已漫漶不清，只能判斷出刻的是佛經(jīng)，無法確知是哪一部經(jīng)。摩崖碑刻東側(cè)的小窟高、寬都在1米左右，因巖石崩塌，此窟已被破壞。小窟的東邊是一平面為方形的大窟，面闊2。97米，進(jìn)深2。99米，高2。94米，四角攢尖頂。長方形的窟門高1。74米、寬0。97米、深0。52米，門兩側(cè)雕有石柱，石柱上雕出櫨斗，櫨斗之上是雕刻的闌額，闌額的斗栱為一斗三升式，柱間斗栱為人字形叉手。叉手為弧形，向外撇出，尾端微微上翹。結(jié)合四角攢尖頂、人字形叉手尾端上翹兩個特征，研究者認(rèn)為此窟可能開鑿于北齊�？邇�(nèi)為素壁，并無龕像，屬于禪窟，窟內(nèi)殘存有清康熙四十六年的題記。
另據(jù)《嘉靖太原縣志》載：“法華寺在縣西北十五里，北齊天保二年（551年）建，賜額開化，寺后鑿石通蹊一里，依山刻佛像，隋仁壽初（601年）建佛閣，改額凈明。唐武德三年（620年）李淵自守河?xùn)|來游于禪之后，復(fù)改為開化寺。會昌甲子歲（844年）佛閣廢毀，乾寧二年（895年）重修。宋淳化元年（990年）修釋迦如來舍利塔二座，塔高二丈。元末（1368年）廢毀，只存僧房舍利塔。明洪武十八年（1385年）晉恭王重建�！�
五代后漢高祖劉知遠(yuǎn)稱帝前，于后晉自運(yùn)二年（945年）曾在此修建佛閣，名曰“莊嚴(yán)閣”，高五層，每層十三楹，將高200尺石刻大佛，庇蓋于內(nèi)，同時建“雁塔蜂臺”，修“鹿苑雞園”。大閣凌云，氣勢非凡，豪華之極。元至正二十八年（1368年）“莊嚴(yán)閣”等建筑塌毀，從此大佛便被掩埋于山石、殘磚、碎石、泥沙之中。明晉恭王朱棡鎮(zhèn)守太原，重修開化寺，實(shí)際是只修了前寺院，即現(xiàn)在的開化寺，后寺院未修，大佛亦因湮埋不為后人所知。
1980年太原市南郊區(qū)地名辦公室在地名普查中，發(fā)現(xiàn)大佛遺跡。1982年順勢探索“大肚巖”一名的來歷時，實(shí)地勘測實(shí)為大佛胸部，其高有五丈多，寬約8丈，頭部尚未找到，僅現(xiàn)找到的頸部高達(dá)五尺，真經(jīng)一丈五，胸以下部分仍埋于山石碎瓦斜坡中。整個大佛還有待發(fā)掘現(xiàn)已露面佛身及其周圍發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡，經(jīng)與史籍記載相吻合。目前已引起國內(nèi)有關(guān)史學(xué)界的關(guān)注。
蒙山導(dǎo)游詞 篇4
天主教堂：位于解放路367號，是一座古羅馬風(fēng)格的高大建筑，通體鐵紅色，間以白線裝飾。天主堂始建于清同治九年(1870)，庚子年(1900)被毀，光緒三十一年(1905)重建，占地約13.3萬平方米，現(xiàn)存4300平方米。主建筑為禮拜堂，旁有兩座西式尖頂鐘樓。天主堂是太原市規(guī)模最大的天主教友活動場所，也是省市天主教愛委會的所在地。
古清真寺：古清真寺，位于太原市內(nèi)解放路南段東側(cè)，在群樓聳立中獨(dú)居街畔。門前牌樓雕鏤精致，裝飾精美。橫匾“清真古寺”四個鍍金大字，筆力雄健，分外醒目，引人觀瞻。寺為唐代貞元年間創(chuàng)建，去又經(jīng)宋代重修。現(xiàn)存寺字，是明代重建后的遺物。寺內(nèi)大殿為磚木混合結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)為阿拉伯式古典裝飾，富麗典雅。柱周木壁，刻有阿拉伯文《》，經(jīng)文雕刻工整、清晰、精細(xì)、優(yōu)美。整個大殿，寬大疏朗，布局嚴(yán)謹(jǐn)。進(jìn)入院內(nèi)，裝點(diǎn)頗覺雅致，布局合理、緊湊。院中央有明代建筑省心樓，外形美觀，重檐歇山頂，樓角、飛檐挑起，彩色熠熠，頗為壯觀。省心樓兩側(cè)，左右碑亭對峙，亭閣風(fēng)雅秀麗，氣度不凡。亭內(nèi)，有宋代著名書法家黃庭堅(jiān)碑刻草書，元代趙子昂、清初傅山觀后題銘碑刻，字跡勁秀，筆力挺拔，給古寺添色不少。院內(nèi)，多處堅(jiān)有書法榜題，這愈益加重了清真寺古樸、蒼老的氣氛。
南十方院：在太原市南，原名白云寺，建于明初，萬歷年間增修，清康熙年間建藏經(jīng)閣。因臨近狄村“白云飛處”古碑，巡撫圖納改名白云寺。又因太原城北門外有禪院曰十方院，故通稱此寺為南十方院。寺院宏敞，風(fēng)景清幽。現(xiàn)為文物保護(hù)單位。
傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位于太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園占地二萬二千多平方米，建有一進(jìn)四院仿明清建筑。園內(nèi)回廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建筑多以傅山書寫的'條幅題名，如園內(nèi)人工湖池，按傅山題寫的“得造花香”命名為“得香池”。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。傅山不僅是杰出的思想家和偉大的愛國者，而且也是著名的書畫藝術(shù)大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博采諸家之長熔于一爐，真草隸篆行各體無所不精。為繼承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴文化遺產(chǎn)，山西傅山書法研究會廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，并摹勒石上，在碑林公園室內(nèi)外豎起一百八十四塊書法石碑。現(xiàn)在還在繼續(xù)收集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣勢宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處“山林野趣”之地。
蒙山導(dǎo)游詞 篇5
蒙山龜蒙景區(qū),位于平邑縣境內(nèi)，海拔1,156米，為山東省第二高峰，與泰山遙遙相望，被稱為“岱宗之亞”，因酷似一神龜伏臥于云端天際而得名。登上極頂，眼前豁然開朗，但覺云生袖間，霞籠眉際，峰巔于足下，昂首于天外。
蒙山，古稱東蒙、東山，總面積1125平方公里，主峰龜蒙頂海拔1156米，為山東省第二高峰，又有“岱宗之亞”的美稱�，F(xiàn)為國家AAAA級旅游區(qū)、國家地質(zhì)公園、國家森林公園、世界著名養(yǎng)生長壽圣地、中國老年人最喜歡的景區(qū)景點(diǎn)、全國縣域旅游品牌百強(qiáng)景區(qū)。
蒙山屬東南亞暖溫帶季風(fēng)性氣候，四季分明,植被茂密，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。龜蒙景區(qū)森林覆蓋率高達(dá)85%，被譽(yù)為“天然大氧吧”、“森林浴場”。中國科學(xué)院環(huán)境評價部于98年 3月份，對龜蒙景區(qū)空氣中的負(fù)氧離子和氧氣含量進(jìn)行了測定,測定結(jié)果為蒙山空氣中負(fù)氧離子含量220萬個/cm3，是有明顯生物效應(yīng)濃度(>10萬個/cm3)的20倍，是北京生態(tài)中心的176倍，氧氣含量最高為20.98%，比北京生態(tài)對比中心高0.55%�？諝庵胸�(fù)氧離子濃度>10萬個/cm3，可產(chǎn)生明顯的生物效應(yīng)，可以促進(jìn)人體血液循環(huán)，改善睡眠，增強(qiáng)食欲，提高免疫力。良好的.生態(tài)環(huán)境和寶貴的富氧資源，對龜蒙景區(qū)開發(fā)森林旅游、度假療養(yǎng)項(xiàng)目具有得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。
蒙山導(dǎo)游詞 篇6
臺駘神廟是張氏祖祠。唐林寶《元和姓纂》和宋歐陽修《新唐書·宰相世系表》皆載黃帝子少昊青陽生揮，為弓正，始制弓矢，賜姓張氏，為張氏之祖�！稜栄拧め屧b》：“正”即“長”�！肮奔础肮L”，合起來便是“張”。明、清張氏族譜記載：“始祖揮公受封之國在山西太原府太原縣。揮生昧，昧生臺駘”，“廟在太原縣尹城里”，所居張氏“尹城派，天下通派之祖也”。尹城里即今王郭村。
王郭村西五里有天龍山，東麓神仙峁下有青陽河，古有青陽廟，祀張氏先祖少昊青陽，有張孟談配享。戰(zhàn)國初，張孟談相趙襄子抗智伯解晉陽之圍，功成身退，隱于“負(fù)丘”，即此。南有張氏祖塋，張家墳溝。再南為南峪，有張三豐墓。王郭村內(nèi)有明、清張氏民宅古建、張家巷等，皆張氏古跡。臺駘不僅是一位早于大禹的治水人物，受到后人的尊敬，他還是張氏先祖。臺駘神廟——張氏祖祠無疑是海內(nèi)外張氏尋根謁祖的圣地。
主要公園：迎澤公園是太原市最大的綜合性公園，位于迎澤大街中段，全園總面積70余公頃，其中迎澤湖約占三分之一。園內(nèi)布局基本按地形劃分，分為北湖景區(qū)、中部景區(qū)、南部景區(qū)和南湖景區(qū)。動物園位于新建北路中段東側(cè)，占地面積50多公頃，公園中心為龍?zhí)逗�，它是山西惟一的專業(yè)性動物園，是城市居民親近自然的'好去處。兒童公園位于市中心的海子邊，舊稱文瀛湖，是太原最早的公園。森林公園位于尖草坪區(qū)大同路南段，是太原目前面積最大的公園，目前正在加緊建設(shè)。汾河公園是位于城市中心的大型城市生態(tài)景觀公園，通過四道橡膠壩及復(fù)式河槽實(shí)現(xiàn)三級蓄水，展現(xiàn)出一幅波光瀲滟、水天一色的畫面。
蒙山導(dǎo)游詞 篇7
傅山書法碑林公園：傅山書法碑林公園，位于太原市迎澤大街迎澤橋東南，汾水之濱。公園占地二萬二千多平方米，建有一進(jìn)四院仿明清建筑。園內(nèi)回廊、池水、石山、亭閣，一派古色古香。各種建筑多以傅山書寫的條幅題名，如園內(nèi)人工湖池，按傅山題寫的“得造花香”命名為“得香池”。另有承顏堂、鼎臣殿等大型殿堂建筑。傅山不僅是杰出的思想家和偉大的'愛國者，而且也是著名的書畫藝術(shù)大師。他的書法從晉唐入手，上溯篆籀，博采諸家之長熔于一爐，真草隸篆行各體無所不精。為繼承和發(fā)揚(yáng)這一寶貴文化遺產(chǎn)，山西傅山書法研究會廣泛收集整理了傅山書法中的大部巨幀墨跡，并摹勒石上，在碑林公園室內(nèi)外豎起一百八十四塊書法石碑�，F(xiàn)在還在繼續(xù)收集刊刻中。整個傅山書法碑林公園氣勢宏大闊廣，古樸典雅，是繁華城市中難得的一處“山林野趣”之地。
晉陽湖：在太原市董菇村一帶，距市區(qū)三公里，湖水面積4。8平方公里，為太原熱電廠冷卻循環(huán)水。晉陽湖水由汾河西干渠引入，水質(zhì)良好，水深平均四米，最深處八米，夏季最高水溫達(dá)33度，冬季為8至15度。常年不結(jié)冰。太原市政府已經(jīng)決定興建晉陽湖公園。占地面積11。2平方公里。公園規(guī)劃為環(huán)湖綠帶、水上樂園、垂釣區(qū)、文化娛樂區(qū)、植物公園、度假村、野營區(qū)、狩獵場、生活服務(wù)區(qū)等九大區(qū)域。第一期工程是填筑沿湖堤壩，植樹造林，修筑沿湖公路。同時配備游艇、釣魚等游樂設(shè)施。公園建成后將成為全省乃至華北面積最大的湖水公園。
蒙山導(dǎo)游詞 篇8
大家好！歡迎大家來沂蒙山看看。現(xiàn)在我給大家看看臨沂蒙山的風(fēng)景！
山東省臨沂市蒙陰縣蒙山，位于山東省蒙陰縣南部，總面積1125平方公里，主峰海拔1156米。它是山東省第二個岑嶺，被稱為戴亞。蒙山國家森林公園于1994年12月經(jīng)原林業(yè)部批準(zhǔn)，1995年6月被山東省人民政府列為省級風(fēng)景名勝區(qū)�，F(xiàn)在是國家AAAA級旅游區(qū)。公園總面積5.5萬畝，自然資源豐富。野生動物有:哺乳動物10科15種，鳥類28科78種，植物100多科900多種。叢林包圍圈率96%以上。它以美麗的地方和自然的教室而聞名。1999年，經(jīng)中科院生態(tài)研究中心監(jiān)測，景區(qū)大氣負(fù)離子含量為每立方厘米854167個，是北京的195倍，居世界第一，也是該中心有史以來測量的最高值。被譽(yù)為天然氧吧、超凈區(qū)，成為中國最佳綠色健身旅游目的地。
景區(qū)矗立著奇峰，氣魄雄壯。自古以來就有99個山谷，72個山峰，36個洞穴，尤其是雄偉美麗的山地景觀和原始的叢林風(fēng)格。她是玄門文化的圣地，也是鬼谷子王禪祖上修習(xí)神道的地方�？鬃釉�(jīng)寫過爬泰山和去呂霄�？滴醯邸⒏数�、李白、杜甫、蘇軾、龔乃等帝王將相、文人墨客都曾游歷蒙山，留下了一首絕唱。公園包括水簾洞、王宇寺、云蒙峰、百花峪、老龍?zhí)逗屯橇鶄�景點(diǎn)。中國瀑布、王宇寺、云蒙峰、奇峰、少家寨等180多個景點(diǎn)已開發(fā)。四個序列的風(fēng)景:春天的花，夏天的`瀑布，秋天的紅葉，冬天的玉雕。蒙山旅游交通便利，京滬高速、205國道、偃師公路、鐵路、沂蒙公路均從山腳穿過；基本的做事方法和途徑完備，衣食住行旅游娛樂購物等要素一應(yīng)俱全，為旅客提供全方位的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。
蒙山導(dǎo)游詞 篇9
接待各人來到這里旅游，很興奮當(dāng)各人的導(dǎo)游！
蒙山是沂蒙山的主體，聯(lián)貫近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣魄恢宏，主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二岑嶺，被稱為岱宗之亞。
蒙山是一座迂腐的山，是一本博大博識的地學(xué)史書，是一座內(nèi)容富厚的自然地質(zhì)博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地域?yàn)橐粋�不變的陸塊。距今28—27。5億年間，受大地裂谷浸染形成面積普及的海盆，巖漿沿裂谷噴發(fā)噴溢并接管沉積，形成火山沉積巖系，這就是齊魯大地最為迂腐的巖石泰山巖群。之后的2。5億年間，蒙山地域擔(dān)當(dāng)兩期大局限巖漿侵入，吞噬了泰山巖群，形成阜平期蒙山巖套、五臺期嶧山巖套花崗巖類；距今25—23億年間，蒙山地域又擔(dān)當(dāng)?shù)谌未缶窒迬r漿侵入，形成呂梁期傲徠山巖套二長花崗巖，交接或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23—8億年間，蒙山陸塊經(jīng)驗(yàn)告終構(gòu)行為的擠壓和小局限的巖漿，處于隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地域又經(jīng)驗(yàn)了海進(jìn)海退的變遷及陸相火山。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅行為影響，蒙山斷裂再次，蒙山主體不絕隆升剝蝕，終于雄踞齊魯大地。
在億萬年的汗青長河中，大天然的力氣是人們不可思議的，它斷山裂海，培育了沂蒙山區(qū)異彩紛呈的地質(zhì)遺跡。
沿蒙山山脈普及漫衍著三期大局限巖漿侵入形成的巖石：片麻狀英云閃長巖、片麻狀花崗閃長巖、二長花崗巖，配合組成了蒙山的主體。蒙山并由此成為蒙山巖套的定名地，是華北地域以致世界遠(yuǎn)古代TTG質(zhì)花崗巖系出露最好的地域之一。形成于距今17—15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈，定名地也在蒙山，是我國本期巖漿侵入最為典范的地域。這里有我國局限龐大的古結(jié)構(gòu)帶，形成于距今26億年前后，經(jīng)驗(yàn)恒久多次巖漿和結(jié)構(gòu)擠壓浸染，北西南東偏向延長達(dá)上百公里，寬2到9公里。
沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡，沿線的溫泉地?zé)徇z跡等，是研究華北板塊東南緣結(jié)構(gòu)行為、板塊俯沖碰撞造山進(jìn)程的重要證據(jù)。
莒南恐龍足跡化石形成于距今1。2億年前的白堊紀(jì)時期，形態(tài)生涯齊備、數(shù)目浩瀚、種類一切，為天下少有、海內(nèi)有數(shù)。來這里還可以看到天下上最大的`石鐵隕石，重達(dá)4噸，是研究天體演化不行多得的實(shí)證。
沂蒙山是一座富足的山。蒙山金剛石是中國發(fā)明最早的原生金剛石礦，其顆粒之大、品位之高，均居世界首位，蒙山是名副著實(shí)的中國鉆石之鄉(xiāng)。距今5到4。5億年間，蒙山地域沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入，形成金剛石礦母巖常馬莊金伯利巖。1983年發(fā)明的蒙山1號鉆石 ，重達(dá)119。01克拉，是海內(nèi)原生礦中最大的一顆鉆石。
沂蒙山鐘靈毓秀，天然風(fēng)物壯美。千峰萬壑，林�；ǔ�，奇嶂絕壁，山巒縹緲，泉飛瀑鳴，湖光滟瀲，兼北國山川之雄奇，繼江南水鄉(xiāng)之靈秀。
蒙山山體巍峨高聳，在新結(jié)構(gòu)行為影響下形成的花崗巖奇峰四處可觀，海拔高度多在 500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰，溝谷艱深、山勢雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達(dá)百米以上。
蒙山導(dǎo)游詞 篇10
接待各人來到這里旅游，很興奮當(dāng)各人的導(dǎo)游!
蒙山是沂蒙山的主體，聯(lián)貫近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣魄恢宏，主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二岑嶺，被稱為岱宗之亞。
蒙山是一座迂腐的山，是一本博大博識的地學(xué)史書，是一座內(nèi)容富厚的自然地質(zhì)博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地域?yàn)橐粋�不變的陸塊。距今28-27.5億年間，受大地裂谷浸染形成面積普及的海盆，巖漿沿裂谷噴發(fā)噴溢并接管沉積，形成火山沉積巖系，這就是齊魯大地最為迂腐的巖石泰山巖群。之后的2.5億年間，蒙山地域擔(dān)當(dāng)兩期大局限巖漿侵入，吞噬了泰山巖群，形成阜平期蒙山巖套、五臺期嶧山巖套花崗巖類;距今25-23億年間，蒙山地域又擔(dān)當(dāng)?shù)谌未缶窒迬r漿侵入，形成呂梁期傲徠山巖套二長花崗巖，交接或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23-8億年間，蒙山陸塊經(jīng)驗(yàn)告終構(gòu)行為的.擠壓和小局限的巖漿勾當(dāng)，處于隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地域又經(jīng)驗(yàn)了海進(jìn)海退的變遷及陸相火山勾當(dāng)。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅行為影響，蒙山斷裂再次勾當(dāng)，蒙山主體不絕隆升剝蝕，終于雄踞齊魯大地。
在億萬年的汗青長河中，大天然的力氣是人們不可思議的，它斷山裂海，培育了沂蒙山區(qū)異彩紛呈的地質(zhì)遺跡。
沿蒙山山脈普及漫衍著三期大局限巖漿侵入勾當(dāng)形成的巖石：片麻狀英云閃長巖、片麻狀花崗閃長巖、二長花崗巖，配合組成了蒙山的主體。蒙山并由此成為蒙山巖套的定名地，是華北地域以致世界遠(yuǎn)古代TTG質(zhì)花崗巖系出露最好的地域之一。形成于距今17-15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈，定名地也在蒙山，是我國本期巖漿侵入最為典范的地域。這里有我國局限龐大的古結(jié)構(gòu)帶，形成于距今26億年前后，經(jīng)驗(yàn)恒久多次巖漿勾當(dāng)和結(jié)構(gòu)擠壓浸染，北西南東偏向延長達(dá)上百公里，寬2到9公里。
沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡，沿線的溫泉地?zé)徇z跡等，是研究華北板塊東南緣結(jié)構(gòu)行為、板塊俯沖碰撞造山進(jìn)程的重要證據(jù)。
莒南恐龍足跡化石形成于距今1.2億年前的白堊紀(jì)時期，形態(tài)生涯齊備、數(shù)目浩瀚、種類一切，為天下少有、海內(nèi)有數(shù)。來這里還可以看到天下上最大的石鐵隕石，重達(dá)4噸，是研究天體演化不行多得的實(shí)證。
沂蒙山是一座富足的山。蒙山金剛石是中國發(fā)明最早的原生金剛石礦，其顆粒之大、品位之高，均居世界首位，蒙山是名副著實(shí)的中國鉆石之鄉(xiāng)。距今5到4.5億年間，蒙山地域沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入，形成金剛石礦母巖常馬莊金伯利巖。1983年發(fā)明的蒙山1號鉆石，重達(dá)119.01克拉，是海內(nèi)原生礦中最大的一顆鉆石。
沂蒙山鐘靈毓秀，天然風(fēng)物壯美。千峰萬壑，林�；ǔ�，奇嶂絕壁，山巒縹緲，泉飛瀑鳴，湖光滟瀲，兼北國山川之雄奇，繼江南水鄉(xiāng)之靈秀。
蒙山山體巍峨高聳，在新結(jié)構(gòu)行為影響下形成的花崗巖奇峰四處可觀，海拔高度多在500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰，溝谷艱深、山勢雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達(dá)百米以上。
蒙山導(dǎo)游詞 篇11
具有世界第一大佛之稱的佛像相信很多人都知道，就是位于四川省的樂山大佛，佛像高71米。那如果問你，有世界第二大佛之稱的佛像在哪里，恐怕就不是那么多人知道了。這尊佛像位于山西省太原市的`蒙山，因此名為蒙山大佛（也叫西山大佛），它雖然比四川樂山大佛矮8米，但建造時間卻早了162年，建成于北齊時的公元551年，距離現(xiàn)在已經(jīng)有1455年的歷史，可以說是我國最早的露天摩崖石刻大佛。
歷經(jīng)五代皇帝建成大佛
公元551年，歷史上有個叫做高洋的皇帝，他在河南安陽市北當(dāng)時叫做鄴城的地方建都，除此以外，他還把當(dāng)時的晉陽城作為別都，也就是現(xiàn)在的太原市晉源鎮(zhèn)古城營村。高洋為人驕傲、奢侈，大修宮苑，把遠(yuǎn)離鄴城的晉陽城修得富麗堂皇，而且在西山的開化寺后，依山開鑿一尊大佛像。他征集天下的農(nóng)夫，動工開鑿大佛，日夜不休息。晚上的時候，就拿油燈照明，整個山上，有萬盞油燈被點(diǎn)亮，光焰甚至可以照射到山下的晉陽宮。到了冬天，天氣十分寒冷，他就命令工人燒開水來和泥，大規(guī)模地動工，讓老百姓的生活窮困不堪，死傷無數(shù)。高洋死后，他的兒子高殷即位，工程非但沒有停止，反而越搞越大，直到公元577年，高洋的第五代子孫高緯執(zhí)政時，大佛才得以完成。
大佛是由北齊皇帝高洋賜建，歷經(jīng)高殷、高演、高湛和高緯四位皇帝的督建始成。在史書上也有記載：“北齊文宣帝高洋于天保二年在晉陽蒙山建寺，賜額開化”、“鑿石迎溪，依山刻像，歷時20余年，緯時造成”。
蒙山導(dǎo)游詞 篇12
歡迎大家來到這里旅游，很高興當(dāng)大家的導(dǎo)游！
蒙山是沂蒙山的主體，綿延近百公里，群峰嵯峨，重巒疊嶂，氣勢恢宏，主峰龜蒙頂海撥1156m為山東第二高峰，被稱為“岱宗之亞”。
蒙山是一座古老的山，是一本博大精深的“地學(xué)史書”，是一座內(nèi)容豐富的天然地質(zhì)博物館，它記錄了大地28億年以來的滄桑巨變。28億年前，蒙山地區(qū)為一個穩(wěn)定的陸塊。距今28—27.5億年間，受大地裂谷作用形成面積廣泛的海盆，巖漿沿裂谷噴發(fā)噴溢并接受沉積，形成火山沉積巖系，這就是齊魯大地最為古老的巖石——泰山巖群。之后的2.5億年間，蒙山地區(qū)經(jīng)受兩期大規(guī)模巖漿侵入，“吞噬”了泰山巖群，形成阜平期蒙山巖套、五臺期嶧山巖套花崗巖類；距今25—23億年間，蒙山地區(qū)又經(jīng)受第三次大規(guī)模巖漿侵入，形成呂梁期傲徠山巖套二長花崗巖，交代或捕虜了泰山巖群和前兩期巖漿巖。距今23—8億年間，蒙山陸塊經(jīng)歷了構(gòu)造運(yùn)動的擠壓和小規(guī)模的巖漿活動，處于隆升剝蝕時期。8億年以來，蒙山地區(qū)又經(jīng)歷了海進(jìn)海退的變遷及陸相火山活動。直到距今3000萬年以來，受喜馬拉雅運(yùn)動影響，蒙山斷裂再次活動，蒙山主體不斷隆升剝蝕，終于雄踞齊魯大地。
在億萬年的歷史長河中，大自然的力量是人們難以想象的，它斷山裂海，造就了沂蒙山區(qū)異彩紛呈的地質(zhì)遺跡。
沿蒙山山脈廣泛分布著三期大規(guī)模巖漿侵入活動形成的巖石：片麻狀英云閃長巖、片麻狀花崗閃長巖、二長花崗巖，共同構(gòu)成了蒙山的主體。蒙山并由此成為蒙山巖套的命名地，是華北地區(qū)乃至全國太古代TTG質(zhì)花崗巖系出露最好的地區(qū)之一。形成于距今17—15億年間的中元古代四堡期牛嵐輝綠巖脈，命名地也在蒙山，是我國本期巖漿侵入最為典型的地區(qū)。這里有我國規(guī)模巨大的古構(gòu)造帶，形成于距今26億年前后，經(jīng)歷長期多次巖漿活動和構(gòu)造擠壓作用，北西—南東方向延伸達(dá)上百公里，寬2到9公里。
沂沭斷裂帶及其東臨的中生代潛火山巖和侵入巖遺跡，沿線的溫泉地?zé)徇z跡等，是研究華北板塊東南緣構(gòu)造運(yùn)動、板塊俯沖碰撞造山過程的重要證據(jù)。
莒南恐龍足跡化石形成于距今1。2億年前的白堊紀(jì)時期，形態(tài)保存完好、數(shù)量眾多、種類齊全，為世界少有、國內(nèi)罕見。來這里還可以看到世界上最大的石鐵隕石，重達(dá)4噸，是研究天體演化不可多得的實(shí)證。
沂蒙山是一座富饒的山。蒙山金剛石是中國發(fā)現(xiàn)最早的原生金剛石礦，其顆粒之大、品位之高，均居全國首位，蒙山是名副其實(shí)的中國鉆石之鄉(xiāng)。距今5到4.5億年間，蒙山地區(qū)沿近南北向斷裂帶有幔源巖漿侵入，形成金剛石礦母巖——常馬莊金伯利巖。1983年發(fā)現(xiàn)的“蒙山1號鉆石”，重達(dá)119。01克拉，是國內(nèi)原生礦中最大的一顆鉆石。
沂蒙山鐘靈毓秀，自然風(fēng)光壯美。千峰萬壑，林�；ǔ保驷纸^壁，山巒縹緲，泉飛瀑鳴，湖光滟瀲，兼北國山水之雄奇，繼江南水鄉(xiāng)之靈秀。
蒙山山體巍峨高聳，在新構(gòu)造運(yùn)動影響下形成的花崗巖奇峰隨處可觀，海拔高度多在500米之上。龜蒙頂、天蒙頂、云蒙峰等山峰，溝谷深邃、山勢雄奇。鷹窩峰、刀山、大汪等懸崖絕壁，相對高差達(dá)百米以上。
馬鬐山是沂蒙大地上一顆璀璨的明珠，云騰霧涌，群巒疊翠，飛瀑高懸，俊秀挺拔，三面環(huán)水，水天一色。馬鬐山主體巖石為中生代正長花崗巖類，由于斷裂活動形成峽谷及懸崖峭壁。山之雄，石之奇，峰之峭，景之秀，有四奇、四怪、四險、四秀之說。馬口石，高達(dá)百米，絕壁如削，巨石形如馬口仰天長嘯，山風(fēng)吹過，巨石上茂密的蘆葦，迎風(fēng)抖動，如列馬的鬃鬐，馬鬐山由此得名。
莒南天佛長=3800米，頭枕青山，腳抵明湖，神采奕奕，懾人心魄。天佛額頭飽滿方正，五官清晰，是由形成于九千萬年前的潛火山巖體，經(jīng)長期風(fēng)化侵蝕作用“雕琢”而成。
風(fēng)化剝蝕作用形成的各類象形石，怪石嶙峋，惟妙惟肖，錯落有致地分布在公園內(nèi)，令人嘆為觀止。花崗巖崩塌和風(fēng)化作用形成的指動石及石陣景觀，乃世界之稀有。古生代碳酸鹽巖地表巖溶形成的園林石，造型奇特、規(guī)模巨大，為我國北方地區(qū)所罕見。
沂水地下溶洞群，發(fā)育在距今億年間形成的新元古代土門群藻灰?guī)r，以及億年以來形成的古生代寒武系灰?guī)r中。溶洞洞體規(guī)模之大，洞穴次生化學(xué)沉積物種類之全、數(shù)量之多，地下暗河流量之大，在江北地區(qū)實(shí)屬罕見。
溪水淙淙，泉瀑轟鳴，沂蒙山水體景觀豐富多彩。山有多高水有多高，清爽甜美的泉水由花崗巖裂隙水匯集而成，在林木草叢間迂回流淌。碧水幽谷，顯示了高山林野的靈性和無限生機(jī)。因斷崖巖壁酷似中國版圖而得名的中國瀑布，水韻三疊，雨簾霧幕。三面群山環(huán)峙的云蒙湖，煙波浩渺，鷗翔魚躍，使人心曠神怡。馬鬐山下的天湖，水質(zhì)純美甘冽，棲息著天鵝、大雁、鴛鴦、鸕鶿等珍貴鳥禽，是一個天然野生動物保護(hù)區(qū)。
沂蒙山是一座物華天寶的山，是植物的王國，動物的天堂，人類回歸自然的勝地。這里有植物余種，是全國最大的金銀花產(chǎn)地。有鳥類69種，陸棲獸類15種，蝴蝶及觀賞昆蟲40余種，雀鷹、白頭鷂為國家二類保護(hù)動物。來過蒙山的人，無不感嘆這里清新宜人的大氣環(huán)境，每立方厘米空氣中負(fù)氧離子含量高達(dá)220萬個，蒙山被喻為“天然氧吧、養(yǎng)生圣地、長壽搖籃”。蒙山腳下已建成開放的自然博物館，地質(zhì)礦產(chǎn)、古生物化石收藏種類齊全，規(guī)模巨大，世界罕見。
這是一座名人輩出、歷史文化底蘊(yùn)豐厚的山�？鬃又茏幼勇罚淮嘀T葛亮，書圣王羲之，大書法家顏真卿，算圣劉洪等均出生在這里。沂蒙山是中華歷史文明的'發(fā)祥地之一，早在四五千年以前生活在這里的先民們就創(chuàng)造著遠(yuǎn)古文明。萬壽宮、白云巖、明廣寺、臥佛寺等都是歷史上著名的佛、道寺觀。
蒙山為歷代名人登臨勝地�！翱鬃拥菛|山而小魯”，東山即指蒙山。李白、杜甫結(jié)伴登蒙山，留下了“醉眠秋共被，攜手日同行”的不朽詩篇。蘇軾也曾來蒙山觀光并賦詩稱頌�？滴�、乾隆二帝曾游歷蒙山，留下了“奄有海邦為魯鎮(zhèn)”，“敦俗戶多淳樸風(fēng)”的贊頌。
這是一座英雄的山�？谷諔�(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，沂蒙山區(qū)是著名的革命根據(jù)地。許多老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里戰(zhàn)斗工作過。著名的孟良崮戰(zhàn)役使華東戰(zhàn)局發(fā)生了根本變化，加快了全國大反攻的進(jìn)程。樸實(shí)的沂蒙人民，用小車把革命推過了長江。這里是著名山東民歌《沂蒙山小調(diào)》、著名電影《紅日》的誕生地。
沂蒙山美，美在山和水。天然的地質(zhì)地貌，造就了沂蒙山綺麗無比的自然風(fēng)光；悠久的歷史、古老的文化，給沂蒙山留下了許多珍貴的古跡和美好的傳說。
臨沂蒙山概況
蒙山（Mount Meng），古稱“東蒙”、“東山”，地處山東省臨沂市西北、沂蒙山區(qū)腹地，總面積1125平方公里，主峰龜蒙頂海拔1156米，為山東第二高峰，素稱“亞岱”，現(xiàn)為國家AAAAA級旅游景區(qū)。
蒙山歷史上屬于東夷文明，是世界著名養(yǎng)生長壽圣地，一直為文人騷客、帝王將相所矚目。顓臾王曾主祭蒙山，這里留下了孔子、莊周、老萊子、鬼谷子、李白、杜甫、唐玄宗、蘇軾、康熙、乾隆等帝王圣賢足跡。
1999年中科院在蒙山監(jiān)測空氣中負(fù)離子含量每立方厘米854167個，居全國第一，被譽(yù)為超潔凈地區(qū)。蒙山棧道、蒙山壽星、蒙山索橋等設(shè)施創(chuàng)下數(shù)項(xiàng)世界之最。
蒙山，又名東山、東蒙。蒙山在古代曾是一座宗教文化名山，有“岱宗之亞”的稱號，近代又因是沂蒙山區(qū)革命根據(jù)地而聞名遐邇。
大凡山川的得名，多由來于本身的主要特征，如東岳泰山，古時作“大山”，“大”字讀“太”音，即大山的意思；西岳華山，因其形似蓮花，華與花通；東北的長白山，因石色多白；新疆的火焰山，因石為紅色；黃河因其水濁色黃；長江因其源遠(yuǎn)流長等等。也有因歷史人物或物產(chǎn)得名的�；蛳笮�，或狀體，或表色，或傳史，莫不名實(shí)相符。那么蒙山的“蒙”字，其確切的涵義是什么呢？這在我國古典名著稱為群經(jīng)之首的《易經(jīng)》中可以找到答案。《易經(jīng)》六十四卦中第四卦是“蒙卦”，其卦體符號是艮上坎下，艮代表山，坎代表水，艮上坎下的卦象，即象征山下有水；另外，坎又象征兇險，艮又代表停止，因此，解釋蒙卦卦象和卦義的彖辭說：“山下有險，險而止，蒙�！薄吧较鲁鋈��！睂Υ耍龂和蹂鲎⒔庹f：“退則困險，進(jìn)則閡（阻隔之意）山，不知所適，蒙之義也。”又說：“山下出泉，未知所適，蒙之象也�！痹倏疵缮降男蝿�，它綿亙于魯中南大地，跨平邑、蒙陰、費(fèi)縣、沂南等縣，層巒疊嶂，云霧彌漫，給人以深邃莫測、晦冥難辨之感；千峰聳峙，萬壑爭流，常陷人于山重水復(fù)、進(jìn)退無路之境地。蒙山的形勢，不正是蒙卦卦象的標(biāo)本嗎？反過來，蒙卦卦義也正是蒙山形勢的寫照。再者，上古時期的蒙山，被洪水包圍著（《尚書·夏書》：“洪水滔天，浩浩懷山襄陵�！保┊�(dāng)比以后的蒙山險惡得多。由此，我們可以得出蒙山的“蒙”字有山水相連，形峻勢險，深邃莫測，使人迷茫之義，簡言之，蒙山即險峻莫測之山。
八卦符號“是先人對天地萬物的一種抽象，是先人們關(guān)于自然界中各種認(rèn)識對象其中包括事物發(fā)生發(fā)展規(guī)律的概括抽象”。（周山《易經(jīng)新論》1992年遼寧出版社）八卦符號的抽象過程，戰(zhàn)國時期的學(xué)者有此描述：“古者包犧（伏羲）氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情�！卑素院髞碇丿B推演成六十四卦，其表現(xiàn)內(nèi)容更為豐富多彩。六十四卦卦名的產(chǎn)生也是先人望形生義，寓意于形，取諸自然的結(jié)果。由此推知，蒙卦或因蒙山而得名，蒙山則因蒙卦而名義得彰。
蒙山與蒙卦的關(guān)系，前人已經(jīng)有所論及。光緒《費(fèi)縣志》載，金承安五年（公元1220年），在蒙山著名的道教活動中心玉虛觀（今萬壽宮）石碑碑文《蒙山祈雨記》中，引道書《靈寶經(jīng)》、《岳瀆洞天圖》描述蒙山形勢說：“東蒙，靖廬福地，東浮云氣口接于蓬萊，西根連于三宮空洞之天，南隸衡岳為佐命，北重艮坎為蒙卦，中有靖廬仙宮，神仙僚佐萬眾，主校罪福生死之籍……”。這里談到“北重艮坎為蒙卦”，按文王后天八卦圖。坎代表北方，艮代表東北方，如果登上龜蒙頂，放眼向北及東北方望去，陵谷千重，一望無際，正是蒙卦卦象的實(shí)際反映。
其后，清乾隆皇帝在詩中也談到蒙山與蒙卦的關(guān)系。乾隆多次下江南巡視途中，有六次駐蹕于蒙山腳下，寫了多首詠蒙山的詩，其中乾隆十六年（1751）寫的《望蒙山雪色》：“崇巒積雪昔年同，圣祖巡蹤景仰中。奄有海邦為魯鎮(zhèn)，果然山下出泉蒙。逢年民鮮饑寒色，敦俗戶多淳樸風(fēng)。百歲熙和九州晏，自維奚以繼鴻功�！逼渲械谒木洌谩肮弧倍挚隙嗣缮秸媸窍衩韶藻柁o說的那樣“山下出泉蒙”。
蒙山見于最早的文字記載是《書經(jīng)》和《詩經(jīng)》，《書·禹貢》載“淮沂其乂，蒙羽其藝”，意思是說淮沂二水經(jīng)過大禹的治理，蒙山和羽山地區(qū)已能種植作物了。但據(jù)考據(jù)家考證，《書經(jīng)》內(nèi)容多系后人偽托，《禹貢》一篇也是后人追述之作，成書時間不能肯定�！对娊�(jīng)·魯頌·閟宮》有“奄有龜蒙，遂荒大東”的詩句。據(jù)袁梅《詩經(jīng)譯注引言》，《詩》的創(chuàng)作年代基本在西周初葉至春秋中葉，《閟宮》一詩是歌頌魯僖公（公元前659年～前620年）政績的，其創(chuàng)作時間當(dāng)在公元前七世紀(jì)或者更晚一些。由此知道，蒙山之名見于《詩經(jīng)》迄今至少已有2600多年了。
東蒙一名，見于《論語·季氏》孔子和學(xué)生冉有的一段對話：“夫顓臾，昔者先王以為東蒙主……”《論語·邢疏》：“蒙山在東，故曰東蒙”。蒙山在東的“東”字，當(dāng)指魯國國境的東部，魯國境內(nèi)只有一個蒙山，且顓臾城就在蒙山腳下，毫無疑義，孔子說的東蒙，就是《詩經(jīng)》上說的“蒙”，在“蒙”字上加一“東”字，意在指明其方位，因此說“東蒙”不過是當(dāng)時的俗稱而已。
至于“東山”的稱呼。見諸《孟子·盡心》“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”的記載。孟子說的這個東山指的是哪個山呢？據(jù)《孟子·孫奭疏》載：“孟子言孔子登魯國之東山而覽者大，故小其魯國，以魯國莫大于東山也。”這里孫奭雖未明指“東山”即蒙山，但已圈定是魯國之東山，非他國之東山，進(jìn)而推之，魯國東境有龜山和蒙山，但龜山高度面積與蒙山相比，猶如小巫見大巫，聯(lián)系孔子說的“東蒙”可以斷定孟子說的“東山”，即今臨沂市境內(nèi)之蒙山，“東山”只是蒙山當(dāng)時的俗稱而已。這猶如過去的城門，都有一個雅名�？墒侨藗冊诮徽勚�，往往不呼其名，而以“東門”、“西門”稱之，聽者不會誤解。蒙山西麓的人們，還經(jīng)常以“東山”代稱蒙山，此種情況恐怕是古今相通的。楊伯峻《孟子譯注》（1960年中華書局版）注釋：“東出――當(dāng)即蒙山，在今山東平邑縣北�！边@是很有見地的。平邑縣境內(nèi)有傳為孔子登東山途中住過宿的“子宿村”，紀(jì)念孔子與老萊子門徒相迂的“迂圣橋”，以及龜蒙頂上“孔子小魯處”、“圣憩石”等遺跡，可謂事出有據(jù)，不為無因。
蒙山舊稱有七十二峰，三十六洞之勝景。有名的山頭就有1076座，他們的名號有的俗，有的雅；有的載入地方志書，有的僅流傳于群眾口碑。就其大者，俗分在東者稱東蒙，中間者稱云蒙，在西者稱龜蒙。清《一統(tǒng)志》：“蒙山高峰數(shù)處，云蒙，龜蒙，東蒙，其實(shí)一山，未嘗中斷�！庇纱说弥�，俗分的“龜蒙”、“東蒙”等，只是蒙山山脈某一山峰的稱呼。
蒙山導(dǎo)游詞 篇13
沂蒙山是泰沂山脈的兩個支系，指的是以沂山、蒙山為地質(zhì)坐標(biāo)的地理區(qū)域，這里不僅是革命老區(qū)，還是一個相對獨(dú)立的文化圈，歷史上屬于東夷文明。
沂蒙山同時也是一個旅游概念，沂蒙山旅游區(qū)位于山東省中南部，包含沂山景區(qū)、蒙山云蒙景區(qū)、龜蒙景區(qū)、天蒙景區(qū)四個景區(qū)，核心景區(qū)面積148平方公里，是世界文化遺產(chǎn)齊長城所在地、世界著名養(yǎng)生長壽圣地，現(xiàn)為國家5A級旅游景區(qū)、國家森林公園、國家地質(zhì)公園、國家水利風(fēng)景區(qū)。
巍巍八百里沂蒙，主要由沂山、蒙山、北大山、蘆山、孟良崮等高山攜帶無數(shù)丘陵組成。沂山、蒙山、魯山都在海拔千米以上，山高坡陡，崮險嶺峻，峰巒連綿，山崮層疊，懸崖峭壁，巨石嶙峋，古木參天，飛瀑流泉，澗深溪清，沂河、沭河縈繞如帶。文峰山、浮來山、羽山、馬髻山以及七十二崮，雄奇秀幽，風(fēng)光旖旎。
沂山東部的日照市面靠黃海，碧海與山色相映成趣。
沂源縣的魯山溶洞群，由大小數(shù)十個溶洞組成，洞內(nèi)怪石林立，千姿百態(tài)。另外，沂源燕崖山織女洞、平邑縣趙莊溶洞和蒙山頂溶洞、費(fèi)縣小梁莊溶洞等也各具特色。
臨沂、沂南等地有溫泉噴涌，既可觀賞，又能療養(yǎng)。蘭山區(qū)的湯頭溫泉屬全國甲等溫泉，現(xiàn)已成為著名的療養(yǎng)勝地。
沂蒙大地上多古樹名木。浮來山上的一棵銀杏樹，樹齡近4000年，乃春秋時期魯國國君與莒子會盟處，有“天下第一銀杏樹”之稱。日照城北李家莊子的一棵大金桂樹，距今340余年，被譽(yù)為“北方桂花王”。日照、郯城、沂源等市縣的厚殼樹、雪蘿樹、五角楓樹、白果樹、黑彈樹等稀有古樹名木，樹齡均在300年以上。平邑縣現(xiàn)有國家級森林公園。
現(xiàn)存的沂蒙文物古跡近千處。主要有古人類遺址、古文化遺址、古代建筑、古代石刻、名人故居等。
蒙山，古稱“東蒙”，又名“云蒙”，是沂蒙山區(qū)最高大的山脈。它橫跨費(fèi)縣、平邑、沂南、蒙陰四縣，東西長約150華里，南北寬30華里。蒙山有三主峰：東面海拔1001米的叫望海樓，舊稱東蒙;中間海拔1026米的叫掛心橛子，又叫云蒙;最為險峻的是西邊海拔1156米的龜蒙頂。
在龜蒙頂?shù)哪仙礁蓄咊z址。據(jù)史書記載，周王封伏羲氏的后裔在此建國，負(fù)責(zé)祭禮蒙山，叫做顓臾，附屬于魯國。傳說顓臾王在蒙山下的萬壽宮舉行過祭禮蒙山的典禮，后來，人們就在這里修建了一座廟宇，叫做謁蒙祠，這就是酈道元在《水經(jīng)注》上所說的“蒙祠”。
從萬壽宮起步，穿過一片茂密的樹林，走約二里，有一小河，河上有斷橋，橋頭石碑上刻著“迎仙橋”三個大字，相傳朝氣隆皇帝就是跨過此橋登上龜蒙頂?shù)摹?/p>
從迎仙橋上行三里到桃花峪。傳說戰(zhàn)國時代的軍事家孫臏就是在這里跟鬼谷子學(xué)習(xí)軍事的，鬼谷子見孫臏為人忠厚，辦事牢靠，曾讓他在此處看管過桃園。穿越桃花峪，過了紅門，就到了行宮。這里避風(fēng)向陽，幽靜雅致。踏著石階，步上平臺，平臺上有行宮廟宇。出了行宮往上走，山勢越來越陡峭，使人一步三喘，名回馬嶺，因?yàn)闊o論多矯健的馬，到此也必須折回。登上回馬嶺行不多遠(yuǎn)，便聽得山風(fēng)呼嘯，松濤陣陣，只見前面一塊黑黝黝的'巨石，象一只張牙舞爪的怪獸擋住去路，這就是有名的黑風(fēng)口。
在黑風(fēng)口北望，通過一道山豁可看到下面的萬丈深谷。再向上經(jīng)過小風(fēng)門、大風(fēng)門等隘口，腳下的山徑就完全掩蓋在松柏荒草之中了。撥開荒草，走出地形復(fù)雜的十八拐，令人豁然開朗的南天門便呈現(xiàn)在眼前。南天門上面的九龍宮觀音殿，是一幢五間房的石頭廟，石墻、石柱、石梁、石檁，連屋頂也是石板鋪的。
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