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作為一名導(dǎo)游，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞事實上是一種對旅游景點進(jìn)行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。如何把導(dǎo)游詞做到重點突出呢？下面是小編整理的揚(yáng)州二十四橋?qū)в卧~，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
揚(yáng)州二十四橋?qū)в卧~1
不只不覺中，我們已經(jīng)進(jìn)入了二十四橋景區(qū)。“二十四橋”出自唐代著名詩人杜牧的詩句“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草末凋；二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭”。
“二十四橋”的芳名，之所以流傳千載，得益于杜牧的這首名詩。關(guān)于“二十四橋”的得名，有一個美麗的傳說。相傳唐代有人在一個月光如水、清風(fēng)徐徐的夜晚，見到24個風(fēng)姿綽約的仙女，身披羽紗，酥手托簫，鼓著粉腮，輕啟紅唇，飄上一座小石橋，于是那舒緩柔美的旋律，便從24支簫管中緩緩地流淌出來。
上個世紀(jì)50年代末，在揚(yáng)州出西門向北行3—5里處，有一石橋和一木橋，兩相近橋頭的距離約24步，村里的長者都認(rèn)為這兒就是“二十四橋”。在他們幼小的時候，都有被長輩牽著小手“數(shù)數(shù)過橋”的經(jīng)歷：跨過一座橋，從一個橋頭走向另一個橋頭，“一步、二步……”一般都是二十四步。照這種說法，“二十四橋”是兩座橋的統(tǒng)稱。遺憾的是，這些具有歷史價值的小橋，隨著城市的`發(fā)展已變得面目全非。
揚(yáng)州人心目中的二十四橋由落帆棧道、單孔拱橋、九曲橋及吹蕭亭組合而成，中間的玉帶狀拱橋長24米，寬2.4米，橋上下兩側(cè)各有24個臺階，圍以24根白玉欄桿24塊欄板。關(guān)于二十四橋到底指那座橋，至今眾說紛紜。不如我們丟開那些煩瑣的考證，來細(xì)細(xì)的品味杜牧詩句中那“只可意會，不可言傳”的朦朧意境吧。
揚(yáng)州二十四橋?qū)в卧~2
在這個滿溢著花草芳香的春天，我們晨報小記者來到了揚(yáng)州瘦西湖游玩。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫�！倍臉蛉缬駧эh逸似彩虹臥波，是我這次揚(yáng)州之行印象最深的地方。
導(dǎo)游介紹了二十四橋有三種解釋：一是在揚(yáng)州有二十四座橋，但目前還沒有考證有這么多橋；二是隋煬帝帶了二十四個美女在橋上吹拉彈唱，當(dāng)時橋和嬌是諧音，久而久之就成二十四橋了；三是這座橋有24米長，前后有24級臺階，寬2.4米，兩邊有24個欄桿，數(shù)字都和24有關(guān)，就稱之為二十四橋了。這真是太有趣了。我急忙沖向二十四橋，要一睹她的芳容。
來到二十四橋，我一步一步地往上走，邊走邊數(shù)著臺階數(shù)�！耙弧⒍�、三……”當(dāng)?shù)竭_(dá)橋中央的時候，正好數(shù)到二十四！啊，果不其然！從橋中央往遠(yuǎn)處看，我被眼中的美景完全吸引住了！亭臺樓閣，相映成趣。清風(fēng)徐來，水波粼粼。那燦爛的陽光更為湖面鍍上了一層金衣�！昂簟币魂囄L(fēng)吹過臉龐，送來了一陣清涼，送來了歡聲笑語。眼前，一艘帆船緩緩而來，從橋下穿過，猶如游龍，好不自在。橋兩岸的.柳樹隨風(fēng)起舞，如同當(dāng)年24嬌的美麗身影，讓人久久回味。隨著人流，我繼續(xù)往下走，邊走邊數(shù)�！耙�、二、三……”當(dāng)然還是二十四級臺階，不禁驚嘆于二十四橋的精巧美妙！
站在橋邊，望著美如仙子的二十四橋，我在想，對于二十四橋會不會有第四種解釋呢？比如，這是不是代表了我們中華民族對二十四這個數(shù)字有一種特別的感情呢？中國有二十四節(jié)氣的說法，農(nóng)民種田，要想豐收，離不開二十四節(jié)氣。所以，二十四橋上處處可見二十四的身影。
二十四橋是人們對美好生活的向往，是古代人們盼望風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登��！
美麗的二十四橋，好一幅美麗的畫卷！
揚(yáng)州二十四橋?qū)в卧~3
揚(yáng)州的二十四橋，是指一座橋呢，還是指二十四座橋？說法不一。
指一座橋的例證居多。有這么一種傳說。隋煬帝的游船到了揚(yáng)州的西郊，看到一座小橋，問叫什么橋。太監(jiān)說不知道。一個寵妃就說了：“我來給它起個名字，就叫二十三橋吧。”游船上的公主、妃子有二十三個，稱為二十三嬌�！皨伞焙汀皹颉表嵞赶嗤�，右半部分也相同。聽了寵妃說的緣由，一個太監(jiān)報告皇上，說船上有二十四嬌———有一個妃子肚子里有一嬌，她懷孕了。因此，這一座橋就叫二十四橋了。最早出現(xiàn)“二十四橋”稱謂的古詩文是晚唐詩人杜牧的《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”他沒有說二十四橋是指一座橋還是指二十四座橋，當(dāng)時的學(xué)者也沒有解釋。這似乎表明，那時關(guān)于“二十四橋”還沒有多種解釋。宋朝詞人姜（1155—1221）1176年過揚(yáng)州而作的詞《揚(yáng)州慢》說：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲�！逼湟庵敢蛔鶚颉！稉P(yáng)州畫舫錄》說二十四橋即“吳家磚橋，一名紅藥橋”�！稉P(yáng)州鼓吹詞》說“是橋因古之二十四美人吹簫于此，故名”�，F(xiàn)在，揚(yáng)州平山堂西南通往市區(qū)的一條路叫念泗路，又作念四路。也有人寫作廿四路。其中段這一塊地方也叫二十四橋。廿，即二十。日歷牌上“二十”都寫成“廿”。
說是指二十四座橋的例證只有一個。宋朝大科學(xué)家沈括（1031—1095，晚年定居鎮(zhèn)江）在《夢溪筆談·補(bǔ)筆談》中說：“揚(yáng)州在唐時最為富盛，……可紀(jì)者有二十四橋�！辈⒆⒚鳌敖翊妗闭咧挥辛鶚蚣耙惶帯靶聵颉薄＿@是古代典籍中惟一認(rèn)為有二十四座橋的記載。顯然，他認(rèn)為歷史上有二十四座橋，因而才有“今存”若干之謂。沈括以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)著稱。因此，這一說影響也比較大。
“二十四”，在揚(yáng)州現(xiàn)在的方言中仍然有“多”或“全部”的意思。比如說，“這個人二十四道全會”，意思是這個人多才多藝。這里的'“二十四”與俗話三十六策走為上策中的“三十六”和口語不管三七二十一中的“二十一”一樣，虛指多。因此，也可以這么說，揚(yáng)州有很多座橋，就說有二十四橋。
說法有三種，但比較可信的還是指一座橋。如果兼顧各種說法，可以這樣來解釋：唐朝揚(yáng)州的橋多，并不止二十四座橋，有人歷數(shù)出二十四座有名的橋。其中一座在風(fēng)景區(qū)，最具特色，就叫二十四橋。外地人、后人不斷加以解釋，說法就各異了。
今天，念四路中段東面，五亭橋西邊的景區(qū)就叫二十四橋景區(qū)。其主建筑熙春臺東面有毛澤東手書杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》詩碑。在熙春臺東北80米的地方，有一座上個世紀(jì)八十年代建的公園中常見的那種小拱橋，寬2.4米，兩頭各有二十四層臺階，兩邊各有二十四根欄桿，叫它二十四橋。橋的西北有一座簡潔的亭子，宛在水中央，叫吹簫廳。這算是為外地游客建的，就好比今人在魯迅故居百草園里種了一塊菜來和散文對應(yīng)一樣。建這么一座“二十四橋”，也表明比較可信的是指一座橋。這座現(xiàn)代的“二十四橋”不是古代的二十四橋的復(fù)制，品味不怎么高，有些俗氣。
揚(yáng)州二十四橋?qū)в卧~4
著名的歷史文化名城揚(yáng)州，其自然和人文景觀十分豐富，有國家級的風(fēng)景區(qū)，有“國”字號的園林，有帝王的陵苑，有“唐宋元明清，從古看到今”的街道和小巷，有富可敵國的鹽商們的私家花園……而其中被搬上國家郵票的惟有“二十四橋”，足見其名氣和魅力。
說到二十
四橋，不得不提及唐代詩人杜牧，不得不提及他那首膾炙人口、名揚(yáng)千古的詩篇。
“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”
說到二十四橋，就無法回避一個千古之謎：它究竟是一座橋，還是二十四座橋？這個古老的“哥德巴赫猜想”，至今未能解得開。
二十四橋得名
“二十四橋”的芳名，之所以流傳千載，得益于杜牧的這首名詩。關(guān)于“二十四橋”的得名，有一個美麗的傳說。相傳唐代有人在一個月光如水、清風(fēng)徐徐的夜晚，見到24個風(fēng)姿綽約的仙女，身披羽紗，酥手托簫，鼓著粉腮，輕啟紅唇，飄上一座小石橋，于是那舒緩柔美的旋律，便從24支簫管中緩緩地流淌出來。
上個世紀(jì)50年代末，在揚(yáng)州出西門向北行3—5里處，有一石橋和一木橋，兩相近橋頭的距離約24步，村里的長者都認(rèn)為這兒就是“二十四橋”。在他們幼小的時候，都有被長輩牽著小手“數(shù)數(shù)過橋”的經(jīng)歷：跨過一座橋，從一個橋頭走向另一個橋頭，“一步、二步……”一般都是二十四步。照這種說法，“二十四橋”是兩座橋的統(tǒng)稱。遺憾的.是，這些具有歷史價值的小橋，隨著城市的發(fā)展已變得面目全非。
二十四橋猜測
其實從宋代起，“二十四橋”便成了一宗眾說紛紜而無定論的疑案：有人說是一座橋，有人認(rèn)為是指二十四座橋。歷代的辭典、詩詞注解也都兼收兩派之說，而不敢輕易取舍。
南宋詞人姜白石在一個初冬來到揚(yáng)州，寫下了《揚(yáng)州慢》這一千古絕唱：“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？”從詞的具體語言環(huán)境來看，“二十四橋”似乎是指一座橋。
有人認(rèn)為大名鼎鼎的二十四橋是子虛烏有的東西，實際上從來就不存在，它只是唐代揚(yáng)州橋梁的總稱。最早對此作出解釋的是宋朝大科學(xué)家沈括，他認(rèn)為“揚(yáng)州唐時最為富盛。舊城南北十五里一百五十步，東西七里三十步，可紀(jì)者有二十四橋�！辈⒃诰碇袕某菂^(qū)的汶河茶園橋起，到東面的山光橋止一一列出了橋名，但算來算去僅有21座橋的名稱。也有人認(rèn)為杜牧詩中的“何處”二字，清楚地傳遞著這樣一個信念：二十四橋絕不是一座橋。
二十四橋爭論
二十四橋的姿那么美？二十四橋的月那么妙？歷史上有沒有二十四橋？二十四橋究竟指的是什么？古往今來，多少風(fēng)雅人士試圖探個究竟，至今未有令人信服的結(jié)論。綜合起來，大致有如下種種：
1、“二十四橋”就是一座橋，只因傳說隋煬帝時，有24個美人月夜在橋上吹簫，故名“二十四美人橋”，簡稱“二十四橋”或“廿四橋”。到了清代，人們逐漸傾向于那原是一座橋的名稱。清代揚(yáng)州人李斗在《揚(yáng)州畫舫錄》中寫道：“二十四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，”“跨西門街東西兩岸”。
近來，揚(yáng)州的一位青年作家，從語言上、地理位置上對“二十四橋”作了大量的論證：揚(yáng)州“二十四橋”為“阿師橋”的諧音，并考證沈括記載的阿師橋，為今城北的螺絲灣橋。根據(jù)《漢語音韻學(xué)導(dǎo)論》一書擬唐音“二”、“十”、“四”、“橋”分別與“阿師橋”音同。若從揚(yáng)州方言觀之，“二十四橋”與“阿師橋”之古音也相近。因“阿”古音為a（見王力的《漢語語音學(xué)》），“二”古代的北方方言也為a。
2、“二十四橋”就是遍布揚(yáng)州地區(qū)的24座橋梁。沈括對二十四橋循名責(zé)實一一以求，但只湊成21座。南宋的王象之在《輿地記勝》中則記載：“所謂二十四橋者，或存或亡，不可得而考�！�
3、“二十四橋”是古代揚(yáng)州橋梁的編號。在古詩中以序號稱橋的不乏其例，就唐代揚(yáng)州而言，對橋的編碼也是有案可稽的。唐朝施肩吾《戲贈李主簿》詩有“不知暗數(shù)春游處，偏憶揚(yáng)州第幾橋”之句。唐人張齊《寄揚(yáng)州故人》詩中有“月明記得相尋處，城鎖東風(fēng)十五橋�！�
4、“二十四橋”在詩文中是虛指而非實指，故“二十四橋”既非24座亦不是一座，不過是泛指揚(yáng)州小橋多罷了。杜牧常常喜歡用數(shù)字入詩。如《江南春》絕句有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”；《贈別》一詩中有“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”；《譴懷》的詩句中有“十年一覺揚(yáng)州夢，贏得青樓薄幸名”等等。由此可見，杜牧喜歡用數(shù)字，又特別喜歡用約數(shù)。因為它為約數(shù)，即不是實數(shù)，更不是專名。
當(dāng)然，也有人指出“二十四橋”借指揚(yáng)州，泛指揚(yáng)州的繁華或是專指揚(yáng)州美人，這些似乎也有一定的道理。但是，“二十四橋”的最終解釋權(quán)，恐怕還得歸杜牧。
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