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作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游，常常要寫一份好的導(dǎo)游詞，借助導(dǎo)游詞可以更好地宣傳景點，引導(dǎo)游客觀光游覽。怎樣寫導(dǎo)游詞才更能起到其作用呢？以下是小編為大家收集的導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
導(dǎo)游詞1
游客們：
大家好！歡迎來到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區(qū)，很高興能成為大家的導(dǎo)游。我姓莊，叫我小莊就可以了。
現(xiàn)在我們正在去黃山的路上，我就利用這段時間向大家簡單介紹一下黃山吧！黃山位于中國安徽省南部，南北約40公里，東西約30公里，總面積約1200平方公里。徐霞客曾說過：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”究竟黃山有什么奇特的景色值得徐霞客這樣高度的評價呢？呆會兒大家就身臨其境體會一下吧！ 黃山以奇松、怪石、云海、溫泉四絕而聞名中外。景區(qū)上下“無石不松，無松不奇。”奇松最著名的有迎客松、臥龍松、黑虎松等；黃山怪石不計其數(shù)、千姿百態(tài)、妙不可言，“猴子觀�！薄ⅰ八墒筇於肌钡雀鞘泄纸�；那如雪的白去，洶涌在千峰萬壑之間，似滔滔大海，瞬息萬變，高聳的山峰則成了時隱時現(xiàn)的'小島，在云海中呈現(xiàn)出動態(tài)的美；被稱為黃山四絕之一的溫泉，又名朱砂泉，具有一定的醫(yī)療價值，鄧小平同志曾為黃山溫泉親筆題寫了“天下名泉”四個字。
黃山之美，是大自然的造化，身臨其境，方知其絕。希望在家度過一個快樂的旅程。
導(dǎo)游詞2
各位朋友：
你們到當(dāng)奈濕地人居生態(tài)村旅游。下面，我給大家簡單介紹一下當(dāng)奈的由來。當(dāng)奈，蒙古族語“迭喇哈”的音譯,是指人名,也是寺廟名稱。當(dāng)奈，蒙古族語“迭喇哈”的音譯，是指人名，也是寺廟名稱�！暗钡挠蓙硎钦f從17世紀初，后金征兵到關(guān)內(nèi)，當(dāng)時的杜爾伯特部第二代部落長（酋長）阿都齊帶領(lǐng)騎兵跟隨出征，阿都齊的夫人迭喇哈主持部落一切事物。在阿都齊征戰(zhàn)期間，迭喇哈把杜爾伯特部落管理的六畜興旺、風(fēng)調(diào)雨順，牧民生活美滿、安居樂業(yè)，所以，當(dāng)?shù)氐哪撩駛兎浅３缇此�、擁護她，稱她為“神女”。同時，她也是杜爾伯特部落藏傳佛教的第一代傳人。在她死后，牧民們?yōu)榱思o念她，給她修建了廟宇，起名叫“迭喇哈廟”，漢語譯為“仙女廟”，也叫“神女廟”。
當(dāng)奈人居生態(tài)村位于扎龍自然保護區(qū)腹地，總面積57萬畝，現(xiàn)在仍然保持著完整的原始風(fēng)貌，大小湖泊星羅棋布，生物類別多種多樣，這里有丹頂鶴、大雁、野鴨等珍貴鳥類200多種。乘竹排走的航道就是過去蒙古人游牧?xí)r走的馬道，沿著蘆葦蕩中的水道往前行5公里就到了百鳥湖，湖中有上百種、幾千支水禽在這里安家落戶，繁殖后代。沿著這條水道再往前走三公里就是仙女池，面積有6000多畝，水深有兩米，水清一色、明亮如鏡、清澈見底，傳說是仙女洗澡的.地方。黑崗泡北面的山岡是古代牧民放牧的地方，黑崗泡也叫飲馬湖，每到傍晚牧民放牧歸來，丹頂鶴與牛馬羊一起在湖邊嬉戲，非常熱鬧，就是現(xiàn)在每到7月，漁民撐船在這里經(jīng)過，當(dāng)太陽下山時好象還能聽到嘶嘶的馬鳴和丹頂鶴的叫聲。
這里最美的季節(jié)，要數(shù)夏末初秋。在這個時節(jié)暑熱剛剛退去，一絲涼爽襲來，讓人感到無比愜意。如果你要是起個大早來到湖邊，但見一輪紅日從無邊的葦海中躍起，光芒四射……數(shù)不清的水鳥在空中翱翔、鳴叫，白荷、紅蓮、翠葦在風(fēng)中飄動、搖曳，魚兒在水面盡情嘻戲，水波被霞光染成五顏六色，一切生物如此色彩斑斕，靈動多姿，那該是一幅多么壯觀的《北國水鄉(xiāng)圖》。但也有人說，當(dāng)奈濕地最美的季節(jié)，應(yīng)該在秋末冬初。的確有一個詩人這樣寫道：“蘆花白、蘆花美，花絮滿天飛，千絲萬縷意綿綿，路上彩云追。大雁成行人成對，相思花為媒，千里萬里夢相隨。莫忘故鄉(xiāng)秋光好，早懷情愛報春回。”這優(yōu)美的詩句，不正是對那些依戀故鄉(xiāng)、建設(shè)當(dāng)奈的當(dāng)奈人的真實寫照嗎？
當(dāng)奈濕地不僅景色秀美，給人披上了一層神秘的色彩，更有蘆葦、水產(chǎn)品，為人們展示出一條富裕之路。這里蘆葦連片，葦質(zhì)優(yōu)良，所產(chǎn)的白花葦、紫花葦，居民加工成葦箔、葦席、葦苫簾、葦板、葦編工藝品等，暢銷國內(nèi)各地，并遠銷美國、韓國、日本和以色列等國。湖泡葦塘中所產(chǎn)的鮮魚，都是自然繁殖，沒有污染�！澳圉q、水鱉、哈士螞、老頭魚”被稱為“四大黑”，馳名省內(nèi)外，成為人們的美味佳肴。當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的雞、鴨、鵝肉及其鮮蛋都是天然無公害、綠色食品，口味鮮美，營養(yǎng)豐富，備受人們喜愛。
如今的當(dāng)奈濕地，已成為人們觀光、休閑、度假的最好去處。遼闊神秘的當(dāng)奈濕地人居生態(tài)村您,自然典雅的當(dāng)奈濕地人居生態(tài)村您！
導(dǎo)游詞3
荷花山莊
在大足石刻附近的荷花山莊用餐，菜的味道都很不錯，據(jù)說這個荷山上過太空，。
荷花山莊占地680畝，建有鄉(xiāng)村氣味濃厚的草亭、竹式水榭、情侶島、奕棋臺、賞花釣魚池、文化休閑長廊及茶園、娛樂住 宿荷花屋、千鯉湖、碧水環(huán)繞的斷橋湖賓館、頗具古香古色四合院民居風(fēng)格的樂壽堂、遠香堂和詠荷村；典雅的民間友誼商店以及獨具匠心的雕刻中心。
莊內(nèi)田野風(fēng) 光、環(huán)境優(yōu)美、花木蔥蘢、荷香四溢；院落重生疊、青瓦出檐長、荷塘吊腳樓、穿斗白粉墻，如同一幅水墨畫、寫意淡遠、寧靜；假山、小橋流水相間點綴，數(shù)拾餐 飲石桌置于河岸竹叢中，四季鳥語花香，好一幅原汁原味的大自然風(fēng)光，不少游客揮毫留跡贊其佳。園內(nèi)培植的西施睡蓮和香睡蓮尤為珍稀，引來國內(nèi)外大 量游客爭相留影。
荷花山莊
荷花山莊
荷花山莊
荷花山莊
已經(jīng)到達大足石刻入口處的停車場,遠處就是重慶特色的建筑。一般的旅游區(qū)都是這種建筑。
很氣派的牌坊
路都是新修的，很干凈的
據(jù)導(dǎo)游說前面的橋下面是一個放生河
12月，像鴨掌的 葉子已經(jīng)變黃了。
氣派的石刻博物館
要注意的是不要跟這種塔合照，迷信的說法是合照的話會變壓在底下
博物館側(cè)面全貌
博物館正面
博物館的門票跟石刻的票是一起的，只要把石刻的票展示給檢票看就好了
小物件
每天有幾個時間是有放電影的，電影是環(huán)繞幕布，很壯觀，也是需要展示石刻門票觀看
電影十幾分鐘結(jié)束，講述石刻的前世今生
大足石刻于1999年12月1日被列入《世界文化遺產(chǎn)名目》
寶頂山著名的臥佛
寶頂山石刻共有13處，造像數(shù)以萬計，其中以大佛灣和小佛灣規(guī)模最大。大佛灣、小佛灣是由19組佛經(jīng)故事組成的大型群雕，各種雕像15000多軀，設(shè)計之精巧，竟無一像雷同，主要造像有：千手觀音、臥佛等等。
這是一個輪回盤，有許多的寓意，大概講的'是人必須一生行善，下輩子才能轉(zhuǎn)世為人。
底下粗糙的部分還沒有刻完是因為，大約在公元1259年 時，蒙古號稱幾十萬人馬，圍攻到重慶合川的釣魚城時，工匠聽到大軍進攻過來了，于是還沒有刻完就跑了。
寺廟里還有賣刀的，是不是寓意放下屠刀，立地成佛呢？
不知道大家看的這個字是向內(nèi)凹的還是向外凸的呢
因為古代的工匠沒有見過老虎，所以照著熊貓的樣子造了一只老虎
很幸運，看到了新開放千物觀音像
關(guān)于千手觀音還有一個傳說呢！在南北朝時，妙莊王有三個公主，長女叫妙金，此女叫妙銀，小女叫妙善。妙金和妙銀都常年在宮中，只有妙善出家為尼。妙莊王命妙善回宮，但妙善不愿回家，妙莊王一怒之下趕走了僧尼，可這驚動了天神。他們讓妙莊王身上長滿了膿包。有一位大夫說，要用親身女兒的手眼方可治好。于是，妙莊王求助于妙金和妙銀，但兩位公主都拒絕了。妙善明白后，便獻出了手眼，治好了妙莊王的病。這件事讓佛主明白了，便送給了妙善一千只手眼。所以，她就成了千手千眼的觀世音菩薩。
寶頂石刻位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間(1174年-1252年)，歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，由總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
導(dǎo)游詞4
永新縣位于江西省西南部，隸屬江西省吉安市，地處羅霄山脈中段，地理坐標(biāo)為北緯26°47′—27°14′，東經(jīng)113°50′—114°29′，縣境東與吉安縣毗鄰，東南部與泰和縣交界，南與井岡山市相連，西與蓮花縣和湖南省茶陵縣為鄰，北與安�？h接壤。地形以山地、丘陵為主，地勢南北高，中部低。境內(nèi)有禾山這一旅游景點。全縣使用的方言有贛語、客家語。
在井岡山斗爭和湘贛蘇區(qū)革命時期，永新人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉革命旗幟，前仆后繼與國民黨反動派進行了不屈不撓的斗爭，為中國革命事業(yè)做出了很大的犧牲和貢獻。在永新這塊紅色的土地上先后誕生了40多位共和國的將軍，在這塊紅土地上升起了一群璀璨的將星。據(jù)資料統(tǒng)計，永新籍將軍人數(shù)名列全國第四位，是赫赫有名的將軍縣。
這批將軍大多數(shù)是在土地革命戰(zhàn)爭時期參加紅軍的，他們在幾十年的艱苦革命斗爭中，為人民的翻身、民族的解放而出生入死，英勇奮斗，歷經(jīng)血與火的考驗，從貧苦的農(nóng)家子弟成長為戰(zhàn)功卓著的人民軍隊的高級將領(lǐng)。在革命戰(zhàn)爭年代，他們有的馳騁于炮火紛飛的戰(zhàn)場，浴血拼殺，能攻善守，威震敵膽;有的運籌帷幄，多謀善斷，指揮千軍萬馬南征北戰(zhàn);高舉革命旗幟，前仆后繼與國民黨反動派進行了不屈不撓的斗爭，為中國革命事業(yè)做出了很大的犧牲和貢獻。在永新這塊紅色的土地上先后誕生了40多位共和國的將軍，在這塊紅土地上升起了一群璀璨的將星。據(jù)資料統(tǒng)計，永新籍將軍人數(shù)名列全國第四位，是赫赫有名的將軍縣。
這批將軍大多數(shù)是在土地革命戰(zhàn)爭時期參加紅軍的，他們在幾十年的艱苦革命斗爭中，為人民的.翻身、民族的解放而出生入死，英勇奮斗，歷經(jīng)血與火的考驗，從貧苦的農(nóng)家子弟成長為戰(zhàn)功卓著的人民軍隊的高級將領(lǐng)。在革命戰(zhàn)爭年代，他們有的馳騁于炮火紛飛的戰(zhàn)場，浴血拼殺，能攻善守，威震敵膽;有的運籌帷幄，多謀善斷，指揮千軍萬馬南征北戰(zhàn);有的肩負特殊使命，戰(zhàn)斗在敵人心臟，在極其艱險的條件下進行隨機應(yīng)變、不屈不撓的斗爭。他們或血灑疆場，多次負傷，或忘我工作，積勞成疾，為新中國的勝利立下了不朽功勛，他們的業(yè)績將永遠彪炳史冊!共和國成立之后，他們又在各自重要的崗位上為保衛(wèi)新中國、為人民軍隊的建設(shè)和國防現(xiàn)代化殫精竭慮，嘔心瀝血，無私地奉獻自己的光和熱。
在新時期中，一批永新籍的年輕軍人因在自己的崗位上所做的突出貢獻而脫穎而出，成為新時代軍人的模范，躋身于將軍行列。永新籍將軍可歌可泣的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和動人故事，給后人留下了一筆可貴的精神財富。其中有身經(jīng)百戰(zhàn)的曠伏兆將軍，解放家鄉(xiāng)的張國華將軍，周恩來的衛(wèi)士長龍飛虎將軍，將軍書法家：李真，從三灣走出的將軍江燮元，一生傳奇的馬輝將軍，獨臂將軍左齊和戎馬一生的張至秀將軍等。
碧波崖位于江西省永新縣石橋鎮(zhèn)北嶺境內(nèi)，距縣城禾川鎮(zhèn)10公里左右。溪水出自鹽石之巔，沿峪巖石東西彎，從懸崖上瀉下，形成碧波縹緲之勝景，因而得名。
碧波崖里面有三處瀑布，幽幽曲徑，如入仙境，領(lǐng)略永新風(fēng)光，山林本色。是一處假日郊游的好去處。
據(jù)永新縣志里記載，碧波崖風(fēng)景優(yōu)美，古代文人騷客在碧波崖作詩文記游者甚眾，有詩贊曰：“山色遂造天，驚濤一鳥旋。欲知泉落處，即在水源邊。峰夾波聲遠，巖峻日影懸。老僧深樹里，破竹引涓涓�！庇小跋葱臉颉�、“化魚潭”、“一杯泉”、“鹿馱仙”、“仙人橋”、“拜月石”、“石棺”、“碧波庵”等人文景觀，還有相傳為呂純陽所書石刻“云中挺秀”。
三灣改編紀念館，位于永新縣三灣鄉(xiāng)三灣村，占地面積1500平方米，建筑面積2304平方米，館標(biāo)系舒同題寫。館內(nèi)分四部分展出，第一部分為“歷史轉(zhuǎn)折、始創(chuàng)新型人民軍隊”，第二部分為“三灣改編、確定黨指揮槍原則”，第三部分為“精神傳承、構(gòu)筑政治建軍格局”，第四部分為“軍魂永駐、鑄就不朽紅色豐碑”，陳列面積2500平方米，全面再現(xiàn)了三灣改編的全部內(nèi)容。該館20xx年11月5日開始實行免費開放，是全國第一批實行免費開放的博物館之一。近年來，年平均觀眾量近30萬人次。
南華山被譽為“南華天秀”，海拔1176米，相傳仙人匡智棲化其間。南華山呈東北至西南走向，山中有世界上最大的千年銀杏樹、南華瀑布、紅軍洞、天梯、鞋石、南華庵、仙客盆、洞口湖、中共東南臨時特委舊址等景點。
導(dǎo)游詞5
陽春，地處廣東省西部，取意于“漢水之陽，西季如春”。美麗的陽春，多情的土地。近期的這趟凌霄之行，陽春給我留下了深刻的印象。
我一直認為，旅行就在于行，旅只是一個方式，目的在于行走所選目的地，感受其中文化或者自然的力量，享受那一剎心靈的震動，乃至某種程度上改變?nèi)松挠^念與生活態(tài)度。
這次出行選擇凌霄，第一個原因是早聽說那里青山秀水，奇峰異洞是南國丘陵風(fēng)光的典型代表，我相信這將會是一次直接融入大自然的身心之旅；第二個原因是陽春位于以廣州為中心的四小時交通圈內(nèi)，公路交通方便，一條三茂鐵路貫穿其中，可以坐汽車或者火車到達。
�。�1）行程推薦
陽春地區(qū)旅游資源豐富，景點眾多，有多條線路可供選擇，其中有如下：
1凌霄巖、玉溪三洞一天游
2凌霄巖、玉溪三洞+春都溫泉·金山溫泉·陽江溫泉等二天游
3凌霄巖、玉溪三洞+陽江閘坡二天游
這次我們時間有限選擇了第一條路線。
（2）門票篇
凌霄巖門票：38元，玉溪三洞門票：23元
（3）游程篇：
凌霄巖的四大奇觀：吉星高照。一線天。水底印月。滴水明珠
陽春最著名最有代表性的景點是凌霄巖，陽春的國家地質(zhì)公園也是以凌霄巖命名的。
一到洞內(nèi)，聽導(dǎo)游介紹就可以知道凌霄巖名字的由來。1945年，原國民大學(xué)吳鼎新來到巖洞，因見其“氣宇宏敞，勝景天開”，欣然提筆寫到‘凌霄志漢’。從此，這個巖洞便叫凌霄巖，首層的大廳叫志漢大廳。
凌霄巖有‘南國第一洞府’之稱，是國家地質(zhì)公園和省級旅游度假區(qū)。巖洞分為三層，氣勢磅礴，雄偉壯觀，以四大奇觀：吉星高照、一線天、水底印月和滴水明珠聞名于世。
第一層是志漢大廳，導(dǎo)游介紹是高60米，寬35米，長105米。順著梯子登到第二層往回俯瞰，志漢大廳給人以雄偉的印象。第二層由于鐘乳石，石筍等數(shù)量眾多，而且造型豐富，妙趣橫生，所以凌霄寶殿，相當(dāng)于一個足球場大。站在第三層，整個巖洞的瑰麗景色盡收眼底，凌霄巖的四大奇觀也浮現(xiàn)眼前。
“吉星高照”是在洞頂有一顆閃閃發(fā)亮的“星星”，圓圓的，在巖洞的黑暗環(huán)境中，分外明亮。觀賞這顆星星一定要站在最佳位置，因為光是直線傳播的，站在不適當(dāng)位置是看不見的。更巧的是，這顆“星星”旁邊有一個石鐘乳生長的很象一個巨大的公雞，真是應(yīng)了“雄雞一唱天下白”那句古詩了。
再往前走就是便看到“一線天”。在洞中很多石鐘乳和石筍的上方，有一根很亮很亮的光柱，象一條日光燈掛在洞頂。它是由陽光透入洞頂一個很長條狀的裂縫景觀，當(dāng)?shù)厝私o它起名叫“一線天”。
再往前走，能砍倒由鐘乳石形成的'一個猴子倒掛雙腿在伸手撈月亮，可是又看不到月亮。走了不遠，導(dǎo)游叫我們往下看，在巖洞的底下，真有一個不大的彎彎的圓月，呵呵，神奇了。
這個就是“水底印月”了。
第四個奇觀是最后看到的。第三層往下看，下面有一顆閃閃發(fā)亮、晶瑩剔透的足球大小的乳白色明珠，上面有一滴一滴的水往下滴，當(dāng)?shù)厝私羞@“滴水明珠”。本來，水滴石穿，下面應(yīng)該形成一個深譚，但是這里卻滴水成珠，呵呵，又神了。
除了之外，在近大廳的出口處的花果山水簾洞景區(qū)也不得不提一下。走到此處，導(dǎo)游會把燈關(guān)掉，平心靜氣稍等數(shù)秒，突然轟隆一聲，煙霧彌漫，一場燈光，音響，色彩俱佳的靈猴出世場景會展現(xiàn)你眼前，帶來心靈的震撼。本來靜態(tài)的石鐘乳，石筍已經(jīng)看得差不多，這一場逼真的多感官刺激的靈猴出世會把你剛起的乏味一掃而光，大呼過癮。
游完凌霄巖的三層大廳便來到洞底，這里還有一段500米長的水洞即地下暗河，當(dāng)?shù)亟小般y河飄渡”。坐在一個船工用槳劃著的小木船上飄渡，可見暗洞頂部由石鐘乳形成的“倒掛蓮花”、“千層石”等等景色。走的多了，坐一下小船，也是不錯的感覺。
玉溪三橋三大奇景：金盞疊泉�；使谑�。三變石
玉溪三洞在凌霄巖的附近大概9公里處，是凌霄巖風(fēng)景區(qū)的另一個組成部分，全程是坐船游覽的。
我們來到江邊，一條可以容納20人的電瓶船停靠在碼頭上。上了船，剛坐穩(wěn)，船就開了。導(dǎo)游說，這條江叫漠陽江，是整個陽春地區(qū)的母親河。這漠陽江秀麗寧靜，兩岸的山是黛清的，水是碧綠的，整個就是標(biāo)準(zhǔn)的江南風(fēng)景畫。船沒走多久，就看到一個洞，洞的右上巖壁上刻著“玉溪三洞”。導(dǎo)游告訴我們這是玉溪三洞中的二洞，現(xiàn)在我們逆流而上，所以先看到二洞。抬頭望，洞頂長著很多石鐘乳，就像一把把利劍懸在頭頂，真怕掉一根下來，呵呵。進入洞口，看見一塊大石頭屹立在右邊，導(dǎo)游說這就是“三變石”�，F(xiàn)在看是象“犀牛往明月”。船在洞中走了一會，往回看，神了，這石頭又變成“獅子滾繡球”了。還有一變呢，先不說，留個懸念，呵呵。
洞頂形成的石鐘乳和水中的坍塌石景觀太豐富了，我們迎接不暇，只好請船工把船開得慢點。這洞很靜，連船行進的聲音都聽得清清楚楚。俯下身，用手觸摸這河水，好涼啊。經(jīng)過近十多分鐘的航程，突然前面亮了，我們出洞了。原來這是一個“穿洞”�；仡^觀望二洞，一座典型的天生橋畫面浮現(xiàn)眼前。導(dǎo)游說，這三個洞實際上是三個穿洞，即三座天生橋，并且同在一條河流上，是十分罕見的。船繼續(xù)前進，從橋下出來，河面更廣闊了，流水更暢快了；正前方又有一個山洞在河流的中間出現(xiàn)，山洞所在的山頂竟然有一塊象古代官帽的大石頭，十分醒目，當(dāng)?shù)厝私小盎使谑薄?/p>
船再往前走，我們又進了一洞。一洞洞口的植物比二洞的繁茂。一洞的洞頂也是掛滿鐘乳石，但是這些鐘乳石都長滿了苔蘚，多的地方幾乎把石鐘乳覆蓋，分外奪目和美麗。洞中的出名的景點叫“金盞疊泉”。洞中的邊池壩集中在一側(cè)，有十多層，數(shù)十個，大的有幾十平方米，小的巴掌大。一條清泉從頂上涌出，流入池壩，當(dāng)?shù)胤Q池叫作金盞。所謂的盞是指舊時中國農(nóng)村點油的燈具，是一個圓圓的淺淺的盤子，和這個池壩很相似。
不久，出了一洞，船在河中轉(zhuǎn)了一個灣，順原路返回到二洞的入口，又重新來到我們航程開始時遇見的“三變石”前。這時導(dǎo)游請我們看三變石的第三變“漁翁釣清泉”，果然很像，仿佛一個漁翁活生生在眼前。呵呵，真的神了。
（4）特產(chǎn)篇：
春砂仁，馬水桔和孔雀石是陽春三寶。
春砂仁是一種植物，性溫味辛，是一種中藥材，有治胃病，養(yǎng)胃、健胃功效，在宋朝時是貢品。春砂仁不僅藥效神奇，而且還是調(diào)味品。砂仁排骨就是一道色香胃俱佳的特色菜。陽春酒廠還以春砂仁作主要原料，生產(chǎn)出“春砂酒”，營養(yǎng)豐富、醒脾健胃。春砂仁的花、莖、葉、根與茶葉釀制的砂仁茶，芬香可口、有益身心。
導(dǎo)游詞6
非洲全稱阿非利加洲，位于東半球的東南部，赤道橫穿大陸。西北部有部分地區(qū)以及島嶼伸入西半球。面積約3020萬平方公里。約占世界陸地總面積的20%，是僅次于亞洲的第二大洲。
非洲現(xiàn)有53個獨立國。西撒哈拉地位未定。留尼汪為法國的“海外省”。圣赫勒拿為英國“直屬殖民地”。非洲海岸線平直(與歐洲相比，非洲面積是歐洲的三倍，而海岸線還不如歐洲的海岸線長)，半島、海灣極少。地勢較為平坦，為高原大陸。埃塞俄比亞高原被稱為“非洲屋脊”，海拔在1000米以上。乞力馬扎羅山是非洲最高峰，海參拔5895米。非洲有世界上最大的沙漠撒哈拉沙漠。撒哈拉沙漠位于非洲北部，橫盤整個大陸，面積920萬平方公里，占非洲總面積的1/3。西南部還有納米布沙漠和卡拉哈迪沙漠。東非大裂谷是世界最長的裂谷，東支南起希雷河河口，向北越過紅海至死海北部，全長約6400公里。河流多峽谷、急流和瀑布，水力資源豐富，但不利于航行。主要河流：流入大西洋的有尼羅河、剛果河、尼日爾河、塞內(nèi)加爾河、沃爾特河等;流入印度洋的.有贊比西河、林波波河、朱巴河等。非洲的湖泊多集中于東非高原，大我又是大裂谷的一部分：馬拉維湖、坦噶尼喀湖、基伍湖、愛德華湖、區(qū)伯特湖、維多利亞湖、圖爾卡納湖等。
維多利亞湖是非洲最大的湖泊，又是世界第二大淡水湖。坦噶尼喀湖是世界第二深湖。此外，位于埃塞俄比亞高原上的塔納湖海拔1830米，是非洲最高的湖。乍得湖則是內(nèi)陸盆地的最大湖泊。
非洲氣候高溫、少雨、干燥，因此，非洲有“熱帶大陸”的稱號。但少數(shù)地區(qū)，如某些地中海沿岸地區(qū)、高原地區(qū)氣候冰爽，甚至四季如春。
非洲的自然資源十分豐富，石油、天然氣、鐵、錳、鉻、鈷、鎳、釩、銅、鋁、鋅、錫、鈾和磷酸鹽都有可觀的儲量，黃金和鉆石更是久負盛名。非洲的植物達40000種以上，有不少是稀有或特有的。非洲的森林面積占總面積的21%，紅木、黑檀木、花梨木、柯巴木、烏木、樟木、栲木、胡桃木、黃漆木、栓枝櫟等貴重木材應(yīng)有盡有，而且儲量豐富。非洲草原遼闊，占總面積的27%，畜牧潛力巨大。非洲的漁業(yè)資源也是十分豐富的。
非洲經(jīng)濟落后，是世界經(jīng)濟發(fā)展水平最低的大陸。聯(lián)合國公布的世界最不發(fā)達國家中，非洲國家占了絕大多數(shù)。農(nóng)業(yè)是非洲經(jīng)濟的支柱，絕大多數(shù)國家是農(nóng)業(yè)國。農(nóng)業(yè)中經(jīng)濟作物如咖啡、可可、甘蔗、棉花、花生、油棕、腰果、劍麻等的種植占有相當(dāng)比重。工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，管理和技術(shù)落后。交通運輸也處于落后狀態(tài)。
非洲是古老的，又是年輕的。說它古老，是由于非洲是人類發(fā)源地之一，非洲人民創(chuàng)造了燦爛的古代文明。在200萬年以前，南部非洲和東非的“南猿”即開始使用石器工具。不少地區(qū)紀元前就建立了治理完好的奴隸制國家。大河流域，如尼羅河流域、尼日爾河流域，形成了自己輝煌的古代文明。紀元后，絕大多數(shù)地區(qū)都相繼建立部族國家�？蓢@的是，近代開始，非洲國家一個個被歐洲殖民者征服，喪失了自己的獨立地位，這種狀態(tài)持續(xù)了一個多世界。所以，當(dāng)人們打開50年代地圖時會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的非洲沒有幾個獨立的國家。絕大多數(shù)國家都是1960年之后獨立的，它們建國還不到40年。從這一意義上講，非洲是一個年輕的大陸。
總體講，各部族都有自己傳統(tǒng)的“領(lǐng)地”，彼此之間可以友好相處，至少可以做到和平共處。但也有少數(shù)地區(qū)，部族之間矛盾根源很深，彼此勢不兩立，沖突和格斗不斷，有時上升到部族戰(zhàn)爭，雙方死傷以萬人計，有時死傷竟超過百萬。
導(dǎo)游詞7
各位游客:
我們今天所要參觀的就是以前皇帝祭天的地方——天壇。明朝永樂皇帝遷都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了這作用于祭天的圣壇，占地面積達到了273萬平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿的位置上。天壇有外壇墻和內(nèi)壇墻，北面是圓形，南面是方形，取意天圓地方。
在一開始，祭天和祭地都是天壇，直到明嘉靖年間在北城修建了地壇，才分開的，并且新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷，當(dāng)時殿宇屋頂已經(jīng)是三重檐了，從上至下的藍黃綠三色瓦分別代表了天地萬物。而在乾隆年間，有將大享殿改為現(xiàn)在的祈年殿，而將屋頂瓦片都改成了藍色的琉璃瓦。從而形成了今天我們所看到的這個世界上最大的.祭天建筑群。可是這樣一個祭天圣地，卻也曾經(jīng)在1860年時遭到英法聯(lián)軍的洗劫，繼而在1900年的時候又遭到了八國聯(lián)軍的蹂躪。在1916年袁世凱登基的時候也曾經(jīng)在天壇上演了一出祭天的鬧劇。
在1918年，天壇最終還是以公園開放。解放以后天壇不僅成了著名的旅游景點，而且還是北京城市綠地的組成部分，來這里的不光是旅游者，還不乏一些專門為了強身健體的老人們。現(xiàn)在就讓我們沿著當(dāng)年皇帝登壇的路線開始此次游覽�，F(xiàn)在我們正沿著天壇建筑的中軸線向南行進，將要看到的就是古代皇帝祭天的圜丘壇。圜丘有兩道圍護墻，使外方內(nèi)圓，符合天圓地方的說法。每道墻都有四組欞星門，從東面依次是泰元、昭亨、廣利、成貞，每組三門，共有24座，稱為“云門玉立”。大家可以注意到，欞星門的大小都不一樣，這是因為中門是上帝專用的，所以高大；皇帝只能從左側(cè)的門進入；而其他的官員只能從右邊最小的門通過。而門外的一座平臺就是皇帝在祭天大典之前更換祭服和盥洗的地方，叫做具服臺。來到了圜丘壇下，我們馬上要開始登壇了，不過我請您留心每層壇面都要有多少臺階。到了最高層，大家也就都發(fā)現(xiàn)了，壇上所有的臺階數(shù)，護板數(shù)都是九或者九的倍數(shù)。每登上一層，都要有9層臺階，臺面上的石板中間的叫做天心石，外圍第一圈砌著9圈巨大的扇形石板。
導(dǎo)游詞8
凡爾賽宮位于法國巴黎西南郊外伊夫林省省會凡爾賽鎮(zhèn)，是巴黎著名的宮殿之一，也是世界五大宮之一（北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮）。1979年被列為《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
凡爾賽宮所在地區(qū)原來是一片森林和沼澤荒地。1624年，法國國王路易十三以1萬里弗爾的價格買下了117法畝荒地，在這里修建了一座二層的紅磚樓房，用作狩獵行宮。二樓有國王辦公室、寢室、接見室、藏衣室、隨從人員臥室等房間，一層為家具儲藏室和兵器庫。當(dāng)時的行宮擁有26個房間，如今擁有2300個房間,67個樓梯和5210件家具。作為法蘭西宮庭長達107年（1682-1789）。
1789年10月6日，路易十六被民眾挾至巴黎城內(nèi)，凡爾賽宮作為王宮的歷史至此終結(jié)。在隨后到來的法國大革命恐怖時期中，凡爾賽宮被民眾多次洗掠，宮中陳設(shè)的家具、壁畫、掛毯、吊燈和陳設(shè)物品被洗劫一空，宮殿門窗也被砸毀拆除。1793年，宮內(nèi)殘余的藝術(shù)品和家具全部運往盧浮宮。此后凡爾賽宮淪為廢墟達40年之久，直至1833年，奧爾良王朝的路易·菲利普國王才下令修復(fù)凡爾賽宮，將其改為歷史博物館。
凡爾賽宮宏偉、壯觀，它的內(nèi)部陳設(shè)和裝潢富于藝術(shù)魅力。五百多間大殿小廳處處金碧輝煌，豪華非凡。內(nèi)部裝飾，以雕刻、巨幅油畫及掛毯為主，配有17、18世紀造型超絕、工藝精湛的家具。宮內(nèi)還陳放著來自世界各地的珍貴藝術(shù)品，其中有遠涉重洋的中國古代瓷器。由皇家大畫家、裝潢家勒勃蘭和大建筑師孟沙爾合作建造的`鏡廊是凡爾賽宮內(nèi)的一大名勝。它全長72米，寬10米，高13米，連結(jié)兩個大廳。長廊的一面是17扇朝花園開的巨大的拱形窗門，另一面鑲嵌著與拱形窗對稱的17面鏡子，這些鏡子由400多塊鏡片組成。鏡廊拱形天花板上是勒勃蘭的巨幅油畫，揮灑淋漓，氣勢橫溢，展現(xiàn)出一幅幅風(fēng)起云涌的歷史畫面。漫步在鏡廊內(nèi)，碧澄的天空、靜謐的園景映照在鏡墻上，滿目蒼翠，仿佛置身在芳草如茵、佳木蔥蘢的園林中。
導(dǎo)游詞9
親愛的朋友們：
大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的`小詩，就連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原無限樂趣。
來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領(lǐng)跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草地現(xiàn)牛羊”也只有在這里才可以體會到，來到這里，會使你流連忘返，時時沉浸在草原的無限樂趣，站在草原上，你會覺得天是那么的藍，大地一片綠色，會覺得自己也是這一片綠色的一員，仿佛自己是這片綠色中的一棵小草。否則老舍先生也不會說“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”
看了草原之后你們一定會喜歡上它的。
導(dǎo)游詞10
“八百里清江美如畫，三百里畫廊在長陽。”久聞了宜昌清江畫廊的名聲，借著“十一”節(jié)的時間，故此一游。那天天氣不好，瓢潑大雨傾盆而下，天是灰蒙蒙的。到了清江，坐上了船，也許是因為下雨的緣故，水不是很清，可以說是有些渾濁，但還是那樣的藍。雨水擊打在上面，發(fā)出清脆好聽的聲音，飛濺起一個個淡藍色的光暈，像夜晚的星空，美麗極了。
一陣陣風(fēng)刮過，泛起一層層鱗片似的的波浪，像上古橫臥在這里的藍龍。不多時，船啟航了。因為下雨。無法走到船頭觀賞，不覺有些沮喪，只好坐在窗邊看，突然發(fā)現(xiàn)對面的山像起了森林火災(zāi)一般，濃煙濤濤。又像通天塔似的直插云天。正當(dāng)我想云為什么這么低時，母親在旁邊招呼我說：“因為水汽太重，導(dǎo)致云層下降，看那兒!那是不是一個觀音菩薩?”我頓時恍然，并朝母
親手指的地方看去，果真有一個觀音菩薩坐山頭，周邊散發(fā)著白色光暈。一陣風(fēng)吹來，光暈消散，我們不禁啞然，原來“觀音菩薩”不過是棵樹。清江畫廊不僅江很漂亮，周邊的.山也美。有種重巒疊嶂、隱天蔽日的感覺。但天氣原因，顯得有些陰沉，因為水汽過重，稍遠一點的山便模糊不清，增添了一點神秘感，使我一掃開始因為下雨的郁悶，不由的感嘆：“塞翁失馬，焉知非福�！彪m然是雨天，但我看到了許多晴天無法看到的東西。船回折之時，要在仙人寨停一下。我看見仙人寨旁邊的山上有一個大洞，如隕石墜地一般大。
導(dǎo)游介紹說這叫水簾洞，因為一到雨季就有許多道水從上至下流著。這雖然不是花果山的水簾洞，但這兒也有2000多只獼猴，也算花果山的一個分支，雨天是不易看見猴子的。在仙人寨上還有三尊金佛像，這是雨小了些，我們滿懷期待的向上攀登，因為被人改造過，所以無攀躋勞。
這時我們看見一只獼猴，高傲的站在一塊巖石上，還有兩只向它爬去，雨天不易看到猴子，我們卻一下子看到三只，不由感概運氣之好。當(dāng)然，我們也看到了金佛中的一個，雕造之粗糙使我們沒有興致接著看下去。返回時，我不禁疑惑起來：清江畫廊為什么只有清江卻無畫呢?我向母親提出這個問題，母親解釋：“因為清江美麗如畫，故又稱畫廊�！弊屑毾胂�，不是這樣嗎?
都說“八百里清江美如畫，三百里長陽似畫廊�！苯衲晔罴�，我來到了湖北長陽5A級風(fēng)景區(qū)——情江畫廊，贊不絕口，果然是名不虛傳。
長陽，是古代巴人的發(fā)祥地，土家族的搖籃。而情江古稱夷水，《水經(jīng)注》云：“夷水，水色清澈十丈，分沙石，因名清江也。''
在路上，導(dǎo)游津津有味地介紹起清江：清江流域總長四百二十三公里，這里山川錦秀，江水縈回，一派佳麗靈淑之氣，有山的雄偉與挺拔，有水的嫵媚與柔和。絕對是個美麗的好地方，會讓我們留戀不舍的。
一進入景區(qū)，古樸醇香的牌坊，醒目的“清江畫廊”映入眼中，不由自主的吸引游客停下腳步照相留念。而我卻是迫不及待地快走，登上停在碼頭上的游船，人們都爭先恐后地往兩邊上坐或站在甲板上，我也是一樣站在甲板上，向遠望去，只見兩岸一排排的山峰，夾著清清的江水，一陣陣風(fēng)吹過，水面泛起了鱗片似的波浪，山峰倒映在水里時隱時現(xiàn)。
就在我滿懷欣賞這番美景的時候，船卻已近駛到了一個景點碼頭——仙人寨，我只好戀戀不舍地下了船，跟隨著熙攘的人群一步一步，艱難的爬上山，金色的大佛聳立在巨大的山洞里，一些游客在燒香祈福，我卻是在四周環(huán)望，在對面的崖壁上看見了兩三只獼猴，在崖壁上蹦來跳去，似乎在表演它們讓人驚嘆的雜技，還有人時不時在山谷中吆喝著，回音在山谷里傳開，回蕩，爸爸也跟著吆喝了幾聲，讓我笑聲不斷。而山腳下的人也滿懷興致地加快了腳步......
下了山，坐上船，我們又沿江游覽了武落鐘離山，倒影峽和優(yōu)美動聽的土家山歌.....在導(dǎo)游的引導(dǎo)下，使我們遐想這不就是
美麗的畫廊嗎?
情江天下秀，長陽歌舞鄉(xiāng)。我愛這個美麗的清江畫廊。
導(dǎo)游詞11
各位游客朋友：
首先歡迎您來到甲骨文故鄉(xiāng)參觀，希望通過我的講解能使您對殷商文化有一個大致的了解。
一片甲骨驚世界”，1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但結(jié)束了倉頡造字的神話，也使一個普普通通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名。隨著對安陽殷墟的全面發(fā)掘，一個古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷墟文化昭然于世。殷墟，是商朝期的文化遺址，位于安陽市的西北郊。它的范圍是以小屯村為中心，包括分散在村北和村西洹河兩岸的一些地方。據(jù)史書記載和夏商周斷代工程為斷定，公元前1300年，商朝第20位國王盤庚把都城由山東奄”（今曲阜）遷到殷”（今安陽小屯），并在此建立都城，經(jīng)歷8代12王，共254年。從此，這里成為殷商王朝政治，文化，經(jīng)濟的中心。到公元前1046年，周武王伐紂滅商以后，這片土地逐漸荒蕪，變成了一片廢墟，史稱殷墟”。
1961年，國務(wù)院把殷墟公布為全國首批重點文物保護單位。為了保護和利用殷墟，使其不再遭受人為的破壞，經(jīng)國家有關(guān)部門的批準(zhǔn)，在殷墟博物苑。
殷墟之所以聞名世界，有三個非常重要的因素：甲骨文，青銅器和都城。首先就是甲骨文（有關(guān)甲骨文的情況稍后再介紹）。我們先來看看進苑的這座大門，這座門是由北京著名古建筑學(xué)專家楊鴻勛教授專門設(shè)計的，它是仿甲骨文的門”字的寫法而建。它看似簡單，卻是最原始的大門，可稱其為華夏門”的鼻祖。我們再看門框上的這些圖案，浮雕著鳳，虎饕饕夔和蟬等花紋。門額苑名由著名歷史學(xué)周谷城先生題寫。整個苑門莊嚴大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古色古香。門兩側(cè)墻上浮雕殷代龍形玉抉，仿佛顯示我們都是龍的傳人。此苑門和仿殷宮殿建筑的人文景觀已經(jīng)成為古都安陽的象征。
當(dāng)世界上多數(shù)民族還停留在石器時代，生活在這里的人們，已經(jīng)進入青銅時代。這也正是殷墟聞名于世界的第二個原因。
您現(xiàn)在看到的這件青銅器，就是著名的司母戊大方鼎的仿制品。司母戊鼎1939年從王陵區(qū)出土，通高1.33米，長1.10米，寬0.78米，重達875公斤，是迄今為止世界上所發(fā)掘的最大的一件青銅器，是我們的國寶。如此大的重器，澆鑄起來特別困難。據(jù)估計制造這樣的重器需要明確的`分工和協(xié)作，從煉銅的澆鑄，從制模到拆范需要130多萬人同時施工。青銅器中，銅，錫，鉛的含量比例，與現(xiàn)代所鑄青銅中銅，錫，鉛的比例基本相同，我們可以想象當(dāng)時冶煉技術(shù)是何等的高超。鼎最開始的作用只是一口煮肉用的鍋，到后來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，逐漸變成了權(quán)力的象征。
提到殷墟聞名于世的第三個因素，無疑就是商朝的都城。呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場所。這個建筑是茅茨古階，四阿重屋”的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺階，四面斜坡，雙重屋檐，整個大殿宏偉莊嚴。
大殿現(xiàn)在陳列著甲骨文，讓我們進入大殿系統(tǒng)了解一下甲骨文一些知識。甲骨文是1899年由清朝國子監(jiān)祭酒王懿榮首先發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)年我們腳下這片土地還是片農(nóng)田，周圍的村民經(jīng)常在泥土中挖出一些骨片。但當(dāng)時他們并不知道這是什么，就隨便扔掉了。后來村里的剃頭匠李成，為顧客剃頭時，經(jīng)常會劃破頭皮出血。他沒錢買藥，就用這些骨片磨成的粉末涂在傷口上，發(fā)現(xiàn)血竟然止住了，才知道這便是中藥的一味，喚作龍骨。于是開始大量地賣到藥店。當(dāng)時的藥店大多只收購不帶字的龍骨。所以許多農(nóng)民把骨片上的字刮掉后再出售。非常遺憾，不知多少病人把這些甲骨文都喝到肚子里，幸好有些帶字甲骨賣到京津兩地，被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并確認為我國最早的文字——甲骨文。
甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使龍骨”的身價一步登天，導(dǎo)致周圍的村民紛紛來挖掘，有的還以此為生。但當(dāng)時的挖掘都屬于私挖，破壞性很大，而大規(guī)模有組織地科學(xué)發(fā)掘是從1928年開始的�？脊艑W(xué)家們在1928年至1936年這十年期間，共進行了15次大規(guī)模的挖掘。這幾次挖掘永遠載入了考古學(xué)史冊，開創(chuàng)之功，功不可沒。1937年盧溝橋事變的爆發(fā)，使殷墟的發(fā)掘被迫中斷。直到1949年，新中國成立后發(fā)掘工作才繼續(xù)進行。
我們先來看第一個展柜。這是著名的H127甲骨片堆積坑模型，是1936年在小屯北地一個大窯穴里出土的，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨最多的一次，總共有17096片。大部分是龜甲組成的，上面記載的是商人占卜的結(jié)果，以及商朝的天象，歷法，農(nóng)業(yè)，軍事，政治等各方面的社會內(nèi)容。這個甲骨坑被專家們認定為世界上最早的圖書館和檔案庫。
從這個檔案庫中我們不難看出，商王從事占卜活動特別頻繁，幾乎是無日不占，無事不卜，那么讓我們來了解一下商朝人是怎樣占卜的。商王占卜一般是由專人來進行的，他們先在己選好的龜甲或牛肩胛骨的背面鑿一些排列整齊的小圓孔，圓孔的旁邊再鑿一條長槽，然后把燃燒的木炭放到里面灼燒。骨頭受熱以后，正面就會隨著卜”的一聲出現(xiàn)裂紋，商王就是根據(jù)這些裂紋來判斷事情的吉兇。現(xiàn)在您看到的這些甲骨片上的文字就是占卜禍福，判斷吉兇的簡單記事，因此我們也稱這些文字為四骨卜辭。
我們現(xiàn)在來到了甲骨文碑林。在全國，各種碑林不少，但殷墟的碑林與眾不同，它既不是名人碑刻，也不是行草隸篆，而是保持了原甲骨片的甲骨碑刻。關(guān)于甲骨文及甲骨文發(fā)現(xiàn)的一些情況，前面已經(jīng)講過，這里就不再重復(fù)，僅就甲骨文碑林的情況向大家介紹一下。
甲骨文碑林，是由我國著名甲骨文學(xué)者王宇信楊升南先生精選，以原甲骨文片形狀放大而成石碑，共30通。其內(nèi)容涉及商代文化、軍事、農(nóng)業(yè)、天象、田獵、鬼神崇拜等，內(nèi)容非常豐富。
大家看這塊碑，原甲骨文有甲骨文之王的美稱，文字最多達125個，記載了大將止眉與兩個方國即土和工口方的戰(zhàn)爭。
自1899年王懿榮認定甲骨文以后，甲骨文就受到金石學(xué)家的，多方收購，古董商為獲取更大的利潤對甲骨文的出土秘而不宣。1911年，著名金石學(xué)家羅振玉派他的弟弟羅振常來的到安陽調(diào)查，不僅弄清了甲骨文出土殷墟的準(zhǔn)確位置，還收購到大量的刻有文字的甲骨片，其中舊有這塊甲骨王，一塊完整的龜板。聽說出賣這片甲骨的人，用賺來的錢，買了20畝土地呢！
咱們再看這塊碑，它主要記載了天象情況，從時間和空間上準(zhǔn)確地記錄了彩虹的形成條件和出現(xiàn)的過程，是我國古代關(guān)于天象——彩虹的最早的、最完整的記錄。這塊碑記錄的則是中國最早的一次交通事故，是商王出行打獵時遇到車禍的情況。
下面請同志們認真看一看，您能辨認幾個字，從義和形上去研究琢磨，充分發(fā)揮您的想象，看看是什么字，如果想驗證一下，甲骨文碑刻的背后就是現(xiàn)代漢字，可以對照一下，看看是否猜對了。
現(xiàn)在我們來到了殷商車馬殿廳。我們知道，畜力車是古代先民陸上最重要的交通工具。殷代的車子，考古屢經(jīng)發(fā)現(xiàn)，而且結(jié)構(gòu)基本定型，距它最初發(fā)明的時間應(yīng)該有一個相當(dāng)長的階段了，據(jù)文獻記載夏代就發(fā)明了車，但至今沒有發(fā)現(xiàn)夏代車的遺存。殷墟考古發(fā)掘的殷代車馬坑，是華夏考古發(fā)現(xiàn)畜力車最早的實物標(biāo)本。這里展出的6座殷代車馬坑，是中國社會科學(xué)考古研究所安陽工作站和安陽文物工作隊分別于1999年3月——20xx年5月在安陽劉家莊北地、南地和孝民屯東地發(fā)掘的。商代道路遺跡是在航空運動學(xué)校南地發(fā)掘的。這幾具車馬，保存基本完整，具有較高的學(xué)術(shù)研究和展示價值。每坑葬車一輛，其中五坑殉葬兩匹馬，4坑殉葬各一人。經(jīng)鑒定，殉人中3人為成年男性，一人為少年。
自1928年殷墟發(fā)覺以來，曾多次發(fā)現(xiàn)過車馬坑遺跡。因受當(dāng)時發(fā)掘水平的限制，都未能將坑中所埋木只車輛的遺跡全部清理出來。直到新中國成立后第二年，這一技術(shù)難題才被考古工作者突破。后來，隨著發(fā)掘經(jīng)驗的積累和技術(shù)水平的提高，發(fā)掘和清理木只車子遺跡的工作臻完善。這里陳列的6座殷代車馬坑，是近年來考古工作者發(fā)掘的新成果，他與本苑的宮殿建筑遺存一樣，是我們的鎮(zhèn)苑之寶。在車馬坑最南邊的就是殷代的道路，這上買面很清楚地顯現(xiàn)有車轍，道路比較寬，除有兩道車轍以外還有人行道。這里陳列的道路遺存，是在航校南地發(fā)掘的，由此可見，殷尚時期交通，包括車子和道路，都是比較發(fā)達的。
在建國以后出土大量甲骨文的同時，婦好墓的發(fā)現(xiàn)，也著實讓所有考古工作者為之振奮。婦好墓在宮殿區(qū)的西邊，現(xiàn)在讓我們參觀一下中國第一位女將軍的墓葬。各位面前的這個建筑是婦好享堂，而這尊漢白玉雕像就再現(xiàn)了華夏最早的巾幗女將婦好生前的英姿和風(fēng)采。那么婦好是何許人也？婦好是尚王武丁的妻子，她能文能武深收武丁的寵愛，多次參與國家大事，為武丁的江山社稷立下汗馬功勞，據(jù)甲骨文記載，她多次率兵東征西戰(zhàn)，最多的一次竟帶兵13000多人，不少男性將軍都歸她指揮。婦好有一次率兵征伐方，由于她運籌帷幄，事先在一個地方設(shè)下埋伏，配合正面的進攻，打了一個漂亮的伏擊戰(zhàn)。婦好不僅能率兵征戰(zhàn)，還能主持重大的宮廷祭祀活動，在王室中有著舉足輕重的地位。由于連年征戰(zhàn)，婦好終因積勞成疾，先于武丁而亡。武丁非常悲痛，破例地厚葬于宮殿區(qū)內(nèi)，并在墓壙上精筑享堂，以示紀念。
這就是婦好墓，我們順梯而下就到達復(fù)原后的墓坑。婦好墓深7.5米，在這里出土了大批隨葬品共計1928件。計有：青銅器400多件，玉器750多件，骨器560多件，石器50多件，以及象牙制品、陶器、蚌器、海螺、海貝等，簡直就是一個商代文化博覽會。更重要的是在出土的青銅器中，不少都鑄有婦好”二字的銘文，甚至在一件兵器上也有婦好”的名字，學(xué)者們經(jīng)過研究，得知這就是在甲骨卜辭里出現(xiàn)過200多次的武丁的妻子婦好。
在隨葬品中，除了有精美的青銅器、玉器等以外，我們還看到壁龕里的尺骨，這是當(dāng)時被殉葬的奴隸。這些尺骨共有16具人骨和6具殉骨。其中殉人男性4具，女性2具，兒童2具，其余的因截肢，已經(jīng)不辨男女了。我們僅從這個殷代王室的墓葬，就能看到奴隸社會的縮影。
講到這里，殷墟博物苑的全部內(nèi)容就講完了。如果您有機會，歡迎再來殷墟博物苑叩訪我們的祖先，再次感受博大精深的殷商文化。
導(dǎo)游詞12
各位游客：
大家好！
歡迎大家來到周口店北京猿人遺址旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我非常高興。希望各位能在周口店北京猿人遺址度過一段美好的時光。
周口店北京人遺址位于北京市房山區(qū)周口店龍骨山，距北京城約五十公里。
這個遺址是1929年中國古生物學(xué)家裴文中發(fā)現(xiàn)的。他發(fā)現(xiàn)了原始人類牙齒、骨骼和一塊完整的頭蓋骨，并找到了“北京人”生活、狩獵及使用火的'遺跡。以后陸續(xù)在龍骨山上發(fā)現(xiàn)一些猿人使用的石器和用火遺址。周口店遺址是世界上迄今為止人類化石材料最豐富、最生動、植物化石門類最齊全、而又研究最深入的古人類遺址。所以，我們大家參觀的時一定要注意文明，不能將垃圾留下。
大家都知道，北京人的壽命較短，據(jù)統(tǒng)計，68.2%死于14歲前，超過五十歲的不足4。5%。
通過對這些考古資料的研究，證明北京猿人距今約69萬年，其創(chuàng)造出頗具特色的舊石器文化，對中國華北地區(qū)舊石器文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。
你們知道嗎，北京猿人的發(fā)現(xiàn)，還將用火的歷史提早了幾十萬年，他們居住過的洞穴里留下了很厚的灰燼堆。人類不僅發(fā)現(xiàn)了獲得歷史，還發(fā)現(xiàn)了北京人喜歡過群居生活呢！當(dāng)他們學(xué)會用天然火把食物烤熟之后，便住進了山洞，他們還學(xué)會了打磨石器，用來做一些簡單的工具。
人類老祖宗居住的地方值得我們紀念。周口店北京猿人遺址有太多的文化，我說也說不盡，現(xiàn)在就請大家自己細細游賞吧！過半個小時我們將再次集合，前往下一個景點。
祝您旅途愉快！謝謝！
導(dǎo)游詞13
相信很多人都把旅游作為一項重要的興趣愛好之一。旅游當(dāng)然不能缺少導(dǎo)游了。導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識的工具。精彩而溫馨導(dǎo)游詞可以拉近與游客之間的距離，下面的一段導(dǎo)游詞，是文章屋小編為大家精心整理的，希望你能喜歡。
我們的車已經(jīng)駛ht進高速了，所以在接下來的時間我還要重點強調(diào)一下安全問題，在座所有的朋友你在座位上坐好之后呢就不要隨意的走動了，并且扶好自己的扶手，以免由于在高速上由于車速行駛過快出現(xiàn)危險，再有由于早上可能大家都沒有吃過早餐，接下的某個時間可能會在車廂內(nèi)吃早餐，那我需要提醒您的是希望你把吃剩下的垃圾放在一個方便袋子里，保持車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，下車的時候司機會為大家清理，不要打開窗戶順著扔出去，因為高速上扔雜物是要被罰款的哦，而且還可能會影響其它車輛的正常行駛，還有插播一點非常重要，那就是車廂內(nèi)的男士凡是你在車廂內(nèi)的時候是不允許吸煙的哦，因為車廂內(nèi)的煙氣是排不出去的會影響其它人的`身體健康哦，所以說人家說旅游可以呼吸新鮮的空氣，那我要說呼吸新鮮空氣要從你們的戒煙開始呀。
好了剩下就是最后一點我們坐在最后靠窗戶的朋友你要記住不要打開車窗，不要把手臂和頭伸到窗外去，以免被其它的車輛刮傷，我覺得出門在外那游玩固然重要，但是安全也是重中之重，那我希望這次行程能夠把大家高高興興的帶出去，平平安安的帶回來，出門在外，那平安呢就是我們?nèi)松械牧硗庖环N幸福.
導(dǎo)游詞14
車溪位于點軍區(qū)土城鄉(xiāng)，距中心城區(qū)18公里，車溪風(fēng)景區(qū)是以“夢里老家”為主題，以田園風(fēng)光和土家民俗文化為特色的風(fēng)景區(qū)，山靈水秀，民風(fēng)古樸。其特點可用“一二三”來概括，即一個主題定位(夢里老家)，兩大自然奇觀(植物奇觀3000畝古生臘梅和地質(zhì)奇觀——天龍云窟)，三種文化特質(zhì)(土家民俗欣賞、農(nóng)耕文化展示、古代作坊表演)。在車溪雄峰、異石、奇洞、飛瀑、清泉等景觀隨處可見，古作坊與巴楚故土園民居交相輝映，自然景觀和人文資源水乳交融。好了，朋友們，讓我們從此刻起離開城市的喧囂，忘卻工作的煩惱，一頭扎進車溪的青山綠水之間，真切去感受生命與自然親近的意義，體味返璞歸真的無窮樂趣吧。
沿著溪水而上，我們首先來到的是中國最大的古作坊展示區(qū)————巴楚故土園。這鐵匠鋪里傳來的叮當(dāng)聲，預(yù)示著我們將開始追尋中國遠古的農(nóng)耕文明。在這里我們可以看到古造紙作坊，土陶作坊，印染作坊，豆腐作坊，等各式作坊。你可以親眼目睹“竹子變成紙，泥巴變成陶，苞谷變成酒”的全過程。我們都知道，中國文明源遠流長，中國是四大文明古國。在______的歷史長河中，我們的祖先創(chuàng)造性的發(fā)明了舉世聞名的“四大發(fā)明”。在這里，我們有幸感悟紙，印刷，火藥的制作工藝。古話說的好，臨淵羨魚不如退而結(jié)網(wǎng)。不如我們親自動手，去體驗一下操作的全過程，全身心感受古代勞動人民的別樣生活和勞作之美吧!
告別了巴楚故土園，現(xiàn)在我們來到的是三峽民俗村感受博大精深的巴楚文化和原汁原味的土家風(fēng)情。車溪素有“山歌”之鄉(xiāng)的美稱，雖然我們不明白山歌歌詞的意思但這發(fā)自肺腑的山歌感情真摯、純樸自然，我們可以聽出歌聲中那傳達出來的對生活由衷的感恩之情，對未來的無限憧憬。
我們現(xiàn)在所看到的叫做西蘭卡普，是土家族特有的織錦，您可別小看了這塊織錦，它可是國家級的.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。土錦采用通經(jīng)斷緯的編制手法，色彩上注重原色和復(fù)色的互補。
具有濃厚巴人遺風(fēng)的撒爾嗬也是我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。撒爾嗬又叫跳喪舞，相傳源于土家人的先民巴人的戰(zhàn)舞和祭祀儀式，是土家族古老的喪葬儀式歌舞。土家人用這種載歌載舞的方式來紀念死者。在土家人看來，靈魂是不滅的。人生在世有著沒有盡頭的苦難，人死是衰老的軀體重新脫胎換骨獲得生命活力的轉(zhuǎn)折點，因此“死就是生”。這有點類似于佛教的教義了，撒爾嗬于是蘊含著土家人民對生命重新開始的祝福。
我們現(xiàn)在位于擺手堂，所看的正是擺手舞。擺手堂是族人的神堂。擺手舞是土家人舉行的大型祭祀活動。他們所唱的正是擺手歌。擺手歌有行堂歌和坐堂歌兩種。擺手歌的內(nèi)容主要是祭祀祖先，請求保佑平安。
在古代的詩歌里呀，常有以樂景襯哀情或是以哀情襯樂景的手法來加深作者所要表達的情感。在車溪也有兩大民俗風(fēng)俗特別引人注目：一個是我們以喜寄哀的撒爾嗬“跳喪”表演，另一個就是我們現(xiàn)在看到的以悲托喜的“哭嫁”。兩者形成了鮮明的反差對比。巴人哭嫁婚俗不僅是出嫁的姑娘哭，而且是家族性，陪團性哭。你哭一聲，我哭一聲，頂針滾腔哭成一團�？藜奘峭良胰说墓爬匣樗�。女孩子一般長到十一二歲時，就要開始學(xué)哭嫁，哭嫁的內(nèi)容大多是父母的養(yǎng)育之恩和兄弟的手足之情，也有訴說傷心往事，痛罵媒人的。在當(dāng)?shù)亓?xí)俗中，人們把是否會哭嫁作為衡量一個姑娘德、才高低的標(biāo)準(zhǔn)。她們以哭訴的語言，唱哭嫁歌，哭嫁的歌聲悲切，很有感染力。起初聲音漸小，婚姻期越近，聲音越大，以至哭到嗓子沙啞，雙眼紅腫，一直哭到男家來迎親，將她抬上花轎來到男方家為止。
(好奇的游客朋友看到那邊戴著兇惡面具舞蹈的人們一定會滿腹疑云了。這是我國一種古老的祈求平安，去禍免災(zāi)的文化現(xiàn)象，稱作儺戲。原始時代，人們把疾病死亡等各種可怕的事情歸結(jié)為鬼怪作祟的緣故。認為“人”遇到了難事，這就是儺字的由來。為驚嚇、驅(qū)逐惡魔，于是戴起相貌兇惡的“儺”來驅(qū)逐鬼怪。儺戲里，我們可以強烈的感受到古代祭祀宗教色彩。)參觀了放有農(nóng)耕嫁作之物，生活起居之物的農(nóng)家博物館繼續(xù)循著溪水，現(xiàn)在我們到達的是水車博物館，這也是中國首家水車博物館。車在土家族為水的意思，車溪水車眾多，在這個地球上，唯有車溪與水車最有緣，可以說水車是車溪的靈魂。聽當(dāng)?shù)氐睦先酥v，以前車溪沿溪兩岸有16家造紙廠，7家香火廠，都是靠水車為動力。水車博物館里收藏了中國2千年來經(jīng)常使用的16類38種水車，如牛拉式水車，雙人手搖式水車，三人腳踏式水車，令人目不暇接。朋友們可以登上水車，在親身體驗中感受水車演變的歷史。
天龍云窟是車溪自然風(fēng)光的絕品，這里罕見的地質(zhì)奇觀————蓮花潭，令人嘆為觀止。山下的奇石山莊中有三件鎮(zhèn)館之寶。一件是“大江截流”真實再現(xiàn)了大江截流時的施工場景。第二件是“百萬雄師過大江”重現(xiàn)了解放軍橫渡長江取得勝利的歷史畫面。第三件是這塊“有眼不識金香玉”這塊石頭散發(fā)著一股淡淡的奶油香味，聞上去沁人心脾。
導(dǎo)游詞15
湖濱廣場
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這個被碧綠的草地和五顏六色的鮮花簇擁的地方就是湖濱廣場了，廣場的最中間有一個圓形的生態(tài)球，大家往上看是鴿子群像是和平，吉祥的象征，所以這兒又被稱為白鴿廣場。站在這里還可以看到一望無垠的千寶湖。今天陽光明媚，在陽光的照射下，波光粼粼、生氣勃勃，站在湖邊微風(fēng)習(xí)習(xí)，給人一種心曠神怡的感覺，只要您身臨其境用不了多久，所有的煩惱、壓力就在不知不覺中吹到湖光山色之外了。在這里我們?yōu)榇蠹姨峁┝素S富刺激的水上娛樂項目，你看，湖邊還有摩托艇和小船，有興趣的話，你不妨去嘗試一下。另外，千寶湖也是各種鳥類理想的棲息場所，常來這里棲息、翱翔的有白鷺，灰鷺，灰鶴等等在千寶湖的側(cè)，一片蘆葦?shù)纳钐幱幸蛔姆酵ぷ�，它秉承了宋代亭臺古樸、大方的建筑風(fēng)格。相傳留下“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的宋代宰相范仲淹在東臺做鹽官時在附近建有四方亭，用于觀海、看書、作詩、籌策，因年代久遠，遺址難覓。范仲淹在鹽城興修水利，造福一方，人們?yōu)榱思o念范仲淹現(xiàn)在復(fù)修的經(jīng)這座亭被稱為宰相亭。由于這里空氣清新、環(huán)境安靜，常有許多學(xué)子來此讀書。
跑馬場
“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”這樣詩情畫意的場景我們這兒也出現(xiàn)了。大家請看，用木柵欄圍成的牧場就是跑馬場。你們看，七八匹馬正在悠閑的`散步，這些馬是我們專門從山東一帶買過來放養(yǎng)在這里的，有專門的養(yǎng)馬工作人員在這訓(xùn)馬。如果膽大的客人也可以換上漂亮的騎馬裝跨上馬背，
縱情揚鞭，恣意馳騁在這無邊的世外桃源。 香樟園沿著這條小路我們看到了一片樹林，在郁郁蔥蔥的樹下我們可以看到無數(shù)在嬉戲追逐的小雞，噢，原來這里是萬只養(yǎng)雞場。飼養(yǎng)主要原料是牧草和蔬菜，輔料以糧食為主，是無公害飼料。
垂釣中心
大家看到了姜太公釣魚的雕塑也應(yīng)該知道我們已經(jīng)快到垂釣中心了，經(jīng)過了一座木橋，映入我們眼簾的是一片綠水，水中間有一座曲曲折折的深色木橋，游客朋友們可以在這座橋上釣魚。這個湖深3米，湖水清澈見底，可以看見湖里有鯽魚、鳊魚、青魚、紅花魚等等海上漁村度假區(qū) 剛剛看完了田園風(fēng)光，處處怡人，但最讓人愜意開心的還要數(shù)海上漁村了，那是座落在西大門北側(cè)的一幢幢造型典雅的歐式別墅。
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