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作為一位出色的導(dǎo)游人員，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是小編精心整理的最新導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
最新導(dǎo)游詞1
杭州河坊街位于吳山腳下，是清河坊的一部分，屬于杭州老城區(qū)，東起江城路，向西越南北向得建國(guó)南路、中河中路、中山中路、華光路、勞動(dòng)路至南山路，路長(zhǎng)18000多米，吳山廣場(chǎng)至中山中路段為步行街，青石板路面，路寬13米，其余路寬32米。河坊街是目前最能夠體現(xiàn)杭州歷史文化風(fēng)貌的街道之一，也是西湖申報(bào)世界歷史文化遺產(chǎn)的有機(jī)組成部分，它的修復(fù)和改造，再現(xiàn)了杭城歷史文脈，為杭城留下一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
杭州河坊街于20xx年十月開(kāi)街，改建后的河坊街體現(xiàn)了清末民初風(fēng)貌，重在突出文化價(jià)值，營(yíng)造以商業(yè)、藥業(yè)、建筑等為主體的市井文化，保持其歷史的真實(shí)性、文化的延續(xù)性和風(fēng)貌的整體性，同時(shí)確定河坊街為步行街。
河坊街是目前最能夠體現(xiàn)杭州歷史文化風(fēng)貌的街道之一，也是西湖申報(bào)世界歷史文化遺產(chǎn)的`有機(jī)組成部分，它的修復(fù)和改造，再現(xiàn)了杭城歷史文脈，為杭城留下一份寶貴的歷史文化遺產(chǎn)。
杭州自唐以后，商業(yè)日漸興旺，經(jīng)過(guò)五代吳越、南宋的經(jīng)營(yíng)，到明清兩代，以清河坊為中心輻射形成了獨(dú)具風(fēng)格的商業(yè)街區(qū)。清河坊確切的地理位置是今天的中山中路與河坊街交叉的四拐角處，當(dāng)年這里分布著孔鳳春香粉店、宓大昌旱煙店、萬(wàn)隆南肉火腿店、天香齋茶食糖果店、張?jiān)噬儇浀�、方裕和南北貨商店、甕隆盛茶號(hào)等著名的老字號(hào)，無(wú)論是居家生活的杭州人，還是匆匆而過(guò)的外地游客，這里是他們首選的購(gòu)物場(chǎng)所。最值得一提的是富可敵國(guó)的紅頂商人胡雪巖在這里建起了與北京"同仁堂"遙相呼應(yīng)的“慶余堂”中藥房;有一千多年的歷史，直到1956年才關(guān)門(mén)的保和堂藥店也在杭州河坊街的華光巷口，傳說(shuō)中與白娘子有過(guò)一段愛(ài)情的許仙曾在這里當(dāng)過(guò)伙計(jì)……當(dāng)年，河坊街不僅是都城杭州的皇城根兒，更是南宋的文化中心和經(jīng)貿(mào)中心。有“五花兒中心”的美稱(chēng)，直到20世紀(jì)80年代，這里一直是杭州最繁華的商貿(mào)中心。
現(xiàn)在的河坊街連接延安南路和中山中路，經(jīng)過(guò)整體的策劃布局，房子煥然一新，雖然這種"修舊如舊"的方式因?yàn)闆](méi)有時(shí)間積累的文化底蘊(yùn)而顯得生硬和單薄，但那些老字號(hào)老房子還有保留，值得一訪。
河坊街，是一條有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的古街。它曾是古代都城杭州的“皇城根兒”，更是南宋的文化中心和經(jīng)貿(mào)中心。洋溢著濃郁的漢文化氣息，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)改造又開(kāi)張了很多新的商鋪。
最新導(dǎo)游詞2
中國(guó)的關(guān)帝廟很多，但以解州關(guān)帝廟為最大。因?yàn)殛P(guān)公是解州鎮(zhèn)常平村人，所以這座廟宇又被稱(chēng)為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉(xiāng)的“孔廟”，一文一武，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成傳統(tǒng)文化文武崇拜的`兩脈之源。
解州關(guān)帝廟，南臨巍峨秀麗之中條山，東依萬(wàn)頃碧波之銀湖(鹽池)，它創(chuàng)建于隋代初年，宋代進(jìn)行過(guò)擴(kuò)建，明代毀于地震，清代乾隆年間重修。是我過(guò)現(xiàn)存規(guī)模最大，保護(hù)最完整，建筑技藝最精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長(zhǎng)700余米，東西寬200余米，占地面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢弘，頗具王宮氣派。廟宇布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。
端門(mén)是個(gè)純磚結(jié)構(gòu)的建筑，位于全廟中軸線的最南端，其造型古樸厚重，中門(mén)較高，左右略低。中門(mén)上書(shū)“扶漢人物”，表明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物;右門(mén)上書(shū)“精忠貫日”;左門(mén)上書(shū)“大義參天”，巧妙地將關(guān)羽立身處世的“忠”，“義”二字，融入聯(lián)語(yǔ)之中。
端門(mén)對(duì)面的這一琉璃影壁，圖案是清朝宣統(tǒng)年間燒制的，畫(huà)面自上而下分為天，地，海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng)，襯以鳳凰，麒麟，玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。我國(guó)龍壁一般有九條蟠龍，而關(guān)帝廟只有四條，這是因?yàn)殛P(guān)羽是死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關(guān)羽不同于一般的真命天子。
門(mén)前交叉斜豎著的這三根鐵柱，俗稱(chēng)“門(mén)檔”，也叫“擋眾”。它提醒人們，到此文官落轎，武官下馬，以顯示圣廟的威嚴(yán)。
最新導(dǎo)游詞3
你們好，歡迎你們來(lái)到成都旅游，我是你們的導(dǎo)游。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于成都市雙流縣西南部邊緣，屬四川省歷史文化古鎮(zhèn)及省級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。黃龍溪古鎮(zhèn)不僅風(fēng)光秀麗、環(huán)境優(yōu)美，還是馳名中外的天然影視攝影基地，素有"影視城"、"中國(guó)好萊塢"之稱(chēng)。
四川雙流縣黃龍溪鎮(zhèn)是十大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)之一，有著1700余年的歷史，位于成都平原南部，距成都市區(qū)40公里，距雙流縣城35公里，是以旅游業(yè)為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的旅游型城鎮(zhèn)，是成都市郊區(qū)新的旅游熱點(diǎn)，是以旅游業(yè)為主，商貿(mào)服務(wù)業(yè)為輔的旅游型山水小城鎮(zhèn)。始終堅(jiān)持以旅游為龍頭，農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，加快第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，正確處理好保護(hù)和發(fā)展的關(guān)系，黃龍溪正在成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，交通便捷，設(shè)施配套，布局合理，功能齊備，環(huán)境優(yōu)美，是有濃郁特色的旅游型山水小城鎮(zhèn)。
黃龍溪古鎮(zhèn)坐落在黃龍溪省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)中心，位于成都市雙流縣境內(nèi)。鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣，四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，無(wú)論春秋，一派靜謐。正街、新街、橫街、上河街、下河街、復(fù)興街等六條老剛進(jìn)行完一年的閉關(guān)維修改造，全部鋪上了紅石街面，兩側(cè)建筑也恢復(fù)了本色，古色古香。
景區(qū)與府河漂流游覽連在一起。從成都市郊望江樓起程，沿府河經(jīng)黃龍溪順流而下，可達(dá)彭山縣的江口鎮(zhèn)。兩岸風(fēng)光如畫(huà)，有8處景點(diǎn)可供游人觀賞。
雙流龍舟古鎮(zhèn)
黃龍溪迄今保留著正月表演火龍燈、獅燈、牛兒燈、幺妹兒燈、四月初八放生會(huì)、端陽(yáng)節(jié)賽龍舟，還有代代相傳的府河號(hào)子、民間兒歌、童謠、諺語(yǔ)，扯響簧、翻筋斗、踢毽子等。古鎮(zhèn)至今保留著打更的習(xí)俗，按時(shí)辰鳴鑼報(bào)時(shí)從亥時(shí)(晚九點(diǎn))起打更，每個(gè)時(shí)辰打一更，直到卯時(shí)(早上五點(diǎn))，共打五更，一更鳴鑼一聲，二更鳴鑼兩聲，依次類(lèi)推。夜深人靜之時(shí)，清脆的打更聲會(huì)讓你睡得分外香甜。
位置：
出成都東門(mén)沿成仁公路(成都-仁壽)向東南方向前行約40公里，便是近幾年被影視界人士和旅游者看好的新年辟旅游景點(diǎn)-黃龍溪。
景區(qū)特色：
上古牌坊、古寺廟、古代民居與古榕樹(shù)、古崖墓、古渡口渾然一體，極具川西情調(diào)，風(fēng)光獨(dú)具魅力。每年正月初一至大年十五，黃龍古鎮(zhèn)會(huì)舉行多種娛樂(lè)活動(dòng)，如耍火龍、彩龍、水龍等，場(chǎng)面十分熱鬧。黃龍古鎮(zhèn)至今仍保留著打更的習(xí)俗，每天每?jī)尚r(shí)打一次更，游人在此可真正感覺(jué)到黃龍鎮(zhèn)的古樸民風(fēng)。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于雙流縣西南，距離成都市區(qū)約40公里，至今已有1700多年歷史。鎮(zhèn)上有明清時(shí)代的.青石板古街，與古牌坊、古寺廟、古建筑民居等渾然一體。鎮(zhèn)上傳統(tǒng)民俗“燒火龍”活動(dòng)，場(chǎng)面恢宏，被稱(chēng)為“中國(guó)火龍之鄉(xiāng)”。
古鎮(zhèn)位于兩條河流的交匯處，有“水鄉(xiāng)”的風(fēng)味。一條溪水穿城而過(guò)，兩岸是青石鋪就的路面。路兩邊多為明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的樓閣房舍，鏤刻精美的欄桿，寧?kù)o古樸。如今古鎮(zhèn)是眾多影視劇的取景地，電影《芙蓉鎮(zhèn)》、電視劇《海燈法師》等近多部影視片在這里取過(guò)景。
正街上有三座古寺，分別是鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺。古龍寺內(nèi)有上千年的黃桷樹(shù)、清代的戲臺(tái)。此外還有一個(gè)奇異的“三縣衙門(mén)”，因歷史上的黃龍溪鎮(zhèn)地處三縣的交界處，號(hào)稱(chēng)“一腳踏三縣”，所以三縣在這里設(shè)立了這個(gè)機(jī)構(gòu)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的小吃也是鼎鼎有名，一根面、焦皮肘子、珍珠豆花、紅燒黃辣丁等都值得品嘗，在古鎮(zhèn)內(nèi)的大部分餐館都能吃到。
黃龍溪民俗風(fēng)情濃郁，以每年正月初二至十五的“燒火龍”為最。“火龍”栩栩如生，而家家戶戶則準(zhǔn)備好煙花爆竹，待龍燈臨門(mén)時(shí)，煙花齊射向龍身，表演結(jié)束后，眾人將龍身燒毀，殘灰撒入江河，以祈求當(dāng)年風(fēng)調(diào)雨順。
游玩黃龍溪古鎮(zhèn)，可以成都當(dāng)日往返，也可以在鎮(zhèn)上住宿一晚。古鎮(zhèn)入口處的新鎮(zhèn)有很多住宿點(diǎn);古鎮(zhèn)中心有家“大院壩”，是一座真正的川西大院，也提供住宿。
成都旅游最不可錯(cuò)過(guò)的古鎮(zhèn)之一，便是黃龍溪古鎮(zhèn)。黃龍溪古鎮(zhèn)全鎮(zhèn)幅員面積達(dá)50.4平方公里，人口約2.8萬(wàn)人，此外黃龍溪古鎮(zhèn)曾先后被評(píng)為“中國(guó)民間藝術(shù)火龍之鄉(xiāng)”、“中國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)”、“中國(guó)民間文化遺產(chǎn)旅游示范區(qū)”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”、“AAAA國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)”。黃龍溪東臨府河(錦江)、北靠牧馬山，是成都通往樂(lè)山的水路要沖，也是成都?xì)v史上最南邊的江防據(jù)點(diǎn)、屯兵要地。
黃龍溪古鎮(zhèn)上古牌坊、古寺廟、古建筑民居與古榕樹(shù)、古崖墓渾然一體，古色古香，與現(xiàn)代大都市形成鮮明的對(duì)比。附近毛家灣四川足球訓(xùn)練基地空氣清新，環(huán)境優(yōu)美。
黃龍溪古鎮(zhèn)旅游資源豐富，全鎮(zhèn)由一湖(龍?zhí)逗?、兩河(錦江、鹿溪河)、六寺(正街的古龍寺、潮音寺、鎮(zhèn)江寺和外圍景區(qū)的金華庵、觀音寺、大佛寺)、七街(鎮(zhèn)龍街、復(fù)興街、黃龍新街、黃龍正街、仿清街、上下河街)、九巷(魚(yú)鰍巷、擔(dān)水巷、煙市巷、扁擔(dān)巷、龍爪巷、篙竿巷、蓑衣巷、艄公巷、打更巷)組成。古街、古巷、古樹(shù)、古廟、古堤堰、古民居、古碼頭、古戰(zhàn)場(chǎng)、古巖墓和古衙門(mén)，構(gòu)成了黃龍古鎮(zhèn)的旅游特色。
黃龍溪古鎮(zhèn)名稱(chēng)由來(lái)
黃龍溪古鎮(zhèn)稱(chēng)赤水，地處錦江、鹿溪河匯流處，牧馬山、二峨山隔江對(duì)峙，乃古蜀王國(guó)的軍事要地。公元前316年，末代蜀王曾在此作最后的決戰(zhàn)�！端�(jīng)注》載：“武陽(yáng)有赤水其下注江。建安二十四年，有黃龍見(jiàn)此水，九日方去�！庇至河荨独蠖︿洝酚洠骸笆裾挛涠�，黃龍見(jiàn)武陽(yáng)之水九日，鑄一鼎，象龍形沉水中�！鼻Ч乓幌虼说妹包S龍溪”。
黃龍溪古鎮(zhèn)僅200多米的黃龍正街，分別建有“古龍寺”、“潮音寺”、“鎮(zhèn)江寺”，稱(chēng)為“一街三寺廟”;清末民國(guó)初年華陽(yáng)、彭山、仁壽三縣在此共設(shè)一衙門(mén)，稱(chēng)之為“三縣一衙門(mén)”。“一街三寺廟，三縣一衙門(mén)”也成為古鎮(zhèn)最著名最奇特的文化遺存。
現(xiàn)古鎮(zhèn)內(nèi)有樹(shù)齡在600年以上的古榕樹(shù)6株，蒼勁的軀干雄渾班駁，盡顯歷史的滄桑。有的需十余人才能合圍，枝葉覆蓋面積達(dá)三百多平方米。古寺與遮天避日的古樹(shù)成為黃龍溪古鎮(zhèn)的一大標(biāo)志性景觀。黃龍溪自古香火鼎盛，特別是佛誕節(jié)日，游人香客不斷，一派繁榮景象。鎮(zhèn)內(nèi)現(xiàn)還保存有鎮(zhèn)江寺、潮音寺和古龍寺三座古廟，每年農(nóng)歷六月初九和九月初九的廟會(huì)，還能再現(xiàn)昔日古鎮(zhèn)的喧鬧場(chǎng)面。
古鎮(zhèn)黃龍溪之所以為游人所青睞，是因?yàn)檫@里不僅山清水秀，沒(méi)有大城市的喧囂與嘈雜;更因這里彎彎曲曲的石徑古道、河邊飛檐翹角的木質(zhì)吊腳樓，街道上的茶樓店鋪，古廟內(nèi)的繚繞青煙等，展現(xiàn)出一幅四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)的民俗風(fēng)情圖，給人一種古樸而又新奇的感受。很多少年宮的老師喜歡帶著學(xué)畫(huà)畫(huà)的同學(xué)到黃龍溪寫(xiě)生。因?yàn)辄S龍溪不僅風(fēng)景優(yōu)美，有很多古樹(shù)和古建筑，非常適合寫(xiě)生。如果到河對(duì)面看風(fēng)景，更有一番風(fēng)味。
黃龍溪古鎮(zhèn)門(mén)票：免費(fèi)。
黃龍溪古鎮(zhèn)的一街三寺廟和三縣衙門(mén)，需要收票，但價(jià)格不貴。
氣候描述：
黃龍溪古鎮(zhèn)的最佳游覽時(shí)間是：3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。
黃龍溪古鎮(zhèn)位于四川盆地，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，具有春早、夏熱、秋涼、冬暖的特點(diǎn)，年平均氣溫16°C，年降水量1000毫米左右。成都?xì)夂虻囊粋�(gè)顯著特點(diǎn)是多云霧，日照時(shí)間短。民間諺語(yǔ)中的“蜀犬哮日”正是這一氣候特征的形象描寫(xiě)。成都?xì)夂虻牧硪粋�(gè)顯著特點(diǎn)是空氣潮濕，因此，夏日雖然氣溫不高，卻顯得悶熱，冬天氣溫平均都在5°C以上，但由于陰天多，空氣潮，卻顯得很陰冷。成都的最佳旅游時(shí)間是3-6月，9-11月。但7、8月最熱的時(shí)候，成都附近的青城山、西嶺雪山、九龍溝、九峰山、天臺(tái)山、龍池森林公園等都是最理想的避暑勝地。冬天上龍池森林公園、西嶺雪山欣賞雪景也是南方省區(qū)難得的好時(shí)機(jī)。
然而想去感受領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情沒(méi)有固定的最佳旅游時(shí)間，一年四季皆宜。走出喧囂的城市，將繁瑣忙碌的工作擱置幾天，放松自己，返璞歸真，去領(lǐng)略黃龍溪古鎮(zhèn)風(fēng)情，感受古鎮(zhèn)人民的民風(fēng)民俗。
最新導(dǎo)游詞4
各位游客：
今天，我們參觀了美麗的頤和園，今天我們將參觀壯觀的長(zhǎng)城。
來(lái)看看！東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)13000多英里。從北京出發(fā)，100多英里就到了長(zhǎng)城腳下。長(zhǎng)城的這一段建在八達(dá)嶺上，它又高又壯。墻頂鋪著方磚，很平整，像一條寬闊的馬路。五六匹馬可以并行跑。沿著墻的外緣有兩排兩米多高的扶壁。扶壁上有兩個(gè)方口，一個(gè)大。城墻頂上每隔300米有一個(gè)方形城市平臺(tái)，是屯兵的堡壘。戰(zhàn)斗時(shí)，城市平臺(tái)可以相互呼應(yīng)。站在長(zhǎng)城上，踩著腳下的方磚，捧著墻上的石頭，游客們，千萬(wàn)不要忘記修建長(zhǎng)城的`古代勞動(dòng)人民。單看這無(wú)數(shù)的石頭，一塊重兩三千斤。你知道，那時(shí)沒(méi)有火車(chē)和汽車(chē)。
游客們，他們千里迢迢來(lái)看長(zhǎng)城的真面目。讓我們繼續(xù)加油！爬長(zhǎng)城的最高峰。
最新導(dǎo)游詞5
親愛(ài)的朋友們：
大家好！我是蘇杭的導(dǎo)游，烏鎮(zhèn)西給你講解。
現(xiàn)在我們來(lái)到西門(mén)景區(qū)，西門(mén)景區(qū)相對(duì)于東門(mén)開(kāi)發(fā)較晚。與傳統(tǒng)的東門(mén)旅游方式相比，西門(mén)景區(qū)更傾向于休閑度假。因此，除了保留古老街區(qū)的原貌外，還有許多現(xiàn)代服務(wù)民宿，這是西門(mén)的一大特色。位于浙北桐鄉(xiāng)市杭嘉湖平原上的烏鎮(zhèn)，位于浙江北端，毗鄰江蘇省，曾是兩省三府七縣交界處。
春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國(guó)曾駐兵以防越國(guó)，當(dāng)時(shí)稱(chēng)烏徐。唐咸通十三年來(lái)，烏鎮(zhèn)這個(gè)名字首次出現(xiàn)。南宋嘉定年間，以市河為界分為烏青二鎮(zhèn)，河西為烏鎮(zhèn)，河?xùn)|為青鎮(zhèn)，解放后統(tǒng)稱(chēng)烏鎮(zhèn)。鑒于明清時(shí)期烏鎮(zhèn)有大量經(jīng)典建筑需要保護(hù)和修復(fù)，烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)一期工程成功運(yùn)行后，從20年開(kāi)始逐步規(guī)劃二期西柵兩千年以來(lái)，烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護(hù)二期工程(西柵景區(qū))啟動(dòng)，投入10億元保護(hù)開(kāi)發(fā)烏鎮(zhèn)西柵，實(shí)施范圍近3個(gè)。4平方公里，是東柵景區(qū)的`3倍多。
烏鎮(zhèn)西門(mén)是一個(gè)以現(xiàn)代文化理念重建的古鎮(zhèn)，顯然經(jīng)過(guò)了精心設(shè)計(jì)和建設(shè)。它是江南典型的水鄉(xiāng)，但它顯然起源于歷史生活，高于歷史生活。它就像一個(gè)江南古鎮(zhèn)，但它顯然是一個(gè)理想的或文化想象的江南古鎮(zhèn)。它更美麗，但不是歷史上曾經(jīng)有過(guò)的烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)已經(jīng)消失了，現(xiàn)在烏鎮(zhèn)應(yīng)該是一個(gè)不必要的烏鎮(zhèn)。
現(xiàn)在大家跟我進(jìn)去看看吧！
最新導(dǎo)游詞6
尊敬的游客：
大家好！
歡迎來(lái)到黃山，我是你的導(dǎo)游。
黃山自古以來(lái)就是旅游勝地了。明代大旅行家徐霞客游覽黃山之后，對(duì)黃山推崇備至，說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳�！秉S山有奇松、云海、怪石、溫泉“四絕”聞名于世。
黃山為三山五岳中三山之一，有“天下第一奇山”之美稱(chēng)。中國(guó)最美的令人震動(dòng)。
黃山市著名的避暑勝地，是國(guó)家級(jí)的風(fēng)景名勝區(qū)和療養(yǎng)勝地。
黃山在1985年入選全國(guó)十大風(fēng)景名勝區(qū)1990年12月被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》，中國(guó)第一個(gè)同時(shí)作為文化、自然雙重遺產(chǎn)名錄的。生態(tài)保護(hù)完好，動(dòng)植物眾多。
對(duì)了，這就是有800樹(shù)齡的迎客松。它一側(cè)的`枝丫伸出，姿態(tài)優(yōu)美，是黃山的標(biāo)志性景觀。
快看那些千奇百怪，有的怪石像老爺爺在拿著拐杖在走路；有的像一只大公雞；有的像先人指路；有的像……
看看這茫茫的云海，大家知道它是怎么樣行成的嗎？是因?yàn)辄S山山谷低，林木繁茂，日照時(shí)間短，水分不易蒸發(fā)，因而濕度大，霧氣多全年雨后常常見(jiàn)縷縷輕霧，自山谷升起，平均霧達(dá)250天左右，真可謂“云霧之鄉(xiāng)”。
好！尊敬的朋友們，今天就玩到這，下次再見(jiàn)吧！
黃山的迎客松天天歡迎您！
最新導(dǎo)游詞7
海陵島位于南海之濱，陽(yáng)江市西南端，為廣東第四大島。該島交通便利，經(jīng)廣湛高速公路至廣州僅3。5小時(shí)，是粵西、粵東、粵中的海上中轉(zhuǎn)站。全島陸地總面積109。8平方公里， 1992年6月18日，經(jīng)廣東省人民政府批準(zhǔn)設(shè)立海陵島經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)試驗(yàn)區(qū)，轄海陵、閘坡兩鎮(zhèn)。除宋太傅張世杰廟址和陵墓、古炮臺(tái)等名勝古跡外，還有10多處沙灘可供開(kāi)發(fā)為海水浴場(chǎng)，享有“東方夏威夷”、“南方北戴河”之美稱(chēng)，是一顆鑲嵌在南中國(guó)海岸上的明珠。
島名為“海陵”，有人說(shuō)因島上有個(gè)張?zhí)档牧昴梗昂Ｉ系牧昴埂蹦亲匀痪褪恰昂Ａ辍绷�。張�(zhí)稻褪悄纤文┠甑拇笾页紡埵澜�，曾官至太傅樞密使，大約相當(dāng)于國(guó)防部副部長(zhǎng)罷。南宋祥興二年(1279年)，新會(huì)涯門(mén)那場(chǎng)海戰(zhàn)慘烈悲壯，陸秀夫背著才九歲的宋帝趙昺跳海自盡了。張世杰率領(lǐng)宋軍殘部繼續(xù)展轉(zhuǎn)抗敵，最后在這一帶不幸遇臺(tái)風(fēng)犧牲，遺骸被收葬在這島上的赤坎(力岸)村。但是，古陽(yáng)江在南朝還屬宋康郡時(shí)(約432年)，便有海陵令(縣)。即是說(shuō)，在張?zhí)抵?00多年，已經(jīng)有“海陵”這地名。
那么，這名字最初是怎么來(lái)的呢?原來(lái)，海陵島原名叫螺島(或螺洲)，那是因?yàn)樗牡匦拖褚恢粰M放著的海螺殼。后來(lái)，隨著地質(zhì)變化，漸漸從海中浮起來(lái)，變成了望不盡頭的“海上丘陵”了，這才叫海陵。我們前面這座草王山上有只巨大的石蟾蜍，別看它屹立在山頂，仔細(xì)看看，石上還有許多蠔殼呢。莫非是人們粘上去的?要不是從海上來(lái)的?原來(lái)這蟾蜍石就是海上的一塊礁石，據(jù)史書(shū)記載：“海陵舊名螺洲，又名螺島。最高者草王山，山上有磐石，非人力可致，而粘蠔殼�！边@就是海陵由一塊海上礁石變成現(xiàn)在的海陵島見(jiàn)證。
【閘坡】
各位游客，穿過(guò)大嶺埂隧道，就是閘坡鎮(zhèn)了。關(guān)于閘坡名字來(lái)歷，有人說(shuō)是從前男人出海了，家里的婦女常站在高坡上眺望，等待丈夫回來(lái)，所以叫“站坡”;陽(yáng)江淦民發(fā)音“站”、“閘”不分，所以又叫“閘坡”;又有人說(shuō)，閘坡原來(lái)是建立在一個(gè)很雜亂的山坡上，所以叫“雜坡”……凡此種種都是望文生義，其實(shí)閘坡名字的來(lái)歷，源于馬援廟門(mén)的楹聯(lián)。
古時(shí)候，陽(yáng)江沿海的島上，漁民樂(lè)天知命，過(guò)著祥和的日子。傳說(shuō)不知什么時(shí)候起，海上游來(lái)了一條孽龍，經(jīng)常興風(fēng)作浪，漁家的日子從此就不太平了。海嘯一來(lái)，家破人亡，滿目瘡痍。后來(lái)東漢的伏波將軍馬援途徑陽(yáng)江，知道這種情況，就從海上吆喝調(diào)來(lái)一塊大石頭，把波浪鎮(zhèn)住。這塊大石頭就是現(xiàn)在閘坡鎮(zhèn)前面的“蝴蝶洲”。從此，海不揚(yáng)波，漁民也紛紛遷來(lái)，便成了一個(gè)新漁港。為了紀(jì)念這位伏波將軍馬援，人們就在海邊山上建了一座馬援廟，廟門(mén)口撰寫(xiě)這樣一副對(duì)聯(lián)：“叱石默佑舳艫穩(wěn)， 閘波維持海陵平”意思是：馬援將軍把大石頭移到這里，保佑了漁船的安全;大石把波濤閘住了，從此風(fēng)平浪靜，維持了海陵島的安寧。后來(lái)，當(dāng)?shù)貪O民感激、懷念馬援將軍“叱石閘坡”之恩，便把這新港命名為“閘坡”。
【大角灣景區(qū)】
大角灣位于海陵島閘坡鎮(zhèn)東南，是海陵島知名度最高的景點(diǎn)。雖然海陵島面積不大，只有108平方公里，可是沿岸卻分布著12個(gè)形態(tài)各異的沙灘。而大角灣以得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)多年的整體規(guī)劃和統(tǒng)一建設(shè)，目前已成為海陵島旅游資源綜合評(píng)分最高的景點(diǎn)。2000年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)。
現(xiàn)在我們到了景區(qū)門(mén)口，映入眼簾的是一望無(wú)際的大海和美麗的沙灘。大角灣灘長(zhǎng)2。45公里，寬50~60米，螺線型灣似巨大的牛角，故名大角灣。大角山與望寮嶺兩邊拱衛(wèi)，灣內(nèi)波沖浪涌，華山頂上時(shí)有云霧繚繞，正所謂山無(wú)水不秀，峰無(wú)云不媚，所以這里的.景觀層次豐富。這里的水質(zhì)、噪音、空氣均達(dá)國(guó)家一類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。大家可以注意一下這里的沙質(zhì)，金黃潔凈，沙樣平均粒度0。35mm，為國(guó)際海水浴場(chǎng)最佳粒質(zhì)0。3mm~0。4mm的中間值，堪稱(chēng)沙粒質(zhì)量中的“世界之鉆”�，F(xiàn)在，請(qǐng)看中間這個(gè)陽(yáng)光下熠熠生輝的海螺雕塑，它已成為大角灣的標(biāo)志。這座雕塑是銀色浪花托起了一個(gè)碩大的海螺，這因?yàn)橐皇呛Ａ陯u以前被稱(chēng)為“螺島”、“螺洲”，海螺象征著海陵島，二是島上的漁民出航之前都會(huì)吹奮進(jìn)的螺號(hào)聲，海螺也代表海陵人民勇于進(jìn)取的精神。
大角灣以其良好的自然資源條件，每年吸引了上百萬(wàn)的游客。根據(jù)游客需要，現(xiàn)在已將大角灣分為不同的功能區(qū)：東邊是以體育運(yùn)動(dòng)為主的東浴場(chǎng)，這里曾主辦亞洲沙灘排球錦標(biāo)賽、全國(guó)九運(yùn)會(huì)沙灘排球賽，以體育為載體還開(kāi)辦了陽(yáng)江市第一、第二屆旅游文化節(jié);中間是以大眾娛樂(lè)為主的大眾浴場(chǎng)，是大角灣的核心，全國(guó)帆板錦標(biāo)賽暨帆板冠軍賽曾在這里舉行;西邊配合南方假日酒店設(shè)置了沙灘園林吧，游客可以在這里聽(tīng)濤聲，品茗茶，悠閑自得的氣氛令人陶醉。
【馬尾島】
各位游客，在美麗的海陵島還有一個(gè)魅力小島叫馬尾島。這小島位于海陵島西南端，與閘坡鎮(zhèn)山嶺相連，海岸線曲折多彎，三面環(huán)海，實(shí)為半島。相傳孫悟空大鬧天宮時(shí)，一怒之下驅(qū)散了天馬，任其各自放縱逍遙，竟有一匹在此流連忘返，終于化為山脈長(zhǎng)伴海陵，長(zhǎng)長(zhǎng)的馬尾變成了馬尾島。老人們會(huì)指著間隔數(shù)十米的大洲、洲仔二島，告訴我們那便是“馬鞍”。
從閘坡港出發(fā)渡海去馬尾島，乘機(jī)艇約20分鐘行程。馬尾島上林蔭遍布，沿曲徑前行，有巨石列布海灘，或渾圓平整，或突兀[wù]峻峭，虎伏獅立，形狀奇特。前望大海澎湃，近處沙細(xì)灘平。攀石隙而過(guò)，就是寧?kù)o安謐的馬尾灣海水浴場(chǎng)。海底平緩，水面平靜。水中安全地帶寬闊，頗受游人青睞。值得一提的是“馬尾夕照”，這里是海島的最西角，是觀日落的最佳地點(diǎn)。晚霞滿天時(shí)，許多游人駐足于此等待，直到塵世的喧囂、人間的煩躁隨著那片刻的輝煌沉入海面。
馬尾島還有座北帝廟，北帝是管水的神，漁民出�？傭\(chéng)地來(lái)這里供香祈福以求平安。
【十里銀灘】
十里銀灘位于海陵鎮(zhèn)西南，是海陵島最大海灘，灘長(zhǎng)7。4公里，寬60～250米。登大角山俯瞰，金色長(zhǎng)灘。一望無(wú)際，流雪涌翠十分壯觀。
該游覽區(qū)由廣東銀海(集團(tuán))股份有限公司開(kāi)發(fā)建設(shè)，以銀湖西區(qū)作為起動(dòng)區(qū)，占地4萬(wàn)平方公里。風(fēng)景旅游區(qū)包括四個(gè)部分：皇宋螺城、銀湖水城、賓館別墅區(qū)和海灘公園浴場(chǎng)區(qū)。
矗立于南海之濱的皇宋螺城占地6萬(wàn)平方米，建筑面積為2。03萬(wàn)平方米。仿宋代建筑風(fēng)格建造。由53座建筑單位組成。沿南北走向形成連續(xù)的街市巷道和庭院廣場(chǎng)。其中兩層帶廊大殿——望海樓，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)雄偉。即是宋城建筑序列的高潮，又為寬廣的十里銀灘增添了勃勃生機(jī)。目前皇宋螺城己基本建成，部分設(shè)施己投入使用，并增添了再現(xiàn)皇帝出游盛況的旅游項(xiàng)目。
銀湖水城的規(guī)劃范圍以南灣潮汐湖為中心，包括四周的林地灘涂，總用地近1平方公里，計(jì)劃建成水上運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)度假基地，目前一期工程水上樂(lè)園已經(jīng)開(kāi)工，并修建了中國(guó)影視明星紀(jì)念碑。
賓館別墅區(qū)以主題式建筑模式進(jìn)行規(guī)劃，設(shè)有民族別墅、蘇州苑、太空城、蒙古城等若干組團(tuán)。匯集中外多種建筑風(fēng)格，目前民族苑己建成5座，其他類(lèi)型別墅3座。
沙灘公園區(qū)的旅游設(shè)施、主要以簡(jiǎn)易結(jié)構(gòu)天然材料建設(shè)與防風(fēng)林相結(jié)合。目前建成使用的有：牛仔美食城、啤酒屋以及64棟木結(jié)構(gòu)沙灘情侶屋。
【海陵島民俗風(fēng)情】
海陵島具有豐富而獨(dú)特的民俗風(fēng)情，主要有：
一、 唱山歌：陽(yáng)江山歌源于初唐。其中一種山歌表演形式名叫“跳禾樓”，此種古老的斗歌意在祈求農(nóng)家豐收。還有婦女祈子的“跳花枝”、新婚鬧洞房的“打堂梅”及海邊漁家的咸水歌“對(duì)嘆”等，都是具有濃郁地方文化色彩的活動(dòng)。
二、 拉地網(wǎng)：拉地網(wǎng)是海邊漁民一種傳統(tǒng)的淺海捕魚(yú)方式，由兩艘漁船在海中布下巨網(wǎng)，再由沙灘上的人們將巨網(wǎng)兩端的總綱拉上岸以捕撈各種魚(yú)蝦。拉地網(wǎng)是海濱風(fēng)景中饒有情趣的一景。游客可以通過(guò)親身參與拉地網(wǎng)，領(lǐng)略勞動(dòng)后收獲的喜悅和留下齊唱“拉網(wǎng)小調(diào)”的倩影，從而獲得更為豐富的感性體驗(yàn)。
【海陵島豐富的物產(chǎn)】
海陵島漁業(yè)資源豐富，素有“廣東魚(yú)倉(cāng)”之稱(chēng)。海陵島漁港屬全國(guó)首批六個(gè)國(guó)家級(jí)中心漁港之一。島上猶如一個(gè)巨大的水族館，魚(yú)、蝦、蟹、貝、藻類(lèi)一并俱全，有捕撈價(jià)值的魚(yú)類(lèi)達(dá)300多種，其中有幾十種營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值極高的海產(chǎn)珍品。全區(qū)年魚(yú)產(chǎn)量9。3萬(wàn)噸，產(chǎn)值1。43億元，有各種的海鮮產(chǎn)品，擁有養(yǎng)殖、加工基地。為了方便游客攜帶購(gòu)買(mǎi)，各類(lèi)鮮魚(yú)、蝦、蠔，曬干加工包裝后推向市場(chǎng)。其中以花蚧、大蝦、刀鯉咸魚(yú)、魷魚(yú)最為著名。旅游紀(jì)念品還有當(dāng)?shù)胤椀臐O民“疍家帽”、貝殼工藝制品等。
最新導(dǎo)游詞8
吉林文廟位于風(fēng)景秀麗的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。吉林文廟南北長(zhǎng)221米，東西寬74米，占地16364平方米。主體建筑按正南北中軸線排列。院內(nèi)共有殿堂、配廡64間。建筑面積約1800平方米。吉林文廟規(guī)模之宏偉、建筑之精細(xì)、工藝之精巧，不僅在東北三省數(shù)一數(shù)二，而且在全國(guó)也相當(dāng)有名。
吉林文廟的前身是乾隆元年(1736年)由乾隆皇帝親下圣旨興建的。1907年，吉林巡撫朱家玉和提學(xué)使吳魯，鑒于原來(lái)的文廟殿堂簡(jiǎn)陋，不足以尊孔展敬，遂聘江蘇訓(xùn)導(dǎo)管尚瑩去江寧考察文廟(即南京夫子廟建筑)，取回圖樣，在朱家寶的主持下，于東萊門(mén)外擇定新址(即現(xiàn)址)拓地興修，經(jīng)兩年多的時(shí)間，于宣統(tǒng)元年(1909年)文廟的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成門(mén)和東西配廡和圍墻等全部建成。
文廟主體建筑坐北朝南，構(gòu)成三進(jìn)院落。院外最南面的垣墻稱(chēng)照壁。此墻比其余三面的墻高大、堅(jiān)厚，長(zhǎng)30米，高5米。據(jù)說(shuō)當(dāng)?shù)夭怀鰻钤荒軐⒄毡诒贋榇箝T(mén)。因吉林文廟落成后已廢除科舉，所以清至民國(guó)年間一直沒(méi)有開(kāi)辟正門(mén)，人們進(jìn)出文廟只能走東西轅門(mén)。照壁前面東西建成有磚樓各一，其中有“文武官員到此下馬”石碑二，以示路人對(duì)孔子的尊崇。東西轅門(mén)呈牌樓式建筑，為木柱、錫頂、瓦蓋，對(duì)開(kāi)紅漆大門(mén)，其上分懸吉林提學(xué)使曹廣楨書(shū)寫(xiě)的“德配天地”、“首冠古今”匾額，每年的祭孔活動(dòng)都要從此門(mén)進(jìn)出。泮池，是用青磚砌成，形如彎月，故又稱(chēng)月牙池。狀元橋，是花崗巖石構(gòu)筑的單孔雕欄拱橋，橫跨泮池之上，據(jù)說(shuō)只有狀元才有資格從此橋上通過(guò)。
欞星門(mén)，在狀元橋的北面，是一座由四根花崗巖石柱組成的牌坊，每柱頂端均有“神獸”，牌坊的橫梁正中有“欞星門(mén)”三字。所謂“欞星”，即是古代傳說(shuō)的“文曲星”，讓“文曲星”和“神獸”為孔子守大門(mén)，是將孔子神化的象征。樓星門(mén)之后有石碑兩通。
大成門(mén)，是欞星門(mén)北面進(jìn)入主院的過(guò)廳，為五開(kāi)間、歇山式廡殿頂、黃琉璃瓦屋面建筑，脊為高浮雕式龍鳳脊，明柱，左右有山，前后無(wú)墻。是文廟的.主體建筑之一。
大成殿，在二進(jìn)院落的正中，是全廟的中心建筑。面闊11間。東西長(zhǎng)36米，南北寬25米，高19.64米。雙重飛檐、歇山式廡殿頂，錯(cuò)落有致，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌。整個(gè)建筑，可與宮殿媲美。殿內(nèi)正中供奉“大成至圣先師孔子之神信朱地金字木質(zhì)牌位，兩側(cè)分別供奉孔子弟子——“四配”和“十二哲”木質(zhì)牌位。
崇圣殿，是孔子的家廟。供奉孔子五代祖牌以及歷代衍圣及其夫人絹質(zhì)繡像。
大成殿東西兩側(cè)配廡為“先賢先儒祠”分別供奉七十九先賢和六十八先儒的木質(zhì)牌位。
吉林文廟殿宇輝煌，氣勢(shì)軒昂。它建成于古曲建筑的成熟時(shí)期，在某種程度上保存了我國(guó)古曲建筑藝術(shù)之精華，反映出當(dāng)時(shí)建筑工匠的高超技藝和建筑水平，是一座完好的不可多得的古建筑群。
最新導(dǎo)游詞9
各位游客：
不知道您讀沒(méi)讀過(guò)《論語(yǔ)》，那上面開(kāi)篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來(lái)孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進(jìn)行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對(duì)我的工作多提出批評(píng)意見(jiàn)。
在來(lái)曲阜之前，許多朋友可能已對(duì)曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì)，現(xiàn)在，我就在進(jìn)入景點(diǎn)之前，先把曲阜和孔子的情況簡(jiǎn)要介紹一下。
曲阜位于中國(guó)山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬(wàn)其中城區(qū)人口10萬(wàn)，面積約890平方公里�！扒贰倍质家�(jiàn)于《爾雅》一書(shū)，東漢應(yīng)邵解釋說(shuō)：魯城中有阜，委曲長(zhǎng)七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會(huì)7年（公元1129年），又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個(gè)小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國(guó)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書(shū)記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱(chēng)都曲阜，崩葬云陽(yáng)山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?em class="chrome-extension-mutihighlight chrome-extension-mutihighlight-style-4">--少昊陵。中國(guó)有句俗話說(shuō)道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過(guò)程，而我們的母親之河，黃河、長(zhǎng)江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢！中國(guó)還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實(shí)際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。在中國(guó)封建時(shí)代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏?zhàn)�、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國(guó)為國(guó)君，至今山東稱(chēng)魯，即起于此。現(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國(guó)家級(jí)文物古跡4處，省級(jí)11處，市級(jí)100余處。1982年曲阜被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)首批24個(gè)歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國(guó)正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對(duì)東方文化的重要貢獻(xiàn)，不少人稱(chēng)曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因?yàn)檫@里深扎著中華民族的根，深扎著中國(guó)傳統(tǒng)文化的根。
各位朋友，在中國(guó)，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進(jìn)中國(guó)人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動(dòng)創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國(guó)人民在日常生活中流露出來(lái)的儒家文化的氣息，你便能由此體驗(yàn)到中國(guó)人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無(wú)論你從哪個(gè)角度，哪個(gè)層次去探究中華民族的個(gè)性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)過(guò)程中，儒家文化幾乎成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。
孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類(lèi)”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死�？鬃拥囊簧穷嵟媪麟x，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書(shū)立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類(lèi)，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)�，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面是被稱(chēng)為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字�！柏稹笔枪糯拈L(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱(chēng)贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱(chēng)排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門(mén)坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里�？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟大門(mén)東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過(guò)去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對(duì)孔子的尊重。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”�！敖鹇�、玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘開(kāi)始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱(chēng)“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”�！皺粜恰庇置焯镄�，古人祭天，先要祭欞星�！皺粜情T(mén)”三個(gè)字為乾隆所書(shū)�！疤驮�?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢�，題字為明代山東巡撫曾銑手書(shū)，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén)，東邊上書(shū)“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門(mén)叫“圣時(shí)門(mén)”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感。“圣時(shí)”二字，取《孟子。萬(wàn)章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門(mén)，稱(chēng)“弘道門(mén)”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ)。衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年（1377年）時(shí)孔廟的大門(mén)。再往后是“大中門(mén)”，大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的大門(mén)，原名叫“宮和門(mén)”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門(mén)向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體�？纯讖R建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年（1468年），因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書(shū)法精湛，著稱(chēng)于世，并且碑文用論辯形式寫(xiě)成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫(xiě)道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉”，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫赑屭，是龍的.兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這赑屭，他們說(shuō)：“摸摸赑屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一輩子不生病”。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書(shū)樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫(huà)”，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱(chēng)“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門(mén)，是孔廟第三道腰門(mén)，為“東華門(mén)、西華門(mén)”。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成，這一排共有5門(mén)并列，最西邊為啟圣門(mén)，是供奉孔子父母的地方，中路大成門(mén)，又有“金聲門(mén)、玉振門(mén)”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門(mén)，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是全人類(lèi)的老師，是名符其實(shí)的“人類(lèi)靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人的黨懷英書(shū)“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹(shù)，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開(kāi)，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開(kāi)時(shí)，幾樹(shù)東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
矗立在我們面前的大殿就是名揚(yáng)天下的“大成殿”，它是中國(guó)的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過(guò)之而無(wú)不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫(huà)棟，金壁輝煌，特別是周?chē)?8根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤(pán)繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過(guò)去皇帝來(lái)了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆?jiàn)恐怕也會(huì)自慚不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國(guó)際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂(lè)舞和“簫韶樂(lè)舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動(dòng)，歡迎各位到時(shí)光臨。
大成殿兩側(cè)的綠瓦長(zhǎng)廊叫兩半島，共有80間房屋，是后世供奉先賢先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民國(guó)多達(dá)156人，這些配享原為畫(huà)像，金時(shí)改為塑像，明代改為木制牌位，期間被拆掉�，F(xiàn)在兩廊中主要存放漢畫(huà)像石刻和著名古碑。最珍貴的是漢魏六朝石刻22塊，如“五鳳”“禮器”“乙瑛”“孔廟”“史晨”“張猛龍”碑等，都為國(guó)家級(jí)石碑，被視為書(shū)法藝術(shù)的極品，價(jià)值連城的瑰寶。最北面的兩廡中，珍藏著584塊石碑，叫“玉虹樓”法貼，是孔子68代孫孔繼涑收集了歷代著名書(shū)法家的手跡慕刻而成，具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
寢殿是供奉孔子夫人亓官氏的專(zhuān)祠。圣跡殿是明萬(wàn)歷年間，根據(jù)司馬遷《史記。孔子世家》編繪刻石的連環(huán)畫(huà)，共有120幅。這是我國(guó)第一部有完整人物故事的連環(huán)畫(huà)。
我們現(xiàn)在的位置是孔廟東路，這里當(dāng)年為孔子故宅，這口水井為“孔子故宅井”，是當(dāng)年孔子飲水之井，后人稱(chēng)為“圣水”。亭內(nèi)的碑有乾隆“飲水拜師”和“故宅井贊”，乾隆8次來(lái)曲阜，竟有他5次題字。后面這座紅色墻壁叫“魯壁”，在秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，孔子9世孫孔鮒把《論語(yǔ)》等經(jīng)典藏在此壁內(nèi)，墻壁倒塌后被人發(fā)現(xiàn)，孔子經(jīng)典方才留傳于世。
這座殿堂叫“詩(shī)禮堂”，是當(dāng)年孔子教兒子學(xué)詩(shī)學(xué)禮的地方，堂前有兩棵宋代銀杏樹(shù)，當(dāng)初孔府曾用這棵樹(shù)的果實(shí)做菜，名叫“詩(shī)禮銀杏”大家在品嘗孔府菜時(shí)，千萬(wàn)不要忘了點(diǎn)這道菜，因?yàn)榇瞬说某鎏幘驮谶@個(gè)地方。
孔廟是一個(gè)巨大的文化博物館，我們匆匆看一次，只可窺見(jiàn)一斑。不能觀其全貌，尤其是不能會(huì)其神韻，那就留待各位以后再來(lái)時(shí)細(xì)細(xì)品味吧。下面我們參觀孔府。
孔府即“衍圣公府”，也是世界文化遺產(chǎn)之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�？赘箝T(mén)與孔廟僅一墻之隔�？赘舱嫉�240畝，有廳、堂、樓、房463間，在路布局，九進(jìn)院落，東路為“東學(xué)”，西路為“西學(xué)”供游人游覽的主要是中路。
“衍圣公”是北宋至和二年（公元1055年）宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號(hào)，這一封號(hào)子孫相繼，整整襲封了32代，歷時(shí)880多年。遠(yuǎn)在這封號(hào)之前，自西漢以后，歷代封建王朝就給予孔子后代眾多封賜，漢代曾封孔子后代為“奉禮君”“關(guān)內(nèi)候”，魏晉南北朝又封“宗圣候、崇圣大夫”；唐朝封“文宣公”；宋代封“衍圣公”，到民國(guó)孔子77代孔德成時(shí)，改稱(chēng)“奉禮官”。“衍圣公”是我國(guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族，被稱(chēng)為“天下第一家”，在明代，不僅班列群官之上，還特許在紫禁城騎馬等�？鬃拥牡障甸L(zhǎng)支大多住在孔府，一直到1948年孔子77代孫孔德成離開(kāi)曲阜，遷至臺(tái)灣。
孔府大門(mén)上方高懸藍(lán)底金字“圣府”二字。有趣的是門(mén)兩邊這幅對(duì)聯(lián)：上聯(lián)是“與國(guó)咸休安富尊榮公府第”，“富”字缺上面一“點(diǎn)”，寓“富不到頂”，下聯(lián)為“同天并老文章道德圣人家”，“章”字一豎直通“立字”，寓“文章通天”。“與國(guó)咸休”“同天并老”，這是多大的氣派！
孔府二門(mén)里，這座獨(dú)具風(fēng)格的門(mén)叫“恩賜重光門(mén)”，過(guò)去只有帝王大典、迎接“圣旨”時(shí)，此門(mén)才在13聲炮聲中徐徐啟開(kāi)，此門(mén)又稱(chēng)“儀門(mén)”或“塞門(mén)”。過(guò)去，一般官宦人家是不允許建的，只有封爵的邦君才能有其殊榮。
這個(gè)院子兩側(cè)的廳房，各掛有一個(gè)牌子，是孔府仿照建王朝六部而設(shè)的六廳，即管色廳、百戶廳、典籍廳、司樂(lè)廳、知印廳、掌書(shū)廳。
孔府“大堂”，是“衍圣公”宣讀圣旨、接見(jiàn)官員、審理重大案件，舉行重大儀式的地方。正中太師椅上，披鋪斑斕虎皮，長(zhǎng)桌上置文房四寶、印章令箭，兩旁擺滿各種兵器、更鼓、云牌、龍旗、官銜木牌，象征著孔府的種。種特權(quán)，甚是威嚴(yán)。
二堂，也叫后廳，是當(dāng)年衍圣公會(huì)見(jiàn)四品以上官員的地方，里面的石碑和牌匾是清朝光緒、慈祥太后等封賜給衍圣公及夫人的。二堂東邊為啟事廳，為正四品官，負(fù)責(zé)上傳下達(dá)，西邊為伴官?gòu)d，為正七品，據(jù)說(shuō)，過(guò)去官員赴京朝拜天子，一般只允許一主兩伴，而只有“衍圣公”可以一主四伴。
三堂，也叫退廳，也是衍圣公私設(shè)公堂，處理家庭內(nèi)部事務(wù)的場(chǎng)所。以上三個(gè)大堂，層層疊進(jìn)，很是森嚴(yán)，足顯出孔府的圣威和顯赫。
三堂過(guò)后，我們進(jìn)入“內(nèi)宅”，在過(guò)去，內(nèi)宅絕對(duì)不許擅入，有皇帝賜給的虎尾棍、燕翅鏜、金頭玉棍，由十幾人輪流把守，有不遵令入內(nèi)者，“打死勿論”。內(nèi)宅門(mén)西邊這個(gè)水槽叫石流，過(guò)去挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒進(jìn)石流，淌入內(nèi)宅。
內(nèi)宅門(mén)的內(nèi)壁上畫(huà)著一個(gè)形似麒麟的動(dòng)物，叫“貪”，是傳說(shuō)中的貪婪之獸，能吞下金銀財(cái)寶，你看它連八仙的寶物都吃掉了，還要去吃太陽(yáng)。據(jù)說(shuō)當(dāng)年“衍圣公”出門(mén)時(shí)，都要駐足觀看此畫(huà)，并有人喊“過(guò)貪門(mén)”，以戒要清正廉潔，不要貪臟枉法。這對(duì)于我們現(xiàn)在的官員和“公仆”們，是不是也有借鑒和啟發(fā)呢？
這是前上房，有正廳7間，是孔府主人接待至親和朋友的地方，當(dāng)年孔府戲班在此演戲，東側(cè)間有乾隆皇帝送給孔府的荊根床，桌上有同治皇帝圣旨原件，中間是404件滿漢全席餐具，菜多達(dá)196道，可想孔府菜之豐盛。西里間，為衍圣公簽閱文件之處。
前堂樓是七間二層樓閣，富麗堂皇，室內(nèi)陳設(shè)布置，全為當(dāng)年原貌，內(nèi)有珍奇書(shū)畫(huà)墨寶、古玩衣冠，里套間為孔子后代孔令貽夫人陶氏臥室，這是孔德成先生的生母，至今尚有她的照片，她原是孔府丫環(huán)，后被納妾，生下孔德成，但被陶氏害死。西套間是孔令貽另一夫人豐氏的臥室，此人一生無(wú)聲無(wú)息，27歲就死去了。
這個(gè)院子是后堂樓，各有配樓三間，后堂樓是孔德成先生當(dāng)年結(jié)婚的地方，堂中陳列著當(dāng)年結(jié)婚的用品和名人贈(zèng)送的禮品和題字�？椎鲁山Y(jié)婚時(shí)，正值西安事變期間，本來(lái)蔣介石先生要親自參加婚禮，但遭到抗日將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成的逮捕，自然，他也就不能參加這最后一代衍圣公的隆重婚禮了。
我們現(xiàn)在參觀孔府后花園，它建于明弘治16年（公元1503年），由吏部尚書(shū)太子太傅，也是孔子62代孫衍圣公孔聞韶的親家李東陽(yáng)設(shè)計(jì)監(jiān)工建造的，到了明嘉靖年間，太子太傅、吏部尚書(shū)、當(dāng)朝權(quán)臣嚴(yán)嵩又助修建，嚴(yán)嵩的孫女嫁給了孔子64代衍圣公孔尚賢為一品夫人。到了清代，乾隆將自己的女兒嫁給了72代衍圣公孔憲培，又為修建孔府花園大動(dòng)土木，經(jīng)過(guò)前后三次大修，花園成了現(xiàn)在的規(guī)模，面積比北京故宮的花園還要大些。這里面有各種奇花異草，古樹(shù)名石如“五柏抱槐”“太湖石假山”等，請(qǐng)各位隨意觀賞一下。
孔府存有大量無(wú)比珍貴的文物，尤其是十余萬(wàn)卷孔府檔案，更是稀世文物，為了保護(hù)這些文物，在李瑞環(huán)同志特此下，撥款修建了孔府檔案館，現(xiàn)在，這些文物和檔案得到了很好的保存。
各位朋友，剛才我們看了祭祀孔子的廟宇，看了孔子后代居住的府第孔府，下邊我們參觀埋葬孔子以及孔子后代的基地孔林。
孔子死后，葬在曲阜泗水之陽(yáng)，洙水之陰，即現(xiàn)在的孔林，秦漢時(shí)期，孔林才不過(guò)一頃，隨著孔子地位的提高，孔林的規(guī)模越來(lái)越大，自漢以后，孔林先后重修13次，增植樹(shù)木5次，增地3次，總面積3000余畝，周?chē)?.5公里，并以高3米，厚1.5米的磚墻護(hù)之，孔林是世界上延時(shí)最久、面積最大的家庭墓地，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，世界文化遺產(chǎn)之一。相傳孔子死后，弟子們從各地移來(lái)奇木異草栽植，主要有柏、檜、柞、榆、楷、楊等各類(lèi)樹(shù)木，現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬(wàn)株樹(shù)木，其中不乏古樹(shù)名木。曲阜是全國(guó)三大碑林之一，古碑?dāng)?shù)量最多，共約五千余塊，其中孔林占三千塊，林內(nèi)尚有李東陽(yáng)、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基等書(shū)法大家的碑刻。
孔林內(nèi)古代建筑很多，剛才我們進(jìn)入的兩道門(mén)分別是大林門(mén)和“觀樓”，也稱(chēng)二林門(mén)。觀樓亦是魯國(guó)故城的北城門(mén)，門(mén)上面刻有篆書(shū)“至圣林”三字。
現(xiàn)在我們沿一條約5公里的環(huán)林路了解一下孔林的主要風(fēng)貌�？琢謨�(nèi)埋葬著孔姓后裔。按照孔家的風(fēng)俗，孔林有三不埋：即不滿18歲的人死后不進(jìn)孔林埋葬，犯了國(guó)家王法被判死刑的人不能進(jìn)孔林，雖是孔姓婦女但已嫁出去的女人不能埋進(jìn)孔林。
我們現(xiàn)在看到是孔子76代孫，也就是77代孔德成的父親孔令貽的墓葬，他與其三位夫人合葬一起�？拷愤吙逃袞|塘先生之墓的石碑，就是清代大文學(xué)家、名劇《桃花扇》的作者孔尚任的墓�？咨腥紊贂r(shí)好學(xué)，極為聰明。清康熙23年，圣祖玄燁來(lái)曲阜祭祀孔，要從孔子后裔中選人給他講解經(jīng)書(shū)，孔尚任和族兄孔尚立被選給皇帝講經(jīng)。講堂設(shè)在詩(shī)禮堂，孔尚任一入詩(shī)禮堂，就見(jiàn)堂中懸掛著杜甫的詩(shī)句：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”�？咨腥慰戳舜笙玻俗逍忠幌抡f(shuō)：“我們要入朝做官了”。果然，孔尚任、孔尚立講解深得主上喜歡，13天后便接到任命詔書(shū)，被提拔為國(guó)子監(jiān)博士，正六品官，官服前面正好是白鷺圖案。
這座牌坊叫“于氏坊”，正北面是乾隆女兒與孔子72代孫孔憲培的合葬墓。據(jù)說(shuō)乾隆女兒很丑，臉上有塊黑斑，算命先生打卦說(shuō)她一生有災(zāi)，必須嫁給一個(gè)有福的人，朝里官員議論，只有圣人后代最有福，可按當(dāng)時(shí)規(guī)定，滿漢不通婚，于是乾隆先讓女兒認(rèn)漢族大臣于敏忠為義父，改姓于，這才嫁給了孔憲培。
我們現(xiàn)在正向孔子墓走去，這條小河叫“洙水河”，橋叫“洙水橋”，這條小河因在人墓前，被后世譽(yù)為“靈源無(wú)窮，宜與天地共長(zhǎng)久”。這甬道兩邊高大的石柱叫“望柱”是進(jìn)“天門(mén)”的標(biāo)志，這象豹的動(dòng)物叫文豹，溫順善良，用以守墓，這個(gè)石刻動(dòng)物叫角端，傳說(shuō)日行一萬(wàn)八千里，并通曉四方語(yǔ)言。這文武兩位石人稱(chēng)翁仲，秦代驍將，文者執(zhí)笏，武者按劍，守在墓前。這所房子叫享殿，是供奉孔子木主的地方。
這便是孔子墓，周?chē)眉t墻圍繞，約長(zhǎng)里許。墓前石刻“大成至圣文宣王墓”，是明正統(tǒng)八年（公元1433年）黃養(yǎng)正書(shū)。
墓西這座房子是子貢廬墓處，孔子死后，眾弟子守墓3年，盡皆離去，只有子貢守墓6年�？鬃幽褂疫吺强鬃拥膬鹤涌柞幠梗斑吺菍O子孔及墓，三座墳?zāi)钩省皵y子抱孫”形。這幾座亭子，叫駐蹕亭，是當(dāng)年皇帝祭孔時(shí)休息的地方。
松柏濤濤，墳瑩座座，碑石遍地，訴說(shuō)著千古的故事。
各位朋友，雄偉壯闊的“三孔”向人們展示了中國(guó)古代社會(huì)廣泛而深刻的內(nèi)容，在這里，我們將會(huì)直接感受到以孔子為代表的儒家思想在數(shù)千年歷史中神圣而穩(wěn)固的地位，從而去思考我們中華民族的民族意識(shí)、民族精神是怎樣凝聚，怎樣發(fā)展的，在這里，你不得不為曲阜驕傲，你不得不為孔子驕傲，你不得不為我們偉大的中華民族驕傲。
“三孔”的游覽就到這里，我再把其他一些主要景點(diǎn)和其它方面簡(jiǎn)要的介紹一下。
曲阜的景點(diǎn)很多，多與孔子有關(guān)，可以更加增添您的感性認(rèn)識(shí)，更多地了解孔子和孔子文化�？鬃恿嚦亲湓谇烦悄�，是最近興建的一座大型旅游景觀，占地200畝，投資5000余萬(wàn)元，它以孔子禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)為主線，讓您在參與中、在娛樂(lè)中領(lǐng)會(huì)孔子思想的博大精深，在這里面您可以欣賞到盡善盡美的古樂(lè)舞，看到全國(guó)最大的青銅塑像，看到全世界最大的一部論語(yǔ)，可以乘坐古牛車(chē)游列國(guó)，是曲阜繼“三孔”以后的又一重要旅游景點(diǎn)�！罢撜Z(yǔ)碑苑”是反映孔子《論語(yǔ)》內(nèi)容的園林建筑，山水亭榭，曲徑通幽，品味很高；尼山孔廟，在曲阜城東南25公里，是孔子的出生地，山清水秀，古跡眾多；顏廟，是祭祀孔子弟子顏?zhàn)拥拇笮凸沤ㄖ�，出孔府后門(mén)再往東30米即到；出顏廟再向東一里路，即到了紀(jì)念周公的大型古建筑周公廟，那里有眾多的古樹(shù)和魯國(guó)故城遺址；出曲阜城向東6里，就是軒轅黃帝的出生地壽丘，在那里您可以看到為紀(jì)念黃帝而立的全世界最大的巨碑“宣和碑”“慶壽碑”，可以看到中國(guó)金字塔式的陵墓“少昊陵”；您如果要了解古代魯國(guó)的風(fēng)俗人情，可以參觀一下魯國(guó)盛世華夏文化城。在曲城北的石門(mén)山，是國(guó)家級(jí)森林公園，林木茂盛，景點(diǎn)眾多，也是孔尚任隱居寫(xiě)《桃花扇》，以及唐代大詩(shī)人李白、杜甫生平最后一次宴別之處。在曲阜城南20公里，就是孟子的家鄉(xiāng)，有其規(guī)模比三孔稍小些的孟廟、孟府、孟林、孟母林、有岱南奇觀嶧山。向北60公里，就是五岳之首，被稱(chēng)為中華之魂的泰山，向西90公里，就可以看到水泊梁山的遺址和風(fēng)光。
曲阜交通便利，104、327兩條國(guó)道從曲阜城交叉通過(guò)，曲阜距濟(jì)南國(guó)際機(jī)場(chǎng)150公里，距濟(jì)寧機(jī)場(chǎng)60公里，距兗州火車(chē)站15公里。
各位朋友如需購(gòu)物，有不少有特色的旅游產(chǎn)品供大家挑選，著名的孔府家酒、孔府香油、孔府黑芝麻板、孔子拓片、尼山硯、儒家經(jīng)典著作等都很有紀(jì)念意義。
曲阜擁有一批星級(jí)賓館給各位提供良好的服務(wù)和食宿條件，三星級(jí)的闕里賓舍座落在孔廟、孔府一側(cè)，環(huán)境優(yōu)雅，功能齊全；杏壇賓館是二星級(jí)飯店，座落在六藝城附近，富麗堂皇；貴賓樓也是二星級(jí)飯店，與曲阜汽車(chē)站僅一路之隔；座落在市中心的三孔大酒店、孔府飯店、曲阜大酒店，也都有較好的硬件設(shè)施和上乘的服務(wù)，各賓館都有富有特色的孔府菜供您享用。
曲阜是信義之鄉(xiāng)，禮儀之邦，濃郁的風(fēng)土人情，熱情好客的人民，古樸的小城風(fēng)貌都會(huì)使您留戀忘返。您如果需要看什么、買(mǎi)什么、吃什么、部什么，我會(huì)盡可能的向您提供服務(wù)。
歡迎您再到曲阜來(lái)。謝謝各位。
最新導(dǎo)游詞10
大士殿又名觀音閣，在于山山頂。原為宋嘉福院遺址，清乾隆二年(1937年)改稱(chēng)大士殿。殿內(nèi)有乾隆帝“御題大士出山圖”碑刻，敘述觀音大士由男變女的故事。辛亥革命光復(fù)福州戰(zhàn)役時(shí)，為革命軍前敵指揮部所在地。大士殿東邊的護(hù)國(guó)寺，西邊是龍神廟。九仙觀是于山最大的.廟宇，建于北宋崇寧二年(1103年)。第三殿稱(chēng)玉皇閣，供玉皇大帝和九仙。天君殿碑廊陳列歷史碑碣19方。
于山摩崖石刻現(xiàn)存113段，宋刻有35段。福州市最大刻石《南校場(chǎng)演武廳銘》即在這里。此刻石共319字，每字大20厘米，字跡極為蒼勁，為不可多得的歷史文物。
大士殿在古代是福州城中的百官遙拜皇帝地方，現(xiàn)為福州市博物館。大士殿東鄰“護(hù)國(guó)寺”，西接“真龍庵”。定光塔坐落在于山西麓的定光塔寺旁，是一座高41米的七層八角型白塔，游客可登塔頂俯瞰城區(qū)。戚公祠位于定光塔寺東，專(zhuān)為祭祀抗倭名將戚繼光而設(shè)。相傳戚繼光當(dāng)年率兵在福建抗倭，連打了三次大勝仗，福州官紳在于山平遠(yuǎn)臺(tái)設(shè)宴慶功。后人在此建戚公
祠�，F(xiàn)祠為1918年重建。祠正廳塑戚公坐像，廳兩側(cè)壁上懸掛著四幅畫(huà)卷歌頌了戚公抗倭的功績(jī).于山位于福建省福州城區(qū)中心，最高處海拔58.6米，面積11.9公頃，整座山形狀如巨鰲，于是有六鰲勝跡：攬?chǎng)椡�、倚鰲軒、�?yīng)鰲石、接鰲門(mén)、步鰲坡、聳鰲峰。于山，又叫“九仙山”、“九日山”。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一支“于越族”遷居于此，因而將這座山取名為“于山”。傳說(shuō)漢代有何氏九兄弟在山上修道煉丹，又名“九仙山”，現(xiàn)在山上還有相關(guān)的古跡，如九仙洞、九仙觀、煉丹井等。于山又稱(chēng)“九日山”，據(jù)說(shuō)是漢武帝時(shí)閩越王無(wú)諸曾于九月九日在這里宴會(huì)而得名。歷代于山為游覽勝地。山上名勝古跡眾多，有24景，如九日臺(tái)、獅子巖、集仙巖、小華峰等。還有紀(jì)念明代抗倭名將戚繼光的戚公祠、平遠(yuǎn)臺(tái)、醉石、蓬萊閣，有嚴(yán)復(fù)讀書(shū)處法雨堂。此外，還有不少小巧玲瓏的亭榭，如萬(wàn)象亭、吸翠亭、補(bǔ)山精舍等。這些亭榭依崗巒起伏，隱約在松竹花卉之間，風(fēng)景清幽，引人入勝。
最新導(dǎo)游詞11
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！
我是你們這次游桂林的導(dǎo)游，感謝大家給了我這次鍛煉的機(jī)會(huì)，我會(huì)盡自己的所有能力為你們講解的。
好了，我們言歸正傳。俗話說(shuō)“桂林山水甲天下”，桂林這一帶的山有個(gè)特點(diǎn)，就是在平坦的大地上和江邊，一座座拔地而起，突兀森郁，各不相連。
我們?cè)诠鹆质械闹行�，這邊有一座危峰。它叫獨(dú)秀峰，奇峰突起，猶如一支擎天大柱，被稱(chēng)為“南天一柱”
接下來(lái)，我?guī)ьI(lǐng)大家乘著木舟去觀賞桂林最美的一條江——漓江。大家能看出漓江的水有什么特點(diǎn)嗎？對(duì)，漓江的水出奇的靜，靜得我們根本感覺(jué)不到它在流動(dòng)；漓江的水清澈見(jiàn)底，可以看見(jiàn)有許多美麗的魚(yú)兒在水中游動(dòng)；漓江的水還特別的.綠，綠的簡(jiǎn)直可以與無(wú)暇的翡翠相媲美。
大家請(qǐng)看，這個(gè)景點(diǎn)就是“象山水月”，它由象山和水月洞合成。這個(gè)象山又叫象鼻山，因?yàn)樗崴埔恢徽诮咃嬎木尴�。象鼻山那深入水中的長(zhǎng)鼻，與其山體現(xiàn)成了圓圓的洞穴，名“水月洞”。洞面十分光滑。
這是駱駝山，關(guān)于它的美麗傳說(shuō)下次告訴您吧，好，今天我?guī)Т蠹揖陀斡[到這，歡迎大家來(lái)桂林，我還有很多不足之處，望大家多多指教，我們小次再見(jiàn)。拜拜！
最新導(dǎo)游詞12
大家好，歡迎來(lái)到三清山！我叫朱昕怡，下面由我來(lái)向大家介紹三清山的秀麗風(fēng)光。
三清山位于中國(guó)江西省上饒市玉山縣與上饒德興市交界處，因玉京、玉虛、玉華“三峰拔、如山清列坐其巔”而得名。三清山是道教名山，風(fēng)景秀麗，20__年9月被列為國(guó)家地質(zhì)公園，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)，20年7月8日，第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將三清山列入《世界遺產(chǎn)》。
下面將由我?guī)Т蠹覅⒂^幾處三清山的絕景。
首先我們參觀的是“司春女神”，司春女神位于南清園東北部，是三清山標(biāo)志性參觀景點(diǎn)。司春女神整座山體造型就像一位秀發(fā)披肩的少女，天地造化，鬼斧神工，傳說(shuō)女神為西王母第二十三女，世人認(rèn)為她是春天的化身，因而又稱(chēng)之為“司春女神”。
在看這邊的“巨蟒出山，也是三清山標(biāo)志性景觀。相對(duì)高度過(guò)1。28米，由風(fēng)化和重力崩解作用而形成的巨型花崗巖石柱，頂部扁平，頸部稍細(xì)，最細(xì)處直徑約7米，極突兀，形似一碩大的`蟒蛇破山而出，直欲騰空而去。
下面大家就自由活動(dòng)，可以仔細(xì)看看三清山的美景，拍拍照，一小時(shí)后在大家在原地集合。
最新導(dǎo)游詞13
我們今天去的是中國(guó)溫泉旅游度假村珠海御溫泉.御溫泉位于珠海斗門(mén)區(qū)黃楊山麓,環(huán)境清幽，自然風(fēng)光秀美，距珠海市區(qū)約一小時(shí)車(chē)程.
御溫泉是中國(guó)家露天溫泉旅游度假村，其出色的管理服務(wù)水平享譽(yù)全國(guó)，成為中國(guó)首批旅游知名品牌、中國(guó)溫泉旅游品牌同時(shí)也獲得了廣東省用戶滿意服務(wù)企業(yè)、全國(guó)用戶滿意服務(wù)企業(yè)，通過(guò)了IS09001質(zhì)量體系認(rèn)可和IS014001環(huán)境體系認(rèn)證.國(guó)家旅游局評(píng)價(jià)御溫泉是中國(guó)溫泉旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者.
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有些游客會(huì)問(wèn)了，為什么起名叫御溫泉呢？御溫泉的御字是有兩層含義，據(jù)考證，七口多年前，南宋皇帝趙丙曾在斗門(mén)的黃楊山設(shè)立過(guò)行官，并經(jīng)常使用過(guò)這里的溫泉，因功效好,被成為神水.御字的第二重含義，就是把所有光臨御溫泉的客人尊為皇帝，這體現(xiàn)了御溫泉精致周到的服務(wù)意識(shí)和服務(wù)理念即御式服務(wù).
［御溫泉的泉水］
御溫泉的泉水的形成是大氣降水滲入地殼斷層帶深處，與巖漿熱接觸后經(jīng)過(guò)大約45萬(wàn)年的染變、滲透,終運(yùn)移到地表淺部露出形成溫泉水，富含對(duì)人體健康有益的多種礦物質(zhì).御溫泉水質(zhì)獨(dú)特之處為色帶黃，味帶咸，因此有行家戲稱(chēng)御溫泉的泉水是褒了40多萬(wàn)年的老火濃湯.
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下面我向大家簡(jiǎn)單介紹就、一下沐浴溫泉的一些基本常識(shí)；首先必須沐浴潔身,一方面可以保持溫泉水質(zhì)衛(wèi)生，另一方面，可以洗去皮膚汗?jié)n以更容易吸收泉水中的礦物質(zhì).在在選擇適合自己溫度的水池浸浴時(shí),要注意從溫到熱，每次浸泡15分鐘應(yīng)出池梢作休息再浸浴，浴后用清水沖洗身體，但不要用肥皂或浴液，以保存皮膚表面所吸收的'礦物質(zhì).
初次沐浴溫泉不適應(yīng)者或浸泡時(shí)間過(guò)長(zhǎng)者，可能會(huì)出現(xiàn)口干或胸悶等不舒適感覺(jué)，此時(shí)應(yīng)立刻出池稍后休息，飲杯水或飲料可舒緩不適.凡患有較嚴(yán)重的心臟病、高血壓、身孕或身體不適者均不宜入池浸泡.
［御溫泉的服務(wù)特色］
御溫泉的拳頭產(chǎn)品是特色露天溫泉，為其配套有度假酒店、餐飲、五體導(dǎo)引、康養(yǎng)、纖體等服務(wù)，御溫泉的經(jīng)營(yíng)理念是；我們?cè)诮?jīng)營(yíng)健康和美麗！
我要向大家特別介紹的御溫泉獨(dú)創(chuàng)的六福湯、'次方的泡湯新概念;六個(gè)溫泉池組成六種溫泉養(yǎng)生系列（預(yù)防感冒系列、清熱瀉火系列、潤(rùn)燥祛濕系列、美容養(yǎng)顏系列、補(bǔ)氣養(yǎng)血系列、舒筋活絡(luò)系列），每池侮隔兩個(gè)時(shí)辰更換一味傳統(tǒng)草本,是游客充分享受溫泉沐浴文化所帶來(lái)的樂(lè)趣.
泡完溫泉后，你可以到休息廳里品嘗新鮮水果和精美茶點(diǎn).在御溫泉，以斗門(mén)特產(chǎn)、田園風(fēng)味、健康美食為理念的餐飲服務(wù)，也是御溫泉的一大特色各位游客御溫泉到了，請(qǐng)下車(chē).
最新導(dǎo)游詞14
親愛(ài)的游客：
我是你的導(dǎo)游。我姓謝謝，叫謝導(dǎo)游。我們將參觀北京的故宮頤和園。頤和園是清朝的皇家花園和宮殿，是中國(guó)29個(gè)重點(diǎn)保護(hù)單之一。頤和園已被列入世界遺產(chǎn)名錄。請(qǐng)自覺(jué)保持頤和園的清潔。
繞過(guò)大廳，來(lái)到著名的走廊，看著紅色的柱子，綠色的欄桿，一眼就看不見(jiàn)了。走廊分為273間，每個(gè)橫向閾值都有彩色的畫(huà)，成千上萬(wàn)的`畫(huà)沒(méi)有兩幅畫(huà)是一樣的，你會(huì)相信嗎？
走完走廊，我來(lái)到萬(wàn)壽山腳下。抬頭一看，我看到了一座八角形的三層建筑——佛香亭。往下看，我看到一排排金碧輝煌的宮殿——排云殿。
爬上萬(wàn)壽山后，我來(lái)到了昆明湖。昆明湖被長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸包圍著，堤岸上有幾座不同風(fēng)格的石橋。一座長(zhǎng)長(zhǎng)的石橋下有17個(gè)橋洞。這座橋叫17座橋。橋上有數(shù)百根石柱。每根柱子上有成千上萬(wàn)的小獅子。
頤和園有成千上萬(wàn)的風(fēng)景，我說(shuō)不出來(lái)。請(qǐng)仔細(xì)欣賞！
最新頤和園導(dǎo)游詞6
各位游客：
大家好！歡迎大家來(lái)頤和園游覽，我是這里的導(dǎo)游——xxx，大家叫我小張就行了。這次很榮幸給大家當(dāng)導(dǎo)游，下面就讓我們細(xì)細(xì)游覽吧！
現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到頤和園，請(qǐng)各位一定跟上隊(duì)伍，不要掉隊(duì)。我們現(xiàn)在在一條長(zhǎng)廊里，這條長(zhǎng)廊非常有名，它有著紅漆的柱子，綠漆的欄桿，一眼望不到頭，這條長(zhǎng)廊有七百多米長(zhǎng)，二百七十三間，大家請(qǐng)往上看，每一間都有五彩的畫(huà)。
我們現(xiàn)在在萬(wàn)壽山下，讓我們登上萬(wàn)壽山吧！萬(wàn)壽山的頂上是佛香閣，下面是排云殿。我們就細(xì)細(xì)觀賞吧！一會(huì)兒我們?cè)诶ッ骱稀?/p>
我們現(xiàn)在的位置是昆明湖，圍著它的長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸上有好幾座石橋，湖中心有一個(gè)小島，你們可以去那里游玩，那邊有個(gè)橋叫七十二孔橋，下面有七十二個(gè)橋洞，橋欄上有上百根石柱，上面雕刻著小獅子，它們姿態(tài)不一，沒(méi)有兩個(gè)是一樣的。好了，你們可以自由的游覽了。
今天真榮幸給你們當(dāng)導(dǎo)游，希望下次還能為你們服務(wù)！
最新導(dǎo)游詞15
親愛(ài)的游客們：
懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，懸掛在北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸空寺始建于1500多年前的北魏王朝后期，北魏太和十五年(公元491年)，歷代都對(duì)懸空寺做過(guò)修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城，今大同南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建設(shè)了懸空寺。
懸空寺距地面高約60米，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，寺門(mén)向南，以西為正。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。
恒山懸空寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的唯一的佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟。它修建在恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的懸崖峭壁間，面朝恒山、背倚翠屏、上載危巖、下臨深谷、樓閣懸空、結(jié)構(gòu)巧奇。懸空寺共有殿閣四十間，利用力學(xué)原理半插飛梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右相連，曲折出奇，虛實(shí)相生。寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊，寺下巖石上“壯觀”二字，是唐代詩(shī)仙李白的墨寶。古人云：
“蜃樓疑海上，鳥(niǎo)道沒(méi)云中。”明代大旅行家徐霞客嘆其為“天下巨觀”。
山西大同恒山懸空寺，懸掛在大同市北岳恒山金龍峽西側(cè)翠屏峰的半崖峭壁間，始建于北魏太和15年(公元491年)。始建初期，最高處的三教殿離地面90米，因歷年河床淤積，現(xiàn)僅剩58米。1957年列為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1982年，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整個(gè)寺院，上載危崖，下臨深谷，背巖依龕，以西為正，寺門(mén)向南開(kāi)。全寺為木質(zhì)框架式結(jié)構(gòu)，依照力學(xué)原理，半插橫梁為基，巧借巖石暗托，梁柱上下一體，廊欄左右緊聯(lián)。僅152.5平米的面積，建有大小房屋40間。懸空寺的總體布局以寺院、禪房、佛堂、三佛殿、太乙殿、關(guān)帝廟、鼓樓、鐘樓、伽藍(lán)殿、送子觀音殿、地藏王菩薩殿、千手觀間殿、釋迦殿、雷音殿、三官殿、純陽(yáng)宮、棧道、三教殿、五佛殿等。
殿樓的分布都對(duì)稱(chēng)中有變化，分散中有聯(lián)絡(luò)，曲折回環(huán)，虛實(shí)相生，小巧玲瓏，空間豐富，層次多變，小中見(jiàn)大，不覺(jué)為彈丸之地，布局緊湊，錯(cuò)落相依，其布局既不同于平川寺院的中軸突出，左右對(duì)稱(chēng)，也不同于山地宮觀依山勢(shì)逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，審形度勢(shì)，順其自然，凌空而構(gòu)，看上去，層疊錯(cuò)落，變化微妙，使形體的組合和空間對(duì)比達(dá)到了井然有序的藝術(shù)效果。
遠(yuǎn)望懸空寺，像一幅玲瓏剔透的浮雕，鑲嵌在萬(wàn)仞峭壁間，近看懸空寺，大有凌空欲飛之勢(shì)。登臨懸空寺，攀懸梯，跨飛棧，穿石窟，鉆天窗，走屋脊，步曲廊，幾經(jīng)周折，忽上忽下，左右回旋，仰視一線青天，俯首而視，峽水長(zhǎng)流，叮咚成曲，如置身于九天宮闕，猶如騰云皈夢(mèng)。
懸空寺不僅外貌驚險(xiǎn)，奇特、壯觀，建筑構(gòu)造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結(jié)桅構(gòu)有抬梁結(jié)構(gòu)、平頂結(jié)構(gòu)、斗拱結(jié)構(gòu)，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊�？傮w外觀，巧構(gòu)宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨(dú)特風(fēng)格，它既融合了我國(guó)園林建筑藝術(shù)，又不失我國(guó)傳統(tǒng)建筑的格局。
懸空寺內(nèi)現(xiàn)存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風(fēng)格，體例具有早時(shí)期的特點(diǎn)，是具有較高藝術(shù)價(jià)值的珍品。
懸空寺距地面高約50米，懸空寺發(fā)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。
“懸”是懸空寺的另一特色，全寺共有殿閣40間，表面看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實(shí)有的木柱根本不受力，所以有人用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”來(lái)形容懸空寺。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。
值得稱(chēng)“奇”的是，建寺設(shè)計(jì)與選址，懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好像一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí)，也免于被淹。四周的大山也減少了陽(yáng)光的.照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一。
懸空寺的“巧”體現(xiàn)在建寺時(shí)因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門(mén)、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計(jì)非常精巧。寺內(nèi)有佛像八十多尊。
懸空寺，不僅以它建筑的驚險(xiǎn)奇巧著稱(chēng)于世，而且獨(dú)特的“三教合一”宗教文化同樣精彩紛呈，以巧妙的多元宗教文化內(nèi)容，在作為邊塞民族融合之地，和歷代戰(zhàn)爭(zhēng)此起彼伏的金戈鐵馬格局中，竟然得以1500多年保存完好，未受損害，堪稱(chēng)奇跡中的奇跡。正因?yàn)閼铱账氯毯弦�，歷代統(tǒng)治者都對(duì)其進(jìn)行了保護(hù)。在懸空寺千手觀音殿下的石壁上，嵌著兩塊金代的石碑，距今已800多年歷史。碑文中贊頌了三教創(chuàng)始人各自不同的出身和偉大的業(yè)績(jī)。后人據(jù)此碑認(rèn)為，懸空寺是從金代開(kāi)始由單一的佛陀世界變成了三教合一的寺廟�，F(xiàn)今更有一些基督教學(xué)者認(rèn)為，懸空寺第十三室內(nèi)，二尊北魏太武帝復(fù)興道教前的佛像，即法身佛和如來(lái)佛，其實(shí)是天主教的，分別表示天主的人性權(quán)能和主會(huì)再來(lái)塵世�？梢哉f(shuō)，懸空寺給我們透露的最重要的信息，就是我國(guó)各種宗教之間相互融合其實(shí)早在北朝時(shí)期，也就是懸空寺的始建時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始了。對(duì)懸空寺而言，雖然名為“寺”，卻佛道儒三教合一，時(shí)僧時(shí)道，僧道融合。有記載的明代以前是僧，明清兩代時(shí)僧時(shí)道，清末以后到20世紀(jì)60年代前是道人，以后又一直是僧人。
懸空寺更是歷代文人墨客向往之處，古代詩(shī)人形象的贊嘆：“飛閣丹崖上，白云幾度封，蜃樓疑海上，鳥(niǎo)到?jīng)]云中”。公元735年，詩(shī)仙李白游覽后，在巖壁上寫(xiě)下了“壯觀”二個(gè)大字，但仍覺(jué)得不夠體現(xiàn)自己激動(dòng)的心情，便在“壯”上多加了一點(diǎn)。明崇禎六年，徐霞客游歷到此，稱(chēng)之為“天下巨觀”。李鐵映同志19-89年來(lái)恒山視察時(shí)，揮毫寫(xiě)下了“偉哉神工”四個(gè)大字，當(dāng)人們感概之余，不禁要問(wèn)，建懸空寺的初衷是什么?為什么歷經(jīng)1500多年，能夠保存完好?
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