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作為一名盡職盡責(zé)的導(dǎo)游，通常需要用到導(dǎo)游詞來(lái)輔助講解，導(dǎo)游詞具有極強(qiáng)的實(shí)用性，涉及的知識(shí)十分廣泛。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編為大家整理的山東導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
山東導(dǎo)游詞1
日照市萬(wàn)平口海濱風(fēng)景區(qū)是市區(qū)內(nèi)大的景區(qū)，海岸線長(zhǎng)5000米，占地面積760萬(wàn)平方米，她以優(yōu)美宜人的自然環(huán)境、濕潤(rùn)清新的空氣、寬闊潔凈的沙灘、清澈透明的海水和明媚燦爛的陽(yáng)光著稱于世，游客們?cè)诖丝梢赃M(jìn)行沙灘浴、海水浴、日光浴、沙灘浴、沙灘排球等運(yùn)動(dòng)，是能體現(xiàn)日照“藍(lán)天、碧海、金沙灘”特色的景區(qū)。
風(fēng)景區(qū)內(nèi)的生態(tài)公園是景區(qū)的中心區(qū)域，景區(qū)突出生態(tài)和海洋的主題，融入了人與自然和諧共處的理念，集廣場(chǎng)、綠地、餐飲、購(gòu)物、停車、娛樂(lè)、洗浴為一體，是日照“海濱生態(tài)市、東方太陽(yáng)城”的重要標(biāo)志，也是日照市對(duì)外開(kāi)放的重要窗口和市民休閑、娛樂(lè)的城市客廳。每年接待中外游客320萬(wàn)人次以上，高峰時(shí)日接待游人可達(dá)15萬(wàn)人次。
景區(qū)內(nèi)的瀉湖，是天然的`避風(fēng)港，歷代都是商船停泊之地，有“萬(wàn)艘船只平安抵達(dá)口岸”之意，因此取名萬(wàn)平口，同時(shí)也寓意萬(wàn)事平安，一生平安。萬(wàn)坪口瀉湖曾是一片平靜美麗的內(nèi)海，現(xiàn)已被當(dāng)?shù)貪O民改造成養(yǎng)魚池。有關(guān)人士目前正在構(gòu)思一個(gè)神話般的設(shè)想，把萬(wàn)坪口瀉湖建成一個(gè)古典式水城，名字采用日照市的古名—海曲水城。相信有一天，這個(gè)具有古典風(fēng)味的水上城市會(huì)降臨。
20xx、20xx年歐洲級(jí)、470級(jí)世界帆船錦標(biāo)賽和20xx年全國(guó)首屆水上運(yùn)動(dòng)會(huì)就將在這里舉行。 景區(qū)采用全方位、全天候、開(kāi)放式管理模式，以細(xì)微服務(wù)、真情服務(wù)為根本，以追求社會(huì)效益，打造日照形象為己任。先后榮獲了省級(jí)巾幗文明示范崗、省級(jí)文明誠(chéng)信單位、省級(jí)青年文明號(hào)、省細(xì)微服務(wù)示范企業(yè)等榮譽(yù)稱號(hào)。
從萬(wàn)坪口浴場(chǎng)向北延伸10公里，與山海天浴場(chǎng)相連，構(gòu)成一個(gè)巨大的海灣。灣內(nèi)全部是優(yōu)質(zhì)沙灘，水清沙細(xì)，布局開(kāi)闊，背倚茂密的松林，是一個(gè)巨大的天然浴場(chǎng)，可容納30萬(wàn)人洗浴。
游客可觀海上日出，乘快艇游覽海上風(fēng)光，進(jìn)行海水浴、沙灘排球、海上垂釣等娛樂(lè)項(xiàng)目。游客可在景區(qū)內(nèi)的海景賓館、海鮮城等餐飲場(chǎng)所用餐，可容納600多人同時(shí)用餐。可入住景區(qū)內(nèi)的海景賓館等，能容納300人同時(shí)入住。在景區(qū)商店可購(gòu)買工藝品、紀(jì)念品、海產(chǎn)品等。
山東導(dǎo)游詞2
尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好！歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)АＮ沂乔稾X旅行社的導(dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)�？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”下面就讓我懷著結(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情，為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。
孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇�？鬃邮俏覈�(guó)春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。
孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死后第二年（公元前478年），魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。
據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國(guó)三大古建筑群。
孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的，至今已有二千四百余年的歷史。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性；其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用；第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等；其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等；第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等；第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等；第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就�？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制。
孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。
萬(wàn)仞宮墻
“萬(wàn)仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年（公元1512年），孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在與孔廟正南門相對(duì)處設(shè)立城正南門。因正南門為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達(dá)對(duì)孔子的尊敬和贊揚(yáng)，親書“萬(wàn)仞宮墻”石額鑲于門上，其意出自《論語(yǔ)》子貢語(yǔ)。魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對(duì)大夫們說(shuō)：“子貢的學(xué)問(wèn)很深，比孔子還要強(qiáng)些�！弊迂暵�(tīng)說(shuō)后就給叔孫武叔說(shuō)：“人的'學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高（仞：丈量單位，一仞約等于八尺），別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進(jìn)去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了！”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達(dá)他對(duì)孔子的贊揚(yáng)，于是將其改為“萬(wàn)仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來(lái)，為了顯示他對(duì)孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個(gè)字鑲于城門�，F(xiàn)在看到的“萬(wàn)仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。
金聲玉振坊
金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年（公元1538年），“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年（公元1677年）。
“金聲玉振”四字出自《孟子萬(wàn)章下》，孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也�！币馑际钦f(shuō)孔子集圣賢之大成，始終而一�！敖鹇暋痹馐侵肝覈�(guó)古代樂(lè)器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂(lè)時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂(lè)曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，在這里借用孟子語(yǔ)意，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺，集古圣賢之大成，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>
欞星門
欞星門建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門。
欞星，即天田星,最早見(jiàn)于史料的有漢高祖命祀靈星,凡祭天先祭靈星,古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”，專門管官的星。宋仁宗天圣六年（公元1028年），筑郊臺(tái)外垣置靈星門，即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門，形如窗欞，故曰“欞”。孔廟設(shè)欞星門，意為祀孔如祀天，此見(jiàn)于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門“取其疏通之意，以納天下士”，無(wú)論任何地方，只要設(shè)有欞星門，那么它的門扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來(lái)學(xué)于此。
欞星門外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來(lái)曲阜祭孔的官員，無(wú)論職位高低，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對(duì)孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年（公元1191年），現(xiàn)僅存東面一幢。
太和元?dú)夥?/strong>
太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付辏ü?544年），全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)�！疤驮�?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書。
“太和”指天地、日月、陰陽(yáng)會(huì)合之氣，“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì)，后來(lái)，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱為“原氣”，世界上萬(wàn)事、萬(wàn)物都是由五行構(gòu)成。在這里，“元?dú)狻睘樘斓�、日月、陰�?yáng)會(huì)合之氣，是生長(zhǎng)萬(wàn)物的根本。“太和元?dú)狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地。
太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年（公元1503年）的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年（公元1729年）改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)�！爸痢奔粗粮邿o(wú)上的意思。
太和元?dú)夥晃惶幙讖R第一進(jìn)院落。此院東西各有一座木坊，東為“德侔天地”，西為“道冠古今”。此二坊建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），清雍正七年（公元1729年）重修，三間四柱，上面是牌樓，六重四拱，坊下各飾有八只石雕怪獸，中間四只為“天祿”，兩旁四只為“辟邪”，異常古拙。
“德侔天地、道冠古今”意思是說(shuō)孔子對(duì)人類做出的貢獻(xiàn)如天地一樣大，孔子思想是空前絕后，無(wú)論古今還是將來(lái)，都是至高無(wú)上的。
圣時(shí)門
圣時(shí)門原為孔廟正門，建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），弘治十二年（公元1499年）擴(kuò)建，清雍正八年（公元1730年）清世宗賜名為“圣時(shí)門”。此門建于高臺(tái)之上，前后御道上各有浮雕云龍戲珠石陛，系明代雕刻�！笆r(shí)門”三字為清高宗乾隆手書。
“圣時(shí)”二字出自《孟子萬(wàn)章下》，孟子將中國(guó)古代的四位圣人做了比較后指出：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也”。認(rèn)為伯夷反對(duì)武王滅紂，不食周粟而死，為圣之清者；伊尹，幫助湯滅夏桀，湯死后輔佐外丙，仲壬死后立湯孫太甲即位，因太甲破壞湯法，被伊尹放逐，三年后太甲悔過(guò)，又被伊尹接回復(fù)位，孟子稱伊尹為圣之任者；柳下惠是春秋時(shí)期魯國(guó)大夫，他曾三次被貶黜而仍留任，人問(wèn)他為什么不離開(kāi)，他回答說(shuō)：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”后來(lái)，齊攻魯，他派人到齊勸說(shuō)退兵，沒(méi)用一兵一卒，就退了齊軍，所以孟子說(shuō)他是圣之和者。通過(guò)比較，孟子認(rèn)為孔子是圣之時(shí)者，終始而一的圣人，是最適合時(shí)代的圣人，無(wú)論任何一個(gè)時(shí)期，任何一個(gè)朝代，孔子思想都應(yīng)成為正統(tǒng)思想。
璧水橋
進(jìn)來(lái)圣時(shí)門，豁然洞開(kāi)，很大的方形庭院內(nèi)，古木參天，芳草如茵，東西對(duì)稱各有一腰門，對(duì)面三架拱橋掩跨璧水，半掩著弘道大門，加之石制盆景上綴，使人心曠神怡，無(wú)不動(dòng)情，頓覺(jué)進(jìn)入了“神”的境界。崇圣者仰之彌高，觀覽者先睹為快。與此情此景相連接，東邊腰門曰“快睹”，西邊腰門曰“仰高”�！翱於谩痹⑾榷脼榭熘猓把龈摺眲t出自《論語(yǔ)子罕》�！把鲋畯浉�，鉆之彌堅(jiān)”意說(shuō)孔子之道高深不可測(cè)，抬頭向上看，越看越高，學(xué)習(xí)孔子的思想學(xué)說(shuō)，一旦入進(jìn)門來(lái)，才感到里面的東西學(xué)無(wú)止境。此二門建于明代弘治十二年（公元1499年）。過(guò)去只有皇帝祭祀才可走正門，一般人只能從仰高門進(jìn)廟。
前面一水橫穿，三橋縱跨，環(huán)水有雕刻石欄，因水“壅繞如璧”取名“璧水”。北京天安門前有金水，這里設(shè)“璧水”意為孔子廟宇與皇宮等同，三橋因而得名璧水橋。始建于明代永樂(lè)十三年（公元1415年），明弘治十二年（公元1499年）增添石欄，河身砌有河底，原河上為小墻，清康熙十六年（公元1677年）將小墻改為石欄桿。
山東導(dǎo)游詞3
親愛(ài)的游客朋友們：
這次我是你們趙虎山的導(dǎo)游。今天我們要去的趙虎山，主要特點(diǎn)是山奇、水美、自然真，主要分為東西兩大旅游線路。西線以溪水瀑布，奇竹為特色。全程8.8公里。途中可以看到百歲木瓜樹(shù)、木魚石、巨型瀑布。天柱峰等眾多景點(diǎn)。東線十一奇石險(xiǎn)峰是主要特征。全程7.5公里。途中可以看到海石、飛魚石、蓮花峰、杜鵑谷等景點(diǎn)。進(jìn)入景區(qū)，會(huì)有示意圖。然后你可以看一看，選擇自己的路線。
到中心服務(wù)區(qū)，離趙虎山大約一個(gè)小時(shí)的路程。你可以走路去或者坐電瓶車去。如果坐電瓶車，需要十塊錢。是單程票，當(dāng)場(chǎng)買的票。（走十塊錢，回來(lái)十塊錢）另外，我給你解釋一下注意事項(xiàng)：游覽車是我們的第二個(gè)家，所以為了給自己提供一個(gè)溫暖舒適的乘車環(huán)境，一定要注意保持良好的衛(wèi)生，把八卦皮等垃圾放在塑料袋里。
另外，貴重物品一定要隨身攜帶，不要留在車上。進(jìn)入景區(qū)，可能有朋友喜歡拍照，但一定要注意安全。走路不要拍照。你必須找到一個(gè)安全的地方和安全的地點(diǎn)。停下來(lái)再拍照。有養(yǎng)老證的話，70歲以上的請(qǐng)把證給我。進(jìn)入景區(qū)可能會(huì)有優(yōu)惠，但我不能保證一定會(huì)有優(yōu)惠，這要看景區(qū)的規(guī)定。
兒童票是根據(jù)景區(qū)規(guī)模確定的，然后景區(qū)人員會(huì)給孩子量身高。1.2米以下兒童免費(fèi)，1.4米以上兒童半票，1.4米以上兒童全票，1.2 1.4是成人票。我們的`車牌號(hào)是xxxx。下車的時(shí)候注意一下，記住我們?nèi)】畹奶攸c(diǎn)。爬山后不要丟車。我們兩點(diǎn)二十分集合，兩點(diǎn)半開(kāi)始。我們應(yīng)該掌握計(jì)算好的時(shí)間。由于景區(qū)屬于森林公園，森林保護(hù)和防火非常重要。為了大家旅途的安全，也為了保護(hù)景區(qū)的安全，請(qǐng)進(jìn)入景區(qū)后不要吸煙，不要收集，不要攀爬，不要將垃圾放入垃圾桶。
山東導(dǎo)游詞4
來(lái)自各地的朋友們：大家好！歡迎您來(lái)到曲阜。首先，請(qǐng)?jiān)试S我自我介紹一下，我姓賀，是來(lái)自快樂(lè)旅行團(tuán)的一名導(dǎo)游，以后大家叫我小賀就行啦！不用客氣！
言歸正傳，這次我們的目的地是曲阜的孔府。我在車上先和大家說(shuō)一下注意事項(xiàng)，我們的集合、自由游覽時(shí)間已經(jīng)公布了，請(qǐng)大家不要遲到，不要因?yàn)樽约憾绊懫渌�，另外，�?qǐng)大家認(rèn)清我們快樂(lè)旅游團(tuán)的標(biāo)志，看！我們的標(biāo)志是一面旗子上面有一只鳥(niǎo)兒。請(qǐng)大家認(rèn)清標(biāo)志，不要走丟。謝謝大家的合作！
大家看！這就是有名的孔府！孔府，又稱衍圣公府，位于孔廟的東側(cè)，他有一個(gè)有名的稱號(hào)，叫“天下第一家”之稱，是孔子的歷代子孫居住的地方，也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的典型建筑�？鬃铀篮螅淖訉O后代一直居住在他旁邊的孔廟中。到北宋末期，孔氏后裔住宅擴(kuò)大到數(shù)十間，到金代，孔子后裔一直是孔廟東邊，隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提高，孔府建筑不斷擴(kuò)大，至宋、明、清達(dá)到現(xiàn)在規(guī)�！，F(xiàn)在孔府占地約7。4公頃，有古建筑480間，分前后九進(jìn)院落，中、東、西三路布局。府內(nèi)存有著名的孔府檔案和大量文物。
看！這氣魄雄偉的門就是孔府的大門，坐北朝南。左右兩側(cè)，兩米多高的圓雕雌雄石獅大門正中上方的高懸著藍(lán)底金字的“圣府”匾額，相傳為明相嚴(yán)嵩手書。那兩個(gè)柱子上懸掛的對(duì)聯(lián)寫著：與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。這副對(duì)聯(lián)相傳是清人紀(jì)均的手書。形象地說(shuō)明了孔府在封建社會(huì)中的顯赫地位�！案弧弊稚仙倭艘稽c(diǎn)，“章”字中多了一筆，意思是說(shuō)衍圣公官職位列一品，田地萬(wàn)畝千頃，自然富貴沒(méi)了頂。孔子及其學(xué)說(shuō)“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“禮樂(lè)法度”，也就能天地并存，日月同光。
看！這就是第二道大門，俗稱二門。門建于明代，門楣高懸明代詩(shī)人、吏部尚書、文淵閣大學(xué)士李東陽(yáng)手書“圣人之門”豎匾正門左右各有腋門一座，耳房一間。在封建社會(huì)，平時(shí)只走腋門，正門不開(kāi)，以示莊嚴(yán)。
三堂也叫退廳，是衍圣公接見(jiàn)四品以上官員的地方，也是他們處理家族內(nèi)部糾紛和處罰府內(nèi)仆役的`場(chǎng)所。為了保持與外界的聯(lián)系，在內(nèi)宅門專設(shè)兩種傳事的差役，一種叫差弁，一種叫內(nèi)傳事都有十幾人，輪番在門旁耳房?jī)?nèi)值班，隨時(shí)向外和向內(nèi)傳話。門的西側(cè)還有一個(gè)露出墻外特制的水槽——石流，府內(nèi)規(guī)定挑水夫不得進(jìn)入內(nèi)宅，只把水倒入槽內(nèi)隔墻流入內(nèi)宅。
現(xiàn)在我們來(lái)到了前上房。這是孔府主人接待至親和近支族人的客廳，也是他們舉行家宴和婚喪儀式的主要場(chǎng)所。院內(nèi)東西兩側(cè)各有一株茂盛的十里香樹(shù)，每當(dāng)春夏相交時(shí)節(jié)，潔白的花朵散發(fā)出陣陣清香，房前有一大月臺(tái)，四角放著四個(gè)帶鼻的石鼓，是當(dāng)年府內(nèi)戲班唱戲時(shí)扎棚的腳石。清末孔府養(yǎng)著幾十人的戲班子，主人一聲令下，馬上開(kāi)鑼唱戲。前上房?jī)?nèi)，明間敞亮，正中高懸“宏開(kāi)慈宇”的大匾，中堂之上，掛有一幅慈禧親筆寫的“壽”字。
東側(cè)間，陳列著乾隆皇帝送給孔府的荊根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。還有色彩鮮艷、花紋古樸的明代“景泰藍(lán)”。梢間中間桌上擺設(shè)著一大套滿漢餐具，共同404件。器皿上分別雕有鹿、鴨、魚等，可按其形盛菜，一餐上菜多達(dá)190道。長(zhǎng)期以來(lái)，孔府形成了一種精細(xì)獨(dú)特的菜肴——孔府菜。各種菜制做講究，取名典雅，如繡球魚翅、珍珠海參、神仙鴨子、詩(shī)禮銀杏、玉筆蝦仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里間，為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽簽閱文件的地方，桌上放有文房四寶，書架上還陳列著儒家經(jīng)書和孔氏家譜。前上房院的東西兩側(cè)各有五間配房，是孔府收藏日用禮器的內(nèi)庫(kù)房和管帳室。
大家可以去看看，蒼松挺拔，魚池東西對(duì)列，恬靜雅致，大有步移景遷之感，這就是前堂樓。室內(nèi)陳設(shè)布置仍保持著當(dāng)年的原貌。中間設(shè)一銅制暖爐，為當(dāng)時(shí)取暖的用具。東間的“多寶閣”內(nèi)，擺設(shè)著鳳冠、人參、珊瑚、靈芝、玉雕、牙雕等。里套間為孔子七十六代孫、衍圣公孔令貽夫人陶氏的臥室，再里間是孔令貽兩個(gè)女兒的臥室。七十七代孫、衍圣公孔德成14歲時(shí)寫的“圣人之心如珠在淵，常人之心如瓢在水”的條幅，原封不動(dòng)地掛在壁上。
這里是后堂樓，后堂樓是二層前出廊的7間樓房，東西兩側(cè)有二層前出廊的配樓各3間。后堂樓是孔子七十七代孫、衍圣公孔德成的住宅。
這里是孔府的后花園，孔府花園在孔府內(nèi)宅后院，又名鐵山園。其實(shí)鐵山園內(nèi)并無(wú)鐵山，只在花園西北隅有幾塊形似山峰的鐵礦石。此石系孔慶容在清嘉慶年間重修花園時(shí)移入的，稱天降神三環(huán)路助他修園，他自己從此也以“鐵山園主人”自稱。
眼看著快到車站了，我也要跟大家告別了，常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。我希望大家有空能再來(lái)欣賞我們的孔府！我小賀再來(lái)給大家當(dāng)導(dǎo)游！祝愿大家身體健康，萬(wàn)事如意！再見(jiàn)！
山東導(dǎo)游詞5
大家好！歡迎參加我們“煙臺(tái)海之旅”，我是本次旅游的導(dǎo)游，很高興見(jiàn)到大家！接下來(lái)由我 帶大家參觀。 煙臺(tái)全市海岸線長(zhǎng)達(dá)909公里，市北、西北部瀕臨渤海，東北和南部臨黃海。有大小基巖島嶼63個(gè)。 在各個(gè)季節(jié)，煙臺(tái)的海都不一樣。春天，煙臺(tái)的海是輕盈的；
夏天，煙臺(tái)的海是浪漫的；秋天，煙臺(tái)的海是高遠(yuǎn)的；冬天，煙臺(tái)的海是凝重的。在這四季當(dāng)中，夏天的海是最美的。春去夏來(lái)，海鷗高飛，來(lái)自南太平洋的風(fēng)使許多南面臨海的城市感到濕漉漉的，而這股帶著潮氣的風(fēng)經(jīng)過(guò)膠東半島崇山峻嶺的阻攔、過(guò)濾，到達(dá)北面臨海的煙臺(tái)時(shí)，只剩下絲絲涼爽和陣陣愜意。
站在這里，夏日的燥熱一下子便消失的無(wú)影無(wú)蹤。面對(duì)眼前夏日煙臺(tái)的海常常水平如鏡，也許每個(gè)人的'心里都會(huì)有這樣的感覺(jué)：煙臺(tái)的海宛如一個(gè)恬靜、溫柔的少女。 大家一定記得巴金老先生寫的《海上日出》吧，也一定想親眼目睹那海上日出的偉大奇觀吧？
在這里，你的愿望肯定能得到滿足。清晨，太陽(yáng)像被水沖洗過(guò)的紅色氣球，飄飄悠悠地浮出水面，海面上拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的倒影，每一次的海邊日出都使人如癡如醉。到了傍晚，平靜的海面倒映著萬(wàn)家燈火，岸邊的石凳上坐滿了游人，他們腳下，是海浪與堤岸的呢喃細(xì)語(yǔ)。這是來(lái)自自然的動(dòng)聽(tīng)聲音。 煙臺(tái)的海美妙絕倫，就像一幅畫，栩栩如生的畫；
就像一道背景，一道廣闊的背景，就像一座舞臺(tái)，一座壯麗的舞臺(tái)。文章中煙臺(tái)的海很美，我們此時(shí)看到的海更美…
山東導(dǎo)游詞6
威海，一座美麗的海濱旅游城市，素以風(fēng)光旖旎、清潔衛(wèi)生、氣候宜人著稱。威海，地處山東半島東端，三面環(huán)海，東與朝鮮半島，日本列島隔海相望，北與遼東半島相對(duì)，西與煙臺(tái)市接壤。海岸線長(zhǎng)達(dá)985.9公里，有眾多的港灣和島嶼。這里有”花園城市”的美譽(yù)，是我國(guó)第一個(gè)國(guó)家衛(wèi)生城市，是國(guó)家園林城市、全國(guó)環(huán)保模范城市、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家文明城市、改善人居環(huán)境全球最佳范例，是避暑、修療、度假和觀光旅游的勝地。
威海具有城市景觀，海島風(fēng)光，沙灘暗礁、民俗風(fēng)情、地下溫泉、文物古跡、名山古剎、奇石怪川等豐富的旅游資源。著名的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念地劉公島秦皇漢武登臨的“天盡頭”，道教全真派發(fā)祥地圣經(jīng)山，世外桃源圣水觀，“大東勝景”鐵嵯山，凝聚中日韓三國(guó)人民友誼的赤山法華院及我國(guó)北方最大的天鵝越冬棲息地天鵝湖等80多處風(fēng)景名勝，描繪了5436平方公里如詩(shī)如畫的'威海景色。近年來(lái)，又新建了威海影視城、西霞口野生動(dòng)物園、圣經(jīng)山觀光索道、甲午海戰(zhàn)館等新的旅游項(xiàng)目和環(huán)翠、銀灘、石島灣、天鵝湖四處省級(jí)旅游度假區(qū)。
威海的旅游設(shè)施日臻完善，有各類旅游飯店100多家，旅行社30余家，旅游車、船公司20多家，高檔次的商場(chǎng)、舞廳、娛樂(lè)中心30多處。威海機(jī)場(chǎng)達(dá)到4D級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，開(kāi)通了至北京、哈爾濱、長(zhǎng)春、上海、廣州等實(shí)際條國(guó)內(nèi)航線。鐵路開(kāi)通了至青島淄博的旅游列車。海上開(kāi)通了至大連、韓國(guó)的客運(yùn)航線。全市已形成了”行、游、住、吃、食、購(gòu)、娛“的配套服務(wù)體系，具備了多層次、多功能的綜合接待能力。接待海內(nèi)外游客人數(shù)及旅游收入都以20%以上的速度遞增。
隨著新世紀(jì)的到來(lái)，威海旅游業(yè)懲處廣闊的發(fā)展前景。威海，將以大海的胸懷、自然的純樸、誠(chéng)迎中外游客的光臨。
山東導(dǎo)游詞7
各位游客：
大家好!今天，就有我來(lái)給大家介紹20xx年6月22日申遺成功的臺(tái)兒莊古城。我姓王，叫王洋，大家可以稱呼我王導(dǎo)，希望大家旅途愉快!
臺(tái)兒莊是一座二戰(zhàn)名城，也是運(yùn)河古城。它形成于漢，發(fā)展于元，繁榮于明清，還被乾隆皇帝御賜為“天下第一城”，看到了嗎?小朋友們，那塊牌就是當(dāng)年乾隆所寫。1938年，臺(tái)兒莊大捷，一舉成為中國(guó)抗戰(zhàn)名城。
臺(tái)兒莊古城——世界文化遺產(chǎn)京杭大運(yùn)河的中心點(diǎn)，素有“中華最美水鄉(xiāng)”之稱，它坐落于山東省棗莊市臺(tái)兒莊區(qū)暨魯蘇豫皖的四省交界地帶。它是與華沙齊名的亞洲僅有一座的抗戰(zhàn)名城紀(jì)念城市，53處戰(zhàn)爭(zhēng)遺址保存完整，城內(nèi)3公里的明清時(shí)代時(shí)期運(yùn)河古道被旅游專家組織稱為“活著的古運(yùn)河”，是一座八大建筑風(fēng)格融為一體，七十二座廟宇匯于……好，我們不說(shuō)多了，大家請(qǐng)看，這座古城西門上面還清楚地刻著繁體的“臺(tái)兒莊”三個(gè)字，大家可以拍照留念。
進(jìn)了大門，往南走不久，大家就可以看見(jiàn)一個(gè)郵筒，在這里可以了解大清王朝發(fā)行的各種郵票。大家看，那個(gè)東西像不像一條龍舟?船，對(duì)，所以這條街叫船形街，看!這就是當(dāng)年乾隆巡游臺(tái)兒莊的情景，滿族的.服飾漂不漂亮?這邊的道升酒坊還完整地保存著以前的酒窖，酒就是這么釀成的，大家可以細(xì)細(xì)觀賞。
看那邊的步云廊橋是多么金碧輝煌，它的建筑是多么精致。大家可以去那邊的臺(tái)兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館和李宗仁史料館進(jìn)行參觀，希望大家能玩得高興，半個(gè)小時(shí)后我們?cè)诖a頭集合，謝謝大家!
山東導(dǎo)游詞8
歡迎大家來(lái)到環(huán)境清幽的佛門圣地靈巖寺來(lái)游覽。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒，名叫靈巖山，使泰山的十二支脈之一。海拔687。3米，大家請(qǐng)看靈巖山與其他有什么不同呢？唉，對(duì)了，他的頂既不是園的也不是尖的而是方的，因此它又叫方山。又像一方官印，因此又叫玉符山。靈巖寺是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，具有“海內(nèi)四大名剎之首”（天臺(tái)國(guó)青寺，江陵玉泉寺，南京棲霞寺）的盛名。明代文學(xué)家王世貞曾說(shuō)“靈巖是泰山背最幽絕處，游泰山而不至靈巖，不成游也�！爆F(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。
我們現(xiàn)在來(lái)到山門金剛殿，殿內(nèi)塑有“哼哈二將”，專為把手大門守護(hù)寺院的安全，走過(guò)“聚美”小橋。現(xiàn)在我們看到的是“二門山”，他建于明代，又叫天王殿，殿內(nèi)望有四大天王，建筑風(fēng)格為單檐硬山頂，殿內(nèi)有唐，宋，金，元，明，清碑碣十七塊。記載了靈驗(yàn)的歷史沿革及影響。（東邊為鐘樓，西邊為鼓樓，因?yàn)?“晨鐘暮鼓”之說(shuō)）。
朋友們現(xiàn)在我們就來(lái)到了大雄寶殿，原為宋代的獻(xiàn)殿，明清重修。建筑風(fēng)格前后是不一樣的，前為外廊式卷棚頂，后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國(guó)古代勞動(dòng)人民的藝術(shù)才能�，F(xiàn)在殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ)，還是宋代的遺物。上額的彩畫邊很生動(dòng)逼真，充滿生活氣息。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是千佛殿，它是靈巖寺中保存最完好，規(guī)模最宏大的主體建筑。（建筑風(fēng)格為單檐殿頂，面闊七間，進(jìn)深四間，給人的感覺(jué)是非常宏偉壯觀的）。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的，宋代擴(kuò)修，（唐宋時(shí)為寺中主殿，成為大雄寶殿），現(xiàn)在殿宇為明代的建筑，雖然自創(chuàng)建以歷代重修，有些已非原物，但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進(jìn)到殿中，中置長(zhǎng)方形須彌座座上有三尊大佛，中間為吡戶遮那佛（藤胎），東為藥師佛（明成十三年）西為阿彌陀佛（明嘉靖二十二年），大家也許都看到西殿上有許多高30厘米的'銅鑄和木雕小佛，“千佛殿”的名字也是由此而來(lái)的。
現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑，（據(jù)佛學(xué)文獻(xiàn)記載，為眾生造福。不知大家又沒(méi)有看到千佛山的十八羅漢，千羅為花崗巖），而靈羅為藤木所制，顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式，每個(gè)塑像都以現(xiàn)實(shí)人物為基礎(chǔ)，神情狀貌非常生動(dòng)，喜怒哀樂(lè)俱形于色，動(dòng)態(tài)變化各有特征，堪稱海內(nèi)無(wú)雙�？矗险呤稚系那嘟�；那個(gè)憤怒者脖子上的青筋，個(gè)個(gè)口目傳情，沒(méi)有一個(gè)相同的。羅漢身上用的是朱砂江，黃丹，雄黃，石綠，大青，天藍(lán)，茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久，但顏色還是那么逼真。（這些羅漢的塑造年代，史料記載不詳），根據(jù)資料分析，可能是宋代塑造的。這些羅漢對(duì)我們現(xiàn)在研究古代雕塑，佛學(xué)有非常高的價(jià)值，是中國(guó)泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑸椤办`巖泥望天下第一，有血有肉，活靈活現(xiàn)”。這正是對(duì)我國(guó)古代藝術(shù)才能的高度評(píng)價(jià)。
�。ㄓ鶗w是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的，現(xiàn)存建筑為明代遺物。）
�。ǔ饲Х鸬�，您可以看到東山峰有一怪石，狀如一個(gè)老僧，身披袈裟，手柱禪杖，而后面的柏樹(shù)，活脫脫就是一對(duì)弟子，這塊怪石就叫朗公石《神僧傳》中記載，東晉時(shí)期高僧來(lái)此山說(shuō)法，講的“猛獸歸伏，亂石點(diǎn)頭”，朗公說(shuō)“此山，靈邊，為我凈也；它時(shí)涅磐當(dāng)埋于此”）
好，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢？辟支一詞為佛教用語(yǔ)，是梵語(yǔ)“避支迦佛陀” 簡(jiǎn)稱為“避之佛”（避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成）歷時(shí)63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場(chǎng)面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門窗古樸，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光。
好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81 塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺，居全國(guó)第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，（惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲。）是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5。30米，寬3。74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門，內(nèi)為方形室。東西門均為飾門，是半掩式假門，雕有樂(lè)伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。
山東導(dǎo)游詞9
各位朋友：
大家好!我是導(dǎo)游xx。今天，我將帶領(lǐng)大家一起到五岳之一的泰山旅游觀光。
泰山位于山東省中部，泰安市之北，海拔1545米，為我國(guó)五岳之東岳。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，像一座民族的豐碑，屹立于中華大地。1987年，泰山被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)。
游泰山，一般先游岱廟。岱廟位于泰安城內(nèi)，南起泰安門，通天街，北抵泰山盤道、南天門的中軸線，為歷代封建帝王到泰山封禪時(shí)舉行大典的場(chǎng)所。你們看，這是岱廟主殿天貺殿，是我國(guó)三大宮殿建筑之一，始建于北宋。岱廟碑刻林立，由秦至清共160余塊，多藏于漢柏院內(nèi)。大殿前還有秦始皇的無(wú)字碑。院北東御座是帝王來(lái)泰山封禪時(shí)休息的地方。岱廟真是一個(gè)歷史文物、詩(shī)文、繪畫、書法、雕刻藝術(shù)的綜合博物館啊!
各位游客，現(xiàn)在我們所在的位置是主峰。主峰的.東側(cè)有一個(gè)觀日石。傳說(shuō)古人爬山時(shí)，很難看到日出，人們齊心協(xié)力從山上搬來(lái)一塊大石頭，成了今天的觀日點(diǎn)。現(xiàn)在人們只要站在觀日點(diǎn)上，就可看見(jiàn)日出了。
大家休息一下，留個(gè)影，如果留完影的話，請(qǐng)跟我一起下山。
游客們，泰山的景色確實(shí)很雄偉。如果您還沒(méi)有盡興，那就帶著您的親朋好友再次來(lái)泰山旅游觀光。小張?jiān)谔┥诫S時(shí)恭候您的光臨!謝謝大家!
山東導(dǎo)游詞10
各位游客，大家好，很有緣我們相聚在一起，我是大家的導(dǎo)游，大家可以叫我謝導(dǎo)，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是聞名天下的.第一泉——山東趵突泉。它位于濟(jì)南市的中心。
這個(gè)公園始建于1956年，因內(nèi)有山東趵突泉而得名。在山東趵突泉公園中，有幾個(gè)非常著名的泉：金線泉、漱玉泉、臥牛泉、皇華泉、龍池泉、白龍灣等。這些泉和一些別的泉形成了山東趵突泉群。
漱玉泉是我們公園里的名泉，是七十二大名泉之一，大家看“漱玉泉”三個(gè)字，是已故的濟(jì)南書畫家關(guān)友聲的手筆。宋代著名的愛(ài)國(guó)女詞人李清照在此居住時(shí)，經(jīng)常在泉邊梳洗打扮，因而得名。
下面我們來(lái)到的是山東趵突泉主景區(qū)，泉水四季常溫，保持在十八攝氏度。山東趵突泉?dú)v史悠久，古稱濼，山東趵突泉，三窟鼎立，“泉源上奮，水涌若輪”。
我們右前有幾塊石碑，大家看一下，不知有所注意“突”字上少了三個(gè)點(diǎn)呢？據(jù)說(shuō)這表達(dá)了人們的一種愿望，希望山東趵突泉永噴無(wú)盡，故意寫成這樣的。聽(tīng)老人說(shuō)，用山東趵突泉的水泡茶味醇色鮮，素有“不飲趵突水，空負(fù)濟(jì)南游”之說(shuō)。這水如仙水一般，所以也有喝山東趵突泉水長(zhǎng)生不老之說(shuō)。
各位朋友，今日之旅到此結(jié)束，下面大家可以隨便看看，但記住“除了照片，什么都不要帶走；除了腳印，什么都不要留下。
山東導(dǎo)游詞11
來(lái)到蓬萊的客人，常常為見(jiàn)不到海市奇觀而感到遺憾。而在八仙渡，卻可以從望瀛樓上觀看到綽約迷離的瀛樓海市，領(lǐng)略到虛幻飄渺的奇異景象，得到感觀上的滿足。從這小小的觀景臺(tái)上，我們可以清晰地看到通過(guò)光的折射而映現(xiàn)在樓窗玻璃上的海天景象。丹崖仙閣和田橫山的虛景與長(zhǎng)山列島實(shí)景連在一起，綿延成一幅亦真亦幻的海上仙山圖。蓬萊仙城的樓臺(tái)，觀光大道上的車流，還有八仙渡環(huán)海西長(zhǎng)廊的倩影，都映現(xiàn)在這方透明的屏幕上。其實(shí)，這里的景象和真實(shí)的海市的道理是差不多的，都是一種光學(xué)折射的作用，只不過(guò)真實(shí)的海市是出現(xiàn)在海天之間的，這里卻是窗前之觀，實(shí)際上有著異曲同工之妙。在前面的仙姑間和其他幾個(gè)地方我們都可以通過(guò)窗口見(jiàn)到這種生動(dòng)神奇的景象。
望瀛樓最頂端是海風(fēng)堂藝術(shù)館。大家請(qǐng)上樓。這里珍藏著古今中外的名人字畫，古代的有揚(yáng)州八怪、張路、查士標(biāo)、何紹基、劉墉、董其昌、鐵保等的真跡，當(dāng)代的有國(guó)學(xué)大師季羨林、紅學(xué)泰斗馮其庸、書界大家啟功、沈鵬、歐陽(yáng)中石等，以及各類珍貴古籍畫作。
八仙祠：眼前這座建筑便是八仙祠。大門口這位手持托盤的孩童便是善財(cái)童子，專門為樂(lè)善好施的人們降財(cái)賜福。
正對(duì)大門的是八仙祠正殿，八仙祠匾額是由當(dāng)代著名書法家劉炳森先生題寫的，楹聯(lián)“九天閶闔開(kāi)宮闕，八仙過(guò)海在蓬萊”是由國(guó)家功勛藝術(shù)家、著名學(xué)者楊仁愷先生題寫。八仙祠里面供奉的便是八仙了。西配殿是財(cái)神殿，里面供奉的是文武財(cái)神、月老和文曲星;東配殿是祈福殿，里面供奉的是福、祿、壽、禧四位神仙。
讓我們先來(lái)看一看八仙祠。
關(guān)于八仙的傳說(shuō)，在我國(guó)流傳久遠(yuǎn)，影響深廣。最早可追溯到唐宋時(shí)期，詩(shī)詞、雜記中都有八仙之說(shuō)�！短綇V記》中也有八仙人物的記載。但其中所涉及的人物并非后人所傳的八位仙人。到元明時(shí)期的雜劇中，才認(rèn)定了我們今天所說(shuō)的“過(guò)海八仙”。人們所創(chuàng)造出來(lái)的八位仙人形象，實(shí)際上并不甘愿接受玉皇大帝的管束，也不聽(tīng)從道家之祖老子調(diào)遣，天馬行空，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是天上仙人中的一個(gè)小小的流派，即所謂的“散仙”。
八仙祠正中供奉著漂洋過(guò)海的八仙，在他們的東面是東西南北四方神：青龍、白虎、朱雀、玄武。這四位神仙受太上老君調(diào)遣，掌管天上二十八星宿，為人間排憂解難，保佑人間平安。西面是風(fēng)婆雨神雷公電母四位神仙，掌管風(fēng)雨雷電。中間八仙中的第一位是長(zhǎng)相最英俊的韓湘子，據(jù)說(shuō)他是唐朝大詩(shī)人韓愈的侄孫，生性狂放，寶器是手中的洞簫。第二位是成仙最早的漢鐘離，原名鐘離權(quán)，漢朝人，他的寶器是身下的芭蕉扇。第三位是長(zhǎng)相最丑但道行最高的鐵拐李，據(jù)說(shuō)他的大葫蘆里有治病救人的`靈丹妙藥，因此又被稱為藥仙。在我們的后景區(qū)有一個(gè)漢白玉的大葫蘆，就是根據(jù)傳說(shuō)所設(shè)計(jì)的。第四位是年紀(jì)最大的張果老，民間有張果老倒騎驢的故事。他為什么要倒騎驢呢?有這樣四句話可做解釋“訪過(guò)多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬(wàn)事回頭看。”這位老人處事小心謹(jǐn)慎，凡事回頭看，便于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。他的法器是手中的漁鼓。第五位是八仙之首呂洞賓，號(hào)純陽(yáng)子，唐代兩舉進(jìn)士不第，后隱居終南山修道。傳說(shuō)他可以點(diǎn)石成金，他的法器是身后的陰陽(yáng)寶劍。第六位是八仙中唯一的一位女仙-荷仙姑，廣東增城人，少時(shí)家貧，常在山中采野果奉母，自己卻以礦石云母粉充饑，孝心至誠(chéng)，感動(dòng)天地，遂成女仙。她的法器是盛開(kāi)的荷花。第七位是年紀(jì)最小的藍(lán)采和，成仙時(shí)年僅十四歲，寶器是手中的花籃。最后一位是成仙最晚的皇親國(guó)戚曹國(guó)舅，宋代人，原名曹權(quán)，對(duì)其弟仗勢(shì)作惡深為不滿，看破紅塵，散財(cái)濟(jì)民，入山修道，列入仙班，他的法器是手中的云笏板。
我們一般習(xí)慣于把“神仙”連在一起稱謂，其實(shí)“神”和“仙”是有區(qū)別的。神話中的“神”是天生的，而仙話中的“仙”卻是修煉而成的。這既符合了宗教的勸世之宗旨，又迎合了人們樂(lè)于長(zhǎng)生的心理，因此能較長(zhǎng)時(shí)間適應(yīng)歷史變化，在千百年中盛傳不衰。群仙形象體現(xiàn)了民族文化心態(tài)，成為我國(guó)文化史上的獨(dú)特創(chuàng)造，也大量進(jìn)入古代文學(xué)創(chuàng)作，在形成文學(xué)的民族風(fēng)貌方面起到了很大作用。八仙故事的豐富想象力，至今仍然給人以智慧的啟迪和美感的享受。八仙被譽(yù)為平安神。平安是人生最大的幸福和快樂(lè)，各位來(lái)到這塊神仙寶地，不妨入鄉(xiāng)隨俗拜拜八仙，保佑您和家人平安健康。
山東導(dǎo)游詞12
菏澤市地處山東省西南部，與江蘇、河南、安徽三省接壤，東與濟(jì)寧市相鄰，東南與江蘇省徐州市、安徽省宿州市接壤，南與河南省商丘市相連，西與河南省開(kāi)封市、新鄉(xiāng)市毗鄰，北接河南省濮陽(yáng)市。介于北緯34°39′—35°52′，東經(jīng)114°45′—116°25′之間，南北長(zhǎng)157千米，東西寬140千米，總面積12238.62平方千米[2][6][7]。東南距江蘇省豐縣界106.4千米、安徽省碭山縣界87.2千米，南距河南省商丘縣界74.43千米，西南距河南省蘭考縣界43千米，北距范縣界44.7千米，東北距泰安市東平縣界109.8千米，東距濟(jì)寧市嘉祥縣界73千米;距首都北京750千米，距省會(huì)濟(jì)南240千米。
菏澤市地質(zhì)構(gòu)造屬中朝準(zhǔn)地臺(tái)，居其東南部。以斜貫西部的聊城—蘭考大斷裂為界，將境域劃為華北斷拗和魯西中臺(tái)隆兩個(gè)二級(jí)構(gòu)造單元。西側(cè)東明凹陷為四級(jí)構(gòu)造單元，屬華北斷拗中的三級(jí)構(gòu)造單元開(kāi)封臺(tái)陷。東側(cè)屬魯西中臺(tái)隆，占境內(nèi)大部，為三級(jí)構(gòu)造單元成武-濟(jì)寧斷陷的西半部。又以曹縣斷裂和鳧山斷裂為界，劃分為成武斷凹及濟(jì)寧斷塊兩個(gè)四級(jí)構(gòu)造單元。復(fù)被曹縣斷裂、汶泗斷裂分割成一些局部構(gòu)造。前者如菏澤，曹縣磚廟集、青?集，豐縣等凸起和巨野、梁山縣拳鋪等凹陷。
燕山運(yùn)動(dòng)形成各構(gòu)造格局的雛形，喜馬拉雅山運(yùn)動(dòng)控制了境內(nèi)各構(gòu)造機(jī)體。全市各構(gòu)造單元，尤其是二、三級(jí)構(gòu)造的展布，具有以下特點(diǎn)：西側(cè)的華北斷拗構(gòu)造線以北東向?yàn)橹?東側(cè)的魯西中臺(tái)隆以弧形的.北東-東西向?yàn)橹�，后者生成較早。
歷次運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，造成境內(nèi)，尤其是東部隱伏斷裂縱橫交錯(cuò)。地層區(qū)內(nèi)出露的地層以新生代的第四紀(jì)為主，個(gè)別地方有古生代的寒武紀(jì)、奧陶紀(jì)。
山東導(dǎo)游詞13
山東省地處中國(guó)東部,黃河下游,是中國(guó)重要的沿海省市之一。全省陸地面積東西最長(zhǎng)約700余千米,南北最寬約420千米,總面積15.67萬(wàn)平方千米,約占全國(guó)總面積的1.6%,在全國(guó)居第19位。山東地形分為半島和內(nèi)陸兩部分,東部的山東半島突出于黃海,渤海之間,隔渤海海峽與遼東半島遙遙相對(duì)。西部?jī)?nèi)陸部分自北而南依次與河北,河南,安徽,江蘇4省接壤。
山東地處中國(guó)大陸東部與南北交通要道,京杭大運(yùn)河和京滬鐵路,京九鐵路縱貫?zāi)媳?穿越境域西部,溝通了本省與沿海和內(nèi)陸諸省的聯(lián)系;膠濟(jì)鐵路橫貫東西,藍(lán)煙鐵路穿行于半島中部,加之遍布全省的公路網(wǎng)絡(luò),構(gòu)成境內(nèi)四通八達(dá)的便利交通。
山東地勢(shì)中部高,四周低,中部凸起,為魯中南山地丘陵區(qū);東部大都是起伏和緩的波狀丘陵區(qū);西部,北部是黃河沖積而成的`魯西北平原區(qū),是華北大平原的一部分。
山東的河流分屬黃河,海河,淮河流域或獨(dú)流入海.較重要的有黃河,徒駭河,馬頰河,沂河,沭河,大汶河,小清河,膠萊河，濰河，大沽河，五龍河，大沽夾河，泗河，萬(wàn)福河，朱趙新河等。
山東的湖泊主要分布在魯中南山丘區(qū)與魯西平原的接觸帶上。較大的湖泊有南四湖(由南向北依次為微山湖，昭陽(yáng)湖，獨(dú)山湖，南陽(yáng)湖)和東平湖。
山東的海岸線全長(zhǎng)3024.4千米，大陸海岸線占全國(guó)海岸線的1/6，僅次于廣東省(3368千米)，居全國(guó)第二位。沿海岸線有天然港灣20余處;有近陸島嶼296個(gè)，其中廟島群島是山東省最大的島嶼群。
山東的氣候?qū)倥瘻貛Ъ撅L(fēng)氣候類型。降水集中，雨熱同季，春秋短暫，冬夏較長(zhǎng)。年平均氣溫11攝氏度~14攝氏度。年平均降水量一般在550~950毫米之間，由東南向西北遞減。由于降水量60%以上集中于夏季，故易形成澇災(zāi)，冬春又常發(fā)生旱災(zāi)，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響較大。
山東，金代以前為地理概念，泛指崤山，華山或太行山以東的黃河流域廣大地區(qū)。金代大定八年(1168年)置山東東，西路統(tǒng)軍司，山東遂成為正式行政區(qū)劃名稱。明代山東布政使司(又稱行省)管轄6府、104縣，大致奠定了今山東省行政區(qū)域范圍。清代山東基本沿襲明代山東的版圖，稱山東省。
至20xx年底，全省劃分為濟(jì)南，青島，淄博，棗莊，東營(yíng)，煙臺(tái)，濰坊，濟(jì)寧，泰安，威海，日照，萊蕪，臨沂，德州，聊城，濱州，荷澤17個(gè)地級(jí)市，縣(市，區(qū))140個(gè)，鄉(xiāng)(鎮(zhèn)，街道辦事處)1941個(gè)。
山東導(dǎo)游詞14
游完青檀寺，從冠世榴園出來(lái)，我們又驅(qū)車去了臺(tái)兒莊區(qū)，并于當(dāng)天晚上去臺(tái)兒莊古城看夜景�，F(xiàn)在回想起來(lái)，也是一段不平凡的經(jīng)歷。
當(dāng)天下午，我們到達(dá)臺(tái)兒莊，先找了一家賓館住下后，就直奔臺(tái)兒莊古城。
到了停車場(chǎng)，剛一下車，一個(gè)人就主動(dòng)上來(lái)和大人們聊天，說(shuō)是能把門票搞便宜些，大人們貪圖便宜，就上了他的車。他先是把我們領(lǐng)到了一個(gè)地方，又讓我們上了另一個(gè)人的車，在另一個(gè)人的車上，車主收了我們560元錢，在黑暗中帶我們到了一個(gè)正在建設(shè)的東門。這時(shí)又來(lái)了一個(gè)人，在前面給我們引路，那個(gè)人領(lǐng)著我們走過(guò)一片建筑垃圾，穿過(guò)一片草地，又爬上高高的城墻，并讓我們靠著城墻邊走，中間數(shù)次告訴我們不要出聲，這時(shí)我們才知道上當(dāng)了。原來(lái)他們是領(lǐng)著我們逃票呀。這幾個(gè)人只花了幾十元的車費(fèi)，卻白白收了我們五百多元呀，真坑人!
但是一從城墻上下來(lái)，剛才的恐懼立即拋之腦后，臺(tái)兒莊的夜景太美了!我們?nèi)チ撕枚嗾桂^，有展示了臺(tái)兒莊地形的，有展示臺(tái)兒莊水閥的，有展示古代青樓的，還有展示古代驛站的.……真是美極了!美中不足的是，由于我們“被逃票”的時(shí)間太長(zhǎng)了，到的時(shí)候，篝火晚會(huì)已經(jīng)結(jié)束。
終于走到了西門，我們只好依依不舍的離開(kāi)了。
臺(tái)兒莊這次旅行給了我一個(gè)深刻的教訓(xùn)：天上沒(méi)有掉下來(lái)的餡餅，千萬(wàn)不要貪圖小便宜!
山東導(dǎo)游詞15
歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
安丘青云山民俗游樂(lè)園占地3000畝，是國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，位于國(guó)際風(fēng)箏都——濰坊市南30公里，是一處突出民俗文化特色，集旅游觀光、休閑、娛樂(lè)、度假、購(gòu)物于一體的大型綜合性旅游景區(qū)。游樂(lè)園依托青云山自然地貌，建有江南秀色、民族風(fēng)情、野生動(dòng)物、休閑娛樂(lè)、齊魯民俗和桃花源六大功能區(qū)。
游樂(lè)園氣候宜人，植被豐富，三季開(kāi)花，四季常綠。園內(nèi)山水環(huán)繞，景色秀美，如詩(shī)如畫。
游樂(lè)園具有濃郁民俗特色的娛樂(lè)活動(dòng)異彩紛呈。民族歌舞、民族婚俗、地方戲曲、縣官審案等表演將南北風(fēng)情展現(xiàn)的淋漓盡致，上刀山、下火海、斗雞、斗羊、斗馬、飛車走壁等表演，驚險(xiǎn)刺激，扣人心弦。騎馬、射箭、蕩秋千、扎風(fēng)箏、印年畫、打鐵、織布等參與性項(xiàng)目令游客樂(lè)不可支，流連忘返。青云山民俗游樂(lè)園已成為中外游客理想的天地。
是一個(gè)高效農(nóng)業(yè)、環(huán)境效益的示范園地，是集旅游觀光與經(jīng)濟(jì)效益于一體的綜合性生態(tài)農(nóng)業(yè)工程。安丘是全國(guó)重要的草莓、蘆筍、大姜、蜜桃等高效農(nóng)業(yè)基地。園區(qū)在展示安丘及國(guó)內(nèi)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，還引進(jìn)法國(guó)無(wú)土栽培高新技術(shù)，建設(shè)高科技示范園。
今天我的`講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開(kāi)心，謝謝！
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