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作為一位兢兢業(yè)業(yè)的旅游從業(yè)人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個(gè)部分。那么優(yōu)秀的導(dǎo)游詞是什么樣的呢？以下是小編精心整理的黃帝陵導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
黃帝陵導(dǎo)游詞1
歡迎人人去到這里，上面我去為人人介紹一下!
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣鄉(xiāng)南的橋山頂上。黃帝是我國(guó)本始社會(huì)末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是首創(chuàng)中華民族文亮的先人。他用玉做兵器，制舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉(cāng)頡造制了文字，其臣大撓造制了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愒熳隽藰菲�。我�?guó)厥后能巍然屹立于全國(guó)四大文亮今國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分沒有合的。
黃帝還以他懲罰邪惡，初次同一中華民族的偉績(jī)而載進(jìn)史籍。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河北期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而升。它對(duì)黃帝說：“您的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)您以及我一塊女死吧�！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民公民聞?dòng)崗拇蠼蹦馅s去，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三敦慌忙下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟幾回再三挽留。黃龍帶走了黃帝來后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這等于”"傳說”"中的黃帝陵的由去。但是也有人說，黃帝逝世后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4仄方千米，山水環(huán)抱，林木蔥郁。觀光者抵達(dá)橋山山頂，首先看見路立的'一塊石碑，上刻“文武百官到此上馬”。陵前有一座祭亭，亭中口立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向北，陵冢高約4米，周長(zhǎng)約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸去時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟內(nèi)亂里還有一些修建、今柏以及石碑等文物�？缛霃R門，右邊有一棵偉大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距古已有4，000多年的”"汗青”"了。廟門南有一過廳以及一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最南邊坐落著大殿，大殿前另有一株高大的今柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額懸梁掛有“人文初祖”四字大匾。大殿二端有華美堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下另有一些陳列品。
黃帝陵導(dǎo)游詞2
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。讓我們一起來看看吧，下面是小編幫你們整理的西安黃帝陵導(dǎo)游詞，希望你們喜歡。
黃帝陵，號(hào)稱“中華第一陵”。從西安到黃帝陵大約需要4個(gè)半小時(shí)左右，沿途路過于右任的故鄉(xiāng)三原縣、“藥王”孫思邈的故鄉(xiāng)銅川市，以及在中國(guó)黨史上具有劃時(shí)代意義的“洛川會(huì)議”的.召開地洛川。洛川的蘋果也是天下聞名的。為了讓你們對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給你們介紹一下我們申華民族的始祖黃帝。黃帝，是距今5000年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長(zhǎng)于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
在原始社會(huì)后期，黃河中游地區(qū)生活著兩大部族黃帝部族和炎帝部族。東部生活著東夷太昊部族，南方生活著苗蠻蚩尤部族。為了爭(zhēng)奪中原地區(qū)，蚩尤率領(lǐng)以九黎部落為核心的苗蠻部族大舉進(jìn)攻炎帝部族，炎帝因戰(zhàn)敗求助黃帝。黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿（今河北涿州）展開決戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗并被擒殺。接著，黃帝與炎帝兩部又為逐鹿中原而兵戎相見，在今河北阪泉境內(nèi)展開對(duì)決。結(jié)果以炎帝戰(zhàn)敗融入黃帝部族而告結(jié)束。至此，炎黃兩部落融為一體，并成為后來華夏族的主體，因此中華后裔都稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。之后，黃帝開始了統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭(zhēng)，“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，黃帝被尊為天下共主。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或黃帝的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
黃帝陵導(dǎo)游詞3
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于黃陵縣城北橋山。1961年，國(guó)務(wù)院將黃帝陵發(fā)布為世界第一批世界重點(diǎn)文物掩護(hù)單元，號(hào)稱“全國(guó)第一陵”。黃帝陵墓之前的“黃帝陵”三個(gè)大字為蔣介石所提。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國(guó)歷代帝王和著紳士士祭奠黃帝的場(chǎng)合。據(jù)記實(shí)，最早進(jìn)行祭奠黃帝始于公元前442年。陵區(qū)景點(diǎn)包羅：全國(guó)第一陵、軒轅橋、陵墓區(qū)、軒轅廟、黃帝手植柏、懇切亭、掛甲柏等。
喬山山體渾樸，氣魄宏偉，山下有沮水環(huán)抱。山上有千年古柏，四序常青，郁郁蔥蔥。整個(gè)陵區(qū)弘大磅礴。全國(guó)第一陵陵墓封土高3.6米，周長(zhǎng)48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，高視睨步。亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍配置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。
陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺(tái)，即“漢武仙臺(tái)”�！妒酚浄舛U書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山�！睗h武仙臺(tái)，即漢武帝祭奠黃帝所筑，臺(tái)高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板，護(hù)欄等。黃帝廟前區(qū)氣魄恢宏，面積約10000平方米的進(jìn)口廣場(chǎng)的地面。選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的.五千年文明史。
黃帝手植柏位于陜西省中部黃陵縣軒轅廟院內(nèi)，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺秀，冠蓋蔽空，葉子四序不衰，層層密密，像個(gè)龐大的綠傘。相傳它為軒轅黃帝親手所植，距今5000多年，是天下上最迂腐的柏樹。內(nèi)地有民諺：七摟八揸半，圪里圪垯不上算。謂七人合抱猶不圍。
黃帝陵導(dǎo)游詞4
黃帝陵，素有全國(guó)第一陵的稱謂，黃帝陵相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的.橋山頂上。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國(guó)歷代帝王和著紳士士祭奠黃帝的場(chǎng)合。據(jù)記實(shí)，最早進(jìn)行祭奠黃帝始于公元前442年。自唐大歷五年(770年)建廟祀典以來，一向是歷代王朝進(jìn)行國(guó)度大祭的場(chǎng)合。黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。我國(guó)其后能巍然挺立于天下四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
陵墓封土高3.6米，周長(zhǎng)48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，高視睨步。
亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍配置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的漢代石闕。陵園區(qū)內(nèi)陸鋪著磚，顯得古樸典雅。黃帝廟前區(qū)氣魄恢宏，面積約10000平方米的進(jìn)口廣場(chǎng)的地面選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
每到晴朗時(shí)節(jié)，來自天下各地的炎黃子孫，常到這里拜祭。
黃帝陵導(dǎo)游詞5
親愛的游客朋友們：
大家好！
我們今天游覽被譽(yù)為世界中華第一陵的——黃帝陵。我是你們本次旅游的導(dǎo)游，我姓蔣，也可以叫我蔣導(dǎo)。如果在旅游中遇到了問題，大家可以向我提出，我會(huì)幫助大家。祝大家旅游愉快！為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖——黃帝。
黃帝，是距今5000年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長(zhǎng)于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
關(guān)于黃帝埋在哪里？現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的'態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國(guó)古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠?guó)政府批準(zhǔn)，更名為黃陵縣。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5000年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經(jīng)過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國(guó)近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“九五之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸大方�！败庌@廟”三個(gè)字是由蔣鼎文先生書寫的�？缛胲庌@廟大門，左側(cè)有一株參天古柏映入眼簾。古柏枝干蒼勁，蒼翠欲滴，冠如華蓋，郁郁蔥蔥。該樹樹齡已有約4700年，相傳為黃帝親手栽植，所以稱“黃帝手植柏”，1982年，英國(guó)林學(xué)專家羅皮爾等人在考察了世界27個(gè)國(guó)家之后來到我國(guó)，驚嘆它是“世界柏樹之父”。1998年，該樹被第一批認(rèn)定為“中華一百棵古樹名木”之列。
這座亭叫“碑亭”。這里共有四通碑石。右手第一遍碑文的內(nèi)容系孫中山先生任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)所作的一首祭詞。右手第二通是“黃帝陵”三個(gè)大字。左側(cè)第一通為1937年4月5日國(guó)共兩黨同祭黃帝陵時(shí)親筆撰寫的祭文。第二通為鄧小平手書“炎黃子孫”四個(gè)大字。
離開碑亭后，繼續(xù)向里走，會(huì)看到左手邊有一塊一米見方的青石塊，石上刻著一副巨大的黃帝腳印。該石出土于黃陵東南的郭洼。據(jù)說黃帝的腳印共有三副。一副在河南，一副在山東，一副就在黃陵，腳印石旁有柵欄圍護(hù)。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，如果有人隔著柵欄用硬幣投中大腳趾，就預(yù)示著大吉大利，萬事順意。
在軒轅殿前左側(cè)，有一株柏樹。樹干斑痕密布，縱橫成行，好似有斷釘在內(nèi)。據(jù)傳，公元前l(fā)09年，漢武帝北征朔方歸來，祭黃帝陵時(shí)在此樹干上釘釘子掛盔甲所致。所以叫“掛甲柏”，也叫“將軍柏”。每年清明節(jié)前，樹孔內(nèi)還會(huì)溢出柏汁，凝結(jié)為珠，像淚珠一樣。清明節(jié)后，又恢復(fù)原樣，被人稱為“群柏之奇”。
現(xiàn)在，映人我們眼前的建筑叫軒轅殿。大殿建于明代，門額上懸掛著程潛1938年所題的“人文初祖”四字大匾。
進(jìn)入大殿，映人我們眼前的是半浮雕黃帝像。這尊民族始祖的圣像，是以東漢武梁祠廟的畫像石刻拓片為藍(lán)本，經(jīng)國(guó)家文物局征求有關(guān)專家的意見后批準(zhǔn)，放大刻制而成。
軒轅廟北端坐落著2004年新建成的祭祖大殿，2004年清明首次以國(guó)家級(jí)禮儀公祭華夏始祖軒轅黃帝的儀式在這里舉行，大殿整體建筑秉承漢風(fēng)唐韻，融古老傳統(tǒng)與新時(shí)代氣息為一體。殿前祭祖廣場(chǎng)均由花崗巖鋪裝而成，占地1萬余平方米，可同時(shí)容納5000行祭典活動(dòng)。
好了，軒轅廟就參觀到這里。下一步我們將登山，拜謁黃帝陵。
黃帝陵是中華民族始祖軒轅黃帝的陵冢，被稱為“天下第一陵”。1962年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“古墓葬第一號(hào)”。陵家位于黃陵縣城北1公里的橋山上。
黃帝陵有一絕叫“橋山古柏”。不論您從哪個(gè)方向進(jìn)人縣城，都可以看見面積5800畝的橋山，滿山翠柏，蔥郁一片。目前，坐落在陜西省黃陵縣的“中華始祖”軒轅黃帝陵景區(qū)內(nèi)共有柏樹8.1萬余棵，樹齡在千年以上的古柏就達(dá)3萬余棵，是我國(guó)最古老和保存最完好的古柏群。這真是“古柏參天黃帝陵，蒼煙繚繞曉風(fēng)輕。橋山徹底高聳翠，沮水纏腰萬載青”。這些古柏可都是無價(jià)之寶，因此，我國(guó)歷代政府都高度重視黃帝陵古柏的保護(hù)。
各位朋友，我們現(xiàn)在就來到了陵園大門，請(qǐng)大家向門外左側(cè)看，這個(gè)高20米的圓錐土臺(tái)，叫“漢武仙臺(tái)”。據(jù)說漢武帝祭祖后，非常羨慕黃帝馭龍升天成仙。于是命數(shù)十萬大軍每人背一袋土上山，一夜之間筑成這座高臺(tái)。他登臺(tái)祈仙，對(duì)眾人說：“如果我能如黃帝那般乘龍歸天，拋下妻子算得了什么，不過如撇下鞋子一樣罷了。”而今，漢武仙臺(tái)有兩條石砌曲徑通向臺(tái)頂。上行77級(jí)臺(tái)階，下行78級(jí)臺(tái)階，謂之“七上八下”。據(jù)說登臺(tái)一次可增歲添福。
朋友們，前方這座陵冢就是我們的祖先——黃帝的安息之地。該陵為扁球形土冢。冢前又有一碑，上刻有“橋山龍馭”四個(gè)大字，意思是此地為黃帝駕龍升天之地。傳說黃帝活了100多歲，天帝感其豐功偉德，派一條巨龍接他升天，臣民們不愿黃帝離去，將他團(tuán)團(tuán)圍住。巨龍馱著黃帝騰空而起，慌亂間人們扯下了黃帝的衣襟、靴子、佩劍。人們把黃帝的衣靴寶劍埋在這里，起土成冢作為紀(jì)念，這便是黃帝陵是衣冠家說法的由來，但是傳說畢竟是傳說，《史記》等書明確記載“黃帝崩，葬橋山”。而且漢武大帝等各代帝王均來此祭奠黃帝，所以這里是公認(rèn)的黃帝陵所在地。
“橋山龍馭”碑前還有一碑，刻有郭沫若1958書寫的“黃帝陵”三個(gè)大字。
好了游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，咱們今天黃帝陵的講解就到此結(jié)束，大家可以自行的參觀，半小時(shí)后我們門口集合，請(qǐng)注意安全，謝謝大家！
黃帝陵導(dǎo)游詞6
黃帝陵相傳是華夏民族的始祖軒轅黃帝的陵園，它位于陜西省中部黃陵縣鄉(xiāng)南的橋山頂上。
本始社會(huì)末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是首創(chuàng)中華民族文亮的先人。他用玉做兵器，制舟車弓矢。他的妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉(cāng)頡造制了文字，其臣大撓造制了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愒熳隽藰菲�。中�?guó)厥后能巍然屹立于全國(guó)四大文亮今國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分沒有合的。
黃帝還以他懲罰邪惡，初次同一中華民族的偉績(jī)而載進(jìn)史籍。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他東巡期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而升。它對(duì)黃帝說：“您的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)您以及我一塊女死吧�！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民公民聞?dòng)崗拇蠼蹦馅s去，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三敦慌忙下，西北地區(qū)，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟幾回再三挽留。黃龍帶走了黃帝來后，只剩下了黃帝的衣冠。人們把黃帝的`衣冠葬于橋山，起冢為陵。這等于傳說中的黃帝陵的由去。但是也有人說，黃帝逝世后就安葬在橋山。
中華民族祭祀黃帝陵廟的行為，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就合始了。從孔子，孟子的文章中以及他們與學(xué)生對(duì)話語錄中，已經(jīng)得到證實(shí)。據(jù)《呂氏春秋·安葬篇》、《七國(guó)考》、《山海經(jīng)》這些今史乘籍記載：“墓設(shè)陵園”在秦代合始形成一種造度。黃帝陵園最早修于秦代。秦同一六國(guó)后，又劃定天子的墳?zāi)挂桓欧Q做“陵”，日常庶民墳都稱做“墓”。漢代又劃定天子陵旁必設(shè)“廟”。劉邦修立大漢后，漢朝早期就在橋山西麓修起“軒轅廟”。唐代宗大歷五年至大歷七年，對(duì)軒轅廟舉行了用時(shí)兩年重建擴(kuò)修，并栽植柏樹一千一百四十株。宋朝合寶兩年，因沮河水連年腐蝕，橋山西麓經(jīng)常發(fā)生發(fā)火崖塌水崩，威脅廟院存亡，地方官員上書朝廷，宋太祖趙匡胤升旨，將軒轅廟由橋山西麓遷移橋山東麓黃帝行宮。這等于當(dāng)今人們前去拜謁的軒轅廟。在來后的元，亮，清各朝和辛亥革命先后直至當(dāng)古，都對(duì)黃帝陵廟舉行過多次建繕以及擴(kuò)修。
千百年去傳播在當(dāng)?shù)孛裰{說：
漢朝立廟唐擴(kuò)修，到了宋朝把廟遷，
沒有論誰去坐皇帝，登基都沒有忘先人。
黃帝陵導(dǎo)游詞7
陜西黃帝陵是中華民族的始祖軒轅黃帝的陵墓，被稱為中華第一陵，是民族圣地。千百年來，每逢清明，來此拜謁祭陵的人絡(luò)繹不絕。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)（點(diǎn)）。
黃帝陵，地處黃陵橋山，沮水環(huán)繞，群山環(huán)抱，古柏參天，四季青翠，環(huán)境幽雅。山下有大路可通山頂直至陵前。祭亭中央的`高大石碑上刻有郭沫若題“黃帝陵”三個(gè)大字。祭亭后的一塊石碑上書“橋山龍馭”四字。黃帝陵位于山頂正中，陵冢高3。6米，周長(zhǎng)48米。陵墓前數(shù)十米處有一高臺(tái)，相傳漢武帝征朔方還，來這里祭奠黃帝，筑臺(tái)祈仙，故稱“漢武仙臺(tái)”。
軒轅廟，呈四方形，廟門朝南，氣勢(shì)雄偉。廟院內(nèi)有大殿，門額上懸掛著“人文初祖”大匾。大殿中間安放著巨大的黃帝牌位，上書“軒轅黃帝之位”。廟院內(nèi)的“黃帝手植柏”，相傳為黃帝親手所植，距今4000余年。巨柏高米，樹干下圍10米，有諺語稱：“七摟八扎半，圪里圪噠不上算”，被譽(yù)為世界柏樹之父。另有一株高大古柏相傳為漢武帝“掛甲柏”，又名“將軍柏”。廟內(nèi)碑亭，有碑石約50通，內(nèi)容主要是歷代帝王的“御制祭文”和歷代修葺陵廟的記載。其中有孫中山、毛澤東親筆撰寫的祭文。
黃帝陵風(fēng)景名勝區(qū)，面積28平方公里。劃分為東灣、西灣、馬山、印臺(tái)山、黃花溝、橋山鎮(zhèn)6個(gè)景區(qū)。黃帝陵陵寢圣地，環(huán)境幽雅，景色宜人，橋山夜月、沮水秋風(fēng)、南谷黃花、北巖凈雪、龍灣曉霧、鳳嶺春煙、漢武仙臺(tái)、軒轅古廟等被譽(yù)為黃陵八景。橋山現(xiàn)有古柏8萬多株，其中千年以上古柏3多萬株，面積86 7公頃，為我國(guó)面積最大的古柏林。高者參天，低亦拂云，常青不凋，樹姿優(yōu)美。
黃帝陵經(jīng)過大規(guī)模整修，一、二期工程已經(jīng)竣工。新建軒轅廟山門、黃帝陵祭祀大殿、廟前廣場(chǎng)、軒轅橋、橋南廣場(chǎng)，拓寬改造了陵區(qū)道路，并廣植松柏花木，綠化美化陵區(qū)。山下修建了印池，水面約12公頃，碧波蕩漾，湖光山色，游船悠悠。規(guī)劃修建“三皇五帝”展覽館，印臺(tái)山海外華人墓園，以實(shí)現(xiàn)炎黃子孫葉落歸根的夙愿。
位于延安市黃陵縣城北1公里處的橋山之巔。黃帝姓公孫，名軒轅，號(hào)有熊。他率先民奠定了中華民族最初文明，被尊稱為“人文始祖”。為國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，古墓葬分類第一號(hào)，堪稱“華夏第一陵”。
是海內(nèi)外炎黃子孫尋根祭祖、振奮民族精神、凝聚民族合力的圣地。陵在山頂正中。面朝南，高3。6米，周長(zhǎng)48米。山上81600余株古柏遮天蔽日，郁郁蔥蔥，它在沮水回繞，群山環(huán)抱之中，有花崗巖路可通山頂，路旁有下馬石，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一祭亭，紅柱綠瓦，四角飛檐，亭中石碑有郭沫若題“黃帝陵”三字。亭后一石碑，是明代嘉靖年間立的“橋山龍馭”，道明此地是黃帝乘龍升天之處。陵園中一株高19米古柏，相傳為黃帝所植，有5000多年了，被稱為“世界柏樹之父”。
黃帝陵園景區(qū)由陵園區(qū)和軒轅廟區(qū)組成。山環(huán)水繞，建筑恢弘大氣，充分體現(xiàn)了中國(guó)各族人民對(duì)中華民族五千年歷史文明的開拓者——黃帝的敬仰和愛戴。新中國(guó)成立后，每逢清明節(jié)、重陽節(jié)在此進(jìn)行祭禮典禮，特別是清明節(jié)公祭已成為中華民族傳統(tǒng)的國(guó)家大典。為國(guó)家首批5A級(jí)景區(qū)。
黃帝陵導(dǎo)游詞8
Huangdi mausoleum, the mausoleum of Xuanyuan family, the ancestor of the Chinese nation, is located in Beiqiao mountain, Huangling County. In 1961, the State Council announced the mausoleum of the Yellow Emperor as the first batch of national key cultural relics protection units, known as "the first mausoleum in the world". The three characters of "Huangdi mausoleum" before the mausoleum of Huangdi were mentioned by Chiang Kai Shek. The mausoleum of the Yellow Emperor was called "bridge mausoleum" in ancient times. It was a place for emperors and famous people to worship the Yellow Emperor. According to records, the earliest sacrifice to the Yellow Emperor began in 442 BC. Mausoleum attractions include: the world's first mausoleum, Xuanyuan bridge, mausoleum area, Xuanyuan temple, Yellow Emperor's hand planted cypress, sincere Pavilion, guajia cypress, etc.
Qiaoshan mountain is thick and majestic, surrounded by JuShui at the foot of the mountain. There are ancient cypresses on the mountain, which are evergreen and lush all the year round. The whole mausoleum is magnificent. The tomb of the first mausoleum in the world is 3,6 meters high and 48 meters long. It is surrounded by a green brick wall. In front of the mausoleum, there is the inscription "Long Yu in Qiaoshan" in the 15th year of Jiajing reign of the Ming Dynasty, which means "Long Yu ascends to heaven" of the Yellow Emperor. In front of the pavilion for a sacrifice, Xie hilltop, cornices up warped, dignified. Inside the pavilion stands the stone tablet of "mausoleum of the Yellow Emperor" written by Guo Moruo. The cemetery area is surrounded by red walls, with Lingxing gate on the southeast side and imitation stone towers of Han Dynasty on both sides.
Just south of the front of the mausoleum, outside the wall of the mausoleum, is a high earthen platform, namely "Hanwu Sendai". According to the book of Fengchan in historical records, "Emperor Wu of Han Dynasty visited Shuofang in the north, and killed more than 100000 soldiers to sacrifice to the Yellow Emperor's tomb." Hanwu Sendai, which was built by Hanwu emperor to sacrifice to Huangdi, is more than 20 meters high. It has been built with block stones and has stone steps, cloud plates and guardrails. The front area of Huangdi temple is magnificent, covering an area of about 10000 square meters. 5000 large river pebbles are selected for paving, which symbolizes the 5000 year civilization history of the Chinese nation.
The Yellow Emperor's hand planted cypress is located in Xuanyuan Temple of Huangling County in the middle of Shaanxi Province. It is more than 20 meters high and 11 meters in diameter at breast height. It is vigorous and straight, with a canopy covering the air. Its leaves keep growing all the year round. It is thick and dense, like a huge green umbrella. It is said that it was planted by the Yellow Emperor Xuanyuan himself, more than 5000 years ago. It is the oldest cypress in the world. There is a local proverb: seven arms eight half, Ge Ge Ge is not worth it. It is said that seven people are not surrounded by each other.
黃帝陵導(dǎo)游詞9
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝（Huangdi；YellowEmperor）軒轅氏的陵墓，位于陜西省延安市黃陵縣城北橋山；陜西黃帝陵為《史記》正史記載的唯一一個(gè)黃帝陵。1961年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，編為“古墓葬第一號(hào)”，號(hào)稱“天下第一陵”。黃帝陵為全國(guó)首批確定的`5A級(jí)旅游景區(qū)。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國(guó)歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。
據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。自漢武帝親率十八萬大軍祭祀黃帝陵和唐大歷五年（770年）建廟祀典以來，一直是歷代王朝舉行國(guó)家大祭的場(chǎng)所。陵前的“黃帝手植柏”樹齡高達(dá)五千年以上，是世界上最古老的柏樹，見證了中華五千年文明史。
新中國(guó)成立后，請(qǐng)周恩來部署對(duì)黃帝陵進(jìn)行維修保護(hù)。黃帝陵從春秋時(shí)期開始就是歷史上歷朝歷代國(guó)家大祭的場(chǎng)所，成為歷史上一項(xiàng)政治制度。歷史上從漢代先后有歷代皇帝親臨祭祀或者祭文，如漢武帝、唐代宗、宋仁宗、元世祖、朱元璋、明成祖、明宣宗、明英宗、明世宗、明武宗、明神宗、明穆宗、明熹宗、清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光等等，近代有孫中山、蔣介石、朱德___等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的親筆祭文和題詞。以及連戰(zhàn)、宋楚瑜、等愛國(guó)人士。
20___年，國(guó)家文物局決定將黃帝陵保護(hù)上升為國(guó)家法規(guī)，由國(guó)家文物局牽頭制定黃帝陵保護(hù)行政法規(guī)。目前正準(zhǔn)備申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
黃帝陵導(dǎo)游詞10
黃帝陵，號(hào)稱“中華第一陵”。從西安到黃帝陵大約需要4個(gè)半小時(shí)左右，沿途路過于右任的故鄉(xiāng)三原縣、“藥王”孫思邈的故鄉(xiāng)銅川市，以及在中國(guó)黨史上具有劃時(shí)代意義的“洛川會(huì)議”的召開地洛川。洛川的蘋果也是天下聞名的。為了讓大家對(duì)黃帝陵有一個(gè)深刻的了解，我先給大家介紹一下我們申華民族的始祖黃帝。
黃帝，是距今5020年左右的原始社會(huì)末期的一位杰出的部落聯(lián)盟領(lǐng)袖。據(jù)古籍記載，黃帝為少典之子，姓公孫，因長(zhǎng)于姬水，又姓姬。封于有熊，號(hào)有熊氏。曾居于軒轅之丘，又號(hào)軒轅。因崇尚土德，土色黃，所以又稱為“黃帝”。
在原始社會(huì)后期，黃河中游地區(qū)生活著兩大部族黃帝部族和炎帝部族。東部生活著東夷太昊部族，南方生活著苗蠻蚩尤部族。為了爭(zhēng)奪中原地區(qū)，蚩尤率領(lǐng)以九黎部落為核心的苗蠻部族大舉進(jìn)攻炎帝部族，炎帝因戰(zhàn)敗求助黃帝。黃帝與炎帝聯(lián)合，與蚩尤在涿鹿（今河北涿州）展開決戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗并被擒殺。接著，黃帝與炎帝兩部又為逐鹿中原而兵戎相見，在今河北阪泉境內(nèi)展開對(duì)決。結(jié)果以炎帝戰(zhàn)敗融入黃帝部族而告結(jié)束。至此，炎黃兩部落融為一體，并成為后來華夏族的主體，因此中華后裔都稱自已為“炎黃子孫，華夏兒女”。之后，黃帝開始了統(tǒng)一華夏的戰(zhàn)爭(zhēng)，“五十二戰(zhàn)而天下咸服”，黃帝被尊為天下共主。
傳說中，黃帝不但是一位英雄的領(lǐng)袖人物，而且也是智慧的化身。人們把許多發(fā)明創(chuàng)造都?xì)w功于黃帝或他的妻子、臣下。如造舟車、制衣冠、務(wù)蠶桑、創(chuàng)醫(yī)學(xué)、定音律、造文字、布五谷、燒彩陶及政治生活中的典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣中的婚喪禮儀等，后人以黃帝時(shí)代作為中華民族邁人文明社會(huì)的開始，所以，黃帝被尊為“人文初祖”。
說到黃帝的貢獻(xiàn)，就不得不提《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在5020___年前，黃帝就寫下了人類第一部中醫(yī)中藥著作《祝由科》（祝由，古代治病方法之一，以祝禱方法治療疾病，即祝說病由，不勞針石）。當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)它的評(píng)價(jià)是：“家有祝由科，害病不吃藥�！秉S帝的這部醫(yī)學(xué)著作是怎樣寫成的呢？黃帝時(shí)期，人們生活在極端艱苦的'環(huán)境中。生活資料十分缺乏，經(jīng)常遭受野獸的傷害和烈火、洪水等自然災(zāi)害的威脅。平時(shí)在打獵的過程中還不斷出現(xiàn)跌打損傷等事故。因此，因病傷而死的人越來越多。黃帝經(jīng)常為此事愁得吃不下飯，睡不著覺。那時(shí)候，沒有人懂得用藥物治病，更不懂得預(yù)防。人一得病，只有聽天由命，誰也沒有辦法。有一次，黃帝帶領(lǐng)一支隊(duì)伍進(jìn)山狩獵，一只老虎突然向他們猛撲過來，黃帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于沒有射中要害，箭頭從虎背穿皮而過，受傷的老虎逃走了。幾天后，有人發(fā)現(xiàn)它在一片樹林里專門尋找一種長(zhǎng)葉草吃，而且邊吃邊用舌頭舔背上的傷口�；⒈成系膫跊]有血跡，也沒潰爛。黃帝聽到這個(gè)情況。立刻命人前去察看，并一再叮呼不許殺害老虎。察看人回來也說：“受傷的老虎吃了這種長(zhǎng)葉草，傷口不但不流血，而且已慢慢愈合�！秉S帝聽后，沉思一會(huì)兒，便派人把老虎吃的這種長(zhǎng)葉草采集回來，專門給部落里受傷流血的人吃。受傷流血的人吃了這種長(zhǎng)葉草，果然收到止血止痛的效果。黃帝興奮地說：“看來，野獸有時(shí)比人還聰明。它們受傷后，知道吃草治傷，我們就不知道這個(gè)道理�！边�有一次，黃帝手下馴養(yǎng)動(dòng)物能手王亥在訓(xùn)練一只熊時(shí)，由于這只熊不聽指揮，王亥一怒之下，失手將它的一只后腿打斷。這時(shí)，有人主張將熊殺掉吃肉；有人卻說：“這是一只母熊，留它一條命，也許還能生育小熊呢！”王亥按后一種意見，把這只斷腿的母熊放了。這只母熊一蹎一跛地鉆進(jìn)了樹林，不料又被幾個(gè)獵人發(fā)現(xiàn)。其中一個(gè)獵人正準(zhǔn)備用箭射它，忽然看到這只熊的一條后腿吊著，正在樹林的草叢里尋什么。獵人便隱藏起來仔細(xì)觀看，原來這只熊用前掌在草叢里刨一種雪白的草根。每刨出一撮，先放在嘴里嚼一陣，然后吐出來，再用前掌輕輕地敷在被打斷的后腿上。獵人感到非常奇怪，便沒有驚動(dòng)這只受傷的母熊，回去后把在樹林里看到的情景報(bào)告給黃帝。黃帝聽后，又派人去樹林里察看。誰知，去的人找了三天，也沒有發(fā)現(xiàn)這只熊的蹤影。十幾天以后，當(dāng)有人在另一片樹林里發(fā)現(xiàn)這只熊時(shí)，它的斷腿不知什么時(shí)候長(zhǎng)好了。一見獵人，就飛快地逃得無影無蹤了。人們把熊刨過的這種草根從地里挖出來?yè)v爛以后貼在損傷筋骨的人身上，結(jié)果都治愈了。黃帝從這兩件事上受到很大啟發(fā)。知道自然界有很多東西都可以用來治療疾病。于是他命雷公、歧伯二人，經(jīng)常留意山川草木，蟲鳥魚獸，看它們?nèi)绾紊�。雷公、歧伯按照黃帝的吩咐，對(duì)自然界的飛禽走獸，草木花卉等，都詳細(xì)地加以觀察和記錄，進(jìn)行研究和試驗(yàn)，直到最后確認(rèn)什么東西能治什么病為止，再由黃帝把它正式整理出來。這就是我國(guó)最早的《醫(yī)案》和《本草》。經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的積累，中華民族第一部醫(yī)藥著作《祝由科》就這樣產(chǎn)生了。后世人在這部醫(yī)藥著作的基礎(chǔ)上去偽存真，不斷增補(bǔ)，逐漸形成了后來的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括《素問》和《靈樞》兩大部分，各有文章81篇，內(nèi)容非常廣泛。
關(guān)于黃帝埋在哪里？現(xiàn)在有很多說法。但是，從歷史資料的記載以及歷代政府的態(tài)度上看，大家馬上就要看到的黃帝陵就是黃帝百年后唯一的安寢之地。西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》明確說“黃帝崩，葬橋山”。而黃帝陵歷史上就稱為“橋陵”，1944年才改稱今名。在中國(guó)古代文獻(xiàn)記載中，黃帝是在黃陵縣的橋山騎龍升天的，后人們將黃帝衣冠埋葬在這里，起冢為陵，這就是黃帝陵的由來。另外，黃帝陵一帶被考古證明曾經(jīng)是這一帶原始氏族的聚居地，出土的陶器和石器，帶有鮮明的仰韶文化的特征。
黃帝陵位于陜西省黃陵縣，北距西安約180公里。黃陵縣原名中部縣，1944年經(jīng)呈請(qǐng)?jiān)駠?guó)政府批準(zhǔn)，更名為黃陵縣。1993年，陜西省人民政府把黃陵定為第二批省級(jí)歷史文化名城之一。1997年6月，黃帝陵被中宣部公布為全國(guó)百個(gè)愛國(guó)主義教育示范基地之一。
大家現(xiàn)在所處的位置是軒轅廣場(chǎng)。這里是謁陵的起點(diǎn)。軒轅廣場(chǎng)的地面是用秦嶺天然河卵石鋪就而成的，共計(jì)5000塊，含義是代表著中華民族5020___年的悠久歷史。眼前的池子叫印池，相傳是黃帝洗筆的地方。印池之水來自沮河。在古漢語中，沮通“祖”，故而沮河也被看成是祖先之河。夜晚來臨，這里會(huì)出現(xiàn)“沮水月夜”的美麗景觀。
現(xiàn)在，我們所經(jīng)過的這座橋叫軒轅橋。這座橋橫跨印池，全長(zhǎng)66米，寬8。5米，為全花崗巖石材建造，被譽(yù)為“中國(guó)近代全石材第一橋”。軒轅橋北端通向廟院的龍尾道共有95級(jí)臺(tái)階，寓意黃帝“___之尊”的崇高地位。拾級(jí)而上則是寬闊的廟前廣場(chǎng)，近年來的公祭活動(dòng)大都在此舉行，現(xiàn)代傳媒已使它廣為人知。站到寬闊的廟前廣場(chǎng)，請(qǐng)大家再回頭看軒轅廣場(chǎng)，你一定會(huì)感受到一種“雄偉、莊嚴(yán)、肅穆、古樸”的恢弘氣勢(shì)。
拜祭黃帝，一般為“先祭廟，后謁陵”。軒轅廟坐落在沮水以北，坐北朝南、居高臨下、雄偉壯觀。請(qǐng)大家跟我走進(jìn)這個(gè)神圣之地。這座祭祖黃帝的古老廟宇，相傳初建于漢代。原來在橋山西麓，宋代移至這里。軒轅廟由四進(jìn)院落構(gòu)成，廟門為漢代建筑風(fēng)格，廡殿頂，白墻，黑琉璃瓦，高大巍峨，古樸
大方。據(jù)舊中部縣志記載：司馬遷為寫《黃帝本記》曾來黃帝陵考證過。此事過后，地方就創(chuàng)建了“軒轅廟”。到了唐代宗大歷年間，正式建廟于城北橋山西麓。宋太祖開寶五年（972年），因河水侵蝕，又把廟址從西山麓移到東山麓，這就是現(xiàn)在的“軒轅廟”址。當(dāng)?shù)孛耖g流傳的俗語說：“漢代立廟唐朝建，到了宋朝把廟遷。不論誰來做皇帝，登基都不忘祖先�！�
黃帝陵導(dǎo)游詞11
After the Yellow Emperor united with Yan Emperor to defeat Chiyou, the leader of the Chinese tribal alliance became the common leader of the world, which made the Chinese nation step into the era of civilization from the barbarian era. The great achievements of the Yellow Emperor were naturally respected and worshipped by later generations. After the death of the Yellow Emperor, in order to express the nostalgia for this cultural ancestor, people set up tombs as mausoleums and temples to offer sacrifices in Qiaoshan. In the thousands of years after the death of the Yellow Emperor, the activities of offering sacrifices to the Yellow Emperor never stopped. In Yu, Xia, Shang, Zhou, Qin, Han, Sui, Tang, song, yuan, Ming and Qing Dynasties, the Yellow Emperor was worshipped as an ancestor, except in some periods when he was regarded as a "God" and "emperor".
After Qin Shihuang wiped out the six countries and unified the world, he stipulated that all the tombs of the emperor were called "mausoleums" and the common people's tombs were called "tombs". In the Han Dynasty, it was stipulated that there must be a "Temple" beside the emperor's mausoleum. At the beginning of the establishment of the Han Dynasty, Liu Bang, the emperor of the Han Dynasty, issued an imperial edict to the whole world - "I pay great attention to the ancestral temple and offer sacrifices.". Today's God's sacrifice and the gods of mountains and rivers are worshipped, and the "Xuanyuan Temple" is built at the West foot of the bridge. Later, Emperor Wu of the Han Dynasty personally offered sacrifices to the mausoleum of the Yellow Emperor. It is recorded in Shiji, Volume 12, Chapter 12 of Xiaowu and Shiji, Volume 2, Volume 18, Chapter 6 of Fengchan: "in the winter of the coming year, it is said that the ancients first mobilized their troops and then Fengchan." Then he went to the north to inspect Shuofang, and killed more than 100000 soldiers. He also sacrificed to the Yellow Emperor Zhongqiao mountain, and released his soldiers. " In the winter of the first year of Yuanfeng (120__ BC), Emperor Wu of the Han Dynasty led 100000 troops to the north to visit Shuofang. When they returned, they made a special trip to Qiaoshan to offer sacrifices to the tomb of the Yellow Emperor. This is the first record of the mausoleum of the Yellow Emperor in official history.
Since the Tang and Song Dynasties, due to the attention of the emperors of various dynasties, the tombs have been enlarged.
In 770, the fifth year of emperor zongdali of Tang Dynasty, Zang Xilang, the festival envoy of Wenfang, wrote: "there is a Yellow Emperor Mausoleum in Fangzhou. Please buy a temple and enjoy the sacrifice at four o'clock. It is listed in the sacrificial ceremony". With the approval of emperor Daizong, the Tang Dynasty started a two-year large-scale renovation activity in Qiaoling, building the Yellow Emperor Temple and planting 1140 cypress trees. Since then, offering sacrifices to the Yellow Emperor has been upgraded to a national ceremony, and Qiaoling has become the only official place for offering sacrifices to the Yellow Emperor. This not only helps to standardize the ritual, but also plays an objective role in strengthening political rule and cultural identity.
After the wars in the late Tang Dynasty and the Five Dynasties, the tombs of the former emperors, including the mausoleum of the Yellow Emperor, had appeared the situation of "being unable to help cutting wood". The "destruction" of sacrificial buildings makes normal sacrificial activities impossible. Therefore, as soon as Zhao Kuangyin ascended the throne, he issued two imperial edicts in the first year of Jianlong and the beginning of Qiande, stipulating that the mausoleum of the Yellow Emperor and the mausoleums of Yan Emperor, Gao Xin, Tang Yao, Yu Shun and Xia Yu "each had five families in charge of the mausoleum, and the ancestral temple of the spring and Autumn period had an ethereal prison" and that those who destroyed it had to repair it. In the second year of Kaibao, due to the erosion of the Juhe River year after year, cliff collapses and water collapses often occurred at the West foot of the bridge, threatening the survival of the temple. Local officials wrote to the imperial court, and song Taizu issued a decree to move Xuanyuan temple from the West foot of the bridge to the Yellow Emperor's palace at the east foot of the bridge, which is the present site.
黃帝陵導(dǎo)游詞12
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位偉大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作兵器，造舟車弓矢。他的'妻子能養(yǎng)蠶，其史官倉(cāng)頡創(chuàng)造了文字，其臣大撓創(chuàng)造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)愔谱髁藰菲�。我�?guó)后來能巍然屹立于世界四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他懲罰邪惡，首次統(tǒng)一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。據(jù)說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南期間，突然晴天一聲霹靂，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說：“你的使命已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一起歸天吧�！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝請(qǐng)求下駕安撫臣民。黎民百姓聞?dòng)崗乃拿姘朔节s來，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三催促下，黃帝又跨上了龍背，人們拽住黃帝的衣襟一再挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。但是也有人說，黃帝死后就安葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山水環(huán)抱，林木蔥郁。參觀者到達(dá)橋山山頂，首先看見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高大石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后面又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后面便是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長(zhǎng)約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方歸來時(shí)，祭奠黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟里面尚有一些建筑、古柏和石碑等文物�？邕M(jìn)廟門，左邊有一棵巨大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的歷史了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前還有一株高大的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿雄偉壯麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有富麗堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下還有一些陳列品。
黃帝陵導(dǎo)游詞13
黃帝陵，是中華民族始祖黃帝軒轅氏的陵墓，位于黃陵縣城北橋山。1961年，國(guó)務(wù)院將黃帝陵公布為全國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，號(hào)稱“天下第一陵”。黃帝陵墓之前的“黃帝陵”三個(gè)大字為蔣介石所提。黃帝陵古稱“橋陵”，為中國(guó)歷代帝王和著名人士祭祀黃帝的場(chǎng)所。據(jù)記載，最早舉行祭祀黃帝始于公元前442年。陵區(qū)景點(diǎn)包括：天下第一陵、軒轅橋、陵墓區(qū)、軒轅廟、黃帝手植柏、誠(chéng)心亭、掛甲柏等。
喬山山體渾厚，氣勢(shì)雄偉，山下有沮水環(huán)繞。山上有千年古柏，四季常青，郁郁蔥蔥。整個(gè)陵區(qū)宏大磅礴。天下第一陵陵墓封土高3，6米，周長(zhǎng)48米，環(huán)冢砌以青磚花墻，陵前有明嘉靖十五年碑刻“橋山龍馭”，意為黃帝“馭龍升天”之處。在前為一祭亭，歇山頂，飛檐起翹，氣宇軒昂。亭內(nèi)立有郭沫若手書“黃帝陵”碑石。陵園區(qū)周圍設(shè)置紅墻圍護(hù)，東南側(cè)面為欞星門，兩側(cè)有仿制的.漢代石闕。
陵前正南，陵園圍墻以外是土筑高臺(tái)，即“漢武仙臺(tái)”。《史記封禪書》載：“漢武帝北巡朔方，勒兵十余萬還祭黃帝冢橋山。”漢武仙臺(tái)，即漢武帝祭祀黃帝所筑，臺(tái)高20余米，現(xiàn)已用塊石砌筑并建有登臺(tái)石階及云板，護(hù)欄等。黃帝廟前區(qū)氣勢(shì)恢宏，面積約10000平方米的入口廣場(chǎng)的地面。選用5000塊大型河卵石鋪砌，象征中華民族的五千年文明史。
黃帝手植柏位于陜西省中部黃陵縣軒轅廟院內(nèi)，高20余米，胸徑11米，蒼勁挺拔，冠蓋蔽空，葉子四季不衰，層層密密，像個(gè)巨大的綠傘。相傳它為軒轅黃帝親手所植，距今5000多年，是世界上最古老的柏樹。當(dāng)?shù)赜忻裰V：七摟八揸半，圪里圪垯不上算。謂七人合抱猶不圍。
黃帝陵導(dǎo)游詞14
According to legend, the mausoleum of the Yellow Emperor is the mausoleum of Xuanyuan, the ancestor of the Chinese nation. It is located on the top of the bridge in the north of Huangling County. Huangdi was a great tribal leader at the end of the primitive society in China and the ancestor of the Chinese civilization. He used jade as weapons and made boats, bows and arrows. His wife can raise silkworms, his historian Cangjie created characters, his minister Datao created Ganzhi calendar, and his music officer Linglun made musical instruments. Later, our country can stand tall among the four ancient civilizations in the world, which is inseparable from the extraordinary honor of the Yellow Emperor.
The Yellow Emperor also recorded in history his great achievement of punishing evil and unifying the Chinese nation for the first time. It is said that the Yellow Emperor lived 118 years. Once, during his tour of Henan, there was a thunderbolt on a clear day, and a yellow dragon came down from the sky. It said to the Yellow Emperor, "your mission has been completed. Please come back to heaven with me." The Yellow Emperor knew that it was hard to disobey his destiny, so he got on the dragon's back. When Huanglong flew over the Qiaoshan mountain in Shaanxi Province, the Yellow Emperor asked to drive down to appease his subjects. Hearing the news, the people came from all directions, all crying. Under Huang Long's repeated urging, the Yellow Emperor stepped on the dragon's back again, and people grabbed the Yellow Emperor's skirt to keep him. After Huanglong took away the Yellow Emperor, only his clothes were left. People buried the Yellow Emperor's clothes in Qiaoshan and built tombs for mausoleums. This is the origin of the legendary Mausoleum of the Yellow Emperor. However, some people say that the Yellow Emperor was buried in Qiaoshan after his death.
Huangdi mausoleum area is about 4 square kilometers, surrounded by mountains and rivers, lush trees. When visitors arrive at the top of Qiaoshan mountain, they first see a stone tablet standing on the road, engraved with the inscription "all civil and military officials dismount here". There is a memorial Pavilion in front of the mausoleum. In the center of the pavilion stands a large stone tablet with three characters of "mausoleum of the Yellow Emperor". There is another stone tablet behind the pavilion, which reads "Long Yu in Qiaoshan". Then there is the mausoleum of the Yellow Emperor. Huangdi mausoleum is located in the middle of the top of the mountain, facing the south. The mausoleum is about 4 meters high and 50 meters long. There is a 20 meter high platform 40 meters in front of the mausoleum, and a stone tablet next to it reads "Hanwu Xiantai". This platform was built in 120__ B.C. when Emperor Wu of Han Dynasty Liu Che returned from his tour to Shuofang to pay homage to Emperor Huang and pray for immortals and gods.
There are some buildings, ancient cypresses and stone tablets in Xuanyuan temple under Huangling mausoleum. Stepping into the temple gate, there is a huge cypress tree on the left. It is said that the cypress was planted by the Yellow Emperor himself, so it is called "the cypress planted by the Yellow Emperor". It has a history of more than 4000 years. There is a hall and a stele Pavilion in the north of the temple gate. There are 47 steles in the stele Pavilion. In the north lies the main hall, in front of which there is a tall ancient cypress called "guajia cypress". It is said that this was caused by Emperor Wu of the Han Dynasty's Gilded armor. The hall is majestic and magnificent, with a four character plaque of "the ancestor of humanity" hanging on the forehead. In the middle of the hall is the magnificent tablet of the Yellow Emperor, and there are some exhibits under the walls around it.
黃帝陵導(dǎo)游詞15
黃帝陵相傳是中華民族的始祖玄遠(yuǎn)黃帝的陵園，它位于黃陵縣城北的橋山頂上。黃帝是我國(guó)原始社會(huì)末期一位巨大的部落首領(lǐng)，是開創(chuàng)中華民族文明的祖先。他用玉作武器，造舟車弓矢。他的夫人能養(yǎng)蠶，其史官倉(cāng)頡締造了筆墨，其臣大撓締造了干支歷法，其樂官伶?zhèn)惤ㄔ炝藰菲鳌Ｎ覈?guó)其后能巍然挺立于天下四大文明古國(guó)之列，這與黃帝的赫赫殊勛是分不開的。
黃帝還以他處罰險(xiǎn)惡，初次同一中華民族的偉績(jī)而載入史冊(cè)。聽說黃帝活了118歲。有一次，在他出巡河南時(shí)代，溘然好天一聲轟隆，一條黃龍自天而降。它對(duì)黃帝說：“你的義務(wù)已經(jīng)完成，請(qǐng)你和我一路去世吧�！秉S帝自知天命難違，便上了龍背。當(dāng)黃龍飛越陜西橋山時(shí)，黃帝哀求下駕安慰臣民。蒼生黎民聞?dòng)崗乃闹馨朔节s來，個(gè)個(gè)痛哭流涕。在黃龍的再三鼓舞下，黃帝又跨上了龍背，韓語導(dǎo)游詞，人們拽住黃帝的'衣襟頻頻挽留。黃龍帶走了黃帝之后，只剩下了黃帝的衣冠了。人們把黃帝的衣冠葬于橋山，起冢為陵。這就是傳說中的黃帝陵的由來。可是也有人說，黃帝身后就埋葬在橋山。
黃帝陵區(qū)約4平方公里，山川圍繞，林木蔥郁。旅行者達(dá)到橋山山頂，起首望見路立的一塊石碑，上刻“文武百官到此下馬”。陵前有一座祭亭，亭中央立一高峻石碑，碑上刻有“黃帝陵”3個(gè)大字。祭亭后頭又有一塊石碑，上書“橋山龍馭”4字。再后頭即是黃帝陵。黃帝陵位于山頂正中，面向南，陵冢高約4米，周長(zhǎng)約50米，陵前40米處有一約20米高臺(tái)，其旁一石碑上書有“漢武仙臺(tái)”四字。此臺(tái)系公元前110年，漢武帝劉徹巡游朔方回來時(shí)，祭祀黃帝，祈仙求神時(shí)所筑。
黃陵下的軒轅廟內(nèi)里另有一些構(gòu)筑、古柏和石碑等文物�？邕M(jìn)廟門，左邊有一棵龐大的柏樹。相傳此柏為黃帝親手所植，故稱“黃帝手植柏”，距今已有4，000多年的汗青了。廟門北有一過廳和一碑亭，碑亭里陳放著47塊石碑。最北邊坐落著大殿，大殿前尚有一株高峻的古柏，叫“掛甲柏”。據(jù)傳，這是漢武帝掛金甲印烙所致。大殿宏偉絢麗，門額上懸掛有“人文初祖”四字大匾。大殿中間有華美堂皇的黃帝牌位，其周圍殿墻下尚有一些陳列品。
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