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作為一名具備豐富知識的導游，總歸要編寫導游詞，導游詞是導游員進行實地口語導游的基礎和前提。如何把導游詞做到重點突出呢？以下是小編為大家收集的獨樂寺導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
獨樂寺導游詞 篇1
各位旅客朋友們：
大家好！
獨樂寺山門和觀音閣為遼代建筑，其它都是明、清所建。全寺建筑分為東、中、西三部分；東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的主要建筑物，白山門、觀音閣、東西配殿等組成，山門與大殿之間，用迥廊相連結(jié)。山門面闊三間，進深兩間，斗拱相當于立柱的二分之一，粗壯有力，為典型唐代風格，是中國現(xiàn)存最早的廡殿頂山門。山門內(nèi)有兩尊高大的天王塑像守衛(wèi)兩旁，俗稱“哼”“哈”二將，是遼代彩塑珍品。獨樂寺山門正脊的鴟尾，長長的尾巴翹轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥飛翔，是中國現(xiàn)存古建筑中年代最早的鴟尾實物。
梁思成在發(fā)現(xiàn)獨樂寺之初即強調(diào)建筑物所具有的突出的唐代風格，并且推測獨樂寺創(chuàng)建于唐朝初年。鑒于最早提及獨樂寺名稱的遼代碑文就稱統(tǒng)和二年（公元984年）的'工程為“再建”（建筑物）以及“重塑”（觀音像），因此建筑和雕塑應是公元984年以前創(chuàng)建。而除了梁思成提到的觀音閣的建筑整體風格以及觀音閣兩尊脅侍的風格唐風濃郁之外，天津大學建筑學院遼代建筑研究課題組進而發(fā)現(xiàn)了另外幾方面的證據(jù)，從而把獨樂寺觀音閣的始建年代更為明確的推至唐代前期的武則天朝7世紀末）。而從觀音閣使用的移用木構(gòu)件的碳十四測年（樹輪校正）結(jié)果看，似乎在唐代兩個重要時期即“安史之亂”和“會昌滅佛”前后，觀音閣也分別有一次維修。
梁思成分析，在唐代地屬中國，其文化自直接受中原影響，五代以后，地屬夷狄，中國原有文化，固自保守，然在中原若有新文化之產(chǎn)生，則所受影響，必因當時政治界限而隔阻，梁思成據(jù)此判斷在觀音閣再建之時，中原建筑若已有新變動之發(fā)生，在薊北未必受其影響，而保存唐代特征亦比較多。
梁思成曾稱獨樂寺為“上承唐代遺風，下啟宋式營造，實研究中國建筑蛻變之重要資料，罕有之寶物也�！�
獨樂寺導游詞 篇2
各位老師大家好!首先我代表我們四通旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任，獨樂寺導游詞。我叫姓張，是四通旅行社的導游員，大家叫我小張好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
今天我們要游覽的是津門十景之一，的獨樂寺。獨樂寺俗稱大佛寺，是我國古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠，1961年，國務院公布獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。它位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡潔，主題突出，宏偉莊重，導游詞《獨樂寺導游詞》。關于獨樂寺初建的年代已經(jīng)無從考證了，但我國著名建筑學家梁思成先生認為，獨樂寺的創(chuàng)立，最遲也應該在唐初，觀音閣上懸掛的李白所書唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證�，F(xiàn)存獨樂寺的`主要建筑，是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關于獨樂寺，它有五個“之最”，剛剛我已經(jīng)說過了一個了，其余四個，我將會在講解過程中告訴大家，請大家仔細聽，回來的路上就請您來說說這五個“之最”。
好了，我們已經(jīng)來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A2345，車子停在停車場的左邊，我們下午4點在寺門口集合，請靠窗的游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門叫做山門，它高約10米，面闊3間，進深2間，中間為穿堂道，請大家向上看，在山門正中有一匾額，上書“獨樂寺”三個字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學士、太子太師嚴嵩手書。為什么叫獨樂寺呢?因為佛家清心寡欲，恪守戒律，獨以普渡眾生為樂，才命名為獨樂寺。好，就請大家隨我走入獨樂寺吧，進入山門，首先我們大家看到的這兩尊高大的護衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護一方。東側(cè)北端為東方持國天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長天王，臉藍色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面，站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。象這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設置是少見的。
請大家往前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好，請大家轉(zhuǎn)身，看一下山門的屋頂，它為我國最早，等級最高貴的廡殿頂山門，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥飛翔的在建筑中叫做“鴟吻”生動逼真，氣勢宏偉。廡殿頂和鴟吻也就是獨樂寺的第二和第三個之最。
現(xiàn)在我們轉(zhuǎn)回身來再看看觀音閣吧，它東西面闊五間，南北進深四間，從外表看，上下兩層，實為三層，中間有一暗層。觀音閣是我過僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎏金方匾上書“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩人李白52歲北游幽薊時所書。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫下了“觀音之閣”四個大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點，李白就站在閣前，把筆蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點在之字上。這就是“飛筆點之字”。
獨樂寺導游詞 篇3
大家好，歡迎大家來到這里，下面我和大家介紹一下！
獨樂寺坐落在薊縣城內(nèi)，是中國首批公布的重點文物保護單位，是一座享譽中外的千年古剎。獨樂寺始建于唐太宗貞觀十年（公元636年），遼代統(tǒng)和二年（公元984年）重建。明萬厲、清順治、乾隆、光緒年間維修，乾隆十八年（公元1753年）增砌照壁，增設觀音閣重檐上下各四根擎檐柱，并建寺東行宮。獨樂寺占地總面積1.6萬平方米，山門面闊三間，進深四間，上下為兩層，中間設平座暗層，通高23米，是國內(nèi)最古老的高層木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑。
該寺山門和觀音閣為遼代建筑，其它都是明、清所建。布局、結(jié)構(gòu)都比較奇特。全寺建筑分為東、中、西三部分；東部、西部分別為僧房和行宮，中部是寺廟的`主要建筑物，白山門、觀音閣、東西配殿等組成，山門與大殿之間，用迥廊相連結(jié)。這些都反映出唐、遼時期佛寺建筑布局的特點。
獨樂寺行宮，建于乾隆十八年（1753年），又稱乾隆行宮，是清代皇帝去東陵謁陵途中小憩的地方，也是天津地區(qū)僅存的一處行宮。行宮存有正殿一層，附屬建筑三間，現(xiàn)恢復回廊十四間，垂花門一座，使行宮獨立成院。乾隆之后的皇帝都來過獨樂寺行宮，并留下了大量贊美獨樂寺的詩篇，行宮內(nèi)新增設的展覽，輯錄了12首清帝即興之作和與行宮有關的帝后嬪妃畫像17幅。
傳說獨樂寺是魯班顯圣修建，因此薊州人為紀念這位建筑祖師單獨建廟供奉。魯班廟位于獨樂寺東北300米，堪稱全國僅有。獨樂寺歷經(jīng)千年風雨侵蝕、兵火劫難，經(jīng)歷了30多次地震的考驗，至今巍然屹立，是中國建筑史上的奇跡。
廟會：近年，獨樂寺又在每年正月恢復傳統(tǒng)廟會，內(nèi)容包括觀音賜福、民間花會調(diào)演、雜技表演、戲曲表演、地方小吃、土特產(chǎn)展賣等，成為薊縣冬季文化旅游活動的特色品牌。
法會：獨樂寺于每年正月初一（彌勒佛誕辰日），二月十九（觀音誕辰日），四月初八（佛祖誕辰日），六月十九日（觀音菩薩成道日），九月十九（觀音出家日），十二月初八（佛祖成道日），舉行規(guī)模盛大的紀念法會，八方信徒云集至此。
獨樂寺導游詞 篇4
參觀者：
大家好！
Dule寺被稱為大佛寺，位于J縣區(qū)武定街。多萊寺不是一年建成的，現(xiàn)有的廖彤建筑和兩年建成，是中國古老的大型高層木結(jié)構(gòu)的建筑在一個耀眼的珍珠。
關于修道院有不同的意見。有人說：觀音雕內(nèi)部支架是一棵大梨樹從名字切割到同音異義。有人說，當皇帝玄宗，安廬山從反秦，在這發(fā)誓，他的話：吉他音樂，而不是與人民，因此命名。
我們看看整座建筑坐在南邊，總面積16,500平方米。其次是門，觀音閣，東邊的一套完整的建筑物。山門Miankuo三，進入深之間兩個做教會。山前的兩點鐘是兩個遼代彩泥金剛的力量。門之間的金門之間的原門，現(xiàn)在只有門框和門檻。這個閾值也是慈悲女神的視線。站在門外，只能看到觀音閣;超過門檻，大廳就像一幅畫的全景，它是驚人的�？从^音館，那么精美的建筑，畢竟是到房子的主殿-觀音雕像和設置據(jù)傳說，這里是第一個提供鐵雕和銅像的唐太宗李世民東正吉，到釣魚洋的領地，覓食枯竭，不能進軍，李世民什么也不做。當他去修道院崇拜仁慈的女神時，突然發(fā)現(xiàn)銅被鑄造，然后被銅與身體，并希望未來的`十倍的金體返回，銅銅水后，銅幣，草料，解決緊急需求。在東方遠征之后，他總是擔心這件事，因為即使財寶的寶藏出來，也不足以創(chuàng)造一個16米高的黃金。此時，部長魏正交付了紀念碑，有一次當十次泥的金子身體也是李世民看到的泥像這樣的話很開心，也就是說，玉竹Yande去了Yuyang重建的Dule寺，重型塑料十一視聽，因為那時的雕像是1.6米，擴大十倍，當然是塑料16米高的塑料體喜歡它！
多爾寺是數(shù)千年的寺廟，著名的，獨立的音樂寺為傳統(tǒng)音樂節(jié)，有數(shù)百年的歷史，到清代的鼎盛時期，但后來逐漸衰落。2004年春節(jié)，J縣人民政府恢復了傳統(tǒng)寺廟音樂，他是一個民間藝術，當?shù)仫L俗，佛教文化為一體的全國性活動，游客在強烈的節(jié)日氣氛中，你可以真正體驗到J縣當?shù)孛耖g的美麗。
好的時候，總是讓人感到短暫，今天我的導游即將結(jié)束，我們度過了愉快的時光。
獨樂寺導游詞 篇5
各位團友：
大家好！我代表天津康輝旅行社歡迎大家到來。我叫張xx，是本次旅游的全程導游，大家叫我“小張”或“張導”都可以。開車的是我們的司機王師傅，他有很豐富的出游經(jīng)驗，此次旅游就由我們兩個為大家服務。我們早上6：30從塘沽出發(fā)，大約在10：30到達我們本次旅游的目的地獨樂寺。中國有句古話叫做“千年修得同船渡”。今天我們大家能夠相聚在這里說明我們是非常有緣分的。大家在旅途中，如果遇到什么問題和麻煩，我是非常樂意為您服務的，我也希望大家在旅途中能夠多多支持和配合我的工作。在這里首先預祝大家旅行愉快！現(xiàn)在請允許我把獨樂寺的概況給大家介紹一下。獨樂寺位于天津薊縣境內(nèi)，他始建于天寶十一年，重建于遼代，距今已有千年的歷史。因其內(nèi)有一尊佛像，又叫大佛寺。關于獨樂寺的得名是眾說紛紜。據(jù)歷史記載安祿山一心想當皇帝，而獨樂寺就是他起兵反唐的誓師地，他“蓋寺獨樂而不與民同樂”，因此，將這里命名為獨樂寺，以明其獨占天下的`野心；還有一種說法是“佛家講究清心寡欲，獨以普渡眾生為樂”故將這里命名為獨樂寺。好了，獨樂寺到了。我們本次乘坐的是白色金龍客車，車牌號是津xxxxx，請大家一定要記住了。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車�，F(xiàn)在，大家看到的這個建筑是獨樂寺的山門，他高約10米，是我國現(xiàn)存最早，等級最高庭殿頂山門。大家看到山門的檐下匾額上“獨樂寺”三個大字是赫然醒目的。據(jù)說他是出于明代大學士嚴嵩之手，他在我們北方只留下六個字，另外三個字是北京的“六必居”。
請大家跟我一起走近山門去看一下。在山門南稍間的東西兩側(cè)，是我們傳說中的哼哈二將，他們是封神演義中的大將，傳說他們戰(zhàn)死之后，姜子牙登臺封神，封其為哼哈二將，命其鎮(zhèn)守佛寺山門，于是他們就都跑到獨樂寺來當保安了。山門北稍間東西兩側(cè)是彩繪的四大天王，他們分別手持利器，象征著風條雨順。好了，現(xiàn)在我們一起走出山門去看一看獨樂寺的主體建筑。我們現(xiàn)在面對的就是獨樂寺的主體建筑“觀音之閣”。他高23米，是我國現(xiàn)存最早的木制結(jié)構(gòu)閣樓，也是現(xiàn)存雙層結(jié)構(gòu)樓閣中最高的一座。從外面看它是兩層，其實它還有一個暗層，內(nèi)部結(jié)構(gòu)為三層，這是我國古代建筑的一個特點“明二暗三”。大家看檐下這塊“觀音之閣”的匾額是唐代大詩人李白的真跡，傳說，一天，李白喝的伶仃大醉，朦朦朧朧寫下了“觀音之閣”四個大字，又題上“太白”的下款，可是等把匾額掛上以后，發(fā)現(xiàn)之字少了一點，于是李白把筆蘸飽了墨水，用力一甩，正好點在之字上，這就是傳說中的“飛筆點之字”。
現(xiàn)在請大家再回頭看一下山門。在山門的正背上，我們可以看到這兩個似魚非魚、似鳥非鳥的飾物叫做鴟吻，傳說它是一顆雨尾星，不怕雷電襲擊，于是人們便把他放在屋頂上，以避雷電，可見啊，古代的人們對避雷針就有很深的研究了。而獨樂寺的山門呢，也是我國最早使用鴟吻做裝飾的建筑物。大家請跟我一起走進觀音之閣去看一下，大家現(xiàn)在看到的這尊巨大的佛像是我國現(xiàn)存最早的泥塑，它高約16米，整尊佛像是略向前傾，慈目低垂，面露笑容，親切有如在人間，奇的是觀音頭頂上又塑出十尊小觀音，所以又有十一面觀音之稱。在觀音的兩側(cè)各佇立一尊脅侍菩薩，它們都面部豐滿，身體略向前傾，做隨時聽命之狀。這三尊塑像都有十分濃厚的唐代色彩，是我國遼代雕刻藝術的珍品。十一面觀音后面是倒座觀音，左有韋馱，右有關羽，均身披鎧甲，威風凜凜。大家請?zhí)ь^看，這一朵朵的叫做斗拱，整個大閣共用了152朵斗拱，24種形式，分布在大閣的各個部位，好似人的關節(jié)緊緊相扣，支撐著整個大閣，我想這也是觀音閣經(jīng)歷了千年的風風雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因�，F(xiàn)在請大家環(huán)視一下四周的壁畫，它們是元代繪制的“十六羅漢”和“二明王”的畫像，明代對它們進行了重描，據(jù)歷史記載，在乾隆十八年大修獨樂寺時，這些壁畫被一層厚達一厘米的白灰覆蓋，直到我國1972年重新修整獨樂寺時才發(fā)現(xiàn)，也正是因為這樣，這些壁畫才能保存至今，可見啊，乾隆皇帝就有很高的遠見和卓識。
獨樂寺導游詞 篇6
大家好，歡迎來到這里，下面我給大家介紹一下！
位于天津薊縣內(nèi)西街的獨樂寺，俗稱大佛寺。據(jù)說安祿山起兵叛唐，在此誓師，因他想當皇帝，思獨樂而不與民同樂而得寺名。古寺建于唐貞觀十年，遼統(tǒng)兩年(公元984年)重建，是中國僅存的三大遼代寺院之一，是國務院1961年首次公布的國家重點文物保護單位。也是津門十景之一。獨樂寺現(xiàn)已列入世界歷史文化遺產(chǎn)申報清單。
獨樂寺是中國重點文物保護單位，是中國最著名的古建筑之一，位于天津薊縣。據(jù)說獨樂寺建于唐代，遼統(tǒng)和兩年（984）重建。
薊縣縣城不大。從長途車站下車，步行到武定侯街。也許是因為獨樂寺外的鐵門關上了，你無法從路上體驗到山門的震撼。從側(cè)門進入寺廟，山門的氣勢讓人感覺不一樣。山門高約10米，中間牌匾楷書獨樂寺，這是明代嚴嵩的`題詞，看起來剛勁十足。
據(jù)了解建筑的朋友介紹，獨樂寺山門屋頂有五根脊和四面坡。屋檐和角落像翅膀一樣飛翔，使建筑莊嚴而高大，展現(xiàn)了中國建筑獨特的藝術效果。
走過山門，我看到了觀音閣。閣上的牌匾觀音閣是唐代著名詩人李白52歲北游幽州時寫的。觀音閣中間的觀音像高16米，頭上有10個小頭像，所以也叫11面觀音。
觀音亭后面的八角亭被稱為韋陀亭。韋陀穿著盔甲，雙手合十。他過去看到的韋陀雕像通常在天王殿或大雄殿里，但在中國很少有寺廟為韋陀設立亭子。
因為觀音閣和山門在同一個中軸線上，當你站在山門的中間，從山門的畫框中，你可以把觀音閣的高聳姿態(tài)全部納入鏡頭。這種將高層建筑放在山門內(nèi)的布局，是南北朝及以后建寺的傳統(tǒng)手法。
獨樂寺建于唐代，有1000多年的歷史。從歷史上多年的戰(zhàn)爭地震到1976年的唐山大地震，獨樂寺仍然安全可靠。梁思成先生說：在薊民心中，它實際上是一個圣地。
觀音閣西北有28個乾隆皇帝的書法碑，都是乾隆的書法真跡�，F(xiàn)在看起來字跡斑駁。然而，在這樣一個小縣城這樣一個小縣城看到。主要原因是清朝東陵在遵化，皇帝去遵化祭祖，薊縣成為重要的中轉(zhuǎn)休息站。
說到薊縣獨樂寺，我們不得不繼續(xù)談論梁思成先生。梁先生親自撰寫了《中國建筑學會匯刊》（第三卷第二期）獨樂寺專號。梁先生在解釋咸豐皇帝在觀音館手冊中的全圓時，認為全圓是佛教語言，全圓不是佛教語言，而是全圓。
1966年，中國的政治形勢已經(jīng)發(fā)生變化，梁先生依舊冒著風險，抵達薊縣，提出要為觀音閣“裝避雷針、安門窗，為防止鳥類落在觀音頭像上，要為觀音頭像上罩鐵絲網(wǎng)”，于是，文化部當年就撥款9000元人民幣，由河北省古建隊施工安裝完畢，使獨樂寺受到了妥善保護。
獨樂寺導游詞 篇7
各位旅客朋友們：
大家好！獨樂寺還有著這樣的傳說故事。
唐太宗李世民東征高麗，路過漁陽（現(xiàn)薊縣）。因糧草接濟不上，陷入困境。李世民心中煩悶，無意中來到一座寺廟，只見廟內(nèi)香煙繚繞，銅鑄神像。李世民心中一動，便雙膝跪倒，向神像禱告：“李世民率兵東征，路過此地，糧草不濟，欲借神明貴體一用，待李世民班師之日，當以十倍金身奉還�！逼矶\完畢，叩了三個頭，隨后命人搬倒神像，化成銅水，鑄造錢幣。以此解救了燃眉之急。
東征還朝之后，此事卻沒人提起。倒不是李世民故意賴帳，而是實有難處。當初因是急于借用銅像，并沒細加考慮，便許諾以十倍金身奉還，如今細細一想，諾大一個金像，恐怕用光金庫也不夠。唐太宗正為此事憂慮得寢食不安，忽接大臣魏征的奏折，打開一看，原來正是催促皇帝還愿的。言語很是不恭，明明是在責難，上寫“昔萬歲東征，糧草困窘，曾于漁陽借一銅像，以籌糧草，并許諾神明，一旦班師，即以十倍泥塑金身奉還。今圣上回鑾過載，未踐前言，故敢奏聞。臣聞為人主者，上不可失信于天，下不可失信于民……”李世民心里有病，正怕人說，一見魏征又來揭他的短，不由心內(nèi)火起，他耐著性兒看看奏折，忽然發(fā)現(xiàn)“十倍泥塑金身”，不禁喜上眉梢，拍案稱快。魏征所加“泥塑”字，可真正解決了難題。于是李世民馬上發(fā)下詔書，營建獨樂寺，重塑觀音像。
古時候，有戶人家為了給重病的兒子沖災，娶了個媳婦。這媳婦很是賢慧勤勞，但過門不久，丈夫就死了。婆婆非常刁橫，對媳婦百般挑剔，非打即罵，媳婦忍氣吞聲，每天要到老遠的地方去挑水，一天，媳婦挑水回來，婆婆嫌她去的時間長了，就劈頭蓋臉打了她一頓，還口口聲聲地嚷著，要把她賣掉。
媳婦心中委屈，一邊走一邊哭。忽見前邊站定一位白須白眉的老者，問她為什么哭，她就把自己的遭遇說了。老者嘆了口氣，從袖中取出一支鞭子說：“這支鞭子通著海眼，你回家去，把鞭子放進缸里，正轉(zhuǎn)三圈，倒轉(zhuǎn)三圈，水缸就滿了�！毕眿D一聽，對老者感激不盡，剛要跪下謝恩，老者倏地不見了。
媳婦回到家中一試，果然靈驗。不料，這時婆婆領著個人兇神惡煞地走了進來，原來婆婆真的'把她賣了。婆婆一見媳婦手中的神鞭，就劈手搶了過去，可是缸里的水還是向外涌。媳婦心中一慌，也忘了怎么停水了。眼看著黑水咕嘟咕嘟往外冒，大街小巷全有水了，整個縣城就要淹沒了。媳婦急忙撥下鐵鍋扣在缸上，自己又坐了上去。這時，水漲，缸也長，好不容易水才住了，再一看媳婦，她也變成石頭人了。
薊縣人為了紀念這個心地善良，拯救鄉(xiāng)親的好媳婦，就為她修建了這座白塔，取名“金爐寶鼎塔”。
獨樂寺導游詞 篇8
獨樂寺俗稱大佛寺，坐落在薊縣城區(qū)武定街。獨樂寺始建年間不詳，現(xiàn)存建筑為遼統(tǒng)和二年所建，是我國古代大型木結(jié)構(gòu)高層樓閣式建筑中一顆耀眼的明珠。
關于獨樂寺得名說法不一。有人說：觀音塑像內(nèi)部支架是由一顆大杜梨樹切削而成，以諧音得名。還有人說唐玄宗時，安祿山起兵反秦，在此誓師，其言：“蓋思獨樂而不與民同樂”故而命名。
大家看，獨樂寺整個建筑坐北朝南，總占地面積16500平方米。依次由山門、觀音閣、東西配殿組陳一套完整的建筑群。山門面闊三間，進深兩間中間做穿堂。山門前兩稍間是兩尊遼代彩泥金剛力士象。山門內(nèi)金柱間原有大門，現(xiàn)在只剩門框和門檻。這道門檻也是觀音閣的視野分界線。站在門檻外，只能看見觀音閣局部；邁過門檻，則大殿盡收眼底猶如畫中，令人驚奇。再看觀音閣，這樣精美絕倫的`的建筑，終究是為了本殿之主——觀音塑像而設。相傳，這里最早供奉的是鐵銅觀音像，唐太宗李世民東征高麗時，到漁陽境內(nèi)，糧草枯竭，不能進兵，李世民一籌莫展。當他到獨樂寺拜觀音時，突然發(fā)現(xiàn)是銅鑄的，便借銅身一用，并許愿將來以十倍金身奉還，之后，將銅像化銅水，以銅鑄錢幣，置辦了糧草，解了燃眉之急。東征回朝之后，他時時為此事發(fā)愁，因為即使把國庫里的金子都拿出來，也不夠造一尊16米高的金像。在此時，大臣魏征遞上奏折，上有一句“當以十倍泥像金身奉還”李世民看到“泥像”兩字非常高興，即命尉遲敬德赴漁陽重修獨樂寺，重塑十一面觀音像，因為當時塑像是1.6米，擴大十倍，當然是塑一尊十六米高的泥塑金身像啦！
獨樂寺是一座千年古剎，久負盛名，獨樂寺廟會為獨樂寺傳統(tǒng)節(jié)日，已有數(shù)百年的歷史了，到了清代的鼎盛時期，但后來逐漸衰落。2004年春節(jié)，薊縣又恢復了獨樂寺傳統(tǒng)廟會，他是集民間藝術、地方習俗、佛教文化為一體的民族盛會，游人在濃厚的節(jié)日氣氛中，可以真正體驗到薊縣地方民俗的魅力。
美好的時光，總是讓人覺得短暫，今天我的導游就要到此結(jié)束了，我們度過了一段愉快的時光。祝您一路平安！
獨樂寺導游詞 篇9
獨樂寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關于獨樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨樂寺的主體建筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨梨樹；第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他蓋思獨樂而不與民同樂，故名獨樂寺：還有一種說法是,佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部分組成，東路是清朝皇帝辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿組成。整體建筑布局簡潔，主題突出，宏偉莊嚴。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣；觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一；山門為現(xiàn)存最早，等級最高的廡殿頂山門；山門正脊上有最早的鴟吻；獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。
現(xiàn)在，我們到站了。
現(xiàn)在我們大家看到的這個建筑就是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書獨樂寺三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，據(jù)說他在北方只留下六個字，另外三個字就是北京的六必居三個字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊閉口，握手為哼將，右邊張口，伸手為哈將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武雄壯，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的歷史了。我們看這兩根中柱的中間，相傳以前有一扇大門，由于年代久遠，這門及應不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界線，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就盡收眼底了。大家不妨試一下，這是魏晉時期，普遍采用的畫框式結(jié)構(gòu)。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南方增長天王，手持寶劍；東方持國天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘；西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物組成一個成語風調(diào)雨順，表達了我國老百姓的愿望。
我們?nèi)タ匆豢粗黧w建筑。我們面前的就是獨樂寺的主體建筑觀音之閣，它通高23米，從外觀上看分為上下兩層，實際上是三層，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯結(jié)構(gòu)的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額觀音之閣，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入全國名匾大全了，下面這塊匾額是具足圓成它是咸豐的手筆，意思是說里面的觀音已經(jīng)修行圓滿，具備成佛條件了。
我們從這個位置回頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的'柱子支挺的，柱頭全部向內(nèi)傾斜。它是我國古建筑的一個特點，稱為側(cè)角，使建筑物更加穩(wěn)定，在山門的正脊上有兩個飾物，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。
現(xiàn)在我們走進大閣里邊來看一下。在我們面前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺上，通過暗層，直達閣頂。觀音有33種變化形式。十一面觀音為其中一種，這種體裁在別處是絕對看不到的，因為就全國來講，只有這里供奉的是十一面觀音，它在世界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾，給人以親切感。它的兩個飄帶從手腕處一直垂到蓮花臺之上，實際上是起了支撐點的作用了。我們說這個觀音是泥塑的，并不是說它完全是用泥堆起來的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木結(jié)構(gòu)，外面雕刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得生動活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價獨樂寺的早期塑像就是少而精，藝術價值高。
在里邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種形式，分布在大閣各個部位，它好似人的關節(jié)一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風風雨雨，28次地震，依然安然無恙的原因之一。
整個大閣是以三大藝術于一堂的，它就是古建筑，塑像，通欄布滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)現(xiàn)出來的，原來一直保護在一層泥土里面，它的發(fā)現(xiàn)有很高的歷史價值，科研價值和藝術價值。它已經(jīng)被臨摹收入國庫了，壁畫以佛教十六羅漢和二天王為主題，間以佛教有關的神話故事，世俗題材組成一組組各有獨立，又彼此相連的巨幅畫卷。
現(xiàn)場解說到此結(jié)束，下面的時間，大家可以自己游覽。
獨樂寺導游詞 篇10
列位團友，密斯們、老師們
各人好!
接待來到天津獨樂寺，起首我給各人先容一下獨樂寺的輪廓：
獨樂寺位于薊縣城武定北側(cè)，它始建于天寶十一年，遼代重建。關于獨樂寺的得名，這里有三種說法，第一種說法是獨樂寺的主體構(gòu)筑是十一面觀世音的內(nèi)部，就是一顆參天而立的獨梨樹;第二種說法是，安祿山起兵反唐，這里是誓師地，他“蓋思獨樂而不與民同樂”，故名獨樂寺：尚有一種說法是，“佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。整個獨樂寺有三部門構(gòu)成，東路是清朝天子辟建的行宮，西路是僧房，中路由山門，觀音之閣，八角亭，臥佛殿，三佛殿構(gòu)成。整體構(gòu)筑機關簡捷，主題突出，雄偉肅靜。獨樂寺有五個之最：觀音閣是我國僅存的最迂腐的木布局高層樓閣;觀音像是我國僅存的最大古代泥塑之一;山門為現(xiàn)存最早，品級最高的廡殿頂山門;山門正脊上有最早的鴟吻;獨樂寺為第一批世界重點文物掩護單元。
此刻，我們到站了。
此刻我們各人看到的這個構(gòu)筑就是山門，他高10米，面闊三間，進深兩間，中間坐穿堂，兩側(cè)是稍間。在山門的檐下有一塊匾，上書“獨樂寺”三個字，為明代大學士嚴嵩手筆，聽說他在北方只留下六個字，其它三個字就是北京的“六必居”三個字。
在山門的前兩稍間有兩尊遼代的'金剛力士站像，也就是我們俗稱的哼哈二將，從他們的嘴形和手形可看出，左邊這尊緘口，握手為“哼”將，右邊張口，伸手為“哈”將，他們都是4.5米高，肌肉隆起，威武富麗，緊守著山門，他們站在此地已經(jīng)是一千多年的汗青了。我們看這兩根中柱的中間，相傳早年有一扇大門，因為年月長遠，這門及應不存了，但這里是山門和觀音之閣的分界限，站在門檻這一邊看觀音之閣，只能看到局部，跨過門檻一步，大閣全貌就一清二楚了。各人不妨試一下，這是魏晉時期，廣泛回收的畫框式布局。山門北稍間的兩側(cè)是清光緒年間繪制的四大天王像。先看東側(cè)：南邊增添天王，手持寶劍;東方持國天王，手持琵琶。西側(cè)的兩尊：北方多聞天亡，手持雨傘;西方廣目天王，手握銀蛇。四大天王手中所持之物構(gòu)成一個成語“風調(diào)雨順”，表達了我國老黎民的愿望。
我們?nèi)タ匆豢粗黧w構(gòu)筑。我們眼前的就是獨樂寺的主體構(gòu)筑“觀音之閣”，它通高23米，從外面上看分為上下兩層，現(xiàn)實上是三層，在它正中間有一個暗層，整個大閣最突出的特點是沒有一根釘子，都是榫卯布局的，我們看這一朵朵的就是斗拱，方形木塊為斗，長條拱木為拱，整個大閣共用了152朵斗拱。大閣的房頂為九脊歇山式，檐下有一塊匾額“觀音之閣“，它是李白的真跡，這塊匾額已經(jīng)收入世界名匾大全了，下面這塊匾額是“具足圓成”它是咸豐的手筆，意思是說內(nèi)里的觀音已經(jīng)修行圓滿，具備成佛前提了。
我們從這個位置轉(zhuǎn)頭看一下山門，整個山門是由12根粗大的柱子支挺的，柱頭所有向內(nèi)傾斜。它是我國古構(gòu)筑的一個特點，稱為側(cè)角，使構(gòu)筑物越發(fā)不變，在山門的正脊上有兩個首飾，尾巴向內(nèi)翹起，似鳥非鳥，似魚非魚，叫做鴟吻。傳說為龍生九子之一，能噴浪成雨，取噴水震火之用。
此刻我們走進大閣里邊來看一下。在我們眼前的就是十一面觀音像，它通高16米，站在蓮花臺上，通過暗層，直達閣頂。觀音有33種變革情勢。十一面觀音為個中一種，這種文體在別處是絕對看不到的，由于就世界來講，只有這里供奉的是十一面觀音，它活著界上也僅存13尊。我們看整個觀音略向前傾，給人以密切感。它的兩個飄帶從手腕處一向垂到蓮花臺之上，現(xiàn)實上是起了支撐點的浸染了。我們說這個觀音是泥塑的，并不是說它完滿是用泥堆起來的，它的內(nèi)部有仿人體骨架的木布局，表面鐫刻的是泥。十一面觀音兩旁的是善財，龍女兩位脅持菩薩，他們腰部微扭，頭頂五佛冠，顯得活躍活波，給人以真實感，這三尊塑像加上前面的哼哈二將，獨樂寺共有5尊遼代的塑像，專家評價獨樂寺的早期塑像就是“少而精，藝術代價高”。
在里邊來看，每個柱頭上都有一個斗拱，整個大閣152朵斗拱，24種情勢，漫衍在大閣各個部位，它恰似人的樞紐一樣，這是觀音之閣歷經(jīng)1000多年的風風雨雨，28次地動，依然安全無事的緣故起因之一。
整個大閣是以三大藝術于一堂的，它就是古構(gòu)筑，塑像，通欄充滿墻面的彩色壁畫。這組壁畫繪制于元代，1972年才發(fā)明出來的，原本一向掩護在一層土壤內(nèi)里，它的發(fā)明有很高的汗青代價，科研代價和藝術代價。它已經(jīng)被摹仿收入國庫了，壁畫以釋教十六羅漢和二天王為主題，間以釋教有關的神話故事，世俗題材構(gòu)成一組組各有獨立，又相相互連的巨幅畫卷。
好了伴侶們，本日的游覽就所有竣事了。感激您對我事變的支持與共同，為了我的事變越發(fā)完美，有什么處事不殷勤的處所請您留下名貴意見，祝您萬事快意!
獨樂寺導游詞 篇11
各位朋友：
大家好!首先我代表我們中國太和旅行社的全體人員對大家的到獨樂寺表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我叫劉時，是中國太和旅游社的導游員，大家叫我小劉好了。坐在前方駕駛位置上的是我們的隨隊司機王師傅。王師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在獨樂寺乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。今天能擔任本團的導游工作，認識這么多的教師朋友，我覺感到很榮幸，如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。也希望大家能積極地支持和配合我的工作。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
今天我們要游覽的是津門十景之一的獨樂寺。獨樂寺俗稱大佛寺，是我國古代大型木結(jié)構(gòu)高層建筑的一顆明珠，1961年，國務院公布獨樂寺為第一批全國重點文物保護單位。它位于薊縣城內(nèi)，坐北朝南，是由山門、觀音閣和東西配殿組成的一套完整建筑群，布局簡潔，主題突出，宏偉莊重。
關于獨樂寺初建的年代已經(jīng)無從考證了，但我國著名建筑學家梁思成先生認為，獨樂寺的創(chuàng)立，最遲也應該在唐初，觀音閣上懸掛的李白所書唐制的“觀音之閣”的匾額可作為佐證�，F(xiàn)存獨樂寺的主要建筑，是遼圣宗統(tǒng)和二年重建的。關于獨樂寺，它有五個“之最”，剛剛我已經(jīng)說過了一個了，其余四個，我將會在講解過程中告訴大家，請大家仔細聽，回來的路上就請您來說說這五個“之最”。
好了，我們已經(jīng)來到了獨樂寺的停車場了，請大家記住我們的車是白色的大金龍，車牌是津A45678，車子停在停車場的左邊，我們下午4點在寺門口集合，請靠窗的'游客把窗子鎖緊，貴重的物品請隨身帶好，好，請大家開始下車。
我們現(xiàn)在看到的這座紅門叫做山門，它高約10米，面闊3間，進深2間，中間為穿堂道，，請大家向上看，在山門正中有一匾額，上書“獨樂寺”三個字，字徑半尺，剛勁渾厚，為明代武英殿大學士、太子太師嚴嵩手書。為什么叫獨樂寺呢?因為佛家清心寡欲，恪守戒律，獨以普渡眾生為樂，才命名為獨樂寺。好，就請大家隨我走入獨樂寺吧，進入山門，首先我們大家看到的這兩尊高大的護衛(wèi)金剛力士，就是民間俗稱的“哼哈二將”他們均高4.5米，居高臨下，虎視眈眈，面目猙獰可畏。
我們繼續(xù)往獨樂寺里走，現(xiàn)在，我們來到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，兩兩分立。分東南西北，各護一方。東側(cè)北端為東方持國天王，綠臉，怒目，著棕色胄甲，手持琵琶，兩腳各踩一鬼。東側(cè)南端為南方增長天王，，臉藍色，雙目圓睜，著棕色胄甲，手持寶劍，兩腳各踩一鬼。西側(cè)南端是西方廣目天王，臉紅色，怒目，左手緊握一龍，右手捏如意寶珠，腳踏兩鬼。西側(cè)北斷是北方多聞天王，白臉，面目和善，左手持紅蓋黃傘，右手握灰色銀鼠，左腳下鬼作人身獸面站立;右腳下鬼作獸形，蹲于地。像這樣，南間有哼哈二將，北間有四大天王的設置是少見的。
請大家往獨樂寺前走，現(xiàn)在我們看到的就是觀音閣了。好，請大家轉(zhuǎn)身，看一下山門的屋頂，它為我國最早，等級最高貴的廡殿頂山門，由一條正脊四條垂脊組成，正脊兩端兩條翅轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶
獨樂寺導游詞 篇12
各位大家好！首先我代表我們天津青年旅行社的全體人員對大家的到來表示熱烈的歡迎，同時也感謝大家對我們旅行社的支持和信任。我是今天的導游，大家可以叫我小王。旁邊這位是我們的隨隊司機張師傅。張師傅的駕駛經(jīng)驗非常豐富，相信大家在乘車的途中一定會感到既舒適又安全的。如果大家在旅途中有什么困難和要求，請您及時地提出，我將竭盡全力地為您服務。在這里我預祝大家旅途愉快，能夠高興而來，滿意而歸。
今天我將帶領大家參觀的是津門十景之一的千年古剎獨樂寺。獨樂寺位于薊縣古城的中心位置，俗稱大佛寺，是我國古代大型木結(jié)構(gòu)建筑的代表作。它集古建、壁畫、塑像三大藝術于一體，擁有九個“全國之最”的桂冠，是國務院1961年公布的第一批全國重點文物保護單位。關于獨樂寺名稱的由來說法不一，一種是說主雕塑觀音塑像內(nèi)部支架是由一棵大杜梨樹切割而成，以諧音而取名；還有一種是說“佛家清心寡欲，獨以普渡眾生為樂”故名獨樂寺。
好了，我們已經(jīng)來到了景點的停車場了，請大家記住我們的車號是16號，車牌是津A1234，我們下午4點在寺門口集合，請靠窗的游客把窗子關緊，貴重物品一定要隨身攜帶。請大家開始下車，跟隨我一起走進獨樂寺。
來到這里，大家現(xiàn)在看到的就是獨樂寺的山門了，山門正中有一匾額，上書“獨樂寺”三個字，為明代武英殿大學士、太子太師嚴嵩手書。進入山門，首先我們看到的這兩尊高大的護衛(wèi)金剛力士像，就是民間俗稱的“哼哈二將”，造型生動，形象逼真，是形神兼?zhèn)涞乃囆g佳作。
我們繼續(xù)往里走，現(xiàn)在，我們來到的是天王殿，這里東西兩側(cè)是彩繪的四天王像，分東南西北，各護一方。四大天王手中所持之物寓意“風、調(diào)、雨、順”，反映出中國古代勞動人民希望好年景，盼望五谷豐登的美好愿望。
穿過山門，我們看到的就是獨樂寺的主體建筑——觀音閣了。從外表看分為上下兩層，，中間有一暗層，實為三層全木結(jié)構(gòu)，是我國現(xiàn)存最古老的木結(jié)構(gòu)高層樓閣建筑。我們向上看，屋檐下正中懸有一鎦金方匾，上書“觀音之閣”，左下方落款“太白”，是唐代大詩人李白北游幽薊時所書，已被收入“全國名匾大全”。大家仔細看會發(fā)現(xiàn)“觀音之閣”的“之”字有些特別。關于之字的由來，還有一個動人的傳說呢。相傳，有一天李白喝得大醉，迷迷糊糊寫下了“觀音之閣”四個大字，又題上了“太白”的下款，可是，等到把匾懸掛起來以后，才發(fā)現(xiàn)之字少了一點。這時李白大叫一聲：“拿酒來！”好酒奉上，李太白抓起毛筆，蘸飽墨水，用力往上一甩，正好點在之字上。這就是著名的“太白飛筆點之字”。 現(xiàn)在我們一起走進觀音閣去看看，眼前蓮花座之上的就是主雕塑觀音塑像。在它的頭上還有十個小頭像，所以又稱十一面觀音。像高16米，是我國現(xiàn)存最高的彩色泥塑站像。大家可以看到在十一面觀音像的兩側(cè)各有一協(xié)侍菩薩，三尊塑像均是遼代雕塑藝術的珍品。
四周墻壁上是元代繪制、明代重描的“十六羅漢”和“二明王”壁畫珍品。這些壁畫，在乾隆十八年大修獨樂寺時被一層厚達一厘米的白灰覆蓋，直到1972年修整觀音閣時偶然發(fā)現(xiàn)并剝出，才再現(xiàn)在世人面前。
請大家隨我往后走，在十一面觀音像的背后便是倒座觀音，有韋馱和關羽的護法神像，整個塑像寓意苦海無邊，回頭是岸。
繼續(xù)往里走，現(xiàn)在我們看到的`八角小亭是韋馱亭，里面供奉的是護法神韋馱。繞過韋馱亭，我們就來到了報恩院，它位于獨樂寺中軸線最北端，布局嚴謹，獨立成局又與寺院融為一體，形成了一道獨特的“寺中寺”景觀。報恩院前殿為彌勒殿，正中供奉著一尊銅制的彌勒菩薩像，兩邊為歷史上有名的四大瘋僧：寒山、普化、風波和濟公。后殿是三世佛殿，里面供奉著“橫三世佛”，即藥師佛，釋迦穆尼佛和阿彌陀佛。
眼前這座白塔位于獨樂寺南300米，是早期獨樂寺的一個組成部分，與寺同為一個整體，又名獨樂寺塔。白塔重修于遼清寧四年，塔高30.6米，平面八角形，通體雪白，造型別致，是印度佛教文化與中華民族文化融合的產(chǎn)物。雖歷經(jīng)千余年，飽經(jīng)風霜，并屢遭地震，仍巍然屹立。在出土的100多件文物中，有73件完好無損，做工精細，均為稀世珍寶。
白塔前的三座大殿里塑有三組彩色佛像，分別是釋迦穆尼和阿難、迦葉，觀世音菩薩和龍女、善財童子，以及地藏王和張明父子。下面時間大家可以自行參觀，我們四點準時在寺門口集合，我們的車號是16號，車牌是津A1234，請大家注意安全，不要遲到。
下面的時間可以去自行參觀一下，我們4點準時在寺門口集合，車號是16號車，車牌是津A2345，請大家注意安全，不要遲到。
游客朋友們，今天我們的獨樂寺之旅到這就要結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持與配合。佛家最講“天下唯緣”，今天有機會為大家服務，我感到非常榮幸。，如果今天我的服務有什么不盡如人意之處，還請各位多多包涵，也希望您能多提寶貴意見。但愿不久的將來，我們能夠再次相逢。最后恭祝大家身體健康，工作順利，心想事成，萬事如意！謝謝大家！
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