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作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員在游覽時(shí)為口頭表達(dá)而寫的講解詞。那么應(yīng)當(dāng)如何寫導(dǎo)游詞呢？下面是小編精心整理的廈門市鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞，歡迎閱讀與收藏。
廈門市鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞1
踏入新修的山門，各位來(lái)賓大家請(qǐng)?zhí)ь^看前方巖壁上方的摩崖石刻，請(qǐng)猜猜，這些文字是由幾個(gè)人題刻的呢？好像都沒有人答對(duì)喲！我們看，上面橫刻著“天風(fēng)海濤”，豎刻著“鼓浪洞天”、“鷺江第一”，這三幅文字分別由三人所題刻，那有沒有人能猜出哪一幅的歷史最久呢？對(duì)了，正如這位所說(shuō)的“鼓浪洞天”，它是明萬(wàn)歷元年（1573年）由泉州府同知丁一中所書，據(jù)今已有400多年的歷史了，也是鼓浪嶼上最早的題刻，“洞天”就是道教中所說(shuō)的“洞天福地”意思是鼓浪嶼就像神仙居住的洞天福地一樣，那么它到地像不像呢，那得由各位自己親自去體驗(yàn)咯！我們?cè)倏础苞樈谝弧边@是由清代道光進(jìn)士林P所題，已有100多年的歷史了，而“天風(fēng)海濤”則是民國(guó)四年（1915年）由福建巡按使許世英所題，這四個(gè)字淋淋盡致地形容出了鼓浪嶼獨(dú)特的景色，等會(huì)兒我們登上天風(fēng)臺(tái)便能夠感受到！
這摩崖石刻下的是日光寺，原名蓮花庵，也許有些朋友早就想知道它為什么叫日光巖了吧？在明代未年，廈門名士池顯方在山下建私人住宅，名“晃園”此山始稱“晃巖”，因?yàn)榈谔炝璩�，朝�?yáng)從廈門的五老峰后升起，蓮花庵最先淋浴在陽(yáng)光里，因此得名“日光寺”，此山也稱“日光巖”，又相傳當(dāng)年鄭成功來(lái)到晃巖，覺得景色遠(yuǎn)勝于日本的日光山，便把“晃”字拆開，就成了“日光巖”。這日光寺實(shí)際上是一個(gè)以石為頂?shù)腵山洞，又稱“一片瓦”，是一座精巧玲瓏袖珍式的寺廟，由于地理環(huán)境的因素，它的大雄寶殿與彌陀殿是對(duì)合而設(shè)的，這在全國(guó)的唯一的，但別看這寺廟小，我國(guó)著名的弘一法師也曾來(lái)過(guò)此處，并在此校點(diǎn)《東瀛四分律行事鈔資持記通釋》，還寫作了《觀音菩薩正文》即《普門品》，弘一法師俗名李叔同，早年曾留學(xué)日本，精通油畫、音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、書法、金石等，于1932年應(yīng)閩南佛學(xué)院禮聘來(lái)廈門講法至1938年止，于1936年6月到此處閉關(guān)八個(gè)月。
廈門市鼓浪嶼日光巖導(dǎo)游詞2
各位團(tuán)友：
七星巖景點(diǎn)繁多，其中大的景觀有牌坊攬勝，平湖幽堤，閬風(fēng)夕照，玉屏疊翠，石林峭骨，虹橋雪浪，水月巖云，崧臺(tái)攬?jiān)�，石室藏奇，千年�?shī)廊，碧霞映玉，天柱摘星，蓮湖泛舟，阿坡涌泉，桂軒留醉，杯峰浮綠，敞天石洞，月魄松濤，仙掌秋風(fēng)，波海朝暉等二十景。
不知不覺，我們就到了日光巖的山腳下，其實(shí)走到這，我們登山已登了一半，也就是說(shuō)，大家已在不知不覺中登山了，怎么樣？并不困難吧。
穿過(guò)這片地勢(shì)平坦的草原，前邊這座高聳入云的塔叫舍利塔，是仿杭州的六和塔和南京的報(bào)恩寺塔而建的。塔身為九層八面，高67米，我們承德人叫它“六和塔”。一層南北兩面各有石八券門，進(jìn)門沿盤旋而上的臺(tái)階可登到塔頂。塔內(nèi)供有佛教雕像。乾隆在山莊居住時(shí)，有時(shí)清晨登塔禮佛。巍巍寶塔配以綠色的原野，氣勢(shì)宏偉，格外引人注目。
日光巖的`第一部分，便是日光巖寺，前方看到的山門是已故佛教會(huì)長(zhǎng)赴樸初所寫，它的對(duì)聯(lián)寫出了日光巖特殊的地理位置和優(yōu)美的風(fēng)景。
進(jìn)入三門（如果他們要拍，就讓他們拍，然后叫他們集中在芒果樹下）
剛才大家已拍了（或看到）前方的磨崖石刻，看起來(lái)不太起眼，但卻是日光巖的第一景，你們看，乍看一下，會(huì)發(fā)現(xiàn)只有一人叫林緘（同“針”）的名字，往往會(huì)認(rèn)為一定是他所寫的，其實(shí)不然，最早的與最晚的相差400多年，你看“鼓浪洞天”是目前發(fā)現(xiàn)日光巖上最早的石刻，它是在明朝由我們福建的泉州知府丁一中于1573年寫的，距今已有400多年了，“鼓浪”指“鼓浪嶼”，“洞天”在道教上它常指神仙居住的地方，即道家所說(shuō)“洞天福地”；“鷺江第一”則是由清朝的才子林緘所寫，距今也有100多年了，“鷺江”指我們上午乘坐的擺渡年所經(jīng)過(guò)的海峽；“天風(fēng)海濤”是由福建巡按使許世英于1915年所寫，這三個(gè)題刻分別寫出了日光巖優(yōu)如仙境一般的景色，而今我們最主要欣賞的就是“天風(fēng)海濤”而要欣賞它，就需到日光巖山頂才能體會(huì)到。