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作為一位杰出的導(dǎo)游，總歸要編寫導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞由引言、主體和結(jié)語三部分構(gòu)成。我們應(yīng)該怎么寫導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家收集的蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞1
各位朋友：
大家好！我們將要游覽的景點(diǎn)是五泉山，我先給大家介紹一下五泉山的概況。
五泉山的概況
蘭州夾在南北兩山之間，南面的這座叫做皋蘭山，五泉山就是皋蘭山的北麓，是皋蘭山的一部分。它背靠皋蘭，面對(duì)市區(qū)，海拔1600多米，現(xiàn)在占地面積是27.6萬平方米，它比世界上最小的國(guó)家梵蒂岡的一半還大。山上現(xiàn)在保存有明清以來的古建筑十多處，1000多間，規(guī)模宏大。廟宇樓臺(tái)依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致；長(zhǎng)廊閣道上下連通，蜿蜒曲折。山間丘壑起伏，林木蒼翠，環(huán)境清幽，空氣宜人，五眼長(zhǎng)流不息的清泉，匯成潺潺的流水，曲回而下。五泉山，1955年被國(guó)家正式開辟為公園，是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場(chǎng)所，每年還在這里舉辦各種燈會(huì)、花卉展覽活動(dòng)。公園里有動(dòng)物園，豢養(yǎng)各類動(dòng)物上百種；還有各種成人和兒童的游樂設(shè)施。
說到五泉山，不能不給大家講一段傳說：西漢年間，驃騎將軍霍去病率領(lǐng)騎兵萬人，奉武帝之命征討河西走廊一帶的匈奴。他的部隊(duì)途經(jīng)蘭州，扎營(yíng)在皋蘭山腳下。經(jīng)過了長(zhǎng)途跋涉，全軍已是人困馬乏，附近一帶卻怎么也找不到水源，不能做飯。副將急忙請(qǐng)示，要驃騎將軍拿主意。霍去病鎮(zhèn)定自若，拿起馬鞭在山坡上戳了五下，霎時(shí)有五股清泉順著鞭痕從山坡汨汨流出，水味甘甜，不光供足了三軍將士的用水，而且一直流到了今天，成為歷代飲用的重要水源。據(jù)說，這就是五泉山名的來歷。
其實(shí)，公元前121年年僅20歲的驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，從今天的甘肅臨洮出發(fā)，過焉支山，與匈奴軍隊(duì)鏖戰(zhàn)于皋蘭山下，這個(gè)皋蘭山是今天張掖地區(qū)高臺(tái)縣北的合黎山，蘭州的南山大約在北朝的時(shí)候才稱作皋蘭山，與霍去病毫無關(guān)系。但是后來的人們，一直把蘭州的皋蘭山當(dāng)作霍去病遠(yuǎn)征的皋蘭山，明朝以后就有了霍去病鞭戳五泉的傳說。
在霍去病的傳說之前，北魏地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中，已經(jīng)有了一個(gè)關(guān)于五泉來歷的傳說：東漢中期，漢桓帝聯(lián)合宦官逮捕了把持朝政、貪贓枉法的大將軍梁冀，論罪滅族。梁冀子孫中有一個(gè)名叫梁暉的，僥幸躲過了被殺的劫難，從都城洛陽逃出，一直躲到羌人占據(jù)的金城縣一帶。長(zhǎng)期居住之后，他受到羌人的信任，被推舉為大頭領(lǐng)。當(dāng)時(shí)天災(zāi)人禍，社會(huì)混亂，在金城呆不下去，梁暉準(zhǔn)備率領(lǐng)部下遷徙他鄉(xiāng)。當(dāng)他的部眾出發(fā)來到金城南山，就是現(xiàn)在的`皋蘭山暫且駐扎時(shí)，卻被敵對(duì)的其他羌人包圍。山上沒有水，大家饑渴難耐，眼看就無法堅(jiān)持。情急之下，梁暉把自己用榆樹枝做成的馬鞭插到地上，同時(shí)宰殺了一只青羊作為祭品，祈禱南山之神保佑他的部眾。這一下果然靈驗(yàn)，山坡上頓時(shí)有神泉涌出，他的馬鞭也剎那間變成無數(shù)棵榆樹，化作大片的樹林。泉水越涌越多，匯成小溪，自南向北，一直流入黃河。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念梁暉，就把這個(gè)神泉稱為梁泉。
霍去病鞭戳五泉的傳說，可能是從《水經(jīng)注》中的故事演變來的。人們把蘭州的皋蘭山誤認(rèn)作霍去病作戰(zhàn)的皋蘭山，于是也就把梁暉的故事安到了霍去病身上。
故事雖然帶有傳奇色彩，但五泉山有五眼清泉卻毫不含糊�，F(xiàn)在，這五眼清泉已是公園的重要景點(diǎn)，它們從東向西呈弧線形分布。五眼清泉，各具特色，人們分別給它們?nèi)∶麨椋夯萑�、甘露泉、掬月泉、摸子泉和蒙泉。除了五泉之外，公園的東西兩側(cè)還有兩股流水，出自東龍口和西龍口。五眼清泉各有什么特色呢？等到了實(shí)地之后，我會(huì)給大家一一講解的。
百姓中有一句俗話說得非常有意思，叫作“好山多讓僧人占了，好衣服盡讓女人穿了。”五泉山也是一個(gè)佛教名山，里面的建筑絕大多數(shù)是佛教殿堂�，F(xiàn)存最古老的寺院是建于明朝的崇慶寺，俗稱浚源寺，它建于明朝洪武五年，也就是公元1372年。除此之外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛殿、嘛呢寺等等，使五泉山成為蘭州佛教活動(dòng)的中心。每逢佛教的重要節(jié)日，這里都要舉行盛大的佛事活動(dòng)，比如水陸大法會(huì)等等，每當(dāng)此時(shí)，整個(gè)五泉山上是人山人海。
五泉山上還保存有自金代以來的數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是鑄于金朝泰和二年的泰和鐵鐘，距今已有800年歷史了。還有一尊銅接引佛，鑄于1368年，就是明代始皇朱元璋剛當(dāng)皇帝的那一年。除此之外，還有一些清朝字畫和辛亥革命時(shí)期的歷史文物。
劉爾炘
說到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù)，還要向大家介紹一個(gè)人物，就是劉爾炘先生。劉爾炘字又寬，號(hào)曉嵐，又號(hào)果齋、五泉山人，祖籍山西，生于蘭州，是甘肅近代著名的教育家、學(xué)者和書法家。光緒十五年，劉爾炘考中進(jìn)士，并先后做過翰林院庶吉士和編修；受聘擔(dān)任五泉書院講席，就住在五泉山下，自號(hào)“五泉山人”。他創(chuàng)辦了蘭州第一所近代小學(xué)，1922年修建五泉書院，為蘭州的教育事業(yè)作出了極大的貢獻(xiàn)。在辦學(xué)的同時(shí)，劉爾炘多方籌集資金，募銀4800多兩，在1919—1924年間對(duì)五泉山進(jìn)行了大規(guī)模的修葺擴(kuò)建，修建了牌樓、太昊宮、企橋、半月亭等景致，修復(fù)了傾圮的廟宇樓閣，并在園內(nèi)題寫了130多副對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)詠物寄情、詼諧幽默、寓意深遠(yuǎn)，不光有對(duì)自然風(fēng)景的贊美，更蘊(yùn)涵著對(duì)人生的體味，對(duì)游人的指點(diǎn)，活潑雋永，耐人回味，許多都是語含雙關(guān)、文蘊(yùn)兩意的佳作。過去，經(jīng)常有人專門跑到五泉山，來抄錄他的對(duì)聯(lián)。
各位朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山前，這個(gè)牌樓就是五泉山公園的大門，是山中所有寺院的山門，“五泉山”三個(gè)大字就是劉爾炘書寫的。古人說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”意思是說，不論是游山還是玩水，人總會(huì)獲得一些特別的感受，總能被激發(fā)出豐富的豪情。愿大家登游五泉山，情滿五泉山！
嘛呢寺
我們眼前有座雄偉的門樓，高懸在上的“樂到名山”四個(gè)字，是當(dāng)代著名書法家舒同題寫的。從這里開始，有東、中、西三條上山的路。進(jìn)入這個(gè)大門，走的是中路，順山依次有許多建筑。為了節(jié)約時(shí)間，少走重復(fù)的路，我們現(xiàn)在走西路，下山時(shí)從中路的這個(gè)大門出來。
現(xiàn)在大家請(qǐng)看我的右手邊，這里有一道流水，石頭叢中的一塊石頭上刻著“溪流”二字，這水流就出自上方的泉水。
我們先來參觀藏傳佛教寺院嘛呢寺，要進(jìn)入嘛呢寺，首先要經(jīng)過一條長(zhǎng)長(zhǎng)的階梯，坡度較大，登上去有點(diǎn)不容易，這也許能考驗(yàn)善男信女的虔誠(chéng)。在我們的右上方，大家看，立著一對(duì)桿子，上面還飄著幡，有人知道那是什么嗎？對(duì)了，那叫嘛呢桿，是藏傳佛教里的一種圣物，信徒們把佛經(jīng)寫在幡上，每當(dāng)風(fēng)吹過一遍，就相當(dāng)于把經(jīng)文念了一遍，這和我們?cè)陔娨暽铣Ｒ姷霓D(zhuǎn)經(jīng)筒的作用是一樣的。嘛呢桿后面的那座建筑就是嘛呢寺，是西側(cè)山坡上的主要建筑群，也是五泉山上惟一的一座藏傳佛教寺院。
這寺前古樹參天，寺旁有石橋流水，風(fēng)吹樹搖，泉落水響，真是“泉水響云綠，樹高搖山青”。在這寺前停留片刻，準(zhǔn)會(huì)使你橫生遐想。
這里有一個(gè)大經(jīng)輪，僧眾按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)動(dòng)它，同時(shí)口中反復(fù)念誦“嘛呢”，也就是六字箴言“唵嘛呢叭咪吽”，就可得到解脫，功德圓滿。經(jīng)輪轉(zhuǎn)一圈，就等于念了一遍所有的經(jīng)卷。因此，信徒們除了在佛殿、經(jīng)堂、寺院周圍轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪外，還要在家中旋轉(zhuǎn)。信教的藏族同胞家里，一般都有大小不同的經(jīng)輪，有手搖的小經(jīng)輪，有旋轉(zhuǎn)的大經(jīng)輪，只要有空，時(shí)時(shí)搖轉(zhuǎn)。游客到此，也會(huì)旋轉(zhuǎn)七圈，祈求佛爺給自己一個(gè)好運(yùn)氣，或者是滿足一下自己的好奇心。大家不妨轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，一家要順時(shí)針方向。
嘛呢寺正殿建于清同治十三年，也就是公元1874年，其余建筑都是劉爾炘先生擴(kuò)建的。寺內(nèi)本來辟有依依經(jīng)、仄仄門、曲曲亭、重重院、疊疊園，名稱形象有趣；一些寺舍還題以迎綠、飛黛、聽松、拜云等雅號(hào)，現(xiàn)在許多都已廢棄。正殿供奉的主要是觀音、普賢和文殊三大菩薩。西側(cè)的偏殿里，供奉的是地藏王菩薩。地藏菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓：地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。他是一位留一切幸福給別人的菩薩，世人稱他為“大愿”。
惠泉
游客朋友，我們面前的就是惠泉，水流比較旺盛，水質(zhì)特別好，過去一直是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來實(shí)惠，因此被稱作“惠泉”。用它泡茶，味甘氣香；用它澆灌而成的蘭州水煙和大棗，曾經(jīng)是清朝貢品。自20世紀(jì)以來，由于氣候變化，水量變少，而現(xiàn)代化的抽水設(shè)施使人們大量用黃河水灌溉，惠泉已失去了原來的使用價(jià)值，而變成了一眼只供人觀賞的泉水。
惠泉旁邊的這座橋就是企橋，它的名字很有特色，而這副對(duì)聯(lián)，則更有特色，看：“想過去么？過去便可通碧落；休下來了，下來難免入紅塵。”隱喻五泉山有世外桃源般的佳境，體現(xiàn)了作者追求避世隱忍的生活態(tài)度，也符合這里山水的一些特色：遠(yuǎn)離世塵，清凈空靈，恰恰是隱士的樂園。再看那一面：“問來來往往的人，今之云游，水意山情可樂否？”問大家玩得開不開心，又自答說，“到活活波波地，任天而動(dòng)，花光草色亦欣然。”對(duì)聯(lián)都是劉爾炘撰寫的，是不是別有風(fēng)味？
好了，我們?cè)偻献摺?/p>
甘露泉
甘露泉是五泉中海拔最高的一眼，源流較細(xì)，據(jù)說它“久雨不盈，大旱不干”，味道甘甜，就像甘露。甘露泉在清虛府西南角山崖下，為五泉中地勢(shì)最高的泉。在明代時(shí)水量充沛，山泉漱石，飛珠濺玉，稱為漱玉泉。清中葉以后，泉流變小，纖細(xì)無聲，卻經(jīng)年不涸不溢。因所處地勢(shì)最高，離天較近，便于祈求天降甘露，遂改為甘露泉。光緒時(shí)，陜甘總督左宗棠曾經(jīng)在此祭祀過泉神、雹神。現(xiàn)泉為圓形，直徑2.1米，深入地表3米，水深0.3米，在泉上建有六角攢尖頂亭護(hù)泉。
掬月泉
掬月泉乾隆時(shí)在東麓，是五泉山最早得月處，月出東山，天上一輪明月，泉中一輪明月，泉中之月伸手可掬，月在泉中也好像將月掬于銀盤之中，故名掬月泉。此泉干涸。光緒時(shí)又在文呂宮東墻下出——泉，直徑1.1米，深入地表2.35米，皓月當(dāng)空，月入泉中，明月伸手可掬的佳景遂又重現(xiàn)。
摸子泉
摸子泉位于地藏寺曠觀樓下摸子洞內(nèi)。地藏宮大殿供地藏菩薩，東殿供送子將軍，西殿供觀世音菩薩。寺西南角—門可通掬月泉。摸子洞深14米，兩側(cè)石壁上鑿有佛龕，到洞最里面之后，再下5級(jí)臺(tái)階，就到了泉邊。泉為方形，水深0.4米。以前寺內(nèi)僧人在泉中置石子和瓦片，說求子者摸到石子生男，摸到瓦片生女。
洞口原來懸有劉爾忻所撰楹聯(lián)：糊糊涂涂將佛腳抱來求為父母；明明白白把石頭拿去說是兒孫。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞2
蘭州已有兩千年的歷史，古代曾稱“金城”。《漢書.地理志》應(yīng)勛注曰：“初筑城得金，故曰金城�！边�有一種說法“金城池湯”的典故，喻其堅(jiān)固得名。漢代設(shè)金城郡，隋朝時(shí)，因城南有皋蘭山而更名為蘭州。后，幾經(jīng)變故，至清代又為蘭州府。辛亥革命后，蘭州市從此成為了甘肅省的省會(huì)。
蘭州市歷史文化悠久。早在距今5000年左右的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵和農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、馬廠和齊家文化。夏商周時(shí)，以神農(nóng)氏炎帝為宗神的戎族在此活動(dòng)。漢唐時(shí)起蘭州做為古絲綢之路的.交通要沖和商埠重鎮(zhèn)，在溝通中西方經(jīng)濟(jì)，文化交流，增進(jìn)我國(guó)人民同亞非歐各國(guó)人民友誼合作等方面發(fā)揮了重要作用。
蘭州是黃河唯一穿城而過的城市，可沿濱河路綠色長(zhǎng)廊欣賞黃河雄姿、水車園、黃河母親雕像、中山鐵橋，并參觀白塔山、省博物館、五泉山、蘭山公園等景點(diǎn)，郊縣有興隆山、魯土司衙門、吐魯溝、引大入秦工程等景點(diǎn)。游客來蘭州，也可中轉(zhuǎn)去永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺及天水麥積山等景點(diǎn)旅游。蘭州市交通相對(duì)便利。中川機(jī)場(chǎng)辟有通往全國(guó)主要城市的二十多條航線；312等四條國(guó)道穿境而過；隴海、蘭新、蘭青、包蘭四大鐵路干線交匯于此。
蘭州旅游接待設(shè)施與服務(wù)已配套成龍，現(xiàn)有星級(jí)飯店15家，國(guó)際旅游社11家，國(guó)內(nèi)旅游社32家，旅游車船公司3家，定點(diǎn)旅游商店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞3
提起蘭州的橋，人們起首會(huì)想到那座令蘭州人自滿孤高的橋，它就是號(hào)稱“黃河全國(guó)第一橋”的中山橋。
中山橋位于蘭州市金城關(guān)，凌駕黃河，鄰接白塔。中山橋始建于清光緒年間，1908年2月開工，1909年6月完工。它是由美國(guó)人計(jì)劃，德國(guó)人承建而成的，建橋耗費(fèi)白銀306600余兩。中山橋長(zhǎng)233。5米，寬8。36米，是黃河上第一座公路橋，以是有黃河全國(guó)第一橋之稱。其后為眷念民主革命先驅(qū)孫中山老師，該橋于1942年更名為“中山橋”。中山橋是全鋼結(jié)構(gòu)的五拱橋，造型雅觀大方，氣魄磅礴，北面有郁郁蔥蔥、高高矗立的`白塔山，南面高樓大廈拔地而起，橋下滾滾黃河水日夜不休地奔流而過。
夜晚的中山橋是黃河岸邊最美的一景了，璀璨的花燈給中山橋平添了一份雍容華貴，遠(yuǎn)眺望去，中山橋就像一條威猛的金色巨龍橫臥在黃河之上。臨河寓目，中山橋與水中倒影交相輝映，花燈閃爍，真是竹苞松茂!
顛末一百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，中山橋已經(jīng)完成了它的汗青義務(wù)，不能再遭受更多的壓力，此刻的中山橋已經(jīng)改為步行橋，人們?cè)跇蛏险障�、休閑、娛樂……中山橋由于它的百年汗青和奇異造型成為蘭州的符號(hào)性構(gòu)筑，成為值得蘭州人孤高的手刺。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞4
蘭州中山橋俗稱“中山鐵橋”、“黃河鐵橋”，位于濱河路中段北側(cè)，白塔山下、金城關(guān)前，建于公元一九○七年(清光緒三十三年)，是蘭州汗青最久長(zhǎng)的古橋，也是5，464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁，因而有“全國(guó)黃河第一橋”之稱。
中山橋的前身是黃河浮橋。其時(shí)有這樣一首民謠：
黃河害，黃河險(xiǎn);
凌洪不能渡，洪流難行船：
隔河如隔天，渡河如渡九泉!
可見其時(shí)要度過黃河是何等的艱巨。南北臺(tái)灣的人要過黃河，夏秋憑小船和羊皮筏子橫渡，冬天河面結(jié)冰，只能在冰上行走。
黃河鐵橋
光緒三十二年春天一個(gè)春寒料峭的下戰(zhàn)書，一個(gè)英國(guó)人從河西走廊出來后，沿黃河河谷進(jìn)入蘭州，約莫在公歷3月10日達(dá)到蘭州。這個(gè)叫布魯斯的英國(guó)人先是站在黃河北岸，很抒懷地對(duì)其時(shí)蘭州的北城墻舉辦了“風(fēng)光如畫，給人印象很深”的歌詠后，接下來便對(duì)怎樣過黃河進(jìn)入“風(fēng)光如畫”的城里感想頭疼了，他這樣寫道：
按照季候的變革，你可以做出差異的選擇：顛末西北部的船橋或乘渡船來到蘭州。都市撲面的河寬快要有300碼，我們路過時(shí)，河水尚未解凍。冬天人們就在(河水)冰面上直接顛末，傳聞每年解凍的時(shí)辰城市淹死許多人。在河面早就不再安詳?shù)臅r(shí)辰，這些人還僵持走這條冰面上的'路，疏忽了隱藏的傷害。對(duì)此，蘭州墨客王光晟倒是很抒懷地用詩(shī)歌的情勢(shì)記錄了黃河冰橋的氣象：一夜河凝駭神異，碎玉零瓊誰委積?錯(cuò)落元冰大壑填，顛末緩步如平地……昔時(shí)的黃河浮橋用25只大船搭成，每船相距一丈五尺(約4.5米)，下下碇石牢靠在河面上，一字排開，用大木毗連起來，再鋪上木板，圍上圍欄，臺(tái)灣各立2根將軍柱(大鐵柱)、6根大木柱，又用兩條各長(zhǎng)120丈的鐵索將船牢靠在河面上。但這種浮橋?qū)儆诩竞蛐缘臉�，由于黃河凌汛，每年十一月份黃河結(jié)冰前必需拆除。英國(guó)人布魯斯緊接著又這樣形貌了每年春天浮橋竣工時(shí)的弘大場(chǎng)而：
每年組建船橋的開幕典禮都熱鬧不凡，首要的官員和社會(huì)各界都來介入這次盛會(huì)。在某種水平上，它可以與迂腐的威尼斯一年一度的風(fēng)尚相媲美，那是國(guó)王杜格娶亞得里亞的典禮。
冬季，黃河結(jié)冰，行人和車馬要過黃河，就只有靠冰“橋”。翌年，河冰溶解，又從頭搭浮橋，不單異常貧困，并且一年之中拆了建，建了又拆，耗資龐大。明洪武五年(公元1372年)上將軍宋國(guó)公馮勝與元將廓擴(kuò)鐵木爾(王保保)作戰(zhàn)時(shí)，在七里河(今七里河黃河大橋西500米處)搭造了浮橋，這是蘭州地域最早的黃河浮橋。但這座浮橋其時(shí)只是為了利便部隊(duì)渡河，仗一打完就拆除了。洪武八年(1375)，衛(wèi)國(guó)公鄧愈率軍逍遙河西，在城西十里建浮橋，以輸送糧餉，定名為“鎮(zhèn)遠(yuǎn)浮橋”。12年后的洪武十八年(1384)，蘭州衛(wèi)批示僉事?lián)P廉，將浮橋移至“河水少緩，近且易守”的白塔山下，由于接近城區(qū)，除了軍事用途外，這座黃河浮橋也成了黃河汗青上第一座可供公眾過河的浮橋。
1906年，總辦甘肅洋務(wù)的彭英甲奏清朝廷，核準(zhǔn)建筑黃河鐵橋，并在1906年10月以16.5萬兩白銀包工包料的總價(jià)承包價(jià)德國(guó)泰來洋行，條約劃定，鐵橋自落成之日起保固八十年。黃河鐵橋完工之后，現(xiàn)實(shí)耗銀30.66萬兩。
建筑鐵橋所用的鋼材、水泥等原料都是從德國(guó)購(gòu)買，海運(yùn)到天津，由京奉鐵路運(yùn)到北京豐臺(tái)火車站，再由京漢鐵路運(yùn)到河南新鄉(xiāng)。重新鄉(xiāng)取道西安，分36批，用馬車運(yùn)到蘭州。
一個(gè)朝晨，數(shù)十輛大馬車浩浩大蕩重新鄉(xiāng)火車站簡(jiǎn)略的貨場(chǎng)里潮流般涌了出來，車輪聲，馬蹄聲，鈴鐺聲，尚有梆子，秦腔，花兒，馬的嘶鳴，匯成了一曲眾聲稠濁的交響樂，響徹漫漫古道，重新鄉(xiāng)到西安，從西安到蘭州，從光緒三十三年八月到第二年五月……
橋建成后，雙方建了兩座別離刻有“三邊利濟(jì)”和“九曲安瀾”的大石坊，別離有楹聯(lián)：
曾經(jīng)滄海千層浪;又上黃河第一橋。
天險(xiǎn)化康衢直入海市樓中現(xiàn)不住法;
河蠕開畫本安得云梯天外作如是觀。
1942年，為眷念孫中山老師而更名為“中山橋”。
中山橋不單擔(dān)當(dāng)了三次黃河特大流量的檢驗(yàn)，并且在1949年8月26日的解放蘭州戰(zhàn)役中，炮彈擊中了過橋的兩輛百姓黨軍車，車上彈藥爆炸，大火銷毀了橋南端18節(jié)木橋面和部門縱梁。軍管會(huì)組織了300多人星夜搶修。
1954年，蘭州市人民當(dāng)局對(duì)鐵橋舉辦了整修，將原有的梯形拱架換成了五座弧形鋼架拱梁，將原本的木板橋面所有換成此刻的鐵板橋面。此刻蘭州市的橋梁已達(dá)十余座，使自西固達(dá)川入境從榆中與白銀接壤的烏金峽出境，在蘭州境內(nèi)全長(zhǎng)152公里的黃河成為橋梁最麋集的河段。
鐵橋古渡老夕陽，塔影河聲尋舊夢(mèng)……
本日，中山橋的撫玩代價(jià)、汗青和文物代價(jià)，已遠(yuǎn)宏大于它的交通代價(jià)，成為百里黃河風(fēng)情線上最引人注目標(biāo)金城一景。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞5
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔1700多米。山起伏，有“拱捧金城”的雄偉外觀。
古代是軍事樞紐，山腳下有雄壯的金城關(guān)、玉帝關(guān)、王寶寶城；山上有層層山脈，“白塔層”是蘭州八大景點(diǎn)之一。
站在黃河南岸，向北望去，黃河鐵橋、白塔山宮媛建筑群、白塔寺融為一體，盡收眼底，被稱為“俯瞰河橋”。過黃河鐵路橋，白塔山一、二、三號(hào)樓迎面而立，紅檐紅柱，參差綠樹間。這是在1208年建圈時(shí)的古建筑倒塌廢墟上重建的，總建筑面積超過8000平方米。這個(gè)建筑綜合體連接了對(duì)稱的石階、石墻、亭子和走廊，從上到下都可以到達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)整潔。它是中國(guó)古代建筑中一種獨(dú)特的建筑形式。如重迭交錯(cuò)的雙檐四角亭，兩座相對(duì)的碑樓，三座磚木結(jié)構(gòu)的廳堂，所有建筑都配有磚雕、木雕和彩繪。
白塔主峰正對(duì)著三臺(tái)建筑群，山勢(shì)險(xiǎn)峻。古建筑有“風(fēng)林香”牌坊、羅漢寺、三宮等。
山頂?shù)墓沤ㄖㄈ翘煤托旆f客亭，可以俯瞰日出和黃河，天氣宜人。
白塔寺原“鎮(zhèn)山三寶”有象皮鼓、銅鐘、紫荊樹。象皮鼓是一位游歷白塔的印度僧人作為禮物流傳下來的�，F(xiàn)在這里只有模仿。銅鐘鑄造于清朝康熙年間，重153.5公斤�，F(xiàn)在在廟里；枝葉眾多的紫荊樹系，被后人負(fù)重。北山有牡丹亭，亭中有碑。據(jù)說原碑在湖南省衡陽市以北的泥脊山上，形狀奇特，難以分辨。后世會(huì)在防洪期間被大禹鐫刻。宋嘉定五年(公元1212年)，何美刻于岳麓書院。這座蘭州碑是清咸豐十一年(公元1861年)侯在酒泉縣立的.。這座紀(jì)念碑高九英尺，寬三英尺，刻有77個(gè)字。
白塔山西北部有郁郁蔥蔥的森林，朝陽山、馬頭山、灌云山和環(huán)翠山層疊而成。在樹蔭深處，有一個(gè)供游客午睡的休息亭。亭子前面有一個(gè)水庫(kù)。這里的山又高又密，是爬山和享受涼爽夏天的好地方。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞6
白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢(shì)起伏，有“拱抱金城”之雄姿。
古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢(shì)雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城；山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。
站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠(yuǎn)眺”之稱。穿過黃河鐵橋，白塔山一，二，三臺(tái)建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一xx八年建圓時(shí)在坍塌的古建筑廢墟上重建的，總建筑面積八千余平方米。這個(gè)建筑群把對(duì)稱的石階、石壁、亭臺(tái)、回廊連貫一起，上下通達(dá)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是我國(guó)古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯(cuò)的重檐四角亭、對(duì)立式的二臺(tái)碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺(tái)大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。
三臺(tái)建筑群的迎面是白塔主峰，山勢(shì)陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。
山頂?shù)?古建筑物有三星殿、迎旭客閣，憑欄遠(yuǎn)眺日出，放眼黃河，氣象萬千。
白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時(shí)所贈(zèng)，現(xiàn)在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi)；枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會(huì)為大禹治水時(shí)所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。
白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠(yuǎn)眺，避暑納涼的好地方。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞7
朋友們好！我們要去的景點(diǎn)是五泉山。我先介紹一下五泉山的概況。
五泉山概況
蘭州夾在南北兩山之間，南邊的叫高欄山，五泉山是高欄山北麓，是高欄山的一部分。背靠皋蘭，面向市區(qū)，海拔1600多米，現(xiàn)占地27.6萬平方米，是世界上最小的國(guó)家梵蒂岡面積的一半。有10多座古建筑，其中1000多座明清以來一直保存在山上。寺廟梯田聳立在山上，錯(cuò)落有致；樓道亭道上下相連，蜿蜒曲折。山巒起伏，樹木蔥蘢，環(huán)境幽靜，空氣宜人，五眼清泉源源不斷，匯聚成汩汩的流水，往下翻。五泉山于1955年由國(guó)家正式辟為公園，是蘭州人節(jié)假日休閑旅游的場(chǎng)所，每年這里都會(huì)舉辦各種燈會(huì)和花展。公園里有動(dòng)物園，養(yǎng)了幾百只各種各樣的動(dòng)物；還有各種成人和兒童游樂設(shè)施。
說到五泉山，我們不禁要告訴你一個(gè)傳說:西漢時(shí)期，驃騎兵霍去病將軍率領(lǐng)一萬騎兵，奉武帝之命征服河西走廊的匈奴。他的部隊(duì)穿過蘭州，在高欄山下扎營(yíng)。長(zhǎng)途跋涉，全軍荒蕪，但附近地區(qū)找不到水源，也不會(huì)做飯。上尉連忙請(qǐng)示，并要求授予驃騎來做決定�；羧ゲ℃�(zhèn)定自若。他拿起鞭子在山坡上戳了五下。一瞬間，五股清泉沿著鞭痕從山坡上流了出來。水很甜，不僅為軍隊(duì)官兵提供了足夠的水，而且一直流到今天，成為老少咸宜的重要飲用水源。據(jù)說這就是五泉山這個(gè)名字的由來。
事實(shí)上，公元前121年，年僅20歲的霍去病將軍遠(yuǎn)征匈奴時(shí)，從今甘肅臨洮出發(fā)，穿越閻志山，在高欄山腳下與匈奴軍隊(duì)作戰(zhàn)，高欄山就是今天張掖地區(qū)高臺(tái)縣北部的鶴立山，蘭州南山在北朝前后被稱為高欄山，與霍去病無關(guān)。但后來人們總是把蘭州的高欄山當(dāng)成霍去病遠(yuǎn)征的高欄山。明朝以后，有霍去病鞭笞五泉的傳說。
在霍去病傳說之前，北魏地理學(xué)家李道元就有一個(gè)關(guān)于五權(quán)起源的傳說:東漢中葉，漢桓帝與宦官一道，逮捕了統(tǒng)治朝政、貪贓枉法的大將軍季梁，議罪滅國(guó)。季梁的后裔惠亮逃出洛陽，藏在羌人占領(lǐng)的晉城縣。生活久了，受到羌人的信任，當(dāng)選為大首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)，由于天災(zāi)人禍和社會(huì)混亂，惠亮準(zhǔn)備帶領(lǐng)他的人遷移到其他地方。他的部出發(fā)去晉城南山，也就是現(xiàn)在的高欄山的時(shí)候，是臨時(shí)駐扎的，但是被其他敵對(duì)的羌人包圍了。山上沒有水，大家都餓得撐不住了。無奈之下，惠亮把榆樹枝做的鞭子插在地上，宰了一只綠羊作為祭品，祈求南山之神保佑他的子民。這被證明是有效的。山坡上噴涌出一道神泉，他的馬鞭一下子變成了無數(shù)榆樹和大片森林。泉水越涌越多，匯成一條小溪，由南向北流入黃河。后來，為了紀(jì)念惠亮，人們把這個(gè)神圣的春天叫做梁泉。
霍去病鞭笞五拳的傳說可能是從朱的故事演變而來的。人們誤以為蘭州的高欄山是霍去病攻打的高欄山，所以把惠亮的故事放在霍去病身上。
雖然故事很傳奇，五泉山有五只清澈的眼睛，但也不含糊�，F(xiàn)在，這些五眼泉是公園里的重要景點(diǎn)，從東到西呈弧形分布。五眼泉各有特色。人們把它們命名為回泉、甘露泉、月泉、墨子泉、夢(mèng)泉。公園東西兩側(cè)除了五泉之外，還有兩條流水，分別來自東龍口和西龍口。五眼泉有什么特點(diǎn)？等我到了現(xiàn)場(chǎng)，再一個(gè)一個(gè)給你解釋。
民間有句很有意思的話，叫做“好山為僧占，好衣為婦穿�！蔽迦揭彩侵姆鸾堂剑浣ㄖ酁榉鹚隆，F(xiàn)存最古老的寺廟建于明代重慶寺，俗稱均元寺，建于明洪武五年，即公元1372年。此外，還有千佛閣、地藏寺、臥佛堂、摩尼寺等，使五泉山成為蘭州佛教活動(dòng)的中心。每逢重要的佛教節(jié)日，這里都會(huì)舉行盛大的佛教活動(dòng)，如水陸大法會(huì)等。這時(shí)，整個(gè)五泉山都擠滿了人。
武泉山自金代以來保存了數(shù)百件歷史文物，其中最著名的是太和鐵鐘，在金代太和鑄造了兩年，至今已有800多年的歷史。還有一尊銅佛，鑄造于明朝開國(guó)皇帝朱元璋登基的1368年。此外，還有一些清朝的字畫和辛亥革命時(shí)期的歷史文物。
劉二坤
說到五泉山的建筑修復(fù)和保護(hù)，我想給你介紹一個(gè)人，劉二坤先生。劉爾昆，小蘭、國(guó)齋、五泉山人，近代甘肅著名教育家、學(xué)者、書法家。光緒十五年，劉爾坤考中進(jìn)士，任庶吉士、翰林院編輯；受聘于五泉書院講學(xué)，住在五泉山腳下，取名“五泉山人”。他在蘭州創(chuàng)辦了第一所近代小學(xué)，并于1922年創(chuàng)辦了五泉書院，為蘭州教育事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。在辦學(xué)的同時(shí)，劉二坤籌集了4800多塊銀子。1919-1924年間，他對(duì)五泉山進(jìn)行了大規(guī)模的修繕和擴(kuò)建，修建了牌坊、太浩宮、企業(yè)橋、半月亭等景點(diǎn)，修繕了傾斜的寺廟和亭臺(tái)樓閣，并在公園內(nèi)題寫了130多副對(duì)聯(lián)。這些對(duì)聯(lián)表達(dá)了情感、幽默和深刻的含義。他們不僅贊美自然風(fēng)光，還包含生活的味道。它們對(duì)游客來說生動(dòng)、有意義、令人難忘。很多都是很優(yōu)秀的作品，有雙關(guān)，有寓意。以前經(jīng)常有人去五泉山抄寫他的對(duì)聯(lián)。
親愛的朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了五泉山的前面。這個(gè)牌坊是五泉山公園的大門，也是山上所有寺院的大門�！拔迦健比齻�(gè)字是劉二坤寫的。古人云:“登山充滿愛，觀海充滿意�！币馑际侨丝倳�(huì)得到一些特別的感情，總能激起豐富的自豪感，無論是在山中旅行還是在水中游玩。祝大家游覽五泉山，樂在其中！
法力神殿
我們面前有一座宏偉的門樓，門樓上掛著“飽覽名山”的字樣，是當(dāng)代著名書法家舒童題寫的。從這里開始，有三條上山的路:東、中、西。進(jìn)入這個(gè)大門，你走中間的路，沿著山依次有很多建筑。為了節(jié)省時(shí)間，避免重復(fù)的路徑，我們現(xiàn)在走的是西路，下山的時(shí)候從中路的這個(gè)門出來。
現(xiàn)在，請(qǐng)看我的右手邊。這里有流動(dòng)的水。石頭中間的一塊石頭上刻著“流”字。流動(dòng)的水來自上面的.泉水。
讓我們?nèi)⒂^藏傳佛教寺廟摩尼寺。進(jìn)入摩尼寺，首先要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)梯，梯坡很陡。爬上去不容易，可能考驗(yàn)?zāi)信诺尿\(chéng)。在我們的右上方，看，有一對(duì)柱子，上面漂浮著椽子。有人知道那是什么嗎？沒錯(cuò)。在藏傳佛教中是神圣的對(duì)象。信徒在祈禱旗上寫佛經(jīng)。每次風(fēng)吹過，就相當(dāng)于又在讀經(jīng)，和我們?cè)陔娨暽铣Ｓ玫钠矶\輪作用一樣。銀吧后面的建筑是銀寺，它是西山坡上的主要建筑綜合體，也是五泉山上唯一的藏傳佛教寺廟。
寺前古樹參天，寺旁有石橋流水。風(fēng)吹著樹，泉水落入水中。真的是“春色喧嘩云綠樹高山綠”。在這座寺廟前停留一分鐘，一定會(huì)讓你遐想。
有一個(gè)大子午輪，和尚順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)嘴里反復(fù)念誦“嗯嗯”，也就是六字箴言“嗯嗯嗯嗯嗯”，就可以解脫了，有了圓滿功德。如果你轉(zhuǎn)一圈，你就會(huì)讀完所有的經(jīng)文。所以信徒不僅要圍繞佛寺、經(jīng)院旋轉(zhuǎn)祈禱輪，還要在家旋轉(zhuǎn)。在信教的藏族同胞家里，一般都有大小不一的祈禱輪，小手搖祈禱輪，大旋轉(zhuǎn)祈禱輪，一有空就總是搖一搖。當(dāng)游客到達(dá)這里時(shí)，他們會(huì)旋轉(zhuǎn)七次，祈求好運(yùn)或滿足他們的好奇心。你不妨四處看看，一個(gè)人應(yīng)該順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)。
摩尼寺正殿建于清代同治十三年，即公元1874年，其他建筑由劉二坤先生擴(kuò)建。寺內(nèi)原有伊一經(jīng)、潯門、曲曲亭、崇中院、疊疊院，名稱、圖像有趣；有的寺院還冠以“迎青”、“飛黛”、“聽歌”、“拜云”等稱號(hào)�，F(xiàn)在很多都被拋棄了。正殿供奉觀音、普賢、文殊。西邊偏廳，供奉地王菩薩。西藏之類的菩薩曾經(jīng)發(fā)過誓，地獄空了才成佛，眾生盡全力求證菩提。他是把一切幸福留給別人的菩薩，世人稱他為“大愿”。
惠泉
游客朋友們，慧泉就在我們面前。水流比較強(qiáng)，水質(zhì)特別好。它曾經(jīng)是附近居民飲用和灌溉的水源，給人們帶來好處，所以被稱為“回泉”。用它泡茶，味道香甜；蘭州水煙和用它澆灌的大棗，曾經(jīng)是清朝的貢品。自20世紀(jì)以來，由于氣候變化，水量減少，現(xiàn)代抽水設(shè)施使人們能夠使用大量黃河水進(jìn)行灌溉。匯泉已經(jīng)失去了原來的使用價(jià)值，變成了供人觀賞的泉水。
匯泉旁邊的橋是企業(yè)橋。它的名字很有特色，而這副對(duì)聯(lián)更有特色。看:“想去那里？過去，你可以路過藍(lán)天；稍事休息，難免進(jìn)入紅塵�！贝騻�(gè)比方，五泉山有一種天堂般的美，體現(xiàn)了作者追求隱逸隱忍的人生態(tài)度，也符合這里景觀的一些特點(diǎn):是隱士的天堂，遠(yuǎn)離人間塵埃，干凈空靈。再看另一邊:“問問來來往往的人，今天要不要云游，要不要喝可樂？”我問大家玩得開心嗎，他們自己回答:“你去住的地方，讓天動(dòng)起來，你就開心了�！睂�(duì)聯(lián)都是劉二坤寫的，有沒有特別的味道？
好，我們?cè)偕先ァ?/p>
甘露泉
五泉之中海拔最高的甘露泉，淵源流長(zhǎng)。據(jù)說是甜的，吃起來像甘露。甘露泉，位于清虛府西南角的山崖上，是五泉之首。明代水多，山泉沖石，飛珠濺玉，稱為蜀玉泉。清朝中期以后，泉水小而細(xì)長(zhǎng)，寂靜無聲，但多年后并未干涸或泛濫。因?yàn)榈靥幍貏?shì)最高，靠近天空，方便祈求天上甘露，所以改為甘露泉。光緒年間，陜甘總督左曾在此祭祀春神和冰雹。彈簧為圓形，直徑2.1m，深度3m，水深0.3m，彈簧上建有六角形金字塔屋頂亭，保護(hù)彈簧。
《月泉》
月泉在干燥的時(shí)候在山的東麓，這是五泉山最早的月份。月亮從東山出來，天上一輪明月，春天一輪明月。春月觸手可及，春月也似在銀盤，故名“月泉”。這個(gè)春天已經(jīng)干涸了。光緒年間，呂雯宮東墻下出現(xiàn)了一口直徑1.1米、深2.35米的泉水。明月當(dāng)空，月入春來，明月美景重現(xiàn)。
墨子泉
墨子泉位于地冠寺樓下的墨子洞。藏宮正殿為藏菩薩，東殿為將軍，西殿為觀世音菩薩。寺西南角——門可通越泉。墨子洞深14米，兩側(cè)石壁上刻有佛龕。到達(dá)洞穴的最里面后，它走下五級(jí)臺(tái)階，到達(dá)泉水處。泉水呈方形，水深0.4米。以前廟里的和尚把石頭和瓦片放在泉水里，說找孩子的摸石頭生男人，瓦片生女人。
劉二信寫的對(duì)聯(lián)原掛在洞口:佛腳由糊糊的圖圖替父母抬著；明明拿石頭當(dāng)兒孫。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞8
白塔山公園位于蘭州市黃河北岸的白塔山上，因山頭有一元代白塔而得名。白塔山山勢(shì)巍峨起伏，蟠結(jié)城郊，有拱抱金城之勢(shì)。白塔原為紀(jì)念去蒙古謁見成吉思汗而在蘭州病故的一西藏薩迦派喇嘛而建。
現(xiàn)存白塔系明景泰年間(1450-1456年)，鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。清康熙54年(1715年)，巡撫綽奇補(bǔ)舊增新，擴(kuò)大寺址，起名慈恩寺。白塔七級(jí)八面，高約17米，下筑園基，上著綠頂，各面雕有佛像，檐角系有鐵馬鈴。塔外通涂白漿，如白玉砌成。白塔山1958年辟為公園，總建筑面積8000多平方米，分為三臺(tái)建筑群，依山而筑，飛檐紅柱，參差有致，各建筑以亭榭回廊相連，四通八達(dá)。
山上原有象皮鼓、青銅鐘、紫荊樹，古稱“鎮(zhèn)山三寶”，現(xiàn)紫荊樹已枯死。白塔山經(jīng)過多年綠化，樹高林密，曲徑通幽。公園內(nèi)獨(dú)特的“黃河奇石館”和裕固族接待帳房為別處少見，獨(dú)具風(fēng)格。山下為中山橋，使二者已連為一體，成為蘭州旅游的'必游之地。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞9
中川牡丹園，始建于1997年，地處蘭州中川機(jī)場(chǎng)附近，占地面積約20xx畝，以甘肅特有紫斑牡丹的培育和研發(fā)為主，集觀賞、生產(chǎn)、科研為一體。
該生態(tài)旅游博覽園有牡丹品種500多個(gè)，芍藥品種200多個(gè)，以甘肅紫斑牡丹為主，匯集了全國(guó)各地以及日本等國(guó)家的幾乎所有牡丹品種，已成為全國(guó)乃至世界的牡丹博覽園。
蘭州中川牡丹園是目前國(guó)內(nèi)單體最大的牡丹園，是世界上海拔最高的`山地牡丹園，也是集紫斑牡丹科研、生產(chǎn)、觀賞基地。經(jīng)過近二十年的打造，蘭州中川牡丹園已成為國(guó)內(nèi)外享有名氣的牡丹園。
春有花、夏有蔭、秋有紅葉的園林景觀，層次清晰、錯(cuò)落有致。蘭州中川牡丹園根據(jù)現(xiàn)有的山、坡、臺(tái)地等地貌特征結(jié)合牡丹四季變化特點(diǎn)，分別建立了百年長(zhǎng)壽園、鴻運(yùn)園、佳麗園、富貴園、國(guó)際園等10個(gè)園中園。配以相應(yīng)的門、亭、廊、庭、石、雕塑、水池和游路等具有西部傳統(tǒng)文化的園林景致，形成風(fēng)格迥異、各具特色、寓意豐富的牡丹文化觀賞區(qū)。園內(nèi)林木茂盛，花草叢生，綠色滿園。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞10
蘭州中山橋俗稱“中山鐵橋”、“黃河鐵橋”，位于濱河路中段北側(cè)，白塔山下、金城關(guān)前，建于公元一九○七年(清光緒三十三年)，是蘭州汗青最久長(zhǎng)的古橋，也是5，464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁，因而有“全國(guó)黃河第一橋”之稱。
中山鐵橋長(zhǎng)233.33米，寬7.5米，有6墩5孔的鐵橋，橋上飛架5座弧形鋼架拱梁。其前身始于明洪武5年(1372年)，宋國(guó)公馮勝在蘭州城西七里處建的浮橋名叫鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋。
按照清道光“蘭州府志”記實(shí)，該橋以二十四艘大船貫連，浮于河面，冬拆夏設(shè)。隆冬時(shí)黃河結(jié)冰，車馬都可通行。至明洪武9年(1376年)，衛(wèi)國(guó)公鄧愈移浮橋至西10里處，稱“鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋”;明洪武18年(1385年)，蘭州衛(wèi)批示楊廉將浮橋移至今天位置，至今遺存重10噸，西藏導(dǎo)游詞，長(zhǎng)5.8米的.鑄鐵橋柱“將軍柱”三根。
清光緒33年(1907年)，清當(dāng)局在蘭州道彭英甲提媾和甘肅總督升允的贊助下，動(dòng)用國(guó)庫(kù)白銀三十萬六千余兩，由德商泰來洋行喀佑斯承建，美國(guó)人滿寶本、德國(guó)人德羅作技能指導(dǎo)，建起了長(zhǎng)達(dá)233.33米，寬7.米的黃河第一座鐵橋，初名“蘭州黃河鐵橋”。1942年改為“中山橋”，1954年，人民當(dāng)局整修加固了鐵橋，又增進(jìn)了五座弧型架拱梁，使鐵橋顯得健壯耐用，氣魄雄渾。
蘭州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞11
蘭州有2000年的歷史，在古代曾被稱為“金城”。“韓曙�！兜乩碇尽窇�(yīng)注:“初建城池，得金，故稱金城。”還有一個(gè)典故叫“金城池湯”，意思是取名堅(jiān)決。晉城郡建立于漢朝，隋朝因城南高欄山而改名蘭州。后來幾經(jīng)變遷，成為清代蘭州府。辛亥革命后，蘭州成為甘肅省的省會(huì)。
蘭州歷史文化悠久。早在大約5000年前的新石器時(shí)代，我們的祖先就在這里繁衍生息，從事狩獵、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，先后創(chuàng)造了燦爛的馬家窯、半山、麻場(chǎng)和齊家文化。夏商周時(shí)期，以神農(nóng)顏地為神的戎族就居住在這里。自漢唐以來，蘭州作為古代絲綢之路的交通樞紐和商業(yè)港口，在溝通中西經(jīng)濟(jì)文化交流、增進(jìn)我國(guó)人民與亞非歐人民的友誼與合作方面發(fā)揮了重要作用。
蘭州是黃河流經(jīng)城市的唯一城市。你可以欣賞黃河雄偉的外觀，水上公園，黃河母親的雕像，濱河路綠色走廊上的中山鐵橋，參觀白塔山、省博物館、五泉山、嵐山公園等景點(diǎn)。近郊區(qū)縣有興隆山、魯土寺衙門、土路溝、大秦工程等。當(dāng)游客來到蘭州時(shí)，他們還可以轉(zhuǎn)到永靖炳靈寺、夏河拉卜楞寺、青海塔爾寺和天水麥基山等景點(diǎn)。蘭州交通相對(duì)便利。中川機(jī)場(chǎng)有20多條通往國(guó)內(nèi)主要城市的航線；312等四條國(guó)道穿境而過；隴海、藍(lán)欣、蘭青、寶蘭四條鐵路干線在此交匯。
蘭州旅游接待設(shè)施和服務(wù)與成龍配套，星級(jí)酒店15家，國(guó)際旅行社11家，國(guó)內(nèi)旅行社32家，旅游旅游公司3家，旅游定點(diǎn)店15家，形成了完整的旅游接待網(wǎng)絡(luò)。蘭州也是西北地區(qū)重要的工業(yè)基地、科研教育中心和商貿(mào)中心。
蘭州景點(diǎn)導(dǎo)游詞[4]蘭州是個(gè)美麗的地方。這里最美的風(fēng)景是著名的黃河風(fēng)光線，這里一年四季景色宜人。
春天來了，柳樹發(fā)芽了，燕子站在樹梢上，不停地啁啾。春風(fēng)輕輕地吹著，孩子們帶著風(fēng)箏去放風(fēng)箏。突然，天空布滿了五顏六色的.風(fēng)箏，就像天空中反射出的一塊五顏六色的布。黃河緩緩流過，看著兩岸的孩子放風(fēng)箏。夏姑娘來了。她帶著一盒水彩筆來了，把大地染得五顏六色。小樹換上了綠衣，微風(fēng)吹得樹葉“沙沙沙”的，哭了幾聲。
夏天的女孩把花打扮成一個(gè)被寵壞的小女孩。孩子們吃著冰淇淋，看著黃河?jì)寢屘鹈赖男δ�。鳥兒每天都唱著歡快的夏季歌曲。
秋天來了，金色的蠟筆染向全世界，柳葉變黃。早上，我爺爺帶著他的鳥籠去河邊路做早操。我爺爺奶奶做練習(xí)，鳥籠里的鳥打他們。燕子飛走了，尖叫著，仿佛在說:“孩子們，明年春天我們一定回來和你們一起玩�！�
董爺爺來了，正刮著寒冷的西北風(fēng)...和...有時(shí)董爺爺不小心把鹽撒到了世界上，世界突然變成了銀白色。有的孩子打雪仗，有的堆雪人，有的孩子的笑聲響徹云霄。
我常年給你講我的家鄉(xiāng)。你一定對(duì)我的家鄉(xiāng)略知一二。有時(shí)間請(qǐng)過來仔細(xì)看。
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