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作為一名專門引導游客、助人為樂的導游，往往需要進行導游詞編寫工作，一篇完整的導游詞，其結構一般包括習慣用語、概括介紹、重點講解三個部分。那要怎么寫好導游詞呢？下面是小編收集整理的最新十笏園導游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
最新十笏園導游詞1
盼星星，盼月亮，盼到春游爽歪歪！今天，我們全班期待已久的春游到啦！我興奮的一晚都沒睡個好覺。
我和往常一樣，按捺住激動的心情走進教室，許多同學已經到了，他們都變成“狗仔隊”了，我也不例外，成了其中的一員。時間到了，我們該出發(fā)了……
我們在車上說說笑笑，開心的度過了本該無聊的時光。下了車，導游姐姐說還沒到，我們只好又走了一段路。總算到了集美鰲園，我們跟著導游走，導游姐姐給我們講解，原來，鰲園分三部分組成：門廊、集美解放紀念碑、陳嘉庚先生陵墓。首先，老師帶領我們參觀了門廊，兩壁鑲嵌著58幅歷史人物故事的青石鏤雕，是鰲園653幅石雕的精華。門廊外的.圍墻，還有各種石雕291幅呢！浮雕有229幅，沉雕有42幅，影雕有20幅。此外，還有全國各界名人名流名家的書法楹聯(lián)題刻，書法上乘、精湛，可謂是福建省石雕藝術的魁寶。
隨著導游的講解，踏著平穩(wěn)而又舒坦的石板，我們來到了集美解放紀念碑，它位于公園的中央，高高的個子，帶著雄偉的氣魄，展現(xiàn)在人們眼前。這個碑高28米，雄偉高聳，用花崗巖建成，碑身有毛澤東手書：集美解放紀念碑。七個大字！
接著，我們參觀了陳嘉庚的墓，它是一個龜背形的墓，旁邊雕刻著他一生的經歷。然后我們又看了“陳嘉庚紀念館”就回去了。
這次春游，我們雖然很累，但是，了解到那么多的知識，我們還是很開心的！
最新十笏園導游詞2
經常陪同客人參觀集美鰲園，自己也不時要客串一下導游角色。
鰲園為華僑陳嘉庚先生生前修建，一向是廈門的常規(guī)旅游景點。從空中鳥瞰，鰲園像一個繁體的“圖”字。矗立中央的紀念碑及嘉庚先生的龜型陵墓無疑是它的主體。與之相連接的是一段五十余米的中式長廊，因為長廊的兩壁鑲嵌著系列歷史題材的青石浮雕，栩栩如生，尤其是24幅《諸葛亮馬前課》的浮雕，逐漸成為了鰲園的一個亮點。
所謂馬前課，傳說是諸葛亮所寫的一本通過占卦預測天下大事的書。諸葛當年行軍出征，在馬上隨時可占算出此行的兇吉禍福，很靈驗，民間百姓當然寧信其有。馬前課只有十四課，每一課用四句話預言一個歷史時代，鰲園中截取的是后面六課，試圖告訴人們：諸葛亮早就算出了清朝政府、民國成立、抗日戰(zhàn)爭以及最終毛澤東奪取政權的結局。
首先四幅為“水月有主，古月為君，十傳絕統(tǒng)，相敬若賓”，暗示的便是清代�！八掠兄鳌本褪且粋�字謎，左邊三點水，右邊是“主”、“月”，組合為“清”字。而“古月”是“胡”字，指胡人即滿族人建立王朝。后兩句說的是大清歷經十位皇帝到宣統(tǒng)結束了，民國政府對皇室成員并未趕盡殺絕，而是以禮相待，相敬如賓。
第二組四幅“豕後牛前，千人一口，五二倒置，朋來無咎�！敝傅氖敲駠�，豕即是豬，一九一一年是辛亥豬年，一九一三年是豬年，豬年與豬年之間便是一九一二年，這一年清帝退位，南京共和政府成立�！扒А�、“人”與“口”字構成了共和的“和”。
導游對每一組浮雕預言滾瓜爛熟，拿著小話筒逐卦講解，游人似乎有一種在廟里抽簽后聽解簽的感覺，時常聚集水泄不通。不過，我以為馬前課的精華應該是在未被鰲園采用的前部分，沒有濃厚牽強的政治色彩。比如諸葛亮他對自己預言的第一課，“無力回天，鞠躬盡瘁，陰居陽拂，八千女鬼�！币鉃闈h朝氣數(shù)已盡，鞠躬盡瘁也難以輔佐漢室，西蜀終將歸于魏國。“八千女鬼”就是“魏”字。關于對唐朝預言也一樣，“十八男兒，起于太原，動則得解，日月麗天�！笔睡B起來是木字，男兒就是子，木子合起來是“李”。李淵是太原留守，審時度勢而不得不冒險起兵，才贏得了天下大治的`局面。
凡此等等，很符合國人骨子里與生俱來的或多或少的迷信口味。不禁使我聯(lián)想到《紅樓夢》中的判詞，更是讖語式表現(xiàn)手法的集中反映。曹雪芹早在書中第五回，便已經通過“太虛幻境”中的“判詞”讖語對金陵十二釵的命運結局埋下伏筆。
早年曾有一位來自福州的業(yè)余紅樓愛好者，聊天中專門跟我解說判詞的含義。那時還沒電腦，當然沒有百度搜狗之類可以隨心所欲地檢索，全憑閱讀記憶，讓我聽得感覺到神乎其神。
十二金釵每人有一幅畫配四句判詞。其中一幅畫：兩株枯木，木上懸著一圍玉帶；地下一堆雪，雪中一股金簪。判詞是：“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋”。暗示了林黛玉和薛寶釵的命運。兩株枯木為林字，雪乃薛的諧音。愛好者還詳細地解密判詞：“停機德”是借樂羊子妻剪斷織布機上的絹，勸丈夫求學不要半途而廢的典故，寓林黛玉；“詠絮才”則是借晉代才女謝道韞暗指薛寶釵，謝道韞曾以一句“未若柳絮因風起”來比喻飄飛的雪花而獲得叔父謝安的賞識。
讖語占卦，猜謎射覆，確實可算作國粹，綿延千百年而不衰。將這民間喜聞樂見的游戲引入旅游過程，也妙趣橫生，別具一格。在我看來，景區(qū)便是謎面，游覽的過程就像猜謎。游人在不斷探尋、破解和獲得謎底中享受一種豁然開朗的愉悅。假如某個景區(qū)去的次數(shù)多了，謎底不再神秘，觀光的趣味也就索然減少。
鰲園里本不醒目的馬前課可謂無心插柳，每當見到絡繹不絕的旅游者駐足于長廊的浮雕前，我對旅游文化的開發(fā)便多了一絲思考與聯(lián)想。
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