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作為一位出色的導(dǎo)游人員，有必要進(jìn)行細(xì)致的導(dǎo)游詞準(zhǔn)備工作，導(dǎo)游詞具有注重口語化、精簡凝練、重點(diǎn)突出的特點(diǎn)。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編整理的三亞南山景區(qū)導(dǎo)游詞，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三亞南山景區(qū)導(dǎo)游詞1
從臺(tái)懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過清水河，行數(shù)百米，就來到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個(gè)寺院由七層三大局部組成，下三層名極樂寺，上三層名佑國寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創(chuàng)立于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑為證，當(dāng)時(shí)稱“大萬圣佑國寺〞。
清光緒九年再行修建，稱為極樂寺。清代末年，有一個(gè)皈依佛門的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫“真如自在〞木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來。民國初年，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂寺、佑國寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟(jì)死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)開工二十三年，后因“七七事變〞停工未竣。經(jīng)過大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。
阿房宮賦中描繪阿房宮時(shí)說：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角。〞五臺(tái)山南山寺，有著同樣的氣勢(shì)和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對(duì)聯(lián)，特別是各類建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見的。
南山寺建筑依托山勢(shì)，層次上下清楚，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的.字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級(jí)石臺(tái)階。臺(tái)階盡頭的高臺(tái)上，立有二座高大的石牌樓，長十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米，高約九米。牌樓下有三個(gè)門洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對(duì)稱的分層次的四個(gè)樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬里山水乎〞字樣。兩個(gè)邊門的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的反面也有許多石刻題詞和對(duì)聯(lián)。
石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實(shí)的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙〞圖，邊側(cè)刻一副對(duì)聯(lián)。鐘樓反面門洞兩旁，又有兩個(gè)小門洞，內(nèi)砌二十八層臺(tái)階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹木，很簡單的勾勒，就把神韻顯示出來，足見其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華美。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點(diǎn)。游人穿過大門洞，登小門洞內(nèi)的二十八級(jí)暗石階上樓，可憑欄觀光。
大鐘樓左側(cè)是一個(gè)院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂寺〞匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個(gè)門，門旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個(gè)四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。
大雄寶殿左側(cè)，有一個(gè)窄過道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫的“真如自在〞石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。
南山寺堪稱石雕藝術(shù)的寶庫。游人到此，如同湖覽雕刻藝術(shù)的畫廊，使您的情感飛向天上人間合為一體的浪漫境界，并受到極大的藝術(shù)感染和歷史文化知識(shí)的教益。
三亞南山景區(qū)導(dǎo)游詞2
歡送來到鎮(zhèn)江，我是大家此次行程的導(dǎo)游xx，大家叫我xx或者x導(dǎo)都可以，坐在我旁邊的是我們的司機(jī)x師傅，x師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，因此，在旅途的平安問題上請(qǐng)大家可以放心，今天就由我們兩個(gè)為您的旅途鋪平道路。每個(gè)城市都有自己的故事，每個(gè)城市都有自己的歷史，今天就由我來為您講述歷史文化名城市鎮(zhèn)江的故事。
鎮(zhèn)江雄踞在我國兩大黃金水道的十字交匯之處，京滬鐵路貫穿東西，三面環(huán)山，一面臨水，是一座天造地設(shè)，鬼斧神工的著名古城，可謂“城在山中，山在城中〞，素有“城市山林〞之稱。旅游資源十分豐富，擁有一個(gè)國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，“三山風(fēng)景區(qū)〞。兩個(gè)國家森林公園和四個(gè)國家4A級(jí)風(fēng)景區(qū)。那么今天呢，我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū)，乘車大約還需十分鐘就會(huì)到，那么在車上這段時(shí)間我就先來介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況。
南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于鎮(zhèn)江市南郊，距市中心2.5公里，方圓18平方公里，由四大景區(qū)組成，它們是招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠，山深水秀。山上有樹木160余種，飛禽70多種，居滬寧線之首。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有增華閣、讀書臺(tái)、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鳥外亭、文心閣等，整個(gè)景區(qū)給人的感覺就是幽深、古樸、素雅。宋代著名書畫家米芾曾將它稱為“城市山林〞。
南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時(shí)是鼎盛時(shí)期，六朝后，歷代文士墨客曾在此居住，游覽。留下了珍貴的古跡和名篇，使得它在中國文學(xué)史，美術(shù)史，音樂史，園林史，建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才，在招隱寺增華閣編纂的？昭明文選？。北宋大書畫家米芾，米友仁父子在此開創(chuàng)了山水畫新技法“米氏云山〞。大詩人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院〞等等，不勝枚舉。
我發(fā)現(xiàn)呀，剛剛在講解的時(shí)候，有的游客對(duì)大書畫家米芾頗感興趣，那么下面我就給大家來重點(diǎn)介紹一下，南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個(gè)和米芾相關(guān)的景點(diǎn)，米芾墓。
米芾墓位于鶴林寺西南面的黃鶴山，占地一畝多，從山腳到墳?zāi)褂信_(tái)級(jí)60級(jí)，分為四段，長約60米。有平臺(tái)三座，在第二個(gè)平臺(tái)臺(tái)級(jí)兩側(cè)有石坊一座，上方橫額刻有“米芾墓〞三個(gè)大字。墓的外圍用石砌成，直徑約4米，周圍有柏樹。墓前豎著石碑，上面刻的碑文是“1987年重建，宋禮部員外郎米芾元章之墓〞。米芾曾任禮部員外郎，字元章，生活在距今900年前的北宋時(shí)期，是一位多才多藝的大書畫家，與蘇軾，黃庭堅(jiān)，蔡襄合稱為北宋四大家。
他畫的山水人物自成一格，在中國繪畫史上占有重要地位。因?yàn)樗e止癲狂，所以常稱“米癲〞。米芾在鎮(zhèn)江生活了40年，欣賞鎮(zhèn)江美景，因此留下了大量的珍貴的書法，繪畫作品，如焦山碑林中的“城市山林〞橫額石刻，北固山多景樓的匾額“天下江山第一樓〞，都是不可多得的米芾真跡手書。米芾繪畫藝術(shù)的成功與鎮(zhèn)江秀麗的山水是分不開的，其中南山千姿萬態(tài)的山水奇觀尤其令米芾陶醉，他置身于天然每景當(dāng)中，領(lǐng)會(huì)其微妙所在，創(chuàng)造出獨(dú)特的“潑墨畫水，水墨點(diǎn)染，煙云掩樹石，深淺溶為一體〞的“米氏云山〞。為我國的山水畫創(chuàng)作出了“變古創(chuàng)新〞的路子，至今仍為中西方畫壇所推崇。而正因?yàn)槟仙降娘L(fēng)景對(duì)其創(chuàng)作影響之大，在米芾死后，其子遵照父親的遺愿，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀(jì)念。就是我們今天將要去參觀的米芾墓。
米芾的家族世代行武，雖然父親是個(gè)將軍，但北宋時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣是重文輕武，因此，從小家庭就把改變門風(fēng)的希望寄托在他的身上，兒時(shí)的米芾天資聰明，六歲就能背詩上百首，但是那時(shí)寫字很難看，幸運(yùn)的是他的先生書法上造詣很高，在先生的指導(dǎo)下，他刻苦研習(xí)書法，為了鍛煉臂力，長手臂懸空在墻上寫字，到了青年時(shí)期，他對(duì)褚遂良的書法進(jìn)行了深入的研究，多年后他感覺到唐代的書法講標(biāo)準(zhǔn)而過于死板，這與他自由奔放的性情是格格不入的`，于是他就尋找新的突破，晉代書法家王羲之，王獻(xiàn)之父子在書法界可以說是造詣很高的了，因?yàn)橥豸酥环Q為“書圣〞，米芾就對(duì)這二王的書法微妙進(jìn)行了探索，這對(duì)他來說是終生受益，米芾的書法中可以看出他的藝術(shù)個(gè)性和超越古人的創(chuàng)新精神，而那些前輩書法家的精妙之處，也融入到他的字里行間。
從他50歲開始到過世的這段時(shí)間，進(jìn)入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時(shí)期，也是他書法的頂峰，而他的性情此時(shí)放任不羈，他對(duì)褚遂良，歐陽荀等一代大師都提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，這在當(dāng)時(shí)許多人看來都是狂妄無禮的，因此人們說他癲不可及。
同時(shí)，他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝，有潔癖，愛怪石等諸多方面，比方他愛怪石，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工，因此，他有收集怪石的雅興，相傳，他要是遇到怪石呀，也會(huì)快樂的像遇見什么寶物，三拜九叩，稱兄道弟，癲狂固然引人發(fā)笑，不過，我們應(yīng)該看到正是這種對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就，這也正是我們后人值得借鑒的一點(diǎn)。
好了，各位游客，我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門口了，這里有甘泉可飲，奇洞可探，鳴鳥可聞，秀山可看，讓我們一起走進(jìn)這幽深、古樸、素雅的懷抱之中吧。
三亞南山景區(qū)導(dǎo)游詞3
歡送大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
南山文化旅游區(qū)是依托南山獨(dú)特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開發(fā)建設(shè)的全國罕見的超大型生態(tài)和文化景區(qū)，是建國以來中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國家首批AAAA景區(qū)。
南山文化旅游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里，其中海域面積10平方公里，組織實(shí)施佛教文化苑、天竺圣跡、福壽天地、神話雕塑、大門景觀區(qū)以及酒店、度假村等工程。其中南山佛教文化苑于一九九五年開工興建、一九九八年建成開放，目前已形成一寺（南山寺）、一苑（南山海上觀音苑）、兩園（慈航普渡園、桔祥如意園）、一谷（長壽谷）、一灣（小月灣）的旅游景觀群。
還有輯入世界吉尼斯大全的國寶“金玉觀世音〞和民族工藝史上的驚世之作“天下第一硯〞——日月同輝鳳硯；表達(dá)中華古鐘文化的梵鐘苑；更有舉世矚目的佇立在南海之濱的`108米高“南山海上觀音〞，“一體化三尊〞，造型挺拔，氣勢(shì)恢宏，高越天下。這項(xiàng)被譽(yù)為“世界級(jí)、世紀(jì)級(jí)〞的佛教造像工程歷時(shí)六年，已于2005年4月24日（佛歷三月十六）舉行了舉世矚目、千載一時(shí)的盛大開光大典。
南山之美，南山之奇，已被越來越多的人們關(guān)注。在這里，人們既能領(lǐng)略熱帶濱海陽光、碧海、沙灘、鮮花、綠樹的美景，更能獲得佛教文化帶來的心靈慰籍，體味回歸自然、天人合一的樂趣。
開展理念：大生態(tài)、大文化、大教育、大旅游。
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