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當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫(xiě)了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？下面是小編為大家收集的《康熙王朝》觀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《康熙王朝》觀后感1
今天下午看完了《康熙王朝》，已經(jīng)記不起上一次看這部電視劇是什么時(shí)候了，但是我清楚地記得我上一次看這部電視劇的時(shí)候沒(méi)有流下一滴眼淚，可是這次居然流淚了，而且是三次，我不知道自己什么時(shí)候變得這么感性了，說(shuō)不上喜歡不喜歡，只能說(shuō)我變了，以前的自己不是這樣的。
第一次，是看到周培公在康熙勤政后第一次去盛京的時(shí)候，在生命垂危之際向康熙進(jìn)獻(xiàn)他花費(fèi)十余年的時(shí)間制成的康熙年間最精確的地圖，這展示出的是一個(gè)臣子的忠心，需要說(shuō)明的是周培公在平叛三藩叛亂中開(kāi)始嶄露頭角的，這時(shí)的康熙才剛剛將鰲拜解決掉，正是需要人才的時(shí)候，而當(dāng)他將要離開(kāi)人世的時(shí)候，康熙帝要開(kāi)始收復(fù)臺(tái)灣了，其間十年時(shí)間康熙將他發(fā)配盛京，事實(shí)上周培公并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，如果非得說(shuō)有錯(cuò)的話，那也是他是漢族人而非滿人，說(shuō)到底是這個(gè)原因，并不是什么功高震主之類(lèi)，周培公也知道的，確實(shí)是人才，可惜可惜，他是康熙最得力的臣子中最早離康熙而去的人。
第二次，藍(lán)齊兒被康熙的一道旨意嫁給不知是誰(shuí)的準(zhǔn)葛爾的大汗葛爾丹（雖然葛爾丹知道藍(lán)齊兒是誰(shuí)）的時(shí)候去老祖宗那里哭訴的時(shí)候，兩個(gè)人的對(duì)話，還有之前康熙與容妃之間的對(duì)話，整個(gè)的過(guò)程讓人心疼，作為皇室成員是擁有普通人羨慕的榮華富貴，但是卻不能擁有一部分普通人可以擁有的愛(ài)情——自由選擇自己的婚姻，從這個(gè)程度上說(shuō)如果是這樣的話，我寧愿不做普通人，因?yàn)楹芏嗥胀ㄈ艘膊荒軗碛凶约合胍母星�，他們也�?huì)被現(xiàn)實(shí)無(wú)情的分開(kāi)。但是最悲哀的在這里已經(jīng)埋下了伏筆，即使是皇帝最心愛(ài)的女兒也還是不可以，后來(lái)的時(shí)候，康熙兩次親征準(zhǔn)葛爾，第二次大阿哥親手?jǐn)貧⒏馉柕さ娜祟^，呈送到康熙跟前。當(dāng)時(shí)我是這樣想的，整個(gè)過(guò)程是這樣的，一個(gè)父親將自己最心愛(ài)的女兒下嫁給自己的敵人，在女兒愛(ài)上那個(gè)男人并為他生兒育女后，父親將敵人殺死了，換句話說(shuō)是讓自己的兒子殺了自己的女婿，使得自己的女兒最終成為了寡婦，帶著自己的兒子，去度過(guò)那漫長(zhǎng)的一生，雖然后來(lái)看到藍(lán)齊兒過(guò)得還不錯(cuò)，但是她有多
苦只有他自己知道，沒(méi)有人能代她體會(huì)其中的甘苦。
第三次是藍(lán)齊兒在幾年后將阿密達(dá)養(yǎng)大成人，自己在某年生日那天開(kāi)始從烏蘭木通啟程奔回京城去探望自己的父皇和額娘，當(dāng)時(shí)他的父皇已經(jīng)將他額娘從貴妃貶為刷馬桶的丫頭，人下之人了，原本想要做下景就好，卻偏偏被藍(lán)齊兒知道了，當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景也讓我難過(guò)以至淚下，藍(lán)齊兒當(dāng)時(shí)就想返回烏蘭木通，但是被她的額娘攔下了，最后帶著委屈離開(kāi)了他的母親，之后就立即向他的父皇告別，臨走前將他的父皇剛剛給他的八音盒摔了，表示決裂之意，而這讓康熙更加恨容妃，以至于68歲大壽的時(shí)候，魏東亭對(duì)他說(shuō)，看來(lái)看去怎么少一個(gè)人，也只有他敢說(shuō)了。
所以潸然淚下就在這里，不自覺(jué)地就動(dòng)情了，可能描繪的不是很細(xì)膩、精彩、動(dòng)情，但是相信看過(guò)這部電視劇的'人都會(huì)有所觸動(dòng)的，我相信這次自己看這部電視劇的過(guò)程和之前的那一次是完全不同的，我想自己以后還是會(huì)想看這部電視劇的，說(shuō)實(shí)話，自己還想要買(mǎi)一部紙質(zhì)的全套書(shū)呢，等著以后自己來(lái)實(shí)現(xiàn)吧。
最讓我心疼一段是張廷玉準(zhǔn)備去漠北大營(yíng)送糧食前去蘇麻喇姑那里問(wèn)他有什么要對(duì)皇上說(shuō)的嗎，他說(shuō)自己說(shuō)不出來(lái)，也沒(méi)有給皇上上過(guò)折子，張說(shuō)，那是寫(xiě)信，不叫折子�？墒菍�(xiě)好以后，已經(jīng)塞進(jìn)信封里了，卻又就著身邊的那盞蠟燭將信燒掉了，里面寫(xiě)的內(nèi)容是“蘇麻一生只深?lèi)?ài)過(guò)一個(gè)人，那就是他的弟弟——皇上，但是他不能說(shuō)出來(lái)，因?yàn)榛噬线�是她的主子”，還是隱忍，隱忍了自己活著的一生，還要將自己的最深的愛(ài)隱了，怎能不疼，所以他早逝，只晚老祖宗一個(gè)時(shí)辰。
《康熙王朝》觀后感2
我是一個(gè)不喜歡歷史的人，這一點(diǎn)讓我在寫(xiě)這篇文章時(shí)，糾結(jié)了很久。所以只能看過(guò)《康熙王朝》，我去抒發(fā)一下個(gè)人觀點(diǎn)。 《康熙王朝》是一部毀譽(yù)參半的電視劇。準(zhǔn)確來(lái)講，是支持多于批評(píng)吧。喜愛(ài)之人，大多為陳道明的演技所折服；而批判之人，則是對(duì)其中漏洞百出的歷史問(wèn)題感到憤慨。舉個(gè)例子：第二集中，孝莊對(duì)索尼說(shuō)了一句：“有我孝莊在，這天塌不下來(lái)。”懂點(diǎn)歷史的人應(yīng)該知道，“孝莊”是大玉兒死后，康熙封她的謚號(hào)。一個(gè)人活著時(shí)，如何稱(chēng)自己的謚號(hào)呢？
當(dāng)然，這些都是跟我的主題不相關(guān)的旁支。就本次的主題，我總歸該講點(diǎn)隱喻、象征之類(lèi)的東西�？滴酢晟俚腔�，十四歲親政，智擒鰲拜，裁撤三藩，三征葛爾丹，收復(fù)臺(tái)灣。這樣一個(gè)光照列祖列宗的皇帝，小時(shí)候也是一樣的與眾不同。
開(kāi)片就是小時(shí)候的玄燁在太監(jiān)們的伺候下，在湖面上滑冰，看上去很開(kāi)心，也很“春風(fēng)得意”，呼喝著奴才們�？墒�，聯(lián)系康熙親政后一系列的大動(dòng)作，不難知道，康熙的帝王之路，并不是一帆風(fēng)順。開(kāi)片的場(chǎng)景，或許我們可以理解成，這象征著康熙的“如履薄冰”——在他的前半段帝王生涯中，一路征戰(zhàn)，小心翼翼地應(yīng)付內(nèi)憂外患。 緊接著，我們的“孝莊”太后出現(xiàn)了，伴隨著孝莊的出現(xiàn)，讓我感覺(jué)到這個(gè)歷史上赫赫有名的女人是怎樣的`魅力與魄力。孝莊一邊修剪著花花草草，一邊對(duì)著佟妃說(shuō)：“你呀，別看這些花開(kāi)得茂盛，那
也是盛極初衰啊。”又說(shuō)：“你看，那盆花多好看啊，今兒好看，明兒好看，今兒比明兒好看，一天比一天好看�！边@盛極初衰的“花”想必就是在暗示董鄂妃命不久矣。染上天花的董鄂妃果真熬不過(guò)病魔，撒手歸去，也帶走了順治。而這盆“一天比一天好看”的“花”，或許是指佟妃，也或許是說(shuō)孝莊自己。因?yàn)殡S著順治的皈依佛門(mén)，玄燁的登基，佟妃順理成章地成了皇太后。沒(méi)執(zhí)掌到鳳印，當(dāng)個(gè)皇太后也不錯(cuò)。而孝莊也因輔助玄燁，開(kāi)啟了康熙盛世，流芳百世。作為一個(gè)古代的女人，能做到這個(gè)份上，確屬不易。孝莊，她修剪的是花草，又不僅僅是花草。在這個(gè)王朝，順治管理著朝廷，孝莊“修剪”著后宮。她明里暗里地對(duì)這些后宮中的“花花草草”提點(diǎn)、打壓著，她修剪得越來(lái)越順手。
廷試——試出了玄燁的才華，試出了順治的儲(chǔ)君人選，更試出了玄燁的未來(lái)。睡在龍椅上，并且讓龍椅因他而動(dòng)。這是自前明皇帝起就未移動(dòng)過(guò)的龍椅，卻為了玄燁，打破了這個(gè)規(guī)矩�；蛟S，是“天之神器”的威力；或許，是“天上星星、地上龍脈”的靈力，總之，這樣做，暗示得不能再明顯了，玄燁——就是大清王朝第三代接班人。
玄燁說(shuō)，漢人的文化也是天言。這無(wú)疑讓順治帝很惱火，可是，玄燁說(shuō)的難道真的就沒(méi)有道理，顯然不是。恰恰相反，正因?yàn)樾䶮畹脑挃S地有聲，玄燁的“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，讓行森刮目相看，也讓順治下了立儲(chǔ)之心。“滿漢”，這是一對(duì)矛盾又共生的存在。如何才能處理好？我想，玄燁在這里已經(jīng)思考著，唯有滿漢文化的交融，才能真正讓人民享受到安定與幸福。這也是康熙生涯的一個(gè)重要特征。
“我本西方一衲子，奈何落入帝王家”。這是順治對(duì)自己的評(píng)價(jià)，也是他最后踏入佛門(mén)的根源。行森大師說(shuō)：“皇上只因塵緣未了??”好一句“塵緣未了”，這唯一的塵緣就是暗指董鄂妃吧。而隨著董鄂妃的仙逝，果然，順治帝了絕塵緣，皈依佛門(mén)了。君權(quán)與神權(quán)的雙重統(tǒng)治，天子是“天之神器”，是神的代表，他的權(quán)力就是天在行駛權(quán)力。順治帝說(shuō)自己“前世真的是一名僧人”，那他就真的是了。他就可以借由這點(diǎn)，不管整個(gè)大清王朝，遁入佛門(mén)。有人質(zhì)疑，可是沒(méi)有人敢真的做出什么。這是“神意”，更是“圣意”。
雖說(shuō)，這部劇中有太多歷史的硬傷，可是仍然不妨礙這部電視
劇成為大眾喜愛(ài)的對(duì)象。想必，除了演員的演技外，劇情的設(shè)置也是有其一定的吸引力。
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