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在觀賞了后，心中感慨萬(wàn)千，不禁為作品所深深折服，相信大家有很多值得分享的東西吧，透過觀影，我們可以發(fā)現(xiàn)一些深刻的感悟。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編為大家收集的《死亡詩(shī)社》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《死亡詩(shī)社》觀后感 1
對(duì)于這部電影，我并不陌生。在大學(xué)期間，老師曾經(jīng)組織我們觀看了這部電影。通過觀看《死亡詩(shī)社》，我的心久久不能平靜，我覺得這是一部關(guān)于青春和教育的影片，一部讓人沉思的電影。當(dāng)時(shí)還是學(xué)生的我，看完后對(duì)于這部電影有了自己的一番體會(huì)�，F(xiàn)在身為老師的我，當(dāng)再一次觀看了這部電影后，有了對(duì)于這部電影更深的理解。
故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所重點(diǎn)學(xué)校擁有良好的聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越。可當(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門，校旨卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為它起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開場(chǎng)的一組鏡頭就形象地表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生強(qiáng)大的威攝力�？墒沁@一切，卻因?yàn)橐粋�(gè)特別的老師的出現(xiàn)而改變了。這位新英語(yǔ)老師讓男生們?cè)诰G茵場(chǎng)上宣讀自己的理想；鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會(huì)自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩(shī)社。但因他的教育違背了當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)，孩子們的夢(mèng)想被扼殺在了搖籃之中，然而這位教師最終也被開除。
影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢(mèng)想成為一名演員，而他的父親卻為他的人生安排好了一切，讓他成為一名醫(yī)生，并阻止他登臺(tái)演出。他父親是個(gè)嚴(yán)格、頑固的家長(zhǎng)，而尼爾缺乏與父親據(jù)理力爭(zhēng)的勇氣，最終他選擇了死亡。尼爾的死對(duì)我來(lái)說具有很強(qiáng)的沖擊力，讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)于自由的禁錮。
影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望，老師即將離開教室的那刻，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh， Captain， my captain！”接下來(lái)，受老師影響的那些孩子們也站上了桌子。我覺得這些孩子們以這樣的方式向老師告別，老師肯定非常欣慰。老師雖然離開了，但是他的思想留了下來(lái)。以后，這些孩子們也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
我相信所有觀看過這部影片的觀眾都會(huì)很喜歡這位英語(yǔ)老師。他是一位敢于打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的`老師。他總是很喜歡學(xué)生們叫他船長(zhǎng)。他的課總是充滿意外和激情，在課堂上，他讓學(xué)生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉，讓他們站在講臺(tái)上用不同的角度去看世界，他甚至將課堂搬到操場(chǎng)，讓他們列隊(duì)行走，從他們的走路姿勢(shì)分析他們的個(gè)性和心態(tài)。學(xué)習(xí)應(yīng)該是一件快樂的事情，打破傳統(tǒng)的教學(xué)在一定程度上是有好處的，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣思考問題，從而達(dá)到舉一反三的效果，形成屬于他們自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
教師的責(zé)任不僅是傳授知識(shí)，更重要的是要育人。一個(gè)好的老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)怎樣去學(xué)習(xí)知識(shí)還要讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)的能力和形成良好的品質(zhì)。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學(xué)生，可由于父親的阻止，尼爾最終選擇了自殺的方式來(lái)反抗家庭。事實(shí)上，我們學(xué)生應(yīng)該學(xué)著自己主動(dòng)規(guī)劃自己的人生。學(xué)生有自己的想法，雖然有時(shí)可能會(huì)很不成熟。但是家長(zhǎng)和老師應(yīng)該聆聽他們的內(nèi)心，了解他們內(nèi)心真實(shí)的想法。影片中老師做的最好的就是這一點(diǎn)，他懂得聆聽學(xué)生，讓學(xué)生了解自己。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的發(fā)展著的個(gè)體。作為老師，更應(yīng)該懂得學(xué)生的發(fā)展需求。作為青少年，他們可能沒有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是誰(shuí)沒有這樣一段時(shí)光呢，所以更多的是需要老師在學(xué)習(xí)生活中，對(duì)他們進(jìn)行更好的引導(dǎo)，使他們知道：他們是誰(shuí)，他們?yōu)槭裁炊�，生命的意義和本質(zhì)，并有為理想而奮斗的心情。
作為教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生在充滿理想、勇于追求理想的同時(shí)，注意在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)會(huì)親近自然，學(xué)會(huì)享受美好的人生，幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)，放飛屬于自己的夢(mèng)想！
《死亡詩(shī)社》觀后感 2
影片《死亡詩(shī)社》所講的故事發(fā)生于1959年，美國(guó)的威爾頓預(yù)備學(xué)校。這是一所以高升學(xué)率和嚴(yán)格管理著稱的學(xué)校，許多家長(zhǎng)滿懷期待地把孩子送到這所學(xué)校，希望他們將來(lái)考上名牌大學(xué)，成為律師、銀行家、醫(yī)生、工程師等社會(huì)上層人物。
威爾頓學(xué)校嚴(yán)肅刻板的教育，壓抑甚至扼殺著學(xué)生的天性，學(xué)生只能被動(dòng)地淪為學(xué)校教育下的順從者�；±蠋煹牡絹�(lái)就像一粒小石子，打破了學(xué)生沉悶無(wú)趣的學(xué)習(xí)生活，像一縷清風(fēng)，給他們帶來(lái)了新思想、新觀點(diǎn)、新理念。
第一節(jié)課，他通過浪漫的詩(shī)歌和參觀校史樓內(nèi)的舊合照引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，完成自己心中的事業(yè)。課堂上講課，他要求學(xué)生把課本前面的導(dǎo)言全部撕掉，告訴他們學(xué)習(xí)自己思考，找尋生活的意義；他引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)思維，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用語(yǔ)言，尋找自己心中的聲音；他帶領(lǐng)學(xué)生輪流站在講桌上，啟發(fā)學(xué)生用不同的眼光和角度看待事物；綠茵場(chǎng)上，他激發(fā)學(xué)生大聲喊出心中所想；他教育學(xué)生詩(shī)歌要有新意，不落俗套，鼓勵(lì)他們解放思想，充分發(fā)揮想象力；戶外活動(dòng)中，他啟發(fā)學(xué)生要堅(jiān)持自己的步伐、步調(diào)，堅(jiān)守與眾不同的信仰……
基汀老師既是循循善誘的老師，又是無(wú)話不談的朋友，還是和藹可親的長(zhǎng)者。他的教育迥異于生硬的說教，或動(dòng)情，或啟發(fā)，或引導(dǎo)，或體驗(yàn)，如春風(fēng)化雨般自然而然地滋潤(rùn)著學(xué)生。
曾經(jīng)順從聽話的學(xué)生在基汀老師的'用心引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)解放自己的天性，沖破牢籠束縛，滿懷激情地尋找心中所愛，努力實(shí)現(xiàn)火熱的理想和追求。他們甚至反抗學(xué)校的禁令，重新成立基汀曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過的秘密小組——死亡詩(shī)社，偷偷溜出學(xué)校，在校外很遠(yuǎn)的印第安山洞中談詩(shī)歌，談人生，談理想。
諾克斯愛上了即將訂婚的女孩，礙于世俗的眼光，他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著心中的女神，苦惱又備受煎熬，卻壓抑自己不表白。老師的課對(duì)他觸動(dòng)很大，他勇敢地追求心中所愛，給心儀的女孩打電話，熱血沖動(dòng)地女孩的學(xué)校送花表白，真誠(chéng)邀請(qǐng)女孩看舞臺(tái)劇表演，一步步贏得了女孩的芳心，收獲了愛情。
托德曾經(jīng)是一個(gè)內(nèi)向膽小的乖乖孩，不善于表達(dá)自己的想法。他雖有作詩(shī)，但不敢在眾人面前朗讀，是基汀老師鼓勵(lì)他、引導(dǎo)他學(xué)會(huì)咆哮，找回野性，酣暢淋漓地、行云流水地抒發(fā)胸中詩(shī)意。在基汀老師的幫助下，托德終于突破了自己，找回了自信，他的出色表現(xiàn)也讓同學(xué)們刮目相看，贊嘆不已。
尼爾的父親專橫固執(zhí)，早已為他規(guī)劃好未來(lái)的路，成為一名受人敬仰的醫(yī)生。這不是他真正想要的，但是父母的殷切期望又讓他活得痛苦壓抑。在基汀老師的影響下，他堅(jiān)定地追求舞臺(tái)表演之夢(mèng)，努力爭(zhēng)取到出演機(jī)會(huì)。演出大獲成功，好評(píng)如潮，尼爾成就感爆棚�？吹絼�(shì)頭不對(duì)的父親強(qiáng)迫兒子轉(zhuǎn)學(xué)，粗暴打斷他還未說出口的話。尼爾絕望至極，以死抗?fàn)�，年輕的生命還未盛放就已凋零。
尼爾的父親悲痛欲絕，卻不反思自身原因，反而要求學(xué)校進(jìn)行深入調(diào)查。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)本來(lái)就不滿基汀老師的教育方式和教育理念，便把他當(dāng)作此次事件的替罪羊，逼迫他離開他所深愛的學(xué)生，及他所深愛的教育事業(yè)。
基汀老師將要離開的時(shí)候，學(xué)生們不顧任課老師的嚴(yán)厲喝止，紛紛站上課桌，以老師曾經(jīng)教給他們的這樣一種儀式，表達(dá)對(duì)老師的支持和敬佩，對(duì)老師離開的依戀與不舍，對(duì)學(xué)校做法的不滿和抵制�；±蠋煗M懷感動(dòng)和傷感地離開了，然而他所播下和用心守護(hù)的生命之樹、自由之花已在學(xué)生的心中慢慢發(fā)芽、成長(zhǎng)、綻放！
影片中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，學(xué)校古板的四大支柱“傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、優(yōu)秀”催生了學(xué)生的四大原則“嘲弄、恐怖、頹廢、排泄”，其他教師循規(guī)蹈矩的教育方式襯托出了基廷老師的特立獨(dú)行與對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn)，學(xué)生由影片一開始的馴服安分到之后的張揚(yáng)個(gè)性、勇于追夢(mèng)，這些對(duì)比讓影片的沖突明顯化、激烈化，增添了影片的張力和震撼力，從而引人深思，發(fā)人深省。
《死亡詩(shī)社》觀后感 3
在一所以“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”為四大支柱的貴族男子學(xué)校中，幾個(gè)被家庭寄予厚望的17歲左右的男生們，總結(jié)的四大支柱卻是“嘲弄、恐怖、頹廢、排瀉”。反應(yīng)了年輕人對(duì)身處其中的學(xué)校教育現(xiàn)狀的抵觸與無(wú)奈。尼爾的父親強(qiáng)迫他放下自己喜歡的、課余校史年鑒修改工作，要他一心一意考醫(yī)學(xué)院，他的爭(zhēng)取立即被父親的恩威并重鎮(zhèn)壓了，他甚至沒有太多的難過，說明年輕人成長(zhǎng)中被強(qiáng)制、無(wú)自己的現(xiàn)象普遍而深遠(yuǎn)，觀者對(duì)學(xué)生有點(diǎn)同情。
學(xué)校來(lái)了一名新的英語(yǔ)教師基丁，他以往是該校最優(yōu)秀的畢業(yè)生，因?yàn)樵谠撔Ｊ苓^學(xué)生們正在受的傳統(tǒng)教育之苦，他理解學(xué)校教育缺失的是什么，理解學(xué)生作為一個(gè)個(gè)獨(dú)特的人需要的是什么，他實(shí)施了與傳統(tǒng)教育相反的以人為本的教育。
他讓學(xué)生撕了課本上的序言，認(rèn)為序言中對(duì)詩(shī)的思想性、哲理性的解讀僵化，詩(shī)本身就是生命的歌唱。這一撕掀倒了權(quán)威、解放了思想，讓學(xué)生不是用觀念去理解詩(shī)，而是用生命去感悟詩(shī)。他讓學(xué)生在課堂上站到講臺(tái)上，引導(dǎo)學(xué)生從不一樣角度看世界。引導(dǎo)循規(guī)蹈矩的學(xué)生托德發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的活力，語(yǔ)言的詩(shī)意。他讓幾位同學(xué)一起走步，最終他們走向一至而圍觀同學(xué)也鼓掌擊節(jié)，以此告訴學(xué)生每個(gè)人本來(lái)是獨(dú)特的，但堅(jiān)持自己不容易。他告訴學(xué)生：文字和思想能改變世界，詩(shī)才是生存的原因，人生很短，及時(shí)行樂，活出自已。
基丁的新教育喚醒了學(xué)生們內(nèi)心壓抑的自己，他們效法教師年輕的時(shí)候成立了死亡詩(shī)社，個(gè)別同學(xué)甚至冒著被學(xué)校開除的風(fēng)險(xiǎn)在校報(bào)上以死亡詩(shī)社的名義提議學(xué)校招女生。尼爾在基丁的鼓勵(lì)下，說服了父親參加了《仲夏夜之夢(mèng)》的演出。學(xué)生們個(gè)性得到張揚(yáng)，活力得到釋放。他們愛戴讓他們的生命有新的體驗(yàn)的基丁教師，稱他為“船長(zhǎng)，我們的船長(zhǎng)。
然而，校報(bào)發(fā)表傳統(tǒng)教育者認(rèn)為不堪的文章的`風(fēng)波未平，尼爾又因不堪忍受父親要他轉(zhuǎn)學(xué)上軍校的強(qiáng)制安排自殺。尼爾的父親認(rèn)為尼爾的死與基丁的影響有關(guān)，向?qū)W校提出控告。在學(xué)校調(diào)查這件事時(shí)，死亡詩(shī)社成員發(fā)生分化，有人為求自保把一切算在基丁教師頭上，有人被迫在調(diào)查報(bào)告上簽字，基丁教師被學(xué)校開除。
一個(gè)想有獨(dú)立思想與獨(dú)立意志的孩子死了，一個(gè)想培養(yǎng)學(xué)生有獨(dú)立思想與獨(dú)立意志的教師被開除了，一個(gè)能讓人享受獨(dú)立思想與獨(dú)立意志的死亡詩(shī)社解散了，以人為本的教育在與以知為本的教育博弈中失敗了。然而，當(dāng)基丁回到他曽經(jīng)的課堂取自己的東西準(zhǔn)備離開時(shí)，他的學(xué)生不顧校長(zhǎng)的阻撓，像基丁當(dāng)初鼓勵(lì)他們做的那樣站上課桌，向教師致敬、致謝、道別。自由、獨(dú)立的種子在學(xué)生心中向死而生……
看完電影，心里有點(diǎn)亂。我能看清傳統(tǒng)教育的弊端，也十分欣賞基丁教師，可我做不到絕對(duì)的批判與推崇。學(xué)校的四大支柱是“傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、優(yōu)秀”，這本身并沒有什么不好，關(guān)鍵是什么樣的傳統(tǒng)、什么樣的榮譽(yù)、什么樣的優(yōu)秀標(biāo)準(zhǔn)。基丁教師說：“詩(shī)、美、浪漫、愛是我們生存的原因”，那前提條件是生存，倘若不能生存，誰(shuí)還想得起這些奢侈的原因呢？尼爾的父親說你要先去學(xué)醫(yī)，等你畢業(yè)了你想做什么，就能夠做什么。這是世上大多數(shù)人的人生經(jīng)驗(yàn)，你要先占得人的位置，才能做一個(gè)夢(mèng)想的人，否則一切都是空談�；〗處熣f：“每一個(gè)人總有一天要停止呼吸、僵冷、死亡”，“要努力尋找自己的聲音，因?yàn)槟闫鸩降臅r(shí)光愈長(zhǎng)，愈不容易找到�！笔郎险l(shuí)能不顧一切為自己而活，就是基丁教師自己，也是優(yōu)秀地畢業(yè)了、上過夢(mèng)想的大學(xué)、有過輝煌的經(jīng)歷，才有機(jī)會(huì)回到母校追求自己的教育夢(mèng)想。
我想，傳統(tǒng)教育與基丁的新教育都需要反思。禁祻思想、壓抑人性、把教育做成流水線、漠視學(xué)生自主權(quán)固然不對(duì)。但為了實(shí)現(xiàn)自己，不恤向死而生也不值得提倡。教育要使人對(duì)人生種種滋味，暢快與壓抑、自由與束縛、期望與失望、愛與恨、稱心與違愿。都要經(jīng)得起，并且懷一顆詩(shī)心去對(duì)待，那才是真正自由、獨(dú)立的生命，也是教育的追求。
《死亡詩(shī)社》觀后感 4
現(xiàn)代教育到底應(yīng)該是怎樣的，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該怎樣面對(duì)學(xué)校各種社團(tuán)的影響，這就是電影《死亡詩(shī)社》帶給我的思考。
1959 年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。 John Keating 反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生，不幸也在這時(shí)發(fā)生了…… Neil 由于堅(jiān)持自己的表演夢(mèng)想和父親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，但父親并不理解他，甚至百般阻撓，于是 Neil 在絕望中終結(jié)了自己的生命。 Keating 老師也為此付出了代價(jià)，被學(xué)校開除。
看完影片，不禁同情 Neil ，一個(gè)大膽追求自己夢(mèng)想的青年有錯(cuò)嗎，但就是得不到父親的理解。同時(shí)也有些同情 Keating 老師，用一種生動(dòng)活潑的教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生深入地了解所學(xué)知識(shí)有錯(cuò)嗎，但就是違背了威爾頓預(yù)備學(xué)院固有的'風(fēng)格，被大家所排斥。毫無(wú)疑問，讓作為學(xué)生的我們來(lái)選擇教師，我們一定會(huì)選像 Keating 一樣的老師。中學(xué)的我們都期待大學(xué)多元的教學(xué)模式，都希望大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境是開放的，靈活的。在我們的印象里，大學(xué)老師應(yīng)該是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的，講起課來(lái)滔滔不絕。但真正能做到這一點(diǎn)的老師屈指可數(shù)。更多的老師都拘泥于知識(shí)本身，他們忽略了傳授知識(shí)的方式，他們忽略了學(xué)生的接收能力與興趣，說得更嚴(yán)重一點(diǎn)，他們忽視了學(xué)生才是課堂的主體。很多老師上課的時(shí)候就像沉浸在自己的演說中而不像在上課，這樣的課堂效果顯然是不好的。我們呼吁像 Keating 一樣的老師出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走出課堂，用心靈去感受知識(shí)，接受知識(shí)而不是被動(dòng)地接收知識(shí)。
再說說大學(xué)的社團(tuán)。大學(xué)的社團(tuán)五花八門，往往看得我們眼花繚亂，遇到這種情況我們就搖擺不定了，一些宣傳者的勸說很多時(shí)候都能左右我們的意向，于是，我們就忽視了自己本身的興趣。其實(shí)，社團(tuán)應(yīng)該是豐富我們的課余生活的。另外，如果我們能根據(jù)自己的興趣選擇社團(tuán)，我們也有動(dòng)力堅(jiān)持下去，提高自己某一方面的能力。就比如影片中的 Neil ，他清楚自己對(duì)詩(shī)歌的熱愛，也勇敢地追求自己的夢(mèng)想，在 Keating 老師的鼓勵(lì)下他積極參與社團(tuán)活動(dòng)，出色地完成了演出，父親不支持他的做法甚至百般阻撓，他不惜用生命向父親表示抗議。我佩服 Neil 的做法，但并不完全贊同，追求夢(mèng)想沒錯(cuò)，可是付出生命未免不值。真正對(duì)一門藝 術(shù)感興趣可以暫且先把它當(dāng)做業(yè)余事業(yè)，把父母為自己鋪設(shè)的軌道當(dāng)成主業(yè)，等到自己學(xué)有所成，再去更深地投入自己的愛好，這樣未嘗不可，而且也已經(jīng)有很多成功的先例了。也許 Neil 當(dāng)時(shí)理性一點(diǎn)就不會(huì)發(fā)生這樣的悲劇了。
如果 Neil 沒有選擇這一條絕路， Keating 老師也不會(huì)被開除。從我的觀點(diǎn)來(lái)看， Keating 老師是成功的。他雖然沒有得到學(xué)校的承認(rèn)，但他得到了 全體學(xué)生的認(rèn)可，他把在當(dāng)時(shí)來(lái)說全新的，先進(jìn)的教學(xué)模式運(yùn)用于課堂，他讓學(xué)生真正享受課堂，樂在其中，他引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點(diǎn)去看待教材，看待世界，他啟發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維，可以說是一個(gè)成功教師的典范。該為 Neil 的自殺負(fù)責(zé)的不是他，是 Neil 的父親，是傳統(tǒng)的思想，是古板的教學(xué)模式與理念， Keating 老師不過是替罪羊。
最后，我希望《死亡詩(shī)社》里面的悲劇不再重演，希望當(dāng)代的年輕人勇于追求自己的理想，理性地面對(duì)周圍的影響，希望越來(lái)越多像 Keating 一樣的老師出現(xiàn)在大學(xué)校園，讓學(xué)生愿意主動(dòng)汲取知識(shí)的甘霖，全面地認(rèn)識(shí)自己，全方位地認(rèn)識(shí)世界。
《死亡詩(shī)社》觀后感 5
在美國(guó)一所著名預(yù)備教育學(xué)校的高中里，一個(gè)教英語(yǔ)文學(xué)的老師基丁，用特別的教學(xué)方法，引導(dǎo)一個(gè)班的高中生尋找自己。在充滿激情與夢(mèng)想的青春時(shí)期，學(xué)生們非常喜歡這種方式，開始釋放自己的天性，不再被壓抑。
基丁老師在第一節(jié)課時(shí)就帶領(lǐng)學(xué)生們觀看走廊里的偉人像，鼓勵(lì)他們像偉人一樣思考，一樣抓緊時(shí)間，越早找到自己越好。我們也會(huì)想一想，其實(shí)偉人們都是各有天性，各不相同的，世界上哪有兩個(gè)一樣的天才呢?他們的成就與性格都很獨(dú)特，他們很早就找到了自己的方向，即使沒有那么早，也會(huì)按照自己的意志在前行。抓緊時(shí)間找到自己熱愛的是多么重要。
基丁老師在教詩(shī)歌的時(shí)候，讓學(xué)生們把現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人的詩(shī)歌都撕掉，直接進(jìn)入到浪漫主義詩(shī)歌的講解上。就像他說的，我們讀詩(shī)寫詩(shī)不是為了好玩兒，而是要表達(dá)人類的激情，證明自身的存在，每個(gè)人都會(huì)有自己的詩(shī)歌，人們要多關(guān)注自身的天性品質(zhì)。人人都熱愛戲劇，人人也都在上演戲劇。要證明自己的與眾不同，要浪漫，要活得有熱情。站在平地上與站在桌子上能看到的世界是不同的，要敢于站到桌子上去，要敢于飛得高遠(yuǎn)去看世界，更要敢于去開拓新的世界。
基丁老師在體育課上讓學(xué)生看到從眾的害處，人應(yīng)該有自己的思想，獨(dú)立思考，不能輕易跟隨他人，要有主見，要努力保持自己。
基丁老師也畢業(yè)于這所著名的高中，考上了著名的大學(xué)，他的種種教學(xué)都是對(duì)那個(gè)時(shí)期被壓抑的'思考。他們那個(gè)時(shí)候成立了詩(shī)社，當(dāng)時(shí)同學(xué)們所做的詩(shī)歌都被收錄到一本厚厚的書里，放進(jìn)了圖書館。如今基丁老師又回母校教課，他難以忘懷自己的高中時(shí)期，在教學(xué)中就光明正大的引導(dǎo)學(xué)生們釋放天性，追尋自己。但這并沒有得到校長(zhǎng)與其他老師的贊美，而是要求他停止這種教學(xué)�，F(xiàn)在比基丁老師在高中的那個(gè)時(shí)期還要現(xiàn)實(shí)，這所高中就是要送學(xué)生們?nèi)ブ拇髮W(xué)，將來(lái)做律師、醫(yī)生、銀行家等。而且現(xiàn)在的教學(xué)都是以前反復(fù)使用過，驗(yàn)證過，保證能清洗學(xué)生們的頭腦，最后達(dá)到學(xué)校與家長(zhǎng)的要求，光榮畢業(yè)，無(wú)論學(xué)生的理想是什么，最內(nèi)心的要求是什么，都將會(huì)被埋沒起來(lái)。一套教育方法就這樣形成了傳統(tǒng)與經(jīng)驗(yàn)，而忽視了因材施教。
基丁的學(xué)生們暗地里效仿基丁的時(shí)期，也成立了詩(shī)社，開始熱熱鬧鬧，學(xué)生們找到了快樂，在迷茫中探尋著自己前方的路。其中一個(gè)學(xué)生特別熱愛戲劇，報(bào)名去參加了演出，但遭到了父親的堅(jiān)決反對(duì)，雖然同意他演完，盡管他那么有演戲的天賦，但他的父親還是堅(jiān)決把他帶回家，要為他轉(zhuǎn)學(xué)，一心讓他上哈佛成為醫(yī)生，當(dāng)天晚上這個(gè)學(xué)生開槍自殺了。
這個(gè)悲劇發(fā)生以后，校長(zhǎng)進(jìn)行深入調(diào)查，叫停了詩(shī)社。把詩(shī)社成員的家長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)，在校長(zhǎng)和家長(zhǎng)的威嚴(yán)逼迫下，學(xué)生們一個(gè)一個(gè)的屈服了，最后的責(zé)任都要由所謂的基丁老師不當(dāng)?shù)慕虒W(xué)來(lái)負(fù)。
基丁老師來(lái)教室取東西，其中一個(gè)寡言的學(xué)生，在基丁老師的教學(xué)中被激發(fā)了內(nèi)心的熱情，寫出了自己心中的詩(shī)歌，與同學(xué)們一起度過詩(shī)社快樂時(shí)光。突然站起來(lái)，大膽說出這不怪基丁老師，又突然站到桌子上，大膽說不是基丁老師的責(zé)任，緊接著，很多同學(xué)都站到了桌子上去。他們心里非常清楚，這一切的責(zé)任應(yīng)該誰(shuí)來(lái)負(fù)。
這部電影與我們?nèi)缃竦母呖己纹湎嗨�，學(xué)生們只能聽從學(xué)校和家長(zhǎng)為他們指定的路，沒有多少其他路可以走，學(xué)生們只能壓抑自己的熱情，把熱情虛偽地放到為高考的學(xué)習(xí)中去，于他們是一種痛苦，也許這是時(shí)代的痛苦，是生不逢時(shí)的痛苦。在過去的年代，可以不學(xué)習(xí)，天性釋放，卻少了引導(dǎo)。如今的年代，學(xué)習(xí)過重，甚至壓抑天性，循規(guī)蹈矩。我們一直在走著兩級(jí)的教育之路。
如今更少了基丁這樣敢于改革的老師，傳統(tǒng)與浪漫一直都在叫板，只是傳統(tǒng)的勢(shì)力越來(lái)越大，浪漫的時(shí)間都被吞噬了，看來(lái)浪漫只能在夾縫里生存下來(lái)了，但浪漫是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，一代一代的詩(shī)人在踐行著浪漫的腳步，希望這個(gè)時(shí)代有人能跟著一起前行。
電影很是感動(dòng)人，電影狠狠地印證了青春的魅力與沖動(dòng)，學(xué)生們不但是熱情的，但也是能分清是非的，只是所有的路上都會(huì)有錯(cuò)誤與死亡的影子。
《死亡詩(shī)社》觀后感 6
看完電影《死亡詩(shī)社》覺得非常真實(shí)，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號(hào)“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng)口號(hào)。孩子原始的天性細(xì)膩的在影片中表現(xiàn)，青春期蠢蠢的萌動(dòng)真實(shí)的展現(xiàn)。影片中孩子的活潑，家長(zhǎng)的專制，校長(zhǎng)的古板，新教師的個(gè)性都強(qiáng)烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會(huì)喜歡這個(gè)非傳統(tǒng)的老師，吹著口哨進(jìn)課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵(lì)學(xué)生撕掉課本的前言……
我們能看見他真誠(chéng)善良，鼓勵(lì)孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因?yàn)樽杂桑钴S，快樂，可以乘著想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過的事，以學(xué)院為首的傳統(tǒng)教育思想和以英文老師為首的現(xiàn)代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認(rèn)真執(zhí)行二期課改，教師還需要勇氣。智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的.活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但鑒于國(guó)情和孩子的不同特點(diǎn)，我覺得尼爾的死在我們的身邊可以避免�；±蠋熃塘嗽鯓舆x擇活著意義，但未教授如何熱愛我們的生命，對(duì)生命負(fù)責(zé)。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià)，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級(jí)的孩子有像尼爾這么強(qiáng)烈的興趣欲望，我們教師應(yīng)該做好溝通工作，和孩子的心理輔導(dǎo)。不可能愿望現(xiàn)實(shí)不了就放棄自己的生命，這是對(duì)自己生命的極其不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然現(xiàn)在也有個(gè)別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績(jī)不好跳樓等等，所以現(xiàn)行“兩綱”教育中特別強(qiáng)調(diào)的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強(qiáng)教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。影片《死亡詩(shī)社》中基丁老師要離開學(xué)校時(shí)，班里最內(nèi)向的學(xué)生，第一個(gè)站到了課桌上，陸續(xù)有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動(dòng)向基丁老師表達(dá)自已他的敬意和感激�？吹竭@兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績(jī)嗎？這是一個(gè)太淺顯的回答，我認(rèn)為老師的成功應(yīng)該是，作為老師你的思想。人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿足是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功。“親其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心。愛護(hù)身邊的孩子做起，相信定會(huì)有不俗的收獲。
《死亡詩(shī)社》觀后感 7
“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”。
學(xué)校里的這些教學(xué)原則束縛了學(xué)生的言行和思想。這所因嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)制度和極高的升學(xué)率而得意的名校，因?yàn)橐粋�(gè)老師的出現(xiàn)，一群學(xué)生的觀念變了。
這位名叫kiding的英語(yǔ)老師讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇。因?yàn)樗拇嬖�，學(xué)生們明白了“其實(shí)自己不是無(wú)路可走，他們有很多的選擇”。他們可以選擇是在生活中表演，還是去做真實(shí)的自己？可以選擇是浪費(fèi)光陰，茍活一世，還是“卡匹迪恩”（抓緊時(shí)間），把握青春，讓生命變得不同尋常？可以選擇是順從傳統(tǒng)，還是堅(jiān)持與眾不同的信仰，敢于開拓新天地？可以選擇是明哲保身，還是說出真話？是生存，還是毀滅？
不得不說，這個(gè)老師給了這群學(xué)生很大的啟發(fā)。使他們每個(gè)人都有了一些前所未有的變化。
但，僅有老師的鼓勵(lì)和自己的喜歡是不夠的。就像nill的死，只因他得不到父親的支持，面對(duì)他的，永遠(yuǎn)只是冷漠的眼神和無(wú)情的話語(yǔ)。父親認(rèn)為這是愛他，可是他沒有想到，自己的言行，害了一個(gè)孩子所有的前途�？蓱z的是，他最終還是沒有明白兒子為什么自殺，而是將罪惡的根源歸結(jié)在kiding老師身上，以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。
如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇，如果nill能夠選擇溫和一些的方式，我像事情就不會(huì)變成如此。
其實(shí)，一切的一切，都是選擇。如果學(xué)生們不選擇接受這個(gè)老師的新思想，不選擇自己思考，那么，死亡詩(shī)社就不會(huì)復(fù)興，他們的思想不會(huì)因此改變。
對(duì)于選擇的意義，除了現(xiàn)在，我從未感到如此的'清晰，如此的重要。
憶起以往的自己，我頓然感到臉紅。
我何時(shí)做過一回真實(shí)的自己？往往我想打破常規(guī)，卸下裝備時(shí)，腦海里總有一個(gè)聲音在說，偽裝起來(lái)，把自己偽裝起來(lái)吧！摘下面具的你，大家是不會(huì)喜歡的。大家也都在裝啊，為什么就要你做自己呢？人生就是一場(chǎng)戲，誰(shuí)演得出色，誰(shuí)就是最后的贏家。
于是，我又重新戴上無(wú)臉的面具，演繹自己的生活。
是啊，知道如今，有時(shí)做一些違背傳統(tǒng)原則做的事情，總是會(huì)被老一輩的人指責(zé)。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身，出賣，背叛，什么都無(wú)所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆，我們過于在意別人的想法，在意傳統(tǒng)的守則，以至于我們迷失了方向，迷失了自己，放棄了信仰，選擇人云亦云，不再敢于逆流而上。這樣的我們，何時(shí)明白過，其實(shí)，我也是一個(gè)美妙的生命，我是一個(gè)個(gè)體，“我”也很重要！
但是，現(xiàn)在，我覺得，生命的價(jià)值就在于它能夠拒絕庸俗。時(shí)光尚短，只有好好珍惜生命，活出真實(shí)的自己，才是最精彩的人生！
那么，我想，從現(xiàn)在開始：
選擇自己的生活，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的枷鎖吧！
《死亡詩(shī)社》觀后感 8
<死亡詩(shī)社>，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個(gè)扼殺個(gè)性的年代，也許我們今日仍處在這個(gè)時(shí)代中。在校典禮，學(xué)生們穿著一樣的校服，青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來(lái)。在那里，教育的模式是固定的，不僅僅單調(diào)并且束縛了思想。新教師的到來(lái)是一個(gè)開始。他們?nèi)松牧硪粋�(gè)開始。
這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。基丁教師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會(huì)如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁教師的被辭為結(jié)尾。
這是一個(gè)很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)心境黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺，和最終一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的'寓意。一向以來(lái)，學(xué)校教育的僵硬便是其傳統(tǒng)。
然而這傳統(tǒng)，是來(lái)自于我們的成人社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當(dāng)事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在家長(zhǎng)和教師的眼中，他們的信條必須成為我們的準(zhǔn)則，我們要按照他們的規(guī)定去做，我們要規(guī)矩，要遵守一切他們定的約定，沒有反抗，不準(zhǔn)反抗，這個(gè)世界他們會(huì)比我們更懂。就是這樣的一種觀念與傳統(tǒng)，將我們的思考與思維都關(guān)起來(lái)了。
于是，我們學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)各種生存規(guī)則。同時(shí)，也學(xué)會(huì)屈服。在他們的現(xiàn)實(shí)主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實(shí)，我們變得急功近利。變得沒有自己的個(gè)性與特點(diǎn)，我們與其他人一樣，像古板的木頭，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。我們變得成熟穩(wěn)重，成為大人們眼中的乖孩子。
在我看來(lái)，這部片子里有兩個(gè)截然不一樣的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和活力的夢(mèng)想的世界。那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的教師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的舵手，幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對(duì)自己，應(yīng)對(duì)生命的友人。
他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路�；∮盟娜烁聍攘Ω腥局@一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的活力。
可是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的杯具式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠(yuǎn)只能背負(fù)著盜者的惡名，默默走開。這或許就是這個(gè)世界的殘酷，我們都無(wú)法改變，一個(gè)自由的靈魂就這樣被鞭打。
<死亡詩(shī)社>引起了我很多的思考，我會(huì)去思考我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，似乎也在給我們更多的枷鎖，我們這樣原本應(yīng)當(dāng)綻放更美麗青春的我們就這樣被屈服于這個(gè)世界。可是，我們的靈魂應(yīng)當(dāng)要保留那自由的本性。
《死亡詩(shī)社》觀后感 9
我們的教育要教給學(xué)生什么呢？-----獨(dú)立思考，解放思想，追求心中的理想，是我看這部電影得出的感悟。
“CREPDIM，抓住這天，正因我們都會(huì)死去�！庇捌拈_頭，基廷就對(duì)他的學(xué)生說這樣的話。
我們被太多的期望和壓力在約束著，因此我們從來(lái)沒有好好想著怎樣抓住這天，只是一向在追求未來(lái)，實(shí)現(xiàn)別人的期盼。
生命中，我們很多人都在妥協(xié)著。正因夢(mèng)想太沉重了。
為了讓學(xué)生能真正領(lǐng)悟獨(dú)立思考的含義，基廷站在了講臺(tái)了。正因他要讓學(xué)生站在更高的位置，換個(gè)思維，去想問題。
影片中，基廷讓內(nèi)向的安德森到臺(tái)上朗讀他的詩(shī)。安德森由于內(nèi)心的恐懼，不愿意上臺(tái)。基廷便讓他在臺(tái)上表演怎樣哭喊，還用接近逼迫的方法，讓安德森表達(dá)自己內(nèi)心的想法。情景很讓人抓狂，卻也讓人釋然。
為了讓學(xué)生懂得如何在團(tuán)體中持續(xù)自己的獨(dú)立觀點(diǎn)和信仰，他讓三個(gè)學(xué)生在院子里行操，以此來(lái)揭示：每個(gè)人都在妥協(xié)中與別人趨同，雖然我們是以自己的步伐在前進(jìn)。我們每個(gè)人都有被別人接納的需要，但我們務(wù)必要持續(xù)自己的信仰獨(dú)立，即使在別人看來(lái)是如何的糟糕。
電影中的尼爾，一個(gè)生性外向，有自己追求的人，卻無(wú)法得到家人的認(rèn)可。他無(wú)法逆父親為他未來(lái)做得計(jì)劃，于是，他選取了自殺。對(duì)自由的向往值得我們用生命的換取。他是一個(gè)在期望下杯具的縮影。
安德森與尼爾同宿舍，可他倆的性格完全相反，有一點(diǎn)比較像的.是，他們都生活在父母的期望下，無(wú)法做自己喜愛的事情。在基廷的課上，安德森最后突破了自己內(nèi)心的恐懼（不自信，否定自己）。影片末，安德森在全班面前和校長(zhǎng)面前，公然表達(dá)自己的感情以及第一個(gè)站在桌子上，對(duì)基廷說：“哦，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)�！�
此刻我們的教育和，很大程度上，在扼殺我們的個(gè)性，讓我們?nèi)跈?quán)威和標(biāo)準(zhǔn)。獨(dú)立的思考變成是一件艱難和珍重的事情。
《死亡詩(shī)社》觀后感 10
《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說出的無(wú)奈。看到最后尼爾被他的父親逼的自殺，看到父親一直在說他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗X得活著沒意思，沒有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒錯(cuò)。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體，他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯(cuò)，父母的引導(dǎo)對(duì)孩子有一定的影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒有往壞的`方面發(fā)展，何不讓他自己成長(zhǎng)，或許他會(huì)更加體會(huì)到成長(zhǎng)的快樂——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(zhǎng)也會(huì)輕松點(diǎn)，與其一門心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢(mèng)。
再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩(wěn)定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達(dá)堅(jiān)持不說謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)�？吹酵械略谛ｉL(zhǎng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無(wú)力反抗。看著同學(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著“ohcaptain,mycaptain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)�；±蠋熥詈笫菐е﹄x開的，因?yàn)樗溃心敲匆蝗簩W(xué)生已經(jīng)開始自己思考了。
《死亡詩(shī)社》觀后感 11
《死亡詩(shī)社》是威爾頓學(xué)校的一個(gè)組織，而威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生，從倫敦回來(lái)執(zhí)教的新教師約翰�；⒒匦３鋈斡⑽慕處�，也曾經(jīng)參加過"死亡詩(shī)社"這個(gè)組織。
基廷給同學(xué)們講說了詩(shī)社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導(dǎo)下，"死亡詩(shī)社"得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應(yīng)下，怯懦的托德也加入了進(jìn)來(lái)，從此，"死亡詩(shī)社"的成員們?cè)诋?dāng)年基廷聚會(huì)的地方和著優(yōu)美的詩(shī)句，扭動(dòng)起節(jié)奏強(qiáng)烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的激情。
威爾頓學(xué)校發(fā)生著悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來(lái)，尼爾參加的<仲夏夜之夢(mèng)>演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘。一切一切引起了校長(zhǎng)的注意，由此有了令人不開心的結(jié)局。
在影片當(dāng)中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，也是這樣，有很多家長(zhǎng)就是把自己的'興趣愛好強(qiáng)加給自己的孩子，都不問孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說興趣是最好的老師，只要孩子對(duì)某一方面有感興趣，家長(zhǎng)不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導(dǎo)。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個(gè)很值得深思的問題。
基廷老師最好的一點(diǎn)是他真正的去了解學(xué)生，傾聽學(xué)生，也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)。
在這部影片中，我很喜歡這兩句話：及時(shí)行樂；認(rèn)不是受契約束縛的奴率。
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