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我們?cè)谌松穆猛旧�，�?huì)觀看欣賞許多優(yōu)秀的作品，能夠給我們不少啟示，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。你想知道觀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的斷舍離觀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助。
斷舍離觀后感范文1
曾經(jīng)通過(guò)意象對(duì)話的覺(jué)察、體驗(yàn)，領(lǐng)悟到現(xiàn)實(shí)空間的清理對(duì)于調(diào)節(jié)內(nèi)在心靈的效果，也在對(duì)來(lái)訪者的工作中引導(dǎo)其通過(guò)感受與物品的關(guān)系而啟動(dòng)了他主動(dòng)整理、歸納、調(diào)節(jié)的意愿，并且因此而看到他在現(xiàn)實(shí)關(guān)系的互動(dòng)發(fā)生了驚人的轉(zhuǎn)變--當(dāng)?shù)谝谎劭吹竭@本書名《斷舍離》時(shí)，心中不由一陣悸動(dòng)，斬“斷“不必要的物品的流入，“舍”去形同廢物的.物品，“離”開對(duì)物品中的執(zhí)著與依賴，讓“看得見(jiàn)的世界”與“看不見(jiàn)的世界”變得有序、和諧。
在讀這本書之前，我只是懷著消遣和印證的心態(tài)，沒(méi)想持卷若珍，感悟頗深。它不是簡(jiǎn)單的收納整理之術(shù)，而是引導(dǎo)人去面對(duì)與物的關(guān)系，覺(jué)察內(nèi)心，回歸感受力，直面困境，激發(fā)選擇的動(dòng)力與智慧。書的內(nèi)容本來(lái)就讓人感覺(jué)到清晰、透徹和溫暖，可見(jiàn)這個(gè)“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù)，而是真正在作者自己的身上，顯現(xiàn)出了修煉的效果。如果用意象來(lái)描述我透過(guò)這本書看到的作者的內(nèi)心，那一定是窗明幾凈，清爽透亮，沒(méi)有繁復(fù)多余，但并不單調(diào)匱乏，整體格局上透著美與細(xì)致。
“斷舍離”是一種尊重，不是簡(jiǎn)單的舍棄與選擇，而是將物歸于其適當(dāng)?shù)牡胤�，物盡其用。它所營(yíng)造出一種“余裕”，是一種視覺(jué)感觀的舒適，更是內(nèi)心具有彈性的需要，也為內(nèi)在的美與自在騰出了必要的空間�！皵嗌犭x”更是讓我去審視我們因物品的困擾而消耗的時(shí)間和能量，通過(guò)主動(dòng)的清理，而非被動(dòng)的接受，對(duì)自己承當(dāng)起必要的責(zé)任，把注意力不要只放在缺失的地方，而是放在力所能及的事情上。“斷舍離”更是相信和接納的態(tài)度，把內(nèi)心開放給人生的各種可能性。
一邊看書，我一邊也在對(duì)照自己對(duì)物品的態(tài)度，腦海里閃過(guò)那些堆砌經(jīng)年、閑置許久卻總是不被處理的物品，也想起了好多從來(lái)不用但卻一直被認(rèn)為是“不能棄”“不舍棄”“不敢棄”“不愿棄”的東西，看來(lái)是時(shí)候要“斷舍離”了，好好去體會(huì)與這些物品的關(guān)系，審視與它們?cè)?jīng)或正在發(fā)生的鏈接，選擇用一種適當(dāng)?shù)貞B(tài)度對(duì)待它們------我想我的此舉，不是因?yàn)闀牧?chǎng)所激發(fā)起的一種暫時(shí)沖動(dòng)，而是內(nèi)在的聲音告訴我，我有清爽、和諧、舒適、自在、美好的需求，我有意愿把那些“不需要、不舒服、不合適”釋放出來(lái)，我需要看到自己面對(duì)當(dāng)下的智慧與勇氣!
斷舍離觀后感范文2
《斷舍離》是日本山下英子的作品。剛開始聽說(shuō)這本書名的時(shí)候我以為是一本關(guān)于禪教的書，沒(méi)想到靜下心來(lái)讀的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)其中的道理要仔細(xì)閱讀才能得以升華，讀一遍可能體會(huì)得不是很深刻。
斷舍離就是收拾物品來(lái)了解自己，整理自己內(nèi)心的混沌，讓人生更舒適的行為技術(shù)。
斷就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。
舍就是舍棄家里到處泛濫的破爛。
離即是脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間。
斷舍離的主角并不是物品，而是自己。這點(diǎn)和收納術(shù)是不同的。
整理房間就是整理自己。并不是心靈改變了就行動(dòng)，而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。只要有行動(dòng)，心靈就會(huì)跟上腳步�？梢哉f(shuō)，斷舍離就是一種動(dòng)禪。
在生活中，我們總會(huì)在不知不覺(jué)中掉進(jìn)折扣的陷阱，完全忘記了東西是不是適合自己的品味，很多時(shí)候只想到它便宜，沒(méi)想到即便買回去了，它會(huì)不會(huì)有使用的價(jià)值，還是買了回去之后一直積壓在那里。這也正是我們考慮問(wèn)題的所在，很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng)，不分輕重就去做了，然而當(dāng)問(wèn)題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢?教學(xué)生也是這樣，要根據(jù)實(shí)際的情況來(lái)辨析他們的心理，而不是幾十年如一日的去用一個(gè)模式試圖改變他們，他們是有思想的.人，是不能任你改變的。
《斷舍離》這本書告訴我們不要以“總有一天會(huì)用得上”之類的借口，就那樣把東西放在一邊不去處理。而是讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方，要有意識(shí)地不斷把物品送出去，“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感，工作中也是要有這種精神，只有思想不斷進(jìn)步，你接觸到的教育信息才是最新的，最棒的，而不是以為自己十幾年前就讀了某位名家的教育書刊，就一直沿用那里面的思想一路下來(lái)用到自己的教學(xué)上，那都是行不通的。
斷舍離其實(shí)就是一個(gè)不斷地選擇、選擇再選擇的過(guò)程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。就像我們做教師的，總是要在不斷的學(xué)習(xí)中更新自己的教育觀念，不斷超越，改正自己以往的還認(rèn)為可行的教育方法，現(xiàn)在的學(xué)生教育成為難題，現(xiàn)在的學(xué)生家長(zhǎng)由于年輕，閱歷少也成為我們教育對(duì)象中的一個(gè)要研究的課題，所以，要想做到斷舍離，真是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，思想上要超越，行動(dòng)上更是要提高，人生需要通過(guò)不斷的經(jīng)歷，不斷的選擇，才清楚自己心中到底想要的是什么，明白自己的工作任務(wù)是什么，人生才不會(huì)迷茫而毫無(wú)意義，失去生機(jī)。這本書我很喜歡，有時(shí)間我要多讀幾遍。
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