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曾國藩名人格言說說
更新時(shí)間:2024-10-22 11:55:16
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  得意而喜,失意而怒,便被順逆差遣,何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔,要行則行,要止則止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不為馬牛者幾何?哀哉!——曾國藩以下這篇是小編精心整理的曾國藩名人格言說說,歡迎閱讀與收藏。

1、有福不可享盡,有勢不可使盡。

2、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也。

3、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善方便者,其后受惠……為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知?/p>

4、君子貴通天下之志,疾惡太嚴(yán)則傷公明之體。

5、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

6、事前加慎,事后不悔。

7、為學(xué)貴在起初要有決定不移的志向,中途要有勇猛精進(jìn)的心態(tài),最后還要有堅(jiān)貞永固的定力。

8、生在這個(gè)大亂未平的時(shí)期,只有隱藏起來消失行跡,不可在外界稍露鋒芒,這是最為重要的事!

9、富貴功名都是人世間的虛浮榮譽(yù),惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

10、肝氣抑郁最容易傷害人。

11、先哲說利益不十倍不變法,我說人員不十倍不改變舊制。

12、就我的所見所知多教育幾個(gè)人,以別人的長處來批評我的短處。

13、養(yǎng)身之道,以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱,二者皆所以清心,"君逸"之謂也;行步常勤,筋骨常動,"臣勞"之謂也!对鴩獣拧。

14、位愈高則言日增,箴言日寡;望愈重則責(zé)之者多,恕之者少!对鴩獣拧贰

15、敬則小心翼翼,事無巨細(xì)皆不敢忽;恕則凡事留余地以處人,功不獨(dú)居,過不推諉。常常記此二字,則長履大任,福祚無量矣!对鴩獣拧贰

16、忠信廉潔,立身之本,非釣名之具也!对鴩獣拧。

17、用人極難,聽言亦殊不易,全賴見多識廣,熟思審處,方寸中有一定之權(quán)衡。——《曾國藩書信》。

18、真美人不甚爭珠翠,真書家不甚爭筆墨。——《曾國藩書信》。

19、古來言兇德致敗者,約有二端:日長傲,日多言!对鴩視

20、善莫大于恕,惡莫兇于妒。——《曾國藩家書》

21、每日飯后走數(shù)千步,是養(yǎng)生家第一秘訣!对鴩視

22、多躁者必?zé)o沉毅之識,多畏者必?zé)o踔越之見,多欲者必?zé)o慷慨之節(jié),多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心,多勇者必?zé)o文學(xué)之雅!对鴩視

23、存心,則緝熙光明,如日之升;修容,則正位凝命,如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng),敬義夾持,何患無上達(dá)!对鴩視

24、學(xué)問之事,以"日知月無亡"為吃緊語;文章之事,以"讀書多,積理富"為要。讀書之志,須以困勉之功,志大之學(xué)。——《曾國藩家書》

25、若事事勤思善問,何患不一日千里?——《曾國藩家書》

26、切不可貪愛奢華,不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商,勤苦儉約,未有不興,驕奢倦怠,未有不敗!对鴩視

27、戒奢要從苗頭開始,而不是等待以成習(xí)慣再行改變,那就是極為困難了!对鴩視

28、凡利之所在,當(dāng)與人共分之;名之所在,當(dāng)與人共享之!对鴩視

29、一家能勤能敬,雖亂世亦有興旺氣象,一身能勤能敬,雖愚人亦有賢知風(fēng)味!对鴩視

30、余欲盡孝道,更無他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪!对鴩視

31、立者,發(fā)奮自強(qiáng),站得住也;達(dá)者,辦事圓融,行得通也。——《曾國藩家書》。

32、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè)!对鴩視。

33、堅(jiān)忍支撐,可建非常之業(yè)。——《曾國藩日記》。

34、盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之量!对鴩視贰

35、天下斷無易處之境遇,人間那有空閑的光陰!对鴩泽鹇(lián)》。

36、求業(yè)之精,別無他法,日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專也。吾掘井多而無泉可飲,不專之咎也。——《曾國藩家書》。

37、天地之所以不息,國之所以立,圣賢之德業(yè)所以可大可久,皆誠為之也。故日:"誠者物之終始,不誠無物。"——《曾國藩書信》。

38、君子之立身,在審其所處,誠內(nèi)度方寸,靡所于疚,則仰對昭昭,俯視倫物,寬然不怍!对鴩視。

39、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒。有志,則斷不甘為下流。有識,則知學(xué)問無盡,不敢以一得自足;如河伯之觀海,如井蛙之窺天,皆無見識也。有恒,則斷無不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書》

40、家中無論老少男婦,總的習(xí)勤勞為第一義,謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚,謙者不傲,萬善皆從此生矣。

41、國家之強(qiáng),以得人為強(qiáng)。——曾國藩

42、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也!鴩

43、神正其人正,神邪其人奸!鴩

44、人以氣為主!鴩

45、人宜減者決減之,錢宜省者決省之!鴩

46、今人計(jì)較擺布人,費(fèi)心心思,卻何曾害得人?只是自壞了心術(shù),自損了元?dú)狻!鴩?/p>

47、一念之善,吉神隨之。一念之惡,厲鬼隨之。知此可以役使鬼神!鴩

48、改過則長善矣,甘貧則足用矣。

49、君子所信者,此心也。若愿后世之毀譽(yù),是有待于外也。

50、兵為民之衛(wèi),民無兵不固 ——曾國藩

51、古之人修身以避名,今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節(jié)而不奪,今人見小利而易守。 ——曾國藩

52、學(xué)而廢者,不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕,驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑,卑則全。勇多于人謂之暴,才多于人謂之妖。 ——曾國藩

53、尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺,救民饑之責(zé);讀書學(xué)古,粗知大義,即有覺后知覺之責(zé)。

54、人該省事,不該怕事。人該脫俗,不可矯俗。

55、按本色做人,按角色做事。做人一定要像人,做官不可像官。

56、盤根錯(cuò)節(jié),可以驗(yàn)我之才;波流風(fēng)靡,可以驗(yàn)我之操;艱難險(xiǎn)阻,可以驗(yàn)我之思;震撼折衡,可以驗(yàn)我之力;含垢忍辱,可以驗(yàn)我之節(jié)!鴩

57、天下事無所為而成者極少,有所為有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半!鴩

58、讀書如譬若掘井,掘數(shù)十井而不及泉,不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經(jīng)書,常講史鑒為要,每日有常,自有進(jìn)境,萬不可厭常喜新,此書未完,勿換彼書耳。

59、家中兄弟子侄,惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字,曰"考寶早掃書蔬魚豬"。余日記冊中又有八本之說,曰"讀書以訓(xùn)詁為本,作詩文以聲調(diào)為本,事親以得歡心為本,養(yǎng)生以戒惱怒為本,立身以不妄語為本,居家以不晏起(很晚才起床)為本,作官以不要錢為本,行軍以不擾民為本"。此八本者,皆余閱歷而確把握之論,弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之,無論世之治亂,家之貧富,但能守星岡公之八字與余之八本,總不失為上等人家。

60、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝。——曾國藩

61、凡人做一事,便須全副精神注在此一事,首尾不懈,不可見異思遷,做這樣,想那樣,坐這山,望那山。人而無恒,終身一無所成。

62、只一事不存心,此一事便錯(cuò)亂。

63、人遇逆境,無可奈何,而安之若命,是見識超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已!鴩

64、勤儉節(jié)約,未有不興。 驕奢倦怠,未有不敗!

65、五千里秦樹蜀山,我原過客;一萬頃荷花秋水,中有詩人。

66、隨時(shí)以法言巽語相規(guī),為諸君導(dǎo)迎善氣;斯民當(dāng)火熱水深之后,賴良吏默挽天心。

67、大抵浮生若夢;姑從此地銷魂。

68、業(yè)紹二南,群倫宗主;道承一貫,累世通家。

69、舍己從人,大賢之量;推心置腹,群彥所歸。

70、入孝出忠,光大門第;親師取友,教育后昆。

71、百端拂逆之時(shí),只有逆來順受之法!鴩对鴩視

72、凡天下事,慮之貴,詳行之貴,力謀之貴,眾斷之貴獨(dú)!鴩

73、"世事癡聾百不識,笑置詩書如埃塵。

74、"吾近于官場,頗厭其繁俗而無補(bǔ)于國計(jì)民生。惟勢之所處,求退不能。

75、受不得窮,立不得品,受不得屈,做不得事!鴩

76、積善在身,猶長日加益,而人不知也。積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?

77、人只是怕當(dāng)局,當(dāng)局者之十,不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也,膽氣以得失而奮也。只沒了得失心,則聲氣舒展,此心與旁觀者一般,何事不濟(jì)? ——曾國藩

78、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若無貪榮擅寵之心,何嫉妒之有? ——曾國藩

79、為善最樂,是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。 ——曾國藩

80、恭而無禮,遇君子固所深惡,即小人亦未嘗不非笑之,枉自卑謅耳。 ——曾國藩

81、"堅(jiān)忍有恒"四字,最為辦事要著,勿畏難中輟,勿滋生弊竇,勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行,何患不達(dá)目的? ——曾國藩

82、軒冕而敬,偽也。匿就而愛,私也。 ——曾國藩

83、予人一分面子,人必予兩分面子。傷人一分面子,人必?fù)p十分面子。為人處世,面子不可不慎。

84、士人讀書,第一要有志,第二要有識,第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識則知道學(xué)問沒有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無識之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

85、聞過而不改,謂之喪心。思過而不改,謂之失體。——曾國藩名言

86、"狡兔死,走狗烹;高鳥盡,良弓藏;敵國破,謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇,達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局。

87、國之強(qiáng),必須多得賢臣工:家之強(qiáng),必須多出賢子弟。

88、將事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來,始事而要其終,定事而要其變,此之謂長慮,此之謂識!鴩

89、人有過喜談之,存一恕心者少。己有過惡,聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇!鴩

90、處毀譽(yù)要識有量,今之學(xué)者反有向上底,見世所譽(yù)而趨之,見世所毀而避之,只譽(yù)我而喜,聞毀我而怒,只是量不廣,真善真惡在我,毀譽(yù)與我分毫無干!鴩

91、世間事各有恰好處,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小則失大,易事多忽,忽易則失難。存心君子,自得之體驗(yàn)中耳!鴩

92、一毫善行皆可為,勿徼福望報(bào);一毫惡念不可萌,當(dāng)知出乎爾者反乎爾。

93、古之學(xué)者為己,其終至于成物。今之學(xué)者為物,其終至于喪己。(古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí),最終成為知名人物;今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí),最終喪失了自己)

94、好勝人者,必?zé)o勝人處,能勝人,自不居勝居。

95、利可共而不行獨(dú),謀可寡而不行眾。獨(dú)利則敗,眾謀則泄。

96、獨(dú)享臺甫為折福之道。

97、費(fèi)力則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精神愈弱。

98、米已成飯,米已成炊,只好聽之罷了。

99、遇詭騙財(cái)人幻化百端,不行測度,吾一以至誠待之,彼術(shù)自窮。

100、夫知之而不消,與不知同;用之而不盡,與不消同。

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