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當(dāng)細細地品讀完一本名著后,你有什么體會呢?現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎?以下是小編精心整理的朝花夕拾讀書筆記,歡迎大家分享。
朝花夕拾讀書筆記1
讀魯迅的文章,我深切體會到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息,感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時,我已經(jīng)離童年遠去,但我還時常夢見自己五彩繽紛的童年;貞浧鹉切┩戡嵤拢時常記憶猶新,忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來,天空上的童年已是一個遙遠的夢。重溫魯迅的童年,就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。 記憶上“舊來的意味”,是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的,卻又真實可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長媽媽時,便把這種細碎的“意味”描寫得淋漓盡致:長媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情,睡相又壞,而且總有一些奇怪的規(guī)矩要“我”遵從。
“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的;但她又能講“長毛”的故事,這讓“我”曾對她產(chǎn)生過空前的大敬意;她踏死了“我”心愛的隱鼠,使得“我”對她又憎恨起來;但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的《山海經(jīng)》,過去的憎恨頃刻又轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌木匆;趯ι罴毠?jié)以及“我”的'情緒轉(zhuǎn)變的精準把握,一個個有血有肉的人物便在作者的行文當(dāng)中站了起來。
老師曾說過:“閱讀《朝花夕拾》時,我們應(yīng)當(dāng)時時提醒自己:這是一個顛沛流離的中年男人對自己過去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時期的喜和悲、愛與憎,實際上已被當(dāng)下一種成熟的、融融的愛意所包圍。”
相對于自己“離奇”的現(xiàn)狀而言,這種留存于記憶當(dāng)中的“意味”備受心靈的呵護。這種愛意是單純的、流動的、溫柔的,它不僅出現(xiàn)在作者對長媽媽的回憶里,也出現(xiàn)在對“五猖會”的懷想中,還出現(xiàn)在“從百草園到三味書屋”的路途。
在《朝花夕拾》當(dāng)中,我們還可以看到魯迅于細微事件中對整個世界的審視。比如,作者在照料生病的父親時,便深深地感覺到這個社會上有一種無形的病讓人痛楚——且無法通過醫(yī)生來醫(yī)治。
作者留學(xué)日本時,碰到了一位令人敬仰的良師——藤野先生,但卻因平日生活里看到人性冷漠的一面,從而做出棄醫(yī)從文的決定。而好友范愛農(nóng)的死,則令作者沉入了一種復(fù)雜而難以排解的心緒,并由此開始反思像范愛農(nóng)這樣一批人的命運。
朝花夕拾讀書筆記2
我喜歡的中國作家,除去朱自清三毛,就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時擬訂的名字是《舊事重提》,想來是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書中,當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
這部作品是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事,用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過,但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認同改為動力,寫進這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們,在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
初讀這本書,講實話,我也不是很讀得懂。就連那篇《從百草園到三味書屋》,我也是學(xué)得似懂非懂的。我甚至覺得:魯迅的這些xx,看起來簡直就是象在跟你聊天似的,哪算得上什么名著?
后來多讀了幾遍,我懂得了,不要把這樣的名著當(dāng)作美文,其實,這本書的xx看似“聊天”也正是魯迅的文字魅力所在。它看上去很樸實,甚至比較口語化,但為什么卻能夠深深地吸引人呢?就是因為這樣的樸實,讓人感覺很親切,就象他站在你面前跟你訴說著什么似的,“說”到興奮處,文字又會變得非常熱烈,這就讓人能夠從中品味和感受魯迅的點點滴滴。
郁達夫是這樣形容魯迅的文字的:“魯迅的文體簡練得像一把匕首,能以寸鐵殺人,一刀見血,重要之點,抓住之后,只消三言兩語就可以把主題道破!笔堑模@個特點在《二十四孝圖》這篇xx中表現(xiàn)得一覽無遺。一開頭,便以“尋咒”從側(cè)面點出中心,接下來便訴說了一段他童年的`一段故事。其實,魯迅先生是話中有話啊,他借著說童年看《二十四孝圖》的事情,其實反映了當(dāng)時社會的黑暗——即對兒童的不重視。兒童都讀不到他們應(yīng)該讀的書,而人們卻熟視無睹,這難道不該引起我們的反思嗎?然而我又想到了現(xiàn)在,現(xiàn)在的孩子們別說愛讀書,他們連根本不想讀書,不思學(xué)習(xí)。再看看那時侯的孩子們,他們渴望讀書卻沒有書讀,而現(xiàn)在我們有書讀卻不愿讀,這難道不是一個令人悲哀的現(xiàn)象嗎? 《朝花夕拾》中那幾篇描寫人的xx,我是比較喜歡的。首先,這些xx的內(nèi)容比較吸引我——因為我喜歡看到各色各樣的人,再加上魯迅那種輕松而生動的語言,讀著讀著,你仿佛就可以看到那個人似乎站在你面前一樣。比如《阿長與山海經(jīng)》,描寫的是魯迅家的保姆阿長。xx生動地塑造了一個非常典型的舊時中國農(nóng)村勞動婦女的形象。有人比喻這篇xx是魯迅從記憶土壤中培育出的一朵異常鮮美的“朝花”。的確,對于這個婦女,魯迅不但沒有避諱寫出她的美與丑,反而是懷著真摯的感情懷念她的一切。不論魯迅對她是佩服、厭煩、喜歡或是討厭,字里行間都流露出他的感情。而且我還發(fā)現(xiàn),這個“長媽媽”跟我們學(xué)過的課文中的“孔已己”很相似,同是舊中國的人民,遭遇也差不多,比如他們的名字,都是已經(jīng)被人遺忘了的,而外號也是隨便起的?杀娜税!直到寫完了這篇讀后感,“感”到了這么多,我覺得我才算是真正地讀懂了《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀書筆記3
四五個月的纏綿。是我的天真,亦是我的過錯。
早點說破也好。免得繼續(xù)和你無謂的糾纏,免得繼續(xù)安心地沉浸在你編織的夢境里。那個突然之間想到的例子,形象得讓人悲戚:我和她站在你兩邊,你的`刻意遮蔽讓我不看不見她,我正對著你,你正對著我,而你選擇正對我背對她的原因,是因為她一直背對著你。
這個比喻我認為可以解釋清楚很多。比如為什么你會為我的即將消失而難受。原來我的存在,于你,僅起著安慰的作用。還有學(xué)習(xí)上的促進作用。感觸良多或許你對她,稱得上是愛。他們說的那種愛。以前我一直鄙視那些輕易用“愛”這個字眼的男男女女。他們或由遠及近,或反之。然后模仿習(xí)作寫自己的教室。
油然生起一種沉重感:我不知道為什么家里的人要將我送進書塾里去了,……也許是因為拔何首烏毀了泥墻罷,也許是因為將磚頭拋到間壁的梁家去了罷,也許是因為站在石井欄上跳了下來罷,……都無從知道。
先生在大段回憶性的寫實中夾了這樣一小段不是議論的議論:究竟為什么讀書呢?父母沒說,自己也不清楚。孩提時代的魯迅對于父母為什么要送自己去讀書的理解便是如此:要限制你的淘氣,為了你的安全,找一個管束你的地方。所以要被送到“全城中稱為最嚴厲的書塾”。然而,也許其實連父母關(guān)于為什么讀書也是不清楚的罷。古人云:萬般皆下品,唯有讀書高。然高在哪里?為什么高?終是迷茫。關(guān)于為什么讀書,周總理有一句:為中華之崛起而讀書。曾經(jīng)被奉為圭臬。然這標尺究竟太高,非普通大眾所能持有。即如我問女兒:你為什么讀書呢?女兒沉吟半晌,回答我說:不知道。做一件事,十幾年,幾十年地去做,然為什么要做卻不知道,這不是很奇怪的事么?
《從百草園到三味書屋》是《朝花夕拾》值得再回味的。
朝花夕拾讀書筆記4
1.《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
2.《阿長與(山海經(jīng))》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。
3.《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人”。作品對當(dāng)時反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。
4.《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
5.《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無!毙蜗,說明“無!边@個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中,對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的'嘲諷。
6.《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
7.《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。
上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)的生活片段,展現(xiàn)了當(dāng)時的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》三篇作品,記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。
8.《瑣記》憶敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如饑如渴地閱讀《天演論》的情景,表現(xiàn)出探求真理的強烈欲望。
9.《藤野先生》記錄作者在日本留學(xué)時期的學(xué)習(xí)生活,敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說“他的性格,在我的眼里和心里是偉大的,雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達了對藤野先生深情的懷念。
10.《范愛農(nóng)》追敘作者在日留學(xué)時和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段,描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念
朝花夕拾讀書筆記5
暑假,我讀了魯迅先生的《朝花夕拾》其中有十篇散文,十分優(yōu)美,在這組__里,作者追懷青年時代的往事,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,有真實地書寫了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活,其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,使我在讀__時,仿佛也在品味著自己的生活。
其中有一篇“藤野先生”讓我十分的感動:讓我懂得了知識是沒有國界的,藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)時的老師,對作者非常關(guān)心,藤野先生在生活上不太講究,但為人誠懇,公正,對學(xué)生誨人不倦,對研究一絲不茍,他一一糾正作者筆記上的錯誤,“不但增加了許多脫漏的地方,文法的.錯誤,也都一一訂正,這些值得我們?nèi)W(xué)習(xí),像他那樣去研究,鉆研。
讀了這個故事,讓我聯(lián)想到了抗日戰(zhàn)爭以前,有一位加拿大的自求恩大夫來到中國,他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的成了他的最高使命,他拼搏這,奮斗著,而且有著超越國界的博大胸懷,反不僅讓我感動了,也引起了我深深的思考,我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是學(xué)習(xí)嗎?就像作者說的那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌......便使我突然良心發(fā)現(xiàn),而且增強了勇氣......在繼續(xù)寫一些“正人君子”之類的深惡痛疾的文字。
在想要放棄時,當(dāng)我們想到身邊辛勤的老師時,當(dāng)我們想到身邊含辛茹苦的父母時,便更加努力的學(xué)習(xí),去實現(xiàn)自己的夢想,去完成自己的使命。
讓我再次感到了好好學(xué)習(xí)的重要性,朋友們,就從現(xiàn)在開始,用雙手放飛理想的翅膀!
朝花夕拾讀書筆記6
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在假期里讀了這本書,他給我的感觸很大。初讀《朝花夕拾》不覺得這像一本名著,反而像是你跟你的好友聊家常一般,魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求華麗的語句。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
一個以筆代槍,同惡勢力不屈抗?fàn)幍膫ゴ蠖肥,此刻成了一個遠游歸來的慈愛溫和的長者,在自己魂牽夢縈的故鄉(xiāng)和心靈的家園中輕輕拂去歲月的積塵,而后,氣定神閑地娓娓道出一個個生動清晰的故事,一個個鮮活形象的人物——長媽媽、衍四太太、五猖會上的無常、百草園中的美女蛇……
在這個搖曳多彩的記憶里,我最愛留戀徜徉的便是《從百草園到三味書屋》中那個充滿了生趣的小小百草園。幼時的魯迅,不時到園里的泥墻根去捉蟋蟀,讀書筆記。常常拔起何首烏接連不斷的根,為貪嘴而去摘帶刺卻酸的覆盆子。童心總是充滿無窮的好奇和探究的渴望,小小的百草園給了他無盡的歡樂,幼嫩的心靈也因此變得新鮮透亮。
讀《朝花夕拾》,我也真正領(lǐng)悟到,正是大自然和淳樸的鄉(xiāng)民給了幼年魯迅美和愛的啟蒙,使他擁有了一顆豐富細膩而向往美好的心靈,并絲毫沒有因為歲月的流逝而變得粗糙麻木。以致二十多年后當(dāng)他回憶起故鄉(xiāng)的舊事與童年的樂園,哪怕是對其中的一草一木,依然充滿了深深的眷戀。
魯迅先生留存于世的諸多作品,《吶喊》《野草》《故事新編》等,今天讀來依然令人難以釋懷。在如今物欲橫流的塵世中,人們夜以繼日地為名利而奔波勞累,為情感而困惑煩惱,又有多少人早已忘記了花草的芬芳,鳥兒的`啁啾,忘卻了人始終是來自自然而又歸于自然的“赤條條來去無牽掛”的規(guī)律呢? 在喧囂嘈雜的都市中,在容易迷失自我的生活里,送你一本《朝花夕拾》,愿你的心情變得平靜而釋然。正如書名“朝花夕拾”,這本書就是在長大以后,把自己小時候的瑣屑一點點拼湊起來。每個人都能夠做到的事,因為有了愛,魯迅做的最好。
《朝花夕拾》讀書筆記隨手翻開魯迅先生的《朝花夕拾》,在字里行間感慨著年少輕狂。
《朝花夕拾》是魯迅唯一一部回憶散文集,原名為《舊事重提》,一向得到極高的評價。魯迅說:“這些XX都是‘從記憶中抄出來’的‘回憶文’。”《朝花夕拾》,正如它的名字一般,這本書,是魯迅在風(fēng)燭殘年的歲月中寫下的。他老了,回憶著當(dāng)初的一點一滴,心里還是會有當(dāng)初天真爛漫的感情吧。晚年回想著小時候的事情,想必也別有一番風(fēng)趣吧。如同在清晨盛開的花朵傍晚去摘取一樣,雖然開放時的嬌艷已經(jīng)退去,但夕陽的映照更為它平填了一份神秘與美麗。我的神思似乎飄向那份年幼童真的時光。
在《百草園與三味書屋》中,我感受到了百草園的無限樂趣,百草園與三味書屋正形成對比,魯迅用文字寫出了以前的無憂無慮,寫出了在三味書屋的乏味,很好的體現(xiàn)了他對舊時私塾的不滿。
我讀著這些XX,似乎看到了年幼的魯迅趁大人不注意時鉆進了百草園,捉昆蟲,摘野果……那份自在與快樂,在書的這頭的我都可以體會得到。他之所以能寫出這些,正因為他對自由的向往和對熱愛自然的童趣。
還記得我小時候,也擁有同樣的美麗的童年呢。我喜歡奔跑在小路上,就算是盲目地跑著,也會因為風(fēng)在耳旁吹過的聲音感到興奮與充實。我也喜歡藏起來,看著伙伴和父母找我的焦急身影竊笑,然后再靜靜地走到他們背后,若無其事地拍拍他們肩膀……。
幼時的時光已走遠,留下的只有回憶,童年真的很讓人懷念呢……
朝花夕拾讀書筆記7
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,就是作者追懷青年時代的往事收錄。
這本書以作者少年時的經(jīng)歷為原型,了他童年師友以及辛亥革命前后農(nóng)村城鎮(zhèn)的一些事情,反映了當(dāng)時社會時局的動蕩?此圃诨貞泴崉t是想喚醒當(dāng)時的大眾。
書中有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》等十篇文章,其中我印象最深的是《無!泛汀抖男D》這兩件故事。
《無!分械臒o常是有人情味的鬼,在他去勾魂的時候看到母親哭死去的兒子,那么悲傷那么難過,于是決定放兒子“還陽半刻”,結(jié)果被頂頭上司閻王爺給打了四十個大棒。文章在回憶無常的時候,通過無常和閻王這兩個人物的鮮明對比,來諷刺了現(xiàn)實中的`一些所謂的“正人君子”。
《二十四孝圖》是一本講中國古代時二十四孝子的故事的書,配有圖畫,主要目的是宣揚封建時期的孝道,這篇文章中重點寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》,這兩個故事引起了我強烈反感,尤其是《郭巨埋兒》這個故事,自己明明有些錢,卻全都給了自己的兄弟,后來窮得連飯都吃不起了,卻想到家里的兒子會“搶”老母親的食物,決定犧牲自己的小兒子,十分迂腐,并且多多少少都有點欺世盜名之意,十分形像地揭露了封建社會孝道的虛偽與殘酷。
在這本書中,魯迅先生大量的使用了對比與諷刺的手法,用詳實的語言,生動鮮明的人物形象,有趣的童年故事,側(cè)面抨擊了舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生情懷,這本書也透露出少年的童真。
在《從百草園到三味書屋》中,園中天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和的音樂會,看黃蜂、玩斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子。在書屋讀書寫字,三言到五言,再到七言,課上偷偷畫畫,到小園玩耍。以上無一不體現(xiàn)出小孩子對追求自由,熱愛的心態(tài),也表現(xiàn)出了社會對孩子們的束縛。
《朝花夕拾》是魯迅先生對往事的回憶,有趣的童年往事,鮮明的人物形象,一件一件往事,抨擊了舊社會,表現(xiàn)了魯迅先生對艱苦勞動人民的、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡。
朝花夕拾讀書筆記8
一直很佩服魯迅,佩服他這個人,也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖會》,記敘了作者兒時欲觀看盛大的五猖廟會,興奮的不得了。但在出發(fā)的時候,父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。
因為東關(guān)離縣城遠,大清早大家就得起來。前夜預(yù)訂好的大船,已經(jīng)泊在河埠頭,船椅、飯菜、茶炊,點心盒子,都陸續(xù)搬下去了。兒時的.魯迅笑著跳著,催他們搬得快些。忽然,工人臉色變得很謹肅了,小魯迅四面一看,父親就站在他身后。父親叫他把書拿來,他忐忑著,拿著書來到父親面前。父親教他讀,“兩句一行,大約讀了二三十行!北吵鰜砭妥屗タ磿,否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上,他讀著,強記著。
太陽升得很高了,魯迅才有把握的走進了父親的書房,夢似的就背完了。父親這才答應(yīng)讓他去。工人們把他抱起來,仿佛在祝賀他的成功一般,但魯迅卻并沒有他們那般興奮,開船后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點心,以及五猖會的熱鬧,這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突,“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難,表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜,魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
孩子和父母之間有一層隔閡,讓他們彼此都很難進入對方的心里,去領(lǐng)悟?qū)Ψ降母惺芘c想法,這也造成了一種愛的沖突。這在我們看來是很不可理喻的,但這也是父母的一種望子成龍之心。當(dāng)今社會更是如此,獨生子女日益增多,家長們都想自己的孩子能出人頭地,也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的時間,把他們大量的精力都花在了題山書海當(dāng)中。因此,孩子和父母之間的隔閡也就越來越厚,造成了父母心愁,孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情,我相信孩子們都能夠理解,可教育的方式不只一種,你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們?nèi)松飞献畲蟮囊粔K絆腳石啊。
朝花夕拾讀書筆記9
《朝花夕拾》是魯迅手所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》!冻ㄏκ啊返暮x是:早晨的花晚上拾起。作者說,這些文章都是“從文記憶中抄出來”的“回憶文”,前五篇寫于北京。后五篇于廈門。
《朝花夕拾》給我印象最深的一個人是阿長。魯迅先生在《阿長與山海經(jīng)》中追憶的保姆——長媽媽是一個粗人、沒有文化、粗俗、好事,是一個很不幸的人。但她又是一個熱望一生平安的勞動婦女,質(zhì)樸善良,熱心幫助孩子解決疑難。魯迅先生深情地抒寫了對她真摯的懷念之情。文中,魯迅先生寫了長媽媽在睡覺時在床中間擺成一個“大”字。擠得他沒有余地翻身,長媽媽迷信,看重傳統(tǒng)習(xí)俗。長媽媽不識字,但是他卻幫魯迅買回了《山海經(jīng)》,還把《山海經(jīng)》讀成三哼金。從她給魯迅買《山海經(jīng)》這件事看出,阿長對孩子的心思觀察的多么細致,對孩子的愿望多么體貼,為了滿足孩子的正當(dāng)愿望又是那么認真,鄭重其事。對于這個不認字的'長媽媽來說,買書是一件多么困難的事情。
這件事讓我想起,前幾天,我想要買一件外套,本來,媽媽是同意給我買這件牛仔外套,有一天,我問媽媽:“媽媽,我前幾天看到的外套你幫我買了嗎?這幾天有點冷,我都沒有外套穿啦!”媽媽回答道:“我又想了想,還是算了吧!因為那個袖子是白色的,很容易臟,到時候又得我們幫你洗!蔽艺f:“我看不上其他的衣服嘛!”媽媽怎么也不同意讓我買那件衣服。今天早上,我看了看媽媽淘寶里的待收件,媽媽竟然幫我買了那件衣服,我非常開心。
在文中最后一句“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈”。這一句寫出了魯迅對長媽媽的懷念之情。魯迅先生祈禱地神賜福于長媽媽,讓她的靈魂永安。
朝花夕拾讀書筆記10
一個時間的飛躍,兩個時代的對比,令我頗感幸福,與對舊社會人們的同情。
——后記
《朝花夕拾》中充滿了魯迅先生對童年生活的懷念和留戀,寫出魯迅童年生活的快樂、美好,兒童純真、好玩的天性,但這之中也夾雜了對惡勢力的強烈諷刺。
一個個生動、形象的故事和人物出現(xiàn)在我們的眼中,作者筆下那些有缺點、在生活中或許會被我們忽略的小人物,卻能看出他們的偉大。長媽媽善良質(zhì)樸的性格,無常重人情的故事,藤野先生細心嚴謹?shù)漠嬅,壽鏡吾先生忘我讀書的神情。
身份低下、粗俗、迷信、無知的保姆長媽媽,愛孩子、盡力幫助孩子,給年少的魯迅買來了《山海經(jīng)》。
公正、講人情的陰間裁判無常,因同情別人,放人還陽半刻而挨打。
毫無民族偏見的老師藤野先生細心、嚴謹?shù)貛汪斞父难軋D、講義,希望醫(yī)術(shù)能傳到中國。
方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老先生壽鏡吾對學(xué)生嚴而不厲、和藹卻專制,不讓孩子問課外的問題。
不僅如此,文章還插入了大量童話、傳說和故事,讓讀者在閱讀時增添趣味。
《狗·貓·鼠》中選入狗貓成仇、貓婆婆、貓鬼、老鼠成親、老鼠數(shù)錢的故事,諷刺了“正人君子”之流。
《從百草園到三味書屋》中插入“美女蛇”的傳說。
《二十四孝圖》中細寫了“老萊娛親”“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等故事,批判了封建教育,表現(xiàn)了對妨害白話文者的痛恨與厭惡。
《無常》中無常放人還陽半刻的傳說,表現(xiàn)出魯迅對無常的喜愛、贊揚之情。
這本書,作者把片段寫的生動有趣,把人物寫的栩栩如生。讓人印象深刻,更表現(xiàn)出作者“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子!钡男愿,表現(xiàn)的淋漓盡致。
童年早已不甚遙遠,但童年的瑣事依舊不為歲月的塵土掩蓋,心靈深處,依舊存在著那一份對童年的眷戀。印象中的魯迅眉宇間透著一股超俗的剛毅,傲骨中散出“舉世皆濁吾獨清”的氣度,閱罷《朝花夕拾》,方知走下“神壇”的魯迅,就像你、我、他一樣也是個普通人。
他也曾是一個玩童。不錯的,孩提時,誰能舍得跳出“玩”這個字眼呢?百草樂園貫穿了他的大半童年。也曾與那高大的皂莢樹為伴,也曾幻想拔出人形的何首烏因此而弄壞了圍墻,也曾摘了那紫色的桑葚攢成球。
在夏夜里傾聽油蛉的低吟,蟋蟀的彈奏;在冬日里搓著紅紅的小手,塑起雪羅漢。哪怕是伏在菜花上的一只肥胖的黃蜂,哪怕是一片碧綠的菜畦,哪怕是墻角那如珊瑚珠般的覆盆子,也能讓他著迷。驚異于魯迅的一雙慧眼,驚異于他的文筆細膩,也驚異與他的童年探險般的經(jīng)歷,卻仍不失他那略帶稚嫩、幼小的心靈。也難怪,在惜別百草園時,會發(fā)出那一聲聲包含著無奈與留戀的“Ade”的嘆息。
然而,僅僅是對百草園的“探究”,是無法造就日后的大文豪的。于是,三味書屋中留下了他最初時稚嫩的童音。即便是那樣威嚴的地方,在他的眼中,也同樣能找到別樣的情趣。“一個高而瘦的老人,須發(fā)都花白了,還戴著大眼鏡,是本城中極方正,質(zhì)樸,博學(xué)的人。”無法想象,就是這樣一個古板的老人,卻是魯迅十分敬重的壽鏡吾先生。那讀到極好的文章,總是微笑起來,而且將頭仰起,搖著,向后面拗過去,拗過去的動作卻也十分有趣。
不知道,在私塾整日里念著“仁遠乎哉”的日子是怎樣熬過去的,正午習(xí)字傍晚對課的生活又會是怎樣的枯燥無味?最起碼,還有去花壇折臘梅花的機會,最起碼還有在地上尋蟬蛻的,捉蒼蠅喂螞蟻的可能。再不然,就是描繡像的意外收獲。然而,這看似有趣的生活,看似廣泛的興趣果真是發(fā)自內(nèi)心的嗎?或許是對枯燥的私塾一種解脫吧,或許是潛意識里對封建腐朽的一種反抗吧,再或許,是對逝去童年的`一種寄托與祭奠吧!令人驚奇的是他的“啟蒙老師”竟有一位目不識丁的連姓名也未曾知曉的女傭。她常切切察察地向人低聲絮說些什么,還會豎起第二個手指,點著對手或自己的鼻尖。這便是長媽媽了。在睡覺時擺成“大”字,許多繁瑣的規(guī)矩,這與百草園中那個講敘“美女蛇”的神秘故事的長媽媽實在是不相稱了!案鐑,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!”
看似普通的一句話,話語中卻又飽含著多少復(fù)雜的辛酸。一位大字不識的普通百姓,竟能對我無意間說的“山海經(jīng)”一詞念念不忘。從走進書店到成功買書,這期間又受了多少白眼,遭受了多少辛酸。很難想象,諾大的書店里,長媽媽大著嗓門漲紅著臉向店主“討書”時的情形,一番嘲諷之后,終于丟出一本書。在眾人鄙夷的目光中,緩緩拿起書走出書店的大門又得有怎樣的勇氣。難怪接書的那一刻,魯迅會覺著仿佛遇著了一個霹靂,致使全身都震悚起來。也難怪,在他的心靈深處,會有“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!”這樣的仰天長嘯。
朝花夕拾讀書筆記11
落花紛飛,明年依舊繁花似錦;落葉紛紛,明年依舊枝繁葉茂;白雪飄飄,明年依舊生機勃勃;浠ㄩ_,春去秋來,可時光卻一去不復(fù)返,連同那被遺失的財富,沉淀在時間的長流。合上書頁,我心中不禁感慨萬分。故鄉(xiāng)、童年之所以充滿魅力,主要的原因還在于“距離”。距離幫助我們推開眼前必須面對的事,讓身邊的煩惱暫時遠去。而《朝花夕拾》的魅力就在于恰到好處地設(shè)置和利用了這樣的“距離”,讓我們看到了魯迅一方面真切、自然而樸素地回溯著“過去的故事”,另一方面卻又沒有因為沉浸于“過去”的趣味而如中國古代知識分子那樣的“忘我”甚至“自失”起來。
魯迅的回憶雖然看起來都是自由寫作,隨意、灑脫,但整個作品其實的存在一個不自覺的核心主題:這里不是一般的童年瑣事匯編,而是一個生命的成長記錄。而我,從這本《朝花夕拾》中感悟到了許多,特別是那篇《藤野先生》。在關(guān)于師生友情的《藤野先生》中,魯迅所要挖掘的便是一種超越功利的人間真情,這真情對于魯迅具有巨大的“原動力”的意義,是他突破各種“正人君子”圍攻的精神支柱。而當(dāng)時中國人民的麻木不仁也使魯迅的愛國意識蘇醒,悟到醫(yī)學(xué)也是治標不治本,因此他棄醫(yī)從文,從此投身文學(xué)的知識寶庫中。魯迅那強烈的愛國情懷,藤野先生毫無保留的傳授,這些,不正是現(xiàn)在許多人所遺失的財富嗎?在當(dāng)今社會,有多少人升旗時還在嬉笑打鬧,有多少人在消遣時光,游手好閑,又有多少人丟棄了祖國的傳統(tǒng),追溯西方的文化,遺失東方的寶藏。是否還有人升旗時莊嚴肅穆,是否還有人在未來祖國的未來努力奮斗,成為祖國未來的頂梁柱,閃耀的明星,又是否有人傳承民族的精神與財富,將其發(fā)揚光大?自古以來,老師的諄諄教誨一直都是每個學(xué)生一生的警示燈,讓漂泊的迷失的'學(xué)生找到前進的方向,猶如燈塔!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”這便是老師!皞鞯朗跇I(yè)解惑”這是老師一生的職責(zé)。而藤野先生對學(xué)生傾注的無私的愛,平等公正、一絲不茍的精神,給當(dāng)時那受盡侮辱和歧視的弱國留學(xué)生是多么大的鞭策和鼓舞啊,藤野先生那高尚的人格魅力,算不算一筆不可多得的財富呢?
財富,那遺失的財富,究竟是什么呢?是那海盜的寶藏,是那珍貴的礦石,還是那價值不菲的稀世珍寶?都不是,是那可貴的精神,是金銀財寶都兌換的精神啊,猶如那一去不復(fù)返的時光一樣彌足珍貴的精神啊!
朝花夕拾讀書筆記12
當(dāng)時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來——中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!但是,日本人,也不是全部都不知道尊重二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫的,是藤野先生嚴謹?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對作者真誠的關(guān)懷,還有,對于中國,對于人的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個人的利益為目標,著實可敬!在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地寫為‘正人君子’所厭惡的文字,又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生,是我們民族的脊梁,以筆作槍,字字擲地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒有改變它的風(fēng)貌,對于作品中所指出的舊中國的弊端,我看過后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國富強的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。在過往的日子里,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國繁榮富強的今天,身為未來棟梁的我們,怎能不為了中國而去努力呢?
從《朝花夕拾》中,我看見自己的影子,一個堅定的影子!總而言之魯迅其實是在眾多的'作家群中突出的一個,也是特殊的一個,他敢罵,罵茍延喘、陰險狡詐的人,罵貌似中庸的偽君子;他敢論,論國民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個大膽的作家!《朝花夕拾》讀書筆記700字
朝花夕拾讀書筆記13
高爾基曾說過,“書籍是人類進步的階梯。”這個暑假,我收貨了很多知識,吸取了很多教訓(xùn),明白了很多道理,就是因為讀了《朝花夕拾》這本書。
朝花夕拾這本書,是魯迅先生對童年瑣事的回憶。書中的諷刺,抨擊,嘲笑,都是表達了魯迅對舊社會的不滿,充分表現(xiàn)了魯迅先生想讓中華民族復(fù)興,社會進步的思想。
書中的《五猖會》給我留下了深刻的印象。一開始寫了作者對五常會的盼望、喜愛與期待,但正當(dāng)作者想去參加觀看的.時候,卻被父親攔住,逼迫他背《鑒略》,作者字里行間透露著他當(dāng)時的無奈與憂傷,把孩童時期的心里思想,酣暢淋漓的表現(xiàn)了出來,讓讀者不禁回憶起了兒時的時光。作者把自己當(dāng)時的心理描寫的非常詳細,通過許多細節(jié)描寫,反映了兒時作者就對這種教育十分不滿,借此文章,強烈反應(yīng)了作者對封建強權(quán)教育扼殺孩童天性行為的譴責(zé),更是表達了作者對舊社會的憎惡與仇恨。
還有一篇《藤野先生》也給我留下了深刻的印象。作者在開篇就敘述了清朝留學(xué)生在日的行為,反映出他們與國內(nèi)的人們一樣,思想麻木,毫無民族情感。通過與藤野先生的相處事件側(cè)面反映出藤野先生的正直,沒有民族偏見的偉大人格。借用在學(xué)?吹降挠跋窠衣冻,自己棄醫(yī)從文的原因,表達了他心里懷著強烈的愛國主義情感。作者表明要改變中國的命運,必須要改變他們的精神狀態(tài)。
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片段,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實的思考。
讀了這本書,我讀懂了魯迅的童年生活,也思考著自己的童年生活。魯迅先生的作品意義深刻,反映了封建社會的腐朽險惡,讓我們更加珍惜今天的幸福生活,激勵著我們不斷進步,奮勇向前。
這是一本值得一讀的好書。
朝花夕拾讀書筆記14
早上,被冷氣凍醒,無心再睡,便在書架之上,捻了一本書看。
是魯迅寫的《朝花夕拾》,這本書,我五年級看過些,書中還夾著一張書簽,因為我不愛看這本書,覺得無趣,便隨手塞在一個地方。今天,我既然無意之間拿到,便硬著眉頭看了下去!白x書患不多,思人患不明。患足已不學(xué),既學(xué)患不行!敝赋鲈谥螌W(xué)的過程中,要“多讀、多思、虛心、躬行”。
書不厚,100來頁,讓我萬萬沒想到的事——我逐漸舒緩了眉頭,進入魯迅的小說之中。
《從百草園到三味書屋》中,那小孩,在百草園,吃桑葚、看黃蜂、玩斑蝥、拔何首、摘覆盆子。向往自由,我突然,看到主人公鉆進了百草園。與昆蟲為伴,采摘花果,捕鳥,但捕不到很多,常聽長媽講故事。
在書屋讀書。壽先生教誨,學(xué)生當(dāng)他讀書入神,沒發(fā)現(xiàn)學(xué)生做各式各樣的事,課上描人,到園玩耍。魯迅追求自由,大自然的心態(tài),熱愛學(xué)習(xí)。
《狗·貓·鼠》《在阿長與〈山海經(jīng)〉》,阿長本不叫阿長,好像叫什么姑娘,她是個勞動者,不光善良、真誠,而且熱愛孩子,對“我”管得嚴,動不動要告家長。睡覺又寫“大”字,“我”沒有翻身之地。但她思想上有封建社會的主義——說長毛。
她說, 正月初一,清早睜眼睛,就說,阿媽,恭喜恭喜!這是一年的運氣。不許說別的話!,還福橘。她拿橘。第二天,醒得早,坐起來。她將我按住。 “阿媽,恭喜……”“恭喜恭喜!大家恭喜!真聰明!恭喜恭喜!”她將東西,塞在我嘴里,出于他善良的動機。
“一見面就高興地說:“哥兒,有畫兒的‘三哼經(jīng)’,我給你買來了!””這事,她對孩子觀察細致,對孩子體貼,滿足愿望認真、鄭重其事!拔摇斌@喜全體都震悚起來。
《朝花夕拾》,魯迅的'回憶,童年、人物形象,抨擊了舊社會,對勞動人民的同情,對社會厭惡,對國民黨的痛恨。了解歷史,感謝和珍惜美好生活!皶矶嗲樗乒嗜耍炕钁n樂每相親。眼前直下三千字,胸次全無一點塵”。
朝花夕拾讀書筆記15
“即使人死了真有靈魂,因為最惡的心,應(yīng)該墜入地獄,也將決不改悔——《二十四孝圖》
讀了魯迅先生的作品,讓人很有感觸。雖然是白話文,但我也看得津津有味!
在初一時學(xué)了《從百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做《舊事重提》,收錄了魯迅先生童年生活片段的10篇__。那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里,時不時透露出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致,罵得溫和婉轉(zhuǎn)。他的心思誰人都難猜。魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當(dāng)時社會的黑暗、政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅的家境正不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀,與魯迅生活的時代相比,可謂是天上人間。∩顥l件好了,我們有暖氣,不用在下雪天受凍;我們有空調(diào),不用在大熱天流汗;我們可以吃到很多魯迅那個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。然而,比起“百草園”的生活,我們的生活還不夠生趣!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏就更不用說了……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻想不起來了。再接觸到《阿長與山海經(jīng)》一文,讓我感到魯迅先生是一個多么可愛的人。長媽媽這個角色,需要一分為二地看待。因為當(dāng)時封建社會的影響,阿長保留了許多習(xí)俗。像要在新年的的早晨對她說恭喜,然后還要吃福橘;喜歡切切察察,喜歡告狀;還盲目地對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此,那是的魯迅不怎么喜歡她。呵呵,這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她刮目相看的事——買《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的.結(jié)尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
在這里,我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽,他說不出敬愛,也說不出仇恨。也許說這是他善良,抑或是說這是他憂郁。因為,文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子,內(nèi)在卻是你難琢磨的。
放開心去想,放開心去看,你會在這本書里看到另外一個世界,而這個世界只屬于那時候魯迅一個人的。讓我們敞開心扉,去體會體會。
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