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讀完某一作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的雙城記讀書筆記，希望對大家有所幫助。
雙城記讀書筆記1
本書作者狄更斯，是英國文學(xué)史上古典作家除沙士比亞外最偉大的作家，這本書是狄更斯巔峰之作，過了一個多世紀(jì)，依然奉為經(jīng)典。讀完這本書后，依然覺得回味無窮，整個故事不是跌宕起伏，而是娓娓道來。整本書中，讓我感受到狄更斯有著很強的敘事能力，故事情節(jié)給我?guī)砹松钌畹恼鸷场?/p>
《雙城記》是一部非常優(yōu)秀的作品，故事的大環(huán)境是法國大革命，雙城指的就是法國巴黎和英國倫敦，狄更斯通過來回切換場景的手法，描述了當(dāng)時大革命下人民的生活狀態(tài)、思想狀態(tài)和社會狀態(tài)。狄更斯筆下的人物比較坦誠，從一出場就能看出這是一個怎樣的人，譬如卡頓的才華橫溢、正直勇敢，露西的美麗善良，馬奈特先生醫(yī)術(shù)精湛、心地善良、為人正直，洛瑞的能干精明等。
首先狄更斯在開篇布下宏偉背景，在這樣背景下，講述了一些小事，譬如洛瑞先生前往法國營救關(guān)了18年的馬奈特，在酒館與德發(fā)日太太對話，返程時在船上遇到達(dá)內(nèi)等等，看了三分之一后，我依然迷茫，沒有理清楚到底故事有怎樣的關(guān)聯(lián)，繼續(xù)讀下去，你會發(fā)現(xiàn)，前面每一個人物的刻畫，每一個場景的描述，都與接下來的情節(jié)有著密布的聯(lián)系，讀完后，反過來再看看，從一開始狄更斯就做了層層鋪墊，直到爆發(fā)的那一刻，這種震撼，是當(dāng)今文學(xué)作品無法比擬的。讀著讀著，刻畫出了每一個人物的形象，刻畫出每一個場景，仿佛我穿越到了十八世紀(jì)的歐洲，就站在每一個故事發(fā)生的地點。毫無疑問，從文學(xué)上來講，這是一部好書。如果單單是文學(xué)上的好書，我想《雙城記》也不會成為經(jīng)典，因為文學(xué)著作創(chuàng)作的誕生，不僅僅是讓讀者看了打發(fā)時間，而是在特定的時間，影響人類社會的發(fā)展。書中至始至終都是在革命，自由、民主、博愛、饑寒交迫，被貴族剝削的人民站起來反抗，勢必要打到貴族，實現(xiàn)自己的民主自由。一旦革命沾了獻(xiàn)血，一旦讓反抗的'人民嘗到了獻(xiàn)血的滋味，他們又怎么能適可而止，當(dāng)這些革命人士站在勝利的舞臺，他們瘋狂的殺戮，報復(fù)，勢必要把貴族們徹底消滅。這應(yīng)該就是恨的力量了吧，恨讓他們革命，恨也讓他門殺戮，恨也讓他們站到制高點后失去理智，比如德發(fā)日太太的行為。
雖然這本書有很多震撼之處，但是男主查爾斯.達(dá)爾的人物形象并不豐滿，只單方面對其道德水平和自身修養(yǎng)進(jìn)行了突出和美化，并沒有充分描寫其思想基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)，以及他對貴族的種種抗?fàn)幰诧@得很抽象，是理想化的抗?fàn)�。另一個德發(fā)日太太的人物塑造，雖著重刻畫了她可怕、兇狠和冷酷無情，但并沒有將她童年時期家庭遭受重大變故的悲慘人物塑造成正面形象。全書我最喜歡的人物是卡頓，他愛喝酒，看起來很頹廢，但是工作一絲不茍，正直勇敢，他沒有因為向露西表白失敗后而恨，也沒有因為露西結(jié)婚生子而放棄對她的愛，露西的女兒愛卡頓叔叔，睡覺前都要向卡頓說晚安，卡頓也愛這個小女孩，對他來說這就是幸福。最后卡頓為了救露西的丈夫達(dá)內(nèi)犧牲了自己，死的時候，他毫不畏懼，寧靜安詳，神態(tài)莊嚴(yán)。他告訴我們愛比恨更有力量！
雙城記讀書筆記2
機緣巧合參加了一個促進(jìn)我多看書的活動，可以說是三生有幸了。
第一本書是想看很久都耽誤下來的《雙城記》，狄更斯的書一開始并不是我熱衷的類型，總感覺故事鋪墊太長，一本書說的故事其實寥寥落落。雙城記看完雖然沒有完全改觀，但也喜歡上了里面塑造的一些人。
比如卡屯，他英俊，長得像男主，也因此送掉自己的姓名。他偏執(zhí)而頑固，把一個人放進(jìn)心里就再也不會動搖。雖然我也喜歡著女主角，她光芒萬丈，慈愛堅韌。我喜歡她，所以喜歡這樣的結(jié)局，一個人永遠(yuǎn)虧欠著另一個人，這份感情為他人所知，無法彌補一一只能這樣深深地、深深地永遠(yuǎn)遺憾下去。我并沒有關(guān)注到書中有關(guān)歷史的'巴黎部分，我簡單的同情了那十八年的牢獄生活，或許是我還太淺薄，有機會再看一遍。
雙城記讀書筆記3
《雙城記》是英國十九世紀(jì)著名現(xiàn)實主義作家狄更斯的作品，被稱其遲暮之年的巔峰之作。
法國大革命期間，青年醫(yī)生馬奈特偶然目睹了封建貴族埃弗瑞蒙德兄弟草人命的暴行，因為打抱不平，反被投入巴士底獄，監(jiān)禁了十八年。出獄后，馬奈特之女露茜與仇家兒子達(dá)奈相愛。于是，在法國革命的旋渦中，一幕幕家庭的恩怨情仇上演。達(dá)奈主動放棄貴族一切，獨自到英國做法語教師自食其力，馬奈特心懷寬厚，不計前嫌，同意了他們的`婚事。婚后的幾年生活得比較平靜，可是一封來自法國巴黎的信卻打破了平靜。那是原來的仆人寫的，訴說了自己的不幸。而達(dá)奈為去營救仆人，身陷巴黎，被不公正地投入監(jiān)獄。此刻，馬奈特和女兒以及老朋友臺魯森銀行老業(yè)務(wù)員勞瑞先生也趕到。所有人都為營救達(dá)奈而奔波著，然而“雅克”的代表人德日發(fā)夫婦以及復(fù)仇女卻喪失理智，揮動著復(fù)仇的旗幟，一心將達(dá)奈置于死地。就在千鈞一發(fā)之際，露茜的昔日暗戀者卡屯出現(xiàn)了，他們策劃了整個營救計劃，因為相貌相似，他甘愿替達(dá)奈一死，并且識破了德日發(fā)太太想斬草除根的想法。及早讓他們撤離，逃過一劫。
故事背景進(jìn)行了大面積的渲染，讓人感受到當(dāng)時英國和法國不同的社會氛圍，尤其是陰森恐怖的法國新政權(quán)的描寫。法國在推翻了封建貴族等級制度后，很快就陷入了復(fù)仇的狂熱，極端分子無理由地殺害無辜平民，那私設(shè)的法庭上毫無公正可言，一批批的平民走上斷頭臺。而只是那些極為可笑的罪名。在殺戳結(jié)束后，人們又開始狂歡，人們毫無是否判斷能力，以法庭的裁定作為他們自己的標(biāo)準(zhǔn)。多么恐怖��！難道這真得是法國大革命嗎？
雙城記讀書筆記4
《雙城記》以法國大革命為背景，描繪了十八世紀(jì)的一位醫(yī)生梅尼特從監(jiān)獄中重獲自由，和女兒一起到倫敦生活，五年后，他們在法庭上為名叫代爾納的法國青年作證，露西和代爾納因相愛而結(jié)婚。1789年，法國大革命爆發(fā)，代爾納因身為貴族后裔而遭逮捕并判死刑。在千鈞一發(fā)的時刻，一直愛戀露西的英國青年卡爾登代替代爾納上了斷頭臺。
首先，對于人物，稍微做一點個人見解。
就按人物的出場順序，第一個就是賈維斯·洛瑞。從后面的描寫來看，他是一位兢兢業(yè)業(yè)的為銀行工作的職員，極度忠實于銀行以及后文中遇到的朋友亞歷山大·馬奈特。他起碼在銀行里待了幾十年吧，從作者風(fēng)趣的描寫“在臺爾森銀行各式各樣的幽暗大櫥小柜之間，一些年邁老頭鄭重其事地在辦公。每當(dāng)雇用一個年輕人進(jìn)倫敦臺爾森銀行，他們總是把他藏起來一直放到老，像塊干酪似的把他藏在一個陰暗的角落里，直到他渾身有了十足的臺爾森味，長滿斑斑青霉�！敝芯涂梢钥闯觥６鴮τ谒麡O其重要的工作都可以置之不理的就是對老朋友的關(guān)心與幫助。我記得在文中確實寫過一處，為了老友他可以連工作都放在一旁。還有在露西結(jié)婚后她父親的發(fā)病，也使洛瑞先生很不安：“洛瑞先生度日如年，希望越來越渺茫，心情也越來越差”、“洛瑞先生由于焦急不安地日夜守護(hù)，弄得精疲力竭，竟在值班時睡著了”、“不過這時他突然犯起疑來，懷疑自己是不是仍在夢中�！倍嫉搅诉@種身心疲憊的程度了，可以看出他對朋友一家子的友誼有多深。還有，最后要不是有洛瑞為他們準(zhǔn)備行程，較坦然地通過各個驗收，光憑后面一個驚恐的女人，一個昏厥的男人，一個弱小的小孩，一個神志不清的老人，再怎么逃也逃不出所謂“人民”的魔爪的。
再一個人物就是露西了。她本人的出場就已經(jīng)敲定了她是一個富有同情心的弱小而又堅強的女子。對于被囚禁了十八年的老父，她用自己的愛幫助他走過一個個難關(guān)。她先找回了自己的父親，幫他脫離肉體上的束縛，而對于父親那腦海中的不定期的苦難的回憶，只有她才能最快、最輕柔地安慰住父親那不定的心，這一點是連老友洛瑞都束手無策的。還有的就是在法庭上的作證，她相當(dāng)?shù)赜们�，“面對著這樣的同情，這樣動人的青春和美貌，被告此時的心情，比面對所有看熱鬧的人群要難受多了。”等等描寫的句子都顯得露西極有同情心。最終吻別丈夫的時候，她還是堅持下來了，和所有面對悲劇的人一樣，堅強地面對。雖然后來還是有些力不從心，但她還是愛的化身。
說道女兒不免要提到她的父親。亞歷山大·馬奈特的身世很值得人去琢磨，到底受到多大的冤屈，多大的經(jīng)歷，多大的思想創(chuàng)傷，都值得我們?nèi)ニ伎�。他受到女兒的關(guān)心后，同樣地力所能及地回報他的女兒。他最終展現(xiàn)的，是一位作為父親，用愛關(guān)心自己的女兒的情節(jié)。同樣的，本人認(rèn)為他也有他的極大的不幸。這號人物的身世十分坎坷，而最終并實實在在地為女兒帶來幸福，舊病復(fù)發(fā)，滿屋子尋他的活計，就是這時，他才顯得蒼老又無依無靠。一個悲劇導(dǎo)致另一個悲劇的發(fā)生。
對于達(dá)內(nèi)，這個人一般般，追尋著母親的理念而“引發(fā)一系列的事端”。他其實也是內(nèi)心善良的人，由于這個使他因小小的求救就回去致使自己與一家人都陷入了困境。這也是一系列錯綜復(fù)雜的原因?qū)е碌慕Y(jié)果。
其中最富有傳奇色彩、最令人落淚的要數(shù)西得尼·卡頓了。出場時的情況“一直看著天花板”顯出他的放蕩不羈，而后來我們發(fā)現(xiàn)他實在是一個被湮沒的才子，有才而無法融入當(dāng)時的社會。內(nèi)在的情感也很高尚，最終是成全了別人。在幫助達(dá)內(nèi)越獄的時候，他還是那么一幅什么都不在乎的樣子，但只有他在那時心里是最清楚的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。昏死的達(dá)內(nèi)和他的妻子，紀(jì)念他的死是天經(jīng)地義的事！最后他和他的妹妹的相遇，上刑場，安慰、鼓勵他妹妹，真是一種看盡人生的超脫，小說也寫了“那天晚上，巴黎城里人談起他，說是歷年上吉蘿亭最平靜的一個。不少人還說他表情神圣，像是先知的預(yù)言家�！边@個人物的設(shè)定還是很扣人心弦的，比如在要去監(jiān)獄幫達(dá)內(nèi)越獄之前和洛瑞先生交代之后，“卡頓走進(jìn)院子，在那兒獨自呆了一會兒，仰望著她屋里的燈光。他輕聲地向它祝福，道一聲‘永別了’，邊消失在茫茫的黑夜里�！蔽以诳催@句的時候，心里隱隱地覺得有些不對，但是又因為前文交代了卡頓要洛瑞等他，也想不出有什么會變動的。這句就有些淡淡的傷感，想讓人哭但又不讓人哭出來的味道。這個就是卡頓內(nèi)心的描寫，輕浮浪蕩的表面下藏著一顆對他人的愛而不顧獻(xiàn)身的心。
反派人物特別是德發(fā)日太太，可以說是以人民的利益為幌子而復(fù)仇的一個深謀老算的人物。她最平常的動作就是編織，一句話都不說，但是樣樣事都記在心里，記在她的毛線上。像這種人都會使人對她有一種懼怕的感覺，冰冷、毫無人情的化身。他們身邊的雅克三號，復(fù)仇女等等都屬于一種瞎起哄的，只覺得能從砍別人的頭中得到一種快感。他們根本沒有像德發(fā)日太太的那種覺悟，只是對生命的褻瀆，從他們凌亂的外貌和敗壞的'禮儀就可以看出。對于德發(fā)日，他雖然想推翻國王，但是對于自己以前服侍過的老主人，還是有一定的隱惻之心的。他妻子也說了，要她自己動手，他丈夫“想救那醫(yī)生一家”，可見德發(fā)日還可以算得上中立派，但現(xiàn)實強迫他對主人一家動手，他就是活在矛盾之中的，可能受他復(fù)仇心強烈的妻子的影響。
這本小說懸念很多，鋪墊很充實，是那種越看越明白的，就像一條條小溪逐一地匯聚，最后成了奔騰的大江，使人越看越激動，越想看下去。舉例，最突出的就是第二部第六章《成百的人》和第七章《侯爵老爺在城里》毫無關(guān)系，如果把第七章單獨拉出來，也可以成為一本小說。直到后面才看出他是關(guān)系到達(dá)內(nèi)的身世，再后來看出了關(guān)系到露西，再后來看出了他關(guān)系到老醫(yī)生，最后伴隨著醫(yī)生的信件，復(fù)雜的人物關(guān)系一覽無余，對闡述人物關(guān)系，有很好的輔助作用。無疑，最后兩章是高潮，最令人激動的部分。最后兄妹的相認(rèn)是超乎我想象的，作者這樣安排無疑突出了卡頓，他是一種正義的象征�，F(xiàn)在冷靜下來，覺得要思考一下為何兄妹會全部關(guān)在里面的。我覺得最根本的原因就是這場大革命在作者眼力本身就是混亂的，無人權(quán)可言，瘋狂的民眾只按自己的意愿辦事，終究導(dǎo)致悲劇。
這部作品終究還是善與惡的對抗，善的勝利，令人激動地收場了。讓我們深思的，復(fù)仇到底是否值得人們?nèi)プ觯堑掳l(fā)日太太的復(fù)仇之心不是那么一日造就的，是對死去的哥哥，姐姐，父親的回應(yīng)；是階級斗爭的烙印，無可避免地形成復(fù)仇的觀念，造就她冷冰冰的性格。說到底造成這種結(jié)果，各方面都要負(fù)一定的責(zé)任，社會環(huán)境也是一個不可分割的因素。
總的來說，這是一部很不錯的小說。
雙城記讀書筆記5
戲劇影視文學(xué)是人類感情生活的一種升華，是對現(xiàn)實生活的一種反映，來源于現(xiàn)實生活又高于現(xiàn)實生活，在一定程度上的確對人們起引導(dǎo)作用。經(jīng)典真的很耐看，震撼人心，即便它粗糙的畫技，不那么精美的妝容以及制作，但帶給我們的影響甚至是一生的！目睹了現(xiàn)在電視劇電影里心狠手辣的女二，腹黑男二以及各式各樣的為了一己私欲而不惜毀滅自己以及他人幸福的人，還有那些勾心斗角、爾虞我詐看的觀眾是欲罷不能，但人們都有些忘了那最原始、最純真的`感情了，看了《雙城記》以后我真的感嘆偉大的愛情以及友情，其實愛情和友情有時并沒有那么明顯的界限劃分，有時友達(dá)以上、戀人未滿，有時甚至?xí)䦟捜莸綈畚菁盀酢Ｄ兄鳛榱顺扇鶒壑说男腋＃x無反顧地去解救她的丈夫代替他去上斷頭臺，他愛的偉大，愛的光榮。
愛情帶給人的究竟是什么這是一個千古難題，大概從人類產(chǎn)生起就伴隨著愛情的誕生吧，古往今來美好的愛情總是被人們所歌頌，有人說愛情是新鮮刺激的熱戀生活，是一種對于美好生活的渴望期盼，是想執(zhí)子之手、與之偕老的美好愿望，有人說愛情是柴米油鹽醬醋茶的平淡溫暖，是舉案齊眉、相夫教子的恬靜安然。
以前上歷史課時看到法國暴虐的國王路易十四、路易十六被送上斷頭臺，作為看官的我們應(yīng)該拍手叫好，因為廣大人民終于從水深火熱中解放出來了，但是革命往往是一種人民情感積壓的大爆發(fā)，在這個過程中難免會出現(xiàn)狂熱的革命者甚至可以稱之為“復(fù)仇者”，這些人在進(jìn)行了革命之后便坐在先前暴君的位置上進(jìn)行施暴，其中不乏有無辜的受害者，像路西一家就是這樣，他們心狠到連小孩子也不放過，這與之前的暴君有什么兩樣？
雙城記讀書筆記6
有人說《雙城記》是一部偉大的愛情小說，著眼于卡頓對露西的博大的單戀，為了后者的幸福，前者不惜犧牲自己去搭救后者的丈夫。不過如果從情節(jié)和人物關(guān)往中，比較難以感受到卡頓怎么會深深愛上露西，在單戀的前提和基礎(chǔ)似并不牢靠的情況下。
我想《雙城記》并不重在寫情，露西與達(dá)奈的相愛結(jié)婚，卡頓對露西的單戀其實比較概念化，個人認(rèn)為《雙城記》是狄更斯對革命和人性痛苦深思所交的答卷。
革命是社會階級的矛盾的產(chǎn)物，當(dāng)體制失去了自我調(diào)節(jié)的能力后，下層積累的仇恨最終會大爆發(fā)，沖垮舊的體制。由于下層的仇恨缺乏構(gòu)筑合理的新體制的能力，革命往往會演變成單純的毀滅性的暴力，而最終建立的體制可能與舊體制相距并不遙遠(yuǎn)，但這個宣泄仇恨的過程付出的社會成本是相當(dāng)慘重的。在這個過程中，維系過程中維護(hù)人的起碼生命、尊嚴(yán)、道德、法律，都被當(dāng)成舊體制的一部分被否定了，因此種種人間悲劇也就不可避免了。革命政權(quán)的官方意識形態(tài)傾向于認(rèn)同為革命的理想可以不擇手段也并非全部，也有相當(dāng)?shù)囊徊糠秩酥徊贿^將革命作為改變個人命運的機會，也不排除有些人，包括革命領(lǐng)導(dǎo)在內(nèi)將革命作為宣泄個人仇恨或是爭權(quán)奪利的工具，而革命這種形式制度上的缺陷，更是使一部分人大有可為�？梢哉f包括法國革命在內(nèi)的一切革命概莫能外。所以人道主義作家對革命無不抱著矛盾的態(tài)度，它們一方面贊同改善民眾處境的革命理想，另一方面又痛苦于血腥而非理性的革命現(xiàn)實，如果它們非要堅持個人觀點，那么在
不寬容，不允許中間路線的革命時代，它們個人命運往往是凄憐的。
狄更斯在《雙城記》中即從人生角度對以上的`部分觀點作了生動的闡述。《雙城記》的兩個主角應(yīng)該是厄尼斯和卡頓。酒館老板娘厄尼斯是受壓迫的勞苦人民的代表，她的弟弟和妹妹都被貴族艾弗蒙害死，她因此形成了瘋狂的仇恨，表現(xiàn)為要利用革命的混亂殺掉每一個和艾弗蒙家族有關(guān)的人，包括其有人道主義思想的管家，其外甥達(dá)奈，以及達(dá)奈的妻兒。革命就是報仇雪恨，而且是不受限制的濫殺，這是相當(dāng)一部分受殘害的普通民眾的態(tài)度。甚至有些人道知識分子在深受迫害的時候，也會喪失理智，產(chǎn)生這一想法。莫奈特醫(yī)生被艾弗蒙陷害，在巴士底獄關(guān)了18年，在獄中身心具殘，變成了精神病人，獄中他即寫到要向艾弗蒙討回血債，直至他這個家族中的最后一個人。當(dāng)然當(dāng)他出獄神志清醒時，其人道思想占了上風(fēng)，他能夠分清敵我，可以接受敵人的親戚作為女婿。而正是瘋狂的仇恨使他付出了代價，他在獄中偏激言論最終使女婿上了斷頭臺，差點斷了他女兒的幸福。仇恨使人瘋狂，瘋狂的仇恨造成瘋狂的革命，瘋狂的革命最傷害瘋狂的革命者，作者通過這兩個人的命運豐滿的闡述了這一觀點。
而卡頓則寄托了狄更斯關(guān)于人性的理想，書中無卡頓自暴自棄的原因，我想這是人道主義者反對現(xiàn)實人性的種種丑陋而造成了理想的失落，卡頓從事法律工作，他才華橫溢，但看到了太多的爾虞我詐，民眾墮落，他看不到光明，看不到出路，又不想同流合污，爭取那些易如反掌的利益，于是不如自暴自棄，甘于被庸才利用。狄更斯通過對這個人物的歌頌告訴我們仇恨對抗仇恨只會使人瘋狂，而自己犧牲
利益，它才會帶來福音。當(dāng)然這也是理想主義的想法，絕大多數(shù)人都會達(dá)到這種境界。所以這種理想主義，也只能是寒夜中的星光。
狄更斯在全書最后回到了基督教，“主說，復(fù)活在我，生命也在我，信仰我的人雖然死了，也必復(fù)活著；凡活著信仰我的人，必永遠(yuǎn)不死”。這句話在托爾斯泰的《復(fù)活》中也被引用，看來基督教的道德思想一直被這些人道主義作家奉為圭臬。
雙城記讀書筆記7
1.我愛你，不是因為你是一個怎樣的人，而是因為我喜歡與你在一起時的感覺。
2.沒有人值得你流淚，值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
3.失去某人，最糟糕的`莫過于，他近在身旁，卻猶如遠(yuǎn)在天邊。
4.縱然傷心，也不要愁眉不展，因為你不知是誰會愛上你的笑容。
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你，那并不代表他們沒有全心全意地愛你。
5.不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。
6.在遇到夢中人之前，上天也許會安排我們先遇到別的人;在我們終于遇見心儀的人時，便應(yīng)當(dāng)心存感激。
7.不要因為結(jié)束而哭泣，微笑吧，為你的曾經(jīng)擁有。
8.如果你愛一個人，隨遇而安，讓他/她自由的飛，如果最后他/她還是回到你身邊，那就是命中注定的。
雙城記讀書筆記8
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代，那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月，那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄……這是我見過最精彩的開頭，利用工整的對仗、強烈的對比，闡述了那個矛盾交織、愛恨交加、善惡交鋒的時代，既光明又黑暗、既有希望又讓人絕望，既是天堂又是地獄。
這是一個暗黑的年代，一個盜竊和搶劫頻發(fā)的年代，這是一個令人沒有安全感的年代。這是貴族只手遮天的年代，一個農(nóng)家孩子偷了六便士就會被處決；而貴族軋死平民猶如輾死一只螞蟻般平淡；一張蓋了印章的'空白逮捕令，讓貴族們可以逮捕任何人，不經(jīng)審訊，不費任何手續(xù)。
當(dāng)時作者所處的英國，社會矛盾日趨尖銳，令作者非常擔(dān)憂，小說開頭：“簡而言之，那個時代和當(dāng)今這個時代是如此相似…”作者旨在通過法國大革命警醒英國政府，避免法國大革命的歷史悲劇在英國重演。
本書批判了被迫害人民因恨而不分青紅皂白，無法制、無節(jié)制地瘋狂復(fù)仇，殺人不眨眼，以暴制暴，造成社會更大的混亂。也謳歌了那些善良、正直、正義、忠誠、為愛獻(xiàn)身的人。
和那個時代相比，我為能生活在這個和平的時代、強盛的時代、繁榮的時代而深感幸福。
雙城記讀書筆記9
《雙城記》文中人性的思想最令我受觸動，比如說狄更斯寫的查爾斯吧，他為了他那“神圣的目標(biāo)”而放棄了地位與財產(chǎn)，這與《復(fù)活》中的夏赫留朵夫沒什么兩樣，都一樣崇高；為了救人他進(jìn)入明知有著異常危險的牢獄，他這種“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我們學(xué)習(xí)，不畏艱苦，不屈服惡勢力，為了真理，竟不顧生命危險去救人，我實在佩服他。
在這本普普通通的小說里，我仿佛看見了許多不同的人，正直善良的馬泰特醫(yī)生、美麗大方的露西、優(yōu)雅高尚的查爾斯、忠厚老實的洛瑞、扭曲了人生的德發(fā)奇太太、外表冷漠，內(nèi)心熱情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、殘忍的陰險的埃瑞豪兄弟。
作者在本書歪曲了歷史，丑化了封建貴族，事實并不盡然。許多情景，如使馬奈特醫(yī)生含冤入獄的空白逮捕令，都是查爾斯冒著生命危險去救馬奈特醫(yī)生，英國人的首領(lǐng)為了怕別的國家說：“法國貴族欺壓老百姓”。想要收買查爾特，用很高的地位與財產(chǎn)來收買，查爾特并沒有收錢財?shù)拿曰�，查爾特改善欺壓百姓的不懈努力的故事�?/p>
主要表現(xiàn)了關(guān)愛與行善、反映善惡博斗，愛恨交鋒，最后作者所說：“愛總能戰(zhàn)勝恨”。惡往往都是曇花一現(xiàn)，都要與作惡者一同死亡，而善則永世長存�！�
全面地揭示了英國的社會面貌；議會政治的黑暗，統(tǒng)治機構(gòu)的`昏聵、金錢社會的罪惡、人民大眾的貧窮。
用一個故事來對付自己同時代的的當(dāng)權(quán)者與公眾呼吁，暴政會引起暴力，危機近在旦夕，有錢人都應(yīng)該已慈悲為懷，流血只能造成更多的流出更多的鮮血。
雙城記讀書筆記10
好詞：一無所有、悲悲切切、虛度光陰、容顏姣美、大霧彌漫、安然無事、慈悲淚雨、睛空萬里、陽光燦爛、和煦美麗。
好句：對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界。
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的.時期；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應(yīng)有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門�？v然傷心,也不要愁眉不展,因為你不知是誰會愛上你的笑容。沒有人值得你流淚,值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。我現(xiàn)在已做的遠(yuǎn)比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠(yuǎn)比我所知道的一切都甜蜜。不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你,那并不代表他們沒有全心全意地愛你。在遇到夢中人之前,上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時,便應(yīng)當(dāng)心存感激。
不要因為結(jié)束而哭泣,微笑吧,為你的曾經(jīng)擁有。我的感想：最好與最壞、智慧與無知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應(yīng)有盡有與一無所有……存在于那個時代，也存在于歷史的每個時刻。讓我更加深刻地體會到“矛盾才是世界的本真”。
在一個最壞的時代，暴力蔓延無邊；在一個最好的時代，愛無處不在�！皬�(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活；凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”
雙城記讀書筆記11
《雙城記》是狄更斯最重要的代表作之一。這部歷史《雙城記》的創(chuàng)作動機在于借古諷今，以法國大革命的歷史經(jīng)驗為借鑒，給英國統(tǒng)治階級敲響警鐘;同時，通過對革命恐怖的極端描寫，也對心懷憤懣、希圖以暴力對抗暴政的人民群眾提出警告，幻想為社會矛盾日益加深的英國現(xiàn)狀尋找一條出路。
從這個目的出發(fā)，《雙城記》深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的`社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的荒淫殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。作品尖銳地指出，人民群眾的忍耐是有限度的，在貴族階級的殘暴統(tǒng)治下，人民群眾迫于生計，必然奮起反抗。這種反抗是正義的�！峨p城記》還描繪了起義人民攻擊巴士底獄等壯觀場景，表現(xiàn)了人民群眾的偉大力量。然而，作者站在資產(chǎn)階級人道主義的立場上，即反對殘酷壓迫人民的暴政，也反對革命人民反抗暴政的暴力。在狄更斯筆下，整個革命被描寫成一場毀滅一切的巨大災(zāi)難，它無情地懲罰罪惡的貴族階級，也盲目地殺害無辜的人們。
這部《雙城記》塑造了三類人物。一類是以厄弗里蒙地侯爵兄弟為代表的封建貴族，他們“唯一不可動搖的哲學(xué)就是壓迫人”，是作者痛加鞭撻的對象。另一類是得伐石夫婦等革命群眾。必須指出的是，他們的形象是被扭曲的。第三類是理想化人物，是作者心目中以人道主義解決社會矛盾、以博愛戰(zhàn)勝仇恨的榜樣，包括梅尼特父女、代爾納、勞雷和卡爾登等。
雙城記讀書筆記12
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，實在沒意思，而且又看不懂，不過它的減肥版，總算看完它了。
書中人物其實很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，主人公是一個曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，其實這也不奇怪的，事實就是如此！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。
我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。
《雙城記》是狄更斯的代表作之一。
故事發(fā)生在法國大革命時期，小說圍繞著馬奈特醫(yī)生一家以及德日發(fā)夫婦展開，前者主要表現(xiàn)愛與善行，主要人物是誠樸善良的馬奈特醫(yī)生，溫柔多情、富有同情心而又堅強的露西、正直高尚的達(dá)內(nèi)、仁愛無私又有才能的西得尼�？D，這些都是“愛的化身”后者主要著重反映恨與復(fù)仇，主要人物是冰冷、毫無人情、最常編織的`德發(fā)日太太、埃弗雷蒙德兄弟的惡，這些都是“恨的化身”。小說通過愛恨交織，善惡戰(zhàn)爭，最后如作者所說的“愛總能戰(zhàn)勝恨”告終。
最令人感到的是最后兄妹相認(rèn)、兩人相繼奔赴斷頭臺的'場景，尤其是最后的留言，“我所做的，是我一生做過的最好、最最好的事情；我即將得到的，將是我一生最安詳、最最安詳?shù)男菹ⅰ�，這充分的顯示了卡頓的正義，內(nèi)在的高尚和看盡人生的超脫。
小說作者充分應(yīng)用了諷刺和夸張使文章幽默風(fēng)趣，人物形象生動。有很多語言值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。
總之，這是一部值得一看的小說。
雙城記讀書筆記13
《雙城記》的故事發(fā)生在法國大革命時期。狄更斯在作品開頭寫道：“這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；狄更斯通過這部小說宣揚了自己的人道主義理想——暴政引起暴力，而以暴制暴只能帶來更多的流血，唯有仁愛，才能挽救這一切浩劫。
埃弗瑞蒙德侯爵兄弟為了霸占一位女孩，殺死了她的父親和丈夫，把女孩和她的弟弟打成重傷。懷有正義之心的馬奈特大夫，因為揭露埃弗瑞蒙德侯爵兄弟的罪行，被他們投入了巴士底獄整整十八年。侯爵老爺?shù)男袨樽屓藨嵖�，他們的生活荒淫無度。每天早上需要四個壯漢來伺候他喝巧克力飲料，在侯爵的眼里，只有四個人伺候，才能體現(xiàn)他的地位，才是符合體統(tǒng)。侯爵老爺不光是浪費和荒唐，在這樣一位侯爵老爺眼里，人的性命還比不上他的馬。他的馬車攆死了一個小男孩，他扔下錢就走，嘴里還不停地罵著，責(zé)怪小孩驚了他的'馬。小孩的父親忍無可忍，殺死了侯爵。貴族們的暴行引起下層人民的不滿，法國大革命爆發(fā)了。
巴士底獄被攻下后，馬奈特大夫得救了。他的女兒露西由好朋友洛瑞在倫敦?fù)狃B(yǎng)長大，在得知自己的父親還活著時，和洛瑞一起從倫敦來到巴黎。把父親接回倫敦后，露西用溫暖和愛幫助父親恢復(fù)了記憶。親人們才知道這十八年在馬奈特身上發(fā)生了什么。露西愛上了查爾斯。達(dá)奈。而達(dá)奈正是埃弗瑞蒙德侯爵的侄子。馬奈特大夫為了女兒的幸福，心里斗爭了好久，克服了內(nèi)心的傷痛，接受了這個優(yōu)秀，溫和又善良的青年。
德發(fā)日太太是攻占巴士底獄時婦女中的領(lǐng)袖。她就是被侯爵搶去的那個女孩的妹妹。她一家人讓侯爵害得家破人亡。她活著就是為了復(fù)仇。攻占監(jiān)獄后，她就割下了獄長的k頭。據(jù)馬奈特回憶，獄長其實并不壞。德日發(fā)太太被仇恨蒙蔽了雙眼，她以同樣的暴行報復(fù)施暴者，濫殺許多無辜。她決心要把侯爵家斬草除根。她發(fā)現(xiàn)了達(dá)奈。不顧丈夫的哀求，（德發(fā)日和馬奈特醫(yī)生是老朋友），把無辜的查爾斯。達(dá)奈送上了法庭，法庭判達(dá)奈死刑。
卡頓是追求露西的另一個青年。他有很多缺點，自知配不上露西，仍然勇敢地向露西表白了對她的愛慕。他說雖然露西拒絕了他，這是他一段美好的回憶。露西選擇和達(dá)奈結(jié)了婚，卡頓真心地祝福她，并且說，愿意為露西犧牲自己的一切�？吹铰段餍膼鄣恼煞蛞凰蜕蠑囝^臺，他利用自己和達(dá)奈相貌相似，買通獄卒，用自己替換了達(dá)奈�？D從容赴死，為了心愛的女人幸福，獻(xiàn)出了自己的生命。
愛終究會抵擋暴力，因為愛是永恒的。但恨不會，充滿仇恨的人終究在毀滅別人的同時，也毀滅自己。被仇恨籠罩的德日發(fā)太太便是如此。
德日發(fā)太太殺紅了眼，殺了達(dá)奈還不罷休。她又要去殺露西和她的孩子。露西帶著孩子提前逃走了。從小伺候露西的仆人普洛斯小姐和德日發(fā)太太發(fā)生爭執(zhí)，她奪過對方的武器殺死了殘酷的德日發(fā)太太。
《雙城記》中，作者用筆刻畫了上層貴族無恥的嘴臉和德日發(fā)太太報復(fù)的丑態(tài)，也刻畫出了一個個善良仁愛的人。不惜自己的生命，不顧自己的安危來保護(hù)露西逃走，這是普洛斯小姐的愛。愿意為了自己所愛女人一家的幸福，不惜獻(xiàn)出自己來救出她的丈夫，這是卡頓的愛。能冰釋前嫌，不將恩怨?fàn)砍兜较乱淮�，這是馬奈特的愛。
十八年前，貴族侯爵因為私憤將馬奈特投入巴士底獄，讓法律成為了一紙空文，甚至成了為自己服務(wù)的工具。十八年后，德日發(fā)太太為了報仇，將無辜的查爾斯·達(dá)奈送上了法庭，讓他被判死刑。昔日貴族太太們圍觀殺戮，今日德日發(fā)太太們也以圍觀殺戮為樂趣。
雙城記讀書筆記14
前些日子借了一本超厚的世界名著《雙城記》，看了幾章后，我決定還了它，這實在沒意思，而且又看不懂，今天我借了它的減肥版，總算看完它了。書中人物其實很多，但人物的各種關(guān)系又是那么的令我意想不到，而主人公是一個曾在巴士底獄當(dāng)了18年的囚徒馬內(nèi)特醫(yī)生，她的女兒露茜，他的女婿查爾斯…
英國和法國就是所謂的雙城，小說的背景也就是法國大革命，我是學(xué)歷史的，關(guān)于法國大革命我是清楚的，聯(lián)系到小說中，我真想問一下，是真的嗎？小說嘛，多半是虛構(gòu)的，看完之后，給我的印象是：狠毒的得法熱夫人，無辜的查爾斯，好得無話可說的西得尼`卡登先生，忠心的女仆人普羅斯，熱心腸的賈維斯·勞里先生…
我對好人總有一種好感，對壞人總有一種厭惡感，不奇怪啊，每個人都這樣，除非他是超級好人，對壞人存有仁慈的心，或者他是超級大壞蛋，對好人總有一種感覺，“他們好虛偽��！”其實這也不奇怪的，事實就是如此嘛！一群虛偽的家伙。得法熱夫婦去找露茜，原以為要幫她的'丈夫查爾斯，其實是害了她的丈夫再次入獄，并且最終導(dǎo)致卡登先生的死。我本人覺得卡登先生很講義氣，重感情，他第一次見露茜就愛上她，這雖然表白遭到拒絕，但對她的愛仍不改變，最后為了露茜能和她丈夫團(tuán)聚，為了露茜不再傷心流淚，他去監(jiān)獄和查爾斯調(diào)包了，用自己的命換了露茜的幸福，不能不說他是令我最受感動的一個人物。
所以說《雙城記》不愧被譽為描寫法國大革命的最杰出的代表作，確實與其他小說有很大的不同，讓我從中明白很多在學(xué)校學(xué)習(xí)不到的知識。
雙城記讀書筆記15
“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我;信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”
——題記
那是小說作品中最著名的開頭之一：“那是最昌明的時世，那是最衰微的時世……”無數(shù)人套用過此橋段;那是我們最無法想象的愛，“沿著巴黎的街道，送死囚的大車轟隆而過……”——卡屯先生把自己送上了斷頭臺。
“那天晚上全城各處都在談?wù)撍�，說在所有那些上吉洛汀的人當(dāng)中，他最為鎮(zhèn)定自若，面不更色。許多人還說：他顯得莊嚴(yán)崇高，有如先知�！�
連那位一起受死的最柔弱的小裁縫，在最后時刻，“那張逆來順受的臉上只有甜美、堅定的靈光�！�
還有達(dá)奈，兩次被判死刑，臨行前對露西說：“我要給我的愛人作訣別的祝福。我們會在困乏人得安息的地方重又相聚的!”
他們不怕死嗎?不!他們多希望能平平安安地度過每一天。那是誰給了他們這樣的勇氣和信心?
這要從馬奈特大夫說起。小說的開篇就是這位法國名醫(yī)，因偶然目睹了貴族埃弗瑞蒙德兄弟草菅人命的暴行，被投入巴士底獄“活埋”了18年。出獄后，他變成了一個沒有思想、沒有感情只會做鞋的機器人。在女兒露西、好友勞瑞的悉心照料下，逐步“起死回生”。經(jīng)歷了這樣的磨難后，他并沒有想去報復(fù)，而是選擇了寬恕，一走了之;當(dāng)發(fā)現(xiàn)即將成為自己女婿的達(dá)奈就是自己的家仇，也能克制住病理性的精神痛苦，化仇為愛，給了女兒最美好的祝福。
達(dá)奈，本可以與露茜和孩子一直過著幸福的生活，只是為了解救因服務(wù)他們家而遭到逼迫的管家，而被投入死地。
馬奈特、露西知道情況后，連同他們的仆人普若斯小姐和勞瑞先生，毫不猶豫跟到危險重重的法國，與達(dá)內(nèi)共患難。緊要關(guān)頭，為阻止德發(fā)日太太對露茜母女的追殺，普若斯與她進(jìn)行了殊死搏斗，此處，作者只說了一句話：“愛總是比恨有力得多”。
卡屯因為露西的緣故也來到巴黎。為了保全所愛人的丈夫及家庭，他精心策劃了一個調(diào)包計，替達(dá)奈去死。
作者說：無論是卡屯的愛情，還是普若斯的友情，兩者同樣純潔無私，其最高表現(xiàn)形式就是犧牲自我。
當(dāng)整個國家都變成了一個殺人機器的時候，這些手無寸鐵的人，用什么來以抗拒風(fēng)浪呢?我的腦海中蹦出四個字：向死而生。
海德格爾認(rèn)為，死即“向死亡的存在�！盉eing-towards-death，也就是“向死而生”。這個說法在現(xiàn)代思想中經(jīng)常引用、卻又難于理解。海德格爾稱生理上的死亡為“亡故”，而在哲學(xué)上，死則作為此在借以向其死亡存在的存在方式的名稱。死比亡故更基本、更原始，因為此在只有死著，才能夠亡故。而人們一般認(rèn)為死即亡故，其實兩者在概念上有所差別，如死可指一個過程，亡故則指此過程的結(jié)果。然而，這個差別正是海德格爾死亡本體論的關(guān)鍵。海德格爾的觀點是，人只要還沒有亡故，就以向死存在的方式活著。
只是馬奈特大夫、達(dá)奈、卡屯，包括那個小裁縫，他們的“向死而生”是有一塊基石的，那是他們的勇氣之源、信心之所在，那塊基石就是：愛。愛可以戰(zhàn)勝恨，愛可以救贖罪，愛可以為人與人、城市與城市、國家與國家之間帶來和諧。這樣的愛，又來自哪兒?
“耶穌說，復(fù)活在我，生命也在我;信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死�！痹诟赣H的`墓前、準(zhǔn)備替達(dá)奈赴死時、站在斷頭臺上，卡屯反復(fù)念的就是這樣一句話。
還有小裁縫對卡屯說的一番話：“親愛的陌生人，要是沒有你，我一定不會這么鎮(zhèn)靜，因為我生來就是個可憐的小人物，膽小得很�！氲侥俏槐蝗颂幩赖闹�，使我們今天在這兒還能懷著希望，感到安慰。”
是的，就是這位被人處死的主，即耶穌，從未與罪孽有染，不曾虧負(fù)誰。為了證明愛是不計算人的惡，并且生命勝過死亡——他不惜受窮，受辱，受屈，受死，毫無怨言地被掛在十字架上，如果他要討債，所有站在十字架下的人都不能幸免，然而臨死前他卻只說了一句：“父啊原諒他們，因為他們所做的他們不知道�！本褪撬�，用十字架抗衡了斷頭臺。
20xx多年前，耶穌就是以這樣的愛，勝過了仇敵、勝過了世界。他以他無瑕的身軀替人死了，并且復(fù)活了，這就成為無數(shù)必將要死的人心中的安慰和盼望。狄更斯在他所有小說里堅持這個信念，并用它奮力打破這鐵桶似密不透風(fēng)的世界。
沒有人愿意死，然而，實在要死的話，他們也不害怕，就像達(dá)奈說的，他們會在得安息的地方重聚。因為他們相信痛苦和死亡不是全部，有一個實實在在的美好國度在世界盡頭等待著，那才是永恒的家鄉(xiāng)，“在那兒沒有時間，也沒有煩惱�！彼麄儾挥每繐寠Z和把什么人從自己前方掃掉才能到達(dá)那里，只要彼此相愛，他們都能憑著信心說：“我現(xiàn)在所做的是一樁大好事情，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所作所為。我現(xiàn)在去的是一處大好歸宿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過我一向所知所解�！�
當(dāng)我們理解了耶穌的愛和救贖，我們就能有這樣的信心，因為神就是愛。
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