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讀完一本書以后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的大學讀書筆記，希望對大家有所幫助。
大學讀書筆記1
看了這本經(jīng)典書——《大學中庸》，我覺得這本書是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國人的思想和行為。它也可以告訴我們許多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來塞滿天地四方，收攏回來又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊涵的趣味無窮無盡，而且都是很實在的學問，對于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學……其中最深刻的是：感恩和勤學。
像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上；今有偉人毛主席，邀請他的老師參加開國大典；朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機票，讓她的小學歐班老師來參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因為他們都擁有美好的心理品質(zhì)——感恩。
像勤學，如果我們讀書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學問家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時極愛讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無燈，后來忽發(fā)妙想，原來，鄰家點燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。后來，匡衡成了著名的學者，特別是對于《詩經(jīng)》一書，在當時的.見解無人能出其右。漢元帝時，他的學問極為當朝賞識，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學界千古佳話……
讀了這本書，我獲益良多，讀過這本好書，像交了一個益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！
大學讀書筆記2
暑假的一天傍晚，吃過晚飯后百無聊賴，隨手翻起了書桌上的一本書，封面看起來毫無特色，但翻開書頁后，突然眼前一亮，隨后，好像在一股強大的魔力吸引我看了下去……直到我輕輕地關(guān)掉了書頁，我好像才從那奇妙的文字樂園中掙脫出來，但我的身心好像還沉浸在里面，一種幻妙的感覺涌上心頭。我感覺我的心靈似乎經(jīng)過一次洗滌，它把我積在心頭的污垢沖刷得無影無蹤，頓時文思泉涌，感慨良多，似乎用一根手指輕輕戳一下，它就會噴薄而出。
我不禁佩服起這本書的作者，翻開仔細一看，原先它的作者叫做“馬克西姆高爾基”。他出生于伏爾加河畔諾夫戈羅城（今高爾基市）的一根工匠家庭。他幼年喪父，之后寄居在外祖父家，高爾基從小飽受苦難生活的折磨，只讀過兩年小學，十歲時，母親去世，外祖父的作坊破產(chǎn)，他從此告別“童年”，來到“人間”在黑暗社會的底層掙扎度日�？嚯y生活使他親身體會到人民的痛苦，看到社會的丑惡，他憎恨丑惡現(xiàn)實，同情人民疾苦，努力探索革命的道路。
��！原先就是這么一位飽受苦難歷經(jīng)折磨的人，寫出了這部文學巨作，難怪書中一些底層人物刻畫得那么細膩，逼真，如尼克拉的母親，她讓我感受到了母親的光輝照耀下溫暖，這個“瘦弱矮小，面色蒼白的可憐寡婦從市場回來，她把買回的東西放在廚房的桌子上，懷著苦楚的心境想盡辦法去解決難題：怎樣樣用這一小塊劣質(zhì)的肉為三個正長身體的健壯青年人――――就算自我不吃，做出一頓足夠吃的美餐呢？”她性格沉穩(wěn)，溫順和倔強，作者用生動的比喻寫她的這種性格：“就像一匹已經(jīng)精疲力盡的，拉著重車爬坡的老馬，即使明白無能為力，卻還拼命地往前拽�！彼膹N房技藝也令人嘆服，具有“復雜的廚房經(jīng)濟和化學戲法�！彼繍坌暮吐敾垧B(yǎng)活著自我的兩個孩子，還有“我”這個相貌平平，不懂禮貌的小流浪兒。
還有一個人物使我深刻，他雖是一個貌不驚人的老工人，可是他卻是一個有正義感和反抗精神，對現(xiàn)實生活有清醒地認識，充滿社會智慧、活潑可愛熱忱的老頭。作品寫他的外貌令人難忘：“一對病態(tài)的灰眼睛在深色眼鏡上和耳朵后邊都留下了銅綠的.斑點兒，紡織工們都把他稱做‘德國佬’，因為他每次刮臉時，都要在嘴上留一小撮唇髭，在下巴上留一小束濃密的花白胡子。老人身材中等，胸部寬大，充滿了愉悅的心境�！币粋�親切趣味而又個性鮮明的老頭形象寫得呼之欲出。
作品寫他的語言貼合人物身份和個性�！拔乙呀�(jīng)活了五十七年了，我的小家伙�！薄榜R真實一種聰明的動物。它們是怎樣被訓練出來的呢？”“我只是一條無尾巴的喪家犬，而人民都是戴著鎖鏈的狗。”“火星在各處不時地冒出來，可是那些鬼東西把它們都撲滅了�！薄叭藗儾粫幌蛉棠拖氯�，總有一天會爆發(fā)，把自我那些無味的生活都砸得粉碎！”“我們要戰(zhàn)斗到底！掐死這些青蛙，打死這群小鰾魚！”
作品寫他的行動，表現(xiàn)他的正義和反抗，寫他聽說雅柯夫死了：“舉起手開始發(fā)牢騷，背著手走來走去，不是地咳嗽著，嘴里嘟嘟嚷嚷……”寫他幫工人老伙計打水兵：“立即摘下眼鏡，投入戰(zhàn)斗中�！�
一個多么活潑、可愛、熱忱的老頭！
這本小說是高爾基自傳體三部曲之三《我的大學》，它經(jīng)過描述作者在青少年時期的艱苦生活和追求光明的歷程，反映了19世紀七八十年代俄羅斯人民的生活歷史和無產(chǎn)階級新一代的成長。寫實的現(xiàn)實主義風格為人們敘述了一個真實的“我”。“我”的充滿辛酸，痛苦的生活經(jīng)歷，“我”逐步走向成熟的豐富多彩的人生�！拔摇鄙砩涎笠缰啻夯盍陀峦鼻暗奶剿骶�。作品中的其他人物形象也鮮明生動，各具特色。異常是作家筆下的一群生活在社會底層的人物形象，刻畫得栩栩如生，作家對于景物、環(huán)境、人物肖像和心理的描述更讓人贊不絕口，生動形象的語言從生活中來，更好地表現(xiàn)了生活。
這部小說令我受益匪淺，它讓我明白了人活在這個世界就是要不斷地探索和追求真理，勇于探尋自我的夢想，即使前方的路已是荊棘遍地，也要堅定執(zhí)著地向前，向前！
大學讀書筆記3
《我的大學》是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產(chǎn)階級文學的寶貴財富。小說以其現(xiàn)實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無數(shù)讀者的心。它問世之后產(chǎn)生了廣泛的影響，鼓舞著無數(shù)渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。
《我的大學》主要描述了作者在喀山時期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進大學讀書，但他的大學夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學——社會大學。在這所大學里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復雜性進行了初步探索，這所大學為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。作者從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。他會很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點活兒干，自個兒養(yǎng)活自個兒”。在暴風驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學——美夢而已”，而他又動情地寫道：“這個地方令我永生難忘，它是我的第一所大學”。這是他在喀山的第一個成長片段。面對苦難的生活，他沒有一點抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長，他對自己說：“苦難的日子里我變得更加堅強了，我并不奢望他人的救渡，也不渴求偶然的好運降臨，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了�！痹诳嚯y面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來的無與倫比的財富，正如赫胥黎所說：“沒有哪個聰明人會否定痛苦和憂愁的鍛煉價值”。
《我的.大學》作為回憶性的自傳體小說，故事情節(jié)簡單，并且很明顯，小說的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的組織與安排亦沒有經(jīng)過謹慎細致的構(gòu)思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而，正是這些看上去存在的缺陷煥發(fā)著強烈的感染力，形成獨特的藝術(shù)風格。作者用簡潔優(yōu)美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環(huán)境中閃耀出的感人的光輝。
大學讀書筆記4
《詩》云：“贍彼淇澳，綠竹猗猗，有斐君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮澗兮，赫兮喧兮，有斐君子，終不可煊兮。”如切如磋者，道學也；如琢如磨者，自修也；瑟兮澗兮者，恂溧也；赫兮喧兮者，威儀也；有斐君子，終不可煊兮者，道盛德至善，民之不能忘也。
我覺得這一章講的正是儒家“內(nèi)圣外王”所呈現(xiàn)的君子相及實踐的方法。它說明，一個人要達到讓人見之忘俗的莊嚴相，必須要內(nèi)外兼修。內(nèi)，即如老子所言，為道日損，損之又損，以至于無為。外，則是強調(diào)用自己的言行舉止將自己體驗到的明德展示出來。當一個人用如琢如磨的態(tài)度將自己當成一件藝術(shù)品去細細打磨的時候，他就會在日復一日地實踐中慢慢掃凈自己心靈的污垢，讓自己本有的明徹底地散發(fā)出來。當然在這個過程中，他還少不了用如切如磋的道學精神和相關(guān)的學養(yǎng)知識來不停地滋養(yǎng)自己。這道學精神，我覺得即是雪師常常倡導的大善大美的精神。雪師曾說過：“人的心靈就像一片田地，不種莊稼就會長出野草。如果你不用豁達、利眾的真理來熏染自己的心靈，它就會被消極、負面的信息所填滿。
如果你真的想要活得快樂、坦然，就應(yīng)該選擇一些適當?shù)膬?nèi)容，選擇一些聰明但也腳踏實地的方法，將真理與愛種進你的心田。”事實證明，古來的賢哲正是先從個人的心性和修養(yǎng)入手，慢慢才能做到齊家治國，乃至最后的平天下。從這一點上，我就覺得儒家很偉大。人在現(xiàn)實中，總免不了由血緣，行政，社會交織而成的上下四維關(guān)系。這些關(guān)系構(gòu)成了我們的人生，也構(gòu)成了我們喜怒哀樂的所有來源。換言之，我們想要活得幸福、快樂，就必須和進入我們生命的人搞好關(guān)系。而所謂的搞好關(guān)系，歸根到底，就是從給別人一份好心情開始。
而好的心情，其實還是強調(diào)人與人在心靈層面的交流與互動。人的天性中都有喜歡善美的一面，所以儒家就牢牢把握住人的這一特點，循循善誘，強調(diào)人應(yīng)通過自身的良好德行來慢慢感召周圍的人，從而實現(xiàn)自己在事業(yè)上的抱負。無疑，儒家的這一論點的提出，不僅讓封建統(tǒng)治者治理國家找到了著陸點，更為其選賢任能提供了充分的依據(jù)，同時也大開民間尚德之風。對比古今，現(xiàn)代社會的經(jīng)濟的確更發(fā)達，物質(zhì)的豐富也達到了前所未有的高度，但人們的生活質(zhì)量卻越來越令人堪憂。
那些層出不窮的毒奶粉，毒大米，毒大油等事件，表明人們心中道德的制約力越來越弱，對金錢欲望的追逐也越來越瘋狂。這種瘋狂都是社會重利輕德的結(jié)果�？尚Φ氖�，在這種瘋狂的追逐中，很多人卻越來越難以從物質(zhì)中獲得長久的`幸福。在經(jīng)歷了對現(xiàn)代城市文明的盲目向往后，大多數(shù)人反而向往起農(nóng)家生活的淳樸和簡單。各地持續(xù)大熱的“農(nóng)家樂”就是最好的證明。但是，深陷于現(xiàn)代污濁的我們，一時的異地懷舊，就能想當然地找回當初的自己嗎？
我覺得一個人，在扎根現(xiàn)實的同時，必須給自己的心靈留一塊靈魂的自留地。這塊地就是靈魂的安居之所。它里面必須是純粹的，自然的，本真的，超越功利的。如果我們找不到這樣一個地方，我們就會慢慢地迷失掉自己，變得越來越麻木，焦躁，和不安。另外，從另一個角度上來說，當社會上充滿各種不真誠的人和現(xiàn)象的時候，我們?nèi)绻馨础洞髮W》的這一則所言去用心雕琢自己，在內(nèi)成為一個真誠的、質(zhì)樸的、有道德的人，在外時刻記得用言行舉止彰顯出自己內(nèi)心一直堅守的東西，做到站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓，那么，我相信我們未來的路也一定會越走越寬。
正所謂相由心生。有人說過：“到一定的年紀，一個人的外在形象往往帶著他走過的路，讀過的書，愛過的人，歷過的事，哭過的淚，和灑下的汗�！蔽疑钜詾槿唬谶@世上，大家都喜歡美麗長久的事物。所以為什么不努力活出自己最美的樣子？擁有一顆美麗而富有詩意的靈魂，我覺得就是給自己人生最好的禮物，正所謂“道盛德至善，民之不能忘也”。
大學讀書筆記5
美國作家路易莎·梅·奧爾科特所著的《小婦人》我已經(jīng)看過不知道多少遍了，每次讀完都會有一些新的感悟，在期中考試之前我將我剛剛得到的感觸記錄下來，和大家分享一下。
這部小說以19世紀美國南北戰(zhàn)爭為背景，描寫了馬奇一家四姐妹在父親出征的情況下和母親一同過著清貧的生活，在平凡的生活中她們學會了如何生活，定下了自己人生的目標，并在故事最后找到了自己的幸福。
關(guān)于這個故事的內(nèi)容我想我不必多說，有興趣的朋友可以自己買來看，我可以保證即使你過去只是看過肯德基文學，只要你耐下心就可以從中品嘗到土豆泥的味道。而對于沒有享用過快餐的.人來說，這篇小說給你的東西可能會更多。
個人認為這篇小說的文字不能用華麗來形容，相比較一些現(xiàn)代文學作品來說只好用平凡來形容，而且作者似乎對一些美麗的形容詞有一些厭惡，或者說是翻譯的關(guān)系吧，我想我應(yīng)該去買一本英文版看看。不過我很喜歡這樣的文筆，我也努力使自己有這樣的文風，但是現(xiàn)在還有很多要努力改進的地方。
另外語言生動、幽默也是這本小說的一個特點，而且作者的幽默不是生硬的搬抄，而是來自于生活，普通的生活。我現(xiàn)在也在寫一些故事，她的語言讓我感受到了自己在寫故事時候的不足，我可能真的十分善于模仿�？墒沁@些東西現(xiàn)在看來不怎么實際，生活是文學的源泉，我現(xiàn)在真正體會到這一點。
大學讀書筆記6
《大學》是國學“四書五經(jīng)”之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。后人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，并和《論語》、《孟子》合稱“四書”�！八臅笔俏覈糯逃碚撝匾鳎鋬�(nèi)容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國？同時還提示天子怎樣做才能國泰民安并明德于天下的基本原則和根本方法。從“修身、齊家、治國、平天下”的角度看，《大學》可謂一部全方位的理論教科書。他的教育對象下從庶民，中到諸侯、士大夫、上到天子。
需要注意的是，我們讀《大學》時絕不能把“大學”這個概念理解為現(xiàn)今國民教育的“大、中、小學”的“大學”�！洞髮W》的“大”博大的.“大”，是老大的“大”�！洞髮W》是博大精深，至高無尚的意思。因為他講的是人類社會各種學問中居于首位的、最博大精深的道理。
回顧我國古今成功與失敗的人物我們就會發(fā)現(xiàn)，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學》所說的“修身是為人之本”的要求修煉過自己。由此可知今人不論是懷有齊家還是治國、平天下的理想抱負，并想盡早實現(xiàn)自己的理想，認真學習和研讀一下《大學》并按他所說的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。
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