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讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的《西游記》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《西游記》讀書筆記 篇1
這個(gè)暑假我有幸讀了《少年讀西游記》這本書，這本書主要講述了唐僧師徒四人不怕困難，一路上降妖除魔，經(jīng)歷了九九八十一難，最后取得了真經(jīng)，順利回到了大唐的故事。
整本書中我最喜歡的人物是孫悟空，他神通廣大，聰明機(jī)智，忠心耿耿，一心保護(hù)師父西天取經(jīng)。他雖然是一只石猴，但他敢作敢當(dāng)，敢與玉皇大帝爭(zhēng)鋒相對(duì)，大鬧天宮，砸壞太上老君的煉丹爐，但他又非常機(jī)智勇敢，一眼識(shí)破妖精的`鬼計(jì)，化解重重危機(jī)。
唐僧是個(gè)意志非常堅(jiān)定的人，他心地善良，慈悲為懷，不管遇到什么因難卻從不退縮。他雖然仁慈，但卻不能明辨是非，好幾次都因?yàn)槁犘咆i八戒的讒言而錯(cuò)怪悟空。
豬八戒雖然好吃懶做，喜歡貪小便宜，經(jīng)常耍一點(diǎn)小聰明，但是他樂觀向上，積積主動(dòng)。
沙僧是一個(gè)任勞任怨的人，從來沒有一句怨言，他非常憨厚老實(shí)，做事認(rèn)真，一路上總是默默的付出，不求回報(bào)。
讀完整本書我從唐僧師徒四人身上學(xué)會(huì)了許多做人的道理，我要學(xué)習(xí)唐僧的心地善良，學(xué)習(xí)孫悟空的不屈不撓，學(xué)習(xí)八戒的樂觀向上，學(xué)習(xí)沙僧的忠心踏實(shí)，還要學(xué)習(xí)他們的團(tuán)隊(duì)精神，做任何事都要有恒心，不能半途而廢，雖然他們四人每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但正是他們互相幫助，取長補(bǔ)短，才最終取回了真經(jīng)。這讓我懂得了如果想要成功，大家要團(tuán)結(jié)一致，同心協(xié)力，不怕任何堅(jiān)難險(xiǎn)阻，要勇往直前才行。
《西游記》讀書筆記 篇2
《西游記》是一部神話小說，小說栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無邊的如來佛祖。其中最具有特色的是一個(gè)驚天地，動(dòng)鬼神的'人物形象——齊天大圣孫悟空，他敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，又不是機(jī)靈可愛，深受讀者的歡迎。
書中充滿幻想的故事情節(jié)：大鬧天宮、三打白骨精、智斗二狼神等，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的，但作者筆下那精彩的打斗場(chǎng)面卻能讓您身臨其境，只要你翻開它，一切的一切將深深地吸引著你。
《西游記》讀書筆記 篇3
在中國的四大古典名著中，我讀過《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》《西游記》，但是我最喜歡讀的還屬《西游記》了，因?yàn)椤段饔斡洝分杏性S多精彩的片段，如：大鬧天宮、真假美猴王、三打白骨精，還有三借芭蕉扇等等。
《西游記》是一部家喻戶曉的神話小說，講述的是唐僧師徒四人，一路跋山涉水，吃盡千辛萬苦，歷經(jīng)八十一難取得真經(jīng)，最后終于修成正果的故事。
在《西游記》中每個(gè)人物的性格特點(diǎn)都各不相同，其中我最喜歡的`人物是孫悟空，他從一個(gè)普通的猴子成為了眾猴之王，它會(huì)使用如意金箍棒，還會(huì)七十二般變化和長生不老術(shù)。他的機(jī)靈、敏捷、頑皮、酷愛自由，敢于反抗等的種.種性格特點(diǎn)都是我喜歡的。
他們師徒四人的漫長取經(jīng)之路，不就像是我們漫長的學(xué)習(xí)之路嗎?著名的數(shù)學(xué)家華羅庚，他的家境非常貧寒，只讀到初中學(xué)就輟學(xué)回家，但是這一切都沒有斷絕他學(xué)習(xí)的念頭，他開始了艱難而又漫長的自學(xué)之路，一邊努力工作，一邊認(rèn)真學(xué)習(xí)，勤奮好學(xué)的華羅庚最終成為世界著名的數(shù)學(xué)家。
《西游記》這本書和華羅庚的故事，讓我們知道了要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)吃苦，學(xué)會(huì)勇敢，總有一天會(huì)成功的。
《西游記》讀書筆記 篇4
一個(gè)休息日的下午，我閑著沒事，便到書架上找書看。突然，我眼前一亮，這不是四大名著之一的《西游記》嘛！本想翻著玩玩，沒想到這一翻我就再也放不下這本書了。
《西游記》的作者是吳承恩，在這本書中給我印象最深的人物是孫悟空，他不僅武藝高強(qiáng)，而且還有知恩圖報(bào)的高尚品質(zhì)。當(dāng)初唐僧只是給了他自由，他卻一路保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，搭上自己的性命也在所不惜。就說三打白骨精吧，唐僧以為孫悟空多次傷害了老百姓的性命，不知道那是白骨精裝的，便罵他是個(gè)“潑猴”，自己再也不是他的師傅，把悟空趕走了。孫悟空雖然被唐僧趕回了花果山但它并沒有怨恨他，而是在師傅快要被白骨精吃了的時(shí)候毅然決然的趕回去，從妖精手中把師傅救了出來。
看到這里，我不經(jīng)想起了自己的'小肚雞腸，經(jīng)常為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，就和別人吵個(gè)不停。記得有一次，一位路過的同學(xué)不小心把我新買的文具盒撞翻在地，文具撒了一地，他急忙幫我把筆拾起來，連連道歉，而我卻視而不見似的，恨不得對(duì)他大打出手，現(xiàn)在和孫悟空一比，簡(jiǎn)直是讓人無地自容。
讀完《西游記》，我明白了對(duì)待任何事情都要有一顆寬容的心，要學(xué)會(huì)包容別人的過失。正如一句歌詞所說：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好人間”。
《西游記》讀書筆記 篇5
《西游記》是我國四大名著之一，可以說是一部家喻戶曉、老少皆宜的作品。精彩離奇的神話故事，生動(dòng)鮮明的人物形象，總能引起讀者的閱讀興趣，讓人情不自禁地融入那精彩的情境之中。
《西游記》是明代吳承恩所著，講述了師徒四人同舟共濟(jì)、歷經(jīng)艱辛，為著共同的目標(biāo)不懈努力，最終到西天取得真經(jīng)修成正果的故事。所寫人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，有足智多謀、忠心耿耿、嫉惡如仇的孫悟空，有憨厚淳樸、貪吃貪睡、做事馬馬虎虎的豬八戒，有老實(shí)誠懇、踏踏實(shí)實(shí)、任勞任怨的沙僧，有心地善良、信念堅(jiān)定、賢愚不分的唐僧等。
而我心目中最喜愛的一個(gè)人物是孫悟空，他原本是花果山水簾洞的山大王，大鬧天空后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。
我心目中的孫悟空忠心耿耿，他曾多次與唐僧鬧翻，但他都回到了師父身邊�！度虬坠蔷分腥庋鄯蔡サ奶粕蛔R(shí)妖怪，但怎逃得了孫悟空的火眼金睛，他三次棒打要害師父的白骨精后，反而被唐僧責(zé)怪念緊箍咒，讓悟空痛苦萬分，甚至被無情地趕走。孫悟空還是三跪拜別師父，讀到這里我的眼角有點(diǎn)濕潤，因?yàn)樘粕牟槐媸欠�，更為孫悟空感到委屈。但當(dāng)八戒來花果山告訴他師父有難，悟空還是毅然一個(gè)筋斗云飛來勇救師父。取經(jīng)路上孫悟空有好吃的總是想著師父，事事掛念著師父，忠心耿耿、鞠躬盡瘁。
我心目中的.孫悟空足智多謀。他憑借著自己的聰明才智，與妖怪斗智斗勇，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。每次遇到厲害的妖怪，唐僧等人被捉走，悟空卻會(huì)想各種辦法來對(duì)付妖怪，比如變成小蟲或鉆到妖怪肚子里去……來制服敵人。這不就是我們要學(xué)習(xí)的嗎？當(dāng)一個(gè)困難出現(xiàn)我們得想辦法解決，要相信憑借自己的聰明才智，這樣就沒有解決不了的難題。
我心目中的孫悟空不向敵人低頭，勇于斗爭(zhēng)。他不僅敢于斗爭(zhēng)，而且斗則必勝，因此被封為“斗戰(zhàn)勝佛”。他取得斗爭(zhēng)勝利有兩個(gè)法寶，一是他武藝高強(qiáng)，第二就是他有勇有謀。他能變成蚊子蒼蠅鉆到妖精洞里打探妖怪的底細(xì)；或是根據(jù)妖精的特點(diǎn)，尋找相應(yīng)對(duì)策，如大戰(zhàn)黃袍怪；有時(shí)也化成他人去迷惑對(duì)手，如三借芭蕉扇；或者騙來妖精的法寶，反置妖精。他法力高強(qiáng)，隨處設(shè)計(jì)，令妖怪防不勝防。
《西游記》這本書讓我領(lǐng)悟到要辦成任何一件大事，絕非易事，戰(zhàn)勝困難的過程，就是孕育成功的過程。作為莘莘學(xué)子的我們要像師徒四人那樣————相互幫助，取長補(bǔ)短、齊心協(xié)力，定能取得成功。
西游記讀書筆記篇在我的書架上，我最喜歡看的書就是《西游記》了。下面我就來把《西游記》的內(nèi)容說一說吧。
《西游記》里面的主要人物是孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧、白龍馬。他們師徒四人要到西天如來佛祖那求取真經(jīng)。要走一萬八千里的路。他們四人就這樣一路翻山越嶺，走過千山萬水，路上遇到了千難萬險(xiǎn)，碰到了許多妖魔鬼怪。他們師徒四人齊心合力，排除了一切的困難，終于有一天，他們到了西天如來佛祖那兒，取到了真經(jīng)，修成了正果。
小朋友們，你們看過《西游記》了嗎？也買一本在家看一看吧。
《西游記》讀書筆記 篇6
這篇文章意圖反駁兩種西游解讀：
——《西游記》是一個(gè)“黑暗的恐怖故事”，反映了人性最黑暗的部分；周星馳拍的暗黑西游才是“真正的西游記”。
——孫悟空是一個(gè)反抗失敗的悲劇英雄；唐僧是“封建大家長”；《西游記》是在反叛的外衣下宣揚(yáng)“封建倫理綱�！�；周星馳的顛覆才是對(duì)西游的深刻解讀。
這篇文章針對(duì)的是《西游伏妖篇》影評(píng)區(qū)文章《是時(shí)候科普一下真正的〈西游記〉了》和《你再不道歉，我就要老了》�？墒俏疫�沒機(jī)會(huì)看這部電影，只談原著。故發(fā)書評(píng)區(qū)。
沙僧恐怖？
持《西游記》暗黑的一個(gè)主要論據(jù)是，沙僧是個(gè)“恐怖的殺人狂”。孫悟空亦非善茬，第五十六回他殺了人“又往尸體上倒了幾棍”，是“絕對(duì)的邪典恐怖片橋段”（呃，可是我看的原文是“攥著鐵棒，望那墳上搗了三下”，搗的是墳不是尸啊）。
但實(shí)際上，“殺人”這件在現(xiàn)代世界看來很恐怖的事情，在明清小說中是武將的必備技能。你去看，明清小說中擔(dān)綱武將的正面角色，關(guān)羽，張飛，趙云，還有梁山泊好漢魯智深武松，一個(gè)個(gè)都是殺人如麻，砍人頭當(dāng)過家家。假如因?yàn)樯成菤⑷丝窬椭肛?zé)西游黑暗，那么明清小說無一不黑暗，左傳史記三十六史無一不黑暗，中國歷朝歷代無一不黑暗——哦，不能只說中國。歐洲中世紀(jì)的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)與女巫迫害，也是血腥殘忍得一塌糊涂呢。
關(guān)于古典小說中的殘忍血腥情節(jié)，有兩點(diǎn)值得一提。
其一是，我們對(duì)殘忍與死亡的感受，與前現(xiàn)代社會(huì)對(duì)“殘忍”的定義，完全不能相提并論。現(xiàn)代醫(yī)療條件的高度發(fā)達(dá)，還有現(xiàn)代高溫火化技術(shù)的推廣，使得我們對(duì)尸體的寬容度非常有限。我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中幾乎不會(huì)接觸到尸體，挖坑挖著挖著也不會(huì)挖出死人骨頭。但是，在人均壽命只有三十歲、發(fā)個(gè)高燒就能死翹翹的前現(xiàn)代社會(huì)，隨便一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)或瘟疫，就可以造成遍地尸體的慘狀。人命在那個(gè)時(shí)候，確實(shí)沒有像現(xiàn)在這樣值錢。
所以，沙僧殺人如麻、掛九個(gè)骷髏頭，對(duì)我們的沖擊力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要大于對(duì)明清讀者。生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們，已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)見識(shí)真正的頭蓋骨了。但在明清沒有高溫火化分的情況下，他們沒事挖著挖著就可能挖出一個(gè)骷髏頭。
其二是，小說戲劇對(duì)血腥與死亡的寬容度，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)血腥死亡的感受。拿棍子搗尸體這件事，放在現(xiàn)實(shí)生活中是“絕對(duì)的邪典恐怖”，但是放到戲臺(tái)上，完全可以是一個(gè)喜劇場(chǎng)景——試想演mao賊的演員在裝死，演孫悟空的演員拿棍子故意捅他胳肢窩，讀眾哈哈大笑——更何況原文中的悟空，其實(shí)根本沒有搗尸體呢。
武俠小說繼承明清敘事套路，也延續(xù)了古典小說的暴力與血腥。金庸小說里有切雞雞、割耳朵、挖眼珠、剁手臂，各種黑暗恐怖的情節(jié)�？墒悄銜�(huì)因此認(rèn)定金庸小說是黑暗的嗎？不會(huì)。為什么？因?yàn)槟阈睦锩靼�，金庸的著眼點(diǎn)并不在于切雞雞和割耳朵。他力圖消解的，是人世百苦，是命運(yùn)無常；他真正要歌頌的，是英雄義氣，是兒女情長。
從這個(gè)意義上說，金庸與吳承恩一脈相承，他們都洞徹于人世的殘忍無情，卻沒有因此喪失對(duì)人世的信心。
唐僧虛偽？
持論者指責(zé)唐僧虛偽的例證，仍然是第五十六回，孫悟空打死m(xù)ao賊后，唐僧念經(jīng)：“他姓孫，我姓陳，各居異姓，冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)人�！�
“虛偽”這個(gè)詞的意思，應(yīng)該是心里想一套，嘴上說一套吧？唐僧心里想，喂你是孫悟空打死的你怪他不要怪我啊，心里想什么嘴上他就說出來了。這難道不說明唐僧這人是個(gè)耿直boy嘛！
而且其后的一系列關(guān)于告人的對(duì)白，是充滿喜劇色彩的。稍微讀一讀原文就知道，對(duì)話的參與者是帶著戲謔的意味在互相調(diào)侃，神態(tài)描寫都是“八戒笑道”“大圣聞言，忍不住笑道”。這時(shí)唐僧承擔(dān)的是戲劇里一個(gè)逗笑的小丑角色，他的徒弟通過喜劇嘲諷來達(dá)成幽默與諷刺的雙重效果�！段饔斡洝分械膸熗綄�(duì)白有非常多這樣的喜劇場(chǎng)景；只是隔著將近五百年，我們有時(shí)不能get晚明時(shí)代的笑點(diǎn)（想想看，五天不看微博，你也許都不能get微博上的笑點(diǎn)呢）。
這里涉及到一個(gè)明清小說君臣形象塑造的問題。這個(gè)問題我覺得很值得學(xué)術(shù)探討，但目前我沒有看到學(xué)術(shù)界有論述。就是，唐僧與三個(gè)徒弟，劉備與蜀漢群英，宋江與梁山好漢，都非常符合“君庸臣慧”“主弱仆強(qiáng)”的角色設(shè)定。
值得提及的是，明清小說的創(chuàng)作者大多是失意文人；失意文人最喜歡干的是什么呢？就是抱怨懷才不遇，上位者不能慧眼識(shí)珠。這一類創(chuàng)作就導(dǎo)向了一種“君庸臣慧、主弱仆強(qiáng)”的角色設(shè)定。唐僧必須要弱，劉備必須要呆，宋江必須要懦弱。君主就是要什么都不會(huì)，才能襯托出他們的手下能文能武（主上能文能武還要你干嘛）；君主就是要特別的蠢，特別喜歡冤枉人，才能襯托臣子的堅(jiān)毅忠貞（主上這么傻他都不叛變好堅(jiān)貞）。
唐僧這個(gè)形象，與其說是“虛偽”“偽善”，不如說是市儈。市儈性質(zhì)的小市民形象在明清小說里也有一套成形的模板：能推就推，能躲就躲，計(jì)較蠅頭小利，不干好事，但也干不了太壞的事。你能因?yàn)檫@種人物的存在，就認(rèn)定小說是“黑暗”的嗎？
還有，“人性”這個(gè)詞，不知怎么就被玩壞了。中國傳統(tǒng)其實(shí)相當(dāng)偏向性善論的；不知為什么，到了當(dāng)代，每每一有道德水準(zhǔn)不達(dá)標(biāo)的人物形象出現(xiàn)，評(píng)論家就嚷嚷，“這部作品深刻地反映了人性”——呃？所以自私利己就是人性？無私為公就是沒人性？我從來沒看西方評(píng)論家評(píng)論哪個(gè)陰暗作品的時(shí)候說：This work deeply reflects human nature… 真是叫人噴飯。
孫悟空是反抗失敗的悲劇英雄？
建國以來的文藝批評(píng)受政治枷鎖，時(shí)時(shí)謹(jǐn)記以階級(jí)論解讀“封建”文學(xué)作品。解讀《紅樓夢(mèng)》，他們說：深刻反映了封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，賈寶玉這個(gè)人物是對(duì)封建社會(huì)的反抗……解讀《三國演義》，他們說：深刻反映了封建統(tǒng)治階級(jí)無能為力，不能帶領(lǐng)中國歷史走出朝代循環(huán)的怪圈……解讀《水滸傳》，他們說：深刻反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽殘暴，肯定了農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖敢于反抗，敢于斗爭(zhēng)的革命精神……
到了《西游記》，哇一個(gè)大鬧天宮的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖哎�。�！雖然反抗失敗了，但是那樸素的無產(chǎn)階級(jí)精神！那堅(jiān)定的反抗封建壓迫的革命精神！
神啊。什么文本都能解讀出壓迫和反抗，封建和倫常。敢情明清文人政治覺悟如此之高，沒上馬原毛概，已經(jīng)深刻領(lǐng)悟一切歷史都是壓迫與反抗。
這些解讀無比之荒唐，但是已經(jīng)整整三五代人心中根深蒂固，以至到了周星馳、今何在這里，人們?nèi)匀幌嘈拧段饔斡洝肥且粋�(gè)關(guān)于壓迫與反抗的故事，孫悟空是一個(gè)反抗失敗的英雄。
——不�！段饔斡洝返闹黝}是心（看看“心”字在《西游記》中的出現(xiàn)頻率！再看看“心”字在周星馳電影中的出現(xiàn)頻率！）。我以為《西游記》講述的是初心與成長。
在周星馳、今何在那里，如來、唐僧代表的是統(tǒng)治階級(jí)，或者說一種現(xiàn)實(shí)的壓迫力量。他們只看到如來佛從天而降壓下來的一只大手，卻拒絕看到，孫悟空在脫離五行山后，皈依佛門的堅(jiān)定不遲疑，以及對(duì)唐僧發(fā)自內(nèi)心的.忠誠感激——他們把它視作反抗失敗。
林庚先生的《西游記漫話》駁農(nóng)民起義說，從嘉靖萬歷的社會(huì)風(fēng)氣、明代中后期崛起的市民階層、王陽明的心學(xué)與李贄的童心說入手，論證《西游記》是一部童話性質(zhì)的小說，主旨以于以天真爛漫之童心，對(duì)抗封建正統(tǒng)的虛偽風(fēng)氣。在林庚這里，《西游記》仍然是一部對(duì)抗性質(zhì)的小說，對(duì)童心的追尋即是對(duì)社會(huì)的反抗——果然如此，那么孫悟空對(duì)佛門的皈依，豈不是也要被解讀成反抗失��？
我欣賞林庚的一點(diǎn)，在于他以相當(dāng)篇幅論證的游戲心態(tài)。我覺得這種輕松的、幽默的、近乎小孩子玩耍的游戲心態(tài)，是解讀《西游記》文本的核心。如果你讀原文，會(huì)發(fā)現(xiàn)孫悟空與天庭，與如來，與唐僧，不是壓迫與對(duì)抗的關(guān)系，更多時(shí)候是一種好玩和游戲的心情。如來佛拿手掌鎮(zhèn)住孫悟空的那一回，孫悟空還在佛祖手上撒尿“到此一游”呢。
所以你看到，《西游記》文本里的孫悟空，幾乎永遠(yuǎn)是快樂的，樂讀的，前面還在委屈抱怨，打個(gè)彎又喜笑顏開了。他從來沒有覺得誰壓迫他，所以被壓了五百年他也沒有去怪誰，所以輔佐唐僧他也沒有覺得委屈。取經(jīng)路上的艱苦，輕輕一個(gè)翻轉(zhuǎn)，又變成一個(gè)游戲。連取經(jīng)本身都像一個(gè)游戲——只是它生發(fā)意義，教人成長。
與此對(duì)比，周星馳與今何在的孫悟空，是痛苦的，掙扎的，永遠(yuǎn)以為自己是受害者，永遠(yuǎn)在反抗。我以為這根本是與原著精神背道而馳的。
中國古代文人似乎是兩類。一類是屈原、陶潛、杜甫、郁達(dá)夫這樣的，懷才不遇有志難申。他們一路呻吟一路痛苦，并且以這痛苦來成就作品。
另一類蘇軾、韓愈、胡適、錢鐘書這樣的，他們的人生一樣有艱辛坎坷，但是他們總有辦法將創(chuàng)傷撫平，他們平和、從容、溫和，時(shí)不時(shí)幽默一把，在黑暗的人世間，找到自己的一方光明。
周星馳無疑是前一類。抑郁痛苦，陰沉灰暗�？伤莻�(gè)喜劇演員。于是他只能像《美人魚》里的那條章魚一樣，通過剁自己的腿來引人發(fā)笑（他好多搞笑梗都黑暗血腥）。
吳承恩則是后一類。我讀《西游記》的文字，時(shí)時(shí)覺得這是位絮絮叨叨、和藹可親的老先生。他歷經(jīng)滄桑，看遍浮華；他既受過正統(tǒng)詩書教育，又深諳市民趣味；他借人物譏嘲小市民氣質(zhì)，卻并未與市民階層絕裂；他游走在儒釋道之間，游走在典籍與戲臺(tái)之間，游走在書桌與市井之間；他是博學(xué)的，又是入市的；他是清醒的，又是渾沌的；他是警省的，又是寬容的；他曾有過艱辛，但那不妨礙他的快樂；他體察于人性中的虛偽與自私，他也同樣盛贊人性中的忠貞美善。
我時(shí)時(shí)想，孫悟空出五指山這個(gè)梗，如果叫一個(gè)現(xiàn)代作者來操作，會(huì)寫成什么樣？如果是郭敬明寫，一定要悲傷逆流成河了吧。如果是周星馳來寫，一定要憤怒，要暴走，要奮起復(fù)仇了吧。如果是宮斗文作者來寫，一定要一步一步往上爬，最后奪下玉帝的位置，叫如來磕頭道歉了吧（《西游記后傳》就是這個(gè)路子）。
但是吳承恩怎么寫？
無一絲感傷，無一絲疑惑。
“只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：‘師父，我出來也！’”
那一回叫“心猿歸正，六賊無蹤”——哪里是壓迫和反抗的故事？
十年飲冰血未涼。五百年凄慘境地后，不委屈，不抱怨，不哭不鬧不賣慘。歡喜，感佩，下定決心，從此一心一意踏上取經(jīng)路——哪里像壓迫與反抗？
我不知你是不是也像我一樣——很小的時(shí)候有過大夢(mèng)想，離家求學(xué)，像初出茅廬的孫悟空；學(xué)有小成意氣風(fēng)發(fā)，以為自己能改變世界，像大鬧天宮的孫悟空；求學(xué)求職遭受挫折，消沉幾乎一蹶不振，像五行山下的孫悟空。
五行山是一個(gè)分歧點(diǎn)。有人從此對(duì)人世悲讀，對(duì)世事絕望，耿耿于所失所愛，以為這世界的邏輯只是以暴制暴，人性黑暗蒼涼。
那不是孫悟空。
我從《西游記》里讀到的孫悟空，是快樂的，是堅(jiān)定的，他懂得妥協(xié)但絕不放棄。他給人以絕處求生的勇氣，給人以對(duì)于人世的信心。他洞徹而樂讀，可愛而光明。他告訴我——
雖然世事千瘡百孔，雖然我們遍體鱗傷，我可以依然微笑依然執(zhí)著，忠于初心忠于夢(mèng)想。愛自由，愛真理，愛光明，向遠(yuǎn)方。大踏步走在取經(jīng)路上。
《西游記》讀書筆記 篇7
古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我相信大家對(duì)這句話并不陌生。每個(gè)人一生都需要讀許多書本，你喜歡讀書嗎？我是喜歡讀書的。我讀過《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《上下五千年》、《心靈的雞湯》。
我最喜歡讀《西游記》這部?jī)和娴拿�。它記載了孫悟空、唐三藏、沙悟凈、豬八戒師徒四人西天取經(jīng)，一路上曲折坎坷，歷盡艱辛，降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，才取得了真經(jīng)。他們執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的`精神，令人欣賞。
我與孫悟空師徒四人相比，實(shí)在無地自容。我雖然對(duì)讀書感興趣，但沒有合理地安排好課內(nèi)外的時(shí)間，只是沉迷于看課外書，耽誤了功課。我在課堂上，常常我行我素，自以為事，學(xué)不好老師傳授的知識(shí)技能，以致碰到一點(diǎn)兒學(xué)習(xí)困難，就想著怎么逃避，不敢迎難而上。有一次，我遇到了一道語文難題，腦袋瓜快蒙了，不知任何是好，懶于思考或請(qǐng)問別人，就“打退堂鼓”，隨便放棄不做。老師發(fā)現(xiàn)后，對(duì)我嚴(yán)厲地批評(píng)，我感到十分慚愧。
從現(xiàn)在起，我向?qū)O悟空師徒四人學(xué)習(xí)，面對(duì)各種困難，樹立信心，鼓足勇氣，敢于戰(zhàn)勝困難。我要合理安排好課內(nèi)外時(shí)間，徹底改掉畏難的情緒，勤學(xué)苦練，開拓進(jìn)取，去迎接未來的挑戰(zhàn)！
《西游記》讀書筆記 篇8
《西游記》大家都看過吧。我們一起來說說讀后感吧！
孫悟空：一身高強(qiáng)的本領(lǐng)，善惡分明，忌惡如仇。一雙火眼金睛，能識(shí)破妖魔鬼怪，不被妖精的外表所迷惑；一根金箍棒見妖就打，毫不留情。不畏強(qiáng)權(quán)，即使是玉帝也不在話下。
豬八戒：看似憨厚老實(shí)，實(shí)則油嘴滑舌，常能迷惑唐僧。一個(gè)大肚子里不定裝著什么餿主意。經(jīng)常被妖精的外表所欺騙，尤其是外表漂亮的`女妖，從而使妖精得逞。
沙僧：憨厚老實(shí)，雖不能一眼識(shí)破妖精，但肯賣力氣，不像豬八戒那樣好吃懶作。挑著擔(dān)子，從來不喊累。
唐僧：由于在佛門長大，所以總是慈悲為懷。而正因?yàn)檫@樣，才往往被妖精的外表所蒙騙。比如孫悟空三打白骨精，為什么要“三打”呀，不就是因?yàn)樘粕蛔R(shí)外表，再加上他的慈悲心腸，從而阻止孫悟空降妖的嗎？
《西游記》導(dǎo)演吳承恩編寫的真好！最為精彩的是“孫悟空三打白骨精”，只見孫悟空用火眼金睛一看，就知道了妖怪的計(jì)謀，一棍打跑了妖怪。唐僧居然以為孫悟空在傷害生命，所以把他趕回花果山。但是等唐僧被妖怪抓走后，豬八戒去花果山向?qū)O悟空求救的時(shí)候，他毫不猶豫地答應(yīng)了，最后唐僧獲救了。是啊，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)孫悟空的那種不計(jì)較，知恩途報(bào)的精神。神。在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)該像他們那樣齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。這樣才能取得勝利。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神，以及應(yīng)齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致。
《西游記》讀書筆記 篇9
西游記向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國小說史略》中指出，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)，加以鋪張描寫。通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。在孫悟空的`形象塑造上，就寄托了作者的理想。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，奮起金箍棒，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求。
在我看來，唐僧是一個(gè)心地善良、不畏艱險(xiǎn)、勇往直前，但盲目慈悲、是非不分、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)、有勇有謀、積極樂觀，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝、心高氣傲的。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象、幽默詼諧的語言，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑！向前。
《西游記》讀書筆記 篇10
記得小時(shí)候最喜歡看的電視劇就是《西游記》了，現(xiàn)在，老師要求讀書，我有點(diǎn)詫異，還用看書嗎？故事的情節(jié)早已背的爛熟了。
思慮了半天，最終把那落滿灰塵的《西游記》給翻了出來，本以為會(huì)很無聊，結(jié)果我卻越看越有勁了，我不得不承認(rèn)書中比電視劇更精彩更扣人心弦。讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界，就連老媽叫我吃飯我都沒聽見，害的我又挨了一頓吵，可是老媽說的我一句都沒有聽進(jìn)去，腦子里全是故事的情節(jié)哩！
這雖然是科幻小說，但讓我明白了干什么都不容易。要想取得真經(jīng)，就要經(jīng)歷九九八十一難，走一萬八千多里路，花費(fèi)十四年的時(shí)間，如果沒有像唐僧一樣的勇氣，信心，智慧和持之以恒；沒有像孫悟空，豬八戒，沙和尚一樣的高強(qiáng)武功的話，他們必然取不到真經(jīng)。這一路上他們歷盡千辛的萬苦，是常人所不能想象的，是常人所不能忍受的。最終他們?nèi)〉谜娼?jīng)，都修成了佛，那是多么的'開心啊。我們現(xiàn)在那么辛苦的學(xué)，為的是將來更輕松，更快樂，那些不勞而獲的東西不會(huì)讓自己發(fā)自內(nèi)心的笑的，成功是不會(huì)那么容易得到的！
最終以一句名言結(jié)束文章吧：不是有自己歷盡千辛萬苦得到的東西是不會(huì)得到自己的珍惜的！
《西游記》讀書筆記 篇11
《西游記》是中國著名的神話小說。它講述了玄奘和他的弟子們，通過9981的磨難得知真相的故事。寒假期間，我仔細(xì)閱讀這本書，經(jīng)常閱讀，總是情不自禁地走進(jìn)那些精彩的情節(jié)。
僧具有同情心的普度眾生。他的堅(jiān)定信念專一的.目標(biāo)。怪物用他的寬大處理，使的障眼法，讓他不能真假好壞區(qū)分，逐走孫悟空，都快碎了師徒情誼。
大師兄孫悟空就是憑著火眼金睛、手拿一個(gè)如意金箍棒，一路上斬妖除魔，保師徒關(guān)系平安。同時(shí)也歷練了自作文己，那筋斗云和七十二變令我十分敬佩不已。
豬超級(jí)貪吃和懶惰，有時(shí)會(huì)玩一些小聰明但事情變得更糟。后來，佛他為“凈壇使者”，讓他吃的人致敬，真是實(shí)至名歸。
沙僧最老實(shí)不過了。每當(dāng)看到悟空和八戒總是吵架時(shí)，他都會(huì)通過充當(dāng)“和事佬”，來調(diào)解時(shí)間他倆的關(guān)系。他做事勤勤懇懇、毫無任何怨言，這一點(diǎn)很值得我學(xué)習(xí)。
讀完這本書，我感觸很深，每個(gè)人都要有堅(jiān)定的信念，抱著積極的心態(tài)，朝著目標(biāo)前進(jìn)，才能有所作為。
四大名著《西遊記》，講的是唐朝時(shí)期的一個(gè)和尚，唐玄奘和他三個(gè)徒弟去西天取經(jīng)，一路遇到重重困難的故事。
他的三個(gè)徒弟孫悟空，豬八戒和沙僧。我最喜歡的是大徒弟孫悟空，他的能耐超強(qiáng)，神通廣大，有著能辨別妖怪的火眼金，孫悟空本人是非常樂于助人的。每次遇到危險(xiǎn)都是孫悟空把他們從妖怪手中救出。就算唐僧念緊箍咒，他依然心堅(jiān)持正義，孫悟空雖然是神話里的人物，但他代表了正義、真理、能戰(zhàn)勝一切困難必勝信念。
唐僧雖然是師傅，領(lǐng)導(dǎo)者，但他是一個(gè)執(zhí)迷不誤的人，如《三打白骨精》片段中，白骨精詭計(jì)多端，一心想把唐僧吃掉，用各種手段來騙唐僧，唐僧還不分青紅皂白就唸緊箍咒，疼的悟空在地上直打滾，但最后白骨精還是被孫悟空給打死了。
豬八戒就是一個(gè)好吃懶做，而且沒有任何心機(jī)之人，背著九齒鋼耙，挺著個(gè)肚子，算是個(gè)好人吧!沙僧任勞任怨，老實(shí)厚道，跟豬八戒成了鮮明的對(duì)比。
師徒四人各有所長，也算是取長補(bǔ)短，互相幫助，最后取得了真經(jīng)。
這本書告訴我們，人的一生會(huì)遇到很多挫折、困難。只要不放棄勇敢面對(duì)就能克服一切的困難。
《西游記》讀書筆記 篇12
1、《西游記》為我們描寫了栩栩如生的人物和奇異的場(chǎng)面。其實(shí)啊里面的每一個(gè)人物都代表當(dāng)時(shí)社會(huì)的事與人物，孫悟空代表敢作敢為不向惡勢(shì)力低頭的人民;唐僧代表過于迂腐、容易聽信讒言而誣陷人的人;沙僧代表普通老百姓;豬八戒代表貪生怕死的人;而那些妖怪則代表社會(huì)上種種丑惡的現(xiàn)象。表達(dá)作者吳承恩諷刺當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)。
2、我下定決心，一定要擁有這種難能可貴的品質(zhì)靈活運(yùn)用在生活中。在星期四做值日的時(shí)候我要主動(dòng)多做點(diǎn)活，努力減輕大家的勞動(dòng)活。還有，在集體活動(dòng)的時(shí)候，多做一些事，就像售貨員，努力為大家服務(wù)。
《西游記》是中國古代浪漫主義長篇小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作，令人贊嘆。
3、《西游記》不僅故事情節(jié)好看有趣，還蘊(yùn)涵著一個(gè)道理，把它稱作是《四大名著》之一簡(jiǎn)直就當(dāng)之無愧。
4、唐僧過于迂腐，但也是一個(gè)老好人，善于被善意的外表所迷惑，還多次錯(cuò)怪孫悟空，一有空就打坐，柔弱的外表下透露堅(jiān)定。
5、在西行的途中，沙和尚表現(xiàn)出了舍己為人的好品質(zhì)。在現(xiàn)實(shí)生活中也有很多人有這種尊貴的品質(zhì)。如：炎炎夏日中，警察叔叔們竭盡所有為我們服務(wù)，耐著酷暑在太陽底下，像一棵松樹一樣挺拔地站著，維持著秩序，不得不令人敬佩。
6、這本書講述了唐僧和他的三個(gè)徒弟在取經(jīng)的路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八一難，取得了真經(jīng)的故事。
7、沙僧是一個(gè)和唐僧一樣的老好人，雖說他本是不大，但他勤勤懇懇，甘做后勤。在重要關(guān)頭也能發(fā)揮作用。
8、在經(jīng)過九九八十一難的磨練的同時(shí)，師徒四人加上白龍馬凸顯出了許多令人稱贊的高貴品質(zhì)：唐僧一心信佛，面臨極大的誘惑卻還是嚴(yán)守佛規(guī)，從不逾越;孫悟空雖然遭到師父的誤解但一直守候著師父，赤膽忠心，屢次救出師父，愛打抱不平，勇于追求自由;豬八戒雖然貪吃，貪戀美色，但總是在最危急時(shí)刻挺身而出，營救師父;沙僧雖然在三個(gè)兄弟中很少有出頭露面的時(shí)候，但他總是默默地做著苦力，默默地?fù)?dān)任著“后勤部長”的角色;白龍馬在唐僧變成猛虎的時(shí)候成功搭救了唐三藏。這些高貴品質(zhì)成為了人們所追求的目標(biāo)。
9、《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧——誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超，是妖怪們的克星，豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命，這四個(gè)人物各有各的特點(diǎn)，其中我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧和他的三個(gè)徒弟經(jīng)歷了許多磨難讓我想起了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。如果做一件事失敗了，但是你有認(rèn)真地去做，也是向成功邁出第一步，再想想自己的半途而廢，還真要改一下這個(gè)壞習(xí)慣了。
10、孫悟空對(duì)自己的'師傅非常忠誠，有一次唐僧誤會(huì)了孫悟空，要趕走他，孫悟空臨走時(shí)給唐僧磕頭，唐僧扭過頭去不看，孫悟空就變了一圈猴子給唐僧磕頭。走后他去了觀音菩薩那，沙師弟在唐僧遇險(xiǎn)后去找菩薩，當(dāng)孫悟空得知后又立馬回到了凡間救出唐僧，和他們一起去取經(jīng)。
11、《西游記》是我國的四大名著之一。這本書主要講述了金蟬子轉(zhuǎn)世的唐僧在去西天取經(jīng)的路上收了孫悟空，豬悟能，沙悟凈和小白龍，歷經(jīng)九九八十一難，最后取得了真經(jīng)，修成了正果。
12、提起《西游記》想必大家都不陌生吧。這是中國古代第一部浪漫主義長篇神魔小說。孫悟空提著金箍棒大鬧天宮的畫面一定令你記憶猶新。
13、在機(jī)智勇敢的猴哥，胖嘟嘟的豬老二和憨厚的沙師弟的陪同下唐僧取得真經(jīng)，普度眾生。讀了這本書之后我深深地意識(shí)到，在我們的日常生活中，經(jīng)常會(huì)遇到一些困難與磨難只要我們團(tuán)結(jié)一心，不怕困難，不像豬老二似的老喊著散伙，我們就可以像孫悟空除怪似的除掉困難。還有就是看人不能看表面，在西游記中有許多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧還真就相信了，可孫悟空用火眼金睛識(shí)破了他們，就想訓(xùn)它們，唐僧卻念緊箍咒，并趕走了孫悟空。我有時(shí)真覺得唐僧真笨。但是，在我們的生活中不正是如此嗎，有一些壞人裝成好人的樣子騙取錢財(cái)，我們應(yīng)該善于分辨人的好壞，練就一套我們自己的火眼金睛。
14、我相信，每一個(gè)像我一樣喜歡他的人，都渴望擁有一份像他那樣的神奇力量;都渴望打敗那些妖魔鬼怪;都渴望維持正義。唐僧，一個(gè)大慈大悲的善人。雖說普渡眾生，但有時(shí)也會(huì)犯糊涂，就拿三打白骨精來說，一心一意保衛(wèi)師父的悟空，卻遭遇糊涂師父的誤解。此時(shí)難免會(huì)讓我們這些喜愛的孫悟空的孩子們，對(duì)唐僧感到厭惡。不過，唐僧的善心也應(yīng)是我們?cè)摀碛械摹?/p>
15、在這部名著中，我最喜歡孫悟空了。他身上那種伸張正義、愛打抱不平的性格、作風(fēng)是讓我崇拜的。
16、孫悟空愛打抱不平，伸張正義，天不怕地不怕。他有一身高超的本領(lǐng)，敢作敢為。他敢于大鬧蟠桃會(huì)，砸了太上老君的煉丹爐，還多次大鬧天空，與妖魔鬼怪斗。
17、小時(shí)候我讀過不少書，其中我最喜歡的是《西游記》文中唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。
18、讀了《西游記》后感《西游記》是我國的四大名著之一，是受廣大讀者所喜愛的讀物。它代表著正義，有著一定的象征意義，大膽的想象，鑄造了這本優(yōu)美的神話小說。孫悟空，眾多孩子們喜歡的對(duì)象。當(dāng)然，我也不例外。
19、在暑假中，我重溫了《西游記》這本書，這本書中的神話人物讓我沉浸在美妙而傳奇的故事情節(jié)中，不由得感想連篇。
20、因?yàn)槭撬拇竺�，它確實(shí)有自己的魅力。這次我發(fā)現(xiàn)了老豬的可愛，以后我會(huì)在多讀幾遍，尋找它的其他魅力。
21、機(jī)靈的孫悟空，善良的唐三藏和默默無聞的沙和尚都比不上我對(duì)老豬的印象深刻。他不只是個(gè)可愛的大吃貨，還是只貪生怕死的豬。你看看“我們分了家伙，各自散了吧，把馬賣了，買口棺材給師傅送葬，我們各自散了”，還很懶，“哥哥，你說這行李多重，你看”。這豬頭本是天蓬元帥，只因在蟠桃會(huì)上多喝了酒，調(diào)戲了嫦娥，被玉帝貶下凡間錯(cuò)投了豬胎。他知道取經(jīng)完成能再做神仙，可他不大愿意，喜歡賴在高老莊當(dāng)妖怪。我在他身上看到了一些自己的影子。比如上次競(jìng)選班干部的時(shí)候，明明知道他們一定會(huì)選我的，可我還是不敢上去。后來在老師的鼓勵(lì)下上臺(tái)說了幾句，就紅著臉跑下了講臺(tái)。后來還是選上了，不過以后還是要大方點(diǎn)，不能太膽小。
22、文中那偉大的圣僧唐三藏在取經(jīng)的路上遇到了三個(gè)徒弟：美猴王孫悟空，天蓬元帥豬悟能，流沙河水妖沙悟凈。他們陪著唐三藏走完了取經(jīng)艱難的路程。
23、而豬八戒呢?你們別看他好吃懶做、好色、怕死，其實(shí)他也挺聰明的，其中有一回孫悟空回花果山還是他給叫回來的呢。雖說他本領(lǐng)沒孫悟空大，可他也是孫悟空的得力助手。
24、豬八戒，自我認(rèn)為，他就是《西游記》中一個(gè)搞笑好者，他的好色，好酒，好吃，并不為人所厭惡，他不過是在為嚴(yán)肅的正義環(huán)境中增添點(diǎn)笑料而已。沙僧，憨厚，沉穩(wěn)，有著一顆對(duì)師父的敬愛之心。至于另外一些神仙，妖怪。我感覺他們的配合，才能更加突顯小說的有趣，精湛。讀完《西游記》不得讓人有中欽佩，更讓我對(duì)正義有所向往。
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