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當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，是時(shí)候?qū)懸黄x書筆記好好記錄一下了。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
優(yōu)秀讀書筆記1
寒假，我看了一本書名叫《柳林風(fēng)聲》。書里的主人公有善良憨厚、愛好冒險(xiǎn)的鼴鼠，熱情好客的河鼠，穩(wěn)重可靠、友善狹義的獾，還有喜歡吹牛的蟾蜍。他們快樂的生活在大自然里，共同享受美好的家園生活，體驗(yàn)新奇有趣的冒險(xiǎn)旅行。
這本書中我最喜歡的是第四章——友善狹義的獾。當(dāng)河鼠和鼴鼠迷路時(shí)，找到了獾的.家，獾并沒有把他們拒之門外不理睬他們，而是熱情體貼的招待了他們。并且，還幫助了蟾蜍洗心革命、重現(xiàn)生活。最終在獾的幫助下河鼠和鼴鼠各自找到了自己溫馨的家園。從中我學(xué)到了當(dāng)朋友遇到危險(xiǎn)時(shí)我們要幫助他，我還學(xué)到了要團(tuán)結(jié)有愛，互相幫助。
優(yōu)秀讀書筆記2
故事從甲板上的蘇小姐和孫太太說起，蘇小姐便是傳說中自恃清高的那類人，內(nèi)心自覺不流于世，然而恰恰卻是最容易被世俗同化的人，她嫌棄孫太太寒磣，但孫太太夸她一句立馬心中歡喜，臉色轉(zhuǎn)晴；她原看不上方鴻漸，但歸途中又因知他的文憑以及獲悉他不錯的家世，進(jìn)而想勾搭方先生；她不喜歡鮑小姐“赤條條”但又嫉妒，因?yàn)轷U小姐比她搶先一步占領(lǐng)方鴻漸。
蘇小姐和鮑小姐，便是兩端世界的`鮮明對比，其實(shí)我們大多數(shù)人都是蘇小姐。
蘇小姐看上方鴻漸文憑，卻不知道他的文憑是從法國人那里騙來的，一紙文憑定社會地位的習(xí)俗果然從古至今便流傳下來了。還有父母子女的關(guān)系從古至今也沒變過，方鴻漸想毀了包辦婚姻，但經(jīng)濟(jì)上受到父親威脅，只得屈從然后故意諏出理由掩蓋自己本意，這與我本人犯錯時(shí)極力掩蓋自己無異。
看《圍城》也便是這個(gè)原因，不算時(shí)代風(fēng)云的大作，卻是精心刻畫人物，有些在旁作品中經(jīng)常出現(xiàn)的人格，這里再讀起來也是津津有味。讀故事，貴在寫實(shí)。錢先生在前記中提到過創(chuàng)作問題，“年復(fù)一年，創(chuàng)作的沖動隨年衰減，創(chuàng)作的能力隨年消失”。想到自己，本身就無太多創(chuàng)作能力，但若是連作都不愿堅(jiān)持，那能力就更得不到了。
20xx年文學(xué)編輯的才華也是令人驚嘆，卷首導(dǎo)讀更是可讀出其對《圍城》的深度理解，想到如今不覺嘆息了。
優(yōu)秀讀書筆記3
今天，我讀了《快樂王子》這篇文章，使我有很大的啟發(fā)。
在一個(gè)城市的廣場中心，聳立著一座古代王子的雕像。王子看起來像天使一樣漂亮，而且他從不知道煩惱和憂愁。于是，人們都稱他是“快樂王子”。
冬天來了，燕子們也成群結(jié)隊(duì)地飛到溫暖的南方去了。有一只掉隊(duì)的燕子停在了快樂王子的.腳下，王子讓燕子把他劍柄上的紅寶石摘下來，送給了一位貧窮的女裁縫。又讓燕子把王子的右眼去下來，他的眼睛是個(gè)寶石，賣了很多錢送給了幾個(gè)老人取暖。在王子的苦苦哀求下，燕子把王子身上所有的金片都取光了，分給了窮人。窮人們有火取暖了，高高興興的生活起來。快樂王子身上值錢的寶石沒有了，但是他依然快樂地生活，沒后一絲難過的樣子。
快樂王子雖然沒有了華麗漂亮的寶石、外衣，但是他樂于助人的精神感動了大家。大家依然很崇敬他。我們要學(xué)習(xí)快樂王子的奉獻(xiàn)精神，做一個(gè)陽光、快樂的孩子。
優(yōu)秀讀書筆記4
今天，我讀了《笨狼旅行記》中的財(cái)富貓。
笨狼是一只可愛的小狼，它并不吃肉，它跟我們一樣，吃一些餅干、面包、面包片……
自從，笨狼走出草原以后，他來到了“財(cái)富城堡”。財(cái)富城堡是財(cái)富貓的。財(cái)富貓跟它名字說的一樣，它很富有，有三萬六千條干魚、四萬兩千箱魚子醬、五百座水庫和一千條河……它要選一個(gè)繼承人，等他娶好老婆，再回來換繼承人。那個(gè)繼承人是笨狼，笨狼提出了給流浪貓免費(fèi)提供食物的意見，財(cái)富貓想：“這主意不錯”。可是事情并不像他們想的那么順利，流浪貓吃光了財(cái)富貓的所有財(cái)產(chǎn)，而且還把整個(gè)“財(cái)富城堡”給吃了。
可是一個(gè)很美麗的'貓小姐還是愿意跟善良的財(cái)富貓一起再建城堡!而笨狼呢，繼續(xù)它的遠(yuǎn)行!
優(yōu)秀讀書筆記5
我最喜歡讀的書就是《福爾摩斯偵探集》，近日，我到學(xué)校借來了一本，
讀后，我的思維漫游于其中，嘗試著以“福爾摩斯”的角色來解決書中的種種案件，然而，我發(fā)現(xiàn)自己難以勝任這么一個(gè)有著強(qiáng)烈的正義感、敏捷思維、精確推理，廣博知識的人物。為什么呢？書中描寫福爾摩斯的一段話給了我答案，也使我有了很大的感觸。
書中說：“福爾摩斯是這樣一個(gè)人：當(dāng)他心中有一個(gè)解決不了的問題時(shí)，他就會連續(xù)幾天，甚至一個(gè)星期廢寢忘食地反復(fù)思考，重新梳理掌握的各種情況，并從各個(gè)角度來審查那個(gè)問題，一直要到水落石出，或深信自己搜索的材料尚不充分時(shí)才肯罷休�！闭且�?yàn)榍趭^成就了福爾摩斯。
我們都把福爾摩斯稱作天才，這世上誰都喜歡天才，也希望自己成為天才，但事實(shí)上這是非常困難的，沒有辛勤汗的灌溉，是不可能成為天才的。所以說，天才源于勤奮。
福爾摩斯是個(gè)優(yōu)秀的偵探，他是那么的努力。從華生的觀察我們就清楚的知道，福爾摩斯所擁有的廣博的`知識與破案經(jīng)驗(yàn)，是他通過不斷地學(xué)習(xí)、不斷的鉆研和不斷地實(shí)踐才使得自己有了驚人的偵探能力。他會因?yàn)榘讣䴖]有頭緒而徹夜不眠地分析問題，這種勤奮的精神正是我缺少的。從沒跟他身上，我發(fā)現(xiàn)了許多閃光點(diǎn)，所以在為他解決的謎團(tuán)拍案叫絕的同時(shí)，我更是受到很深的感染。我一定會積極的向他學(xué)習(xí)。天才源于勤奮，即使我做不了天才，我也會更勤奮的。
優(yōu)秀讀書筆記6
暑假里，媽媽給我買了許多優(yōu)秀的課外讀物。其中《昆蟲記》最為吸引我，因?yàn)槠綍r(shí)我就十分喜歡觀察這些小蟲子。
一天，我回到家，就看見書桌上有個(gè)大大的包裹。我拆開一看，《昆蟲記》三個(gè)醒目的大字出此刻我的眼前。我心里一陣狂喜，迫不及待的拿起一本，狼吞虎咽的看起來。這一看就一發(fā)不可收拾，就連做作業(yè)的時(shí)候都“見縫插針”的偷看，有時(shí)候甚至看到半夜，越看越有味，越看越舍不得放下，嘿嘿……一下就成了名副其實(shí)的小書迷。
這套書是法國作家法布爾寫的，全套共十冊。法布爾一生致力于昆蟲研究，還被達(dá)爾文譽(yù)為“無與倫比的觀察家”。他在書中描述的一只只昆蟲清晰的在我們眼前活著，那充滿活力的自然和生命之美幾乎觸手可及。那里有麻醉師泥蜂、挖路工天牛、田園歌手蟋蟀、劍客胡蜂等等。書中詳細(xì)地介紹了各種昆蟲產(chǎn)卵孵化的`過程，身體特征，生活習(xí)性和特殊才能以及居住環(huán)境。其中令我最為驚嘆的是挖路工天牛，一提到挖路工這種繁重的工作，大家自然就想到了這肯定是成年天牛干的活。因?yàn)閺奈覀內(nèi)祟惖慕嵌瓤�，僅有成年人才能干這種重活，而孩子則在父母的保護(hù)下享受天堂般的生活。但天牛卻恰恰相反，幼蟲反而是母親的保護(hù)人，母親才是那個(gè)享受的人。根據(jù)法布爾的觀察，天牛幼蟲不僅僅智商高，并且有很強(qiáng)的預(yù)知本事。他們幼蟲時(shí)代擁有強(qiáng)壯的身體和不錯的挖掘工具，幼蟲時(shí)代就開始用牙艱辛的挖掘通道，就是為了日后成蟲能順利的走出去。這是因?yàn)槌上x外殼看似堅(jiān)硬，卻缺少耐力，并且不懂得技藝，，只懂享受，如果沒有幼蟲挖掘的通道，成蟲最終只會死亡在洞里，所以幼蟲終身都在為成蟲服務(wù)。這讓我想到了我們此刻的生活狀態(tài)，我們一向生活在父母的羽翼下，過著飯來張口，衣來伸手的生活，卻也沒有覺得有多幸福。甚至抱怨父母報(bào)的補(bǔ)習(xí)班
太多，父母的要求太高，學(xué)習(xí)壓力大。卻從來沒有想到過這是自我的事，也是父母為了我們?nèi)蘸竽苡懈玫纳钏龅呐�。如果我們此刻不向天牛幼蟲一樣努力，不珍惜生活，不好好學(xué)習(xí)，恐怕以后也會向天牛的成蟲一樣，終身依靠他人，沒有生活本事。
《昆蟲記》這本書不僅僅讓我了解了很多的昆蟲知識，并且也讓我懂得了很多生活的道理。里面也有很多趣味的觀察，大家想不想跟隨法布爾的腳步一齊去昆蟲世界一探究竟？
優(yōu)秀讀書筆記7
讀了《神秘島》這本書，我的感觸很深，上面寫得是：五個(gè)人怎么來到小島，怎么過生活，怎么回故國的內(nèi)容。
他們團(tuán)結(jié)一致，用他們的優(yōu)點(diǎn)在這片荒島上過生活：賽勒斯。史密斯是他們中間最出色的一個(gè)，他勇敢，敢于沖在前鋒;熱代翁。斯佩菜是創(chuàng)作紐約時(shí)報(bào)最優(yōu)秀的一位記者，她說的`話頭頭是道;納布是一個(gè)黑人，也是賽勒斯。史密斯的仆人，他忠誠，善良，熱心;彭克洛夫是一個(gè)水手，他動手能力很強(qiáng)，可以一人干多人的活兒;哈伯特是一個(gè)少年，他精通數(shù)學(xué)和科學(xué)，被彭克洛夫當(dāng)孩子對待。他們都是優(yōu)秀的人，好像被選拔來到神秘島上生活一樣;同時(shí)，他們也是幸運(yùn)的人，在小島毀滅之時(shí)，得到了拯救;他們也是幸福的人，在島上，因?yàn)閯游锊蝗�，他們在島上吃到了野味。
優(yōu)秀讀書筆記8
天藍(lán)的湖泊像鉆石般鑲嵌在蒼綠的森林里，一個(gè)小木屋，一把破椅，一個(gè)模糊的身影平躺在上面，靜靜享受夏蟲翁鳴，冬雪紛飛，春芽伸展，秋葉凋零。就這么看著，太陽，從東方冉冉升起，又垂暮般化作漫天紅彤的夕霞“我覺得就這么做，就這么躺著，看太陽東升西落，也十分有意義�！彼罅_的意志讓我一遍又一遍地沉思，他的執(zhí)著讓我理解為對城市生活的厭惡，對近代生活的不自信，對常規(guī)的挑戰(zhàn)。他是那么地?zé)釔圩匀�，甘于寧靜，他用行動告訴人們，脫離城市，遠(yuǎn)離紛擾，依舊可以快樂地活著，并收獲一股寧靜，他筆下描繪的那個(gè)世界，那種生活，讓人看了不禁心動神往。那是特屬于他的神圣的.天堂，也是他寄身寄心兩年的“故鄉(xiāng)”。
再次品讀《瓦爾登湖》，湖水依舊清澈，夕霞依舊迷人。他那孤獨(dú)的身影在此情此景中卻愈發(fā)的高大，像孤鷹、像獨(dú)狼，但又完全不是。僅僅是要回了本該屬于他的物品罷了，于是便顯突兀，原來他也和我們一樣，和大多數(shù)城市人一樣啊，總帶著那種莫名的孤獨(dú)。但他不同于我們的，在于他用孤獨(dú)確實(shí)換來了自由，于瓦爾登湖畔，于那一小片空間，真正的隨心所欲，天性自然。細(xì)數(shù)時(shí)間流逝，體驗(yàn)歲月的美。
那木屋，那木椅，那??的輕鳴儼然成了他的家，是他心靈的寄托，尋家、尋根，我委實(shí)不懂何可稱之為家，又何可稱之為根。中國謂之居所，西方謂之親人，可于每一個(gè)人，每一段不同的經(jīng)歷來說，又千奇百怪。于《瓦爾登湖》中，于無數(shù)先哲的思想下，我才弄明白原來只是寄托，并非身的棲息地而是心的養(yǎng)魂所。瓦爾登湖是梭羅的“家”。讓他逃避不愿見，亦不喜歡的一切，有可能還會是別的什么人的吧，但決不是我的，僅管也向往淡泊，甘于普素，喜歡自然，但心之高遠(yuǎn)，是“天高任鳥飛，海闊憑魚躍�！卑操F樂道，以四海為家。
《瓦爾登湖》不是故事，僅是一個(gè)個(gè)片段，卻向我們展示了“他”是如何將付出的孤獨(dú)“追回”，并收獲自由的喜悅。也告訴了我們，家不是唯一。只要心中安定，無南海北皆可為家。家，無須尋，安身立命罷了�；蛄鬟B于瓦爾登湖畔，或漫步在鄉(xiāng)野山間，或扎根于書山書�！�
優(yōu)秀讀書筆記9
我寒假期間讀了《男生日記》，書中描寫了吳緬這個(gè)六年級畢業(yè)生在暑假期間生活的故事。描寫了他和他父親外出旅游的快樂，以及他外出后他的寵物： “夢露”和“貝多芬”無人照顧的.擔(dān)心；描寫了他和他的幾好朋友玩耍時(shí)快樂的情景；描寫了開學(xué)后好朋友們各奔前程時(shí)依依不舍的情景······
我通過讀完這本書后，我感覺我們同學(xué)之間要和睦相處，互相幫助，共同提高，我們要成為一個(gè)好學(xué)，性格開朗的好學(xué)生。
優(yōu)秀讀書筆記10
作為一名一線教師，從讀師范時(shí)就對17世紀(jì)捷克大教育思想家夸美紐斯的重要著作《大教學(xué)論》有所了解，但卻沒有真正認(rèn)真的研讀過，很是慚愧。所以本次假期，我找到了由人民教育出版社于20xx年6月出版、任鐘印翻譯的夸美紐斯的《大教學(xué)論.教學(xué)法解析》來讀。
一開始閱讀的時(shí)候感覺作者好像在進(jìn)行基督教講義，似乎和教學(xué)關(guān)系不大，可是慢慢堅(jiān)持讀下去才明白作者的精要所在�？涿兰~斯在尋求一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。
夸美紐斯生于1592年3月28日，卒于1670年11月15日。他終生從事教育工作，是一位偉大的教育思想家。他在教育思想和教學(xué)理論上做出了跨時(shí)代的貢獻(xiàn)而被推崇為教育學(xué)上的哥白尼，《大教學(xué)論》一書承載了他的重要的教育思想，全面論述了教育的目的、作用，以及學(xué)制、教學(xué)法、體育、德育、宗教教育、學(xué)校管理等一系列問題，是西方教育史上第一步體系完整的教育學(xué)著作。斯皮爾曼曾這樣稱贊夸美紐斯和他的《大教學(xué)論》：“倘若各時(shí)代的關(guān)于教育寫的著作全給丟了，只要留得《大教學(xué)論》，后代的人便仍可以把它做個(gè)基礎(chǔ)，重新建立教育的科學(xué)。”《大教學(xué)論》的主導(dǎo)思想是熱切希望所有的人都受到完善的教育，都得到多方面的發(fā)展，成為和諧發(fā)展的人。他要求把“一切事物”的知識教給“一切人”。
讀完此書，我有以下感悟：
一、尊重生命，讓學(xué)生幸福學(xué)習(xí)
《大教學(xué)論》的第一章標(biāo)題“人是造物中最崇高、最純粹、最卓越的”是全書的指導(dǎo)思想之一。第二章“人的終極目的在于來世”，第三章“今生只是為永生做準(zhǔn)備”，這兩章，夸美紐斯在闡述教育的目的`。因?yàn)榭涿兰~斯是一個(gè)基督教徒，他的學(xué)說借助宗教來宣傳，所以我們要去掉其唯心成分，但我們從中可以看出夸美紐斯對生命、對未來、對學(xué)生的幸福的關(guān)注。
二、適應(yīng)自然，讓學(xué)習(xí)變得有趣
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中，許多章節(jié)以含而不露的方式把“教育要適應(yīng)自然”作為一切教育教學(xué)活動的重要原則。換句話說，夸美紐斯希望學(xué)習(xí)在以興趣為基礎(chǔ)的活動中展開。“如果不首先喚起學(xué)生的興趣，就不要施教。”
三、研究對象，讓教學(xué)變得有效
夸美紐斯在《大教學(xué)論》中指出，教育和教學(xué)工作要按照自然發(fā)展的“規(guī)律”或“法則”來進(jìn)行，教育教學(xué)工作要依據(jù)人的自然本性和自然傾向來進(jìn)行。在書中，我們可以看到夸美紐斯以下幾個(gè)有效教學(xué)的觀點(diǎn)。
1.教學(xué)內(nèi)容的選擇，突出有用的原則。
2.教學(xué)組織形式的選擇，采取班級授課制并提出小組合作學(xué)習(xí)。
夸美紐斯主張“一個(gè)教師同時(shí)教很多學(xué)生”，并建議采用大班和小班相結(jié)合的形式進(jìn)行教學(xué)，要求把全班學(xué)生分成若干個(gè)小組，每組十人，各組都有一名學(xué)生負(fù)責(zé)管理，協(xié)助教師監(jiān)督和檢查小組成員的功課。
3.教學(xué)過程的理論基礎(chǔ)是感覺論，即建立“感覺、理解、記憶、練習(xí)”的過程。
4.教學(xué)原則的確定，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)自然。
教學(xué)過程的展開，除了要以感官為基礎(chǔ)外，還必須遵守一些“規(guī)則”才能使教學(xué)過程能取得最佳效果。
四、因材施教，讓學(xué)生學(xué)有所成
在書中第十二章第十八小節(jié)，夸美紐斯對學(xué)生六種不同性格的劃分是這樣的：“有些人是伶俐的，有些人是遲鈍的；有些人是溫柔和順從的，有些人是堅(jiān)硬不屈的；有些人渴于求取知識，有些人較愛獲得機(jī)械技巧。這三對相反的性格，我們一共得到六種不同的區(qū)分�！�
綜上夸美紐斯的這些論述，明顯讓人感受到其中滲透了孔子的“因材施教”的原則，同時(shí)也滲透了他對全體學(xué)生的關(guān)愛和有關(guān)教育平等的智慧。在當(dāng)今的課堂教學(xué)中，我們是不是應(yīng)該考慮怎樣對待學(xué)生？是不是應(yīng)該因材施教，分層對待？答案當(dāng)然是不言自明的，其最終的目的就是讓所有的學(xué)生都能學(xué)有所成！
優(yōu)秀讀書筆記11
《子夜》是一部一直以來充滿爭議的作品，但肯定和贊揚(yáng)的聲音始終占據(jù)主流，作品為讀者們淋漓盡致地展示了當(dāng)時(shí)的社會背景和都市生活，引人深思。
作品開篇是一段景色描寫，為下面一系列的人物出場作鋪墊，紫臉多皰的吳蓀甫、封建腐朽的吳老太爺更是給人留下了深刻的印象。結(jié)尾更是匠心獨(dú)運(yùn)，整體結(jié)構(gòu)宏偉嚴(yán)密。
民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜之間的矛盾和斗爭是貫穿《子夜》全書的主線，反映了三十年代中國半殖半封社會的全貌。吳蓀甫就像一個(gè)永不知疲倦的戰(zhàn)士，戰(zhàn)斗在民族工業(yè)的第一線，與趙伯韜勾心斗角；使勁渾身解數(shù)平息罷工；吞并其他小廠來擴(kuò)大自己工廠的規(guī)模。只可惜他生不逢時(shí)，帝國主義國家的侵略、半殖半封的社會背景扼殺了民族工業(yè)，雖已力挽狂瀾，卻只能以失敗告終，這不是吳蓀甫一個(gè)人的失敗，更是當(dāng)時(shí)國家和社會的失敗和悲哀。然而吳蓀甫也是一個(gè)血腥的剝削者，克扣工人工資，榨取工人的剩余價(jià)值，吳蓀甫人性惡劣和冷酷無情的一面可見一斑，因此，吳蓀甫形象的評價(jià)一直都是毀譽(yù)參半的。但無論怎樣，吳蓀甫也算是有魄力、有手段，是那個(gè)時(shí)代的民族英雄。
此外，我認(rèn)為，《子夜》最值得稱頌的是刻畫了各賦性格特色的都市現(xiàn)代環(huán)境中的女性形象。林佩瑤是眾多女性中最豐滿的，她憧憬著浪漫偉大的愛情，然而現(xiàn)實(shí)生活中，她的丈夫吳蓀甫卻是汲汲于功力的資本家的特性，她所期盼的浪漫和詩意都不屬于這個(gè)家庭，雖表面接收了現(xiàn)代文明，實(shí)則卻只能默默反抗。愛情是林佩瑤的全部，而吳蓀甫卻把全部心力獻(xiàn)給了他的事業(yè)，沒有給妻子必要的關(guān)心，面對初戀情人雷鳴，寂寞的心再次燃起熱情的火花，卻也使她背上了沉重的負(fù)罪感，然而對于丈夫的不忠卻當(dāng)做理所當(dāng)然。林佩瑤活在這種精神痛苦中，更是在寂寞和愧疚中煎熬著，可以說，林少奶奶的一生是悲劇的，是一種生活在優(yōu)越的環(huán)境中精神上的悲哀，她的人生讓人憐惜，可悲可嘆。
四小姐惠芳是最能體現(xiàn)封建文明與都市文明碰撞和沖突的女性形象。在父親吳老太爺嚴(yán)厲的管教下，“萬惡淫為首，百善孝為先”、“男女授受不親”等封建思想更是禁錮著惠芳，支配著她的思想和行動。當(dāng)走進(jìn)這個(gè)物欲橫流、光怪陸離的
大上海，舊有的.價(jià)值觀受到強(qiáng)烈的沖擊，地位雖然顯赫，卻與都市人之間存在這隔閡，四小姐就這樣孤獨(dú)悲哀地在夾縫中生存，精神上的矛盾讓她產(chǎn)生了臆想。心中雖希望去追逐愛情，但禁欲思想時(shí)刻牽制著她，內(nèi)心軟弱的她只能學(xué)著死去的老太爺?shù)臉幼樱跗稹短细袘?yīng)篇》潛心修行，雖然以失敗告終，但最后也算是有一個(gè)比較光明的結(jié)局，離開吳公館，追求新的自由天地。
這些女性的愛情與人生比起主角吳蓀甫和趙伯韜及其斗爭并不是主要的和完整的，但每個(gè)女性都帶有理想的色彩，形象的豐富，從中可以看出作者對一類女性的欣賞。
《子夜》整體上顯現(xiàn)出一種浪漫與頹廢、真實(shí)與虛無的交織，也是展現(xiàn)了一定歷史時(shí)期的歷史性巨作，《子夜》的誕生更是顯示了無產(chǎn)階級文學(xué)的不可戰(zhàn)勝。
優(yōu)秀讀書筆記12
之所以選擇這本書，是因?yàn)檫@本書是一本哲學(xué)啟蒙書，我之前有看到過，不過我一直對這些東西不是很感興趣，一直沒有堅(jiān)持讀下去，想要借這個(gè)一起讀書的機(jī)會把它堅(jiān)持讀下去，畢竟我是一個(gè)很被動的人^_^
一《伊甸園》我們每個(gè)人都在這個(gè)不知道從何而來的世界上扮演著不同的角色，在每個(gè)人都會迎接到的死亡來臨之前，我想要扮演好親人，朋友，同事……也許以后還會是愛人，母親等等等等的角色。扮演這些角色我甘之如飴，我喜歡這些角色帶給我的快樂哪怕是難過。也許在不知不覺中我還扮演著一些我壓根沒有注意到的角色，希望自己能夠很好的勝任這些角色。
二《魔術(shù)師的禮帽》哲學(xué)這個(gè)東西對我來說一直是遙遠(yuǎn)的，我一直都是那個(gè)寄居在兔子毛皮深處的微生蟲，待在舒適安逸的毛皮深處不樂意往上攀爬。我也曾好奇過人類從何而來，即便現(xiàn)在我也依然有一些可憐的快要被消磨殆盡的好奇心在骨子里吶喊，但是我很難再有那種探索這個(gè)世界的勁頭。不知道哪根懶筋抽的:-P
三《神話》讀這章的時(shí)候我在想這些神話就是人們解釋一些自己不了解的東西時(shí)編造出來的故事。因?yàn)槲易x故事的第二天我就在為一個(gè)我不知道的事情編造一個(gè)原因，也許原因是不對的，但是當(dāng)時(shí)我信服了，如果記錄且流傳下了的話說不定也是神話了^_^
四《自然派哲學(xué)家》哲學(xué)家是很聰明的，他們能夠很耐心的從一些我們都觀察到的，很平常的東西或者事件中感悟出人生哲理，而且有時(shí)候環(huán)境真的很重要，你有沒有注意到這些哲學(xué)家很多都是在一個(gè)地域或者在一個(gè)地域待過。最喜歡蘇菲學(xué)習(xí)哲學(xué)得到的結(jié)論：哲學(xué)不是一般人能夠?qū)W到的，但也許我們可以學(xué)習(xí)如何以哲學(xué)的方式思考。嗯，辯證的'，理性的思考。
五《德謨克里特斯》這個(gè)章節(jié)講述了原子理論，我們在上學(xué)的時(shí)候已經(jīng)學(xué)習(xí)了原子，還學(xué)習(xí)了分子和質(zhì)子。關(guān)于事物的組成其實(shí)我是不關(guān)心的，因?yàn)樗呀?jīng)組成了，再想也不會把小豬變成小狗啊。嗯我就是這么一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，哲學(xué)家如果有我這么個(gè)學(xué)生的話估計(jì)會頭疼吧^_^
六《命運(yùn)》你相信命運(yùn)嗎？我以前和我一個(gè)同事（很佛系的一個(gè)叔叔）討論過命運(yùn)這個(gè)話題，其實(shí)就是他講我聽:-P 他說人的命運(yùn)其實(shí)是注定的，但是是可以憑借后天修改的，也就是命是注定的，但是運(yùn)是可以改變的，具體和環(huán)境，性格，國家等等都有很大的關(guān)系，我就不一一贅述啦。而人們對命運(yùn)的態(tài)度又是不一樣的，我這個(gè)深處兔子皮毛中不想要出來的微生物是不樂意想這些東西的，只希望自己能夠活在當(dāng)下，自己覺得幸福就好。而且這章出現(xiàn)了席徳的紅色絲巾，哎呀，腦補(bǔ)一大波的恐怖故事
七《蘇格拉底》在讀這章的時(shí)候我深深的感受到這個(gè)哲學(xué)故事真的挺好的，我竟然一口氣的把這么多枯燥的哲學(xué)故事看完了。我從這一章學(xué)到的：真正聰明的人是明白自己無知的人，正確的了解導(dǎo)致正確的行動。一直很喜歡那天你發(fā)給我那段：如果你一直做一些自己深知不對的事，你還會活得很快樂嗎？但是很多時(shí)候我就是這樣明知道自己做的事情不對，但是就是做了，真不知道我自己是怎么想的，有的時(shí)候我都想把自己剝開看看自己內(nèi)心深處的想法，我有的時(shí)候會覺得自己不是自己，不知道你有沒有過這種想法。
八《雅典》嗯，你認(rèn)為無聊的雅典，我覺得蠻有趣的啊，這種教學(xué)方式蠻新穎的。
優(yōu)秀讀書筆記13
不知從何時(shí)起，心中有了一份對詩歌的神往，于是，隨風(fēng)讀起了這"零碎的思想"�！斗毙谴核愤@本書是我第一次接觸，看慣了散文和小說的我，一下子來看冰心詩集，就覺得有點(diǎn)不適應(yīng)，不過也別有一番滋味。
翻開書，里面的文字立刻吸引了我。它的語句時(shí)而婉轉(zhuǎn)優(yōu)雅，時(shí)而高昂激越;它的語言真是優(yōu)美,雖然沒有華麗的詞語，但也似乎讓人捉摸不透,又能流露出深深的感情;而且它有種語言的魅力，不僅僅是因?yàn)檎Z句的精煉，能把一篇篇文章濃縮成一首首優(yōu)美的詩，更因?yàn)樗鼥V的詩意，留給我們遐想的余地，讓我們感到詩人細(xì)膩的心情，每一個(gè)字眼都蘊(yùn)含著那樣深的含義，
此詩集中，冰心以母愛、童真和對大自然的歌頌為主題。冰心對母親的贊美有很多：“母親呵!我只要?dú)w依你，心外的湖山!容我拋棄罷!”在這幾句簡短的話里看來，在她眼里母愛偉大無窮，她可以為了母親拋棄一切的身外之物。她也非常熱愛孩子，因?yàn)楹⒆拥男撵`是純潔無瑕的：“萬千的天使要起來歌頌小孩子，小孩子，他細(xì)小的身軀里，含著偉大的靈魂。”作者冰心的這幾句話就清晰的寫出了小孩的特點(diǎn)，天真的話語，蓬勃的生機(jī)，散發(fā)著生命的光彩，連天使也要忍不住贊美他們。冰心也把大自然描繪的非常生動，栩栩如生，給我們刻畫出它美麗的樣子：“清曉的'江頭，白霧朦朦，是江南天氣，雨兒來了——我只知道有蔚藍(lán)的海，卻原來有碧綠的江，這是我父母之鄉(xiāng)!”這里用了好幾個(gè)描寫顏色的詞：白，蔚藍(lán)，碧綠。在簡短樸素的幾個(gè)詞語，就把大自然的景象生動地描繪出來了，可見作者的寫作水平不一般。冰心寫的文章也有一些哲理性：“墻角的花，孤芳自賞時(shí)，天地便小了!”這些話告誡我們，要放開胸懷和別人接觸，視野寬廣一些，不要自閉。
純靜之美，讀這些小詩，似乎很親切。因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩句表現(xiàn)出來，不加以任何人為的修飾，不添以任何華美的詞句;帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美，在那娓娓道來的詩句中，滿含了詩人對生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。
優(yōu)秀讀書筆記14
在四五年前，我的外國文學(xué)史老師，姓蔡，說過這樣一句話：現(xiàn)在抓緊多讀書，你在大學(xué)讀的書可能是你這一輩子讀書的一半。
我當(dāng)時(shí)對此頗為懷疑。工作以后，教學(xué)之后，我肯定也有很多的時(shí)間去讀書。
沒想到，這句話是對的。
在初初工作的時(shí)候，忙著站講臺，怎么教書、怎么育人，把所有精力投入其中，還是免不了偶爾的兵荒馬亂。很快，結(jié)婚、生孩子，又是奪去了不少的精力。那幾年，讀的書太少。
這個(gè)暑假，孩子已經(jīng)會跑會跳，雖然還是黏糊著，但是婆婆一直幫襯著，我也有了自己的時(shí)間。最近在看的，是《城南舊事》。今日的嘮叨，也源于此。
大學(xué)時(shí)候讀的書里面，就有這一本。這是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師要求讀的書目，那時(shí)候每個(gè)學(xué)科一周一兩節(jié)課，每個(gè)老師卻都喜歡布置一堆閱讀書目。要感謝我同宿舍四年的舍長，總是在邊上督促我。看書帶著我、復(fù)習(xí)帶著我，總算是堅(jiān)持讀著書。那時(shí)候，讀的雜了也亂了，有些囫圇吞棗，現(xiàn)在就忘剩下一個(gè)書名一個(gè)作者幾個(gè)情節(jié)，有些可能都會忘記看過了吧。
《城南舊事》不在這一類別。那份心情，至今還藏在心底。我不知道你會不會也有這樣一份心情，有些書，看完以后諸多感受在心，又不愿與人說，感覺那是一個(gè)人的世界，擠不進(jìn)、出不來。有時(shí)候你會想重溫，可是又有些情怯。
《城南舊事》帶給我的，就是這樣的一個(gè)感受。我借了書，看完了，買書，卻再沒有翻開。那份情怯，是對文本厚度難以承載的情怯。
最近的蘇城，暑氣漸消，清風(fēng)迎面，初秋的涼爽給人以無限輕松與遐想。懋懋起得早，午睡也早，我抽了一本書斷斷續(xù)續(xù)地看。在林海音的筆下，她以孩童的天真無邪去描寫自己少年時(shí)代所見所聞的5個(gè)生活小故事，卻正是這雙眼眸的倒影，折射出那個(gè)年代貧窮、蒼涼的舊中國面貌。童心無欺，沉重感像細(xì)絲纏繞心扉，一時(shí)難以暫緩。
看書，總是會給人帶來一陣一陣的悸動。這一陣陣的悸動，又慢慢施以人身，改變著我們。前幾天看一個(gè)公眾號，老生常談的一句話，你想要學(xué)生成為怎樣的`人，你就要成為怎樣的人。公眾號推了一篇龍應(yīng)臺的舊文，中心觀點(diǎn)便是從小多讀文史哲，讓看不見的東西“被看見�！弊詈笫沁@樣一句話：文學(xué)讓你看見水里白楊樹的倒影，哲學(xué)使你從思想的迷宮里認(rèn)識星星，從而有了走出迷宮的可能；歷史讓你知道，沙漠玫瑰有它的特定起點(diǎn)，沒有一個(gè)現(xiàn)象是孤立存在的。
開學(xué)在即，希望我的學(xué)生們，可以愛讀書，多讀書。新學(xué)期，在閱讀里徜徉。
優(yōu)秀讀書筆記15
《傲慢與偏見》是英國作家簡。奧斯汀所寫的一部代表作。
小說講訴了班納特太太一家五個(gè)女兒對待自己終身大事的過程。書中的女主人公伊麗莎白被富有的、傲慢的達(dá)西先生看中，達(dá)西不顧地位差距，便向伊麗莎白求婚，而伊麗莎白卻對達(dá)西的傲慢無禮產(chǎn)生了偏見和誤會，拒絕了他。但通過達(dá)西的幾次求婚態(tài)度，從傲慢到禮貌，伊麗莎白也逐漸對達(dá)西從偏見轉(zhuǎn)變?yōu)閻勰�，終于結(jié)為金玉良緣。
作家運(yùn)用諷刺的語言，借書中班納特家的五個(gè)女兒對待愛情的不同觀點(diǎn)，表達(dá)了自己對愛情的觀點(diǎn)——“不為金錢而結(jié)婚”。
伊麗莎白是一個(gè)很有遠(yuǎn)見，聰明的姑娘。他的姐姐和妹妹到了要嫁出去的`年齡，就匆匆地把自己嫁出去了，結(jié)果并沒有得到真正的幸福，尤其是她的小妹妹莉迪亞，差點(diǎn)被人騙了，多虧達(dá)西的救助。而伊麗莎白沒有如姐妹們一樣，她仔細(xì)觀看每個(gè)人的神態(tài)和舉動，來猜測這位先生是什么樣品質(zhì)和性格的人，能否讓自己終身得到幸福，雖然猜測得不是那樣準(zhǔn)確，但最后也給自己選了一個(gè)滿意的丈夫達(dá)西。
《傲慢與偏見》是一本好書，我建議大家看一看，這里不但有婚姻的基石，也有人生的啟迪。
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