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讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，不能光會讀哦，寫一篇讀書筆記吧。到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢？下面是小編為大家收集的牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記優(yōu)秀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記優(yōu)秀1
我第一次看到羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的介紹是在湖南大眾傳媒學(xué)院的圖書館一樓。新書介紹上是這樣介紹《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》的：最妙趣橫生的經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂。為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓瓶子里？為什么女模特要比男模特掙得多？我被這些有趣的問題吸引住了，當(dāng)時我就借了一本來閱讀。
我閱讀時感覺這本書寫的很平易近人，以簡單的經(jīng)濟(jì)案例來分析經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，給人代入感很強。它不主張用高深的數(shù)學(xué)公式去解釋，很適合我這種毛躁的人閱讀。我把這本書當(dāng)作故事書來閱讀，通過一個個案例來大概了解以美國為主的經(jīng)濟(jì)。
我最喜歡書中的“一切為了您的閱讀價值”和推薦序：經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋生活。這兩段開頭真的很引人入勝，看完開頭就忍不住的想往下閱讀。
其中這個案例個人覺得很有趣：為什么紅殼蛋比白殼蛋要貴？3.09美元一打；如果是紅殼的，則賣3.79美元一打。根據(jù)華盛頓雞蛋營養(yǎng)中心的研究，不管是雞蛋的味道還是營養(yǎng)價值，都跟蛋殼的顏色毫無關(guān)系。那為什么會出現(xiàn)這種價格差異呢？
紅殼蛋更討買家喜歡，所以他們愿意付高價，這么解釋倒很簡單。但這個說法無法令人滿意，因為它似乎暗示白殼蛋賣家有錢不去賺。如果賣紅殼蛋利潤更高，他們?yōu)槭裁催�要繼續(xù)賣白殼蛋呢？
紅殼蛋的生產(chǎn)成本比白殼蛋要高，這個理由說得過去。雞蛋的顏色取決于生蛋母雞的.品種。比方說，白來航雞下白殼蛋，羅德島紅母雞下紅殼蛋。紅母雞一般比白母雞個頭大，由于母雞每天必需的卡路里多少取決于其個頭大小，所以飼養(yǎng)紅母雞的成本更高，從而紅蛋的成本就更高。但要解釋為什么紅殼蛋賣得更貴，還必須考慮需求方的一個重要因素。正是因為有消費者偏愛紅殼蛋并愿意為此多出錢，市場上才有紅殼蛋出售。否則，根本沒人會賣這種成本更高的蛋。
這本書中很少提及令人難以理解的原理，公式，計算方法。它以一種白話的形式來闡述，讓人一眼就能看明白。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記優(yōu)秀2
一、引言
每一門學(xué)問都起源于生活，作者羅伯特·弗蘭克教授在其微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)入門課程中布置過這樣的書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個從沒上過經(jīng)濟(jì)學(xué)課的親戚講故事。”這些作業(yè)匯集成了《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書。書中對類似牛奶與可樂的包裝問題等等可能日常生活中隨處可見但從未思考過的問題進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)學(xué)角度上的闡述，每一個問題的篇幅都不長，不會讓人覺得冗長無味。
這部原名為《經(jīng)濟(jì)博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》的書中提出了100多個來自于我們的日常生活問題，這些問題在產(chǎn)品設(shè)計、供求分析、人際關(guān)系等各個方面都有所涉及。雖然問題千奇百怪，但根本的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具卻相對比較簡單�？傮w來說，書中最重要的兩個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念就是機會成本和成本效益原則，機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值，而成本效益原則則表明唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，是經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的重要組成部分。羅伯特·弗蘭克教授說道：“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋�！边@本書不僅幫助我加深了對某些理論概念的認(rèn)識，更重要的是幫助我學(xué)習(xí)了如何去用經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角看待生活。并不是說書中的全部內(nèi)容都很讓我感同身受，但在思維上給了我全新的體驗。
二、在復(fù)雜中尋找本質(zhì)
書中很多問題和解釋都沒有涉及特別深層次的知識，這與書中大部分內(nèi)容來源于學(xué)生的家庭作業(yè)也有一部分關(guān)系，但這也提醒了我也許一些現(xiàn)象的本質(zhì)就是在種種復(fù)雜分析中最終歸納總結(jié)得到一個可以理解的結(jié)果。
現(xiàn)如今很多人一味遵從“玄學(xué)”，把簡單的東西用很繁冗的一串專業(yè)術(shù)語包裝起來，但最后卻不能真正解決問題。很多事物如果從理論層面去解讀，確實會讓事情朝著復(fù)雜化的方向走去，這是隨著人們的認(rèn)識越來越深入，對理論知識的需求不斷提高而形成的無可避免的趨勢。但在我看來經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門研究人類行為及如何將有限或者稀缺資源進(jìn)行合理配置的社會科學(xué)，不斷理論和技術(shù)如何復(fù)雜，其最終得到的結(jié)果價值更多的是在提出經(jīng)得起時間考驗的思想和對經(jīng)濟(jì)運行的解釋和思想指導(dǎo)上。如果一味追求表面上的深度，最終得到的結(jié)果可能與最初的目標(biāo)有所出入。
我們往往為了學(xué)習(xí)地快些而忽略一些基本的概念，但這些概念往往卻是一個學(xué)科成立的基礎(chǔ)。例如書中的機會成本的例子：
假設(shè)你贏了一張美國大歌星埃里克·克萊普頓今晚演唱會的免費門票。注意，你不能轉(zhuǎn)售�？闪硪幻绹蟾栊酋U勃·迪倫今晚也在開演唱會，你也很想去。迪倫的演唱會票價為40美元。當(dāng)然，你別的時候去看他的演出也行，但你的心理承受價格是50美元。換言之，要是迪倫的票價高過50美元，你就情愿不看了，哪怕你沒別的事要做。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問，你去看克萊普頓演唱會的機會成本是多少？
去看克萊普頓的演唱會，惟一必須犧牲的事情就是去看迪倫的演唱會。不去看迪倫的演唱會，你會錯失對你來說價值50美元的表演，但同時，你也省下了買迪倫演唱會票所需支付的40美元。所以，不去看迪倫演唱會，你放棄的價值是50－40＝10美元。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會。
以上述例子作為選擇題，作者進(jìn)行了一系列實驗，結(jié)果發(fā)現(xiàn)沒有接受過經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的學(xué)生的正確率竟然比經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)生的`正確率高出兩倍，且都低于理論的正確率，可見多數(shù)人對基礎(chǔ)概念的把握是多么不牢固。
德謨克利說過“寧愿找到一個因果的解釋，也不愿獲得波斯的王位”，為了得到所需要的結(jié)果應(yīng)該選擇合適的理論和技術(shù)工具，就像一道證明題中如果只有一串“高大上”但毫無邏輯聯(lián)系甚至是錯誤的概念，最終得出的結(jié)果再好也不過是在自欺欺人。知之為知之，不知為不知，一切知識都是在探索真知道路上的石子，對某人來說是墊腳石，對某人來說是絆腳石，每個人都擁有不同的思維和判斷。像我這樣的初學(xué)者對那些復(fù)雜的模型、公式與概念總有一些莫名的向往和崇拜，希望未來能夠正確運用我所掌握的內(nèi)容，不會成為盲目的玄學(xué)愛好者，可以正確運用復(fù)雜的知識，也可以學(xué)號化繁為簡。
三、對各種現(xiàn)象多點疑問
書中形形色色很多問題讓我不禁感嘆他人思維的同時驚醒發(fā)現(xiàn)自己的思維已經(jīng)或多或少受到了束縛，對事物存在性和合理性的興趣和產(chǎn)生質(zhì)疑的能力已經(jīng)遠(yuǎn)沒有期待中的那么強烈了。其實這本書于我來說一個很有意義的作用就是激發(fā)了我碰到什么現(xiàn)象都會反問一句為什么，不論是否能夠找到答案，這種思考的習(xí)慣與興趣是難能可貴的。
以“為什么牛奶裝在方盒子里，而可樂卻裝在圓瓶子里”這一例子來說，其原因一是消費的習(xí)慣的不同，可樂大多是直接就著容器喝的，所以圓柱形拿在手里更方便，而牛奶卻不是這樣，雖然有的配了吸管。二是產(chǎn)品的不同特性，牛奶的儲存需要專門裝在冰柜里，運營成本較高，用方盒子裝能節(jié)省貯存空間，我們在超市看到可樂大多放在開放式貨架上，相對牛奶老師運營成本低。冰柜里的存儲空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。因此，多問幾個“為什么”可以減少我們的成本，提高收益。
在自我解答“為什么”的時候重要的并不是結(jié)果，而是探索結(jié)果的過程對你思維與行為帶來的影響，即思維上更加活躍的同時行為上也會朝著對自己更有幫助的方向靠攏。
四、經(jīng)濟(jì)與生活
就像書中第一章寫的那樣，像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考。書中對如何從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度去思考生活中的一些決策問題提供了指導(dǎo)。學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原理的過程，就是將書本知識轉(zhuǎn)化成自身能力的過程。悟出了原理的同時也就提升了自我的水平和能力。當(dāng)我們在處理復(fù)雜問題的時候，可能往往會被問題的表象所蒙蔽，其實抽絲剝繭，撥開云霧看本質(zhì)，情況并沒有我們想象的那么復(fù)雜。讓我們隨時都處于思考與收獲之中，這樣更能優(yōu)化我們的生活。
“為什么在酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米呢？”在生活中我們會認(rèn)為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補的，酒客花生吃的越多，要點的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤又是相當(dāng)可觀的，所以花生是免費的。而沒有人愿意一邊喝酒一邊喝水的，所以食客如果選擇水那酒的量自然也會下降，因此水的價格也是不菲的。這也是“天下沒有白吃的午餐”這一道理的體現(xiàn)。所以這也提醒了我要在生活中時時都擦亮我的雙眼，減少自己的利益損失。
書中部分例子也確實存在一定漏洞，有時只用經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識去解釋一個現(xiàn)象的存在是不夠的，比如汽車加油孔之所以位置在左右上有不同是由很多因素造成的，包括是為了減緩司機在加油時總在一側(cè)的排隊現(xiàn)象，不同國家不同的駕駛位置等等。而并不是如書中說的那么簡單。再比如，書中對尼龍搭扣的鞋子比穿鞋帶的鞋子更加方便的解釋是尼龍搭扣為大多數(shù)老人、小孩以及不會系鞋帶的人們提供了方便，因此被當(dāng)成了無能與脆弱的代名詞，才會導(dǎo)致很多人不會選擇穿。但事實上，從審美等角度來看，傳統(tǒng)鞋帶的需求依舊是不可替代的。
“請不要急于去書中找尋答案。這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每個人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟(jì)學(xué)家�！闭绺ヌm克教授所說的那樣，生活中每件看似不起眼看似習(xí)以為常的小事都有其存在的意義，每解開一個疑惑就會有不同的收獲。雖說并非每一個人都能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，但我們至少可以更積極地用心去思考，并把思考用于生活。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記優(yōu)秀3
這是一本很老的經(jīng)濟(jì)學(xué)普及讀物了，里面的案例大多非常的簡單，是作者羅伯特要求自己的學(xué)生整理的一些簡短小案例的集合，但是卻非常有意思，用羅振宇的話說就是對現(xiàn)象進(jìn)行解釋，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行的不同解釋，看到最后你會發(fā)現(xiàn)，看似很多不合理的事情的背后，都是利益在作祟，也就是說，我們的行為，不過是在衡量收益和付出之后作出的決定罷了。
比如說我們都知道經(jīng)濟(jì)學(xué)的鐵律：供求影響價格，但是你會發(fā)現(xiàn)有些現(xiàn)象看似不是這樣的，比如清華北大的學(xué)費不一樣比二流大學(xué)更高啊，甚至有時候會更加便宜，這是為啥呢？書里給出的解釋是，因為這些名牌大學(xué)彼此之間也有競爭，如果學(xué)費貴了，很可能家境不好但是成績很棒的人就跑到別的學(xué)校去了，就會失去一部分優(yōu)秀的生源，另外名牌大學(xué)的資金通常并不是靠學(xué)費作為主力，所以你看，這背后也是大學(xué)作為主體作出的有利于自己身利益的取舍罷了。
再比如說，為什么一些音樂人剛出道的時候曲子都是免費分享的，而一旦成名之后就變身加入到保護(hù)版權(quán)的陣營中去了呢？那是因為他們在不知名時需要通過免費的方式迅速的集結(jié)粉絲，吸引人氣，而一旦名聲大噪之后，免費會讓他們失去很大一部分收入，所以你看，這也是基于利益的取舍。
再舉個例子，為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)論文中都會有那么多詰屈聱牙正常人看不懂的內(nèi)容呢？難道作者不知道我們看不懂么？當(dāng)然他們知道，但是沒辦法，他們就必須這樣寫。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個非常講究精確的行業(yè)，在彼此的競爭中，誰能表現(xiàn)的更精確，就容易獲得同行的.認(rèn)可。所以他們其實寫的那些公式并不是必不可少的，本來完全可以像這本書一樣通俗易懂，但是沒辦法，基于現(xiàn)實和名聲利益的考慮，他們必須去這樣做。身在江湖身不由己。
書了這樣的案例舉了特別多，有很多角度非常獨特也非常有意思的案例，強烈大家來看一下這本書，另外看完之后最好挑選一些有趣有內(nèi)涵的跟朋友啊，家人共同分享一下，每一次的分享，都會加深你對經(jīng)濟(jì)學(xué)這樣思維模式的理解，對日后的行事，和做決定，都會有不少有用的幫助。
牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)讀書筆記優(yōu)秀4
為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？
《牛奶可樂經(jīng)濟(jì)學(xué)》這本書的招牌問題，書中是這樣解釋的：方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟(jì)地利用貨架空間。像可樂這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅持使用圓形容器的原因，其中之一就是軟性飲料大多是就著容器直接喝的，所以由于圓形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比軟性飲料一例來得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本；但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。冰柜里的存儲空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣。
解釋上述現(xiàn)象用到了成本效益原則，即：唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做。這是準(zhǔn)則之一，之二是機會成本原則：從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。
經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。其實，日常生活中每種事物的背后都蘊涵著經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。這本書正是讓經(jīng)濟(jì)學(xué)徹底融入生活，它讓我覺得經(jīng)濟(jì)學(xué)就是這樣實際，打破了人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)只是枯燥無味的理論與圖表的.認(rèn)識；它教會我用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待生活，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。
做一個理性的人，做一個善于思考的人，做一個把知識變?yōu)橹腔鄣娜恕?/p>
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