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當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀書筆記了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《父親》讀書筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《父親》讀書筆記1
《父親的菜園》講述的是“我”的父親開的第一片菜園，因為要造馬路而失去了，但是，父親并沒有放棄菜園，在一塊坡地上另外開了一塊菜地，事不湊巧，一場說來就來的暴風雨把那塊還未開完的土地沖毀了，父親還是堅持不懈地把土一步一個腳印挑到了那塊平坡上，經(jīng)過不懈的努力，一塊土地終于開成了。從這里可以看出，做任何事情都要堅持，只要堅持了總會有成功的。
文中的父親堅毅的精神，很容易讓我想起運動會上的'運動員，在200米跑的時候，一個小個子運動員不幸摔倒了，但是他頑強地站了起來，一瘸一拐地繼續(xù)跑著，終于到了終點，結果贏得了全場的掌聲，在這里，也可以看出堅持不懈的精神。
父親堅毅的精神，令我感動，我們應該向他學習。
讀后感：讀完《父親的菜園》這篇文章后，我真敬佩這位堅持不懈的父親，他在相當困難的情況下，開出了一個四季翠綠的菜園，而他自己卻雙手紅腫，腳板也磨起了泡，這種意志力不是一般能堅持的，而是要下決心，要有堅定的決心，才可能成功。
《父親》讀書筆記2
今天我看了《父親，樹林和鳥》這個故事。一開始看到這個題目時，我覺得很奇怪，“父親”是人，怎么會和動物植物放在一起呢?難道他們之間會產(chǎn)生感情?我?guī)е粋�個的問題開始默讀起來。
讀完了文章后，我才知道了。原來，“父親”很喜歡樹林和鳥，他們就好像朋友一樣，“父親”對“鳥兒”十分熟悉，他知道“鳥兒”什么時候唱歌、什么時候最容易被獵人打中。當“父親”坐在樹林旁聽鳥兒唱歌時，他知道此時“鳥兒”是最快活的，當然此時的他也是最快活的。父親就像是“鳥兒”的知己。“鳥兒”做的`一切都能被他知道、發(fā)現(xiàn)�！傍B兒”撲著翅膀;“鳥兒”深深呼吸;“鳥兒”要準備唱歌了，這些事像是提前和“父親”說好了似的發(fā)生。
在文章中，“父親”是十分喜歡樹林和鳥的，他和大自然交朋友，和大自然融為一體�！案赣H也很愛護、珍貴大自然，就像老師愛學生那樣。
比如說陳老師吧!陳老師對我們十分了解，她知道我們的習慣、優(yōu)點和缺點，她就是我們的知己，我們想什么她都知道，像上一次，我生病了，陳老師就常常打電話給我媽媽，問問我的情況，十分地關心我，陳老師也很喜歡跟我們在一起，雖然有時會帶給陳來是傷心和負擔，但是和我們在一起還是快樂的，因為陳老師喜歡我們，就像“父親”喜歡“樹林和鳥”一樣。
是呀，在生活中像“父親，樹林和鳥”的“故事”很多，因為自己喜歡所以去了解他、愛護她，和他成為朋友，成為知己，我也是一樣的。
《父親》讀書筆記3
想和大家分享——周國平（下文稱其為：周先生），對于其為人我自己本人不是特別了解。以前剛入大學時候曾在二食堂門口的書攤前買過他的一本書《歲月與性情，我的心靈自傳》。辨識偏差買了盜版，出于對原著的支持，只翻過它幾頁。而最近花了一天時間看了他另外一本《妞妞，一位父親的札記》。以其細膩的感情描述，我總算能一窺大師的寫作。以周先生的文字得來，其現(xiàn)在的女兒并非是他的第一個女兒。他的第一個女兒出生于1990.04.20夏時制22時48分，在世上享受了不足1000天的光陰便離開了。生命是女人給的禮物，所以世界上所有的母愛與時光都不是破費，因為詩人和女性定有永久的盟約。而對于《妞妞》來講，我更愿意把周先生當作對父愛的另一個定義。我愿意把周國平寫成我喜歡的樣子，因為這樣我和他才不會有距離感，并且在某種程度上我們的靈魂感受是一樣的，盡管他的感受是建立在他的女兒上，而我的感受更多是建立在我與他人的關系上。
我將這個故事用簡短的文字加以概述。有人說性愛是人類最自然的關愛，但未必。周先生將女兒的出生當作是一次“事故”，并且也很珍惜這一次意外的來臨。未曾生兒育女的人，不可能知道父母的愛心有多癡。
也并不是說，生兒育女就是人生在世的一樁義務。而這個女兒簡短的人生通過爸爸的筆下呈現(xiàn)給萬千讀者，不得不感慨其人生且行。一種人生的挫敗感和責任感突然掉落在作家與讀者的連線之間。女兒妞妞死因是雙眼多發(fā)性視網(wǎng)膜母細胞瘤，而在其死后不久，周先生在一家普通的小醫(yī)院的黑板上讀到：孕婦切不可照射X光，否則可能致使胎兒患各種疾病，其中就包括視網(wǎng)膜母細胞瘤。而排除遺傳致病可能，X光射線就是殺死妞妞的`兇手。這也讓讀者深思醫(yī)學工作者的行為，醫(yī)生是生命的捍衛(wèi)者，我們簽訂協(xié)議書，允許醫(yī)生在我們身體上“作為”，大部分患者都是非醫(yī)學研究者，他們不懂醫(yī)學，所以任由醫(yī)生的處置。但此種做法不是無知，而是信任。以此，醫(yī)生被賦予了圣神的職責。醫(yī)學工作者在患者身上的每一次手術都不能小覷，說小是在醫(yī)學院每一次小小的實驗中得來的成果實踐，說大是醫(yī)患關系的本身出發(fā)點。深思過后不禁讓我對醫(yī)學有了重新定義，醫(yī)學大忌是什么？醫(yī)學職責？
從前因為《太陽的后裔》而在高考志愿上填了五個醫(yī)學院的我，不禁慶幸命運為我選擇了西華。這一個沒有那么多的責任，不涉及那么多生命情感的工科。在這里，我只需要做好每一次數(shù)據(jù)的計算與琢磨，而不因生命的逝去而傷感。相比醫(yī)學工作者，我的悲傷簡直滄海一粟。因為對一個本身帶有悲傷情緒的人來講，每一次生命的離開都是一次打擊。每一次技術上的失誤都是一次挫敗
然而，我仍然天天為你寫日記，不是給你將來讀，而是給你現(xiàn)在讀。每當我單獨和你在一起并且對你喃喃細語時，你那定定凝視我的眼神使我相信你聽懂了一切。世界必定是有兩個，一個虛假，一個真實。只是在眼前這個虛假的世界里，我們才會生離死別。那個真實的世界卻是永恒的，在那里我們本是一體，未嘗聚散。我的日記就屬于那個世界，所以，每一個音尚未發(fā)出你就已經(jīng)心領，每一個字尚未寫下你就已經(jīng)讀懂�！車健舵ゆぃ粋�父親的札記》
“昨天他的啼哭是歡樂，今天他的笑容也是哀痛�！泵棵肯襁@類的文字都能牽連起我內(nèi)心的漣漪，一位父親的苦心孤詣，一位文學工作者的內(nèi)心獨白。共勉。詩人不適合做丈夫，一結婚，詩意就沒有了。哲學家不適合做父親，女兒生下來，哲學就死了。
《父親》讀書筆記4
但我心知肚明，這些記憶都不能信。根據(jù)最新的理論，也就是累積了近20年大量神經(jīng)學和心理學研究的理論，大腦并非記憶的相本，不能讓記憶像不更換的照片那樣分散儲存。記憶，套用心理學家丹尼爾·沙克特的說法，是活動的「暫時集合」，是一種神經(jīng)迴路必要的類刺激，可將感覺意象和語意資料結合為短暫感知，讓我們記住整件事。
但記憶力有個基本特徵：它熱切的以片段建構整體。每個人的視神經(jīng)在連接視網(wǎng)膜的地方都有名副其實的盲點，但大腦顯像出的周遭世界，卻始終是無縫的。我們斷章取義，我們在花卉圖案的`椅墊上看到表情豐富的臉，我們ㄧ直在填空。
父親對精神病學一直保持高度的懷疑，他認為精神病院治療侵犯隱私，心理健康是自律的問題，而母親越來越意有所指的建議他「找人說說話」更是冒犯-像頻頻投擲小手榴彈，指責他們不幸的婚姻。
大衛(wèi)·申克認為，阿茲海默癥最重要的「意義之窗」在于它減緩了死亡的速度。申克將阿茲海默癥比作稜鏡，將死亡攝入各部件原本緊密結合的光譜-自主權之死、記憶之死、自覺之死、性格之死、肉體之死;他同意最常用來描述阿茲海默癥的比喻：它的悲傷與戰(zhàn)慄，源自于受害者的「自我」早在肉體死亡前就已凋敝。
《父親》讀書筆記5
一九四八年，在一艘橫渡大西洋的船上，有一位父親帶著他的小女兒，去和美國的妻子會合。一天早上父親正在船艙里用腰刀削蘋果，船卻突然劇烈地搖晃起來，父親不慎摔倒時刀子扎在他的`胸口。人全身都在顫抖，嘴唇瞬間烏青………以后三天里父親照常每晚為女兒唱搖籃曲，清晨替她系好美麗的蝴蝶結，帶她去看大海的蔚藍，仿佛一切如常。船到紐約港了，女兒一眼便在熙熙攘攘的人群里認出了母親，她喊到：“媽媽！媽媽！”正在這時，周圍突然一片驚呼，女兒一回頭，看見父親已經(jīng)仰面倒下，胸口血如井噴，霎時間染紅了整片天空……
尸解的結果讓人驚呆了：那把刀無比精確地刺穿了他的心臟，而他卻在不被人查覺的情況下多活了三天。《父親》這個故事我是流著淚看完的，我深刻體會到原來父愛是如此深沉！
讀完《父親》這篇文章讓我想起平時怎樣關心我鼓勵我的父親：
在生病時，你關心我；遇到難題時，你指導我；傷心時，你安慰我……記得有一次我生病了，臉色蒼白、嘴唇無色的我連喝水都吐了，到了醫(yī)院，你背我上樓下樓，左左右右，外面下著大雪你還滿頭是汗……事后我才知道那天你也生病了，流下了不知是后悔還是感動的淚。還記得那次去蘇州樂園，你要帶我坐海盜船，我聽到別人的尖叫聲，死活也不肯。你鼓勵我：“不要緊，寶貝兒子，膽大點！要做個勇敢的男子漢！”我半推半就地上了船，坐穩(wěn)后船慢悠悠地前后蕩起來，速度越來越快，我緊緊地抓住父親的胳膊。“不要怕，放松點，實在不行的話就喊出來。”父親大聲說道。我就大聲喊起來，把害怕拋到了九宵云外。下了船，我感到無比自豪，因為我有個好爸爸！
《父親》讓我更清楚地認識到：無論是今天，還是未來，父愛是永遠不會改變的……
《父親》讀書筆記6
讀了《父親的手》這篇文章后，給我很多的啟示和讓我想起了很多。
每個父親都是最疼自己的孩子的。本文的父親那在有孩子時間喜悅和孩子在成長中對孩子的希望的精神，都能表示出父親疼愛孩子也希望長大成人后，做一個對社會有用的人。
當我讀到，孩子為父親剪指甲所看到父親的手史那樣的粗糙時。我想到了自己的'父親，我看到父親那干活滿頭大汗時、和每天起早貪黑的干活，每天到筋疲力盡，腰酸背疼的樣子，那時我的心頭涌現(xiàn)出酸楚。從那時候，我就告訴自己一定要好好學習，長大后，一定世界，卻始終是無縫的。我們斷章取義，我們在花卉圖案的椅墊上看到表情豐富的臉，我們ㄧ直在填空。
父親對精神病學一直保持高度的懷疑，他認為精神病院治療侵犯隱私，心理健康是自律的問題，而母親越來越意有所指的建議他「找人說說話」更是冒犯—像頻頻投擲小手榴彈，指責他們不幸的婚姻。
大衛(wèi)·申克認為，阿茲海默癥最重要的「意義之窗」在于它減緩了死亡的速度。申克將阿茲海默癥比作稜鏡，將死亡攝入各部件原本緊密結合的光譜—自主權之死、記憶之死、自覺之死、性格之死、肉體之死；他同意最常用來描述阿茲海默癥的比喻：它的悲傷與戰(zhàn)慄，源自于受害者的「自我」早在肉體死亡前就已凋敝。
《父親》讀書筆記7
《父親的秘密》全文通過寫了父子兩人困于森林中，父親靠嘗毒蘑菇維持兩人的性命，最終得以解救的故事，表現(xiàn)父愛如山的無聲與深沉，感人至深，《父親的秘密》讀后感。這讓我想起那一個寒冬，我和爸爸的腳都長了凍瘡。晚上媽媽放好了熱水拿到客廳讓我和爸爸一起泡腳。我還沒有反應過來爸爸就把他那雙大腳丫浸到水里去了，讓我的腳沒有容身之處，我在旁邊不滿意的抱怨，要媽媽再打一桶水過來。爸爸說：“小傻瓜，爸爸是想試試水溫合不合適，爸爸走過的路多，腳皮厚，經(jīng)得起燙，你不一樣”，讀后感《《父親的'秘密》讀后感》。然后他把我那雙只稚嫩的小腳夾在他兩只大腳丫之間慢慢放進水里。水溫剛剛好，暖氣一下子從腳底蔓延到心里去，好像在一地的寒冬中間開出了片溫暖的花。是的，在我們?nèi)松穆猛局�，爸爸就像是一個導航者，他總是在前方開路，想幫我們除去多一點再多一點的障礙，才放心讓我們?nèi)プ摺Ｋ皇呛ε挛覀儠軅�，那樣他那顆已經(jīng)慢慢衰老的心會特別疼痛。父母親的上半輩子我們都無法參與，我們無法親眼看他們是怎樣年輕過，也許他們也和我們一樣有過單純的童年和受傷的青春，然后變得堅強無比地站立在我們面前，撐起一片天。希望所有的同學都能聽話懂事，好好地愛我們的爸爸媽媽也被他們好好地愛著。其實我們能陪伴他們的時間也就只有他們剩下的半輩子。半輩子能有多長。
《父親》讀書筆記8
“少壯不努力，老大徒傷悲”，這是一句流行了很久的古話，從古到今，有許許多多人說過、用過。有許多的人議論過這句話。我也早就用過這句話，我對這句話也是有很大感受。
《父親的莊稼》寫了種莊稼的艱難和父親的辛勞。文中的父親種莊稼有焦慮，有期盼，有難以想象的付出，有和付出不相稱的收獲。我的長輩們也都在家鄉(xiāng)種莊稼來掙錢，可是社會發(fā)展的太快了，種地也就不值錢了。
我們在家鄉(xiāng)種地的父母其實他們的心中一直都在想“小時候沒有努力學習，現(xiàn)在只能在家種地打工�！彼�，我想勸勸那些不愛學習的學生，“少壯不努力，老大徒傷悲!若使年華虛度過，到老空留后悔心。”我們在還是孩子的時候努力學習，不能等老的時候有一個后悔的心，那個時候在學就已經(jīng)晚了，就學不進去了。而且不僅要努力，還要有個學習目標，這樣才能真正取得成功。
所以我們要在理解的.基礎，去按著它做。
“少壯不努力，老大徒傷悲”，總說，這一句話是個公理，不會錯的。在我們需要增加知識的時候，我們?nèi)绻蝗ヅΩ�，到了我們要提出這些東西的時候，那不就晚了，哭都找不到地方。
我們處在了學習的好時機，我的記憶力也好，也有時間，我們?yōu)槭裁床话选氨韭毠ぷ鳌鞭k好。我們?nèi)ジ墒裁茨?我們一定要抓緊這最好的時機，把學習搞上去，學好。
《父親》讀書筆記9
舒展懶腰，揉揉雙眼，往窗外一看，才發(fā)覺那小小的露臺早已被陽光所占領�？吹近S藤椅邊還放著未合攏的散文集，我的嘴角便不自覺地揚起微笑，因為我知道那是父親昨夜沒來得及收走的書籍。
依稀記得，老家唯一的一所書店叫做“文苑”，未到書店門口，遠遠也能看到門上懸掛著用隸書書寫的牌匾——“文苑書香”。因這書店，開啟了我與父親的書香情懷。
自牙牙學語，父親總喜歡帶我到這兒買兒童讀物，從色彩繽紛的看圖識字到引人入勝的科幻漫畫，這無疑為我的.童年增加了諸多色彩。到了學生時代，我的父親不會限制我的閱讀類型，但總是加以指引，選擇更有韻味、更有歷史感的書。每次我們在書店，各取所需，父親筆挺站立翻閱，而我總喜歡席地而坐，偎依在父親身邊，感受著父親帶給我的踏實感。偶爾不經(jīng)意間眼神的相撞，我總能看到父親眼中的愛護。
我和父親都喜歡四月。因為在這個春末夏初的季節(jié)里有著天籟般的聲音，那是木棉花從樹上掉落的聲音。每一朵都以最優(yōu)美的弧度悄然落入大地的懷抱。父親在木棉樹下，給我講各種各樣的故事：老舍的《駱駝祥子》、三毛的《傾城》、魯迅的《狂人日記》、巴金的《家》，每一個故事的場景仿如電影畫面般一幕一幕地掠過我的腦海。木棉花有時調(diào)皮地落到腦袋上，我“哎呀”一聲，隨之是笑聲混合在一起。
如今，我與父親相處的時間少了很多。但父親常常會閱讀微信文章，看到不錯的也會轉發(fā)給我，并附上他的看法，而我卻鮮有時間與他分享我的感受，想起令人慚愧。記得年少時我最喜歡《狂人日記》，由于未尋到而悶悶不樂。父親不知道走了多少里地，跨過了幾個小縣城才幫我找到。也許父愛不同于母愛那么顯而易見，但更加深刻有厚度。
因為書籍，我獲益匪淺。我也總是想用文字表達我與父親的這份書香情懷。如果說，書是人類進步的階梯，那么父親必定在這條階梯的構造與延伸上為我做出了種種努力，讓我終身受益。
《父親》讀書筆記10
在朋友家中看到有《好好做父親》這么一本書。想起我們夫婦在子女教育上的失誤，我買了這本書來讀。這是教育專家孫云曉沉淀XX年之育兒佳作，該書以大量的、鮮活的、現(xiàn)實的、正反面典型事件，讓我們慢慢去體味“父親所代表的含義”，并學著如何去做一個好父親。
一直以來，總認為自己是一個合格的好父親。能認真工作，積極要求上進，沒有抽煙酗酒等不良嗜好，近幾年來也改掉了所謂小賭貽情打麻將的毛病，生活儉樸，盡力給妻兒提供好的生活條件。通讀了《好好做父親》這本書后，方知自己不能算是一個合格的父親，更談不上是一個好父親。
1991年10月20日是個特別的日子，這天，我當爸爸了，我這個曾經(jīng)的孩子，從此開始教育孩子了。但沒有認真思考過如何做一個好爸爸，導致了對孩子的教育是不成功的。沒能做到盡量多時間的跟孩子保持溝通，做孩子的向?qū)В尯⒆佑歇毩⑺伎嫉哪芰�，引導孩子找到解決問題的方法；粗暴的干涉、指責、甚至漫罵代替了正確的方式方法。結果是，孩子疏遠你、怕你、躲著你，卻不情愿親近你。錯誤地認為，只要自己努力工作，拼命掙錢給妻兒提供更好的生活條件，就是對家庭最大的貢獻，于是在日漸忙碌的工作中與孩子日漸疏遠，甚至陌生冷漠。以為孩子只要有他媽媽的耐心教育和生活上細心的呵護就足夠了，沒有認識到父親在孩子成長過程中的重要作用有多大。
魯迅先生在1919年的《我們現(xiàn)在怎么做父親》一文中指出：一個好父親應該滿足3個要求：理解孩子、指導孩子、解放孩子�！叭绾谓逃⒆印边@個永恒的課題，值得天底下的我們思索、探討�！梆B(yǎng)不教、父之過”，在教育孩子的問題上，父親絕對不能缺席！
讀完《好好做父親》一書后，我認為，要成為一個好父親，應該注重以下幾個方面：
一、做智慧型父親，尊重孩子的獨立人格
魯迅先生曾說，中國人做父母最大的問題是，“小的時候，不把他當人，大了以后，他也做不了人”。
父母生育了孩子，無形中就產(chǎn)生了一種心理優(yōu)勢：我生你、養(yǎng)你，你是我的，你得按我的要求、我的希望去做……因此，從表面上看來，父母像對待“小皇帝”、“小公主”一樣對待孩子，但在他們心里并不一定承認子女的平等地位和個人選擇的機會與自由。正是這些傳統(tǒng)思想造就了許多粗暴的父親，粗暴的父親極不尊重孩子的獨立人格。
父親需要避免粗暴，用更有智慧的方法來對待孩子在發(fā)展中出現(xiàn)的問題，首先要做到的便是尊重孩子的獨立人格，即尊重孩子的未成熟狀態(tài)，尊重孩子選擇的權利、犯錯誤的權利。
二、做寬容型父親，讓孩子在體驗中成長
寬容是一種智慧，是一種特殊的愛，是一種勝過懲罰的教育。父親有了寬容之心，效果會格外明顯，因為嚴父的寬容讓孩子更為難忘。
孩子做事不妥當或犯了錯誤，常常與他的生活經(jīng)驗不足有關，或者說與社會化程度低有關。成年人務必給予理解，做出合乎情理的分析，而不宜夸大問題的嚴重性，更不應曲解孩子的動機。同時，孩子犯錯誤之后，往往有后悔自責之意，這正是接受教育的黃金時刻。此時，如果父親以寬容之心和顏悅色地同其剖析事情原委及是非曲直，孩子可能就會字字入心、聲聲入耳，成為進步的一個推動力。相反，如果不問青紅皂白，猛批猛打，不許辯解，孩子也可能因恐懼而撒謊、抗拒、出走等等，使問題復雜化，甚至演化為一場悲劇。
三、做體貼型父親，讓孩子感受到父愛
現(xiàn)實生活中，有太多的父親不敢表達愛。有些父親是受限于嚴父的偏見，因為中國有句老話，叫“嚴父慈母”，許多父親為了保持所謂的尊嚴，往往把父愛隱藏得很深，深到幼小的孩子無法感知。傳統(tǒng)上，含蓄是中國男人的特色，許多父親不敢直接表達對孩子的關愛，孩子往往無法理解這種關愛，他可能把含蓄誤解成冷漠。在孩子最需要愛的童年時期，他卻沒有能力讀懂父愛。沒有被孩子感知的父愛對孩子其實沒有影響力，孩子無法理解的父愛對孩子也沒有影響力。有更多的父親不善于表達愛。他們愛孩子，但不知道以什么樣的.方式表達，比如有些父親習慣以金錢表達對孩子的愛，以為滿足孩子的各種需求，甚至有能力滿足孩子的不合理的需求就是愛。這樣的父親，當他年邁體衰或多病時，孩子也會用錢來表達對他的愛，因為父子間已經(jīng)習慣用這種方式交流，來表達愛。
四、做溝通型父親，學會與孩子溝通
在溝通方面，父親經(jīng)常在兩個方面犯錯誤：一是不會聽，父親們經(jīng)常聽得太少；二是不會說，父親們經(jīng)常說得太多。這兩個錯誤，許多父親往往一個都不缺。要成為一個好父親，這兩個錯誤都要改掉。
那些過于嚴厲的父親，往往聽不進孩子說什么，嚴厲的父親往往用一大堆大道理不斷地向孩子灌輸，他根本不知道孩子已經(jīng)對此難以忍受，父親的說教變成了對孩子的一種折磨；那些粗暴的父親們，根本不去聽孩子說了些什么，孩子往往自以為是，習慣用粗暴的手段強制孩子服從，他們認為拳頭比舌頭更有力量；當然，還有更多沉默的父親，他們不知道怎么樣表達自己的關愛與管教，他們習慣用“沉默是金”來安慰自己，他們實際上留給孩子的可能是冷漠的印象。
《父親》讀書筆記11
懷著虔誠的心，卻是草草翻閱——有時候，我發(fā)現(xiàn)我不忍心甚至是不敢去讀此書。
所以，我沒有像以前那樣逐字逐句細細研磨，更沒有做摘抄，寫某一句話的評論。我實在下不了筆。
但是，我想，當我經(jīng)歷更多，心性更加堅韌，我是可以琢磨到底，因為生活就是這書中所言。過日子本身就是在讀此書。
然而，我又有些怕，我怕生活的紛亂會使我沒有多余的靈性去“活”，我怕到時候我就只會“生”了。
我今天試圖想明白一個問題，為什么它會感人至深？難道真的只是體現(xiàn)了人間真情嗎？很顯然不是這個原因。世上每天都發(fā)生那么多的至情之事，為何沒有感動我呢？
走在路上，突然有所頓悟：大多數(shù)的我們只是去逃避苦難求得解脫，而周國平卻是試圖去思考苦難以求得解脫。當我自己遇到苦難時，會難過，會傷痛，會流淚，情感強烈，過后呢，也許會回憶觸動傷感，也許就麻木了。作者給我的感受不是這樣。他也有傷與痛，也有“殤”的回憶，可是，他很想以哲人的眼光去看清這“殤”的本質(zhì)，去試圖在生命在人性上順求自然，一方面又做不到或者說他根本又有些故意執(zhí)著于人的本能情感。在這種矛盾下，他給人以一種悲劇的對比美，也更深刻更現(xiàn)實地刻畫出人們未曾意識到卻實實在在藏于心底的情感，因而大受歡迎吧。
他說，這本書對讀者來說是本書，對我來說卻是個墳。其實，這本書對每個還有思想還能直視苦難的人兒來說不是墳呢？蕓蕓眾生，那些苦難的記憶都是交由時間處理，讓時間剝落一層又一層。而這類人，把苦難的記憶交由自己的靈魂處理，每天抽出來看看。從靈魂里進進出出，多么殘酷，能不是墳么？那墳，埋藏了許多，隔絕了許多，卻也很許多東西相通……墳里有的，墳外沒有，也許有但只有那么幾個人知道……
我自己這樣寫過，時間是個很殘酷但又很溫馨的名詞，它讓我們情感淡化的同時也撫平了傷口。換個詞語順序吧，時間是個很溫馨但又很殘酷的名詞，它撫平我們傷口的同時也讓我們情感淡化。看完這本書，我突然不想讓殤之記憶流逝，我寧愿給自己建個墳，每天看，每天痛。也許我們每天都會快樂，但是這個人能給我的快樂沒有了！我不能自己殘忍地為了消滅痛苦就故意忘了他給我的快樂！他對我是獨一無二的的，即使有替代的身份，能有替代的靈魂嗎？
然而，我終究是個淺薄的人，能給予我快樂的人有很多身份，我很快就會被其他的身份給麻痹，進而忘記。據(jù)說，人的大腦基因有趨利避害之效，能分泌某些酶去消釋讓人難過的畫面，借此讓人保持快樂的狀態(tài)。一直覺得大腦真好，直到此時，我發(fā)現(xiàn)，或許這就是人麻木的先天性因素，這種快樂何嘗不就是麻木呢？
我祈禱，來生讓我做一條魚，這樣干脆就讓我不會記起，那樣就不會殘忍地經(jīng)歷從想起到忘記了。人的生命中，我曾經(jīng)以為最大的.痛莫過于各種災難導致人性的割裂，而現(xiàn)在我想說，最大的痛莫過于人性割裂后漸漸沒有了痛！因為那是對生命的忽視��！雖然可能是不存在的生命。
作者最后說，他又有一個女兒，但是妞妞始終是獨立的，這個健康活潑女兒甚是無權代替已經(jīng)成了永恒的妞妞�！@才是我們作為“人”該有的態(tài)度吧。不管現(xiàn)在境況比曾經(jīng)好多少倍，想起舊人仍為之笑為之哭。
苦難有個特性，它總是與我們不期而遇。有時候，我們會抱怨禍從天降�？墒�，如果說苦難是注定的，我們是更愿意提早知道它在何時何地以何種方式等候我們還是寧可不期而遇？我想，更多的人在最后會選擇不期而遇吧。人的心真的很小，很輕，承受不起太多折騰。本來要承受苦難本身就很難得了，難道還要我們的心去承受因等候苦難所帶來的壓力嗎？我們有這本事嗎？
佛教八苦曰生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。這八苦，若讓我們提早知道，哪一樣是我們敢于等待的呢？若我們有選擇的余地，我們會選擇誰呢？想來這時候選擇本事就是一種苦難！苦難讓我們沒有選擇、與我們不期而遇真是天大的幸事！
八苦之中，最沉重的大概是愛別離苦吧。生苦只有一次，老苦沒有感覺，死苦更短，病苦是一個階段的，怨僧會苦、求不得苦、五陰熾盛苦是自己的事，也還能忍受。而那愛別離苦在我們一生中陪伴最久，牽扯的人最多，我們會看著祖輩和父輩親人的逝去，再想著要告別子孫輩，從小到大，親戚的聚聚散散，朋友的分分合合，每一次都感覺很心痛，每一次都如同丟了魂魄，每一次都魂牽夢縈地吃不好睡不好。一生中，這種場面要經(jīng)歷多少回才罷休呢？
然而，八苦之中最能忍受的大概也是愛別離苦吧。分別的次數(shù)多了，我們會習慣于這種安排，會接受這個事實，會找借口找安慰，于是乎，我們愈來愈堅強。最后，愛別離都已經(jīng)不是苦了。
想想看，我們一輩子經(jīng)歷了多少次愛別離的痛楚！如果出生前上天就告訴我們具體的場合，我們會敢于來到這個世上嗎？我是不敢的。不完整的愛啊，還要那么多傷去彌補，叫我如何承擔？我有多少時間去別離呢？我又有多少時間去感受愛呢？寧可不期而遇然后去別離去等待，不去想那么多，只是抓住那些情感的片段，然后為之笑為之哭，管他下次在何時再經(jīng)受愛別離之苦呢？
我也知道，我是還沒有經(jīng)歷苦難的，現(xiàn)在的所思所想只不過是文人的筆下之見罷了。一旦真正面臨潮起潮落，我將會怎么應對，或生或死，或悲傷或平靜，我現(xiàn)在是無法預料的。
一個不懂得苦難的人去談苦難，只是空話，很蒼白，很不能讓人信服。我說苦難太壞、我不要它，哲人們會笑，這人太幼稚；我說苦難能磨練人、我需要它，哲人們還是會笑，這人太天真。經(jīng)歷過，在心中形成真切的感受，才有資格對此評論�！沂菦]有資格去評論這本書和評論苦難的。
也許有一天，我回過頭來看自己曾經(jīng)大放厥詞，甚至會嗤之以鼻。那時的人啊，怎么如此漂浮呢，始終是沉不住氣啊，說的話空空洞洞，現(xiàn)在嘗到苦果了吧！然而，倘若沒有年少的大放厥詞，說不定這顆心早就飄到更遠的地方去了，現(xiàn)在都已無法找到。不關注內(nèi)心，內(nèi)心怎么會關注我呢？
我曾告訴自己，有很多話不是寫給現(xiàn)在的我看的，而是寫給未來的我看的。如果某一天遇到承受不住的痛，翻出孩提時用純凈心靈寫的話語，重新獲取一種新生的力量，借此拋開早已被層層束縛的肉身，以求得精神的解脫。
《父親》讀書筆記12
父母的教育態(tài)度和期望成為影響兒童學業(yè)成績的重要因素，主要是因為父母的教育態(tài)度和期望會對子女產(chǎn)生兩種心理影響，首先影響到子女成就動機的高低；其次，這種成就動機又會因為父母的態(tài)度和期望而得到強化或者抑制，從而影響到子女整個的學習和生活計劃。
學會尋找孩子身邊的榜樣，比如鄰居、媒體宣傳人物等，給孩子講述這些優(yōu)秀榜樣的故事，讓兒子在潛移默化中感受到向上的力量。
做好幼兒教育工作真是大有學問，和孩子的相處是一門有規(guī)則的獨特藝術，要把孩子當作一個獨立的個體來看待，女兒所暴露出來的問題中往往隱藏著她真實的期待、煩惱或者憂慮。對孩子的成長首先應該有合理的期望目標，其次充分認識到孩子在身心狀況、動作發(fā)展、生活能力等各個方面的成長都應該是循序漸進的過程，應該遵循科學的發(fā)展規(guī)律，絕不能盲目地、急功近利地對孩子進行“填鴨式”教育。
孩子不需要太聰明，關鍵在于良好習慣的培養(yǎng)。
我們不僅僅要成為父母，更要成為身為父母的人，一切從有利于孩子的發(fā)展角度出發(fā)，為她營造一個和諧、寬松、愉悅的`學習和生活環(huán)境，學會給予孩子真正需要的關愛，樂于給孩子善意的評價，發(fā)現(xiàn)、認可孩子身上的優(yōu)點，寬容孩子的失敗，使孩子的主體性、能動性、獨立性、體驗性、探究性得到不斷發(fā)展和提升。
父親的規(guī)則構成了他的養(yǎng)育方式，影響著你的日常行為、伴侶的選擇以及事業(yè)上的每一件事情。
父親最重要的角色是“制定規(guī)則者”。孩子必須從父親那里學會事情如何進行、生命自然的局限在哪里。
——斯蒂芬·波爾特：《父親的因素》
堅持快樂的育兒方法：
和諧是前提，幽默是法寶；
要威不要怒，避免大壓��；
規(guī)矩不能少，正面管教好；
表揚講技巧，懲罰也需要；
言傳很有效，身教最重要。
在日常處理孩子麻煩的問題上，可嘗試以下做法：如果孩子不想刷牙，可以對他（她）說你忘了刷牙的步驟，讓他（她）當老師示范給你看。如果孩子不講衛(wèi)生，邋里邋遢，可以將計就計，讓他（她）監(jiān)督大家的衛(wèi)生習慣。如果孩子喜歡讀書，可以讓他（她）當家庭圖書管理員，負責整理書，保護書。如果孩子總是死纏爛打而影響你干家務，可以讓他（她）當領導，提醒你不許偷懶。如果孩子挑食，可以請他（她）當膳食專家，負責為全家人制定健康食譜。
生活是五味俱全的，各種滋味早晚都得嘗到。太在乎成功和表揚的人往往接受不了失敗。
有的時候，大人給孩子講的一些道理、做的一些示范，就像種子一樣在不經(jīng)意間已被播撒在孩子的意識這片土地上，深深扎根在意識深處。表面上似乎看不出什么效果，然而就在你不注意的時候，這些種子正在意識的土壤里慢慢地生根、發(fā)芽。條件一旦成熟，就會破土而出，開花、結果，最終表現(xiàn)為一個正確的行為習慣，伴隨孩子終身。因此，我會時常提醒自己，作為父母，對孩子講的一些道理不要期望馬上獲得反饋，不要苛求孩子馬上認同并服從，這是有違孩子好動、叛逆的天性的。任何違背自然規(guī)律的事情，結果往往是事倍功半，有時甚至還適得其反。因此，尊重孩子的成長規(guī)律，尊重孩子的天性，因勢利導，將正確的觀點傳遞給孩子，并且時常用孩子易于接受的方式來強化這些觀點對他的影響，等到一定時候，孩子就會用他的實際行動給你一個積極的反饋。
美國育兒方面的臨床醫(yī)學家戴維·安德雷格教授將育兒焦慮的源頭更多歸結于新手的無知：“育兒焦慮的高發(fā)群體存在于只有一個孩子，或者第一次做父母的人的身上。更多孩子的出生，會削減父母的憂慮。和多子多孫的前輩人相比，只有一個或者兩個孩子的父母會更長久地沉溺于育兒焦慮中。”
未來的人生道路，孩子可以在成長中選擇，在選擇中成長。
剛生出來的孩子好比一塊干干靜靜的海綿，你給她吸的是墨水，她吐出來的肯定是墨水；你給她吸的是污水，她吐出來的肯定也是污水了。
當孩子遇到困難，向我們求助時，我們家長不要急于直接代替孩子解決，而是應該教給孩子解決問題的方法，讓孩子嘗試著自己去解決問題，那才是真正地幫助孩子。讓孩子在自己的親身體驗中學習和成長。
真正愛孩子，就該試著松開你的手，別再為他做那么多。
《父親》讀書筆記13
許多人病了，會去醫(yī)院看病，用西醫(yī)來解決，但中國也流傳著另一種治療方式——中醫(yī)。
老人是最信中醫(yī)的，有時候家里人病了，老人們總是用中藥材來煲湯喝，他們最討厭那些花花綠綠的藥片。
在西醫(yī)流行之前的民國，一直是用中醫(yī)治療的，但因為當時的社會狀況，中醫(yī)市場上魚龍混雜，庸醫(yī)遍布，魯迅的父親因病經(jīng)庸醫(yī)治療無果后去世，全文中有許多對庸醫(yī)語言的.描寫，其中有一些語言透露出對庸醫(yī)的諷刺與嘲笑，比如細寫了陳蓮河開的藥方，其中就說要一種藥丸：敗鼓皮丸，就用打破的舊鼓皮做的“藥丸”。這真是荒唐至極，這個庸醫(yī)的理由更是可笑，說水腫一名鼓脹，鼓一脹鼓皮就破，所以用敗鼓皮丸就可克伏他。要照這么說，癲癇一名羊角瘋那豈不是要用瘋羊的角來克伏他?
舊時候的社會，這樣的庸醫(yī)不知害死了多少人，這些庸醫(yī)玷污了中醫(yī)，實在不該。魯迅在文章末尾，表達了自己對父親去世的無奈與后悔，以父親的去世來詛咒那些不學無術的庸醫(yī)，這也促使了他想去日本留學學習的決心，來幫助那些被庸醫(yī)傷害的人。
《父親》讀書筆記14
《朝花夕拾》里的《從百草園到三味書屋》一文已編進了語文課本，所以在家自由閱讀時就避開了，很感興趣地讀了其中《父親的病》，一開始我想這篇文章是寫魯迅父親得什么病怎樣醫(yī)治結果怎樣的，可看后知道，文章一開始的主角卻是醫(yī)生。
開頭并不寫醫(yī)生怎樣來看父親的病，而是寫十多年前紹興城內(nèi)盛傳的一個名醫(yī)的`故事：給一戶城外人家的閨女看急病，診費特別高。后來魯迅的父親患上了重病，這些“名醫(yī)”給病人診斷和開處方往往也是以意為之，不要任何科學依據(jù)，拿病人的生命開玩笑。例如秋天看病開藥方就要加一味梧桐葉，“梧桐先知秋氣”，這樣便可望“霍然而愈”，這樣想要治好病簡直天方夜譚。又例如后面來的陳蓮河先生，他的藥方是一種特別的藥丸和一種奇特的藥引，尤其奇特的是“蟋蟀一對”還要原配!對于這種荒謬的做法，魯迅諷道：“似乎昆蟲也要貞潔。否則連做藥的資格也喪失了�！边@真是太可笑了。這位名醫(yī)吸飽私囊后，卻又厚著臉皮溜之大吉了。不久，魯迅的父親就死了。
這篇文章十分生動地體現(xiàn)了當時就社會庸醫(yī)的無能，他們明明知道病已經(jīng)沒法治了還故意蒙騙，騙取他人金錢。看似開的是神丹妙藥，其實就是故弄玄虛，使用障眼法，對病是沒有一點療效。
對于當前社會上坑蒙拐騙的游醫(yī)，我們要與他們斗爭到底。辨明是非，廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步。并從小懂得追求真理、學會揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進精神文明的時代進步!
《父親》讀書筆記15
“在我的感情世界中，父親愈來愈成為一個我想要報答而無力報答的恩人……” 這樣說想來很多人都不會同意的，因為“報答的心理將最自然的人性最天經(jīng)地義的倫理，平和地扭曲為一種荒唐的債務”。
記憶里我的父親和書里的父親一樣，都是個固執(zhí)刻板萬事不求人的男人，我倆經(jīng)常爭執(zhí)。高中畢業(yè)想著能離家念書開心極了，學校離家越遠越好，于是來到千里之外的地方。那時候不懂父親心里也是不舍的，他總是把愛藏得很深從不說出來。只是每次返校父親送我，在車站父親總是等到車子開了還不走，車子開出去好遠還在原地望著，每每看到這樣的情形我都在想當初是不是不應離家這么遠呢?
轉眼大學畢業(yè)了，畢業(yè)后考慮到我的發(fā)展，父親讓我留在了遠方工作，家里只有父親和母親作伴。父親一直是扮演著掙錢養(yǎng)家的角色，正如書里的父親一樣，而在感情方面他們卻總是不善言辭，然后我就理所當然的以為可以不需要與他在感情上有太多的交流。然而父親對孩子性格的.影響卻是至深的，離家多年后才發(fā)現(xiàn)父愛雖不不似母愛那般濃烈，卻如高山般矗立在我的心間無時無刻的不影響著我。父親那萬事不求人的性格在某些方面也讓我成為一個獨立的人，讓獨自在外的我更加堅強。父愛如山大抵就是這個意思吧。工作忙碌的我也只能在過年的時候回家看看他們，平日里我腦海里的父親還是我上初中那會兒的樣子，還是年輕時的模樣。可是每次過年回家看到他臉上一條一條蒼老起來的紋路，我知道又是一年了，我們又缺席了彼此一年。因為在他鄉(xiāng)工作的緣故家里的事情我基本幫不上忙。年初母親生病，父親忙里忙外。打電話回家父親也總是說沒事沒事，在我的追問下才知道母親做了手術。母親生病后父親好似變了一個人，少了嚴厲和刻板，更多了幾分愛和包容。
知道母親病情的那一刻我才體會到子欲養(yǎng)而親不待的無奈，我們總是覺得父母還年輕，總是工作忙沒時間，而父母卻在不知不覺中老去了……
生活，到底是厲害的。當年那個拼命想離家的小姑娘也開始想家了，而她的父親也從固執(zhí)刻板變得和藹可親了。生活多不容易都好，為了自己愛的人和愛自己的人都要好好的過下去。
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