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傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記
更新時(shí)間:2022-06-10 03:29:59
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傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記25篇

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(一):

  《傲慢與偏見(jiàn)》故事主要說(shuō)的是十八世紀(jì)在英國(guó)發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的,自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求感情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬,再到愛(ài)慕為線索,也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻,揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與感情的夢(mèng)想和期望。

  故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的,加上男主角個(gè)性的傲慢,繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西,是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子,也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系,對(duì)他來(lái)說(shuō),傲慢也許是有理的,偏見(jiàn)卻很無(wú)情,這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也所以而常有針鋒相對(duì)的言辭,彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開始的不愉快與誤解,可是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清,彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。

  達(dá)西代表著“傲慢”,伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”,他們一開始都被自我的情緒所牽引。之后一連串對(duì)達(dá)西不利的流言,更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí),他說(shuō)了一句話:“要是我耍一點(diǎn)手段,把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái),一味地恭維你,使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面,都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài),那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了?上o(wú)論是什么樣的偽裝,我都痛恨。”達(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白,而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自我,彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象,表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。而開始的時(shí)候,伊麗莎白一向活在自我的偏見(jiàn)之下,而忽略思考事實(shí)的真相,經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自我的判定,才最終找到幸福的歸宿。

  從中我們能夠明白一個(gè)人所給予的第一印象固然能夠影響到很多事,但并非必須不會(huì)改變,要有更加深入的了解,才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn),就似乎故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法,就是因?yàn)榱私獠庞兴淖儭K詫W(xué)會(huì)理解他人。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(二):

  在我讀大學(xué)的時(shí)候就有機(jī)會(huì)看《傲慢與偏見(jiàn)》,但說(shuō)句心里話,當(dāng)時(shí)我并不認(rèn)為這本書有多好,甚至只看了個(gè)開頭就放到了一邊,心想:語(yǔ)言如此貧乏,故事又無(wú)激動(dòng)人心之處,怎樣會(huì)成為世界名著呢?

  這次我是在偶然間弄到這本書,由于書的主人極力推薦,我滿腹狐疑,才決定看完之后再對(duì)此書下一個(gè)自我的定論。在這種想法推動(dòng)下,我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完,于是對(duì)它的看法大為改觀?墒,我那里所謂的改觀,并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀,是指此刻才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。

  先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看,它有與眾不一樣之處,這是毫無(wú)疑問(wèn)的,大多數(shù)書都是從男性的角度看世界,即使是《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《呼嘯山莊》,也基本上從男性的角度來(lái)寫,而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩,包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫作資料上得到最好體現(xiàn):假如是男作家,寫出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題),而本書中,最激動(dòng)人心的一段也可是是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(并且結(jié)局并不悲慘),作者能想到的最惡劣的行徑,也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí),都表現(xiàn)了這本書的女性化,而這類書在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少,所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。

  一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)能夠反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,就這一點(diǎn)而言,此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書,頭腦中不難構(gòu)成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù),而不管嫁給誰(shuí),婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo),真正的感情既少見(jiàn),又難以被理解,作者深刻揭露與批判的正是這些。

  談到缺點(diǎn),我想與其他書作比較:就運(yùn)用語(yǔ)言的本事而言,它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言,它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言,它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》;就人物心理描述而言,它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的,但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞,畢竟是太過(guò)分了。

  讀完這本書,我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的比較。這兩本書在故事資料,情節(jié)發(fā)展上太相似了,就連人物選取也如出一轍:達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德,伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗,賓利對(duì)應(yīng)維希禮,簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化,再到熱烈;后兩者的感情則始終如一。唯一不一樣之處是,前者以和平為背景,后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱為和平版《亂世佳人》,試想,讓賓利處在亂世,他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反,維希禮在開始時(shí)也是十分體面的紳士。

  但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上,《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》比較,《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,那么感情沖突自然容易表現(xiàn),尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面(例如亞特蘭大潰退,北軍圍城),這一幕幕都是如此激動(dòng)人心,以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法到達(dá)的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題,《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功,于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索,這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。

  從整本書的藝術(shù)性來(lái)看,《傲慢與偏見(jiàn)》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn),也不難理解。奧斯丁作為女作家,并無(wú)太多人贊同,這當(dāng)然造成了女作家在許多寫作才能上不及男作家。盡管我能夠原諒這些不足,但相對(duì)于同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉,奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅(jiān)信,《傲慢與偏見(jiàn)》的確有許多過(guò)人之處,但毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一就未免言過(guò)其實(shí)了。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(三):

  讀完奧斯汀的這部著作,沒(méi)有我買書時(shí)的那種期待,在讀書時(shí)就明白她的這部作品很是有名,此刻才一賭它的風(fēng)采,看完了卻沒(méi)有期待時(shí)的那種感覺(jué),這或許就是所說(shuō)的期望與期望往往是成反比的吧!

  在《傲慢與偏見(jiàn)》中寫了四樁婚姻,女主人翁簡(jiǎn)和伊麗莎白正如此刻的電視劇劇情一樣,先苦后甜,她們沒(méi)有辦法選擇自我的家庭和出身,可是卻能博得有錢紳士的寵愛(ài)。簡(jiǎn)的大方得體,寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自我的冷靜、聰明與理智贏得了達(dá)西的真愛(ài)。她們有一個(gè)共同的感情觀就是:做什么都能夠,沒(méi)有感情千萬(wàn)不要結(jié)婚。正如書中一開場(chǎng)就說(shuō)到的那樣:一個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢,必定需要一位太太,這是一條舉世公認(rèn)的真理。賓利和達(dá)西這兩個(gè)家財(cái)萬(wàn)貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。

  在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱贊的婚姻,這也和那兩姐妹的感情觀完全不一樣的盧卡斯,她既不看中男人,也不看中夫妻生活,結(jié)婚只是她人生的目標(biāo)。同樣她也會(huì)被我們這些人看作她也擁有一段幸;橐。在我們的生活中,人們看到的往往是表面現(xiàn)象,正如盧卡斯和他的愛(ài)人一樣,相互間沒(méi)有感情,僅有夫妻間的彬彬有禮,盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣,和諧、幸福、美滿,但這其中僅有他們自我才明白真正的滋味。

  在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,像盧卡斯這樣的婚姻不在少數(shù),盡管此刻人們的個(gè)性意識(shí)很強(qiáng),可是往往在現(xiàn)實(shí)面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活,我自我也想過(guò)去過(guò)那樣的生活,至少自我不會(huì)為家人朋友的不悅而擔(dān)心,可自我選擇外出打工,就是想擺脫被束縛的生活,我不想再做一個(gè)在別人看來(lái)很聽話的人,我想做回真正的自我,去選擇自我想要的生活,或許我的選擇在他們看來(lái)是那么的不如意,可我相信自我的選擇,也無(wú)悔自我的選擇。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(四):

  早就聽說(shuō)這是本極好的書,一日,偶得此書,即迫不及待地翻下去了。

  如果說(shuō)開始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書的話,那么到了之后,便是迫不及待地想翻下去了。

  這本書主要是經(jīng)過(guò)貝內(nèi)特一家?guī)讉(gè)女兒的婚姻描述,反映了幾種不一樣的婚姻觀念。

  在感情中,究竟是應(yīng)當(dāng)把美貌、金錢、地位還是感情本身放在第一位呢作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自我的觀點(diǎn),而是經(jīng)過(guò)幾樁不一樣的婚姻描述,讓讀者自我去琢磨……

  在這本書中,描述的人物盡管很多,但作者安排得很巧妙,顯得有主有次。

  雖然那里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外,其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。

  但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描述,更讓我們覺(jué)得它的真實(shí),因?yàn)樵谏钪,我們其?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的主角,不是嗎捫心自問(wèn),無(wú)論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩;威克姆的恩將仇報(bào);柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專行、自私自利;以及其它人的……,我們是不是都能從自我或周圍人的身上找出些原型來(lái)

  當(dāng)然,書中所描述的人物并不是都那么猥瑣。

  簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐,她美貌而又性格溫和,甚至有些天真,從來(lái)都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美,但我覺(jué)得,她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別本事,倘若她生存當(dāng)今的中國(guó),只怕被人騙得連東南西北都不明白了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心,還要有起碼的確定本事,明白什么時(shí)候該忍,什么時(shí)候該退!

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(五):

  本篇小說(shuō)是簡(jiǎn)·奧斯汀在英國(guó)的巔峰時(shí)期寫的,她寫的這篇小說(shuō),趣味不失,卻又諷刺了鄉(xiāng)村人的勢(shì)力、炫耀、虛榮,和對(duì)婚姻的扭曲看法。她用自我與眾不一樣的文筆,表述了兩種不幸與幸運(yùn)的婚姻。

  小說(shuō)圍繞著柏納特太太如何讓把女兒嫁出去的主題展開故事。其中以二女兒的婚事為主線。男主人公達(dá)西富有、高貴、但卻十分高傲;二女兒伊麗莎白年輕、任性且聰明活潑,對(duì)達(dá)西心存偏見(jiàn)。感情在兩人之間忽隱忽現(xiàn),步履維艱,但最終還是打破了這種傲慢與偏見(jiàn)。小說(shuō)在兩人幸福美滿的婚姻中落下帷幕。柏納特先生的五個(gè)女兒很好的表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會(huì)的女性:大女兒簡(jiǎn)溫文爾雅,心地善良;二女兒伊麗莎白聰明有主見(jiàn),對(duì)事物有著自我獨(dú)特的看法;三女兒瑪麗相貌不突出,但知識(shí)淵博,品行端正;排行第四的凱蒂和小女兒莉迪亞,個(gè)性浮夸,整天不務(wù)正業(yè),只顧貪享玩樂(lè),不知天高地厚,莉迪亞因?yàn)閱渭冇薮,被一點(diǎn)利誘就騙上鉤。

  奧斯丁認(rèn)為不幸的婚姻大致有兩種情景,一種是伊麗莎白的閨蜜夏綠蒂的婚姻,她因?yàn)榭偸菗?dān)心自我的空世不好,怕自我老了都嫁不掉,所以嫁給了一個(gè)沒(méi)有教養(yǎng)、行為粗魯,但比較在錢的男人,夏綠蒂為了過(guò)上較好的生活,不惜每一天夜晚無(wú)耐地忍受這個(gè)滿身惡習(xí)的人。還有一種是莉迪亞的婚姻,她因?yàn)槟昙o(jì)輕輕而愚昧無(wú)知,只因?yàn)橐粋(gè)男人外表俊美而內(nèi)心虛偽,深深地迷戀上了他,最終釀成無(wú)法收拾的后果,結(jié)婚后,當(dāng)明白丈夫整天沉迷于賭博,充當(dāng)無(wú)業(yè)游民,心里必須滿是后悔與無(wú)耐。

  這篇文章用兩個(gè)主角的感情故事告訴我們一個(gè)道理,不要被第一印象所迷惑了。伊麗莎白一開始對(duì)達(dá)西的也有偏見(jiàn),達(dá)西一開始也瞧不起伊麗莎白,有一段時(shí)時(shí)間伊麗莎白也被一虛假的人和事物蒙蔽了雙眼。之后,伊麗莎白才發(fā)現(xiàn)達(dá)西是個(gè)善良、正直的人,達(dá)西也發(fā)現(xiàn)伊麗莎白是個(gè)端莊、美麗的女孩。看一個(gè)人不能只看他的表面,要看他做的事、他說(shuō)的話,他的一舉一動(dòng),才會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的真實(shí)面目。

  這篇關(guān)于婚姻的著名小說(shuō)是一本百讀不厭的書。簡(jiǎn)·奧斯汀用有詳有略的寫法敘述了四組奇異的婚姻。道理與生活的奧秘深藏其中,等待你去挖掘,思考,品味,你就能夠體會(huì)。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(六):

  “夢(mèng)想的婚姻應(yīng)當(dāng)以感情為基礎(chǔ)”,這已是現(xiàn)代社會(huì)最深入人心的觀念了。然而,在歷史上,婚姻則是作為一種經(jīng)濟(jì)和政治制度而存在,它涉及到兩個(gè)家族的利益,與男女雙方是否兩情相悅無(wú)關(guān)。從女方角度來(lái)看,嫁人主要為了三餐溫飽,于是,男方的家世背景、財(cái)富多寡成為擇偶時(shí)的重要考量因素。

  小說(shuō)創(chuàng)作于18世紀(jì)末的英國(guó),“婚姻以感情為基礎(chǔ)”這一觀念漸漸冒出苗頭。作者講述了四對(duì)男女的結(jié)合,也借助其高超的敘事本事表達(dá)了自我的婚姻觀。

  1、簡(jiǎn)與賓格利童話般的感情

  隆伯恩莊園的女主人本尼特太太,有五個(gè)漂亮的女兒,卻沒(méi)有兒子。按照英國(guó)的財(cái)產(chǎn)繼承法,女兒是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的。一旦本尼特先生去世,他的所有財(cái)產(chǎn)將由遠(yuǎn)親柯林斯先生繼承?铝炙瓜壬c本尼特一家并無(wú)感情,本尼特太太及女兒們有可能被趕出家門,流落街頭。出于對(duì)未來(lái)生活的恐慌,把女兒們嫁入豪門就成了本尼特太太的奮斗目標(biāo)。

  簡(jiǎn)是本尼特太太的大女兒,賓格利則是內(nèi)德菲爾莊園的新主人,家財(cái)萬(wàn)貫。簡(jiǎn)漂亮善良、溫文爾雅,賓格利開朗隨和、理智幽默,兩人在公共舞會(huì)上一見(jiàn)傾心。雙方家世相近,志趣相投,極為相配。唯一的負(fù)分項(xiàng),就是簡(jiǎn)的母親和三個(gè)妹妹。本尼特太太出身低微,是一個(gè)笨拙、無(wú)知而又諂媚的市井婦女,三個(gè)妹妹則缺乏教養(yǎng)管束,行為浮夸。但這并不妨礙賓格利的熱情,雖然有妹妹及好友的阻撓,他仍與簡(jiǎn)順利完婚。

  簡(jiǎn)無(wú)疑是幸福的,她是鎮(zhèn)上最漂亮的姑娘,知書達(dá)理。她不需要在金錢與感情之間做抉擇,賓格利滿足了她完美婚姻所有的條件。

  2、夏洛特現(xiàn)實(shí)的婚姻

  夏洛特是盧卡斯爵士的女兒,也是隆伯恩莊園二小姐伊麗莎白的閨中密友,聰明懂事。

  科林斯先生是伊麗莎白的表哥,也是隆伯恩莊園未來(lái)的法定繼承人。他年紀(jì)輕輕便鴻運(yùn)當(dāng)頭,在凱瑟琳夫人的提攜下成為司鐸,坐擁一座好房子和十分可觀的收入。他一方應(yīng)對(duì)凱瑟琳夫人感激涕零,一方面又因大權(quán)在握而自我感覺(jué)良好,整個(gè)人變成了驕傲與奴性、自大與謙卑的混合體。其舉止言行,很受伊麗莎白鄙視。

  科林斯先生需要找一個(gè)太太。在求婚伊麗莎白失敗后,他迅速把目標(biāo)轉(zhuǎn)向了夏洛特。夏洛特也很不喜歡柯林斯先生,但還是愿意委身于他。

  “我不是浪漫的人,你明白的。我想要的只是一個(gè)舒適的家庭;研究到科林斯先生的性格、社會(huì)關(guān)系和生活境況,不是我瞎說(shuō),嫁給他以后,我得到幸福的可能性比較大,至少和絕大多數(shù)準(zhǔn)備結(jié)婚的人所期待的差不多。”夏洛特對(duì)伊麗莎白說(shuō)。

  夏洛特已經(jīng)二十七歲,她沒(méi)有傾城的容貌,也沒(méi)有顯赫的家世,能找到這樣的歸宿,也算不錯(cuò)了。在婚姻面前,夏洛特?zé)o疑是理智而又清醒的。

  科林斯不愛(ài)夏洛特,夏洛特也不見(jiàn)得愛(ài)科林斯。這是一樁現(xiàn)實(shí)的婚姻,也是大多數(shù)人的婚姻,為生存各取所需。

  3、麗迪雅的輕浮婚姻

  麗迪雅是本尼特太太第五個(gè)女兒,年僅16歲,繼承了本尼特太太的所有缺點(diǎn),天真、魯莽、無(wú)知而又輕浮。在那個(gè)封閉傳統(tǒng)的年代里,她不顧社會(huì)評(píng)議,整日混跡于部隊(duì)軍官之中,享受著男人們的殷勤吹捧。

  維克哈姆是一名中尉軍官,品性低劣,不學(xué)無(wú)術(shù),毫無(wú)前途可言?墒牵贻p帥氣、能說(shuō)會(huì)道,俘獲了不少女人的好感,麗迪雅就是其中之一。

  麗迪雅天真地以為維克哈姆會(huì)娶她,于是跟著他私奔,這件事讓整個(gè)家族蒙羞。洗刷羞恥的唯一辦法,就是兩人結(jié)婚。維克哈姆以結(jié)婚為交易籌碼,拿到了2500英鎊巨款還清欠賬,并收獲一份北方軍隊(duì)的工作。

  麗迪雅沉浸在婚姻的完美生活中,跟著丈夫遠(yuǎn)走邊關(guān)。

  沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ),也沒(méi)有感情的婚姻,只能依靠姐姐的接濟(jì)維持下去。

  4、伊麗莎白驕傲的愛(ài)

  伊麗莎白是本尼特太太的二小姐,活潑、聰明、勇敢又富有修養(yǎng)。在婚姻問(wèn)題上,她有自我的主見(jiàn),物質(zhì)的富裕和有尊嚴(yán)的感情,一樣都不能少。

  在本尼特太太的允許下,科林斯向伊麗莎白求婚,卻被嚴(yán)詞拒絕。科林斯的品行,得不到伊麗莎白的敬仰。

  維克哈姆外表溫文爾雅,言行舉止又深得伊麗莎白歡心。但由于他缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),伊麗莎白恰如其分地把兩人關(guān)系維持在朋友層面。

  賓格利的朋友達(dá)希,出生豪門,擁有巨額財(cái)富,性格內(nèi)向,不喜歡和陌生人說(shuō)話,也不善交際。

  “長(zhǎng)得還行吧,但也算不上多好看,對(duì)我來(lái)說(shuō)毫無(wú)吸引力;此刻我可沒(méi)心境給那些其他男人看不上的姑娘捧場(chǎng)。”舞會(huì)上初見(jiàn),達(dá)希向賓格利評(píng)價(jià)伊麗莎白的話,句句傳入她的耳中,其傲慢、無(wú)禮的態(tài)度,也深印在腦海。

  之后,維克哈姆對(duì)達(dá)希顛倒黑白的毀謗,又進(jìn)一步加深了伊麗莎白對(duì)達(dá)希的憎恨。

  偏見(jiàn)遮蔽了她的雙眼。舞會(huì)過(guò)后,達(dá)希多次示好,聰敏的伊麗莎白卻完全沒(méi)有察覺(jué)。

  達(dá)?刂撇蛔∽晕业那楦,向伊麗莎白表白,她的震驚無(wú)法形容。“他滔滔不絕地指出伊麗莎白家世如何低微,雙方如何門戶不對(duì),自我既然寧可身份地位受損也要娶她,足見(jiàn)對(duì)她的確是一片真心。”達(dá)希真實(shí)的表白傷害了伊麗莎白的驕傲,兩人不歡而散。

  達(dá)希給伊麗莎白遞去一封信,詳細(xì)敘說(shuō)了維克哈姆的斑斑劣跡,證據(jù)確鑿。

  反復(fù)閱讀信件后,伊麗莎白認(rèn)識(shí)到了自我的偏見(jiàn),“導(dǎo)致我如此愚蠢的,并不是感情,而是虛榮。自從認(rèn)識(shí)他們兩人開始,我便因?yàn)槠渲幸粋(gè)人的奉承而得意,又因?yàn)榱硗庖粋(gè)人的冷淡而生氣,所以對(duì)待他們兩個(gè)都是充滿了偏見(jiàn)和無(wú)知,毫無(wú)理智可言。”

  而達(dá)希,被伊麗莎白拒絕后,也認(rèn)識(shí)到自我的問(wèn)題。“我父母都是好人,異常是我父親,他既仁慈又和藹,可惜他們卻縱容我、鼓勵(lì)我、甚至教導(dǎo)我做一個(gè)自私高傲的家伙,除了自我家里的親戚,誰(shuí)也不關(guān)心,并且瞧不起其他任何人,至少要鄙夷地認(rèn)為他們無(wú)論智力還是財(cái)富都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如我。從八歲到二十八歲,我就是那樣的人;你給我一個(gè)教訓(xùn)。在你那里我才明白什么叫謙卑。”

  “偏見(jiàn)讓你無(wú)法理解我,傲慢讓我無(wú)法愛(ài)上你。”放下傲慢與偏見(jiàn)后的達(dá)希與簡(jiǎn),歷經(jīng)曲折,終成眷屬。作者給予了故事一個(gè)完美而圓滿的結(jié)局。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(七):

  早就聽說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》本極好的書,一日,偶得此書,即迫不及待地翻下去了。

  如果說(shuō)開始是抱著獵奇的態(tài)度來(lái)看此書的話,那么到了之后,便是迫不及待地想翻下去了。

  這本書主要是經(jīng)過(guò)貝內(nèi)特一家?guī)讉(gè)女兒的婚姻描述,反映了幾種不一樣的婚姻觀念。在感情中,究竟是應(yīng)當(dāng)把美貌、金錢、地位還是感情本身放在第一位呢作者并沒(méi)有死板地采用說(shuō)理的方法來(lái)闡明自我的觀點(diǎn),而是經(jīng)過(guò)幾樁不一樣的婚姻描述,讓讀者自我去琢磨……

  在這本書中,描述的人物盡管很多,但作者安排得很巧妙,顯得有主有次。雖然那里面的人除了簡(jiǎn)·貝內(nèi)特和伊麗沙白·貝內(nèi)特以及賓利先生和達(dá)西先生外,其它的人幾乎都存在很多缺點(diǎn)。但正因?yàn)閷?duì)這些小人物的描述,更讓我們覺(jué)得它的真實(shí),因?yàn)樵谏钪,我們其?shí)或多或少地也在扮演著這些并不光彩的主角,不是嗎捫心自問(wèn),無(wú)論是貝內(nèi)特太太的自私、勢(shì)利、放蕩;威克姆的恩將仇報(bào);柯林斯的虛偽愚蠢、奴顏婢膝還是凱瑟琳夫人的獨(dú)斷專行、自私自利;以及其它人的……,我們是不是都能從自我或周圍人的身上找出些原型來(lái)

  當(dāng)然,書中所描述的人物并不是都那么猥瑣。

  簡(jiǎn)是貝內(nèi)特家的大小姐,她美貌而又性格溫和,甚至有些天真,從來(lái)都不會(huì)把別人往壞處想——哪怕她明知?jiǎng)e人在欺騙她!其實(shí)這樣的人雖然看似完美,但我覺(jué)得,她似乎缺少應(yīng)有的是非鑒別本事,倘若她生存當(dāng)今的中國(guó),只怕被人騙得連東南西北都不明白了!其實(shí)做人不僅僅要有寬容之心,還要有起碼的確定本事,明白什么時(shí)候該忍,什么時(shí)候該退!

  我最推崇的是伊麗沙白——貝內(nèi)特家的三小姐。她美麗、熱情、聰明、自尊自信、應(yīng)對(duì)權(quán)勢(shì)絕不低頭。當(dāng)她看到達(dá)西的傲慢行為時(shí),即使明白他是一個(gè)年薪上萬(wàn)英磅、并且地位頗高的少爺,她也絕不所以而*自我去巴結(jié)他。舞會(huì)上,當(dāng)整個(gè)朗波村的人都對(duì)他趨炎附勢(shì)時(shí),她只是鄙夷地坐在一邊。之后,她明白自我錯(cuò)怪了達(dá)西時(shí),也敢于表白歉意。還有,在簡(jiǎn)生病的時(shí)候,她放下小姐的架子,徒步冒著雨去探望姐姐,耐心地服侍姐姐……總之,在這本書中,她幾乎是一個(gè)完美的可人兒,有個(gè)性,卻又善良無(wú)私!

  賓利是一個(gè)和簡(jiǎn)差不多的“老好人”,盡管他也很有錢,但他卻那么平易近人。俗話說(shuō)“物以類聚,人以群分”,他和簡(jiǎn)能走到一齊,我想,這既是偶然的,也是必然的。至于達(dá)西呢,前面說(shuō)過(guò),他是一個(gè)“傲慢的家伙”,盡管他外表很高傲,但實(shí)際上,他的內(nèi)心很善良,他雖然有錢有勢(shì),但對(duì)傭人們卻那么慈悲,對(duì)朋友也那么真誠(chéng)、無(wú)私。其實(shí)他高傲是因?yàn)樗匈Y本——試問(wèn)一下,一個(gè)從小就生長(zhǎng)在權(quán)貴家庭的少爺,一個(gè)一向被父母寵著的獨(dú)子,能不養(yǎng)成自高自大的壞毛病嗎開始,他也存在著很深的門戶之見(jiàn),可是,在伊麗沙白的影響下,他慢慢地開始接近那些“和他身份很不相稱的”小老百姓了。之后,他和伊麗沙白拋開門戶之見(jiàn),最終走到一齊了,他們這兩個(gè)性格幾近完美的人,以后互相影響,也許會(huì)變得更完美了吧。

  總之,看完這本書,感想頗多,無(wú)奈文筆有限,難免詞不達(dá)意,寫下些生硬的文字,但愿大家別見(jiàn)笑!同時(shí),提議大家都看看這本書,看完后掩卷深思一下書的主題:感情,到底是應(yīng)當(dāng)把什么放在第一位

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(八):

  在好朋友的極力推薦下,我買了英文原版的《傲慢與偏見(jiàn)》,花了幾天的時(shí)間努力的讀完了。一見(jiàn)傾心!當(dāng)然名著也不是毫無(wú)瑕漬的。在喜歡的同時(shí)我也萌生了很多的想法。

  先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看,它有與眾不一樣之處,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。大多數(shù)書都是從男性的角度來(lái)寫,即使是《簡(jiǎn)*愛(ài)》和《呼嘯山莊》這樣以女性為主角的小說(shuō),也基本上從男性的角度去詮釋,而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿了女性思想色彩,包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫作資料上得到最好的體現(xiàn):假如是男作家,寫作的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱的問(wèn)題),而本書中,最激動(dòng)人心的一段也可是是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(并且結(jié)局并不悲慘),作者能想到的最惡劣的行經(jīng)也只是一些人與人之間的簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí),都表現(xiàn)了這本書的女性化,而這類書在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少,所以我認(rèn)為這是本書極大的成功之處。

  一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)能夠反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,就這一點(diǎn)而言,此書也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書,頭腦中不難構(gòu)成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況——所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù),而不管嫁給誰(shuí),婚取成了婦女唯一的人生目標(biāo),真正的感情既少見(jiàn),又難以被理解,作者深刻揭露與批判的正是這些。

  談到缺點(diǎn),我想與其他書作比較:就利用語(yǔ)言的本事而言,它不如《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言,它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)顯示的高度而言,它不及《高老頭》;就人物心理描述而言,它不及《紅與黑》。但畢竟這些缺陷很大程度上是由它要描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的。

  讀完這本書,我想將它與《亂世佳人》進(jìn)行比較。這兩本書在故事資料、情節(jié)發(fā)展上太相似了,就連人物也如出一轍:伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗,達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德,賓利對(duì)應(yīng)維希利,簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系由感情封凍到暖化,再到強(qiáng)烈;后兩者的感情始終如一。唯一不一樣之處就是,《傲慢與偏見(jiàn)》以和平為背景,后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。試想,讓賓利處在亂世,他必然會(huì)與維希利一樣落魄。

  在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上,這是無(wú)法比擬的!秮y世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景,那么感情的沖突自然容易表現(xiàn),而這些是《傲慢與偏見(jiàn)》無(wú)法輕易到達(dá)的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題,《亂世佳人》也都表現(xiàn)的很成功,于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索,這是《傲慢與偏見(jiàn)》匱乏的東西。

  從整本書的藝術(shù)性來(lái)看,《傲慢與偏見(jiàn)》的確不如《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn),也不難理解。奧斯丁作為女作家確有她對(duì)藝術(shù)感悟本事的局限性,這是能夠原諒的。所以至今我還是堅(jiān)信,《傲慢與偏見(jiàn)》的確有很多過(guò)人之處,毛姆將它列為世界十大著名小說(shuō)之一是有道理的。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(九):

  由于兩人之間的性格弱點(diǎn),使兩人在之后每次見(jiàn)面時(shí)都會(huì)不知不覺(jué)的傷到對(duì)方,就像兩只刺猬一樣,一相互靠近就會(huì)彼此傷害。他們的關(guān)系開始緩和,是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間,兩人時(shí)不時(shí)一齊散步,

  伊麗莎白開始覺(jué)得達(dá)西的性格或許不是她剛開始認(rèn)為的那樣,在達(dá)西向她求愛(ài)受到她的拒絕后,他們的爭(zhēng)鋒相對(duì)都使對(duì)方陷入了思考,在之后發(fā)生的事中,不論是達(dá)西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡(jiǎn)的身邊,都使伊麗莎白真

  正看清了達(dá)西真正的為人,并且一點(diǎn)一點(diǎn)打動(dòng)了她,在達(dá)西第二次向她求愛(ài)時(shí),最終答應(yīng)了。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先拒絕后理解,中間經(jīng)歷了她自身對(duì)達(dá)西的審視并且研究,也是理智和情感的并存,所以說(shuō),他們也會(huì)是幸福的。

  我們每個(gè)人都能夠在《傲慢與偏見(jiàn)》這本小說(shuō)里找到自我的縮影,有可能是一句話,也有可能是一個(gè)人,更有可能是一件事,總的來(lái)說(shuō),我們自我的路,應(yīng)當(dāng)研究好了再走下去,我們自我的幸福,需要自我去經(jīng)營(yíng)。理智

  與情感并存,才能走的更遠(yuǎn)。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十):

  《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作,作品描述傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

  其實(shí)這本書,在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了,但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心,看了幾章就沒(méi)有了興致,便一向擱在一旁,直至今日才重新拾起?墒窃倏撮_頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣,到之后明白才那里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼,三十幾章已經(jīng)過(guò)去了,人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來(lái)了。這本書中似乎僅有兩種人:聰明的和愚蠢的,沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分,騙子韋翰也許除外。他利用了自我巧妙的奉承本事以及一付”討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地為自我洗刷冤情,中傷達(dá)西?尚λ脑捓锍錆M破綻,而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁,與咖苔琳夫人頂撞,卻還是被韋翰牽著鼻子走。說(shuō)實(shí)話,我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人,總是先入為主,達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣貌早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦,還怎樣對(duì)他產(chǎn)生好感對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認(rèn),韋翰長(zhǎng)著一張英俊的臉,表面上也裝得十分”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀(jì),以旁觀者的身份看這個(gè)故事,仍然對(duì)韋翰產(chǎn)生好感,又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘

  合上這本書,仔細(xì)地品味一番,方才發(fā)現(xiàn),整部小說(shuō),之所以吸引人,完全是因?yàn)樗?jiǎn)便幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺,正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭歡樂(lè),幸哉不幸哉

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十一):

  “凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭,讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇,來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的感情故事?墒侨缛糁粸榱讼捕x,那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往,偉大出自于平凡,奧斯丁就是將她的哲理經(jīng)過(guò)感情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看,她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的感情,但尋遍全書,確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn).愛(ài)》的作者夏綠蒂.勃朗特說(shuō)奧斯丁不知活力為何物,的確,奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋感情,雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別,沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨,沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈,但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血,她講的是婚姻,卻與感情無(wú)關(guān)。

  在奧斯丁生活的十八世紀(jì)末期大英帝國(guó)正處于顛峰時(shí)期,而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國(guó)鄉(xiāng)間。當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)間的生活在作者看來(lái)是愜意悠閑的,純樸中包含平凡自然,可是整個(gè)英國(guó)社會(huì)的影響力始終波及著鄉(xiāng)村,如勢(shì)利、炫耀、虛榮和對(duì)婚姻的看法。當(dāng)時(shí)的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn),女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福,便會(huì)為世人所承認(rèn)接收。誠(chéng)然,這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并,以錢作為婚姻的基礎(chǔ),這明智嗎?在當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。于是一切的婚姻要門當(dāng)戶對(duì),此處的門當(dāng)戶對(duì)確切地說(shuō)應(yīng)是資產(chǎn)相當(dāng)。于是,一個(gè)已婚紳士有一兩個(gè)情婦,或是貴婦人們有幾個(gè)消遣的情人也被當(dāng)時(shí)社會(huì)所默認(rèn)。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來(lái)修飾。注重實(shí)際的人們始終以金錢作為信條,金錢至上方為他們的圣經(jīng),為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標(biāo)志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當(dāng)貴婦人或是待嫁的小姐標(biāo)榜自我的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時(shí),她們決不會(huì)想到這一切的美德得以構(gòu)成的資本是錢,她們談及金錢時(shí),顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷,卻不知自我的婚姻得以締結(jié)不是因?yàn)槊赖,美德只是一件附屬品,作為她們豐厚嫁妝的最

  讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來(lái)祝賀新人,祝他們有錢人終成眷屬。

  在本書中有兩個(gè)人物是此種婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂,一個(gè)是韋翰。

  夏綠蒂?gòu)男∈艿降募彝ソ逃亲⒅亻T第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系,這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動(dòng)與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財(cái)產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚?铝炙共粌H僅為人做作、舉止粗俗,唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他能夠繼承班納特家的財(cái)產(chǎn),且自我有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些,當(dāng)柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中,夏綠蒂一向借看望好友伊麗莎白為由,與柯林斯朝夕相對(duì),最終在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太,卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實(shí)她也有不得已的地方,沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著沒(méi)有幸福的婚姻,年齡頗大的夏綠蒂僅有把握住這次對(duì)她而言難得的機(jī)會(huì)。起碼,她將來(lái)的生活有了著落,能夠成為班家大宅未來(lái)的女主人。于是,她與認(rèn)識(shí)不到三天的柯林斯結(jié)了婚。婚后,她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為,她唯一的安慰是使她的新家有條不紊,并在世人面前構(gòu)建一個(gè)美滿的家庭。生活是殘酷的,擁有金錢的代價(jià)是失去跟多更為寶貴的東西,比如青春、感情、幸福、歡樂(lè)……

  韋翰是個(gè)十足的流氓,他自恃外表軼麗,一心想經(jīng)過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富,可是,他忘了婚姻是相互的,金錢的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人,自是富家小姐不會(huì)光顧。但最終他還是經(jīng)過(guò)不與麗迪亞結(jié)婚為要挾,向達(dá)西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個(gè)婚姻,又一個(gè)為了金錢的婚姻鑄就了,這次不單出賣了幸福,還有靈魂,韋翰的靈魂被他自我徹底出賣了!婚姻既已變成手段,那幸福也是奢望了。

  在本書中伊麗莎白一向是以一個(gè)正面人物來(lái)寫的,她理智、活潑、愛(ài)打趣,善于對(duì)人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見(jiàn)解和看法,作者經(jīng)過(guò)她來(lái)表達(dá)自我的意圖和觀點(diǎn),但表面上看來(lái)她是感情的忠實(shí)追隨者,直到最終獲得真愛(ài)。但仔細(xì)想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說(shuō)作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先,作者在安排主角上讓達(dá)西擁有俊朗的外表、高尚的品格,最重要的是,無(wú)論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏,有一點(diǎn)是事實(shí),他是一位年薪一萬(wàn)英鎊的紳士,與皇家有密切聯(lián)系,有自我的莊園、家產(chǎn)、田地,總而言之,達(dá)西十分十分富有。所以,伊麗莎白當(dāng)初拒絕柯林斯求婚的原因很簡(jiǎn)單——有更好更富有的在后面。同時(shí),伊麗莎白之所以對(duì)達(dá)西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達(dá)西碩大的莊園之后,彭伯里女主人的稱號(hào)無(wú)可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說(shuō),她是紳士的女兒,達(dá)西是紳士,他們是處在同一階層的。地位相差并非十分懸殊,更何況,她出自鄉(xiāng)紳之家,也算是半個(gè)富家小姐,小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達(dá)西的婚姻不被達(dá)西親友所理解,只因?yàn)檫_(dá)西原能夠找一個(gè)比她富有得多的妻子罷了。

  這樣的婚姻是一種杯具,婚后所要應(yīng)對(duì)的殘酷現(xiàn)實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一向懷念著深愛(ài)的昔日情人,她后悔當(dāng)初因?yàn)槟侨说呢毟F而未與之步入教堂,正如她所說(shuō):“沒(méi)有感情的婚姻,不管因?yàn)槭艿阶鹬鼗蛘邠碛幸髮?shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀,都比不幸強(qiáng)不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡,伊麗莎白與達(dá)西相處和睦,但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語(yǔ),讓她心煩意亂。

  如此的婚姻杯具在那一時(shí)代是很普遍的。究其根本原因,很簡(jiǎn)單——婦女地位低下。婦女沒(méi)有工作、沒(méi)有得以維持生計(jì)的本事,僅有依靠婚姻這條路來(lái)為將來(lái)的生活來(lái)源做打算。這是解決將來(lái)生計(jì)的最普遍,也是最行之有效的方法。

  在本書中,女性的社會(huì)主角是很明顯的,即便是有錢的太太、小姐們,充當(dāng)?shù)闹鹘且仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐,可是沒(méi)有男嗣,因而,班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝僅有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得,嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路,經(jīng)過(guò)婚姻來(lái)為自我將來(lái)的溫飽作打算,自然會(huì)將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描述的,每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒,讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢的紳士,母親們便認(rèn)定他為自我的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤,責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言,能夠保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活,在其母親看來(lái),放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候,也是經(jīng)過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂,此刻她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸福”,沒(méi)有原因,這只是一種規(guī)律,是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。

  沒(méi)有經(jīng)濟(jì)本事的女性在當(dāng)時(shí)的金錢社會(huì)中得以舒適生存的唯一辦法是,出生前就挑個(gè)名門旺族,但這僅憑機(jī)緣,更多不幸出生于普通家庭的,便只能向生活屈服。可悲的是,她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會(huì)的弊端,而一向認(rèn)為是自我出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權(quán)利,就像是花瓶,等著有一天被一位出手闊綽的人買走,僅憑運(yùn)氣,與感情無(wú)關(guān)。

  這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì),婚姻怪圈只是她金錢至上的一個(gè)體現(xiàn)。社會(huì)的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型,享受感情是一種奢侈,“現(xiàn)實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復(fù)放映,每時(shí)每刻提醒你:錢、錢、錢……

  《傲慢與偏見(jiàn)》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話,可是這種強(qiáng)顏歡笑下,隱藏的卻是那一時(shí)代人們無(wú)盡的苦惱、不滿、遺恨;蛟S不幸太多了,變成了麻木?墒橇钊肆w慕、認(rèn)可的“幸福”背后,堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾,或許更多更多,但唯一沒(méi)有的便是真愛(ài),彌足珍貴!

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十二):

  《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材,一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫作方法,生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫式的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,時(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。

  奧斯汀在這部小說(shuō)中經(jīng)過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻此文來(lái)源于文秘家園情問(wèn)題的不一樣態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。所以,她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)夢(mèng)想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪此文來(lái)源于文秘家園弟達(dá)西所熱此文來(lái)源于文秘家園。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因,但主要的是她厭惡他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有夢(mèng)想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,異常是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn),從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。

  從小說(shuō)看,伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在此文來(lái)源于文秘家園情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。

  在《傲慢與偏見(jiàn)》中,奧斯汀還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事,這些都是陪襯,用來(lái)與女主人公夢(mèng)想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活,但他們之間沒(méi)有此文來(lái)源于文秘家園情,這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)杯具。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十三):

  《傲慢與偏見(jiàn)》故事主要說(shuō)的是十八世紀(jì)在英國(guó)發(fā)生的四門婚姻。

  其中最主要的,自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費(fèi)茨威廉·達(dá)西之間的愛(ài)恨情仇。

  伊麗莎白是個(gè)勇于追求感情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。

  故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開始的厭惡到尊敬,再到愛(ài)慕為線索,也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸;虿恍业幕橐觯沂玖俗髡邔(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與感情的夢(mèng)想和期望。

  故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的,加上男主角個(gè)性的傲慢,繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。

  而男主角達(dá)西,是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子,也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系,對(duì)他來(lái)說(shuō),傲慢也許是有理的,偏見(jiàn)卻很無(wú)情,這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。

  兩個(gè)人之間也所以而常有針鋒相對(duì)的言辭,彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開始的不愉快與誤解,可是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清,彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。

  達(dá)西代表著“傲慢”,伊麗莎白代表著“偏見(jiàn)”,他們一開始都被自我的情緒所牽引。

  之后一連串對(duì)達(dá)西不利的流言,更讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西反感。

  當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí),他說(shuō)了一句話:“要是我耍一點(diǎn)手段,把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來(lái),一味地恭維你,使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面,都是對(duì)你懷著無(wú)條件的純潔的愛(ài),那么也許你就不會(huì)有這些苛刻的責(zé)罵了。

  可惜無(wú)論是什么樣的偽裝,我都痛恨。

  ”達(dá)西沒(méi)有為了討好伊麗莎白,而改變他的傲慢性情。

  伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實(shí)的自我,彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象,表現(xiàn)出了最真實(shí)的一面。

  而開始的時(shí)候,伊麗莎白一向活在自我的偏見(jiàn)之下,而忽略思考事實(shí)的真相,經(jīng)過(guò)達(dá)西的解釋和自我的判定,才最終找到幸福的歸宿。

  從中我們能夠明白一個(gè)人所給予的第一印象固然能夠影響到很多事,但并非必須不會(huì)改變,要有更加深入的了解,才能有更客觀一點(diǎn)的論點(diǎn),就似乎故事中女主角對(duì)達(dá)西的看法,就是因?yàn)榱私獠庞兴淖?所以學(xué)會(huì)理解他人。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十四):

  奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,正如她自我所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會(huì)風(fēng)情畫似的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者,實(shí)至今日,仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現(xiàn)實(shí)地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說(shuō)家,在英國(guó)小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。奧斯丁在這部小說(shuō)中經(jīng)過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理,表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度,從而反映了作者本人的婚姻觀:為了財(cái)產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不研究上述因素也是愚蠢的。

  所以,她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚,也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想婚姻的重要性,并把男女雙方感情作為締結(jié)夢(mèng)想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭,為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門第和財(cái)富的差距,向她求婚,卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因,但主要的是她厭惡他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映,只要存在這種傲慢,他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情,也不可能有夢(mèng)想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為,異常是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài),消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn),從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度,實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的提高意義。

  從小說(shuō)看,伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在《傲慢與偏見(jiàn)》中,奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事,這些都是陪襯,用來(lái)與女主人公夢(mèng)想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活,但他們之間沒(méi)有感情,這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)杯具。

  奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄,故事相當(dāng)平淡,可是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象,不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物,還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對(duì)象,都寫得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí),奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的,她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺,常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自我的特色。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十五):

  本篇小說(shuō)是簡(jiǎn)·奧斯汀在英國(guó)的巔峰時(shí)期寫的,她寫的這篇小說(shuō),趣味不失,卻又諷刺了鄉(xiāng)村人的勢(shì)力、炫耀、虛榮,和對(duì)婚姻的扭曲看法。

  她用自我與眾不一樣的文筆,表述了兩種不幸與幸運(yùn)的婚姻。

  小說(shuō)圍繞著柏納特太太如何讓把女兒嫁出去的主題展開故事。

  其中以二女兒的婚事為主線。

  男主人公達(dá)西富有、高貴、但卻十分高傲;二女兒伊麗莎白年輕、任性且聰明活潑,對(duì)達(dá)西心存偏見(jiàn)。

  感情在兩人之間忽隱忽現(xiàn),步履維艱,但最終還是打破了這種傲慢與偏見(jiàn)。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十六):

  自從讀了《傲慢與偏見(jiàn)》這本書后,我對(duì)這句話有了更深刻的體會(huì),也讓我更好地看清了整個(gè)世界。

  這本書講了一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭里五個(gè)女兒的感情和婚姻。大女兒姬安,與富家公子賓利感情發(fā)展得很順利,可是中間卻出現(xiàn)了波折。二女兒伊麗莎白對(duì)達(dá)西村有嚴(yán)重的偏見(jiàn),達(dá)西也很傲慢,兩人明明相愛(ài),卻不斷用尖銳的語(yǔ)言諷刺、挖苦著對(duì)方,最終,一切誤會(huì)和迷團(tuán)都解開了,五個(gè)女兒都有了好結(jié)果。

  讀完這本書,我不由得想給書中的人物評(píng)價(jià)一番:大女兒姬安溫柔美麗、楚楚動(dòng)人,談吐、舉止落落大方,就是性格太柔弱,做事不果斷,一向猶豫不絕。二女兒伊麗莎白是一個(gè)有主見(jiàn)、有個(gè)性的女孩子,身材苗條,一雙炯炯有神的大眼睛,對(duì)于任何事物都有自我獨(dú)特的看法,唯一不足的是愛(ài)憑第一印象去確定人,導(dǎo)致把壞人看成了好人。公子賓利天性軟弱,在大事上舉棋不定,需要?jiǎng)e人的指點(diǎn)。他與姬安一見(jiàn)鐘情,可是賓利姐妹看不起柏納特太太的愚笨和姬安幾個(gè)妹妹的無(wú)知,在賓利剛請(qǐng)方面予以阻撓。而家財(cái)萬(wàn)貫的達(dá)西,外表十分高傲,他第一次看不上伊麗莎白的相貌,所以對(duì)她很不禮貌,而伊麗莎白對(duì)達(dá)西不刻意迎合,一向在話語(yǔ)中諷刺和貶低達(dá)西,而達(dá)西不但沒(méi)有產(chǎn)生反感,甚至還對(duì)她有了愛(ài)慕之情,在第一次求愛(ài)失敗后,達(dá)西完全放下了架子,拋棄了人們的家世顧慮,最終贏得了伊麗莎白的芳心。

  書中還描述了三女兒麗迪婭,她追求外表英俊瀟灑,可是好賭博、好賒帳的威肯中尉,不惜拋棄自我的名節(jié)與威肯私奔,早成了一段失敗的婚姻。

  在這本書中,讓我懂得的最大的一個(gè)知識(shí)是:不要憑第一印象去看人,而是要深如她的內(nèi)心世界,用自我的確定力來(lái)分辨出他是好是壞。比如伊麗莎白第一次見(jiàn)到達(dá)西,見(jiàn)他外表高傲就對(duì)他產(chǎn)生了厭惡之情。而她第一次見(jiàn)到威肯,就被他風(fēng)度翩翩的氣質(zhì)和善于表達(dá)的言辭打動(dòng)了芳心,最終才明白他是一個(gè)行為惡劣的偽君子。

  其實(shí)在生活中,我們也遇到過(guò)許多這樣的例子,比如也像伊麗莎白一樣,光憑著外表就來(lái)確定人的內(nèi)心,這樣做是不能的,我門必須要看清他的真面目,才能下結(jié)論。

  我相信,書給我?guī)?lái)的知識(shí)不止這些,我要多讀書、讀好書,將書中的知識(shí)轉(zhuǎn)化成自我的!

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十七):

  讀了奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》讓我明白了原先在遙遠(yuǎn)的歐洲不僅僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的感情,像莎翁那樣的古典哥特式的美,原先也有市井家,回歸生活的美。簡(jiǎn)單,精致,如同“兩寸牙雕”,卻窺視出了整個(gè)社會(huì)。

  弗蘭克奧康納說(shuō):“我認(rèn)為簡(jiǎn)。奧斯汀是英國(guó)文學(xué)史上最偉大的技巧局將一樣,她在文學(xué)方面爐火純青,就像莫扎特在音樂(lè)方面的完美無(wú)缺一樣。”《傲慢與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同掠過(guò)竹林的風(fēng),帶給我竹林般的清涼,泉水般的清澈,讓人能夠隨時(shí)隨地的沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言,縝密的思維,為我拉開了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕,不經(jīng)意間勾勒出了一個(gè)浪漫純美的童話,卻又那么的貼近生活。

  這是一部描述感情與婚姻的小說(shuō)。小說(shuō)圍繞班奈特太太如何把五個(gè)女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊(duì)青年男女的結(jié)合,作者一一加以比較,批判,愛(ài)憎分明的闡述了自我的感情與婚姻觀。富有傲慢的達(dá)西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白,溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓利,以及莉迪亞和威克姆,夏洛蒂與柯林斯。

  貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中,沒(méi)有子嗣,依照當(dāng)時(shí)的法律,他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承,所以把五個(gè)女兒嫁到有錢人家,成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個(gè)故事的架構(gòu)。雖然作者在作品中沒(méi)有重大的社會(huì)矛盾,但她以女性特有的細(xì)致入微的觀察力,真實(shí)的描繪了她周圍世界的小天地,尤其是紳士淑女間的婚姻和感情風(fēng)波。其實(shí)小說(shuō)中的班奈特太太是當(dāng)時(shí)社會(huì)大多數(shù)人的縮影,感情對(duì)她們來(lái)說(shuō)是不可靠的奢侈品,她們只看重物質(zhì),看重權(quán)勢(shì)。所以當(dāng)富有單身的賓利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園,便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝},以及小說(shuō)中對(duì)軍官們到來(lái),小鎮(zhèn)人民細(xì)微的表情和言語(yǔ)的描述,將當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣展現(xiàn)的淋漓盡致。

  然而作者奧斯汀是一個(gè)具有批判精神的女性,于是她塑造了一個(gè)追求純粹的感情,多少有些藐視權(quán)貴的伊麗莎白。雖然小說(shuō)寫于19世紀(jì)初葉,可是她所闡述的感情觀與婚姻觀放在當(dāng)下中國(guó)卻也依舊是那么熱點(diǎn)的問(wèn)題?吹缴鐣(huì)中充斥著的拜金主義,炫富事件,小三,包養(yǎng)等心中竟升起一種荒涼,但這也并非真愛(ài)的缺失,而是社會(huì)問(wèn)題。我個(gè)人認(rèn)為這種狂熱的拜金主義是正因社會(huì)制度的不夠完善,本來(lái)在一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家,對(duì)金的崇拜,對(duì)物質(zhì)的追求是很正常的事,然而在中國(guó)卻顯得有些病態(tài)了,正因在中國(guó)沒(méi)錢你便無(wú)法在這個(gè)社會(huì)生存下去,在“生存”這把懸于頭頂?shù)拇蟮秹浩认拢萁瓞F(xiàn)象自然變得嚴(yán)重,人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國(guó)外,個(gè)性是歐洲,正因社會(huì)保障制度的完善,哪怕你沒(méi)錢,你還能夠生存,所以在國(guó)外對(duì)藝術(shù),對(duì)學(xué)術(shù)的追求熱情遠(yuǎn)高于中國(guó),同樣在那樣一個(gè)安逸的社會(huì)里,感情觀也讓現(xiàn)代中國(guó)青年向往。

  在我看來(lái)婚姻的奠基本來(lái)就就應(yīng)是感情,如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選取,若二者不可得兼,取玫瑰而舍面包也。這種選取或許是正因我還沒(méi)有面臨生活的壓力,可是追求愛(ài),追求美的確是發(fā)自內(nèi)心的呼吁。

  但這只是個(gè)人的做出的選取罷了,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的,而資源是有限的,所以人們總是在不停的面臨選取,而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神,愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣,有些人更側(cè)重于物質(zhì),這只是一個(gè)選取,沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物,當(dāng)大部分人做出了同樣的選取,那這個(gè)選取便成了一種風(fēng)氣,久而久之,便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”,不僅僅是正因《傲慢與偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致,更是正因透過(guò)這個(gè)“牙雕”窺見(jiàn)了當(dāng)時(shí)的風(fēng)氣,拋開感情不談,還有其他的一些感慨。

  首先讓我感慨的是當(dāng)時(shí)人們對(duì)法律的敬畏和遵守正因整個(gè)故事的構(gòu)架便是在依據(jù)當(dāng)時(shí)法律貝內(nèi)特夫婦死后財(cái)產(chǎn)由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄繼承這個(gè)源動(dòng)力的作用下進(jìn)行的,可見(jiàn)當(dāng)時(shí)法治發(fā)展的水平。

  其次是平等,“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的,達(dá)西正因在交際舞會(huì)上不肯與他人跳舞,讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢,以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都務(wù)必與他人一同跳舞,隨時(shí)更改舞伴,盡興而為,雖然這個(gè)平等具有局限性,但這些就應(yīng)便是此刻歐洲國(guó)家自由,平等,法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末,讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下,期盼能發(fā)現(xiàn)更多的提高雛形。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十八):

  愛(ài),就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。

  一、傲慢

  這個(gè)詞雖然是貶義詞,但它卻在男主人公身上明顯存在。故事中的男主人公——達(dá)西先生,出此刻好友彬格萊舉行的一次舞會(huì)上。他不僅僅長(zhǎng)得英俊,并且也很富有;但同時(shí)他也很無(wú)禮、很傲慢。因?yàn)楸蚋袢R是一位家財(cái)萬(wàn)貫的單身漢,年輕英俊,生性活潑,開朗隨和,所以他有很多朋友,自然也有很多人參加了他舉行的舞會(huì)。這些人中當(dāng)然也有很多漂亮的女士,但由于達(dá)西先生的傲慢,他對(duì)舞會(huì)上的任何一位女士都沒(méi)有產(chǎn)生好感,相反還讓伊麗莎白受到了他的怠慢。因?yàn)檫_(dá)西先生的傲慢和無(wú)禮,所以沒(méi)有人想到他會(huì)愛(ài)上舞會(huì)上的任何一位女士,尤其是被他怠慢過(guò)的伊麗莎白。其實(shí)不然,之后達(dá)西先生慢慢發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的機(jī)敏聰慧,談吐不凡,并且對(duì)她產(chǎn)生了愛(ài)慕之情,但他卻極度克制著自我的感情,沒(méi)有向伊麗莎白求婚,原因是他看不起她的家人,但他對(duì)她的愛(ài)的確十分強(qiáng)烈,最終克服了家庭、地位的障礙,最終向伊麗莎白證明了心意。傲慢是對(duì)愛(ài)的一種掩飾嗎它的確是一種習(xí)慣超速行駛的情感。

  二、偏見(jiàn)

  伊麗莎白是班納特姐妹中的第二個(gè),也是本故事中的女主人翁,她不僅僅美貌出眾,并且聰明過(guò)人。在舞會(huì)上受到達(dá)西先生的怠慢后,自尊心受到傷害,所以對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn),可是達(dá)西先生傲慢無(wú)禮的樣貌早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦,還怎樣對(duì)他產(chǎn)生好感對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易置若罔聞伊麗莎白對(duì)他有偏見(jiàn)是很正常的,所以當(dāng)達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí),大家也不難想到,伊麗莎白拒絕了他的求婚。但令我們沒(méi)想到的是:最終,達(dá)西與伊麗莎白走到了一齊。這雖然很出乎我的意料,但仔細(xì)一想,也不難想出。因?yàn)橐聋惿讓?duì)達(dá)西存在著偏見(jiàn),所以就讓伊麗莎白對(duì)達(dá)西有著比較深刻的印象,這種偏見(jiàn)也間接的對(duì)愛(ài)的產(chǎn)生起了必須的推動(dòng)作用。偏見(jiàn),其實(shí)就是愛(ài)的紅綠燈。

  三、傲慢與偏見(jiàn)

  由于達(dá)西的傲慢,致使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生偏見(jiàn),以致拒絕了他的求婚?墒蔷芙^了一次求婚并不意味著他們永遠(yuǎn)不能夠在一齊。因?yàn)檫_(dá)西的傲慢而使伊麗莎白對(duì)他產(chǎn)生了偏見(jiàn),所以在達(dá)西向伊麗莎白求婚時(shí),她不僅僅沒(méi)有理解他,并且還痛斥了他一頓,而正是因這一頓痛斥,讓達(dá)西認(rèn)識(shí)到了自我的傲慢,此后他變得不再傲慢了,伊麗莎白對(duì)他的偏見(jiàn)也隨之冰釋了。最終,兩人終成眷屬。

  所以,愛(ài)就是傲慢與偏見(jiàn)的整合。正是因?yàn)檫_(dá)西的傲慢和伊麗莎白的偏見(jiàn)而使二者結(jié)合在一齊,并且相克相生,使得傲慢與偏見(jiàn)都蕩然無(wú)存,最終才產(chǎn)生了愛(ài)的果實(shí)。

  愛(ài),竟能使兩個(gè)人到如此地步。一次邂逅,一次目光的交融,就是永遠(yuǎn)的合二為一,就是與上帝的契約,縱使風(fēng)暴雷電,也無(wú)法分解這種心靈的黏結(jié)。愛(ài)的力量是多么偉大呀!在愛(ài)面前,連傲慢也不得不低下他高貴的頭顱。愛(ài)的力量實(shí)在是太高深莫測(cè)了,在愛(ài)面前不僅僅傲慢低下了他高貴的頭顱,就連偏見(jiàn)也不得不甘拜下風(fēng)。

  在這個(gè)世界上,傲慢與偏見(jiàn)根本就不是愛(ài)的對(duì)手,傲慢與偏見(jiàn)在遇到愛(ài)之后不會(huì)讓愛(ài)消失,相反,它們只會(huì)雙雙變成愛(ài)的俘虜。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(十九):

  這是部浪漫又現(xiàn)實(shí)的感情。感情沒(méi)有浪漫就失去其完美的色彩了?墒切≌f(shuō)中種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì),以及財(cái)富對(duì)婚姻的考量卻充斥其中。

  伊麗莎白為自我家人的行為給自我?guī)?lái)的影響萬(wàn)分懊惱,達(dá)西也所以勸賓利先生離開簡(jiǎn),之后自我也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是感情?那種純粹的感情,愛(ài)的不顧一切,單純的潔白如雪的感情是不是真如鏡中花水中月,是不是只可是是人們心中的完美幻想和追求罷了,而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。

  伊麗莎白在明白威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感,她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福,因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入,伊麗莎白理解這樣的看法,并且主動(dòng)克制了自我的感情,呵呵這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑,只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘。

  達(dá)西繼承祖業(yè),生活無(wú)憂無(wú)慮,在上流社會(huì)里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過(guò),慷慨大方,助人為善,這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富,對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。

  有一個(gè)細(xì)節(jié)的描述很有意思,伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr.Mrs.Gardiner到彭伯利_達(dá)西的莊園去游玩時(shí),不細(xì)心遇見(jiàn)達(dá)西之后,Mr.Gardiner和達(dá)西先生的交流讓伊麗莎白十分滿意,她覺(jué)得達(dá)西應(yīng)當(dāng)明白自我的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思,伊麗莎白已經(jīng)十分在乎達(dá)西的感受了,如果不是的話,她的親戚如何的糟糕又關(guān)達(dá)西何事?再者,伊麗莎白是不是也有那么一點(diǎn)的虛榮心呢,這無(wú)損她的可愛(ài),反而使她更加可愛(ài)!誰(shuí)不有一點(diǎn)點(diǎn)呢?

  在追求感情的路上,必須要堅(jiān)定自我的信念,不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定,要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自我所不能容忍的、并且也是自我所無(wú)法改變的話,就應(yīng)當(dāng)果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自我的決定,幸福要自我去經(jīng)營(yíng)。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(二十):

  這本書是英國(guó)女作家?jiàn)W斯汀的代表作。作品的開頭就寫到“每個(gè)有錢的單身漢,都需要一個(gè)美麗的太太。”這句話其實(shí)正是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫照。作品描述傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族賓格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。

  這本書似乎僅有兩種人:聰明的和愚鈍的,沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分,騙子偉瀚也許除外。他利用了自我的巧妙的奉承本事以及一副“討人喜歡”的儀表,迷住了伊麗莎白,不停地為自我洗刷冤情,中傷達(dá)西?尚λ脑捓锍錆M破綻,而聰明的伊麗莎白雖能與賓格萊小姐辯駁,與咖苔琳夫人頂撞,卻還是被偉瀚牽著鼻子走,我覺(jué)得這是一種諷刺。伊麗莎白雖然冰雪聰明,但還是被偉瀚的外表蒙蔽,而對(duì)傲慢的達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn),這說(shuō)明每個(gè)人都有愚昧的一面。身在其中而看不清事情的真相。而偉瀚長(zhǎng)著一副英俊的面孔,表面上也裝的十分紳士,但內(nèi)心卻充滿著心機(jī)與邪惡,反映評(píng)價(jià)一個(gè)人的品質(zhì)不是從表面上的而在于他的內(nèi)心住著的是天使還是魔鬼。

  這部小說(shuō),吸引人之處就是諷刺的語(yǔ)言。作者經(jīng)過(guò)伊麗莎白的眼睛,將那些自視紳士、淑女的貴族丑惡得到內(nèi)心暴露無(wú)遺。文中的傲慢就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達(dá)西的個(gè)性弱點(diǎn),而所謂偏見(jiàn)是指中產(chǎn)階級(jí)、教養(yǎng)頗好、機(jī)智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點(diǎn)。一個(gè)眼光銳利,一個(gè)機(jī)智聰明,他們?cè)谝淮渭彝ノ钑?huì)上初次見(jiàn)面,卻因彼此的印象不佳,一個(gè)態(tài)度傲慢,另一個(gè)心懷偏見(jiàn)。伊麗莎白曾對(duì)達(dá)西說(shuō)過(guò):“我們的性情十分相似,我們都不愛(ài)交際,沉默寡言,不愿開口,除非我們會(huì)說(shuō)出話來(lái)語(yǔ)驚四座,像格言一樣具有光彩,流傳千古。”正是因?yàn)樗枷肷系囊恢虏糯俪擅罎M的婚姻,伊麗莎白最大的品質(zhì)是敢于向比自我身份高貴的人說(shuō)“不”,善于思考問(wèn)題。正是所以,才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的見(jiàn)解,并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭,而伊麗莎白的其他兩個(gè)妹妹為了嫁入豪門而不惜放下自我的尊嚴(yán)襯托出伊麗莎白的高貴,她不拜金,漠視高貴,并且改變了達(dá)西的傲慢個(gè)性。

  《傲慢與偏見(jiàn)》是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。奧斯汀的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的,她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺,常以風(fēng)趣的語(yǔ)言襯托人物的個(gè)性特征。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(二十一):

  鏡子說(shuō):“憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)杯具,憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì)是個(gè)杯具。——題記

  鏡子有一泓清凈的甘露,鏡子真實(shí)的看透著每一個(gè)人。鏡子不會(huì)說(shuō)謊。他會(huì)聚集陽(yáng)光的力量,憤怒地:”燃灼“著欺騙者的心靈,卻不惜用盡所有的甘露。而當(dāng)鏡子”空“了的時(shí)候,就真得什么也沒(méi)有了。如同是湖泊的干涸,鏡子,慢慢地,消失在了,人們的,眼簾之中……

  傲慢,偏見(jiàn),這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞,讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇,從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。

  簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年,卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說(shuō)大師先世之后,就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡,但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái),此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作,從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開始啟蒙!栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不一樣的是,它以男女主角的感情糾葛為主線,描述了四起姻緣,經(jīng)過(guò)對(duì)照與描述,提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。

  當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候,我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿足。是的,是因?yàn)樗麄冇邪谅,有偏?jiàn),才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角,不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假,因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族,如此鋒芒畢露的顯赫地位,怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?是的,他傲慢正因?yàn)槿绱,才讓人們忽略了他身材魁偉,眉清目秀,舉止高雅,一表人才的形象,任憑他財(cái)產(chǎn)再多,人們也只會(huì)認(rèn)為他自高自大,目中無(wú)人,不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因?yàn)閷?duì)達(dá)西的偏見(jiàn),而使她清新了威克姆對(duì)達(dá)西人品的貶低之言。

  可欣的是,達(dá)西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而,設(shè)想,如果達(dá)西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意,或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清,并放棄了對(duì)真愛(ài)的追求,那結(jié)果又會(huì)是怎樣?會(huì)是一個(gè)杯具,也許簡(jiǎn)與賓利執(zhí)著的感情也會(huì)毀于一旦,莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì)使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影,名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現(xiàn)。因?yàn)檫_(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真,他原諒了她。因?yàn)閻?ài)她,所以他會(huì)不顧祖母凱瑟琳的阻止,毅然選擇了她。

  這樣起伏跌蕩的感情,僅有真摯感情的滋潤(rùn),他們是因?yàn)橛辛?rdquo;愛(ài)“才走到一齊,簡(jiǎn)與賓利,達(dá)西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的,而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全建立在金錢上。這兩種截然不一樣的感情觀從那時(shí)起延續(xù)到至今,滲進(jìn)了人類提高的歷史之中。

  我是個(gè)主張有真愛(ài)的人,因?yàn)槿说囊簧绻菫殄X而活著,那么試問(wèn),活著的意義是什么,難道只是為了擁有無(wú)憂的生活保障?當(dāng)一個(gè)人成為了最富有了人,而卻得不到精神上的富有,此時(shí),當(dāng)你離去的時(shí)候,余有你空空一人,拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無(wú)比可貴的,緊緊地栓緊它,不能松手。我不曾了解感情,當(dāng)我明白它得來(lái)不易,它像是坐在海綿里的玻璃花瓶,也許一個(gè)側(cè)身,就碎了,也許它永遠(yuǎn)被海綿圍繞,安靜的置放在那兒。誰(shuí)都不明白我的會(huì)怎樣,但至少,人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的,感情是無(wú)法用金錢來(lái)估價(jià)的。我羨慕爸媽永遠(yuǎn)幸福與甜蜜的感情,盡管時(shí)間會(huì)沖淡一切,可在他們的平淡中,始終孕育著一股強(qiáng)大的美,向我沖擊,向生命進(jìn)發(fā)。

  鏡子不是透明的,但鏡子會(huì)反射無(wú)限的能量。鏡子不會(huì)說(shuō)謊,當(dāng)它枯竭的時(shí)候,它的心就真正空空如也。那,才是一個(gè)真正的杯具。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(二十二):

  讀了簡(jiǎn)。奧斯汀寫的《傲慢與偏見(jiàn)》,有一種想再看一遍的沖動(dòng),有太多美妙的感覺(jué)需要再重新回味。這部小說(shuō)講述了四對(duì)戀人的婚姻感情故事:伊斯林和卡洛蒂講實(shí)惠、找歸宿的結(jié)合,麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結(jié)合,簡(jiǎn)與彬格萊寧?kù)o與溫和的結(jié)合,而最值得稱贊的便是達(dá)西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見(jiàn)后的結(jié)合。雖然他所反映的是貴族感情婚姻故事,可是其中所滲透的婚姻道德觀念在今日仍有現(xiàn)實(shí)意義。

  我最喜歡的人物形象是達(dá)西,可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。一開始,他給人的形象并不是那么的好,有一種瞧不起人的傲氣,這可能與他看透了人與人的虛偽,所以覺(jué)得真正值得他欣賞的人實(shí)在是太少太少?墒菑男≌f(shuō)中其他的一些人物來(lái)看,他的感覺(jué)又不嘗不是正確的呢?貝內(nèi)特夫人及小說(shuō)中的好幾個(gè)人物形象都有勢(shì)利卑微的毛病,而像貝內(nèi)特家中的幾個(gè)小姐妹粗俗放蕩。

  正因?yàn)樗屏颊嬲\(chéng)的品性,所以對(duì)于他所認(rèn)識(shí)的人的品性有很高的要求。他很少說(shuō)話,他說(shuō)話時(shí)也總是帶著評(píng)論家的語(yǔ)氣,貝內(nèi)特一家的幾個(gè)姐妹在他眼中是沒(méi)有高貴可言的,所以他的性格有一些偏激。十分自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后,逐漸明白了自我性格的弱點(diǎn),所以之后也變很隨和,并且說(shuō)話做事彬彬有禮。

  他的性格的突變是愛(ài)的結(jié)果,愛(ài)的力量是巨大的,正是由于他對(duì)伊麗沙白的愛(ài),愛(ài)的挫折使他認(rèn)識(shí)到自我的弱點(diǎn),從而實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。他對(duì)感情的觀念由柯斯林變成了彬格萊。在生活中,有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點(diǎn)嗎,可是他們總是固執(zhí)己見(jiàn),即使有了失敗的感情也不去分析自我的性格弱點(diǎn),讓感情一次又一次地擦肩而過(guò),這是多么的令人惋惜。

  對(duì)于作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛(ài)慕的。她是一個(gè)很有主見(jiàn)的人,所以她不受常人的束縛,他一開始喜歡的并不是達(dá)西,而是對(duì)風(fēng)度翩翩、行為惡劣的威克漢姆產(chǎn)生了愛(ài)慕。然而她不斷地成長(zhǎng),她從對(duì)客觀世界的觀察和自我的理智中不斷成熟。達(dá)西的信是這篇小說(shuō)的重點(diǎn),它使她改變了對(duì)達(dá)西的看法,從而漸漸地喜歡上了她以往堅(jiān)決拒絕的達(dá)西。

  她的個(gè)性是十分鮮明的,她是那么的聰明活潑而又那樣的機(jī)智,這使她并沒(méi)有犯像她妹妹一樣的錯(cuò)誤。她不僅僅擁有美麗的外表,更擁有良好的美德。我想她之所以之后喜歡上達(dá)西的其中一個(gè)原因就是因?yàn)樗蟾杏X(jué)到她錯(cuò)怪了達(dá)西,從而產(chǎn)生的一種內(nèi)疚感,進(jìn)而轉(zhuǎn)為她對(duì)達(dá)西人格的敬仰。

  如果必須要說(shuō)她的可貴之處的話,我想就是她的開朗活潑、敢說(shuō)敢做的人格魅力。她敢于正應(yīng)對(duì)待瞧不起她們家族的人,所以對(duì)于達(dá)西的帶有傲慢的求婚,她不僅僅強(qiáng)烈地拒絕并且還把他大罵了一頓。之后,當(dāng)她愛(ài)上達(dá)西以后,對(duì)于凱瑟琳夫人的阻攔與干涉,她表現(xiàn)出一咱簡(jiǎn)所不具有的剛毅。她主動(dòng)爭(zhēng)取著自我的幸福,比起那些嬌柔造做、有愛(ài)卻不愛(ài)的人,她的這種精神是多么的可貴啊。

  伊麗莎白在明白威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感,她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福,因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入,伊麗莎白理解這樣的看法,并且主動(dòng)克制了自我的感情。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(二十三):

  簡(jiǎn)·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中,折服過(guò)眾多的善男信女,經(jīng)過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常溝通造成的障礙,最終演繹出有情人終成眷屬,在世上傳為佳話。

  起初讀了《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除人們對(duì)我的偏見(jiàn),尤其是剩女們對(duì)我的偏見(jiàn)。

  昔日的堂堂清華博士后怎樣做起剩女的文章?淪落到這地步?鄙視之意溢于言表。

  以往我從事水資源項(xiàng)目的時(shí)候也有不少人疑惑,為什么不為諾貝爾努力,做沒(méi)有技術(shù)含量的水?我當(dāng)時(shí)回答是解決我國(guó)水資源問(wèn)題能給國(guó)家和社會(huì)帶來(lái)多大的效益?我就算獲得諾貝爾獎(jiǎng)能夠創(chuàng)造這么大的效益?

  知識(shí)的價(jià)值在于它能夠給社會(huì)帶來(lái)多大的益處,而不在于榮譽(yù)、科技水平等,雖然也有這種因素,但畢竟不是核心的價(jià)值。那么給國(guó)家?guī)?lái)1-2萬(wàn)億直接經(jīng)濟(jì)價(jià)值的水問(wèn)題的解決應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的價(jià)值了!如果研究間接價(jià)值恐怕怎樣也有5-6萬(wàn)億吧。所以,我當(dāng)時(shí)就能夠義無(wú)反顧的執(zhí)著地追求。

  對(duì)剩女的問(wèn)題而言,雖然時(shí)代的提高和社會(huì)的發(fā)展,也許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的?墒窃谌魏紊鐣(huì),尤其在此刻的我國(guó),婚戀仍然是大多數(shù)女人的生活最主要的部分,甚至是全部。最少是生活不可或缺的重要部分。如果在很多方面很出色的女孩因?yàn)楦鞣N原因一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去,那么能夠肯定的說(shuō)耽誤她的終身。如果我能夠幫忙找到意中人,過(guò)著美滿的婚戀生活,那么在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。因?yàn)榛閼賳?wèn)題的解決不僅僅能夠使她享受天倫之樂(lè),也能夠幫忙她在事業(yè)上更有信心。如果我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題,那么這一事情的社會(huì)價(jià)值將是不可估量的。

  當(dāng)然,我相信絕大多數(shù)剩女是最終不會(huì)選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的!那么在大多數(shù)剩女認(rèn)識(shí)到婚戀在她人生中的價(jià)值的一天,客觀的經(jīng)濟(jì)效益也是能夠預(yù)期的。這樣經(jīng)過(guò)產(chǎn)生巨大的社會(huì)效益的同時(shí)不僅僅能夠挽救我,也許還能夠挽救我的事業(yè)。

  在《傲慢與偏見(jiàn)》文中,我沒(méi)有想到自我也受到很好的教育,原先我自我的傲慢也是溝通的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自我盡量避免無(wú)謂的錯(cuò)誤,消除不該有的誤解和損失,可是畢竟江山易改本性難移呀!最要命的是我自我有足夠的理由并且確信我的觀點(diǎn)的時(shí)候就是很難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力學(xué)會(huì)傾聽的藝術(shù)消減不良后果了。

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(二十四):

  我是一口氣讀完這本書的。合上書的那一刻,我對(duì)男主角達(dá)西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來(lái)的執(zhí)著的勇氣敬佩不已。真的難以想像,如果聰明的達(dá)西在第一次求婚遭到拒絕后,沒(méi)有勇氣去應(yīng)對(duì)并改正自我的性格缺陷,或者他倆誰(shuí)都沒(méi)有勇氣去克服財(cái)產(chǎn)與門第的懸殊,他們還會(huì)幸福嗎?

  人生之旅中,我們每一個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著的那團(tuán)閑適的白霧,不知何時(shí)來(lái),何時(shí)去,去向何方;夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現(xiàn)的虹,現(xiàn)到最美的時(shí)候也是它即將消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇,令人魂?duì)繅?mèng)繞!它引無(wú)數(shù)的追夢(mèng)者背負(fù)著黃河的淤泥,手捧長(zhǎng)江的清純,邁著日月交替的腳步,追趕著問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程,無(wú)不飽含著奮斗的辛酸,無(wú)不需要我們以足夠的勇氣去應(yīng)對(duì),去承受,去拼搏。

  有人以往問(wèn)我,你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃?浩大的世界中它們什么也不算,既沒(méi)有浮到空氣頂層的本事,亦缺乏徹底墮入低谷的魄力,他們以一種很不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō):他們是有思想的,他們也擁有夢(mèng),他們努力爭(zhēng)取過(guò),可是最終他們選擇了沉默,放棄了與世抗?fàn)幍臋C(jī)會(huì),放棄了一路的苦楚與災(zāi)難,更放棄了成功后收獲的幸福。他們?nèi)狈Φ氖怯職,一種超越自我的勇氣,一種不懈追求自我幸福的勇氣。

  命運(yùn)是奇妙的,你永遠(yuǎn)不明白生活中將要發(fā)生什么,生活就是生活,你想這樣,可它偏偏是那樣。人的手掌太小了,握不住它驚喜和傷害,只是聽由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō),我們每一個(gè)人真的需要勇氣來(lái)應(yīng)對(duì)流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng),而是追夢(mèng)者對(duì)未來(lái)對(duì)夢(mèng)想的一種執(zhí)著。也許你曾有過(guò)這種感覺(jué):偌大的世界你孤單地前行,丟棄了合乎自我的夢(mèng)想而顯得空空蕩蕩,你以為自我還要寂寞地站很久,以為就算丟棄了整個(gè)世界也依然能夠安穩(wěn)地生存。這時(shí),想想達(dá)西,想想他的勇氣,也許就該明白如何去做了。

  事實(shí)上,像達(dá)西這樣的人物有很多。四面楚歌中,項(xiàng)王仍悲歌慷慨:“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝”;曹孟德更是在“對(duì)酒當(dāng)歌”中,一邊感嘆“人生幾何”,一邊執(zhí)著地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的我們正值青春,就如絢麗的花朵在綻放,我們充滿期望,渴望自由呼吸,自由飛翔。而這一切,都需要我們有勇氣去爭(zhēng)取。幸福那么近地懸著,親愛(ài)的朋友,你還在猶豫什么呢?

  勇者拾夢(mèng),相信破繭而出的,不再短暫,我們將擁有人生全程的美麗!

  傲慢與偏見(jiàn)讀書筆記(二十五):

  奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》,是一部又浪漫又現(xiàn)實(shí)的感情故事。正如她自我所說(shuō),是在兩寸象牙上細(xì)細(xì)的雕刻,它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情……感情沒(méi)有浪漫就失去其完美的色彩了?墒切≌f(shuō)中,種種關(guān)于門當(dāng)戶對(duì),以及財(cái)富對(duì)婚姻的研究卻充斥在文字中。

  伊麗莎白為自我家人的行為給自我?guī)?lái)的影響萬(wàn)分懊惱,達(dá)西也所以勸賓利先生離開簡(jiǎn),之后自我也是在理智與情感較量之后萬(wàn)分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說(shuō)什么是感情?那種純粹的感情,愛(ài)的不顧一切,單純的潔白如雪的感情是不是真如鏡中花水中月,是不是只可是是人們心中的完美幻想和追求罷了,而現(xiàn)實(shí)生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點(diǎn)。

  伊麗莎白聰敏機(jī)智,有膽識(shí),有遠(yuǎn)見(jiàn),有很強(qiáng)的自尊心,并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講,這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì),才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn),并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿的家庭。在伊麗莎白明白威克姆的真實(shí)面目前對(duì)其充滿好感,她的姨媽卻說(shuō)這樣的青年托付終身不會(huì)幸福,因?yàn)樗麤](méi)有財(cái)產(chǎn)沒(méi)有穩(wěn)定收入,伊麗莎白理解這樣的看法,并且主動(dòng)克制了自我的感情,這樣并沒(méi)有給伊麗莎白抹黑,只會(huì)讓我們看到一個(gè)真實(shí)理智的伊麗莎白,聰明理智的姑娘。

  達(dá)西繼承祖業(yè),生活無(wú)憂無(wú)慮,在上流社會(huì)里也是受人尊敬,在那樣的地位,一切的美德都不為過(guò),慷慨大方,助人為善,這些東西無(wú)助與對(duì)他形象的豐富,對(duì)他倒是沒(méi)什么評(píng)價(jià)。

  從這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的感情故事,男主角和女主角,兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合,最終排除了以前的誤解,走到一齊,過(guò)上幸福歡樂(lè)的日子的故事中,我們能夠看到的是什么呢?--人性,尊嚴(yán),感情…

  在追求感情的路上,必須要堅(jiān)定自我的信念,不要因?yàn)榻疱X、名利或其他原因而草草決定,要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自我所不能容忍的、并且也是自我所無(wú)法改變的話,就應(yīng)當(dāng)果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)要珍視彼此,不要由于別人的一些話就改變自我的決定,幸福要自我去經(jīng)營(yíng)。

  不要在失去后才明白珍惜,為了幸福而勇往直前。

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