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在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中，大家一定都接觸過隨筆吧？隨筆是一種很靈活隨便的筆記或文體。什么樣的隨筆堪稱經(jīng)典呢？下面是小編整理的《培根隨筆》讀書心得，希望能夠幫助到大家。
《培根隨筆》讀書心得 篇1
讀書使人明理，讀書使人智慧，最近自己有幸品讀了一本《培根隨筆集》，對(duì)作者其中一篇“論習(xí)慣”印象深刻、受益匪淺，一個(gè)良好的習(xí)慣可以受益一生。
作者這樣闡述習(xí)慣，“性格可以左右人的思想、學(xué)識(shí)能夠影響人的談吐，但人的行動(dòng)往往取決于長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣�？梢灾髟兹松�。有極大的力量。對(duì)人的一生至關(guān)重要。”
這篇文章使人耳目一新，振奮精神。人們常講“良好的開始是成功的一半”。今天讓我說“良好的習(xí)慣是成功的第一步”，好習(xí)慣從小事做起，好習(xí)慣從細(xì)節(jié)做起。不要小看細(xì)節(jié)和小事，好的習(xí)慣從點(diǎn)滴開始，日積月累才能鞏固，才能堅(jiān)持住，保持良好的習(xí)慣，才能成就優(yōu)秀的品質(zhì)和充實(shí)的人生。
工作中，我們要嚴(yán)于律己，愛崗敬業(yè)，發(fā)揮能力，這些都要從自身做起，從小事做起，只要牢記心，行成一種積極的心態(tài)培養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能支撐我們的.思想和行動(dòng)，才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，不畏困難，敢于挑戰(zhàn)，敢于擔(dān)當(dāng)，才能更好的發(fā)揮自身的才干，才能更好的干好工作。自身努力拼搏，為集體增光添彩。
生活中愛護(hù)家人呵護(hù)孩子，誠(chéng)實(shí)可信、善待他人，除了工作就是生活，生活中的好習(xí)慣也非常重要。影響家人孩子周圍，好習(xí)慣，自覺改變周圍的人和事。壞習(xí)慣能讓周圍的人和事很糟糕，我們每個(gè)人都扮演著不同的角色，一定要做到培養(yǎng)好習(xí)慣，言傳身教，樹立榜樣的作用和力量。
《培根隨筆》讀書心得 篇2
暑假里，由于作業(yè)的需要，我閱讀了《培根隨筆》，由于讀的是原著，所以讀起來(lái)到覺得有好多地方都不懂，可能因?yàn)閷懙亩际侨松恼軐W(xué)。所以要很高的悟性吧！
對(duì)我們來(lái)說，弗蘭西斯·培根不是一個(gè)陌生的名字。至少，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人聽說過他的那句名言：“知識(shí)就是力量”。他稱事物運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和規(guī)定性為形式�？茖W(xué)的任務(wù)就是發(fā)現(xiàn)形式，從而獲得行動(dòng)上的自由，以便征服自然。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。其中有多句格言錦句，我最喜歡的一句是在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。也可以和我們一起分享快樂，一起分擔(dān)憂愁。還有一句是在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”這句話用比喻的修辭方法恰當(dāng)?shù)拿鑼懗隽颂煨耘c求知的關(guān)系。可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的.一生中是相當(dāng)重要的。
在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《談美》篇。筆墨不多，卻說理透徹，而且語(yǔ)言優(yōu)美。闡述了“美德比美貌更重要”的道理。
《培根隨筆》中還有許許多多的格言錦句，好的段子。讓我們一起來(lái)閱讀吧！
培根隨筆讀后感身邊充滿著稱贊，熱情洋溢的，冰冷刺耳的，干巴巴的，虛偽的，奉承的……等等。隨著年齡的增長(zhǎng)，慢慢的會(huì)體會(huì)明白這些語(yǔ)句，我們當(dāng)然也會(huì)有不同的理解。當(dāng)然我們不能被這些稱贊所蒙蔽雙眼，稱贊是品德的反應(yīng)，就像培根說的，稱贊往往含有虛情假意的成分，一個(gè)人完全有理由對(duì)它們懷有遲疑態(tài)度。所以，要認(rèn)清身邊的稱贊，有時(shí)候是阿諛奉承，溜須拍馬的，那就無(wú)需去在意。人總是會(huì)有自己的道路，如果因?yàn)檫@些小小的誘惑，迷住雙眼，那么離失敗也就不遠(yuǎn)了。
當(dāng)然，如培根所說的：有些稱贊處于良好的愿望，也處于尊敬。我相信這往往是出于那些真正的正人君子所說的。與中國(guó)的俗語(yǔ)：“忠言逆耳利于行”不一樣。人如果總是生活在批評(píng)中，那么大多數(shù)人久而久之也就失去自信，更不會(huì)有所作為，那么適當(dāng)?shù)姆Q贊，會(huì)為人撥云見日，更上一層樓，越有可能成功。
再者就是培根所說的，一個(gè)人不要自我稱贊的，那是一件很不體面的事。我們有時(shí)會(huì)想讓自己得到他人的尊重，重視，而過度的去自我吹噓，稱贊。那么往往也只會(huì)適得其反，我們可以用自己的行動(dòng)去獲得別人的尊重，因?yàn)檫@往往更有說服力，更高的可信度。
最后就是，也學(xué)會(huì)去贊美別人。發(fā)自內(nèi)心的去贊美別人，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，鼓勵(lì)別人，給予人信心，幫助他人。這樣也為自己多增添了一份尊敬。
《培根隨筆》讀書心得 篇3
弗蘭西斯·培根是英國(guó)哲學(xué)家、思想家、作家和科學(xué)家。被馬克思稱為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”。在他有生之年撰寫了這部舉世聞名的著作《培根隨筆》。
《培根隨筆》包含了《論美》、《論善與性善》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆，共五十八篇，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，幾百年來(lái)深受各國(guó)讀者喜愛。培根學(xué)識(shí)淵博且通曉人情世故，對(duì)談及的問題均由發(fā)人深省的獨(dú)到見解。
在《論財(cái)富》中培根說道：“千萬(wàn)別為擺闊炫耀二追求財(cái)富，只掙你取之有道，用之有度、施之有樂且遺之有慰的錢財(cái)�！笔刮颐靼兹艘心康牡馁嶅X，決不可盲目。在《論求知》中，培根說道:"人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的`。
在《論友誼》中，培根說道:"如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。"
在《培根隨筆》中的《談讀書》、《論嫉妒》、《論死亡》、《論美》等著名篇章，是培根文學(xué)方面的代表作，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出，蘊(yùn)含著培根的思想精華。
我想，這，就是我喜愛培根，喜愛《培根隨筆》的原因吧!
《培根隨筆》讀書心得 篇4
這幾天，我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。
《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文，還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫(kù)，里面裝滿了無(wú)窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時(shí)機(jī)》。
培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會(huì)加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會(huì)減半�！钡牵松�，有多少友誼是真誠(chéng)的呢？正像《論時(shí)機(jī)》一樣，要把握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來(lái)感概機(jī)遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會(huì)，友誼就會(huì)離我們而去。
想著想著，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機(jī)會(huì)一定要抓��！但是我呢？每次都會(huì)為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架！跟友誼比起來(lái)，那些小事又算得了什么呢？以前，還沒有小學(xué)畢業(yè)時(shí)，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現(xiàn)在，心中卻有點(diǎn)淡淡的.傷感。心中總會(huì)浮現(xiàn)出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔，開始害怕了，后悔當(dāng)時(shí)沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學(xué)們！但是，后悔和害怕又有什么用呢？誰(shuí)叫我那時(shí)沒有好好珍惜友誼呢？
我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會(huì)！不再讓友誼離我而去！一定要好好抓住友誼的機(jī)會(huì)！否則，友誼將會(huì)一次次離你而去……
《培根隨筆》讀書心得 篇5
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他希望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不，我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。
他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。面對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，希望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。其次，在此書中，作者不僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。
出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然面對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的'不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。不僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不應(yīng)該是虛偽的，而應(yīng)該是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一起。
《培根隨筆》一書集合了培根他個(gè)人一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想：我應(yīng)該在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
《培根隨筆》讀書心得 篇6
今天讀了《培根隨筆》這本書。
《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善》、《論健康》、《論家庭》、《關(guān)于友誼》和其他隨筆�？梢哉f，《培根隨筆》中的隨筆都是精品，值得我們輕松閱讀，輕松品味。
其中，我最喜歡的是《論美》和《論友誼》兩篇文章。我認(rèn)為生活中最不可缺少的是友誼。因此，我讀了好幾遍這篇文章《關(guān)于友誼》。其中，我特別喜歡這句話：“沒有友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者，沒有友誼的人。社會(huì)將是一片沙漠，所以愿意孤獨(dú)的人不屬于人，而是屬于動(dòng)物�！斑@句話總結(jié)了“喜歡孤獨(dú)的人不是野獸就是靈魂”和“一座城市就像一片荒野”這兩句諺語(yǔ)，非常精致，令人印象深刻。然而，他在《友誼》中的另一句話也很熟悉：“如果你告訴一個(gè)朋友幸福，你會(huì)得到兩個(gè)幸福；如果你向一個(gè)朋友傾訴悲傷，你就會(huì)被分開一半的悲傷。”
第二篇是《論美》，這篇文章不得不說也是一部?jī)?yōu)秀的作品。事實(shí)上，沒有人能真正解釋什么是美。我認(rèn)為，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說，無(wú)論未來(lái)如何，看到一個(gè)人的第一面一定是看看他（她）的外表，而不是立即探索他（她）的內(nèi)心。培根的想法應(yīng)該是一樣的，但在他的《論美》中，論述者應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美。的.確，世界上沒有人是完美的，所以，不要抱怨自己的外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
《培根隨筆》很有哲理，希望大家能讀一讀。
《培根隨筆》讀書心得 篇7
睿智的人在許多事上都有與常人不一樣的見解。培根就是這樣的一個(gè)人。最近，我讀了他所著的《培根隨筆》一書，對(duì)于培根生活的方方面面有了更深的了解和感悟。
培根的一生為哲學(xué)和文學(xué)事業(yè)做出了極大的貢獻(xiàn)。這本《培根隨筆》具有極高的文學(xué)價(jià)值。首先，在觀念和視角上它具有獨(dú)到之處。對(duì)于死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。應(yīng)對(duì)日趨嚴(yán)重的宗教沖突，他期望人們能以和平為本，對(duì)血腥的戰(zhàn)亂說“不”。
我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的'人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會(huì)讓巴以沖突日益惡化了。對(duì)于生活中的艱難挫折，他總是把它們當(dāng)做上天給予人的磨礪白己的機(jī)會(huì)。他相信不懈的努力總能將厄運(yùn)變成好運(yùn)。應(yīng)對(duì)許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無(wú)神論，期望他們用理智和親情戰(zhàn)勝心中的專制統(tǒng)治等等。
其次，在此書中，作者不僅僅提出了獨(dú)到見解，還引用著名文學(xué)作品中的經(jīng)典語(yǔ)句加以論證，這大大提高了文章觀點(diǎn)的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語(yǔ)言優(yōu)美，層次清晰，讓人讀后有一種回味無(wú)窮之感。
出于對(duì)培根本人的敬仰，我在閱讀此書時(shí)十分專注，也從中受益匪淺，個(gè)性是在思想觀念方面發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。讀罷此書，我發(fā)現(xiàn)：其實(shí)世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對(duì)待問題的正確態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。
就好比一位登山運(yùn)動(dòng)員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峰。正如培根先生一樣，他坦然應(yīng)對(duì)生活中的挫折和社會(huì)中的不良風(fēng)氣，用理智從根源上分析并解決問題。這顯然是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。在此書中我還學(xué)到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應(yīng)看到不利的一面。
不僅僅如此，我還明白了人與人之間的關(guān)系不就應(yīng)是虛偽的，而就應(yīng)是坦誠(chéng)的。虛偽的假面具只會(huì)使這個(gè)世界變得黑暗，而只有真城的橋梁才能將人心與人心連在一齊。
《培根隨筆》一書集合了培根先生一生的思想精髓，讀起來(lái)就像是在與一位睿智的老人對(duì)話。我想：我就應(yīng)在今后的日子里，以正確的態(tài)度去對(duì)待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個(gè)堅(jiān)定執(zhí)著且一心向善的有才有智之人。
《培根隨筆》讀書心得 篇8
現(xiàn)實(shí)它總是很殘酷的，以至于我們總喜歡做白日夢(mèng)，在夢(mèng)里實(shí)現(xiàn)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中無(wú)法完成的心愿，《培根隨筆》里面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實(shí)的揭露出這個(gè)社會(huì)的面貌，以至于全書的每一句話都震撼內(nèi)心。
有時(shí)，我們會(huì)回想起我們?nèi)松哪承┢危覀冃枰摀?jù)來(lái)證實(shí)我們沒有做夢(mèng)，隨著時(shí)間的流逝，許許多多的人和事到最后會(huì)讓你覺得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會(huì)動(dòng)搖，會(huì)改變，但是野心它始終存在，可能你說你是一個(gè)腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印慢慢努力的人，可是在內(nèi)心深處依舊會(huì)有一個(gè)聲音在吶喊——我可以再優(yōu)秀一些，結(jié)局不該是這樣。
培根說“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認(rèn)真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動(dòng)，就會(huì)變得焦枯，因而就兇險(xiǎn)惡毒了”。是啊野心和實(shí)力是對(duì)等的，在沒有實(shí)力的時(shí)候談野心，前方等待你的只會(huì)是萬(wàn)劫不復(fù)，所以啊當(dāng)你的才華和準(zhǔn)備還撐不起你的野心的時(shí)候，你就應(yīng)該靜下心來(lái)，歷練，奮斗。我知道其實(shí)我們都不會(huì)懼怕千萬(wàn)人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會(huì)膽怯會(huì)投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時(shí)我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負(fù)了所受的苦難的那種心情，你會(huì)感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮斗，對(duì)所有人說：我配的上我曾許下的野心。
在《培根隨筆》里，我們所有的疑惑都可以得到解釋，因?yàn)榕喔谶@本書上面花費(fèi)了大量的時(shí)間和精力，它是時(shí)間流逝最好的見證，在這本書里面有一個(gè)專屬于我們自己的小空間，在這里我們每個(gè)人都是主角，都在探尋著真正的人生奧秘，在每一個(gè)章節(jié)里面總是會(huì)有不同的.發(fā)現(xiàn)，在這字里行間都能找到屬于自己的影子，那些個(gè)不服輸，不放棄，有夢(mèng)想，有野心，愛美，怕死亡的自己，也許我們并不完美，但這才是最真實(shí)的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個(gè)人的人生寫照，如果我們都能在這里找到真實(shí)的自己，那么也許你就走進(jìn)了這本書。
希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓��；該舍棄的舍棄；該背叛的時(shí)候就背叛，心里的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無(wú)畏，我想這才是真正的夠酷。
《培根隨筆》讀書心得 篇9
很多人喜歡這位偉大的哲學(xué)家——培根，但我不喜歡！！我討厭這個(gè)培根，從貴族的角度和權(quán)力的角度來(lái)看，我討厭這個(gè)計(jì)劃工作的培根，比世界老，我討厭這個(gè)有功利主義思想的培根，熟悉官方操作！
然而，兩天前，在閱讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我的想法完全不同的培根。我看到了他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著，對(duì)政治的熱情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)理想的追求和對(duì)困難的無(wú)盡放棄和自我完善的精神和態(tài)度。
我突然明白：“哦！還有這樣一個(gè)培根！”
在這幾十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避免這篇文章寫的是美德兼?zhèn)涞哪谢实�，這是一部關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。它著重于論述人應(yīng)該如何對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題�！吧凭拖駥毷偳蹲匀痪褪敲�；善于依附于美的人無(wú)疑是最美的，但美的人不一定要長(zhǎng)得帥，只要端莊端莊。“是的.，身體之美比色彩之美好，優(yōu)雅行為之美比身體之美好。所以我覺得人的外表很重要，但是如果沒有內(nèi)涵，只有外表，只是一個(gè)身體，行尸走肉，怎么可能算是美呢？因此，人是因?yàn)榭蓯鄱利�，而不是因�(yàn)槊利惗蓯邸?/p>
讀完這本書后，我突然想到，人們并不完美，每個(gè)人的理想和信念都是不同的。當(dāng)然，我們所追求的東西和我們所追求的夢(mèng)想是不同的。我們不能把自己的喜好強(qiáng)加給別人，也不能根據(jù)自己的喜好來(lái)判斷別人。此外，人有兩面性！我們應(yīng)該多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸收本質(zhì)，彌補(bǔ)自己的不足，為未來(lái)漫長(zhǎng)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一本好書可以讓人們理解一個(gè)事實(shí)，一本好書可以為人們創(chuàng)造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)藗兩畹拿\(yùn)！正如培根所說：“閱讀歷史使人明智，閱讀詩(shī)歌使人聰明，數(shù)學(xué)使人細(xì)致，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊嚴(yán)，邏輯修辭使人善于辯論”，我不得不肯定，在某種程度上，這是一本好書！
《培根隨筆》讀書心得 篇10
《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時(shí)也是英國(guó)隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時(shí)間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)培根。
在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的'。
在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁�！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色，可以為我們的生活增添色彩。
在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí)，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時(shí)，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測(cè)疑無(wú)道理時(shí)，你又可避免因此而誤會(huì)了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。”
《培根隨筆》讀書心得 篇11
這一個(gè)暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識(shí)就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國(guó)唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國(guó)思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時(shí)代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時(shí)僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時(shí)債務(wù)壓身，飽嘗時(shí)態(tài)炎冷。后來(lái)他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國(guó)家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的受賄案被國(guó)會(huì)彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的.奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的散文隨筆一共有58篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國(guó)文學(xué)專家王佐良先生說培根“對(duì)每個(gè)題目都有獨(dú)到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評(píng)論。
我認(rèn)為這一本書很不錯(cuò)，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎？
《培根隨筆》讀書心得 篇12
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長(zhǎng)才干”開頭，進(jìn)而談及讀書求知的種種用途、由于目的不同而讀書求知的結(jié)果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。
培根的《論求知》通篇找不到半點(diǎn)為狹隘的切近的政治功利服務(wù)的痕跡。文藝復(fù)興時(shí)期的一代散文大師培根處在個(gè)性解放、個(gè)性發(fā)展的黃金時(shí)代，整個(gè)社會(huì)洋溢著崇尚自由思想、追求高度個(gè)性化文風(fēng)的氣氛。沖破乃至掃除封建傳統(tǒng)觀念束縛、粉碎無(wú)形的思想“框子”，是當(dāng)時(shí)散文創(chuàng)作的主要內(nèi)容，因此散文的形式也是毫無(wú)顧忌、毫無(wú)粉飾的，它的自由奔放、活潑新鮮正是人們自由思想的標(biāo)志。培根在《論求知》中，一開始便把思維的焦點(diǎn)調(diào)節(jié)到“求知可以作為……”這樣極其樸實(shí)的客體上，并且始終暢達(dá)輕松地議論著“赤裸裸”的“求知”（它的性質(zhì)、目的、過程、方式等等）
培根《論求知》的這種強(qiáng)烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡(luò)據(jù)典性，就更顯出一種天然、清純和質(zhì)實(shí)，因而就更容易逾越歷史時(shí)代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產(chǎn)生共鳴。
培根《論求知》的另一個(gè)特點(diǎn)正在于完全擺脫“自我”的高度的客觀實(shí)在性。盡管就培根個(gè)人品質(zhì)而言，頗有些為世人不稱道的趨炎附勢(shì)，為追求個(gè)人仕宦之途通達(dá)而走過旁門左道的劣跡，但未必“文如其人”�！墩撉笾芬砸环N超然的態(tài)度，平正翔實(shí)地闡述著“求知”的來(lái)龍去脈、前因后果，沒有個(gè)人恩怨摻雜其間，沒有個(gè)人行跡出沒其間，沒有偏執(zhí)的門戶之見操縱其間。培根的其它論著也都有這種“無(wú)我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起廣泛的共鳴，具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以《論求知》為例來(lái)看，作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過程、結(jié)果等等，猶如一位來(lái)自上界的全智全能的獨(dú)具慧眼的神，不帶任何人間難免存在的個(gè)人偏見，向人類詳盡而透徹地闡述“求知”，毫無(wú)個(gè)人情緒的沖動(dòng)，毫無(wú)“利己”的動(dòng)機(jī)，因而令人信服。
培根《論求知》所展示的'高度的通俗流暢性、可讀性和強(qiáng)烈的感性色彩和具象傾向。
“當(dāng)孤獨(dú)寂寞時(shí)，閱讀可以消遣。當(dāng)高談闊論時(shí)，知識(shí)可供裝飾。當(dāng)處世行事時(shí)，知識(shí)能增進(jìn)才干�！边@段話看似簡(jiǎn)潔明快的說理，但同時(shí)又勾勒出幾種人逼真的形態(tài)。
“書籍好比食品。有些只須咀嚼，慢慢品味。”這幾句，看似頗為淺顯的形象比喻，實(shí)為高度概標(biāo)的深刻哲理。
“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，邏輯修辭使人善辯�？傊R(shí)能塑造人的性格’�！边@段傳頌了幾百年的格言式的論斷，讀來(lái)既無(wú)劍拔弩張、提耳面命之感，又無(wú)閃爍其詞、牽強(qiáng)附會(huì)之嫌。而使人覺得這是一種平易誠(chéng)摯的忠告，是信手拈來(lái)的人生經(jīng)驗(yàn)之談，正如黑格爾所說，“培根是根據(jù)一種有教養(yǎng)的閱歷，”根據(jù)“他對(duì)人的研究”在談?wù)摗叭藗兯P(guān)注的種種對(duì)象”。因而“他的著作雖然充滿著最美妙、最聰明的言論，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力。因此他的話常常被人拿來(lái)當(dāng)作格言�！保ê诟駹枺骸墩軐W(xué)史講演錄》第四卷，“關(guān)于培根”。）
《培根隨筆》讀書心得 篇13
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無(wú)限的討論與研究，真是是物必談，無(wú)所不談。
這本書作者，自然就是弗蘭西斯—培根英國(guó)著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六零三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二零年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場(chǎng)。一六二六年死于實(shí)驗(yàn)。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來(lái)的.。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩(shī)能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
這本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來(lái)說明道理。從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識(shí)來(lái)。我悶在生活之中總會(huì)不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也會(huì)成為培根。
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