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我們從一些事情上得到感悟后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣我們就可以提高對(duì)思維的訓(xùn)練。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，下面是小編為大家收集的個(gè)人讀書心得，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書心得1
她，是落入凡塵的絳珠仙子，有著天仙般的美貌和無窮的智慧。她，行動(dòng)如風(fēng)拂柳，嫻靜如花照水，嬌嬌柔柔，惹人喜愛。她，就是我在《紅樓夢(mèng)》里最欣賞的人物林黛玉。
在《紅樓夢(mèng)》中，我印象最深的段情節(jié)就是《黛玉葬花》了，這段情節(jié)是她個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花吟》中更是袒露無遺：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。明媚鮮艷能幾時(shí)，朝漂泊難尋覓……愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰……”
或許我們永遠(yuǎn)無法明白她當(dāng)時(shí)的思緒，面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，卻又潸然淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，在寶玉挨打后，作為封建禮教的叛逆者賈寶玉的支持者，她只是味地哭，把眼睛都哭成了桃兒，但她的哭不是軟弱，她是以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)的聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”。曹雪芹通過賈寶玉的眼睛，為我們描繪了個(gè)聰明多才、美貌體弱的`美人。如此柔弱的個(gè)女子，竟無視世俗規(guī)矩，至死不放棄對(duì)自由的追求�？催^《紅樓夢(mèng)》的人應(yīng)該都不會(huì)忘記黛玉臨死時(shí)的場(chǎng)景：病危之際，紫娟四處求人，卻沒人肯幫。為避免晦氣，賈母也把寶玉的婚事轉(zhuǎn)到別處去辦理。面是成親的喜慶景象，面是死前的哀怨凄婉，造成如此悲劇的，或許就是林黛玉那與當(dāng)時(shí)世俗格格不入、清高的個(gè)性吧！
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)創(chuàng)作的巔峰之作，是部不朽的文學(xué)古著。而林黛玉作為靈魂人物，更是與眾不同。她就像叢清高孤傲、孤芳自賞的空谷幽蘭，用自身薄弱的力量，綻放獨(dú)特的馨香，被世人永遠(yuǎn)銘記！
個(gè)人讀書心得2
這本書斷斷續(xù)續(xù)看了好長(zhǎng)時(shí)間，終于在今天看完了�？吹揭话霑r(shí)，這本書被擱置。但我是一個(gè)有點(diǎn)強(qiáng)迫癥的人，要把一本書看完以后才能再認(rèn)真地去看下一本。所以想著還是要讀完。其實(shí)看自己讀書過程跟哈羅德的路程是有相似之處的。在完成一件事情的過程中，總會(huì)出現(xiàn)厭倦，或者不知自己到底是為了什么，然后內(nèi)心便不再堅(jiān)定。哈羅德在見奎妮的旅途中慢慢的找回了之前的自己，找到了內(nèi)心的真實(shí)。他沒有救活奎妮，但是在整個(gè)過程中他重新審視了自己，以這種狀態(tài)贏回了婚姻，或更準(zhǔn)確的說是贏回了愛情。
還有什么比這更值得夸贊的事情呢？他只是追隨了自己的內(nèi)心，而一路上越來越多的.關(guān)注使得他的旅程的目的變得有些模糊。好多人追隨他，只是為了讓自己變得偉大。他們認(rèn)為我在跟隨著哈羅德呢！那可是報(bào)紙上大家爭(zhēng)相報(bào)道的人�。∷敲闯绺�，然后順理成章地認(rèn)為自己是在做著一件了不起的事情。認(rèn)真去看這些人，大概是由于內(nèi)心的空虛吧！我們大部分人都是流于表面，然后假裝著深沉，好像這樣自己便屬于了成功。
個(gè)人讀書心得3
說話是一項(xiàng)技巧，和成人之間的說話需要技巧，和孩子們之間的交談更是不能缺少技巧，孩子們剛剛接觸這個(gè)世界，對(duì)于一些語言還沒有更深刻的理解，并且更容易受到話語的影響。這個(gè)假期，我閱讀了《如何對(duì)幼兒說好話》這本書。閱讀此書的經(jīng)歷，我覺得是一次學(xué)習(xí)愛的技巧與接受愛的訓(xùn)練的過程，它給了我們走進(jìn)孩子內(nèi)心世界的鑰匙，指引我們切身體會(huì)孩子內(nèi)心的感受。通過一系列實(shí)用有效的方法，幫助我們和孩子建立起一個(gè)能夠快樂交流的平臺(tái)，使孩子變得不同尋常地愿意與我們配合。掌握了“如何說?”“怎么說?”的技巧，幫助我們開啟孩子的心靈世界，與孩子達(dá)成美妙的交流溝通，讓孩子在我們的引導(dǎo)下身心健康發(fā)展。
這本書讓我有兩個(gè)印象深刻的地方，第一我們要把握好語言的時(shí)機(jī)。比如說，在戶外活動(dòng)中，有一個(gè)孩子一直走在較高的地方，特別的危險(xiǎn)。你告訴他讓他盡快下來，卻發(fā)現(xiàn)他并沒有聽從你的指令。你又一而再再而三的發(fā)布了指令，這時(shí)候孩子才下來，你認(rèn)為他的這個(gè)行為，你會(huì)給予鼓勵(lì)還是批評(píng)?在沒有閱讀這本書的時(shí)候，我會(huì)毫不猶豫的給予鼓勵(lì)，因?yàn)樗犃宋业脑挷⑶夷菢幼隽�。讀過這本書之后，我發(fā)現(xiàn)他并沒有遵守我活動(dòng)前強(qiáng)調(diào)的規(guī)則，并且在我初次提醒他的時(shí)候，他并沒有那樣做。而是在我一而再再而三的提醒下，他才選擇停止這項(xiàng)危險(xiǎn)的行為。對(duì)于他的這種現(xiàn)象我們是不應(yīng)該給予肯定的。
第二點(diǎn)印象深刻的是形態(tài)與語氣的一致。和孩子說話的時(shí)候，我們需要做到情態(tài)和語氣的一致。當(dāng)你面帶微笑的說“孩子趕快下來，這很危險(xiǎn)”，和你表情嚴(yán)肅的說“孩子趕快下來，這很危險(xiǎn)”帶來的感覺是不一樣的，孩子們所接受到的信號(hào)也是不同的。當(dāng)你們笑著說的時(shí)候，孩子們并不覺得這件事情危險(xiǎn)，而當(dāng)你嚴(yán)肅的說的時(shí)候，他們可能就會(huì)感覺到這件事情的嚴(yán)重性。
這是一本非常有趣而且非常有意義的.書。它既適合家長(zhǎng)閱讀、借鑒、運(yùn)用，同樣也適合我們教師用來教育幼兒。書中的那些鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也經(jīng)常出現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方式與之相同時(shí)，心中是陣陣欣喜泛漣漪，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的處理方法大相徑庭時(shí)，反思中慶幸自己找到了更科學(xué)的方法來指導(dǎo)自己。但即便我們學(xué)習(xí)了這么多教育方法，溝通技巧，我想也不可能完全按照這個(gè)來與孩子相處。其實(shí)一開始做不到?jīng)]有關(guān)系，只要我們盡量地用平等的心態(tài)對(duì)待孩子，我想孩子還是愿意和我們好好的交流的。今后的教育教學(xué)中我會(huì)時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為，多思考自己有沒有想到孩子的情緒，接納沒接納孩子的情緒，其實(shí)孩子犯錯(cuò)有時(shí)候只是為了宣泄一下不滿的情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來更大的問題。唯有真正走入孩子的心里，了解事情的真正原因，才能真正解決孩子的心理問題，才能給孩子合適的教育，還孩子一個(gè)陽光笑臉!
個(gè)人讀書心得4
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……”我讀過《長(zhǎng)征》這首詩(shī)后，尤其是那一句詩(shī)—紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。我深有感觸。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑�！边@句詩(shī)充分寫出了紅軍不怕長(zhǎng)征的艱難險(xiǎn)阻，把什么事都看作平平常常的小事。紅軍這種樂觀的精神值得我們學(xué)習(xí)�！拔鍘X逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。”寫出了紅軍把高大的五嶺看作細(xì)小的波浪，把雄偉的烏蒙山看作腳底滾過的泥丸。紅軍這種堅(jiān)強(qiáng)、把大事化小的精神非常值得我們學(xué)習(xí)�！敖鹕乘脑蒲屡�，大渡橋橫鐵索寒�！苯鹕辰膿糁鴳已聝啥耍o人一種溫暖的感覺，大渡橋上只剩下十幾根鐵索，給人深深的寒意。大渡橋上的木板已經(jīng)沒有了，只剩下幾十根鐵索，下面的.水流十分急促，軍人們都是一點(diǎn)一點(diǎn)爬到對(duì)岸的，在途中許多戰(zhàn)士都犧牲了。紅軍這種不怕犧牲的精神多么值得我們敬佩啊!我非常的感動(dòng)，我們?cè)跄懿幌蚣t軍學(xué)習(xí)呢?“更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”寫出了更讓紅軍欣喜的是渡過了岷山，個(gè)個(gè)喜笑顏開。過岷山，是多么不容易啊!岷山是個(gè)千里雪的雪山，紅軍在雪地里只能吃草根和樹皮，在雪地里，戰(zhàn)士們沒有棉衣，只有襯衫，可見當(dāng)時(shí)很冷。
我要學(xué)習(xí)紅軍不怕困難的精神，珍惜現(xiàn)在的生活，不能讓紅軍的鮮血白流。
個(gè)人讀書心得5
生活是如此美好，以至于你看不透。不管他的外表是美是丑。沒有任何意義，只有內(nèi)涵所表達(dá)的潛在美才是最真實(shí)最美好的。是的，不管是房子、星星，還是沙漠，都因?yàn)榭床灰姷臇|西而美麗，這是真的。這種事情你看不透，也不用看透。只有這樣才是最純粹的感覺。
每次讀《小王子》，都被這種孩子般的世界態(tài)度所感動(dòng)。多么幼稚和天真，卻又多么純潔和真誠(chéng)�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們整天忙忙碌碌，像一群群沒有靈魂的蒼蠅，吵雜不安，聽不到靈魂深處真誠(chéng)的低語。隨著時(shí)間的流逝，童年已經(jīng)遠(yuǎn)去，我們漸漸長(zhǎng)大，歲月帶走了許多回憶，也侵蝕了曾經(jīng)存在于我心中的童真。我們沉迷于這個(gè)世界的浮華，專注于利益法則。我們忽略了靈魂沉重的'枷鎖，但我們做得越多，就越體會(huì)到生命意義的虛無。大學(xué)的時(shí)候看了很多現(xiàn)代派的作品，充滿了，疏離，噩夢(mèng)。這些對(duì)世界險(xiǎn)惡真相的刻畫，讓人們心中充滿了卑微的失望。然而，每次讀到《小王子》，就像在清水里洗了個(gè)澡，我的心又變得清澈明亮起來。
我一直相信，我們都是追求幸福的孩子。
個(gè)人讀書心得6
今天，我又拿起《安徒生童話》津津有味地看了看。
《安徒生童話》是丹麥著名作家漢斯?克里斯帝安?安徒生的作品。他一生創(chuàng)作了168個(gè)童話故事，深受世界讀者的喜愛。
當(dāng)我翻到丑小鴨的故事時(shí)，我被深深地感動(dòng)了。如果你不仔細(xì)閱讀這個(gè)故事，你就不會(huì)意識(shí)到它的意境和真相。這個(gè)故事講的是：鴨媽媽孵出了一只又大又丑的鴨子，鴨子的兄弟姐妹想把它趕走，鴨子啄它，雞打它，喂雞鴨的女仆踢他，周圍的人鄙視它。于是，它逃走了。經(jīng)歷了各種磨難，后來它逃到了森林里。當(dāng)它遇到一群白天鵝時(shí)，它學(xué)會(huì)了伸長(zhǎng)脖子，想飛向這些高貴的鳥兒。這說明丑小鴨雖然經(jīng)歷了很多磨難，但內(nèi)心依然充滿了對(duì)美好事物的向往。正因?yàn)槿绱�，它終于變成了一只美麗的`白天鵝。
看到結(jié)局，我擔(dān)心丑小鴨的郁悶情緒消失了。我明白：只要有理想和目標(biāo)，并為目標(biāo)不懈努力，黃金就會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。環(huán)境差，條件差，這是我們努力工作的原因，而不是借口！只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看到彩虹！合上書，我不禁想，現(xiàn)在我不是一只丑小鴨嗎？我應(yīng)該向丑小鴨學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)它不屈不撓、樂觀的精神，樹立新時(shí)代中國(guó)藍(lán)天下的目標(biāo)，努力學(xué)習(xí)，成為一只美麗的“白天鵝”。
個(gè)人讀書心得7
學(xué)習(xí)了于丹的《論語》心得使我受益匪淺。我就從作為一名普通老師的角度就于丹《論語》心得談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
一、心靈之道人們常說“教師是人類靈魂的工程師。”所以一個(gè)老師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀念。于丹在“心靈之道”中這樣說道：“人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，而且要用內(nèi)心的淡定與坦然彌補(bǔ)遺憾�！币虼宋覀�?cè)谂c學(xué)生接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來。不要把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫到的“當(dāng)不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過去，這樣你才會(huì)騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì)活得更有效率，更有好心情。”
不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要使學(xué)生明白在這個(gè)時(shí)代無論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
二、處世之道現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們?nèi)绾魏妥约褐車娜讼嗵幠�？如何適應(yīng)這樣的社會(huì)？于丹在“論語”心得中是這樣說的：“無論對(duì)朋友還是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應(yīng)該保有最美的境界�！�
除了有正確的`交際觀點(diǎn)，我們?cè)跒槿颂幨郎线�要自我做起。在與別人交談或評(píng)價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評(píng)價(jià)他人。所以我們?cè)跒槿颂幨郎蠎?yīng)該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語”心得中提出的“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。在工作中努力做到少說多做，做事要積極，說話要謹(jǐn)慎。在遇到問題和處理問題時(shí)說話要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀念中提前適應(yīng)社會(huì)。無論以后在社會(huì)中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
三、君子之道于丹在“論語”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認(rèn)識(shí)，她認(rèn)為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應(yīng)具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母�，做人的�?biāo)準(zhǔn)�？赡芪覀儫o法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責(zé)外在的世界中度過。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責(zé)”。
個(gè)人讀書心得8
暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，我感受頗深。一直以來，教師這一職業(yè)被認(rèn)為是天底下最光輝的事業(yè)�？墒请S著時(shí)代的發(fā)展，獨(dú)生子女是越來越多，家長(zhǎng)對(duì)教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。所以我們教師要調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)，對(duì)生活充滿信心，對(duì)工作有較好的滿意度，建立良好的人際關(guān)系。這樣才能生活的簡(jiǎn)單而充實(shí)。
抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會(huì)讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會(huì)讓我們的負(fù)面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學(xué)生人人“燦爛”的想法，順應(yīng)自然，那么孩子們的笑臉會(huì)不會(huì)更多些呢？就像有些老師，學(xué)生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績(jī)。就像有的學(xué)生上課稍不認(rèn)真，一旦被老師抓住，馬上就會(huì)被批評(píng)一頓；下課跟同學(xué)有些小摩擦，又被認(rèn)為是打架。
其實(shí)冷靜下來，仔細(xì)想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動(dòng)作也不做。只要學(xué)生改正過來就行了。“很多時(shí)候，學(xué)生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬物的生長(zhǎng)一樣，在摩擦的過程中，學(xué)會(huì)了與他人相處的藝術(shù)。因此，我們教師讓學(xué)生在摩擦中學(xué)會(huì)生存，在摩擦中成長(zhǎng)，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。
我們教師經(jīng)常也會(huì)抱怨：現(xiàn)在的孩子怎么那么不聽話？怎么那么坐不��？怎么那么難教？怎么那么不愛學(xué)習(xí)？家長(zhǎng)怎么也不管管？其實(shí)，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學(xué)鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動(dòng)。其實(shí)轉(zhuǎn)臉?biāo)麄円簿屯怂械拿芰�。有的同學(xué)作業(yè)沒做齊，可能確實(shí)是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學(xué)考試沒考好，因?yàn)樗椭荒芸汲赡菢�，也就那水平，他已�?jīng)盡力了。當(dāng)面對(duì)學(xué)生的問題時(shí)，我們教師要試著相信自己的學(xué)生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學(xué)會(huì)了好多道理。
有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯(cuò)的孩子，關(guān)鍵是他不要放棄學(xué)習(xí)，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴(yán)加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學(xué)生，對(duì)學(xué)生要多加鼓勵(lì)，少些批評(píng)，鼓勵(lì)他們。
每個(gè)孩子成長(zhǎng)階段的需要不盡相同，懵懂無知的時(shí)候要知道灌輸引導(dǎo)；漸漸長(zhǎng)大些便要放手；等他完全獨(dú)立了還有鞭策鼓勵(lì)。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導(dǎo)，靈活多樣的使用教育方法，對(duì)癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們應(yīng)該更用心的去教學(xué)生，去感受學(xué)生。去感受生活帶給我們的另一份財(cái)富。如果用心，是可以教給學(xué)生很多東西的，不僅僅是學(xué)科知識(shí)！學(xué)生成不了博士不要緊，使他們成為一個(gè)有用的人，對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人意義更大一些！
我們給學(xué)生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對(duì)自己的希望呢，還是苦著面對(duì)自己的希望呢？笑著面對(duì)希望，希望會(huì)越來越多，你會(huì)找到越來越多的快樂！生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時(shí)時(shí)注意，保持快樂的心情，做個(gè)陽光老師。用一顆寬容的心對(duì)待每一個(gè)孩子！
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自己教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾。孔子不僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國(guó)古代的教育家，曾被評(píng)為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，形成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學(xué)理念，從治學(xué)原則到教學(xué)目的，從教學(xué)態(tài)度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，形成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
通過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中應(yīng)該像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，特別是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。
教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。
讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。
當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿；
要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)"親其師而信其道"；對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文知識(shí)，手機(jī)版如社會(huì)、心理、信息技術(shù)等，力求知識(shí)全面。只有自己的專業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。
一、時(shí)刻警醒自我。
對(duì)于教師來說，愛是不可須臾成缺的，只有以摯愛奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛的事業(yè)和學(xué)生。有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂觀和積極，他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說：教師只有始懷著一顆"赤子之心"，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。"
多改變自己，少埋怨環(huán)境"是魏書生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的'一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱樱Τ蔀閷W(xué)生的良師益友。
二、在合作交流中，不斷提高自我。
新課程標(biāo)準(zhǔn)非常明確地把"合作交流"作為營(yíng)造新課堂氛圍和培養(yǎng)不憲政的重要目標(biāo)。作為教師更重要懂得合作交流的重要意義。開敞胸襟，樂于交流句通，不孤芳自賞、不自我封閉。與學(xué)生親密交往、平等對(duì)話、真誠(chéng)交流，同事之間、上下級(jí)之間埋誠(chéng)相對(duì)，相互扶持。教師的成長(zhǎng)離不開身邊的長(zhǎng)者、名師的指名和幫助，團(tuán)結(jié)的力量大，集體的智慧永遠(yuǎn)大于個(gè)體�；砣淮蠖�，寬以待人，不斤斤計(jì)較，不"同行相輕"也同樣是一名有效教師應(yīng)具備的條件。不斷的自我反思，不斷提升，在合作交流中不斷提高自我。
三、立足本職，做好工作。
愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。
用心育人，建立平等關(guān)系。教師的工作對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的關(guān)愛和關(guān)心。教師要在生活上、思想上和情感上要給予關(guān)懷。因此，教師要學(xué)會(huì)縮短與學(xué)生的情感距離，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們成長(zhǎng)過程中的難處與煩惱；要建立起新型的平等的師生關(guān)系，才能拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通情感，才能真正做到教書育人。
既然選擇了"教師"這一職業(yè)，就要無怨無悔！對(duì)教學(xué)過程負(fù)責(zé)。為了使自己的教學(xué)水平不斷提高，要堅(jiān)持經(jīng)常學(xué)習(xí)時(shí)事政治、專業(yè)理論等；要多聽課，虛心請(qǐng)教，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，領(lǐng)悟教學(xué)藝術(shù)；每上一節(jié)課，都要根據(jù)教材的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教案，做好充分的準(zhǔn)備，認(rèn)真完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)。教育是一個(gè)長(zhǎng)期的又是環(huán)環(huán)相扣的過程，一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)缺陷就會(huì)影響其它環(huán)節(jié)，從而影響學(xué)生的正常成長(zhǎng)。
因此，教師要立足當(dāng)今，放眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，充當(dāng)人梯，為家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，為學(xué)生負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，為我們偉大祖國(guó)的千秋大業(yè)負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)困生負(fù)責(zé)。幫助學(xué)困生是教學(xué)工作的重任，因?yàn)橐粋�(gè)班級(jí)里面總存在學(xué)困生。對(duì)于學(xué)困生，教師在教學(xué)上、情感上應(yīng)給予特殊的關(guān)顧，如課堂上多提問、多巡視、多輔導(dǎo)，對(duì)他們?nèi)〉玫狞c(diǎn)滴成績(jī)及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，讓他們樹立信心，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
教師要勇于擯棄舊事物、接受新事物，要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，主動(dòng)地、迫切地學(xué)習(xí)新知識(shí)，開拓進(jìn)取，更新觀念，始終站在時(shí)代的潮頭，才能“百尺竿頭，更進(jìn)一步”！
個(gè)人讀書心得9
秘密是藏在內(nèi)心深處不為人知的，或是幸福的或是不幸的。童年的秘密伴隨著孩子的成長(zhǎng)，影響孩子的一生。作為一名幼兒教師，讀了《童年的秘密》更加深切認(rèn)識(shí)到愛與尊重對(duì)孩子的成長(zhǎng)的重要性。在孩子的心里種下幸福的種子，孩子長(zhǎng)大才能收獲幸福。蹲下身來和孩子說話，才能真正走進(jìn)孩子的內(nèi)心。
本書對(duì)“幼兒之謎”進(jìn)行了十分有益的'探索和解答。蒙臺(tái)梭利列舉了大量在我們生活中常見的例子，詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。她對(duì)成人進(jìn)行了指責(zé)，在她的論證中，我感受到了一種無知與愧疚感。確實(shí)直到現(xiàn)在，我們?nèi)詴?huì)出現(xiàn)書中列舉的錯(cuò)誤教育行為。通過閱讀，我反省了日常教育生活中與孩子的錯(cuò)誤交流方式，這對(duì)自己產(chǎn)生了一定的警醒作用。
兒童并不是一個(gè)無意識(shí)的個(gè)體，相反，兒童有著巨大的精神世界。而社會(huì)賦予成人一個(gè)截然不同的角色：委托他們給兒童以教育并促進(jìn)其發(fā)展。天賦的保護(hù)本能只有在沒有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展。兒童有自己的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對(duì)兒童則會(huì)造成影響。因此，為孩子提供一個(gè)適宜的環(huán)境使他們得到滿足，而不是“有一種冷是媽媽（老師）覺得你冷”。其實(shí)，不僅是成人對(duì)兒童擁有愛，兒童對(duì)成人也擁有愛，只是這種愛常被成人無意識(shí)地打斷。教師要充分理解幼兒，善于與幼兒溝通，傾聽幼兒、關(guān)注幼兒。
“幸運(yùn)的人被童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，我們對(duì)兒童所做的一切，都會(huì)開花結(jié)果。愿每一位幼兒都能被這世界溫柔相待！
個(gè)人讀書心得10
《郭沫若散文》給了我很多感受，讓我們對(duì)詩(shī)歌和詩(shī)人有了更深的理解和理解。詩(shī)不是做的，只是寫的。我覺得詩(shī)人的心境就像一片清澈的海水，沒有風(fēng)的時(shí)候，就像一面鏡子一樣靜止，宇宙萬匯的印象都活躍在里面。這種風(fēng)就是所謂的直覺，靈感，波浪就是高漲的情調(diào)。這種活動(dòng)的印象就是想象。我認(rèn)為這些東西是詩(shī)歌的本體，只要他寫下來。出來的時(shí)候，他體相兼?zhèn)洹４罄顺闪恕靶蹨啞钡脑?shī)，屈子的《離騷》，蔡文姬的《胡佳十八拍》，李杜的歌行，但丁的《神曲》，彌爾頓的《天堂》，歌德的《浮士德》。小波小浪的漣漪變成了“沖淡”的詩(shī)，變成了周代的民族風(fēng)格，王維的絕詩(shī)。泰戈?duì)柕摹缎略隆肥侨毡竟旁?shī)人西行上人和芭蕉翁的歌句。這首詩(shī)的.波瀾有自然的周期和振幅，不允許你寫詩(shī)的人做作。猶豫了一會(huì)兒，就像歌德說的，你甚至不允許有時(shí)間擺正紙位。說到這里，我覺得詩(shī)可以用一種方式來表達(dá)他:
詩(shī)=(直覺情調(diào)想象) (適當(dāng)?shù)奈淖?
這樣，詩(shī)歌的內(nèi)涵就產(chǎn)生了人的問題和藝底問題。Ihalt是人的問題，F(xiàn)rm這是藝術(shù)的問題。歸根結(jié)底，我仍然欽佩你教我兩句話。你教我：“一方面，它更接近自然和哲學(xué)，以培養(yǎng)一個(gè)完整和高尚的詩(shī)人人格：“另一方面，研究更多古代天才詩(shī)歌中的自然音節(jié)、自然形式和完整的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。”我們心中不能沒有詩(shī)意的詩(shī)歌環(huán)境，但我們不必做詩(shī)歌。
我想說，郭真天才也！
個(gè)人讀書心得11
不管你喜不喜歡三國(guó)，不管你喜歡三國(guó)中的哪些人物，不可否認(rèn)的是，這確實(shí)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)和展示才華的大時(shí)代�！度龂�(guó)演義》就是這樣一本關(guān)于三國(guó)故事的書，也是中國(guó)古典四大名著之一，可見其重要性。
《三國(guó)演義》是中國(guó)四大奇書之一（《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》、《金瓶梅》），也是章回小說之一。因此，它在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位，得到了廣泛的評(píng)價(jià)。其中，有很多故事讓很多人鼓掌，包括：三顧茅廬、草船借箭、死孔明嚇退活仲達(dá)等
三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，英雄并起，但不能統(tǒng)稱為英雄。一個(gè)真正的英雄的.目的是平靜世界，讓世界上的人民免受戰(zhàn)爭(zhēng)的痛苦。而那些愿意贏得世界，稱帝繼位以求名的歷史，自私的人，還不夠。
朝代的變遷不是時(shí)代的潮流，人民的安康才是眾望所歸。假如人民安居樂業(yè)，何必改朝換代？
個(gè)人讀書心得12
《一個(gè)人的朝圣》這本小說故事情節(jié)很簡(jiǎn)單，甚至情節(jié)中的人物也很單一，但卻深深吸引著我，跟隨著哈羅德的腳步，一步步走向貝里克。
生活中，很多時(shí)候我們就像退休時(shí)的哈羅德，日子平淡無奇，年復(fù)一年，日復(fù)一日，甚至不知道自己想要什么�？晌覀兞�(xí)慣于這樣的生活，不想去打破，也不敢打破，因?yàn)槲覀儾桓掖_定打破以后等待我們的會(huì)是什么。與其這樣，倒不如安然于現(xiàn)狀來得穩(wěn)妥。
可就是在這樣平靜的生活里，總有一些事或一些人帶給我們觸動(dòng)，讓我們嘗試著去行動(dòng)，去改變。而這時(shí)，嶄新的生活才剛剛開始。
哈羅德因?yàn)槎嗄昵暗暮糜芽莸囊环庑�，決定要徒步到貝里克。他堅(jiān)信自己的這種行為能改變奎妮的命運(yùn)，從他決定邁出第一步時(shí)開始。
但徒步的過程不是一帆風(fēng)順的，最大的障礙是心理關(guān)。從開始的迷茫、恐懼到中間的堅(jiān)定、篤信，再到后來的疲憊、虛弱，哈羅德經(jīng)歷了內(nèi)心最大的波動(dòng)，這是他退休前的生活里從未有過的體驗(yàn)。
這正如我們?cè)谧约浩届o的生活軌道上，突然下定決心做一件自認(rèn)為了不起的事情，最起碼稱得上突破自己的事情。一開始，內(nèi)心是激動(dòng)的，為自己的改變；接著是堅(jiān)持的考驗(yàn)，內(nèi)心的掙扎，意念的挑戰(zhàn)；最后是戰(zhàn)勝自我的喜悅。可有時(shí)也有中途夭折的可能，大多的突發(fā)奇想都是如此。
哈羅德的舉動(dòng)令自己驚奇，一生從未做過轟轟烈烈的事，他為自己的.決定驕傲�？陕L(zhǎng)路是會(huì)消磨一個(gè)人的意志，會(huì)挑戰(zhàn)一個(gè)人的極限，會(huì)考驗(yàn)一個(gè)人的毅力，期間他也疑惑過，彷徨過，退縮過，可每次都被自己的信念戰(zhàn)勝，鼓勵(lì)自己走下去，哪怕是把前腳邁出去，后腳跟上來這樣簡(jiǎn)單的事情。而把簡(jiǎn)單的事情堅(jiān)持下來，事情就變得不簡(jiǎn)單了。
于是，哈羅德成了眾多人心中的朝圣者。他們追隨，追求哈羅德的腳步，實(shí)現(xiàn)著自己的朝圣夢(mèng)。或許人生來就是孤獨(dú)了，一開始哈羅德還能善良寬容地對(duì)待，可漸漸地，他應(yīng)付不了如此喧鬧的局面。他是如此疲憊，心力交瘁。最終選擇一個(gè)人上路，可這時(shí)的他，早已不知是為何而上路，更忘記了自己徒步的真正意義。
而這一路上的回憶，卻是哈羅德最大的收獲。
與好友奎妮的見面沒有預(yù)期的好，也正如我們做一件事時(shí)，事情還沒開始做，已經(jīng)給自己設(shè)想了一個(gè)美好圓滿的結(jié)局，可往往奔向終點(diǎn)時(shí)，沒有歡呼，沒有掌聲，只有自己一個(gè)人的獨(dú)自面對(duì)。而此時(shí)此刻，那些期望早已不再重要，因?yàn)槭斋@已經(jīng)在過程里了。
生活里的我們，很多時(shí)候都是哈羅德，當(dāng)我們決定去做一件事時(shí)，期間最重要的，也是最需要的，便是信念。信念，給我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們放棄時(shí)重拾信心，讓我們用行動(dòng)詮釋堅(jiān)持到底的真正內(nèi)涵。
個(gè)人讀書心得13
在民國(guó)時(shí)期的女作家中，我最熟悉的是張愛玲，她的作品也是最受歡迎的。蕭紅大概只知道一點(diǎn)，但是看其他文學(xué)知識(shí)的時(shí)候沒有特別注意她。我只看了她的作品《呼蘭河傳》，還是別人推薦的。說實(shí)話，我看了一遍，沒有完全理解，然后就再也沒有看過。所以才不懂《呼蘭河傳》�，F(xiàn)在我手里有一本關(guān)于蕭紅的傳記書《蕭紅：黃金時(shí)代的.優(yōu)雅》�？赐旰螅蚁胛椰F(xiàn)在可以再讀一遍《呼蘭河傳》，也許我能讀懂這本書。現(xiàn)在我手里有一本關(guān)于蕭紅的傳記書《蕭紅：黃金時(shí)代的優(yōu)雅》�？赐旰�，我想我現(xiàn)在可以再讀一遍《呼蘭河傳》，也許我能讀懂這本書。我會(huì)再讀一遍《呼蘭河傳》。也許這樣我才能更好地理解蕭紅。是的，我說的是從女人的角度理解和理解蕭紅。
《蕭紅:黃金時(shí)代的婉約》一書講述了蕭紅從呼蘭鎮(zhèn)出生到香港死亡的整個(gè)人生過程。這本書分為八章，講述了蕭紅在呼蘭生活的童年歷程，在哈爾濱、北平等地的學(xué)習(xí)過程，在與家庭分手的過程中與幾個(gè)男人的感情糾葛，在文學(xué)創(chuàng)作的過程中得到了魯迅的幫助和指導(dǎo)，在生命的最后時(shí)刻，他對(duì)生活的渴望和不情愿都集中在《蕭紅：黃金時(shí)代的優(yōu)雅》一書中。
看完整本書《蕭紅:黃金時(shí)代的優(yōu)雅》，我心里只涌上一句話:“窮人一定有可恨之處”，我真的感嘆自己的不幸，更加憤怒。
從女性的角度來看，女性首先不自尊、自我完善、自力更生，只是想依靠別人，甚至依靠男性生活，那么她們?cè)趺茨艿玫秸嬲男腋Ｄ�？她坦率的性格很好，但�?jīng)過這么多生活挫折不了解世界，只依靠自己的脾氣反復(fù)無常，總是希望別人幫助她，這樣一個(gè)人說好是一個(gè)坦率的人，說壞是一個(gè)不成熟，不明智的人，別人幫助你是愛，不幫助你是責(zé)任，別人沒有義務(wù)幫助你，所以被尊重，得到別人的尊重、尊重甚至愛，要做一個(gè)自強(qiáng)、自信、自力更生的人，作為一個(gè)女人更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。
個(gè)人讀書心得14
看看祥子，比較我們，作為陽光下的少年，生活在二十一世紀(jì)的新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)祥子身上一種積極向上的精神。他能夠?yàn)樽约盒闹新裣碌膲?mèng)想而向著一個(gè)目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)它，我們也能夠給自己心中種下一片期望，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？所以我們要勇于克服一切的困難，奮發(fā)圖強(qiáng)，好好學(xué)習(xí)，努力成為國(guó)家未來的棟梁。祥子雖然最終還是漸漸墮落，可是我們的`社會(huì)和他的不一樣，我們此刻的條件很好，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)也在不斷發(fā)展，有書讀。我們能夠經(jīng)過努力去解決在人生的道路上挫折；我們能夠憑著=自己的力量站起來繼續(xù)勇往直前！
個(gè)人讀書心得15
暑假期間，閱讀了朱永新先生編寫的《教育的奇跡》一書，感悟頗多，感觸頗深。十八個(gè)讓人刻骨銘心的教育故事，創(chuàng)造了教育的奇跡，真的讓人刻骨銘心。作為一個(gè)教育工作者，在執(zhí)著教鞭、耕耘杏壇時(shí)，怎樣將教育新理念落實(shí)到課堂上，讓學(xué)生易于接受，進(jìn)而成長(zhǎng)與進(jìn)步，創(chuàng)造自己的教育奇跡呢?我想，首先應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會(huì)聽，樂于聽。怎樣使學(xué)生“會(huì)聽”呢?根據(jù)朱永新教授的論述，結(jié)合自己的語文教學(xué)實(shí)踐，我想至少應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)。
首先，教師在課堂上的語言應(yīng)該吸引學(xué)生。教師在講課的時(shí)候，要有飽滿的激情，要抑揚(yáng)頓挫，情真意切。朱永新教授指出，聽意味著心靈的溝通。要使學(xué)生的心靈在聽課的時(shí)候與教師的心靈相通，教師首先要以自己的激情喚起學(xué)生的情感，可以用聲情并茂的語言，也可以輔之于身體語言，如手勢(shì)、眼神等，尤其是教師的眼神，在講課時(shí)要盡量與每個(gè)學(xué)生多進(jìn)行交流。教師飽含激情的講課能使學(xué)生在不自覺中將注意力集中于教師。長(zhǎng)此以往，一旦養(yǎng)成習(xí)慣，他們就做到了“會(huì)聽”。我在每一節(jié)課走進(jìn)課堂時(shí)，都保持飽滿的激情，以此來感染學(xué)生、影響學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生也激情飽滿的開始45分鐘的學(xué)習(xí)之旅。正如學(xué)生給我的信中所說：“我從沒遇到過這么有個(gè)性的老師，激情總是滿滿的，精神總是很充沛，故事總是深入人心，課堂上我都會(huì)積極地思考你提出的問題，也很期待每一次的下一節(jié)課，我越來越喜歡語文了!”
其次，要培養(yǎng)學(xué)生良好的聽的習(xí)慣。如，聽別人講話的時(shí)候精神要飽滿，眼睛應(yīng)該有神地望著對(duì)方，要邊聽邊進(jìn)行思考。精神飽滿能保證持久地聽清他人的講話;眼睛有神地望著對(duì)方，一方面是對(duì)說話者的尊重，另一方面，聽的時(shí)候就不容易分散注意力;邊聽邊思考，能弄清對(duì)方講話的條理和目的等，及時(shí)獲取有益的信息。關(guān)于聽的習(xí)慣，作為語文教師，在課堂教學(xué)中一定要有意識(shí)地常抓不懈。因?yàn)槁牭牧?xí)慣的養(yǎng)成，將使學(xué)生終生受用。在每次提問學(xué)生站起來回答問題時(shí)，我都是專注地看著他(她)，回答問題后，十分中肯的給予評(píng)價(jià)，指出其優(yōu)缺點(diǎn)。老師做好榜樣，提出要求時(shí)，學(xué)生才能做得到，良好的習(xí)慣才能逐漸養(yǎng)成。
再次，語文課堂上讓學(xué)生及時(shí)反饋聽的結(jié)果，也有利于學(xué)生聽的能力的`培養(yǎng)。有時(shí)，語文老師只顧自己講，而不讓學(xué)生發(fā)表聽講后的想法，一節(jié)課過后，若作個(gè)調(diào)查，就會(huì)像蜻蜓點(diǎn)水、雨過地皮濕一樣，沒有留下什么痕跡，學(xué)生印象不夠深刻。課堂教學(xué)過程只有成為師生、生生平等對(duì)話的過程，才有利于學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的提高。教師講了，請(qǐng)學(xué)生說說有什么收獲和想法;同學(xué)講了，請(qǐng)其他同學(xué)評(píng)一評(píng)、議一議。在互動(dòng)的過程中，因?yàn)槿巳艘獏⑴c講評(píng)和議論，學(xué)生自然就會(huì)注意傾聽他人的講話了。在未來的社會(huì)，“會(huì)聽”將顯得越來越重要。
作為教師，尤其是語文教師，一定要重視對(duì)學(xué)生聽的習(xí)慣的養(yǎng)成和聽的能力的培養(yǎng)，并積極探索行之有效的方法。我在教學(xué)過程中，經(jīng)常采用辯論法，分組競(jìng)爭(zhēng)法等調(diào)動(dòng)起學(xué)生的說的興趣、聽的興趣，為學(xué)生的探究學(xué)習(xí)煽風(fēng)點(diǎn)火，推波助瀾，收到良好的教學(xué)效果。
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