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從某件事情上得到收獲以后，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗(yàn)和想法。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編收集整理的經(jīng)典讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書心得 1
張愛(ài)玲是一代才女，她的人生早熟、奇特、充滿傳奇色彩，她的性格聰慧、執(zhí)著、特立獨(dú)行、不受束縛，她對(duì)周圍的事物有著敏感、深刻、獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，她的作品凄幽、秾艷、蒼涼，充滿了人性的主題�！督疰i記》是她的早期作品，發(fā)表時(shí)她可是僅有二十三歲，但作品已經(jīng)是相當(dāng)成熟，從取材的視角、思想的深度和表現(xiàn)技巧方面，都有突破，當(dāng)時(shí)及后世的評(píng)論家都給予了很高的評(píng)價(jià)。
這篇小說(shuō)題目叫《金鎖記》，為什么叫“金鎖”呢，我認(rèn)為是女主人公七巧被金錢套住，為自己帶上了黃金的枷鎖，別個(gè)愛(ài)她，她愛(ài)錢，最終葬送了自己的幸福，就連她的.孩子的前程和幸福都葬送了，當(dāng)然這金鎖也能夠理解為封建社會(huì)的腐敗。
從這篇小說(shuō)中也能夠讀出一些封建社會(huì)的腐朽思想。過(guò)去結(jié)婚娶親，大戶人家講究門當(dāng)戶對(duì)，小戶貧窮人家想攀附權(quán)貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個(gè)殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個(gè)出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對(duì)她議論紛紛。這樣勢(shì)力的思想在今日也是存在的。一個(gè)人當(dāng)了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個(gè)人沒(méi)落了，那些原先吹捧他的人便會(huì)煙消霧散。有一句俗語(yǔ)說(shuō)得好“富在深山有遠(yuǎn)鄰，窮在鬧市無(wú)近親”。
讀完全文，我七巧的感覺(jué)從先前的無(wú)理取鬧而厭惡，到后面更多的是同情與可憐。生活在那樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她僅有選擇反抗——以自己的方式。
讀書心得 2
用了10天零碎的時(shí)間讀完《棚屋》，雖然時(shí)間用的零碎，但資料理解得很完整。
看似悲情的故事，卻讓讀者讀到最終心生暖意、領(lǐng)悟真諦。先不說(shuō)故事資料的真假，作者威廉·揚(yáng)的真情講述就足以讓讀者跟隨麥克三度走進(jìn)令他“愛(ài)恨交織”的棚屋。雖然書中大部分資料都是講述麥克與“老爹(對(duì)上帝的愛(ài)稱)”、耶穌、薩拉玉之間亦真亦幻的故事，但并沒(méi)有因?yàn)樽诮痰募尤刖头恋K讀者對(duì)愛(ài)與寬容的理解。
故事以“老爹”的來(lái)信為開(kāi)端，以麥克的愛(ài)女梅西被虐殺為主線，講述了麥克從“巨慟(指梅西被害)”中解脫，以更加純凈、陽(yáng)光的心靈重新生活的曲折故事。以前的生活中，我一向都不否認(rèn)上帝的存在，讀過(guò)《棚屋》我堅(jiān)定了上帝的存在，在我的理解中，上帝并非在某個(gè)角落安排生靈的一生，而是居于每個(gè)生靈的心中，只要你心中足夠博愛(ài)，對(duì)世事足夠?qū)捜荩敲茨憔蜁?huì)得到上帝的恩寵與眷顧。
我沒(méi)讀過(guò)《圣經(jīng)》，沒(méi)去過(guò)教堂禮拜，但對(duì)上帝有著足夠的崇尚，我偶爾也會(huì)向上帝祈禱，貪婪的渴望上帝的恩賜，可是讀過(guò)《棚屋》我明白，上帝對(duì)每個(gè)人的.恩寵無(wú)一不一樣，沒(méi)有誰(shuí)光靠禮拜與祈禱就能幸福的度過(guò)一生�；蛟S你和麥克一樣，經(jīng)歷創(chuàng)傷后會(huì)抱怨生活的不公，會(huì)對(duì)上帝產(chǎn)生疑問(wèn)和責(zé)難，但我要告訴你，書中上帝說(shuō)過(guò)這樣一句話：“當(dāng)你只看到自己的痛苦時(shí)，也許我就已從你的視線里消失了”。
以一種仁愛(ài)、寬容的心去看待世界，努力在生活中釋放愛(ài)、得到愛(ài)，不要吝嗇自己的情感，不給予出去的愛(ài)那還叫愛(ài)嗎?在借用“老爹”的一句話“得不到愛(ài)而活著就是一種局限，而不是愛(ài)的另一種形式”。
作者威廉在《前言》中說(shuō)到：“假如你信上帝，也許還有上帝。當(dāng)然即便你不信上帝，上帝也可能在那里。”理解一種信仰的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)理解一種信仰，理解仁愛(ài)與寬容也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)習(xí)仁愛(ài)與寬容。
譯者朱子儀在《譯后記》中說(shuō)到：“翻譯《棚屋》注定會(huì)是一段難忘的經(jīng)歷�！倍乙f(shuō)：“走進(jìn)《棚屋》注定會(huì)是一段難忘的旅程�！�
就像作者不明白如何給故事結(jié)尾一樣，我不明白如何給我的讀后感劃上一個(gè)句號(hào)，就用封面上的一句話作結(jié)束語(yǔ)吧：
“你是否愿意深入記憶中最黑暗痛苦之處，尋找真正的愛(ài)與救贖?”
讀書心得 3
翻開(kāi)這一本《目送》，竟然能讓我從頭到尾都保持眼睛酸楚的感覺(jué)——仿佛一個(gè)飽滿欲滴的石榴果，輕輕擠一擠，眼淚就要往下掉了。
《目送》，七十三篇散文，文字撫過(guò)了父母、子女的親情，知己好友的友情、周圍世界的植物、動(dòng)物、風(fēng)景……用那最細(xì)膩柔軟的筆觸，寫盡了幽微處最動(dòng)人心弦的那種種感覺(jué)。讀起來(lái)，便連呼吸，也充滿了共鳴的激動(dòng)。
《目送》里，令我印象最深的是這一段："我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你：不必追。"這段話令我省悟到，原來(lái)目送，送走的不僅是個(gè)背影，還有你內(nèi)心深處或許你自己都未曾明白的一片深情。
雨水從高山流下來(lái)匯成河，最后融入海，哪一個(gè)地方開(kāi)始叫中游?"目送"就和中游有關(guān)。當(dāng)你在上游的時(shí)候，你高高興興出門，后面有個(gè)人追著你，他拿著傘一定要你帶上，你卻連頭也不回。很快，你變成拿傘、拿飯盒追著人跑的人，當(dāng)別人拒絕你的時(shí)候，你就開(kāi)始目送了——總有一天會(huì)輪到你。
我們都生長(zhǎng)在感恩中，每一刻都有著感恩。我們的感恩，都來(lái)源于我們的祖國(guó)，我們的父母，因?yàn)闆](méi)有我們的父母就沒(méi)有我們，沒(méi)有祖國(guó)就沒(méi)有我們現(xiàn)在的生活壞境，我們就不會(huì)這么健康的成長(zhǎng)。
感恩，在我們的腦海中是一個(gè)飽含淚水的.形容詞，然而在一段漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我卻與他保持著距離，不是輕易觸碰這種感情元素。我害怕，因?yàn)樵诟卸鞯耐瑫r(shí)，已經(jīng)注定背負(fù)上一種莫名的責(zé)任,但現(xiàn)在不是了。
"以一顆感恩的心去面對(duì)生命中的每一個(gè)人"這句話反成了我的座右銘。生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了承接，學(xué)會(huì)了付出，學(xué)會(huì)了感動(dòng)，懂得了回報(bào)。用微笑去對(duì)待每一天，用微笑去對(duì)待世界，對(duì)待人生，對(duì)待朋友，對(duì)待困難。所以，每天，我都有一個(gè)好心情，我幸福的生活著每一天。我感恩，感恩生活，感恩網(wǎng)絡(luò)，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動(dòng)的心去承接生活中的一切。我感謝……感謝傷害我的人，因?yàn)樗ゾ毩宋业男闹荆桓兄x欺騙我的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了我的見(jiàn)識(shí)；感謝遺棄我的人,因?yàn)樗虒?dǎo)了我應(yīng)自立；感謝絆倒我的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了我的能力；感謝斥責(zé)我的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了我的智慧；感謝藐視我的人，因?yàn)樗X(jué)醒了我的自尊；感謝父母給了我生命和無(wú)私的愛(ài)；感謝老師給了我知識(shí)和看世界的眼睛；感謝朋友給了我友誼和支持；感謝完美給了我信任和展示自己能力的機(jī)會(huì)；感謝鄰家的小女孩給我以純真無(wú)邪的笑臉；感謝周圍所有的人給了我與他人交流勾通時(shí)的快樂(lè)；感謝生活所給予我的一切，雖然并不全都是美滿和幸福；感謝天空，給我提供了一個(gè)施展的舞臺(tái)感謝大地，給我無(wú)窮的支持與力量；感謝太陽(yáng)，給我提供光和熱；感謝天上所有的星，與我一起迎接每一個(gè)黎明和黃昏。感謝我愛(ài)的人和愛(ài)我的人，使我的生命不再孤單；感謝我的對(duì)手，讓我認(rèn)識(shí)自己和看清別人……
每一個(gè)生靈都努力地健康成長(zhǎng)——用這樣方式去表達(dá)感恩，于是我們看見(jiàn)了"春風(fēng)吹又生"的草原，我們看見(jiàn)了"萬(wàn)紫千紅總是春"——又一個(gè)生機(jī)勃勃的季節(jié)!
甘露依舊滋潤(rùn)著大地，陽(yáng)光依然灑向每一個(gè)角落，風(fēng)仍是為每一個(gè)生靈送去溫暖……
被時(shí)間一次又一次地洗禮著的我們，腳下的路越來(lái)越遠(yuǎn)，但心中的那份感恩卻永遠(yuǎn)不變。
讓我們?cè)诟卸髦袝r(shí)時(shí)成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中時(shí)時(shí)感恩。
讀書心得 4
錢鐘書在《圍城》中寫到“圍在城里的人想逃出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，對(duì)婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此�！�
得不到的永遠(yuǎn)是最好的。方鴻漸在沒(méi)有結(jié)婚前，總想著，結(jié)婚后卻有另有一番感悟。人性總是貪婪的，永不滿足的。就像女人買衣服一樣，當(dāng)她逛街看到一件十分喜歡的衣服時(shí)，卻又不足以支付其價(jià)錢，那么之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間心里都會(huì)一向掛記著這件衣服�？扇羰钱�(dāng)時(shí)看見(jiàn)時(shí)就將它買下，或許會(huì)因?yàn)樾迈r感而喜歡上一陣，但很快就有被其他的衣服吸引了。所以說(shuō)，得不到，你會(huì)給那個(gè)人或物用想象加以美化，優(yōu)點(diǎn)永遠(yuǎn)留在心里，而缺點(diǎn)(包括新的缺點(diǎn))卻不會(huì)記得那么牢固。而得到的，你會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)，慢慢不在乎就會(huì)不珍惜，這時(shí)會(huì)更加懷念得不到的。當(dāng)你喜歡一樣?xùn)|西時(shí)，不必須要擁有，可是不試著去追求。
但盲目的追求不必須是件好事，強(qiáng)行得到一件東西而使用手段，換來(lái)的或許是別人的看不起。在前往三閭大學(xué)的坎坷之旅中，方鴻漸問(wèn)及趙辛楣這一路是否覺(jué)得自己厭惡，趙辛楣脫口而出，前半句算是回答方的提問(wèn)，后半句則是對(duì)他一針見(jiàn)血的評(píng)價(jià)。大學(xué)期間，方鴻漸在準(zhǔn)岳父周先生資助下出國(guó)留學(xué)。可顯然方鴻漸心思并不在學(xué)習(xí)，畢業(yè)前購(gòu)買了虛構(gòu)的.“克萊登大學(xué)”的博士學(xué)位證書。這張證書確實(shí)為他回國(guó)帶來(lái)方便，也是他令人失望的人生的一筆，但實(shí)在沒(méi)什么驕傲的，甚至是可笑的。
在這浮華的都市，我們都在用自己的熱血和青春去換取自己夢(mèng)想中的生活。并沒(méi)有多少過(guò)人之處，卻又幻想這個(gè)世界對(duì)你我另眼相待。每一天都被嘮嘮叨叨的信息吞沒(méi)，何曾不想逃出這圍城，去往另一座城。
不一樣時(shí)代有著不一樣的困境，人活著就應(yīng)當(dāng)不斷地追求，而不是逃避。盡管生活上、事業(yè)上、感情上都不大如意的方鴻漸，依舊選擇追求人生，最終與孫柔嘉結(jié)婚。是的，沒(méi)有誰(shuí)的人生旅途是順風(fēng)順?biāo)�，更沒(méi)有隨便看破的紅塵，逃避掙扎都是沒(méi)有意義的。也許我們堅(jiān)定地亦步亦趨朝心中目標(biāo)走去，被現(xiàn)實(shí)和挫折打擊，曾一蹶不振，可是只要朝著目標(biāo)靠近，以往的一蹶不振就當(dāng)做停下腳步欣賞人生路上的風(fēng)景。
地球還在繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)動(dòng)，而我們也在追逐太陽(yáng)的腳步，明明白永遠(yuǎn)不會(huì)到達(dá)，只能等到地球的終結(jié)。人生總是坎坷的，不需要輝煌，也不需要太燦爛，只需要?jiǎng)倓偤�。剛好到達(dá)追求的彼岸，不要在這追逐的世界，追逐的人生中迷失自己，自己滿意彼岸足夠好。
讀書心得 5
假期讀書心得生活中，擁有儀式感，是對(duì)生活負(fù)責(zé)。
正如李思圓所說(shuō)，儀式感，是一種對(duì)生活認(rèn)真、尊重、敬畏且熱愛(ài)的態(tài)度。認(rèn)真，讓我們對(duì)待自己更加認(rèn)真，包括吃穿;尊重，讓我們對(duì)待他人更加溫暖;敬畏，讓我們對(duì)待工作更加熱忱;熱愛(ài)，讓我們對(duì)待生活更加用心。可以說(shuō)，儀式感是我們認(rèn)識(shí)和理解世界的一種態(tài)度和感覺(jué)。
生活中，平淡是常態(tài)，我們?nèi)绾卧谶@平淡的日子里，過(guò)出自己想要的生活，儀式感是一種選擇。給父母打電話聊聊天，嘮嘮家常;和朋友時(shí)常聚聚，說(shuō)說(shuō)近況;給愛(ài)人買個(gè)生日禮物，以示愛(ài)意;在各大節(jié)日、結(jié)婚紀(jì)念日，生日等日子，做一頓可口的飯菜，等等，這些都是我們生活中的儀式，它不僅可以讓我們用心體會(huì)生活，更能收獲一顆感動(dòng)的心。
只是，正如李思圓所說(shuō)，我們大多數(shù)人過(guò)著一種越來(lái)越不容易被感動(dòng)的生活。
給父母打電話，覺(jué)得沒(méi)什么可說(shuō)的;和朋友聚會(huì)也無(wú)法聊出有“溫度”的話;原來(lái)美好的'愛(ài)情之花也在慢慢凋零，生活中的共同語(yǔ)言很少……，這樣的生活我們感受不到生活之美，只是在將就著過(guò)。
為了發(fā)現(xiàn)生活中的美好，建立良好的交流氛圍，李思圓給出了一些建議:
比如，我們要用積極的“好、行、可以”等詞代替“啊、嗯、哦”中性詞，這樣可以傳遞一種積極樂(lè)觀的語(yǔ)言狀態(tài);全心全意聽(tīng)對(duì)方講話;交流時(shí)可以適當(dāng)發(fā)問(wèn)，以表示自己在聽(tīng);掌握好說(shuō)話的語(yǔ)氣，不要讓人感覺(jué)你不想說(shuō)話等等，這樣，我們可以通過(guò)良好的溝通氛圍來(lái)創(chuàng)造屬于自己的儀式感，以示自己對(duì)生活的用心和負(fù)責(zé)。
當(dāng)然，除了良好的交流外，還有很多有儀式感的事，都能讓我們感受到生活的美好。比如，你可以在第一時(shí)間分享給朋友或家人你所見(jiàn)的趣事，和愛(ài)人道一聲“早安”和“晚安”，給身邊關(guān)心你的人創(chuàng)造一些小驚喜，心中時(shí)常想著他人，等等。
讀書心得 6
《大學(xué)》教我們?yōu)槿俗鍪掠浀靡郧爸袑W(xué)時(shí)代自己也接觸過(guò)《四書五經(jīng)》這一我國(guó)古代的經(jīng)典著作，但那僅限于了解其文化背景、組成結(jié)構(gòu)和大致內(nèi)容，所以也就無(wú)異于管中窺豹、知其皮毛罷了。有幸在這次假期里比較深入地研讀了它里面的《大學(xué)》篇，方才領(lǐng)略到它里面所蘊(yùn)含的為人處世的深刻哲理，并且更為清晰地看到，自己以后的人生道路該以怎樣的方式前行，才能切實(shí)地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)和人民的幸福安康貢獻(xiàn)出自己的一份綿薄之力，讓自己的一生活得有價(jià)值、有意義！
古往今來(lái)，多少仁人志士從小便志存高遠(yuǎn)，他們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的光輝夢(mèng)想和遠(yuǎn)大抱負(fù)，尋得人生的真諦、生命的意義而耗盡一生�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇講，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。
物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。這里所展示的，即是儒學(xué)三綱八目的追求。三綱八目是《大學(xué)》的綱領(lǐng)旨趣和主要條目，縱覽《四書五經(jīng)》，我們發(fā)現(xiàn)，儒家的全部學(xué)說(shuō)實(shí)際上都是循著這三綱八目而展開(kāi)的。所以，《大學(xué)》的開(kāi)篇也是其為人做事的大道與精髓所在。
在明明德說(shuō)明加強(qiáng)道德的自我完善、發(fā)掘自己本性中的善根、摒棄邪惡的誘惑、弘揚(yáng)人性中光明正大的品德對(duì)人自身修身養(yǎng)性的重要性，而博學(xué)的宗旨莫過(guò)于此。就此意義上說(shuō)，西方基督教的懺悔、東方佛教的修行、列夫托爾斯秦式的道德的自我完善、毛澤東式的狠斗私字一閃念，乃至我們今天所倡導(dǎo)的培養(yǎng)四有新人、五講四美三熱愛(ài)等等，都是在明明德，以弘揚(yáng)人性中光明正大的品德為目的。
在親民，和下文的茍日新，日日新，又日新相結(jié)合，從動(dòng)態(tài)的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)了不斷革新，加強(qiáng)思想革命化，使人棄舊圖新、去惡從善之重要。引申出來(lái)，精神上的洗禮，品德上的修煉，思想上的改造又何嘗不是這樣呢？這使人想到基督教的每日懺悔，使人聯(lián)想到女作家楊絳把她那本寫gan校生活的書起名為洗澡。精神上的洗澡就是《莊子知北游》所說(shuō)的澡雪而精神，《禮記儒行》所說(shuō)的澡身而浴德。
話說(shuō)回來(lái)，茍日新，日日新，又日新展示的即是一種革新的姿態(tài)，它驅(qū)動(dòng)人們?nèi)壟f圖新。在止于至善即是說(shuō)博學(xué)的目的還在于使人達(dá)到最完善的境界，無(wú)數(shù)先哲們的人生歷程便印證了這一點(diǎn)。
人奮斗一生，是因?yàn)樗渌�，即知道自己所奮斗的目標(biāo)是什么，知道自己應(yīng)該止在什么地方，知道屬于自己的位置在哪里。俗語(yǔ)說(shuō)：人往高處走，水往低處流。鳥(niǎo)兒尚且知道找一個(gè)棲息的林子，人怎么可以不知道自己應(yīng)該落腳的地方呢？所以邦畿千里，惟民所止。大都市及其郊區(qū)古來(lái)就是人們向往而聚居的地方，但這還只是身體的知其所止，不是經(jīng)義的`所在。
經(jīng)義的所在是精神的知其所止，也就是在止于至善。這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。天地悠悠，過(guò)客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止，尤其是當(dāng)今時(shí)代，生活的誘惑太多，可供的機(jī)會(huì)太多，更給人們帶來(lái)了選擇的困惑。比如說(shuō)，在過(guò)去的時(shí)代，萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高。
讀書人心態(tài)平衡，或許還知其所止，知道自己該干什么�？墒�，進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代后，所謂下海的機(jī)會(huì)與誘惑重重地叩擊著人們的心扉，讀書人被推到了生活的十字路口：何去何從，所止何處？不少人不知道自己該干什么了精神的流浪兒無(wú)家可歸，以至于出現(xiàn)了教授賣大餅之類的畸形社會(huì)現(xiàn)象。
其實(shí)，《大學(xué)》本身說(shuō)得好：為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。不同的身分，不同的人有不同的所止，關(guān)鍵在于尋找最適合自身?xiàng)l件，最能揚(yáng)長(zhǎng)避短的位置和角色知其所止。
這才是最最重要的。這樣一來(lái)，教授當(dāng)然也就不會(huì)去賣大餅了！而物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣告訴我們，每樣?xùn)|西都有根本有枝未，每件事情都有開(kāi)始有終結(jié)。
明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的基本規(guī)律了，它強(qiáng)調(diào)做任何事都要抓住其根本，即著重把握事物發(fā)展的主要矛盾的道理。
讀書心得 7
歸鄉(xiāng)了，又回到了故鄉(xiāng)。
故鄉(xiāng)變了，那陰晦的氣氛彌漫在了黃昏的天空，風(fēng)掃湖面，蕩起一道道波紋，而氣氛卻壓抑得令人窒息。好一派荒涼的景色
“到鄉(xiāng)翻似爛柯人”
讀了魯迅先生的《故鄉(xiāng)》，回想起舊時(shí)代的荒涼，眼前便不由得浮現(xiàn)出這么一幅景象，若近若遠(yuǎn)，若即若離�；秀遍g，把我?guī)Щ亓四欠饨ㄉ鐣?huì)的黑暗——“叫，老爺”。閏土的一席話，不僅讓作者，也讓讀者深感悲哀;
朋友們都被時(shí)間隱去了，被仆人取代了，那兒時(shí)純真的友誼，再難尋覓。
正如文中所說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，就成了路。路是靠人們的`感覺(jué)、信仰、精神走出來(lái)的。然而，走上這條路，就再也不能回頭�？匆�(jiàn)昔日的故鄉(xiāng)變得如此荒涼、昔日的親人、朋友們已變得如此冷漠、昔日的景
色早已被人忘卻……不變的只有那一輪皎潔的明月和那璀璨的群星。
讀書心得 8
琦君曾有感人肺腑的言語(yǔ)：“我們從大陸移植來(lái)此……生活上盡管早已能適應(yīng)，而心境上又何嘗能一日忘懷故鄉(xiāng)的一事一物呢?水果蔬菜是家鄉(xiāng)的甜，雞蛋鴨肉是家鄉(xiāng)的鮮……”。家鄉(xiāng)的風(fēng)物無(wú)不魂?duì)繅?mèng)縈著海外游子，成為他們追憶往昔情感之根。
“我”思念故鄉(xiāng)的特產(chǎn)小吃：春酒、粽子、楊梅、桂花鹵、桂花茶……尤其是元宵燈花，家家邀飲春酒，是最令人興奮的。家家戶戶，輪流的邀喝春酒，“我”總是一馬當(dāng)先，不請(qǐng)自到，肚子吃得鼓鼓的，跟蜜蜂似的，手里還捧著一大包回家。母親在冬天泡下八寶酒，到喝春酒時(shí)，就會(huì)請(qǐng)大家共同品嘗，此酒能夠補(bǔ)氣、健脾、明目。母親怕“我”貪杯太補(bǔ)，會(huì)流鼻血，是不允許我多喝的。每次喝完春酒回來(lái)，母親總要聞“我”的`嘴巴，但“我”還是偷偷地舔舔指甲縫的八寶酒。
說(shuō)到那里，我想起一種老酒，顏色深黃，所以又叫黃酒。這是中國(guó)自釀的酒，具有中國(guó)民間的科學(xué)方法。這種酒有點(diǎn)兒酸，氣味噴香，在酒里加幾個(gè)雞蛋，再加些糖那就十分美味可口，能夠補(bǔ)心、補(bǔ)血。以往，我哥哥從紹興帶來(lái)一對(duì)紹興老酒，說(shuō)是給父親喝的。我對(duì)于這苦老酒，卻是喜歡的，但只能說(shuō)是喜歡而已。普通的酒味，不外乎辣和甜，這酒卻是焦苦味;普通的酒是白色或黃色或紅色，而這酒卻是黑色的，像藥水似的。聽(tīng)哥哥說(shuō)，紹興花雕是十年陳釀，所以這酒十分的濃，并且非常香甜。聽(tīng)哥哥的朋友說(shuō)，這酒的醞釀方法很特別，是將已經(jīng)釀過(guò)的高粱，鍋上重炒，再行釀，結(jié)果都以為比平常的酒還好，因其味焦苦而色黑，故叫作苦老酒�？嗬暇婆c外國(guó)的白蘭地及葡萄酒、金波酒相比，自然無(wú)其名貴，但我所喜歡的還是苦老酒，也不是因?yàn)樗目辔杜c黑色，而是喜歡它的鄉(xiāng)土風(fēng)味。
讀書心得 9
前段時(shí)間，我看了錢鐘書的《圍城》，在這我談一下自己讀完這本書的感受。
《圍城》的確是一本好書，每次讀完它我都會(huì)有不同的感受，好書也的確能讓我在忙碌的學(xué)習(xí)生活中找到一片閑暇的時(shí)光，讓自己緩解一下疲勞，使人在心靈上得到釋放。
書的確是一本好書，只是第一次讀說(shuō)不出是哪里好，沒(méi)結(jié)婚的人看《圍城》也許只是為了了解圍城里的世界，結(jié)了婚的人看圍城也許是為了尋找一種解脫，心靈上的慰籍，但我看圍城卻是沒(méi)有目的的。
看過(guò)一遍時(shí)，覺(jué)得圍城里面和圍城外面一樣的精彩，那時(shí)屬于學(xué)上時(shí)代的混沌與浪漫，那些追求愛(ài)情的執(zhí)著與瘋狂，那些工作中的心計(jì)與假裝，那些婚姻的平淡與瑣碎……所有的這一切都讓《圍城》變的豐富。方鴻漸鮮明的形象，骨子里透著封建文人的腐朽氣味，臉上卻掛著西式新派的風(fēng)范，他活著沒(méi)打算，在隨波逐流中沉浮。
后來(lái)再看《圍城》發(fā)現(xiàn)方鴻漸并非初見(jiàn)那般，方鴻漸有著南方人的靦腆，又出生于不亞于中產(chǎn)階級(jí)的家庭，受良好的教育，雖然文憑是買回來(lái)的，他不是笨，只是懶不愿學(xué)個(gè)正經(jīng)的本本回來(lái)罷了。書中買假的文憑的事件足夠說(shuō)明他的聰明，可惜聰明不在點(diǎn)子上。他不懂得世故，不懂得圓滑與融通，更可怕的是他很單純。單純這詞用來(lái)形容女子，女孩子便可用純潔或者安琪兒來(lái)說(shuō)事，要是說(shuō)男人單純，只能用無(wú)用來(lái)形容。他的好友，趙辛楣不也說(shuō)他沒(méi)用嗎？但有一點(diǎn)，方鴻漸是一點(diǎn)點(diǎn)心計(jì)都沒(méi)有的。
以《圍城》作書名，作者要告訴我們不僅婚姻像圍城，生活、學(xué)習(xí)、工作等等更像圍城，我們一直都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子鉆進(jìn)去，過(guò)了不久發(fā)現(xiàn)另外一邊的.風(fēng)景更美，于是又進(jìn)了另外一個(gè)籠子，可最終我們也沒(méi)能逃脫活在籠子里的命運(yùn)。《圍城》也是告訴我們什么才是真實(shí)的生活，每個(gè)人從開(kāi)始懂事的那天起就開(kāi)始追逐自己的夢(mèng)想，但真正實(shí)現(xiàn)的又有幾人？俗話說(shuō)人生不如意十之八九，書中方鴻漸也遇到同樣的問(wèn)題，他選擇了放棄，從這里也看的出他的無(wú)用，是一個(gè)不愿圓滑的人，守著內(nèi)心的凈土，單純的同時(shí)又是孤獨(dú)的。起初他們滿懷希望的離開(kāi)上海，準(zhǔn)備好好在三閭大學(xué)大展拳腳，可結(jié)果卻不盡人意，原來(lái)一切都是偽裝的，大學(xué)中教師們個(gè)個(gè)勾心斗角，工作不快，到處明爭(zhēng)暗斗，看到這，我不禁聯(lián)想起現(xiàn)在的社會(huì)，社會(huì)就是一座無(wú)形的城，是一座我們無(wú)法選擇逃避還是面對(duì)的城，社會(huì)中永遠(yuǎn)不可能白的就是白的，黑的就是黑的，有的只是白的里面參雜著黑的，黑的里面似乎又帶那么一點(diǎn)白的。我們每個(gè)人都是獨(dú)立存在的，無(wú)依的，孤獨(dú)的。
生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出生活的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要生活在生活的四堵墻下過(guò)完一生，每個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這個(gè)圍城下活的是否精彩，假如你始終想著去沖出圍，那你永遠(yuǎn)都會(huì)獨(dú)守空城，更加失去了生命的價(jià)值。
世間的人有千千萬(wàn)萬(wàn)，性格使然，方鴻漸是個(gè)好人，單純的人，也是如我一樣的人，因此我會(huì)鐘情于此書，我也不會(huì)揣摩人的心思與想法，也不會(huì)去想每句話的隱含意義。在學(xué)校這個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境里，我們要保持一顆干凈、積極向上的心去創(chuàng)作這座圍城，因?yàn)橹灰覀冇猩�，那我們就永遠(yuǎn)出于一座圍城之中。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變的美好，當(dāng)城中的色彩變的柔和，那么這座圍城就不再是可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。
讀書心得 10
人人都知道，人才是一個(gè)國(guó)家發(fā)展最重要的資源，而身處教師工作崗位，培養(yǎng)人才是我們的職責(zé)，責(zé)任重大，但教育也是一門學(xué)問(wèn)和藝術(shù)，必須不斷的學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在的社會(huì)，資訊高度發(fā)達(dá)，學(xué)生的思想越來(lái)越成熟，個(gè)性也越來(lái)越強(qiáng)，僅僅用嚴(yán)格管教的方式是很難觸動(dòng)他們的內(nèi)心，使他們心悅誠(chéng)服的。面對(duì)有思想、有主見(jiàn)的學(xué)生，只有深入了解他們的所思所想，才能真正贏取學(xué)生的信任，才能走入學(xué)生內(nèi)心起到積極的作用。
如今的教育，優(yōu)秀學(xué)生的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了變化，成績(jī)不再是的重要評(píng)判砝碼，學(xué)生必須要在德、體、心理等各方面得到良好的發(fā)展，那樣的人才能擔(dān)負(fù)未來(lái)的祖國(guó)的建設(shè)大任。所以，我們不能把性格各異、理想不一樣的孩子放進(jìn)一個(gè)模子里打造，不能扼殺了學(xué)生的'天賦，要充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，允許學(xué)生朝各個(gè)方向發(fā)展，允許多樣化的存在。但在實(shí)際工作中，又很難把這一理念落到實(shí)處。王金戰(zhàn)老師卻在自己的教育工作實(shí)踐中，在“人們沒(méi)法改變冬天的氣候，但一個(gè)塑料大棚就可以讓人們享受到春天的蔬菜”的理念下，帶著自己的班級(jí)大膽的改革和實(shí)驗(yàn)，為孩子們打開(kāi)了一條通向成功的路，為教育界創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。
除了觀念的轉(zhuǎn)變，我還想談?dòng)∠笊羁痰膬牲c(diǎn)：
1、優(yōu)秀從心態(tài)開(kāi)始。
學(xué)業(yè)的問(wèn)題是心態(tài)。王金戰(zhàn)老師說(shuō)，“差生”是怎么形成的?是一個(gè)學(xué)生反復(fù)遭遇失敗的打擊后，便成了“差生”。而讓一個(gè)“差生”變好的最有效方法，就是要找到他身上的強(qiáng)項(xiàng)，發(fā)揮他的優(yōu)勢(shì)，讓他反復(fù)享受成功的喜悅，“差生”就會(huì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)秀。
我們面對(duì)的學(xué)生，很多在以前的學(xué)習(xí)階段，成績(jī)并不好，有很多就是屬于“差生”，他們身上存在的問(wèn)題，應(yīng)該就是心態(tài)了。而改變心態(tài)的一個(gè)重要方法，就是鼓勵(lì)。優(yōu)秀是鼓勵(lì)出來(lái)的，我們要不斷地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，及時(shí)地加以鼓勵(lì)。每個(gè)學(xué)生都是需要關(guān)愛(ài)的，學(xué)生能夠從你的鼓勵(lì)中，感受到你對(duì)他的關(guān)心，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)的潛力。
2、心理問(wèn)題重在疏導(dǎo)
現(xiàn)在的學(xué)生，學(xué)習(xí)和就業(yè)的壓力大，同時(shí)，面臨的各種誘惑也多，容易出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。如果能夠?qū)⑦@些問(wèn)題解決好，那他們就能夠輕裝上陣，正確處理學(xué)習(xí)和工作中的各種問(wèn)題。而青春期的學(xué)生，年少氣盛，方法不得當(dāng)?shù)脑挘Ч瓦m得其反了。王金戰(zhàn)老師總是站在學(xué)生的立場(chǎng)上，替他們著想，這一點(diǎn)，在處理師生關(guān)系方面是非常重要的。
我們的學(xué)生，有很多沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。部分原因是，現(xiàn)在學(xué)生要面對(duì)一些壓力，包括家長(zhǎng)和同學(xué)的壓力、社會(huì)的壓力，如果他不能承受和化解這種壓力的話，就需要找一個(gè)釋放壓力的方式，而電腦游戲就可以讓他們忘掉煩惱。家長(zhǎng)和老師有責(zé)任營(yíng)造有助于學(xué)習(xí)的氛圍，使孩子能夠找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，找到成就感。更重要的是，應(yīng)該使孩子懂得，生活中有更多的事情需要他們?nèi)プ觥?/p>
王老師在書中為我們提供了豐富的教育實(shí)踐套餐，雖然面對(duì)的學(xué)生不同，但我相信我在以后會(huì)用到這些真實(shí)的案例,去努力做一個(gè)好老師。
讀書心得 11
從教將近十年，一直在思考怎樣“教好”數(shù)學(xué)課，如何讓學(xué)生喜歡我的數(shù)學(xué)課，伏案回眸，發(fā)現(xiàn)我是一種“什么都想抓，什么都想要”的狀態(tài)，總想把會(huì)的都教給學(xué)生，讓學(xué)生什么都學(xué)會(huì)，最后發(fā)現(xiàn)：這種“一廂情愿”的學(xué)習(xí)狀態(tài)不僅沒(méi)讓學(xué)生學(xué)的很好，而且老師和學(xué)生都很累。
今年暑假，拜讀了俞正強(qiáng)老師寫的《種子課》這本書，特別是書中的一句話“蒔也若子置也若棄”，讓我思緒良多，感觸頗深�！吧P也若子置也若棄”源于柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》—他用“蒔也若子置也若棄”來(lái)描述樹(shù)的態(tài)度。俞老師在書中很形象的這樣描述：如果將某一知識(shí)系統(tǒng)作為一棵樹(shù)，這棵樹(shù)的生長(zhǎng)過(guò)程表現(xiàn)為若干節(jié)“課”，那么，一定有一些課需要蒔也若子，充分理透脈絡(luò)；一定有一些課可以置也若棄，讓學(xué)生充分自主�！吧P也若子”的課，通常處于起點(diǎn)或節(jié)點(diǎn)，謂之“種子課”。“置也若棄”的課，通常處于點(diǎn)與點(diǎn)之間，謂之“生長(zhǎng)課”。
俞老師的`這段話寓意深刻，愈品愈感其厚重，愈品愈明晰。之前的一些困惑也都豁然開(kāi)朗，是啊，學(xué)好“種子課”，后面才會(huì)有“生長(zhǎng)的力量”，而不是沒(méi)有生長(zhǎng)的重復(fù)。比如《厘米的認(rèn)識(shí)》就是一節(jié)“種子課”，這節(jié)種子課就是可供遷移、可供生長(zhǎng)的關(guān)鍵課。它的意義在于將數(shù)學(xué)知識(shí)植根于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)之中，這樣，學(xué)生的所有經(jīng)驗(yàn)就會(huì)支撐種子的芽進(jìn)行生長(zhǎng)。因此，種子課的特點(diǎn)是深耕細(xì)作，不怕花時(shí)間。只有把這樣的“種子課”上好了，后面的《分米的認(rèn)識(shí)》、《米和毫米的認(rèn)識(shí)》這些“生長(zhǎng)課”才有生長(zhǎng)的力量，才能更“放心”地放手給孩子。當(dāng)然課堂上的40分鐘肯定是不夠的，但俗話說(shuō)的好：“磨刀不誤砍柴功�！钡赌ネ噶�，當(dāng)然是費(fèi)時(shí)一些，但后面就會(huì)省時(shí)間了。
其實(shí)，我們的學(xué)生本身便是一顆來(lái)自天地的種子，無(wú)論是否愿意，都會(huì)生長(zhǎng)。既然是種子，那么，就不是白紙任意涂鴉了，就像華應(yīng)龍老師所說(shuō)“學(xué)生不是工業(yè)、是農(nóng)業(yè)”，需要施肥、等待、守望。是啊，學(xué)生是帶著能量、帶著春夏秋冬的記憶、帶著生長(zhǎng)的使命而來(lái)，需要我們?nèi)ンw會(huì)、去感悟、去尊重、去喚醒。
讀書心得 12
一個(gè)經(jīng)典的愛(ài)情故事，一段離奇的情感經(jīng)歷，一個(gè)耐人尋味的悲劇結(jié)局，是我看了幾遍《飄》的大致感受。
《飄》是美國(guó)女作家瑪格麗特米切爾的一部小說(shuō)。這是一本文字優(yōu)美、跌宕起伏、情節(jié)扣人心弦的好書，值得反復(fù)品味。對(duì)于斯佳麗，我的感覺(jué)是矛盾的，我恨她但又不得不佩服她。我欽佩她的力量，她在土地上的堅(jiān)持，她放下以前的教育和在那個(gè)中心環(huán)境的領(lǐng)域工作的能力，以及她不顧社會(huì)言論開(kāi)始自己事業(yè)的能力。她漂亮任性，不是一個(gè)受歡迎的人。她會(huì)耍花招，但她堅(jiān)強(qiáng)熱情，是個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她喜歡幸福豐富的'生活，一直在追求自己理想中的愛(ài)情。但是緣分沒(méi)那么簡(jiǎn)單。她是一個(gè)非常有個(gè)性的人。她一生中愛(ài)過(guò)兩個(gè)男人，但一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。如果她認(rèn)識(shí)艾希禮，她就不會(huì)愛(ài)他；如果她認(rèn)識(shí)瑞德，她就不會(huì)失去他。她一直讓瑞德失望。她只是在夢(mèng)里一直追求著王子——阿希禮。她只是覺(jué)得艾希禮有她愛(ài)情的特點(diǎn)。她只是做了一件華麗的禮服給阿什莉穿，然后就愛(ài)上了他。事實(shí)是，她只喜歡那件衣服。
斯佳麗一生有幾個(gè)靈魂。一個(gè)是她媽媽。她媽媽是個(gè)很有能力很溫柔的典型淑女，她最欣賞。然而，我母親為了救人，死于傷寒。另一個(gè)是她喜歡了十幾年的人，——阿希禮。她能在逆境中挺身而出，很大一部分原因是因?yàn)榘⑹怖颉Ｋ龑?duì)阿什莉極其執(zhí)著。還有一個(gè)是梅蘭妮。十幾年來(lái)，梅蘭妮已經(jīng)成為她生活中不可或缺的一部分。
在整個(gè)故事中，西方人是一個(gè)充滿活力和戰(zhàn)斗精神的人。我想我們每個(gè)人都會(huì)有自己的希望，我們每個(gè)人都在追求自己的幸福。希望會(huì)成為我們的動(dòng)力。這一希望將促進(jìn)文化和技術(shù)的發(fā)展。失望的時(shí)候，我會(huì)告訴自己，明天是新的一天，明天一切都會(huì)好的。我最欣賞的是她的那句“明天又是新的一天�！薄Ｓ肋h(yuǎn)充滿希望，充滿斗志，永不放棄，永不絕望。這種精神最值得學(xué)習(xí)。所以，每當(dāng)我遇到困難，心情不好的時(shí)候，就會(huì)想起這句話。雖然會(huì)有很多困難和爭(zhēng)議，但我們不應(yīng)該放棄自己的愿望和追求。正如赫斯卡利特所說(shuō)，“今天我累了，不能思考。明天再想！”我們可以休息，但我們絕不能放棄。
讀書心得 13
很多人都明白朱自清，他的散文也十分地有名。但在他的散文中最著名的要數(shù)《背影》和《荷塘月色》了。
《背影》這篇散文描述了一幅父子車站送別的畫面。主要資料是：“我”的祖母死了，父親的差事也交卸了�！薄拔摇被氐搅诵熘荩诟赣H家見(jiàn)到滿院狼籍的東西，又想起了祖母，“我”留淚了，父親教育我：“事已至此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之路!”然后就去辦喪事去了。
辦完喪事后，“我”的父親要到南京謀事，“我”也要回北京念書，我們便同行。去南京后，父親因?yàn)槭旅�，本已說(shuō)定不送“我”了，但因他仍然不放心，最終最終還是說(shuō)服了“我”送我去念書。
我們到了車站后，“我”買票，他就幫著看行李。行李太多，得向腳夫行小費(fèi)，他又去談價(jià)格，談完后便送“我”上車。又叮囑“我”夜里警醒些，不要受涼;“我”讓他走，他說(shuō);“我去給你買些橘子，別動(dòng)!”他帶著小帽，穿著黑布大馬褂，胖胖的，蹣跚地走了過(guò)去。過(guò)了一會(huì)兒，他回來(lái)了。他抱著幾個(gè)朱紅的橘子往那里走，走到了鐵路那里時(shí)，他先將橘子散放在地上，自己慢慢爬起，然后再抱著走了過(guò)來(lái)，一股腦的將它們放在了“我”的.大衣上，然后就說(shuō)：“我走了!”到那邊來(lái)信!”然后就漸漸消失在人群中......
如果說(shuō)《背影》的語(yǔ)音質(zhì)樸，那《荷塘月色》的語(yǔ)言就十分清麗了。
《荷塘月色》里主要講的是“我”在院子里乘涼，想到荷塘去看看，于是就去了。到了荷塘，荷葉，荷花讓“我”感到荷塘里與其他地方的不一樣，讓“我”想到了梁元帝的《采蓮賦》和《西州曲》。這樣想著，突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到家了。
這篇散文里最美的一段在第四段：區(qū)區(qū)折折的荷塘上，彌漫的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的……這些場(chǎng)景讓我想起了葉圣陶寫的《荷花》里的第二段：荷葉挨挨擠擠的，像一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤。荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)。有的才展開(kāi)兩三片花瓣兒。有的花瓣兒全展開(kāi)了……荷花多美麗呀!我又想起了楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》，畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮比碧，映日荷花別樣紅。
《朱自清散文》真好看哪!
讀書心得 14
這本書是美國(guó)的杰克倫敦寫的。他告訴我，弱肉強(qiáng)食，適者生存。
巴克原來(lái)是一只高貴的狗。有一天，他突然被一個(gè)壞人抓住賣了。他成了一只雪橇犬，努力工作。有一天，他覺(jué)得自己足夠強(qiáng)大，可以成為領(lǐng)袖，可以和斯皮策一較高下。最后巴克贏了，成了領(lǐng)袖，他們回到了鎮(zhèn)上。他和他的團(tuán)隊(duì)跟隨其他人拉信件。他們筋疲力盡，被一對(duì)傻子夫婦和他們的傻子哥哥買走了。他們的主人對(duì)他們很不好。最后他的團(tuán)隊(duì)一個(gè)個(gè)死了，只剩下幾個(gè)。之后，除了巴克，所有的狗和它的主人都掉進(jìn)了河里。因?yàn)樯ｎD救了他，所以他一直跟著桑頓。后來(lái)桑頓被印第安人殺死，他找到了自己的'家，加入了狼群。
題目里有“野性”二字，“野性”在文中處處體現(xiàn)，我先從“野性”說(shuō)起。在我看來(lái)，“野性”其實(shí)就是野心勃勃，殺人如麻。有人常說(shuō)，森林里充滿殺氣。你想過(guò)為什么嗎？因?yàn)樯掷锏教幎际菤�，到處都是捕食者，生存之道，弱肉�?qiáng)食，適者生存，野性就此誕生。為什么森林里的動(dòng)物叫野生動(dòng)物？這是因?yàn)樗麄儽仨毑粩嗄ゾ毢蛯W(xué)習(xí)才能生存。巴克其實(shí)是這樣的。他原本是一只高貴的狗，內(nèi)心充滿善良，卻不知道為了生存接受了多少棍棒；不僅被罵過(guò)很多次；不知道被別的狗咬過(guò)多少次。他在痛苦中活下來(lái)，不斷磨練自己，變得越來(lái)越強(qiáng)大。最后，他充滿野性！回歸自然！
《野性的呼喚》說(shuō)，“生命的開(kāi)始，自然是美好的�！比诵云鋵�(shí)是善良的，但人為什么會(huì)變壞？可能是因?yàn)楦改鸽p亡、受他人壓迫、家里缺錢、心中有恨等一些原因，才成為壞人，但也有悔改的機(jī)會(huì)。給壞人一個(gè)機(jī)會(huì)意味著給他們一片藍(lán)天。在這篇論文中，巴克的野性從無(wú)到有，從溫順到回歸自然，所以我們的成長(zhǎng)是不斷磨練的，不斷經(jīng)歷一些挫折、痛苦和快樂(lè)，我們會(huì)慢慢改變。
自然和人類社會(huì)其實(shí)是一樣的，要不斷努力，努力成為參天大樹(shù)。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要多讀書，多積累知識(shí)，多積累技能，好好學(xué)習(xí)，才能在社會(huì)立足。我會(huì)努力實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，一步一步向前跑。俗話說(shuō)的好，弱肉強(qiáng)食，只有當(dāng)我成為強(qiáng)者才能被這個(gè)時(shí)代認(rèn)可！
世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐。只有努力，適者生存。
讀書心得 15
今天，我終于把《史記》這本書看完了。
《史記〉是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史，這本書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多，書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事，編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷，漢朝，司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明個(gè)性，生動(dòng)語(yǔ)言，優(yōu)美文讓我們讀起來(lái)仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境之中，隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變，喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件，體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情，看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書，生動(dòng)形象的歷史人物，有聲有色，仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家講話，深深地被他語(yǔ)言打動(dòng)，在不知不覺(jué)中長(zhǎng)了知識(shí)豐富了頭腦，它是一本既生動(dòng)又能增長(zhǎng)知識(shí)的好書，我愛(ài)這本書。
《史記》讀書心得這個(gè)寒假我讀了《史記》。這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識(shí)的神奇的書。它講述的都是很久以前發(fā)生的事情。
《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬(wàn)多字。記敘了上自黃帝下至漢武帝年間，共計(jì)三千多年的歷史，全面反映了我國(guó)古代的社會(huì)面貌。一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。其中我最喜歡“勇斬大蛇，樹(shù)立神威”這一篇，它是說(shuō)高祖夜里抄小路通過(guò)沼澤地，前面有一條大蛇擋在路上，高祖拔起劍把大蛇斬成兩截，原來(lái)這條大蛇是白帝之子，變化成蛇，擋在道路中間，如今被赤帝之子殺了。高祖因?yàn)檫@件事更加自負(fù)，后來(lái)，那些追隨他的人也漸漸地畏懼他了。輕松幽默的語(yǔ)言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻�(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代�？础妒酚洝肪头路鹪谧饕淮巫悴怀鰬舻�'歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
《史記》是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。使你在不知不覺(jué)中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦。
讀書心得 16
歌德說(shuō)過(guò)：“讀一本好書，就是在和高尚的人說(shuō)話�！弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸，這本書不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn)，還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。
這本書敘述了主人公抱著上大學(xué)的念頭來(lái)到嘎山，但很快明白窮人上大學(xué)是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當(dāng)碼頭工人，又在面包坊中干活，這使他體會(huì)到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說(shuō)發(fā)動(dòng)工人們與剝削階級(jí)做斗爭(zhēng)。即使革命斗爭(zhēng)的挫折令他有時(shí)悲觀失望，但是他經(jīng)受了鍛煉，革命思想逐漸形成。
這部書是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，經(jīng)受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般茁壯生長(zhǎng)并綻放，我多么渴望像高爾基那樣，做一課“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草!多么渴望他那樣，在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分，平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至半途而廢。從現(xiàn)在起，我一定要學(xué)習(xí)高爾基那種勤奮好學(xué)的精神，就將自己你塑造成一位對(duì)社會(huì)大有貢獻(xiàn)的人才。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書欲望，使我想到了家中一本本書，而我卻讓它們閑著，難道是“書非借不讀”?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不，當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》之后，才真正明白“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)而退”的道理。
“書是人類進(jìn)步的階梯�！弊屛覀兾≈R(shí)的精華，沐浴智慧的洗禮。這部文學(xué)使我受益匪淺，銘刻在我的心中。
若真有心讀書，書是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫�？吹剿菨M密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁_，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的`重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。
如今書對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都變得更加的重要。國(guó)家與國(guó)家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理!高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)!
讀書心得 17
說(shuō)話是門學(xué)問(wèn)，俗話說(shuō)，一句話可以說(shuō)得人笑，也能說(shuō)得人跳。這話究竟該怎么說(shuō)，完完全全是有門道的�！墩f(shuō)話之道》這本書是老師在開(kāi)學(xué)初期推薦的，作者蔡康永是臺(tái)灣著名主持人，經(jīng)�？此摹犊滴鮼�(lái)了》，知道他很有才華，知道他有出書，但從沒(méi)看過(guò)他寫的書，這是第一本。我不得不說(shuō)，這本書值得一讀。
生活中，人與人的交流很重要，我們可以從一個(gè)人的言談舉止中發(fā)現(xiàn)他(她)是一個(gè)怎樣的人。這本書用40篇精彩的短文，每篇都是一個(gè)小故事，蔡康永用每個(gè)小故事來(lái)告訴大家如何說(shuō)話。當(dāng)你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會(huì)發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺(jué)學(xué)到了蔡康永的“說(shuō)話之術(shù)”，閱讀的過(guò)程是愉悅的，學(xué)習(xí)的過(guò)程也就變得輕松有趣。而不像有些教人說(shuō)話的書，理論一大堆，說(shuō)教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學(xué)“術(shù)”而不是學(xué)“道”，心理距離遠(yuǎn)，效果自然不會(huì)好。說(shuō)實(shí)話，我對(duì)那些字?jǐn)?shù)多，內(nèi)容枯燥乏味，通篇教導(dǎo)的的書完全看不進(jìn)去，如果一定要看，我也是看一頁(yè)跳好幾頁(yè)，但是康永的書卻吸引著我一字一句得讀完了。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應(yīng)該就是《蔡康永的說(shuō)話之道》這本書最大的特點(diǎn)。
在這本書中，你可以學(xué)到不同場(chǎng)合的不同說(shuō)話方式和說(shuō)話語(yǔ)氣，還有對(duì)于不同人的說(shuō)話方式。例如對(duì)朋友的評(píng)價(jià)，如果關(guān)系很好的話可以開(kāi)開(kāi)玩笑，但只是普通關(guān)系一般的話，就應(yīng)該作些誠(chéng)懇的評(píng)價(jià)。如果你想要升職加薪，該怎么說(shuō)話討好老板呢?一群朋友聚會(huì)，如何炒熱氣氛呢?和女(男)朋友吵架了，如何打破僵局，和好如初呢?聊天時(shí)話題卡住了，又該怎么解決呢?……書中用第三者描述的方式，以一個(gè)個(gè)小故事告訴我們?nèi)绾握f(shuō)話，朋友之間，戀人之間、上司與下屬之間，等等，康永認(rèn)為，從我們嘴巴說(shuō)出去的話，很大程度上變成了別人評(píng)價(jià)我們的`依據(jù)，不可小看，如果稍加玩味自己說(shuō)話的內(nèi)容和說(shuō)話的方式，會(huì)比較懂得別人是怎么形成對(duì)自己的印象、怎樣定位我們?cè)谒说男闹性撜嫉谋戎亍?/p>
我并不是一個(gè)會(huì)說(shuō)話的人，總覺(jué)得心里怎么想說(shuō)出來(lái)就好，說(shuō)違心的話會(huì)覺(jué)得很虛偽，看了這本書后真是受益匪淺，推薦大家翻譯學(xué)習(xí)。
讀書心得 18
合上這本書，封面優(yōu)雅卻滄桑。黑色四個(gè)字“文化之旅”中的“苦”字真的吸引了我的目光。我的眼睛一直盯著那個(gè)獨(dú)特的封面和那個(gè)極其刺眼的“苦”字看了很久。我不知道我的眼睛是否長(zhǎng)時(shí)間遠(yuǎn)離它。它殺死了我的靈魂。懷著對(duì)它充滿好奇心的肚子，我迫不及待地準(zhǔn)備享受這場(chǎng)文化盛宴。
《文化苦旅》是余的第一部散文集，其中一些文章獲得了各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)的一等獎(jiǎng)。整個(gè)節(jié)日的主題是尋找文化的靈魂和生命的真諦，探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人格構(gòu)成。其中，《文化苦旅》 《道士塔》等。通過(guò)古老的實(shí)物描述黃河文明在沙漠中的興衰，筆鋒中可見(jiàn)歷史的深刻與蒼涼感�！蛾�(yáng)關(guān)雪》以美麗寂寞的小橋流水為基礎(chǔ)，展現(xiàn)清新婉約的江南文化和人情。
這本書雖然叫《艱難之旅》，但真的很過(guò)癮。從模糊的、豐富的、軟性的書籍中領(lǐng)略世界各地的文化風(fēng)情，真的是一種莫大的享受。
作者走遍了祖國(guó)，觸景生情，把自己的感受寫進(jìn)了文章。字里行間，他透露了作者對(duì)國(guó)家和人民的擔(dān)憂，以及自己對(duì)生活的感受。
這本書里，有兩本書深深打動(dòng)了我，一本是《白發(fā)蘇州》。在莫高窟內(nèi)，有一位名叫王的道士，他注定是莫高窟的所在地，主宰著中國(guó)古代最燦爛的文化。他從外國(guó)冒險(xiǎn)家那里得到的錢很少，要他們用箱子運(yùn)輸無(wú)數(shù)敦煌文物。今天，敦煌研究院的.專家們不得不一次又一次屈辱地從外國(guó)博物館購(gòu)買敦煌文獻(xiàn)的縮微膠片，然后嘆口氣走到放大鏡前。一位年輕的詩(shī)人寫道：那天晚上，當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦帶著一隊(duì)裝滿箱子的牛車準(zhǔn)備出發(fā)時(shí)，他回頭看了看西部荒涼的夕陽(yáng)，那里一個(gè)古老民族的傷口正在流血。
還有一個(gè)，《道士塔》，當(dāng)一個(gè)人在異鄉(xiāng)，突然聽(tīng)到同樣的口音，你可以想象那是多么的開(kāi)心和刺激！然而，總有一些人去了異國(guó)他鄉(xiāng)，很快就忘記了家鄉(xiāng)。這些都是《華語(yǔ)情結(jié)》曝光的，真讓人寒心。
享受了一頓文化大餐后，不禁想到歷史與文化的交替與重疊是必然的。在這種情況下，我們應(yīng)該保護(hù)我們燦爛的文化免受沖擊�？傊�，無(wú)論是文化變遷還是歷史興衰，讓我們繼續(xù)走這條漫長(zhǎng)的文化之路。
讀書心得 19
今天我和媽媽在江南書店買了一本書《一個(gè)懦弱孩子的日記》。很喜歡。我買回家看了。
書的內(nèi)容是格雷和羅利在一個(gè)鬧鬼的房子里進(jìn)行了一次冒險(xiǎn)，他們遇到了一個(gè)戴著棒球面具的高個(gè)子男人。格雷的母親及時(shí)出來(lái)救了格雷和羅利的命。格雷和雷利想出了一個(gè)絕妙的鬼屋計(jì)劃，包括鬼哭走廊、血湖、無(wú)底深淵、瘋狂老鼠隧道、骷髏迷宮、刀割求生、怪手殺人、死亡滑梯、硫酸湖。
希望我媽能給我買一本。
我讀過(guò)一本書。這本書的`書名是《葉圣陶童話》。這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)特別美。這本書雖然是童話，但是里面全是童話，但是如果你能認(rèn)真讀一讀，你就會(huì)知道里面有很多哲理。
這本書給我印象最深的是《玫瑰與金魚》。在這篇文章中，玫瑰和金魚都認(rèn)為主人對(duì)自己好，愛(ài)自己，但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)為什么主人對(duì)自己這么好。在這篇文章中，桑勸羅斯不要認(rèn)為人類對(duì)自己好，愛(ài)自己，而是人類想用自己來(lái)滿足自己的要求。桑對(duì)蘿絲說(shuō):“是個(gè)孩子。什么都沒(méi)發(fā)生。難怪你不相信我。經(jīng)歷了很多事情。以我的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)實(shí)話，你說(shuō)的都是廢話。我來(lái)講講我的故事吧。和你一樣，我也是別人培養(yǎng)灌溉的。我拿出相當(dāng)長(zhǎng)的樹(shù)枝，散發(fā)出又肥又綠的葉子，這是花園里非常開(kāi)心和驕傲的一個(gè)。按你的意思，人家這樣愛(ài)我，就是為了愛(ài)我。誰(shuí)知道這是完全錯(cuò)誤的，人們從來(lái)沒(méi)有愛(ài)過(guò)我，只是因?yàn)槲业娜~子有用，可以喂他們的蠶，所以他們?cè)敢膺@么努力。現(xiàn)在我老了，葉子又細(xì)又小，他們不需要，所以不在乎我。孩子，我告訴你，世上沒(méi)有獎(jiǎng)賞，也沒(méi)有只為愛(ài)而愛(ài)�！�
文中還有一條魚，和上面的玫瑰一樣，把主人無(wú)微不至的照顧當(dāng)成了愛(ài)。一只羊勸他說(shuō):“你還是個(gè)小東西，事情過(guò)得太少了。難怪你不服氣。經(jīng)歷了很多事情。以我的經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)實(shí)話，你說(shuō)的都是廢話。我來(lái)講講我的故事吧。和你一樣，我是被別人養(yǎng)大的，被別人愛(ài)著的。我有過(guò)一個(gè)綠草鋪成的院子，有過(guò)一個(gè)溫暖干凈的房子，在牧場(chǎng)上很舒服，很滿足。按你的意思，人家這樣愛(ài)我，就是為了愛(ài)我。誰(shuí)知道完全不對(duì)！人家不愛(ài)我，只是因?yàn)槲业哪逃杏茫梢晕购⒆�，所以愿意去打擾�，F(xiàn)在我老了，沒(méi)有奶給他們的孩子喝，他們就不管我了。小東西，我告訴你，世上沒(méi)有獎(jiǎng)賞，也沒(méi)有只為愛(ài)而愛(ài)�！�
讀書心得 20
因?yàn)橄聜�(gè)學(xué)期我們就要開(kāi)展古代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)了，而史記作為古代漢語(yǔ)著作的典范，尤為值得我們?nèi)ラ喿x。《史記》被魯迅先生譽(yù)為史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。
我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容，比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí)，老師都特意強(qiáng)調(diào)過(guò)本紀(jì)記載的是帝王，世家記載王侯將相�！蛾惿媸兰摇分械年悇�，吳廣都是鄉(xiāng)野村夫，沒(méi)有文化，沒(méi)有地位，沒(méi)有財(cái)富。他們之所以反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到，而秦律嚴(yán)苛，凡是延期都會(huì)被殺，因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗，發(fā)出王侯將相寧有種乎的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條大楚興，陳勝王，助公子扶蘇為王來(lái)開(kāi)展起義�？梢哉f(shuō)，陳勝吳廣的起義拉開(kāi)了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相，也將他記錄于世家這一部分，正是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)。因此是可以理解的。
項(xiàng)羽兵敗，自刎烏江。可以說(shuō)是一個(gè)失敗者，即使卻被記錄在《史記》中，也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中，但是太史公司馬遷卻將項(xiàng)羽記錄在本紀(jì)中�？梢哉f(shuō)項(xiàng)羽被破例記錄在本紀(jì)中，是由于太史公的個(gè)人情感問(wèn)題。太史公認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽雖然兵敗如山倒，自古以來(lái)勝者為王，敗者為寇，但是卻不能磨滅項(xiàng)羽是個(gè)英雄的'事實(shí)。
所以說(shuō)《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒，少走彎路�？梢宰屛覀兣c過(guò)去的先賢對(duì)話，較為直面客觀的了解他們的人生。同時(shí)，《史記》中出了許多成語(yǔ)，歇后語(yǔ)。例如，指鹿為馬這個(gè)成語(yǔ)便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史，并且可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)閱歷，豐富知識(shí)。
《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾�？梢暂^為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語(yǔ)文課本上，但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法，便需要看看《史記》這樣可以直接了解，不是從百度上隨意找的，真實(shí)性并沒(méi)有保障。同時(shí)，現(xiàn)在各種各樣的歷史劇會(huì)曲解一些歷史人物來(lái)滿足劇情的推進(jìn)，這在看劇的范疇是可以理解的，但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會(huì)有影響。
讀書心得 21
“絕唱一段芊芊，愛(ài)無(wú)非看誰(shuí)成繭�！鼻妍惖娜A夏辭藻卻唱出了簡(jiǎn)·愛(ài)的心聲。
我盯著封面神情肅然的女子。她瘦弱，矮小，并不美。然，一股秀麗之氣撲面而來(lái)。尤其是那雙靈動(dòng)的眼，宛若含著一泓秋水，能望穿你的內(nèi)心。
簡(jiǎn)·愛(ài)是孤女，幼時(shí)寄居舅舅家，受盡一家子的虐待。后被送往慈善學(xué)校，受盡精神與肉體的折磨。在這以后，應(yīng)聘到羅契斯特爾先生府上當(dāng)家庭教師，同羅契斯特爾先生志趣相投，互相愛(ài)慕，決定永結(jié)百年之好。卻在教堂成婚時(shí)意外被人揭穿羅契斯特爾先生已有一位瘋妻子。后簡(jiǎn)·愛(ài)拒絕同表兄圣約翰結(jié)婚。最終與羅契斯特爾先生互相剖白，解開(kāi)心結(jié)，過(guò)上幸福美滿的生活。
在《簡(jiǎn)·愛(ài)》一書中，作者新塑了一位女主人公形象。她并非往日小說(shuō)中那種無(wú)病呻吟的富家小姐，而是出身貧寒的孤女。但她感情真摯而細(xì)膩，性格不卑不亢且剛正不阿，她有過(guò)人的智慧與敏感的自尊心，冰冷環(huán)境中的千百種煩惱和苦難——無(wú)論是沒(méi)有心肝的舅媽的虐待還是慈善學(xué)校校長(zhǎng)的`侮辱與折磨——她這種氣質(zhì)的人是無(wú)法忍受的。她秉性不是逆來(lái)順受的性格，她有反抗壓迫，反抗暴君的反抗精神。
簡(jiǎn)愛(ài)的反抗精神絕不止在反抗壓迫者上，更體現(xiàn)在對(duì)命運(yùn)的反抗上。她追求獨(dú)立自由，設(shè)法等廣告求得家庭教師的職位;她在羅契斯特爾先生家中當(dāng)家庭教師，地位猶如仆人。她瘦小，又毫無(wú)姿色，但她憑借自己的精神氣質(zhì)擊敗了那些覬覦羅契斯特爾夫人稱號(hào)的貴族小姐，使羅契斯特爾先生早把階級(jí)鴻溝置之度外，愛(ài)上了她等等。
她追求平等自由，絕不愿成為男人的附屬品。愛(ài)，要愛(ài)得真摯;愛(ài)，是必須產(chǎn)生于兩種思想的共鳴。她愛(ài)羅契斯特爾，是因?yàn)樗麄z品德高尚、興趣相投。對(duì)于這樣的愛(ài)，她會(huì)為之殉命。
但對(duì)圣約翰先生的求婚，盡管他是個(gè)善良正直的好人，而且救了她并令她有工作，但沒(méi)有心靈相通的愛(ài)，她怎能結(jié)婚?她堅(jiān)決地拒絕了與這個(gè)將自己獻(xiàn)給了上帝的求婚者。
于簡(jiǎn)·愛(ài)而言，最珍貴的是人的尊嚴(yán)與自由，其次是愛(ài)。
而真正的愛(ài)，是為彼此竭盡全力地化繭成蝶。
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