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當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的論教育讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
叔本華是深刻的，也是孤獨(dú)的，至少他遭到了同代人的遺棄，直到去世之后，他的著作才被世人所認(rèn)可并被推崇。尼采曾經(jīng)講過(guò)：“讀叔本華的著作猶如抵達(dá)了一處森林高地，在這里，我們深深地呼吸著清新的空氣，整個(gè)人感覺(jué)耳目一新，又充滿了生機(jī)。”不論個(gè)人主觀立場(chǎng)上是否喜歡叔本華，但是《論教育》這篇文章是一定要讀的，因?yàn)檫@才是關(guān)于教育問(wèn)題最精辟、最深刻的闡釋。
一、教育的內(nèi)在邏輯
叔本華認(rèn)為：教育分兩種，一種是自然的教育，一種是人為的教育。
所謂自然的教育，是指人在基于客觀事物的直觀認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)大腦抽象化處理，將事物降維為概念。這樣一來(lái)，人就可以根據(jù)基于事物形成的概念來(lái)處理面對(duì)的事情了，這稱之為自然的教育。簡(jiǎn)單地講，人應(yīng)當(dāng)先認(rèn)識(shí)事物，再在大腦中建立與事物相匹配的概念。
所謂人為的教育，是指顛倒自然的教育因果關(guān)系，先把概念強(qiáng)塞給大腦，然后再由個(gè)體根據(jù)個(gè)人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)逐一對(duì)先入為主的概念進(jìn)行配型、修正或者刪除。簡(jiǎn)單地講，人為的教育是先輸入概念，再認(rèn)識(shí)事物，不符合教育的邏輯順序。
根據(jù)人的智力特質(zhì)，最優(yōu)方案是選擇自然的教育，讓孩子從一開(kāi)始就從正確的一端去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，并力爭(zhēng)做到每一件事情都是直觀走在概念之前，狹隘概念走在廣義概念之前。
但現(xiàn)實(shí)情況卻是，學(xué)校在著急地把各類現(xiàn)成的知識(shí)（也就是無(wú)數(shù)個(gè)現(xiàn)成的概念）塞進(jìn)小孩的思想，家長(zhǎng)在盲目地帶著孩子游走于各種補(bǔ)習(xí)班之間。這兩股合力目的只有一個(gè)：讓孩子盡快適應(yīng)應(yīng)試教育，以便在各種各樣的考試中排名靠前。小孩的腦袋里只有一種東西：概念，脫離了事物真相的概念。而至于那些基于概念而來(lái)、隱藏于答案之后的“為什么”，卻基本沒(méi)有人去理會(huì)。這如同只聽(tīng)了教練講解而沒(méi)有看到教練示范、也沒(méi)有專項(xiàng)練習(xí)就匆匆下水的游泳訓(xùn)練，受訓(xùn)者腦袋里再多的概念，都改變了嗆水的現(xiàn)實(shí)，這也就從理論上回答了“錢學(xué)森之問(wèn)”的根源所在。
啟示一：作為家長(zhǎng)或老師，不要過(guò)于匆忙地把書(shū)本放在孩子面前，而是盡可能早、盡可能多地帶著孩子去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的一草一本，一人一物，引導(dǎo)他們從認(rèn)識(shí)事物中學(xué)會(huì)自己歸納形成概念，再利用適當(dāng)?shù)姆椒ò堰@些概念串聯(lián)起來(lái)，變成自己的知識(shí)。
二、認(rèn)清優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)
少年吸收的謬誤，很難從內(nèi)心深處真正消除。有些人終其一生，都沒(méi)有把少時(shí)形成的印記抹掉。中國(guó)有名古話：“少年不知曲中意，聽(tīng)懂已是曲中人�！边@充分說(shuō)明了一個(gè)人的判斷力是最遲成熟的，有些人甚至在判斷力方面終生都不成熟，這是青少年的劣勢(shì)；相比之下，記憶力在青少年時(shí)期是最強(qiáng)、最粘的，年輕時(shí)真正學(xué)到的知識(shí)，都會(huì)永久地粘附于記憶里，這是青少年的最大優(yōu)勢(shì)。
啟示二：青少年尚未成熟的判斷力，警示我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)上，應(yīng)當(dāng)遵循“什么年齡學(xué)什么知識(shí)”的理念，最起碼由概念串構(gòu)成的知識(shí)面與同齡孩子的認(rèn)識(shí)面要比肩齊量；同時(shí)還要防止過(guò)度學(xué)、透支學(xué)等問(wèn)題，二年級(jí)的認(rèn)知學(xué)習(xí)五年級(jí)的知識(shí)，看似超前，其實(shí)基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。正如叔本華文中寫(xiě)道：“我們不應(yīng)該打擾判斷力，盡量小心不要以強(qiáng)行灌輸定見(jiàn)的方式使判斷力搶先到來(lái)，否則，就會(huì)使它永遠(yuǎn)癱瘓�！�
另一方面，我們還應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮青少年記憶力超強(qiáng)這一優(yōu)勢(shì)。既要向孩子的大腦輸入最基礎(chǔ)、最根本、最關(guān)鍵的東西，又要盡量避免消極的、負(fù)面的事物在青少期進(jìn)入孩子的世界，進(jìn)而對(duì)孩子的是非觀帶來(lái)沖擊。
三、重視常識(shí)教育
“對(duì)一個(gè)實(shí)際的人來(lái)說(shuō)，他最需要掌握有關(guān)世事人生的精確和透徹的知識(shí)。在世事人生方面，作為初學(xué)者的青少年需要學(xué)習(xí)首要的和至為困難的一課，就算成熟的人也經(jīng)常必須在這方面補(bǔ)上許多課�！笔灞救A認(rèn)為，基本的常識(shí)教育，是教育的重要組成部分。對(duì)于每名個(gè)體，首先他要具備作為“人”的基本特質(zhì)，掌握作為“人”的基本技能，知曉作為“人”的基本常識(shí)，然后才可能根據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)或?qū)I(yè)細(xì)分，成為某個(gè)領(lǐng)域的“人才”。很多潛心研究學(xué)問(wèn)的人，生活常識(shí)、世事人生基本上一概不懂、一概不知。這樣的人生，往往是“一條腿”走路。
啟示三：教育焦慮普遍盛行的今天，孩子“只負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)
不負(fù)責(zé)成長(zhǎng)”現(xiàn)象比較突出。經(jīng)�？匆�(jiàn)成年的孩子街頭毆打父母強(qiáng)行要錢、或者賴在家里吃老啃老，讓人心生無(wú)限感慨。對(duì)于失敗的教育，整個(gè)社會(huì)都要自省自檢，無(wú)論是家庭教育還是學(xué)校教育中，有沒(méi)有首先把“如何做人，作一個(gè)什么樣的人”真正納入視線？有沒(méi)有存在“只要分?jǐn)?shù)不管成長(zhǎng)”的現(xiàn)象？有沒(méi)有在孩子的“育之初”就定下了“不能讓孩子成為缺翼的天使”的目標(biāo)？這是整個(gè)社會(huì)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的現(xiàn)實(shí)課題。
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