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富蘭克林自傳讀后感（一）：
富蘭克林自傳是一部影響了幾代美國(guó)人歷經(jīng)百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書(shū)，它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善于美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精讀本。毋庸置疑他是歷史上最杰出最成功的人士之一。這本書(shū)告戒了人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸。提高生活品位，健全人格，到達(dá)自我完善的目的。
縱觀其一生，富蘭克林并沒(méi)有太優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是比較平淡的出場(chǎng)，1706年出生于北美洲的波士頓，家中有17個(gè)孩子排行15、父親是從事蠟和肥皂的小商人，進(jìn)過(guò)兩年學(xué)校，后因家境窘迫輟學(xué)。2歲在哥哥的印刷鋪里學(xué)徒，學(xué)徒的日子很艱難，然而他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦學(xué)習(xí)，閱讀了很多的書(shū)籍。在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他還經(jīng)過(guò)自學(xué)能熟練的運(yùn)用法語(yǔ)：意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。
1726年富蘭克林自營(yíng)印刷工廠，從此事業(yè)蒸蒸日上。創(chuàng)造了一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事，他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞》。他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新式路燈。他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)”并起草“獨(dú)立宣言”1771年出版了改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》這本書(shū)生動(dòng)的描述了其成長(zhǎng)歷程。告戒了人們要進(jìn)取向上。
此書(shū)里好多人生箴言都是富蘭克林在生活中感受到的，讀此書(shū)不但要感悟那些人生箴言，還要結(jié)合自身人性修養(yǎng)等方面完善自我，本書(shū)每一章講述的都是他生活的真實(shí)寫(xiě)照，章章都講述了做人做事的感悟，并給我很很多啟發(fā)。
在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙。書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，是他最大的歡樂(lè)。書(shū)給予我們智慧，堅(jiān)定我們的決心吧，讓我們能夠隨智慧而行，讓高尚的智慧充滿我們靈魂。
富蘭克林十分重視自我的美德。所以，他給自我提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一向在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想能夠做到那十三條的人們，已經(jīng)都能稱(chēng)之為“圣人”了，事實(shí)上這樣完美的人確實(shí)少見(jiàn)，可是能追求這樣的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目標(biāo)是在自我身上培養(yǎng)這些美德，所以我認(rèn)為最好不要一下子全都嘗試，我覺(jué)得這是很難辦到的，還是在一個(gè)時(shí)期內(nèi)注意力集中在其中一點(diǎn)上為好。我將這樣的美德培養(yǎng)成習(xí)慣，然后之后在培養(yǎng)另一項(xiàng)。于是我安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位，因?yàn)樗枰^腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，僅有這樣才能經(jīng)常堅(jiān)持警惕，抵抗舊習(xí)慣的惰性并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。在獲得了這個(gè)美德后在培養(yǎng)美德就容易多了。
在辯論的時(shí)候也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以十分強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自我?guī)?lái)必須的快感，但必須要體會(huì)別人的感受。
讓自我印象深刻的富蘭克林這位被尊為美國(guó)國(guó)父級(jí)人物，能終生堅(jiān)持勤儉的工作作風(fēng)，為社會(huì)公益事業(yè)做出了不朽的貢獻(xiàn)，比較眼下的自我和此刻大多數(shù)人們顯的多么的浮躁。
我期望人們以后都需要在：寡言、謙虛、儉樸、方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自我的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫忙。但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)此書(shū)，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類(lèi)以至一個(gè)城市、國(guó)家的影響。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不要只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事；這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類(lèi)的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，應(yīng)當(dāng)很大程度上依靠他的習(xí)慣，十分遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜歡看到輝煌的一面。
看完富蘭克林自轉(zhuǎn)后，深深的感知人不能被惰性所征服，不能被原先的自我束縛。要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。
富蘭克林自傳讀后感（二）：
初聞這個(gè)名字――本杰明·富蘭克林，是在小學(xué)。當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文課本中有一篇是介紹他著名的風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)，主旨是要鼓勵(lì)我們要有創(chuàng)新、冒險(xiǎn)、探索意識(shí)。
那只是久遠(yuǎn)的初知，對(duì)這個(gè)人物有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)是在高一。
那一年暑假，漫步在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)，我們一邊欣賞著學(xué)校郁郁蔥蔥的生機(jī)、經(jīng)典的雕塑、古老的哥特式建筑，一邊聽(tīng)著帶隊(duì)教師的介紹——這所全美排行前五的大學(xué)，大學(xué)的創(chuàng)立人正是那個(gè)冒著危險(xiǎn)在費(fèi)城放風(fēng)箏做實(shí)驗(yàn)，最終發(fā)明出避雷針的科學(xué)家富蘭克林。另外，他可不僅僅是科學(xué)家，更是杰出的政治家，作為開(kāi)國(guó)元?jiǎng)住丢?dú)立宣言》起草人之一，如今的一百元美鈔上的人物頭像不是哪位美國(guó)總統(tǒng)就是他，甚至是慈善家，籌資醫(yī)院……賓大培養(yǎng)出了許多杰出校友，例如股神巴菲特，當(dāng)今美國(guó)總統(tǒng)特朗普。
而讓我更加深入多元的了解這一偉大人物的則是《富蘭克林自傳》這本書(shū)。
如書(shū)中所介紹，富蘭克林的一生是傳奇的一生，富蘭克林生于一個(gè)匠工之家，家境并不富裕，８歲上文法學(xué)校，因這個(gè)大家庭中有17個(gè)孩子，富蘭克林是最小的孩子，父親無(wú)法供他上大學(xué)，兩年后他轉(zhuǎn)入一個(gè)讀寫(xiě)算術(shù)學(xué)校，在這個(gè)他習(xí)得了一手漂亮字，但數(shù)學(xué)卻不及格，10歲那年他回家做父親生意上的幫手，做蠟燭和肥皂。他并不喜歡做這些機(jī)械呆板的活，自幼會(huì)游泳劃船的他，一向有著一個(gè)航海夢(mèng)，可是他的父親卻反對(duì)他這么做。
父親見(jiàn)他從小嗜書(shū)，所有的零花錢(qián)都用來(lái)買(mǎi)書(shū)，便安排他向他的哥哥學(xué)習(xí)技能，從事印刷這個(gè)行當(dāng)。
在這期間，他遇到了一位商人，商人見(jiàn)他愛(ài)好讀書(shū)，便邀請(qǐng)他到他的藏書(shū)室，并仁慈地把書(shū)借給他，16歲時(shí)，富蘭克林信奉素食主義，中餐僅吃些自我?guī)?lái)的面包或餅干，看書(shū)學(xué)習(xí)。
飽讀詩(shī)書(shū)后，他善于寫(xiě)詩(shī)，也善于散文寫(xiě)作，這項(xiàng)優(yōu)點(diǎn)，正如他自我所承認(rèn)的，是他成功的主要手段。他經(jīng)常會(huì)寫(xiě)些文章，刊登在報(bào)紙上。起初匿名，因?yàn)樗绺绮⒉恢С�，但這些文章卻廣受贊揚(yáng)，包括他的哥哥。
富蘭克林做了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的印刷工，在平凡的崗位中廣涉經(jīng)驗(yàn)，積蓄知識(shí)。他在倫敦印刷廠期間，十分勤快，全勤，并且工作嫻熟進(jìn)度快，所以深受老板賞識(shí)，許多急件都交給他做，待遇也比別的工人高。
我所佩服他的，主要是他的冒險(xiǎn)和奉獻(xiàn)精神以及獨(dú)具特色的人格魅力。
他敢闖，獨(dú)自一人乘船到費(fèi)城，瞧準(zhǔn)當(dāng)時(shí)費(fèi)城印刷業(yè)水平還很低的契機(jī)，開(kāi)辦了一家自我的印刷廠。
此外他還廣交朋友，與鎮(zhèn)上另一些喜歡讀書(shū)的年輕人交流切磋，口頭信件交流，之后他還創(chuàng)辦了一個(gè)講讀俱樂(lè)部，聚焦志同道合的人，一道研究哲學(xué)、道德和政治，每三個(gè)月交一篇自我寫(xiě)的研究心得，在那里，每個(gè)人都秉持的是探索真理的真誠(chéng)精神，而不是爭(zhēng)辯或求勝的心態(tài)。俱樂(lè)部中的人同時(shí)也盡力為富蘭克林招攬生意。
關(guān)于他的奉獻(xiàn)精神，我覺(jué)得他是一個(gè)很看重公共管理、公共利益的人。
自他入政以來(lái)，他就對(duì)當(dāng)?shù)氐墓彩聞?wù)現(xiàn)狀，有著敏銳的觀察力，對(duì)當(dāng)?shù)卮嬖陔[患的巡邏與消防提出行之有效的方案，并嚴(yán)格實(shí)施，效果卓有成效。加強(qiáng)為應(yīng)對(duì)防御性的戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防力量，征兵、訓(xùn)練軍隊(duì)、募捐一家公共醫(yī)院、發(fā)明自我卻不持專(zhuān)利讓他人無(wú)償享用自我的發(fā)明成果……這一切都不得不讓我佩服之余深度感動(dòng)。
富蘭克林自傳讀后感（三）：
最近閑來(lái)無(wú)事，從書(shū)柜中找到了三年前買(mǎi)的那本《富蘭克林自傳》隨便翻翻，以前我對(duì)這樣的傳記一向提不起什么興趣，可是不知為什么，這本自傳竟讓我一口氣從頭讀到尾，讀下來(lái)既沒(méi)有長(zhǎng)篇的吹噓，也沒(méi)有晦澀的文字，輕簡(jiǎn)便松的就把它讀完了，富蘭克林的奮斗史，成長(zhǎng)史也就這么清晰的浮此刻眼前，帶給我一種說(shuō)不出的心靈的震撼，也許偉人的成功史就是這么振奮人心吧。讀完此書(shū)，我真的感覺(jué)心潮澎湃，觸動(dòng)很深，所以覺(jué)得十分有必要將我
此時(shí)的所想所感記錄下來(lái)，將富蘭克林的一生所帶給我的震撼和啟迪在第一時(shí)間記錄下來(lái)，以作將來(lái)參考回顧之用。
富蘭克林最令人驚訝的便是他的通才，我從來(lái)不明白一個(gè)人能夠在這么多方面取得那么多的成就。印刷商、修改、發(fā)明家、科學(xué)家、教育家、政治活動(dòng)家、外交家、慈善家、哲學(xué)家等等，從從一個(gè)工作到另一個(gè)工作，從一個(gè)崗位到另一個(gè)崗位，他簡(jiǎn)直就是一個(gè)奇跡！雖然在現(xiàn)代社會(huì)，人們更多的去關(guān)注一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)是否突出，可是我堅(jiān)信像富蘭克林這么一位通才的出現(xiàn)必然會(huì)引起現(xiàn)代人的敬仰。
初看富蘭克林的多元身份和輝煌成就，我們會(huì)覺(jué)得他是18世紀(jì)的奇跡，可是從他的自傳中，從他的自白中，我分明清楚的認(rèn)識(shí)到其實(shí)富蘭克林并不是天生在各方面優(yōu)別人一等，他的成就與智慧歸功于他的自強(qiáng)，自律，自省。
自強(qiáng)。富蘭克林很小的時(shí)候就開(kāi)始做學(xué)徒，學(xué)習(xí)印刷，幾經(jīng)磨難之后選擇出去闖蕩，對(duì)于一個(gè)十幾歲的孩子來(lái)說(shuō)，跋山涉水到離家萬(wàn)里的地方謀生實(shí)屬不易。可是，不管路有多艱難，生活有多潦倒，他自強(qiáng)不息，腳踏實(shí)地的做好每一件事，心存感恩，從零開(kāi)始，不斷積累。即便條件再艱苦，也堅(jiān)持省一部分錢(qián)出來(lái)買(mǎi)書(shū)看，苦練文筆，提高自我的思辨本事。
自律。對(duì)這一點(diǎn)我的感觸十分深刻。在讀到富蘭克林在追求崇高品德這一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我發(fā)現(xiàn)自我身上有一些缺點(diǎn)亟待改正，可是每次都在糾正的中途給自我找理由放棄。也許這就是平凡人與為人之間的差異吧。偉人之所以成為偉人，有其必然的原因所在。富蘭克林首先列出了自我所要追求的13條人生信條，依次是節(jié)制，緘默，秩序，決心，節(jié)儉，勤勉，真誠(chéng)，正義，中庸，清潔，平靜，貞節(jié)，謙遜。為了在自我身上培養(yǎng)這些美德，他給自我制定的嚴(yán)格的規(guī)劃，一個(gè)星期集中培養(yǎng)一種品德，并每一天記錄自我違反這一品德的次數(shù)，從而不斷督促自我，鞭策自我。很多人嘴上說(shuō)說(shuō)的東西富蘭克林都把它們落實(shí)在了行為上，落落實(shí)在了天天做好記錄的的小冊(cè)子上。從這一點(diǎn)我學(xué)習(xí)到了要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)大目標(biāo)，就必須先學(xué)會(huì)把這個(gè)大目標(biāo)分解成若干個(gè)小目標(biāo)，落實(shí)到每一天的行動(dòng)中去，這中間需要一個(gè)完整細(xì)密的規(guī)劃案，才能督促自我按照這個(gè)規(guī)定不斷執(zhí)行。這種規(guī)劃力和執(zhí)行力某種程度上也決定了富蘭克林在政治活動(dòng)以及社會(huì)事業(yè)上的成功。
自省。我相信，富蘭克林是一個(gè)追求完美的人，這一點(diǎn)從他的自律精神中也能夠看出來(lái)，只可是接下來(lái)要講的他的自省也確保了富蘭克林能夠一向不停的向著完美靠近。在這本自傳前后，富蘭克林多次對(duì)他的處事待人進(jìn)行自省，也得出了一系列結(jié)論，這些結(jié)論或法則也幫忙其在社會(huì)上樹(shù)立了十分好的輿論形象和確立了十分和諧的人際關(guān)系。富蘭克林早年生性有些驕傲，自我也從中吃了不少虧，栽了不少跟頭，經(jīng)過(guò)自省，他總結(jié)出要贏得他人的尊重和好感，就不能以一種自以為是的態(tài)度去和別人交談，這樣的話即使你的觀點(diǎn)是正確的，也得不到別人的贊同。所以他盡量在談話中去掉一些“絕對(duì)”的字眼，例如“我肯定”，“我堅(jiān)信”等等，而采用“我覺(jué)得……應(yīng)當(dāng)是可行的”“我想可能……”等等。即使要指出別人缺點(diǎn)時(shí)也要此刻某種程度上肯定他的優(yōu)點(diǎn)，再委婉謙恭的提出自我的意見(jiàn)和看法。這種中庸的待人處事方式在現(xiàn)代社會(huì)同樣也是受用的，鋒芒太露反而有時(shí)會(huì)惹來(lái)殺身之禍啊。
富蘭克林自傳讀后感（四）：
最近兩周重讀了《富蘭克林自傳》，收獲頗多。為什么說(shuō)“重讀”？因?yàn)槲以诖笕陂g以往看過(guò)一遍，此刻想想，可是是走馬觀花而已。如今亡羊補(bǔ)牢，只期望為時(shí)不晚。
在重讀此書(shū)之前，我特意上網(wǎng)搜索了一下“如何讀書(shū)”，搜索結(jié)果頗豐，但選擇愈多，迷茫越大。經(jīng)過(guò)思索再三，我比較喜歡韓愈的讀書(shū)方法�，F(xiàn)摘錄一段，如下：
先記下這本書(shū)有多少篇，資料主要講什么。再記下其中的要點(diǎn)是什么；還要寫(xiě)出自我的看法，寫(xiě)出自我的意見(jiàn)。除此之外，還摘出其中精彩的話，說(shuō)出自我的看法。
依照韓愈的讀書(shū)方法，對(duì)富蘭克林的生平事跡有了更進(jìn)一步的了解，其中的精彩語(yǔ)句讓我愛(ài)不釋手。此刻想起來(lái)，讀好書(shū)應(yīng)當(dāng)反復(fù)讀，讀出趣味來(lái)，讀出自我的感悟與看法。
《富蘭克林自傳》這本書(shū)共有四篇。第一篇主要寫(xiě)富蘭克林年少時(shí)如何自學(xué)成才以及個(gè)人事業(yè)的發(fā)展；第二篇講述了富蘭克林本人對(duì)讀書(shū)的樂(lè)趣、道德圓滿計(jì)劃的實(shí)施、日常生活的時(shí)間分配計(jì)劃表；第三篇寫(xiě)富蘭克林苦學(xué)多種外語(yǔ)、如何熱心開(kāi)展公益事業(yè)及對(duì)自然科學(xué)的貢獻(xiàn)；最終一篇因他未寫(xiě)完就撒手人寰，只是介紹了他本人的第一次外交使命。
富蘭克林小時(shí)候異常喜歡讀書(shū)，手中所得到的一點(diǎn)錢(qián)全都花在了買(mǎi)書(shū)上，有時(shí)一本書(shū)是在晚上借的，而必須在次日一早送還的，他經(jīng)常振作精神讀到深夜。他從十二歲到十六歲的全部生活就是工作和閱讀學(xué)習(xí)，對(duì)知識(shí)的如饑似渴、對(duì)周?chē)澜鐝?qiáng)烈的認(rèn)識(shí)愿望、對(duì)現(xiàn)實(shí)的感悟都促使他成為一個(gè)真正的閱讀者，并且深深影響他以后的思想和道路。想想自我小時(shí)候雖然有一段時(shí)期異常喜歡看書(shū)，但終究因考試分?jǐn)?shù)決定自我的升學(xué)前程而放棄了課外書(shū)里的完美世界，轉(zhuǎn)向了枯燥、令人生厭的教科書(shū)，壓抑了自我的想法，也沒(méi)有時(shí)間來(lái)感悟現(xiàn)實(shí)。此刻想想，自我不會(huì)獨(dú)立思考和不會(huì)寫(xiě)文章，也就不奇怪了。此刻唯一的想法就是：亡羊補(bǔ)牢，只期望為時(shí)不晚。
富蘭克林青年時(shí)期，主要事業(yè)是開(kāi)辦印刷所，他的勤勞高出他同行中的任何一個(gè)人。當(dāng)人們已經(jīng)就寢時(shí)，他在工作；當(dāng)鄰居們起床時(shí)，他也正在工作。這樣的勤勞贏得了他人的信任與尊重，同時(shí)也有了口碑，也就有了影響力，同時(shí)為他的事業(yè)添加了一份助推劑。在青年時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣，將會(huì)極大地影響他以后的生活道路。如此說(shuō)來(lái)，在青年時(shí)期，我們應(yīng)當(dāng)選定最佳生活之道，習(xí)慣會(huì)使我們歡樂(lè)無(wú)比。在做事業(yè)的同時(shí)，他也犯過(guò)很多過(guò)錯(cuò)，然而他進(jìn)取思考，從中吸取教訓(xùn)。他制定了一個(gè)道德圓滿計(jì)劃，期望無(wú)論何時(shí)過(guò)著沒(méi)有錯(cuò)誤行為的生活。悖理的習(xí)慣必須廢除，良好的習(xí)慣必須獲得和確立，這樣才能把握牢固了、始終如一的正直舉動(dòng)。以下就是他的道德圓滿計(jì)劃，值得每一個(gè)人效仿和借鑒。
1、節(jié)制。食可是飽；飲可是量。
2、沉默。除非于人于己有利之言不談；避免瑣屑的談話。
3、秩序。你的一切東西該有它們自我的位置；你的工作何時(shí)干、何時(shí)完，該有它們的時(shí)間。
4、決斷。決定做你該做的事；做好你決定的事。
5、儉樸。除非于人于己有益者不去花費(fèi)，否則即為浪費(fèi)。
6、勤勞。勿浪費(fèi)時(shí)間；時(shí)間要常常用之于有用的事；棄掉一切不需要的舉動(dòng)。
7、誠(chéng)懇。勿為有害之欺詐；勿思邪惡，唯念正義；如有言，言必誠(chéng)。
8、正直。不要施行有害行為，也不要忽略你所應(yīng)給的利益來(lái)?yè)p害任何人。
9、中庸。勿趨極端，制止因受到應(yīng)得的損害而發(fā)怒。
10、清潔。身體、衣服與習(xí)慣，不許不潔。
11、寧?kù)o。勿為瑣事或普通和不可避免的事件而自擾。
12、貞潔。
13、謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
這些道德習(xí)慣最好不要同時(shí)實(shí)行，以免分散注意力，而是應(yīng)當(dāng)每次只抓住一條去實(shí)行。當(dāng)掌握一條，然后再進(jìn)行下一條。在我看來(lái)，青年時(shí)期就做出如此優(yōu)秀的計(jì)劃來(lái)當(dāng)終身的信條，著實(shí)不易，若要整個(gè)人生都遵守，就更加難上加難了。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并效仿他的這種終身道德圓滿計(jì)劃，以到達(dá)有意義的目標(biāo)，而不是朝三暮四，變化不止。有一點(diǎn)，必須提到，他自學(xué)了多種外語(yǔ)，比如，法語(yǔ)、意大利文、西班牙文、拉丁文，并且能夠流利用外文談話，閱讀外文書(shū)。我們?cè)谂宸耐瑫r(shí)，也應(yīng)當(dāng)為自我敲響警鐘，不是么？
此外，富蘭克林還是一個(gè)十分愿意與人交往的人，他對(duì)周?chē)囊磺卸加袧夂竦呐d趣，竭力想理解和認(rèn)識(shí)一切。他喜歡與聰明、有學(xué)識(shí)的人會(huì)見(jiàn)，同趣味的人交談，這是他畢生最愉快和有益的消磨時(shí)間的事情。還有一點(diǎn)，就是他的公德心，他認(rèn)為城里的巡夜制度缺乏規(guī)矩，就在報(bào)紙上寫(xiě)了一篇文章，提出要改變這些不合理制度的現(xiàn)象；他還組織了“聯(lián)合救火會(huì)”，為居民供給了有效的防火方法。不得不說(shuō)，他是一個(gè)熱愛(ài)生活，觀察生活的人，看到生活中不合理的、需要改善的，就想辦法，并且付諸于實(shí)踐。
讀完此書(shū)，我們應(yīng)當(dāng)汲取書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)，用于自身的需要，伴隨自我以后歲月的成長(zhǎng)。我相信，以后的道路因?yàn)橛辛烁惶m克林的指導(dǎo)會(huì)變得更加清晰明了；以后要應(yīng)對(duì)的困難因?yàn)橛辛烁惶m克林的事跡而不再讓我們畏縮不前；以后的心靈因?yàn)橛辛烁惶m克林的縮影會(huì)變得更加的美麗。
富蘭克林自傳讀后感（五）：
“若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記，要么寫(xiě)點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫(xiě)的事情”這就是本杰明。富蘭克林所說(shuō)的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他經(jīng)過(guò)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”發(fā)明了避雷針，為我們?nèi)祟?lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在富蘭克林七十八歲的時(shí)候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書(shū)后，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時(shí)候，他的父親讓他在家打打雜什么的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最終只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時(shí)候，他就到圖書(shū)館看書(shū)。對(duì)富蘭克林而言，“讀書(shū)是我讓自我享受的唯一樂(lè)趣。”所以他經(jīng)過(guò)自我的努力，學(xué)得許多的知識(shí)。文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買(mǎi)回來(lái)讀了好幾遍，真是愛(ài)不釋手，便試著自我寫(xiě)《旁觀者》，然后把自我的《旁觀者》與原文加以比較，發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤，便予以糾正。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改正，他對(duì)原文的章法或語(yǔ)言有所改善，鼓足了他的信心。
經(jīng)過(guò)閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自我。在我小班的時(shí)候我就對(duì)古箏情有獨(dú)鐘，深深地愛(ài)上了它。于是在我的業(yè)余時(shí)間，我選擇了古箏這個(gè)愛(ài)好。隨著時(shí)光的流逝，年齡的增長(zhǎng)，我的演奏水平也有了突飛猛漲的提高，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎(jiǎng)。我每一天都勤奮的練著，每到晚上我都會(huì)讓家人陪著我練習(xí)，時(shí)不時(shí)還把媽媽拉在身邊聽(tīng)我彈。就這樣，由于有了每一天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽(tīng)眾的習(xí)慣，所以我膽子也壯大了幾分。有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習(xí)了，不管寒冬臘月、嚴(yán)寒酷暑我都堅(jiān)持練習(xí)，并且寒假和暑假都去教師家練習(xí)，因?yàn)閮H有多練，才能在比賽的時(shí)候不緊張。有句諺語(yǔ)是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎！經(jīng)過(guò)緊張的等待，最終到了比賽的那一天，我懷著激動(dòng)不已的心境進(jìn)入了“華夏之星”的比賽場(chǎng)所。看著一張張陌生的面孔，一張張充滿自信的面孔，我的心里像十五個(gè)吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見(jiàn)評(píng)委那嚴(yán)肅的表情，聽(tīng)著別人那優(yōu)美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵(lì)著我：“加油，不要緊張，你必須能夠的！”我心想：我必須能夠的，既然教師選我來(lái)參賽也是信任我，我可不能辜負(fù)了她呀！該到我了，我大步流星
的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一只只可愛(ài)活潑的音樂(lè)小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場(chǎng)，心里有說(shuō)不出的高興。
可等我過(guò)了十級(jí)，媽媽還是督促著我，讓我繼續(xù)練，可我沒(méi)堅(jiān)持。此刻想想和富蘭克林那堅(jiān)持到底的精神，我很慚愧。“恒心+耐心”才能成就輝煌。今后我必須要學(xué)習(xí)富蘭克林的精神，做個(gè)有恒心的人。
富蘭克林自傳讀后感（六）：
書(shū)中表現(xiàn)的美國(guó)社會(huì)，大致有以下四個(gè)特點(diǎn)：
一，濃厚的商業(yè)氛圍，或者說(shuō)是資本主義氛圍。作為資本主義先驅(qū)英國(guó)的殖民地，美國(guó)早在十八世紀(jì)初期就建立了完整的現(xiàn)代商業(yè)制度。與人合伙開(kāi)一間小小的印刷鋪，務(wù)必確定各人的股權(quán)和產(chǎn)權(quán)。開(kāi)店的資金，既能夠來(lái)自向他人的借款，也能夠來(lái)自抵押物業(yè)向銀行的貸款。如果債務(wù)超出了資產(chǎn)，就有被宣告破產(chǎn)的危險(xiǎn)，不僅僅店鋪會(huì)被關(guān)掉，資產(chǎn)被變賣(mài)以抵債，還可能背上牢獄之災(zāi)。與視商人為寇仇，全力打壓商人的中國(guó)古代社會(huì)不一樣，政府與商人互相依靠。政府的請(qǐng)?jiān)笗?shū)、選舉票、法律書(shū)籍，甚至發(fā)行的紙幣，都要委托印刷商印刷;而商人一旦在政府任職，又會(huì)利用職務(wù)之便拓展自我的生意。富蘭克林在當(dāng)上賓夕法尼亞州議會(huì)秘書(shū)后，“有很多機(jī)會(huì)與議員們維持聯(lián)系”，這種關(guān)聯(lián)替他“招攬了印刷選舉票、法律、紙幣和其他零星的公家生意”;在當(dāng)上費(fèi)城郵務(wù)代辦后，富蘭克林借便利的信件來(lái)往增加了自我辦的報(bào)紙的發(fā)行數(shù)，招徠了更多的廣告，大大地增加了自我的收入。
更讓人印象深刻的，是在這種商業(yè)氛圍下催生的重視實(shí)利的傾向以及功利主義倫理觀。富蘭克林8歲時(shí)被父親送到語(yǔ)法學(xué)校念書(shū);一年后，由于家庭人口多，負(fù)擔(dān)不起大學(xué)求學(xué)的費(fèi)用，同時(shí)看到“許多受過(guò)大學(xué)教育的人日后窮困潦倒”，他父親又將他送到書(shū)算學(xué)校，10歲時(shí)干脆將兒子接回家?guī)兔I(yíng)業(yè)。12歲時(shí)，富蘭克林顯露出寫(xiě)作天賦，寫(xiě)了兩首應(yīng)時(shí)故事詩(shī)，其中一首還熱銷(xiāo)鎮(zhèn)內(nèi)外;父親卻嘲笑富蘭克林的詩(shī)歌，正因他認(rèn)為“詩(shī)人一般是窮光蛋”。富蘭克林有一個(gè)朋友雷夫，喜愛(ài)研究詩(shī)，深信自我會(huì)所以成名發(fā)財(cái);但他的朋友奧斯朋卻勸他經(jīng)商，靠著勤勉和規(guī)矩積累資金。富蘭克林也贊成寫(xiě)詩(shī)只是為了改善散文寫(xiě)作的語(yǔ)言風(fēng)格，而散文是他“發(fā)跡的一種主要手段”。富蘭克林認(rèn)為，不能夠正因《圣經(jīng)》提倡或禁止某些行為，就說(shuō)這些行為是道德的或不道德的，而要看這些行為是否對(duì)我們有利�；谶@一原則，他認(rèn)為“沒(méi)有一樣?xùn)|西能像道德一樣使人發(fā)財(cái)致富”。
二，極其有效的民眾自治機(jī)制，以及民眾對(duì)公共事務(wù)表現(xiàn)出的極大熱情。書(shū)中，費(fèi)城的許多公共事業(yè)都是由民眾自我組織的：修建大學(xué)、醫(yī)院、孤兒院、教堂的資金全部來(lái)自民眾的捐贈(zèng);而在組建志愿消防隊(duì)和抵抗法國(guó)人與西班牙人的義勇軍的過(guò)程中，民眾更是出錢(qián)又出力。難能可貴的是，這些行為既不是出于盲目的一時(shí)沖動(dòng)，也不是政府或權(quán)威威逼利誘的結(jié)果。通常狀況下，都是先由富蘭克林或其他人寫(xiě)文章指出發(fā)展某種特定的公共事業(yè)的必要性，以及用何種方式發(fā)展，人民在經(jīng)過(guò)充分思考和討論后再作選取。募捐活動(dòng)結(jié)束后，捐款人還會(huì)選出理事會(huì)管理捐贈(zèng)的資金，監(jiān)管工程進(jìn)度，以及管理完工后建筑的使用。這些舉措都有力地保障了公益事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
三，宗教信仰自由。許多人之所以背井離鄉(xiāng)，不遠(yuǎn)千里地來(lái)到美國(guó)，就是為了躲避?chē)?yán)酷的宗教迫害——富蘭克林的父親就是其中的一員。所以，宗教信仰自由自然成了他們的共識(shí)。在書(shū)里面能夠看到各種各樣的宗教：富蘭克林從小在長(zhǎng)老會(huì)的教導(dǎo)下長(zhǎng)大，之后改信自然神教;在他接觸的人當(dāng)中，有法國(guó)先知派教徒(FrenchProphets)，有教友會(huì)教友(Quakers)，還有弟兄派教友，以及來(lái)自德國(guó)浸禮會(huì)和愛(ài)爾蘭的教士。他的老東家凱謀，一個(gè)文化程度不高的印刷商，甚至想自創(chuàng)一個(gè)新的教派。不一樣的教派之間即使發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，也僅限于嘴仗和筆戰(zhàn)。最能體現(xiàn)宗教信仰自由的要數(shù)下方這件事：1739年，愛(ài)爾蘭的巡回傳教士胡飛特牧師來(lái)到主要信仰教友會(huì)的費(fèi)城講道，受到當(dāng)?shù)啬翈煹呐艛D，只能在露天說(shuō)教。盡管如此，仍然有來(lái)自不一樣教派的人前去聽(tīng)講，并提出了建造新教堂的計(jì)劃，很短時(shí)刻內(nèi)就募集了足夠資金并興建完工。完工后，管理教堂的董事會(huì)明文規(guī)定，任何宗教的教士要對(duì)費(fèi)城人說(shuō)教時(shí)都能夠使用該該教堂，正因教堂的修建不是為了某一教派的方便，而是為了方便全體人民。
四，當(dāng)時(shí)美國(guó)各州的政治制度能夠說(shuō)是英國(guó)君主立憲制的一個(gè)復(fù)本。權(quán)力分別掌握在總督和州議會(huì)手上，兩者互相制約;在賓州，前者由業(yè)主任命，后者透過(guò)選舉產(chǎn)生。所謂業(yè)主，就是指英國(guó)國(guó)內(nèi)一些根據(jù)英王特許狀享有該州土地的一些大貴族。作為人民代表，議員們認(rèn)為業(yè)主和人民都要交稅;但業(yè)主們?yōu)榱俗晕业睦�，命令他們的代理�?mdash;—總督阻撓議員們提出的征稅法案。兩者一向在此問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不下。在富蘭克林擔(dān)任賓州議員期間，前后歷經(jīng)三任總督，最終才在1757年以議會(huì)的獲勝而告終。
既然書(shū)的主角是富蘭克林，那么當(dāng)然不能不提到他。書(shū)中，他根據(jù)自我的生活經(jīng)歷提煉出許多處事為人之道。他在年少時(shí)十分愛(ài)好爭(zhēng)辯，以駁倒對(duì)方為榮;但他逐漸認(rèn)識(shí)到這樣做既不能交流思想，又不能增進(jìn)感情，所以要用謙遜的口吻表達(dá)自我的意見(jiàn)，這樣即使雙方的討論能夠深入，又容易說(shuō)服別人。他是多項(xiàng)公益事業(yè)的發(fā)起人，但在推廣自我的計(jì)劃時(shí)，他總是稱(chēng)受某人的委托;如果不這樣做，有人就會(huì)妒忌他所獲得的名譽(yù)而反對(duì)計(jì)劃的實(shí)施。在他參選州議會(huì)秘書(shū)時(shí)，他遭到了一個(gè)有勢(shì)力的議員的反對(duì);他沒(méi)有卑躬屈膝地巴結(jié)那個(gè)議員，而是請(qǐng)那個(gè)議員幫了一個(gè)忙，之后他們的友誼一向持續(xù)到那個(gè)議員死為止。所以，“假如一個(gè)人幫了你一次忙，那么以后他會(huì)比受過(guò)你恩惠的人更樂(lè)意幫忙你。”
除了具體的推薦和忠告，富蘭克林還提出了一個(gè)打造完美品德的計(jì)劃。在他22歲的時(shí)候，他想克服自我身上所有缺點(diǎn)。起初他認(rèn)為，只要明白什么是善，什么是惡，就會(huì)只做好事不做壞事。但他逐漸發(fā)現(xiàn)，“習(xí)慣會(huì)利用一時(shí)的疏忽，理智有時(shí)又不是癖好的對(duì)手”。所以務(wù)必戒除壞習(xí)慣，培養(yǎng)好習(xí)慣。他編制了一個(gè)美德培養(yǎng)表，將自我期望獲得的美德都列在上方，每一天對(duì)照表單檢查自我的過(guò)失。他認(rèn)為壞習(xí)慣就像花園里的野草，不能指望一下子都把它們拔光;所以在一個(gè)時(shí)期內(nèi)就應(yīng)著重培養(yǎng)某一項(xiàng)美德，當(dāng)自我認(rèn)為這項(xiàng)美德已經(jīng)到達(dá)了，再去培養(yǎng)下一項(xiàng)。當(dāng)所有的美德都已經(jīng)訓(xùn)練過(guò)一次后，又從頭開(kāi)始，直到構(gòu)成習(xí)慣為止。富蘭克林承認(rèn)，這個(gè)計(jì)劃雖然未能幫忙他到達(dá)完美境界，并且差得很遠(yuǎn)，但靠著這個(gè)計(jì)劃他比做這種嘗試前好得多歡樂(lè)得多了。正如臨摹字帖的人，或許他們永遠(yuǎn)不能到達(dá)像帖本一樣卓越的書(shū)法水平，但在臨摹的過(guò)程中他們的書(shū)法必然有很大提高。
總的來(lái)說(shuō)，《富蘭克林自傳》向我們證明，出身寒微、受教育程度低并不能成為一個(gè)人平庸不前的理由。只要有決心并堅(jiān)持不懈，每個(gè)人最終都能改變自我的命運(yùn)。套用哈耶克在《通往奴役之路》里的一句話：在人生發(fā)展的道路上，沒(méi)有什么是不可能的;使其成為可能的，是決心和行動(dòng)。
富蘭克林自傳讀后感（七）：
歷史賦予了本杰明·富蘭克林不朽的聲譽(yù)。富蘭克林是一位真正的名垂千古的偉人。作為一句作家、發(fā)明家、幽默大師，他的一生，為人們樹(shù)立了一個(gè)獻(xiàn)身于公益事業(yè)的榜樣。他慷慨地獻(xiàn)出了他的生命和精力。他感到給他的最高獎(jiǎng)賞莫過(guò)于使他在有生之年能夠看到他的工作所產(chǎn)生的輝煌成果。
富蘭克林于18世紀(jì)初出生在美國(guó)東北部馬薩諸薩州的波士頓城。美國(guó)的東北部叫“新英格蘭”，是美國(guó)的發(fā)祥地。大約在一百年以前，第一批移民就在那里安家落戶了。
對(duì)于一個(gè)窮孩子來(lái)說(shuō)，關(guān)于本書(shū)能有什么機(jī)會(huì)發(fā)展他的才能呢？在當(dāng)時(shí)仍然受著大洋彼岸國(guó)家統(tǒng)治的這塊土地上，機(jī)會(huì)就更少了。富蘭克林成長(zhǎng)和生活的這段時(shí)期正是這塊年輕的美洲殖民地的發(fā)展時(shí)期，她之后成了合眾國(guó)的雛型。在他的一生中，他看到并且影響了這塊英國(guó)殖民地的發(fā)展。
使富蘭克林出類(lèi)拔萃的最重要的原因，也許就是他那“什么都想明白”的求知欲望吧。他10歲的時(shí)候，離開(kāi)了學(xué)校。但在之后的幾十年里，他始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)。在他看來(lái)，書(shū)是無(wú)價(jià)之寶；書(shū)是打開(kāi)幸福和成功大門(mén)的鑰匙。讀書(shū)，使年輕的富蘭克林掌握了熟練的寫(xiě)作技巧，獲陽(yáng)邏輯推理的本事，也使他能夠堅(jiān)定地為自我的信念進(jìn)行辯護(hù)。
在剛滿17歲的時(shí)候，他離開(kāi)了波士頓，來(lái)到了費(fèi)城。在那里，勤奮的工作加上一帆風(fēng)順的機(jī)遇，使這位身無(wú)分文的年輕印刷工作獲得了令人尊敬的地位。
他關(guān)心公共事業(yè)，在這方面他的影響是無(wú)法估量的。在國(guó)家需要發(fā)言人的時(shí)刻，富蘭克林能夠?yàn)樗膰?guó)家闡明自我的觀點(diǎn)。他幫忙這塊殖民地獲得了自由，建立了一個(gè)嶄新的國(guó)家。在歐洲各國(guó)君主的眼里，他是這個(gè)國(guó)家的代表。
由于在科學(xué)上的作為，他在法國(guó)和英國(guó)贏得了榮譽(yù)。他的成就，是全歐洲所公認(rèn)的。一個(gè)那么小就中斷了學(xué)習(xí)，地位低下的孩子之后卻發(fā)現(xiàn)了電的原理，發(fā)明了許多東西。這些發(fā)明創(chuàng)造，至今還在造福于人類(lèi)。富蘭克林具有發(fā)明家的頭腦。只要他認(rèn)為能夠用另一種辦法把事情辦得更好，他就立刻動(dòng)手把它實(shí)施起來(lái)。所以，他發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代化的街燈，造出了散熱效果較好的爐灶，這種爐灶比當(dāng)時(shí)使用的要好得多。正是根據(jù)他的設(shè)想才使日益發(fā)展的城鎮(zhèn)設(shè)立了警察局、消防隊(duì)和公共圖書(shū)館。
如果說(shuō)他是一個(gè)富有夢(mèng)想的人，那么他同時(shí)也是一個(gè)勇于實(shí)踐的人。他不僅僅為祖國(guó)的自由在設(shè)想，并且為她進(jìn)行了戰(zhàn)斗。他為自我的成就自豪，卻又告誡自我應(yīng)當(dāng)謙虛謹(jǐn)慎。他曾用莊重的語(yǔ)言為他的美國(guó)同胞和整個(gè)世界講話，而講話時(shí)卻笑容可掬。
富蘭克林就是這種人。他的自傳兩百年來(lái)一向有力地吸引著讀者。這本自傳，幾乎用世界各國(guó)文字出版過(guò)。時(shí)至今日，讀起來(lái)仍然動(dòng)人心弦。這是一位美國(guó)名人的令人心曠神怡的自我寫(xiě)照。
富蘭克林自傳讀后感（八）：
本杰明富蘭克林是美國(guó)歷史上一位卓越的政治家、企業(yè)家、思想家和科學(xué)家，在18世紀(jì)的美國(guó)，他是僅次于華盛頓的最著名的美國(guó)人。我拜讀了他的自傳，深刻感受到他的勤懇、誠(chéng)實(shí)、好學(xué)、儉樸、公正的偉大品格，他善于交際，樂(lè)于助人，處理問(wèn)題本事超強(qiáng)，對(duì)于社會(huì)公共事務(wù)十分熱心，在18世紀(jì)，他代表了那個(gè)時(shí)代的美國(guó)精神：獨(dú)立自主，主動(dòng)進(jìn)取，勇于探索。我覺(jué)得他有以下幾點(diǎn)真的很值得我們學(xué)習(xí)：
1、工作勤懇。富蘭克林從10歲起就沒(méi)有再上學(xué)，12歲開(kāi)始從事印刷業(yè)工作，一向勤懇的工作，成為技術(shù)高超的印刷工人，并慢慢的建立了自我的印刷事業(yè)。
2、熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，善于獨(dú)立思考。即使工作忙碌，生活貧困，可是富蘭克林能夠?yàn)榱耸″X(qián)買(mǎi)一本書(shū)而少吃一個(gè)面包，能夠利用一切閑暇的時(shí)間來(lái)閱讀書(shū)籍，學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)于閱讀到的知識(shí)或者意見(jiàn)能夠獨(dú)立思考分析，批判的吸收學(xué)習(xí)，構(gòu)成自我的獨(dú)特觀點(diǎn)。
3、有很強(qiáng)的行動(dòng)力，決定的事情立刻就去做，決不拖延。也許是富蘭克林從事的工作是十分注重動(dòng)手本事的印刷工作，所以富蘭克林的行動(dòng)本事十分強(qiáng)，一旦在工作中有什么好的想法，他都能夠迅速向他人提出提議，對(duì)于成熟的見(jiàn)解，他能夠立刻付諸實(shí)踐。
4、喜歡結(jié)交朋友，并進(jìn)取參加有益的社交活動(dòng)。富蘭克林十分喜歡交朋友，他的勤懇、真誠(chéng)的品格及他對(duì)問(wèn)題獨(dú)特的分析本事也讓他十分受人歡迎。他經(jīng)常和朋友一齊參加讀書(shū)、寫(xiě)詩(shī)及辯論的活動(dòng)，慢慢的他自我組織起各種讀書(shū)及討論社會(huì)問(wèn)題的活動(dòng)了，
5、主動(dòng)培養(yǎng)自我的文學(xué)修養(yǎng)，提高寫(xiě)作本事。富蘭克林從小就對(duì)寫(xiě)作很感興趣，他喜歡閱讀詩(shī)歌散文，然后經(jīng)過(guò)模仿名家作品來(lái)提高自我的寫(xiě)作水平，加上他自我很強(qiáng)的分析問(wèn)題及獨(dú)立思考本事，所以在報(bào)紙上也經(jīng)常發(fā)表自我寫(xiě)的評(píng)論文章，這種本事極大的幫忙他日后印刷事業(yè)及政治事業(yè)的發(fā)展。
6、對(duì)于社區(qū)與國(guó)家，有強(qiáng)烈的職責(zé)心。富蘭克林有著模糊的宗教信仰，他不屬于某一個(gè)宗教，可是他相信上帝，相信自我應(yīng)當(dāng)為了社會(huì)正義和促進(jìn)人類(lèi)幸福而努力。當(dāng)他自我的印刷事業(yè)已經(jīng)發(fā)展得比較順利了，他就時(shí)常擔(dān)任費(fèi)城（他后期主要生活的一個(gè)美國(guó)城市）及賓州的各種社會(huì)職務(wù)，包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等等，他擔(dān)任過(guò)的社會(huì)職務(wù)十分多，可是他都能夠十分勝任，體現(xiàn)了他很強(qiáng)的分析問(wèn)題及處理問(wèn)題本事。這毫無(wú)疑問(wèn)促使富蘭克林最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。
我覺(jué)得，以上六點(diǎn)都是使富蘭克林能夠成為美國(guó)歷史上一位偉大人物的重要因素，也是此刻這個(gè)時(shí)代我們?nèi)匀荒軌驅(qū)W習(xí)的方面。學(xué)習(xí)富蘭克林不必須是多么崇高偉大的夢(mèng)想，實(shí)際上，從富蘭克林的自傳中，我們能夠感受到，擁有高尚的品格，不斷學(xué)習(xí)及思考，為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自我的力量，本身就是一件十分幸福的事情。每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)用自我的力量去追求幸福，我相信這就是富蘭克林及美國(guó)精神的核心吧。
富蘭克林自傳讀后感（九）：
富蘭克林生于1706年1月2日，由于他出生在貧寒的小商人家庭。他幾次被迫輟學(xué)在小商店里打雜。之后又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最終自我在費(fèi)城開(kāi)了一家印刷所。他在這期間過(guò)著艱苦的生活，住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單�？墒菂s一向有一種十分強(qiáng)大的精神支撐著他。除了辛勤工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的求知的渴望和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)刻和一切金錢(qián)來(lái)讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)。
在他看來(lái)，讀書(shū)是他打開(kāi)幸福成功之門(mén)的鑰匙。書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，是他最大的歡樂(lè)。正是正因如此，他同小了法語(yǔ)，意大利語(yǔ)，西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)。
成功背后卻是無(wú)比的艱辛，最終當(dāng)上了美國(guó)的總統(tǒng)，并且也是一個(gè)偉大的發(fā)明家。他發(fā)明了新式火爐，避雷針，高架取書(shū)器，自動(dòng)烤肉機(jī)，三輪鐘等。
我對(duì)富蘭克林的感嘆就是:一分耕耘一分才。他付出了艱苦的發(fā)奮就品嘗到了成功的果實(shí)。他為全美國(guó)人們創(chuàng)造了幸福。我們就應(yīng)學(xué)習(xí)富蘭克林的這種精神。富蘭克林自傳在本站電子書(shū)欄目名人傳記下有帶給。
第一次讀富蘭克林自傳是在中學(xué)，看到一半的時(shí)候他還在搞印刷就沒(méi)看下去，之后是在網(wǎng)上看，但由于我不習(xí)慣在電腦上看長(zhǎng)篇的小說(shuō)，所以一向沒(méi)看完，想買(mǎi)一本過(guò)來(lái)，可義烏這種地方唯一一個(gè)不錯(cuò)的新華書(shū)店也僅有一本，還是比較舊，我不想買(mǎi)一本自我很喜愛(ài)的舊書(shū)，所以一向沒(méi)有買(mǎi)。
昨日，正好沒(méi)事，去新華書(shū)店，那本舊書(shū)還在，就拿起來(lái)一口氣讀完，對(duì)于富蘭克林遵守的十三種德行，我感覺(jué)對(duì)每個(gè)人都適合，我自我想做到的首先是節(jié)制，儉樸。
關(guān)于節(jié)制我一向在這樣做，正因很小的時(shí)候看洛克菲勒中年患病后，食從來(lái)半飽，并且活到九十幾的高齡，還積聚了巨額的財(cái)富，之后看《商道》中戒盈杯也曾挽救過(guò)林尚活的命，對(duì)飲食就更加注意，包括倒水喝酒都從來(lái)不會(huì)太滿，最重要的是食可是飽還能夠持續(xù)一個(gè)比較清醒的大腦。
寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。
儉樸我做的并不很好，有時(shí)候總感覺(jué)消費(fèi)能夠刺激自我的需求，進(jìn)一步刺激自我追求更高更好的東西，但目前看來(lái)這是一種十分錯(cuò)誤的做法，以后會(huì)多加注意(正因即使是一元錢(qián)，也可積少成多，一向消費(fèi)最終會(huì)導(dǎo)致自我持續(xù)收支平衡而沒(méi)有足夠的啟動(dòng)資金)。
清潔我做的是最糟糕的(這方面我此刻還沒(méi)打算去做，這是一個(gè)十分久的習(xí)慣了，可能需要太多的時(shí)刻，并且有時(shí)候會(huì)與我的時(shí)刻觀造成沖突)
其它幾點(diǎn)秩序，勤勞，誠(chéng)懇，正直做的還自我感覺(jué)不錯(cuò)。
對(duì)富蘭克林十分重視公共事業(yè)深有感觸，尤其是教育，正如我去新華書(shū)店找如此好的一本書(shū)而卻很難以找到一樣，如果有一個(gè)圖書(shū)館，那就會(huì)好的多，曾記得在杭州新華書(shū)店看一本《王道》，十幾本都被讀者看的黑黑的，這個(gè)損失不就應(yīng)由書(shū)店來(lái)承擔(dān)，但一個(gè)人買(mǎi)一本又很浪費(fèi)資源，所以一個(gè)國(guó)家一個(gè)城市，圖書(shū)館是首先就應(yīng)投資的，并且挑選比較著名及有影響的書(shū)多放一些，全民普及文化教育。義烏不能創(chuàng)造超級(jí)富豪我感覺(jué)與此也有很大的關(guān)聯(lián)，義烏雖然寶馬奔馳很多，可是由于文化的限制，大多觀念并不新，超級(jí)富豪幾乎沒(méi)有。
另外對(duì)富蘭克林遇到的總督基思印像十分深刻，正因感覺(jué)他太像自我遇到過(guò)的一個(gè)人，從來(lái)不實(shí)現(xiàn)自我的承諾，但十分喜愛(ài)許諾，也進(jìn)一步告訴我自我的原始積累的重要性，憑空的依靠可能把自我?guī)У浇^境，就如富蘭克林去倫敦采購(gòu)印刷器材那樣陷信困境。
他也告訴我媒體的力量，默多克都承認(rèn)富蘭克林為媒界做的最成功的人，我也這樣認(rèn)為，掌握并好好的利用媒體能夠產(chǎn)生無(wú)可言喻的力量，也看到富蘭克林早期并不謙虛，我也經(jīng)常犯類(lèi)似的錯(cuò)誤，辯論的時(shí)候沒(méi)有必要以十分強(qiáng)勢(shì)的壓倒別人，盡管在當(dāng)時(shí)可能會(huì)給自我?guī)?lái)必須的快感，但必須要體會(huì)別人的感受，這點(diǎn)以后也是我十分就應(yīng)注意的。
富蘭克林能在如此多的領(lǐng)域做出對(duì)世界產(chǎn)生影響的事，就應(yīng)很大程度上依靠他的習(xí)慣，十分遺憾不能看到他后半生的傳記，也許他的后半生我更感興趣一些，其實(shí)人往往這樣，喜愛(ài)看到輝煌的一面，就像中學(xué)的時(shí)候不愿意去看他在印刷廠受苦一樣，而此刻愿意認(rèn)真去體會(huì)，這也許是自我的一些提高，成熟。
以后需要在：寡言，謙虛，儉樸方面多加注意，去除這些壞的習(xí)慣，也許對(duì)自我的成長(zhǎng)會(huì)有很大的幫忙。
也推薦讀者去認(rèn)真的讀這些書(shū)，從中明白到自我需要的東西，但有一點(diǎn)，我認(rèn)為是必要的，就是每個(gè)人都就應(yīng)透過(guò)此書(shū)，更加明白教育等公共事業(yè)對(duì)人類(lèi)以至一個(gè)城市，國(guó)家的影響，也能從自身真正的去做。
本杰明富蘭克林是一位享譽(yù)世界的發(fā)明家、作家、外交家和獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)人之一。他不僅僅讓美國(guó)人民引以為豪，并且是世界人民的驕傲。
富蘭克林的出生之地，在當(dāng)時(shí)是英法殖民地，而他又是一個(gè)窮苦人家的孩子，發(fā)展才能的機(jī)會(huì)是很少的。10歲時(shí)，他就正因家里經(jīng)濟(jì)困難輟學(xué)。12歲開(kāi)始，他在哥哥經(jīng)營(yíng)的印刷所里當(dāng)學(xué)徒。17歲時(shí)，他就獨(dú)自到費(fèi)城自謀出路。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，他最終開(kāi)辦了自我的印刷所，并受到大家的一致好評(píng)。他透過(guò)自我超群的技藝、敬業(yè)的精神和為人處世的美德使自我的生意蒸蒸日上。
富蘭克林十分重視自我的美德。所以，他給自我提出了13個(gè)要求，分別是：節(jié)制、沉默寡言、生活有序、決心、儉樸、勤勉、誠(chéng)懇、公正、中庸、清潔、平靜、貞潔和謙遜。他一向在盡力地做到這些，盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。
讀到這一段時(shí)，我不禁為這位世界偉人給自我提出的高要求而驚嘆。我想：做一個(gè)品德完美的人的確不容易，可是僅有發(fā)奮做了，才有做好的期望。
富蘭克林曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我看來(lái)，能夠給人類(lèi)帶來(lái)幸福的，與其說(shuō)是千載難逢的巨大的幸運(yùn)，倒不如說(shuō)是每時(shí)每刻發(fā)生在他們身邊的瑣細(xì)的方便。”我認(rèn)為，這句很有啟發(fā)性的話提醒了人們：不好只顧那些百年不遇的幸運(yùn)，而忽略了身邊的小事;這句話也很好地解釋了富蘭克林的那些造福人類(lèi)的發(fā)明和他成為發(fā)明家的原因。
讀完了整本書(shū)，我想：這天，我們的生活是無(wú)比幸福的，時(shí)代給予了我們物質(zhì)上的豐富多彩。我們不必再像富蘭克林小時(shí)候那樣，承受正因家庭困難而輟學(xué)的痛苦;我們不必再像他那樣，為了省錢(qián)買(mǎi)書(shū)不吃葷食;我們更不必再像他那樣，小小年紀(jì)就背井離鄉(xiāng)到異國(guó)他鄉(xiāng)去自謀生路。所以，我們更就應(yīng)刻苦向上、用心奮發(fā)、熱愛(ài)生活、追求充實(shí)高尚的人生!
富蘭克林自傳讀后感（十）：
我是受其他書(shū)的作者推薦而看的這本書(shū)，此前我對(duì)富蘭克林根本不了解。
富蘭克林因?yàn)榧揖忱щy，10歲之前就上過(guò)2年學(xué)�？墒牵浞掷靡磺锌臻e時(shí)間刻苦自學(xué)，讀書(shū)成為了他唯一的樂(lè)趣。他經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的刻苦努力和堅(jiān)韌不拔的毅力，他之后通曉了法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ)，還很多閱讀了歐洲各國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)等著作，并且對(duì)自然科學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也有很大的研究。
他認(rèn)為：對(duì)什么事情都喜歡爭(zhēng)論、抗辯或辯駁的人，在工作中往往是不幸的。盡管他們有時(shí)候能取勝，但他們卻得不到人們的好感，而這種好感比爭(zhēng)論對(duì)他們更有益處。
為了讓自我到達(dá)完美品德，他提出了13項(xiàng)美德。第一：節(jié)制。食可是飽，飲酒不醉。這一點(diǎn)我認(rèn)為自我能夠?qū)嵤�。吃得太飽的確會(huì)影響思維。飲食方面有節(jié)制，常常使人頭腦清醒、思想敏捷。
作者的父親經(jīng)常喜歡盡可能地請(qǐng)一些明理通達(dá)的友人或鄰居來(lái)進(jìn)餐聊天，這時(shí)候，他總是設(shè)法提一些明智的或有益的題目來(lái)討論，以此增進(jìn)孩子們的智力。聽(tīng)過(guò)這種方式，他使我們的注意力轉(zhuǎn)向了立身處世中善良、正直和審慎等美德方面，而很少留意或完全不在意餐桌上的食物。
他每一天都要拿出一兩個(gè)小時(shí)來(lái)讀書(shū)，這就在某種程度上彌補(bǔ)了我沒(méi)有受過(guò)高等教育的不足。讀書(shū)時(shí)他允許自我享受的唯一的娛樂(lè)。他在業(yè)務(wù)上繼續(xù)勤勤懇懇、辛辛苦苦地工作，因?yàn)檫@是必要的。
作者的父親常常重復(fù)一句所羅門(mén)的箴言：假如一個(gè)人能夠勤勉從事，他將站在君王面前，而不會(huì)站在普通人面前。
作者提到一句古老的格言：如果一個(gè)人幫了你一次忙，那么他將會(huì)比受過(guò)你恩惠的人更樂(lè)意幫忙你。
看完此書(shū)，自我對(duì)書(shū)的前半部分感興趣，對(duì)于此書(shū)的后半部分的完全看不下去。最主要是后半部分講的是戰(zhàn)爭(zhēng)之類(lèi)的，估計(jì)女性都對(duì)這種不感興趣。前半部分還是比較精彩的。只可惜作者更加輝煌燦爛的后半生沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)就辭世了�？墒�，此書(shū)的確很激勵(lì)人。他從一位一無(wú)所有的人，變成“美國(guó)締造者”之一。他不是出生貴族，他靠著自我的本事成為了美國(guó)著名的思想家、政治家、外交家、科學(xué)家和實(shí)業(yè)家。
看書(shū)并思考是否有用，僅有當(dāng)人自我去實(shí)踐才能得出。起碼自我覺(jué)得有用。經(jīng)過(guò)認(rèn)真看了40本書(shū)并大部分寫(xiě)了讀后感的人，我覺(jué)得自我的內(nèi)心不在浮躁。自我對(duì)待工作和他人都更加平和。同時(shí)，人的視野也更加開(kāi)闊。以前為人處世，我僅有從父母那里學(xué)習(xí)。可是看了書(shū)以后，才發(fā)現(xiàn)書(shū)中包羅萬(wàn)象。你能夠?qū)W習(xí)到很多�？戳藥妆緞④瓕�(xiě)的書(shū)，他的為人處世的確十分棒。羅杰斯和李光耀的確是看得遠(yuǎn)，有很多是自我想都沒(méi)有想到過(guò)的事。
期望下次重新讀這本書(shū)的時(shí)候，我能夠耐心的看完書(shū)的全部。
富蘭克林自傳讀后感（十一）：
讀了《富蘭克林自傳》，我了解一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人的不平凡的成長(zhǎng)歷程，體會(huì)到人生的真諦，我不禁想向他學(xué)習(xí)，想要成為像富蘭克林那樣的人.
富蘭克林出生于一個(gè)普通的手工業(yè)家庭，由于家庭困難，他8歲入學(xué)，10歲時(shí)就離開(kāi)了學(xué)校，回家?guī)透赣H做蠟燭養(yǎng)家糊口。12歲時(shí)，他到小印刷所去學(xué)徒，當(dāng)了近10年的印刷工人。在他的一生中僅有2年的在校讀書(shū)時(shí)間，但他從未斷過(guò)學(xué)習(xí)。他從伙食費(fèi)中省些錢(qián)來(lái)買(mǎi)書(shū)通宵達(dá)旦地閱讀。他如饑似渴的吸取各個(gè)方面的知識(shí)，無(wú)論是自然、科學(xué)、技術(shù)、還是科學(xué)獎(jiǎng)的論文，他都有認(rèn)真研究過(guò)。了解了這些，就不難理解富蘭克林為什么能成為享譽(yù)世界的發(fā)明家、作家、外交家和獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)人了。
富蘭克林不僅僅在自然科學(xué)的方面取得避雷針等多項(xiàng)重大發(fā)明，還是美利堅(jiān)合眾國(guó)的創(chuàng)始人之一。出使法國(guó)，促成了美，法同盟的建立。他不僅僅讓美國(guó)人民引以為豪，并且是世界人民的驕傲。
富蘭克林熱愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)，善于獨(dú)立思考，是一個(gè)勤奮踏實(shí)，努力工作的人。雖然成功的道路是坎坷的，但他沒(méi)有所以而放棄夢(mèng)想。即使生活貧困，但還是想出一切辦法擠出時(shí)間買(mǎi)書(shū)看書(shū)，學(xué)習(xí)知識(shí)。我對(duì)富蘭克林這個(gè)主人公無(wú)比的敬佩與崇拜!
富蘭克林自傳讀后感（十二）：
本杰明·富蘭克林，18世紀(jì)美國(guó)最偉大的人物之一。這次我特地找出時(shí)間，懷著崇敬的心境讀完了這本書(shū)。
在我的頭腦中最終構(gòu)成了這樣一個(gè)富蘭克林的形象：充滿了永生不竭的動(dòng)力；致力于自我完善和社會(huì)提高的熱情；精明且和藹可親的態(tài)度；談笑風(fēng)生、無(wú)所不在的魅力；甘于平凡的情懷；善于妥協(xié)和解、充滿把握機(jī)遇的天賦；樸實(shí)的外表；憤世嫉俗，進(jìn)取投身于政治的熱情和抱負(fù)、腳踏實(shí)地、講究實(shí)際的作風(fēng)和隨機(jī)應(yīng)變的策略；關(guān)注人性因素的理性主義；刻薄的諷刺和冷面的幽默：這一切都集眾人體此刻了富蘭克林身上。
從富蘭克林本人及其相關(guān)人和事上，我學(xué)到了許多。
首先，他有著對(duì)一件事的.執(zhí)著與專(zhuān)注。在富蘭克林16歲時(shí)，曾堅(jiān)持改寫(xiě)《旁觀者》的第三卷，用以練就文章的語(yǔ)法和章法。但當(dāng)時(shí)的他正在當(dāng)學(xué)徒，白天要做工活，僅有晚上或早上上班之前去做這些練習(xí)。所以一星期天，他就設(shè)法逃避上教堂做禮拜，盡量抽出時(shí)間。我由此聯(lián)想到此刻的我們：做一件事總是三分鐘熱情，沒(méi)有執(zhí)著的精神與頑強(qiáng)的毅力。雙休日更是在電腦前度過(guò)，哪里還有一門(mén)心思做有用和有益的事。
再次，我還學(xué)到了與人交流的技巧：不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要用生硬的詞語(yǔ)，更不要以教訓(xùn)的口吻去教導(dǎo)別人。“我風(fēng)圈善良的聰明人，了不削弱他們行善的本事，切勿采取獨(dú)斷式的自以為是的說(shuō)話方式。因?yàn)檫@種說(shuō)話方式常引起人的反感，更容易使人產(chǎn)生抵觸的情緒，常常達(dá)不到交流思想、傳達(dá)感情的目的。因?yàn)槟愕哪康氖窃诮陶d別人，講話時(shí)分武斷態(tài)度有時(shí)會(huì)引起反駁，使人不以為然因而是公正的討論成為不可能”富蘭克林這樣說(shuō)。
另外，還從他和他的朋友的身上了在公共生活的常規(guī)。當(dāng)富蘭克林再次回到到費(fèi)城時(shí)，暫時(shí)是在凱謀的印刷鋪。有一次，他們接到了新澤西州的一筆生意，盡管凱謀當(dāng)時(shí)是老板，可是議員們對(duì)富蘭克林以禮相待，對(duì)凱謀卻很冷淡，甚至能夠說(shuō)是反感。原因就在于凱謀的脾氣很古怪，他不懂在公共生活的常規(guī)。他常常粗魯?shù)鸟g斥人們一致公認(rèn)的觀點(diǎn)，并且衣冠不整，極為邋遢，狂熱的堅(jiān)持某些宗教信條，并且有些無(wú)賴氣。試想，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，在那個(gè)上流階層，文雅是他們的通行證，怎能容忍這么鄙俗的人呢？
當(dāng)然，我從富蘭克林身上學(xué)到的絕不僅僅只是這三點(diǎn)，還有貧窮但不失信、樂(lè)于助人、正直真誠(chéng)、熱愛(ài)工作、安貧若素……我若一一相近的列出并以例證，那就不是一兩千字能說(shuō)完的�？傊�，富蘭克林身上有許多美德值得我們學(xué)習(xí)，在此列數(shù)一些期望能對(duì)讀者有所幫忙：
1、節(jié)制：食不可過(guò)飽，飲不得過(guò)量。
2、緘默：避免無(wú)聊閑扯，言談必需對(duì)人有益。
3、秩序：生活物品要擺放有序，工作時(shí)間要合理安排。
4、決心：要做之時(shí)就下決心去做，決心做的事必須要完成。
5、節(jié)儉：不得浪費(fèi)，任何花費(fèi)都要有益，無(wú)論是于人還是于己。
6、勤勉：珍惜每一刻時(shí)間，去除一些不必要之舉，勤做有益之事。
7、真誠(chéng)：不損害他人，不使用欺詐手段。研究事情要公正合理，說(shuō)話要依據(jù)真實(shí)情景。
8、正義：不得損人利己，履行應(yīng)盡的義務(wù)。
9、中庸：避免任何極端的傾向了，盡量克服報(bào)復(fù)心理。
10、清潔：身體、衣著要力求清潔。
11、平靜：接觸不必要的煩惱。也就是指那些瑣事、常見(jiàn)的和不可避免的不順利的事。
真心的期望大家能夠生活中嚴(yán)格要求自我，努力向富蘭克林的完美品性靠齊，做一個(gè)有益于他人有益于社會(huì)的好公民。
富蘭克林自傳讀后感（十三）：
讀《富蘭克林自傳》，使我深刻體會(huì)到書(shū)中的描述中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂(lè)觀主義精神。告誡人們遠(yuǎn)離陋習(xí)，遠(yuǎn)離平庸，提高生活品位，健全人格，到達(dá)自我完善的.目的。《富蘭克林自傳》是一部人生奮斗的勵(lì)志奇書(shū)。當(dāng)然這部書(shū)包含的思想遠(yuǎn)不僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神!而此種精神與中廣核的深邃的精神底蘊(yùn)不謀而合。
《富蘭克林自傳》使我懂得：人不能被惰性所征服，不能被原先的自我束縛，要前進(jìn)就要志在前進(jìn)。人的一生是奮斗的一生，可是有的人一生過(guò)得很偉大，有的人一生過(guò)得很瑣碎。如果我們有一個(gè)偉大的夢(mèng)想，有一顆善良的心，我們必須能把很多瑣碎的日子堆砌起來(lái)，變成一個(gè)偉大的生命�？墒侨绻忝恳惶煊褂孤德担瑳](méi)有夢(mèng)想，從此停止提高，那未來(lái)你一輩子的日子堆積起來(lái)將永遠(yuǎn)是一堆瑣碎。我要經(jīng)過(guò)自我的不懈努力把每一天平凡的日子堆砌成偉大的人生。
1790年4月17日，富蘭克林逝世于費(fèi)城，美國(guó)人民為他舉行了最隆重的葬禮，他被譽(yù)為世界上最著名的公民，受到各國(guó)人民的敬仰。富蘭克林以自身的努力創(chuàng)造了一個(gè)不朽的神話，造就了一個(gè)屬于他的時(shí)代，成為“他生活的時(shí)代和國(guó)家中最偉大和最出色的人!”
其中，富蘭克林的13條生活原則或者說(shuō)是美德(Virtues)令我深受啟發(fā)。據(jù)說(shuō)這13條美德是他在20歲時(shí)自我制定的，每周努力實(shí)習(xí)一項(xiàng)，到13周后重來(lái)一遍。我想，一個(gè)人的成功，就在于每一天的積累，而如果我們能夠用心的做到下頭的每一點(diǎn)，那么成功是再自然可是的事情了!
富蘭克林自傳讀后感（十四）：
“若想在尸骨已朽之時(shí)尚不被人忘記，要么寫(xiě)點(diǎn)值得一讀的東西，要么做些值得一寫(xiě)的事情”這就是本杰明。富蘭克林所說(shuō)的。富蘭克林是多么令人敬佩的人。他經(jīng)過(guò)“風(fēng)箏實(shí)驗(yàn)”發(fā)明了避雷針，為我們?nèi)祟?lèi)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在富蘭克林七十八歲的時(shí)候一本《富蘭克林自傳》在他的筆下誕生了，讀了這本書(shū)后，我更深一層地了解了富蘭克林。
文中講到在富蘭克林小的時(shí)候，他的父親讓他在家打打雜什么的，可富蘭克林一心想到海上闖蕩，由于他的父親不允許，他最終只好到哥哥的印刷所去。當(dāng)學(xué)徒空閑的時(shí)候，他就到圖書(shū)館看書(shū)。對(duì)富蘭克林而言，“讀書(shū)是我讓自我享受的唯一樂(lè)趣。”所以他經(jīng)過(guò)自我的努力，學(xué)得許多的知識(shí)。文中還講到他偶然看到了一卷零散的《旁觀者》，便把它買(mǎi)回來(lái)讀了好幾遍，真是愛(ài)不釋手，便試著自我寫(xiě)《旁觀者》，然后把自我的《旁觀者》與原文加以比較，發(fā)現(xiàn)一些錯(cuò)誤，便予以糾正。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的改正，他對(duì)原文的章法或語(yǔ)言有所改善，鼓足了他的信心。
經(jīng)過(guò)閱讀富蘭克林的自傳，我想到了自我。在我小班的時(shí)候我就對(duì)古箏情有獨(dú)鐘，深深地愛(ài)上了它。于是在我的業(yè)余時(shí)間，我選擇了古箏這個(gè)愛(ài)好。隨著時(shí)光的流逝，年齡的增長(zhǎng)，我的演奏水平也有了突飛猛漲的提高，在宜興、南京等地的比賽中還得到了一等獎(jiǎng)。我每一天都勤奮的練著，每到晚上我都會(huì)讓家人陪著我練習(xí)，時(shí)不時(shí)還把媽媽拉在身邊聽(tīng)我彈。就這樣，由于有了每一天讓媽媽陪在身邊當(dāng)聽(tīng)眾的習(xí)慣，所以我膽子也壯大了幾分。有一年，我接到要去北京比賽的通知，我就更加努力的去練習(xí)了，不管寒冬臘月、嚴(yán)寒酷暑我都堅(jiān)持練習(xí)，并且寒假和暑假都去教師家練習(xí)，因?yàn)閮H有多練，才能在比賽的時(shí)候不緊張。有句諺語(yǔ)是“藝多不壓身，藝高人膽大”嗎！經(jīng)過(guò)緊張的等待，最終到了比賽的那一天，我懷著激動(dòng)不已的心境進(jìn)入了“華夏之星”的比賽場(chǎng)所�？粗粡垙埬吧拿婵�，一張張充滿自信的面孔，我的心里像十五個(gè)吊桶——七上八下的，信心也像傘兵跳傘——一落千丈。我緊張的腳直抖，看見(jiàn)評(píng)委那嚴(yán)肅的表情，聽(tīng)著別人那優(yōu)美的琴聲，真是把我“火上澆油”。在我身旁的大姐姐鼓勵(lì)著我：“加油，不要緊張，你必須能夠的！”我心想：我必須能夠的，既然教師選我來(lái)參賽也是信任我，我可不能辜負(fù)了她呀！該到我了，我大步流星
的走上前。就這樣，每一根琴弦都被我彈成了一個(gè)個(gè)優(yōu)美的音符，一只只可愛(ài)活潑的音樂(lè)小精靈就在我的手指下誕生了。彈完后我信心十足的走出了考場(chǎng)，心里有說(shuō)不出的高興。
可等我過(guò)了十級(jí)，媽媽還是督促著我，讓我繼續(xù)練，可我沒(méi)堅(jiān)持。此刻想想和富蘭克林那堅(jiān)持到底的精神，我很慚愧。“恒心+耐心”才能成就輝煌。今后我必須要學(xué)習(xí)富蘭克林的精神，做個(gè)有恒心的人。
富蘭克林自傳讀后感（十五）：
寒假，我看了一本科學(xué)家富蘭克林寫(xiě)的自傳。有一位名人曾說(shuō)：“本杰明*富蘭克林是我們中最窮的，可也是最偉大的。他是美國(guó)人的象征，也是一位讓美國(guó)人自豪的科學(xué)家、發(fā)明家、外交家、出版家、作家和社會(huì)實(shí)業(yè)家。于是我懷著崇敬、疑惑的心境閱讀了他的這本自傳書(shū)。
富蘭克林從印刷開(kāi)始從事了很多職業(yè)，他是一位勤勞的人，有著十分嚴(yán)格的生活要求和很好的習(xí)慣。并且有無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)。他發(fā)明“開(kāi)爐”時(shí)，他只是在想，怎樣能使居民減少燃料就好了，而不是想發(fā)財(cái)。即使別人竊取了他的發(fā)明他也不在意。
他謙遜和無(wú)私的優(yōu)秀品質(zhì)讓他結(jié)交到很多優(yōu)秀的人。富蘭克林一生都在學(xué)習(xí)和奮斗，遇到困難都想辦法解決而不是退縮。而我總是見(jiàn)者易學(xué)者難，遇到難題就退縮，富蘭克林的這一點(diǎn)也是我最需要學(xué)習(xí)的。
富蘭克林自傳讀后感（十六）：
去年，我們學(xué)習(xí)了《天火之謎》一課，了解到美國(guó)科學(xué)家富蘭克林為了揭開(kāi)雷暴的秘密，在雷電交加的天氣里進(jìn)行“風(fēng)箏試驗(yàn)”。為此，我佩服他勇于探索、敢于試驗(yàn)的科學(xué)態(tài)度。
寒假里，我閱讀了《富蘭克林自傳》一書(shū)，對(duì)富蘭克林有了更深的認(rèn)識(shí)及了解。富蘭克林是美國(guó)最偉大的先驅(qū)者和美國(guó)民主的締造者之一，是美國(guó)著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，集六家于一身，可謂是成就非凡。除此之外，富蘭克林還是美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，以往參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。
毋庸置疑，富蘭克林是歷史上最杰出的成功人士之一。他取得這些成就的原因是什么呢？《富蘭克林自傳》一書(shū)中給了我答案。
富蘭克林始終懷著強(qiáng)烈的求知渴望和熱情，想盡一切辦法來(lái)讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)。他認(rèn)為，書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，讀書(shū)是他最大的歡樂(lè)。能夠說(shuō)，讀書(shū)是他打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙。除了辛勤工作之外，他常常醉心于閱讀，是書(shū)給予他智慧，給予他前行的能量。所以，我們也要堅(jiān)定我們的決心，平時(shí)養(yǎng)成愛(ài)閱讀的習(xí)慣。我們學(xué)校在開(kāi)展“書(shū)香學(xué)校”活動(dòng)，我要進(jìn)取參與，每一天閱讀相關(guān)書(shū)籍，并做好佳句佳段的摘錄，在作文的時(shí)候，盡可能地加以運(yùn)用。總之，我要讓自我與書(shū)為伴，與智慧同行，讓高尚的智慧充滿自我的靈魂。
富蘭克林的成功，與他注重塑造自我的美德分不開(kāi)。他曾給自我提出節(jié)制、勤勉、公正、謙遜等十三項(xiàng)美德要求，并一向在盡力地做到這些。盡管他也很難完全滿足要求，但他還是堅(jiān)持不懈。我想，富蘭克林之所以會(huì)取得如此大的成就，他的美德功不可沒(méi)。為此，我也給自我確定了我的目標(biāo)，那就是在自我身上也培養(yǎng)這些美德。我明白一下子全都嘗試這些美德，是很難辦到的，但我能夠在一個(gè)時(shí)期內(nèi)集中培養(yǎng)一點(diǎn)，之后培養(yǎng)另一項(xiàng)，直至越來(lái)越多。我根據(jù)自身情景，安排節(jié)制為美德培養(yǎng)的第一位。因?yàn)楣?jié)制需要頭腦冷靜，思維清晰。這種冷靜的頭腦和清晰的思維是必要的，僅有這樣才能經(jīng)常堅(jiān)持清醒，抵抗舊習(xí)慣的惰性，并遏制永無(wú)窮盡的誘惑。獲得這個(gè)美德后，再培養(yǎng)其他美德。
看完《富蘭克林自傳》后，我深深地明白：閱讀給予我們前行的能量，美德給予我們成功的動(dòng)力。今后，我會(huì)與德同行力求賢，以書(shū)為伴力求博，做到賢博兼修，向成功進(jìn)發(fā)！
富蘭克林自傳讀后感（十七）：
想讀《富蘭克林自傳》，可是找不到好的版本，恰好喜讀網(wǎng)有這本書(shū)，并且排版不錯(cuò)，就津津有味的閱讀了。作為一部影響幾代美國(guó)人的著作，堪稱(chēng)歷經(jīng)百余年不衰的勵(lì)志好書(shū)。它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn)，以及諸種善與美的道德真諦，被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的精神讀本。
查理芒格是投資大師，而他最?lèi)?ài)讀的書(shū)就是《富蘭克林自傳》，因?yàn)閺倪@本書(shū)中他得到很多靈感，其中之一就是人年老時(shí)活著的意思。能夠說(shuō)當(dāng)一個(gè)人變老時(shí)，他的精神他的活力都慢慢的衰退，很難像年輕時(shí)那樣天不怕地不怕。很多人想，老了我對(duì)這個(gè)世界已經(jīng)沒(méi)用了，要被送進(jìn)養(yǎng)老院被黃土半埋。富蘭克林翻譯的西塞羅《論老年》給了芒格啟發(fā)，他從其中汲取養(yǎng)分，在年老時(shí)不斷學(xué)習(xí)使自我更加富裕。能夠想象，當(dāng)富蘭克林翻譯時(shí)，那種不斷進(jìn)取的思想已經(jīng)深入他的靈魂，而這部自傳顯然是他對(duì)自我人生的總結(jié)，能照映出強(qiáng)烈的人格魅力。
富蘭克林是美國(guó)最偉大的先驅(qū)者和美國(guó)民主的締造者之一，著名的科學(xué)家、出版家、外交家、政治家、哲學(xué)家和實(shí)業(yè)家，美國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人，曾參與起草并簽署了《獨(dú)立宣言》和《美國(guó)憲法》。他于1706年出生于北美新英格蘭的波士頓，他在家中的17個(gè)孩子中排行15，父親是從事蠟燭和肥皂制造的小商人。富蘭克林少年時(shí)進(jìn)過(guò)兩年學(xué)校，后因家境困頓，被迫輟學(xué)，12歲時(shí)，父親讓他到哥哥的印刷鋪里當(dāng)學(xué)徒。學(xué)徒的日子是艱難的，然而，他卻利用學(xué)徒的閑暇時(shí)間刻苦自學(xué)，閱讀了很多的書(shū)籍，在政治、科學(xué)、歷史、文學(xué)等方面打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)，他還經(jīng)過(guò)自學(xué)能熟練地運(yùn)用法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、拉丁語(yǔ)。
1726年，富蘭克林開(kāi)始在費(fèi)城獨(dú)立經(jīng)營(yíng)印刷工廠。從此，富蘭克林的事業(yè)生涯開(kāi)始蒸蒸日上，開(kāi)始創(chuàng)造一個(gè)美國(guó)夢(mèng)的傳奇故事：他印刷并發(fā)行影響巨大的《賓夕法尼亞報(bào)》;他發(fā)明了避雷針、兩用眼鏡、新式火爐和新型路燈;他率先提出了北美殖民地“不聯(lián)合就死亡”的口號(hào)，并與杰斐遜起草《獨(dú)立宣言》;而當(dāng)美國(guó)制憲會(huì)議因?yàn)槁?lián)邦體制問(wèn)題爭(zhēng)論不休時(shí)，富蘭克林又欣然前往，進(jìn)行調(diào)解。1771年，他出版了改變無(wú)數(shù)年輕人命運(yùn)的《富蘭克林自傳》。這本書(shū)生動(dòng)地記敘了富蘭克林的成長(zhǎng)歷程，告誡年輕人進(jìn)取向上，在世界上影響深遠(yuǎn)。一個(gè)人在如此眾多的領(lǐng)域成就斐然，美國(guó)歷史上幾乎無(wú)人能及。
富蘭克林以自身的努力創(chuàng)造了一個(gè)不朽的神話，造就了一個(gè)屬于他的時(shí)代，成為“他生活的時(shí)代和國(guó)家中最偉大和最出色的人”。他是以為百科全書(shū)式的人物，這樣我很是敬佩，我想大家在喜讀網(wǎng)上讀了這本《富蘭克林自傳》后，也會(huì)有很深的感觸。
富蘭克林自傳讀后感（十八）：
在今年的暑假里，我讀了一本名為《富蘭克林自傳》的書(shū)。此刻，我就來(lái)為你介紹一下富蘭克林和這本書(shū)，并與你談一談我的讀書(shū)心得吧！
本杰明·富蘭克林出生于1706年1月17日，逝世于1790年4月17日，是一位科學(xué)家，政治家。
本杰明·富蘭克林由于出生在貧寒的小商人家庭里，他幾次被迫撤學(xué)在小商店里打雜。之后又在哥哥的印刷廠當(dāng)學(xué)徒，最終在費(fèi)城創(chuàng)辦了一座屬于自我的印刷廠。他在這期間過(guò)著艱苦的生活。住得簡(jiǎn)陋，吃得簡(jiǎn)單�？墒菂s一向有一種十分強(qiáng)大的精神在支持著他。除了勤奮工作之外，他還始終懷著強(qiáng)烈的渴望和熱情，想盡一切辦法，擠出一切時(shí)間，省下一切金錢(qián)來(lái)讀書(shū)和買(mǎi)書(shū)。
在富蘭克林看來(lái)，讀書(shū)是打開(kāi)成功之門(mén)的金鑰匙。書(shū)是無(wú)價(jià)之寶，里面的知識(shí)更是求之不得。
這本書(shū)讓我領(lǐng)悟到了一分耕耘一分收獲，只要付出了艱辛的努力，就能品嘗到成功的果實(shí)。
此外，本杰明。富蘭克林的求學(xué)精神，為人處事的方法與優(yōu)秀品質(zhì)都值得我們這代小學(xué)生的學(xué)習(xí)。
富蘭克林自傳讀后感（十九）：
看到這個(gè)名字不禁自我內(nèi)心偷偷一笑，好久沒(méi)有一口氣讀完一本書(shū)了，也是這樣一位人物影響了一代又一代的人。他忙碌的一生，從自建印刷廠，到為了調(diào)和殖民地與英國(guó)政府的關(guān)系，最終成為美國(guó)獨(dú)立的造就者，美國(guó)的國(guó)父。他從未放棄過(guò)信念。為國(guó)家獻(xiàn)身。和法國(guó)談判時(shí)的進(jìn)退兩難，拖延時(shí)間，見(jiàn)機(jī)行事，以及對(duì)生活的節(jié)儉勤奮惜時(shí)的精神。
正是因?yàn)樗x了很多很多的書(shū)造就了他穩(wěn)重的性格和淵博的學(xué)識(shí)，他的感情也是，和不對(duì)的人分開(kāi)后最終還是找到了對(duì)的人。十分動(dòng)人。對(duì)于各種現(xiàn)象都有深刻的洞察力，全局觀。
一口氣跟著富蘭克林走完他的一生，再跟著他一齊見(jiàn)證美國(guó)歷史，回望他的一生，每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)點(diǎn)，每一個(gè)歷史時(shí)刻都包含他的蹤影，他在應(yīng)對(duì)誹謗時(shí)的淡定自若，相信歷史會(huì)洗清自我的罪名，最初創(chuàng)辦共讀社，年輕人在一齊交換實(shí)現(xiàn)，一齊成長(zhǎng)，他的本事在逐步提升，在應(yīng)對(duì)人生窘境的時(shí)候也不放棄期望。憑著一腔熱血干了一番偉大的事業(yè)。
了解偉人的智慧，從了解富蘭克林開(kāi)始，哈哈!
富蘭克林自傳讀后感（二十）：
這個(gè)暑假我讀了《富蘭克林自傳》，這本書(shū)是本杰明。富蘭克林的一部代表作品，它描述了富蘭林從一個(gè)貧困家庭中經(jīng)歷種種磨難后成為一個(gè)令人難以置信的成長(zhǎng)經(jīng)歷。
《富蘭克林自傳》是美國(guó)第一部現(xiàn)代自傳，它敘述了成功的經(jīng)歷和失敗的教訓(xùn)。富蘭克林出身貧寒，十二歲就為做印刷匠的哥哥詹姆斯做學(xué)徒，在詹姆斯出版的《新英格蘭報(bào)》，富蘭克林開(kāi)始成為撰稿人。之后因?yàn)樾值荜P(guān)系破裂，富蘭克林而離家出走。到輾轉(zhuǎn)紐約、費(fèi)城等地方，富蘭克林從打工漸漸地成為了一個(gè)成功的老板。之后經(jīng)過(guò)刻苦的自學(xué)，最終成為勛卓著的政治家、有多項(xiàng)成果的科學(xué)家和成功的實(shí)業(yè)家。
富蘭克林生下來(lái)時(shí)，比我們中最窮的人還要窮，但他具有不以自我的窮困為恥的勇氣，并憑借這勇氣成為他生活的時(shí)代和國(guó)家中最出色的人。托馬斯。杰斐遜曾這么說(shuō)過(guò)：“他是美國(guó)的第三任總統(tǒng)，可見(jiàn)這本書(shū)帶給美國(guó)人的影響至深。
我讀后深有感觸，我們此刻的條件不明白要比富蘭克林好多少倍，但為何我們卻沒(méi)有他成功呢？不要為自我找借口、找理由，成功總是由百分之九十九的汗水構(gòu)成的，成功其實(shí)不難，是人的本心。一顆用堅(jiān)持的不會(huì)放棄的心！我也要學(xué)他的這種堅(jiān)持不懈的精神，刻苦學(xué)習(xí)，不管成功與否。
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