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當品讀完一部作品后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的思考，快與慢讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
思考，快與慢讀后感1
據(jù)說所謂的科學方法無非是合理的定義和區(qū)分。例如，這本書《思考，快與慢》實際上是為了分析如何思考。丹尼爾作為諾貝爾經(jīng)濟學獎的心理學家?卡尼曼確實很獨特——傳統(tǒng)經(jīng)濟假設(shè)人是理性的，但事實證明人往往是非理性的。至于為什么不理性、不理性和相應(yīng)的反應(yīng)，這本書似乎試圖告訴讀者。這大概是思想家最感興趣的地方吧！思考的方式和類型往往能得到很多意想不到的答案。
比如書開頭提到的系統(tǒng)一和系統(tǒng)二，系統(tǒng)一是快速思考、簡單、快速、自然、接受、直覺；系統(tǒng)二是慢思考、分析、質(zhì)疑、評價、反思。大多數(shù)時候，思維方式都是系統(tǒng)的，這是人們普遍不理性的基礎(chǔ)。系統(tǒng)2可以稱為理性。理性確實是可控的，通�？梢灾笇�(dǎo)、監(jiān)控和影響系統(tǒng)的統(tǒng)一。然而，理性的使用需要消耗能量和注意力。這種努力不符合生物性和保守性……這樣，理性就顯得稀缺了。從書中的內(nèi)容來看，理性似乎總是相似的，這與專業(yè)培訓、習慣和注意力密切相關(guān)，而不理性則有各種不理性的情感因素、利益得失的擔憂和環(huán)境效應(yīng)……在快速和慢速的`結(jié)合中，理性和非理性的依賴是完整的思考。雖然我覺得用系統(tǒng)一和系統(tǒng)二來分類很突出，但我也覺得這種泛化定義也很好，畢竟喜歡草草下結(jié)論答案是系統(tǒng)的風格，編號似乎是最好的方法，直到想不出更好的說法。
區(qū)分快速思考和慢速思考，定義和分析特征，然后談?wù)摳鞣N現(xiàn)實。例如，外部樣本信息往往會影響思維系統(tǒng)的反應(yīng)。能啟發(fā)的往往是系統(tǒng)二，偏見通常是系統(tǒng)一，因為系統(tǒng)二經(jīng)常分析外部信息，得到概念和規(guī)則后把一切都留給系統(tǒng)一，開始不假思索的操作過程，卻忽略了獲得的外部樣本信息是否全面可靠。偏見實際上是一種很容易得到答案的方式，惰性是自我保護有限資源的一種特征。當我們理解這一點時，我們可能會更好地理解偏見的存在。至于內(nèi)部或外部的使用，這取決于各種具體的游戲；例如，過度自信和錯誤的決策，但由于人們有限的能量和記憶，我們經(jīng)常通過建立一個信念和一個思維結(jié)構(gòu)來解釋一切，從過去到未來，這種思維結(jié)構(gòu)是基于對自己有利的。這種思維結(jié)構(gòu)可以糾正和改進，但很難推翻重構(gòu)，因為推翻重構(gòu)會導(dǎo)致記憶混亂。當我們理解這一點時，我們可能更愿意改善我們的思維結(jié)構(gòu)，放松知識，采納更多的外部意見，敢于面對失敗，通過更專業(yè)的培訓獲得更好的結(jié)果——過度的信心和決策錯誤來自思維系統(tǒng)的局限性，克服它只能減少這種局限性。至于選擇和風險，關(guān)注焦點和注意力的焦點，以及趨利避害的生物性質(zhì)。至于擴展的使用，有無數(shù)……一些理論，加上大量有趣的實際案例分析，構(gòu)成了這本思想深刻、易懂的書。當我們意識到我們不了解自己，每個人都有兩種自我，錯覺是自然的，我們會把心放得更寬，視野更高嗎？
或許是吧!因為我們思考了如何思考，我們發(fā)現(xiàn)了每個人的局限性。發(fā)現(xiàn)問題是最重要的，因為你不理解問題，所有的答案都是徒勞的。生活是一個過程，但我們習慣于追求結(jié)果；問題不僅僅是判斷，而是我們經(jīng)常喜歡判斷。當我們習慣于簡化一切，提煉一切的時候，有沒有想過自己其實被簡化提煉過？如果是這樣，那么學習這本書的概念，不時通過測量經(jīng)驗了解系統(tǒng)一、二的操作，通過補充經(jīng)驗避免認知錯覺，增加過程，改進思維模式；不時思考生活，嘗試改變問題，增加開放性，避免忽視過程，小心每個答案……這樣可能會有更多的成長！要學會思考，真的要思考怎么思考。
思考，快與慢讀后感2
《思考，快與慢》是諾獎得主心理學家丹尼爾·卡尼曼的經(jīng)典之作。書中，作者用有趣的文字和豐富的案例，闡述了大腦中兩個不同的思考系統(tǒng)是如何工作的。書中還具體分析了各種影響我們思考的現(xiàn)象和效應(yīng)，這些都是我們在思考的過程中可能遇到的各種坑。
以下是我個人閱讀后的心得：
了解思考的模式
在生活中我們總覺得覺得，自己有時太慎重，做一個決定時反復(fù)斟酌，猶豫再三，最后才拿定主意。而有的時候，又太沖動，想都沒想就做出了選擇，塵埃落定之后才發(fā)現(xiàn)，自己根本沒有仔細思考。這就是因為，在我們的大腦中，存在著兩種思考模式。模式一，我們把它稱作快思考。模式二，我們把它稱作慢思考。面對不同的.問題，大腦會自行選擇相應(yīng)的思考模式，從而產(chǎn)生了不一樣的思考行為。
在快思考模式，大腦會迅速地作出判斷，幾乎在瞬間就做出了決定。它更接近于條件反射，是一種感性的思考，在不假思索間就產(chǎn)生了。而慢思考模式恰恰相反。它要求大腦集中精力開始工作，綜合考慮各種因素的影響，直到最后做出判斷。慢思考是一種理性的分析，謹慎而認真，但它可能需要花費很長一段時間。菲茨杰拉德有一句名言：檢驗一流智力的標準，就是看你能不能在頭腦中同時存在兩種相反的想法，還維持正常行事的能力。這考驗的就是我們的慢思考能力。慢思考就像是一場頭腦風暴，相比之下，它也更能避免外在因素的影響。雖然兩種思考模式是同時存在的，但是，我們的大腦似乎更喜歡快思考。但其實，這是一種思維惰性。事實上，大腦并不是像我們所認為的那樣，能時刻保持理智。特別是快思考，更容易受到各種因素的影響。
如何做思考的主人
卡尼曼認為，想要又快又好地作出決定，有兩個原則。第1個原則是，等待你做決定的領(lǐng)域，是有足夠規(guī)律可循的。第2個原則是，你在做決定之前，必須了解這些規(guī)律，并且已經(jīng)通過長期訓練掌握了這些規(guī)律。綜合以上兩點，我們可以總結(jié)出一個關(guān)鍵詞，深耕。在同樣一個領(lǐng)域的長期訓練，能讓我們對這個領(lǐng)域的熟悉程度呈現(xiàn)指數(shù)型增長，也更有機會接觸到各種可能的情況，進而反饋到我們的練習中，獲得不斷改正的機會。日積月累，這會成為一種正確的習慣，保證我們直覺的可靠性。除此之外，作者還提出，公式不受周圍環(huán)境的影響，不受情緒波動的干擾，只關(guān)心數(shù)據(jù)和概率，比主觀的想法更具有可靠性。因此，想要避開直覺陷阱，不妨多用公式幫助我們思考。
書中，感悟最深的就是思維困境。我們會無意識的選擇，進入思維謬誤，一旦有自我損耗，面對相同的事物的評價各異，我們認為的公平恰恰是不公平的。反而給我有了思考的空間，面對新事物時會考慮到啟動效應(yīng)、光環(huán)效應(yīng)、錨定效應(yīng)，在看到舊事物時會出現(xiàn)情理之中的吃驚小于意料之外的情況，也會存在認知放松的窘境。
但是作者也說了，認識到自己的偏見有助于團隊合作。書中很多的思考謬誤都是我們?nèi)粘Ｉ钪袝傅腻e誤，了解自身思考的局限，及時聽取不同的意見，了解彼此的看法，能夠有助于團隊的成長。
所謂成長，就是在思考中不斷進步，持續(xù)前行�？焖伎�，讓我們在瑣事面前能夠迅速做出判斷，把省下的時間和精力用到刀刃上。慢思考，讓我們深入探索，理性抉擇，不至于因為一時沖動做出錯誤的選擇。當兩種思考模式自由切換，統(tǒng)籌工作，我們的大腦就能更好地工作，做出準確而迅速的判斷。
思考，快與慢讀后感3
一看到這本書的頁數(shù)，我就被嚇到了，以我的閱讀速度，怎么可能在三天內(nèi)看完，不可避免地就帶上了焦慮情緒，想跳過這本不看心里上又過不去，拖拉了幾天后終于在子夜老鐵的指點下快速瀏覽了全書，毫無疑問，這是一本值得反復(fù)閱讀的好書，才這么瀏覽一次，我就理解了日常生活中我們很多習以為常的現(xiàn)象的緣由。
1、人們更傾向于使用系統(tǒng)1（快思考），有困難才會使用系統(tǒng)2（慢思考），在我們的大腦中，存在這兩個思維系統(tǒng)，為它們命名為系統(tǒng)1（快思考）和系統(tǒng)2（慢思考）。
系統(tǒng)1就像大腦的自動反應(yīng)模式，會根據(jù)生活經(jīng)驗總結(jié)無數(shù)下意識反應(yīng)的套路，使生活簡化，讓我們生活中的很多事情都變成一鍵執(zhí)行的自動程序，節(jié)省我們?nèi)粘Ｉ钪械哪X力損耗。
系統(tǒng)2的所有運作都需要集中注意力，一旦注意力分散，運作也會隨之中斷。系統(tǒng)2十分謹慎，具有推理能力，它也可以處理多重任務(wù)，這就決定了通過系統(tǒng)2運作得出的結(jié)論往往更靠譜。當某樣事物令系統(tǒng)1蒙圈兒，違反了系統(tǒng)1熟悉的模式，系統(tǒng)2會被激活。
這告訴我們：系統(tǒng)2是非常懶惰的，它通常不會主動干預(yù)系統(tǒng)1的工作，除非系統(tǒng)1發(fā)出求助。而系統(tǒng)1是全天候24小時在線，且無法關(guān)閉的，這就決定了我們在處理事情的時候，總是系統(tǒng)1先出面，而不能繞過系統(tǒng)1直接面對系統(tǒng)2。因此當系統(tǒng)1認為自己可以處理問題并給出答案時，就沒有系統(tǒng)2什么事了。這種配合模式使它們的協(xié)作非常高效，能花最少力氣解決問題的絕不多費一分腦力。
2、解釋日常現(xiàn)象
光環(huán)效應(yīng)，看到某人一個方面的光環(huán)，會類推到他身上的其它品質(zhì)，比如打電話聽到聲音好聽的人，我們傾向認為他人也會長得比較帥，人會比較聰明，但其實這些是沒有因果關(guān)系的。
曝光效應(yīng)，即熟悉定律，我們見到某個人的次數(shù)越多，就越覺得此人招人喜愛、令人愉快，即我們會偏好自己熟悉的.事物。所以人們在無意識的認知情況下，會發(fā)生曝光效應(yīng)，即"無需推論的偏好"。
錨定效應(yīng)，受別人給定標桿的影響。如果你到別人家做客，主人帶你先經(jīng)過幾家五星級酒店，然后到三星酒店，你會有點失落，如果主人帶你先經(jīng)過的都是不入流小飯店，然后進入三星級酒店，你就會有受重視的感覺。這個大家可能覺得不明顯，很多買車的人都有這樣的感覺，本來準備買個10萬塊的車，到了4S店，最后絕大多數(shù)買的都超過了10萬，有的甚至跨了個臺階，買了超過20萬的，不知不覺受到了錨定效應(yīng)的影響。買手機也會出現(xiàn)類似情況。超市更把這一套用的爐火純青。知道這個特點，要注意刻意控制自己，減少受影響的程度。
許多人害怕改變，原來是因為相比于得到，人們更討厭失去，哪怕兩邊的價值完全對等。并非腦子里出現(xiàn)的次數(shù)越多，就代表實際出現(xiàn)的次數(shù)越頻繁。很有可能是被有心人特意拿出來強調(diào)或者僅僅是媒體為了吸引眼球而已。
是的，看起來系統(tǒng)2更精確些，那為什么我們還常常驚嘆于某些人的直覺？直覺真的是天生的嗎？看完本書后，我認為直覺不是簡單思維，而是復(fù)雜思維簡單化的提煉，直覺準不準，看的是在某方面的積累范圍有多廣，積累時長有多長；把復(fù)雜的思考過程訓練到自動化，就產(chǎn)生了直覺，也許意識層面還沒傳遞到，潛意識層面已經(jīng)開始發(fā)揮作用，在某方面的訓練越多，在這方面的直覺也會越準。
所以，做一個“明白人”，果然是可以通過多看書多訓練達到的。
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