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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要回過頭來寫一寫讀后感了。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編整理的孔乙己讀后感，歡迎閱讀與收藏。
孔乙己讀后感1
魯迅除了上一次提到的特殊敘述者的選擇，使用了小伙計(jì)的觀點(diǎn)，從而省略了很多關(guān)于孔乙己和他對悲劇命運(yùn)的理解的介紹。在小伙計(jì)眼里，孔乙己的長相沒有一個(gè)全面的描述。在表現(xiàn)方法上，《孔乙己》沒有描寫，沒有渲染，只有平淡的敘述，與魯迅的其他名著有很大不同。
在表達(dá)方式上，文章《孔乙己》沒有渲染，只有平淡的敘述。文章寫到“人沒有他一樣幸�！焙�，小說寫在酒店里，人們發(fā)現(xiàn)孔乙己好久沒來了：
一個(gè)酒徒說：“他怎么回來的？他摔斷了腿�！钡曛髡f：“哦！”“他總是偷東西。這次是自覺的，我偷到了丁家。你偷了他家的東西？”“那之后呢？”“什么樣的？先寫個(gè)答辯，再打，半夜打，然后打折腿�！薄爸竽�？”“之后我打折了腿�！薄按蛘墼趺礃�？”“怎么樣？誰知道呢�！毙煲呀�(jīng)死了，掌柜也不再問，依舊慢慢的算著自己的賬。
從字面上看，似乎沒有直接寫人的“幸福”。但是，從對話的.語氣中，還是能看出源頭的心態(tài)。演講者對丁打折孔乙己的腿造成的野蠻人身傷害沒有保留。相反，他給人一種理所當(dāng)然，津津樂道的感覺。異乎尋常的是，當(dāng)有人說孔乙己可能已經(jīng)死亡時(shí)，說話人和聽話人都沒有感到震驚。"店主不再問，仍然慢慢地?cái)?shù)著賬."對于一個(gè)給酒店帶來笑聲的人運(yùn)氣不好，根本沒有回應(yīng)。這充分說明魯迅在對話描寫中的潛在量是巨大的，他刻意不點(diǎn)出說話者的津津樂道乃至他對消息傳播者的驕傲，給讀者留下想象的空間。
只有在平靜、平凡、平淡的時(shí)候，才顯得那么殘酷。因?yàn)槭枪餐�，沒有感覺沒有痛苦，魯迅的筆墨就是要揭示這種無形的殘酷的可怕精神。
孔乙己讀后感2
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說《孔乙己》，我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我，使我認(rèn)真思索了生活這件事。
文章透過個(gè)性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我寬慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧窮中死去。所以，即使他再怎樣樣自命非凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的`打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個(gè)特別的年代，有著特別的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起梁上君子，最終，死是對他的解脫。在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的剩余人。
孔乙己讀后感3
他是一個(gè)未進(jìn)學(xué)的讀書人。
他是一個(gè)剩余的人。
他是大家的笑柄。
他就是孔乙己。
孔乙己，那個(gè)被黑暗勢力所壓倒的一個(gè)人，被勢利的冷漠人群所嘲笑的.人，和他一樣同屬壓迫階層的成員也嘲笑他。掌柜的經(jīng)過笑話他來招攬顧客，連十一、二歲的小孩子都看不起他。他是一個(gè)讀過書的小偷，好喝懶做，“品行卻比別人都好”，不拖欠錢，并且他很善良，僅有他會給孩子們吃茴香豆。他就是這樣一個(gè)令人捉摸不透的人。
沒有人愿意施舍給他一絲同情，給他一毫關(guān)心，給予他一點(diǎn)溫暖。即使是最終被打斷了腿后，仍舊被諸多看客笑話，成為笑柄，這就是當(dāng)時(shí)中國人的冷漠、無情。
他極愛喝酒，就算最終只剩下那四文錢，他也沒有用來買飯、買藥，還是在明知會被人嘲笑挖苦的情景下，用那手“走來”喝了一碗酒。那時(shí)的他已經(jīng)慘不忍睹了：“他臉上黑并且瘦，已經(jīng)不成樣貌了；穿著一件破夾襖，盤著兩腿，下頭墊著一個(gè)蒲包，用草繩在肩上掛住�！边@段外貌描述越發(fā)襯托出孔乙己的可憐，而他在熟悉的酒店里卻也沒有得到解一絲溫暖，反而被嘲笑挖苦，雪上加霜。掌柜的應(yīng)對這樣的孔乙己仍然會笑著說：“你還欠十九個(gè)錢呢！”仍然會窮追猛打：“要是不偷，怎樣會打斷腿？”人們的冷漠，至此，到了極致。
難怪魯迅先生當(dāng)時(shí)要選擇棄醫(yī)從文。如果中國人的思想不覺悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無意義的示眾材料和看客。當(dāng)時(shí)中國最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷病Ｋ罱K下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫文喚醒中國老百姓。
孔乙己讀后感4
在暑假期間,我無意地從魯迅的【吶喊】中閱讀了【孔乙己】這篇小說，它給我留下了不可磨滅的印象。
在魯迅筆下的孔乙己，是一位站著喝酒,而穿長衫的唯一的人，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。魯迅透過這些細(xì)微的動作描寫，把孔乙己的形象刻畫得淋漓盡致。
文中的孔乙己不僅是一個(gè)讀書人,也是一個(gè)低下階層，[他穿的'雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補(bǔ),也沒有洗。]「竊書不能算偷……竊書！ ……讀書人的事能算偷么？」由此可見孔乙己是一個(gè)死要面子，自命清高，自欺欺人的人。
最初，他雖然科舉失敗，但是因?qū)懙靡皇趾米�，而能夠自給自足。可惜他好吃懶做，常把別人的書本，紙張，筆硯 等東西也一起帶走。后來在沒有人叫他抄書了。結(jié)果因偷竊而被人打斷了雙腿。看到這里，我不禁感到惋惜，替孔乙己十分不值。他本來有一個(gè)大好機(jī)會，透過為別人抄書而賺錢，再次參加科考。但是他不甘于現(xiàn)狀，所以他決定鋌而走險(xiǎn)。在現(xiàn)今社會中有很多人和孔乙己一樣也抱有這種心態(tài)。學(xué)校里，有些同學(xué)因不想溫習(xí)，同時(shí)也想要好成績便在考試中作弊；職場中，有很多人想不勞而獲，因此侵犯版權(quán)，設(shè)計(jì)抄襲等，在媒體上不絕于耳。社會中，有很多人貪圖富貴，卻好吃懶做，因此,他們便打劫銀行等,做一些犯法的行為,最后賠上他們的一生。
孔乙己這個(gè)故事發(fā)人深省，魯迅希望透過這個(gè)故事，警惕我們，世界上沒有不勞而獲的事情。我們要成功，便要懂得把握機(jī)會，朝著目標(biāo)努力前進(jìn)，才會成功。
孔乙己讀后感5
最近，我們學(xué)了魯迅的《少年閏土》以及有魯迅有關(guān)的課文，這是我對魯迅產(chǎn)生了濃厚的興趣，老師也鼓勵我們課后閱讀一些魯迅的作品。我就請媽媽幫我買了一套《魯迅作品全集》。
孔乙己死了，他活著的時(shí)候是一個(gè)會說“之乎者也”的笑料，死了也只是一件微不足道的事情，對周圍的人來說，只不過是少了一個(gè)可有可無的東西。范進(jìn)成了名，他一下子從岳父的出氣筒變成了天上的星宿，成了鄉(xiāng)紳的世交，因?yàn)檫@他竟然瘋過。兩人結(jié)局不同，但都是科舉制度的犧牲品。孔乙己最怕別人說他沒中秀才，范進(jìn)也總想著自古無場外舉人，可見他們想的都是中榜，他們把科舉看成是向上爬的救命繩。然而，像范進(jìn)這樣的人，即使ròu tǐ還活著，精神卻早死了，他的成名只不過是從一個(gè)泥潭陷進(jìn)另一個(gè)泥潭。
我們也在學(xué)習(xí)，也要考試，但與他們有著天壤之別。他們的學(xué)習(xí)是為了追求功名利祿，而我們卻有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們是為祖國而學(xué)，為社會主義建設(shè)而學(xué)。舊的.科舉制度不存在了，但追求學(xué)歷的思想仍然存在，有的人不就是把進(jìn)重點(diǎn)中學(xué)、考大學(xué)作為自己唯一的目標(biāo)嗎？其實(shí)這是倒退的思想。作為新時(shí)代的青年，卻把自己束縛在一味“進(jìn)大學(xué)”的小圈子里，這算什么呢？孔乙己、范進(jìn)等等都已經(jīng)全部死去，他們身上所帶的舊文人的氣質(zhì)也不再復(fù)存。而我們不但ròu tǐ還活著，精神也要活著，而且要更充實(shí)。舊的科舉制度已毒死了不計(jì)其數(shù)的舊文人，難道在今天，我們還要自己給自己戴上“新科舉制”的枷鎖嗎？不，決不能！
孔乙己讀后感6
讀完了魯迅先生幾十年前寫的小說，我不禁生出了許多感想。它使我想到了我自我，使我認(rèn)真思索了？生活？這件事。
文章透過個(gè)性化的語言描述，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過孔乙己教？我？識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎樣樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊，和自我早已注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的人生是一場杯具，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路�？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮
困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起？梁上君子？，最終，死是對他最好的`解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的剩余人。
他的路不知從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束：一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。
孔乙己讀后感7
魯迅先生通過諸多正、側(cè)面細(xì)節(jié)描寫突出了孔乙己這個(gè)人物的性格特點(diǎn)和悲慘遭遇，在這之中少不了對他語言上的精細(xì)勾勒。
“他對人說話總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的�！笨滓壹簥A在長衫幫、短衣幫中間，既貧困潦倒又要與短衣幫劃清界限，賣弄學(xué)識，因此滿口文言詞句，充分體現(xiàn)了一個(gè)自卑又虛榮的小人物的心理，悄然為他的悲慘命運(yùn)埋下伏筆。
孔乙己進(jìn)入咸亨酒店，是因?yàn)樗染��！皽貎赏刖�，要一碟茴香豆”。“溫一碗酒”前后兩處看似平淡無奇的 “要酒”話語，可以推測出他由一開始境遇尚可到后來命運(yùn)悲涼的'變化，也與前后虛榮地“排”和頹唐的面容照應(yīng)。
教小伙計(jì)認(rèn)字一節(jié)，懇切的語言和熱心的態(tài)度可以看出這是一個(gè)有善心但十分迂腐的讀書人。魯迅設(shè)置的“回”字四樣寫法令人回味悠長。中國古代科技發(fā)達(dá)，而近代則遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于西方，正是因?yàn)橹R分子一味“咬文嚼字”，不重實(shí)用。
與小孩分豆吃，一樣可見孔乙己的童真與迂。來之不易的茴香豆與小孩分吃，之后“直搖頭說：‘不多不多!多乎哉?不多也�！北闶琴u弄學(xué)問的體現(xiàn)。
尤為精彩的是孔乙己與看客辯解時(shí)。先時(shí)是：“爭辯道：‘竊書不能算偷……竊書!……讀書人的事，能算偷么?’”對自己的自欺欺人偷竊行為辯解;然后是：“這回可全是之乎者也之類，一些不懂了�！庇眠@種方式自詡清高又逃避他不能進(jìn)學(xué)這一事實(shí);最后一次他出場，頹敗不堪并且放棄了讀書人的最后一點(diǎn)固執(zhí)和尊嚴(yán)：“這回卻不十分分辯，單說了一句：‘不要取笑!'’跌斷，跌，跌……‘”�？滓壹旱阶詈笸氏麻L衫，改換神情時(shí)，語言也不再著意“讀書人”這一身份……
孔乙己讀后感8
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
文章中對孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反響出孔乙己的為人誠信，正是他的'誠信才讓酒店老板對他的賒賬問題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘記了對朋友、對家人和對社會的誠信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對社會進(jìn)行的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠信精神嗎？
孔乙己主動教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會，人們步入了爭分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家。社會涌現(xiàn)出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。假設(shè)孔乙己來到我們的社會，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎？
比照于孔乙己的年代，我們的社會確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢？如果我們把孔乙己的誠信精神和樂于助人的精神發(fā)揚(yáng)起來，我相信社會更穩(wěn)定、朋友更真誠。
孔乙己讀后感9
魯迅筆下的人物多是畸形的，無論是思想上還是在體格上。尤其是在思想上。孔乙己則當(dāng)仁不讓了——自然不例外！
世態(tài)炎涼，回到現(xiàn)實(shí)社會中放眼觀看，我不得不佩服魯迅先生的遠(yuǎn)見卓識了�！承┤怂坪跎鷣砭褪潜槐娙巳⌒Φ模敝了劳龆疾粫玫侥呐聸]有任何毫無作用的憐憫了！現(xiàn)實(shí)生活中，被人取笑的人非常的憤恨，漫罵取笑自身的人后卻又轉(zhuǎn)而取笑其他所謂“更值得取笑的人”，以此來填平心中的溝壑。轉(zhuǎn)而復(fù)始，始而復(fù)燃，便也都是孔乙己了！于是乎，我們將魯迅先生所萬分鄙夷的精神發(fā)揚(yáng)光大了！由此便也想起了自身。我是不是孔乙己一類的人呢？也許吧！我不否認(rèn)自身會被別人嘲笑取樂，亦或是自我解嘲�？赡怯帜茉鯓幽兀课业男膽B(tài)是平衡的，我的內(nèi)心是明凈的！因?yàn)槲覉?jiān)信自身不是孔乙己。因?yàn)槲覜]有象他那樣讀書卻做茍且之事，象他那樣去賣弄自身的看似輝煌實(shí)則無稽的“高深學(xué)問”。我的'所作所為無愧于世人，便也就無愧于自身了。
相反，我卻為那些嘲笑我的人感到無奈！因?yàn)樗麄冊谥邑懖欢耐淌芍陨淼撵`魂！他們在昧著良心嘲笑著本不應(yīng)該被嘲笑的人或事。其實(shí)他們的內(nèi)心是脆弱的，經(jīng)不起打擊的！我鄙視他們！我期待著眾人都能釋然的活著，不掙太多名和利，為了自身而活著！我更期望那些被嘲笑到抬不起頭來的人們能堅(jiān)持下去，只要自身認(rèn)為是正確的！對孔乙己語言的描寫，一方面突出了孔乙己的性格，揭示了孔乙己的命運(yùn)；一方面與其它的“暗線”（如長衫、臉色、挨打）互相照應(yīng)，互相推進(jìn)，成功地反映出一個(gè)社會的問題、弊病。我們不是孔乙己，我們無愧于世人。
孔乙己讀后感10
今天我讀了魯迅先生的小說《孔乙己》，這篇小說展現(xiàn)了一個(gè)小人物的悲慘命運(yùn)，并通過對這個(gè)小人物悲慘命運(yùn)的表達(dá)展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會和人群對不幸者的冷漠和xx。
孔乙己經(jīng)常來店里喝酒，讀了半輩子的書，但因?yàn)樨毨Р坏靡酝禆|西，最后還是可憐的死了。孔乙己性格當(dāng)中具有迂腐、懶惰、清高的特點(diǎn)。他讀了大半輩子的書，卻連一個(gè)秀才也沒有撈到；他出身貧賤，卻養(yǎng)成了滿腦子的上層士大夫的惡習(xí)；他窮苦潦倒，接近行氣，卻又自命非凡，好吃懶做。當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境是壓抑的：“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得，……”就是在這樣的氣氛中，主人公孔乙己出場了：“只有孔乙己到店，才可以笑幾聲……孔乙己是站著喝酒而穿長衫的的人�！边@樣一個(gè)人物，難怪他走到哪里都要受人嘲笑。魯迅先生把孔乙己塑造成一個(gè)可憐又可笑的`模樣，但同時(shí)又賦予他真誠、善良的品質(zhì)，比方寫他喜歡孩子。
孔乙己是不幸的，但他的不幸并沒有引起人們對他的同情，反而成為他們嘲弄的對象，他在社會和人們的心目中得不到作為一個(gè)人本應(yīng)該得到的尊嚴(yán)。這樣一個(gè)人卻被同時(shí)讀書人的丁舉人打死，死得這樣無聲無息，沒有人知道他是怎么死的。除了他因欠酒錢而被酒店老板記起之外，再也沒有一個(gè)人提起過他，難道孔乙己的生命還不值十九文錢？作者通過孔乙己深受封建思想毒害、窮困潦倒而招引無休止的嘲笑以至最終慘死的結(jié)局，提醒了下層群眾愚昧麻木的精神。
孔乙己讀后感11
孔乙己——一個(gè)熟悉的名字，從小到大不知聽了多少遍。
懷著一顆好奇的心去看這篇文章，這篇老師將要講的課文。無疑，這應(yīng)該是我最認(rèn)真的一次預(yù)習(xí)了。
他那悲慘的一生，他所謂的無助與可憐，在我的心中畫下一個(gè)個(gè)符號。他又窮又懶，但卻還自命清高；他自欺欺人，但卻還死要面子；他迂腐不堪，但卻等級明確。我覺得他很可笑吧，明明沒有什么真才實(shí)學(xué)但卻非要裝出一番書生風(fēng)范，應(yīng)該是在安慰自己吧。
他原先擁有一份替人抄書的差事但卻好吃懶做，不到幾天便連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤。后兒就去做了偷盜的事。心中總有一個(gè)疑問，他不是自認(rèn)為自己是一個(gè)讀書人么，那他為什么還要連人帶書籍紙張筆硯一起失蹤？為什么要去做偷盜的事情？他這種行為配得上“讀書人”的稱號嗎？顯然，在我心中的答案是“不能”。一個(gè)舉止如此低俗的人還自命清高，真是注定的可悲。
孔乙己那高不成低不就的心態(tài)，也算是他一生悲慘的'重要原因吧。他成天渴望著一天能考取功名，得到高官俸祿，但卻不為現(xiàn)實(shí)好好思量。他不去反思，更看不清自己是哪般模樣。倘若他肯低一些頭，加入短衣幫的行列也不至于落得如此下場吧。一個(gè)認(rèn)不清自己的人，一生，注定可悲。
孔乙己所處的那個(gè)年代已經(jīng)日行漸遠(yuǎn)，但他那種自找的“注定可悲”仍在我們身邊縈繞，一定要認(rèn)清自己。
孔乙己讀后感12
《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會后期下層知識分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的'悲劇收場。
他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識的同時(shí)，也對他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。
這些描寫引起了讀者對毒害、摧殘他的封建社會和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會根源。孔乙己是一個(gè)生活在麻木冰冷的社會環(huán)境中的不幸的人�？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
孔乙己讀后感13
今天放假，在家里聽了袁源老師的《孔乙己》，稍有些體會。
首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì)，這堂課袁老師只是通過幾個(gè)簡單的問題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，了解文章的主題思想，很了不起，設(shè)計(jì)很獨(dú)特。
如在文章開頭的時(shí)候，先讓學(xué)生介紹作者魯迅，在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上，學(xué)生很容易答出來：魯迅原名，代表作，社會地位。接著袁老師就讓學(xué)生從書中找出一些句子來介紹孔乙己，讓學(xué)生對孔乙己有個(gè)了解，對文章的基礎(chǔ)內(nèi)容有所了解。
接著袁老師就抓住主人公孔乙己來分析，讓學(xué)生用可＿＿＿＿＿＿＿來分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文，從可憐、可鄙、可悲等角度來分析，學(xué)生很容易找到答案，又能很好的了解文章的主要內(nèi)容。
這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒，教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩，有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā)，幫助學(xué)生理解課文。不過有一個(gè)地方，我不太贊同袁老師的意見。
袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”，她說孔乙己分完豆之后對小朋友們說“多乎哉，不多也”，顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說話，我覺得這恰恰是他樸實(shí)，缺乏社會經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。
孔乙己把豆子分給小孩子，這是他善良的表現(xiàn)。這一點(diǎn)與其他人相比，無論是長衣衫還是短衣幫，都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他，當(dāng)然不會舍得把所有的豆子都分給孩子們，于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候，他便說“多乎哉，不多也”，不也是他幽默的'表現(xiàn)嘛。
從這個(gè)對話，我覺得寫出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友，和他們訴說，可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會，是沒有人會理解孔乙己的，只能讓他成為可笑可有可無的多余人。
總體而言，聽了袁老師的課，還是收獲多多呀。
孔乙己讀后感14
閱讀完《孔乙已》之后，我從冷酷無情的封建社會制度的背后，看到了社會的殘酷——社會本是一個(gè)優(yōu)勝劣汰的環(huán)境，如果你不夠優(yōu)秀，就會被淘汰。
孔乙已本是一個(gè)讀書人，因比較懶惰，才墮落到成為“站著喝酒而不穿長衫的唯一的人”。他雖是個(gè)書生，自恃比“短衣幫”多些文化，可因好吃懶做，總是竊書，以至被他瞧不起的人嘲笑。后來他被打斷腿，更是無人關(guān)心，無人過問，只是年關(guān)掌柜算帳時(shí)才提起他還欠數(shù)十文錢，最后只是“大約的.確死了”
現(xiàn)在我們生活不是一樣嗎？如果足夠優(yōu)秀，他就會走到社會的上層，擁有金錢、名譽(yù)等等，可是，一旦在上進(jìn)的過程中放棄了努力，他就會被這個(gè)社會淘汰，被社會遺忘，甚至連他的生死都是別人的一句“大約”，難道我們不應(yīng)該努力嗎？如果我們再不努力，不能使自己優(yōu)秀的話，那么，我們就會掉隊(duì)，就會被無情地淘汰，孔乙已，努力過，奮斗過，但他不是優(yōu)秀的，既沒有短衣幫的勤勞，也沒有其它穿長衫的人那般闊，自己又無法改變現(xiàn)狀，只好去偷，最后自然是落了一個(gè)悲慘的結(jié)果。
所以，我們必須現(xiàn)在開始努力奮斗，不是為了他人，只是不在嚴(yán)酷的毫無競爭環(huán)境中保持在隊(duì)伍中，就必須使自己優(yōu)秀，孔乙已用他的經(jīng)歷告訴我們——不優(yōu)秀，就會被淘汰。
孔乙己讀后感15
看了幾十年前魯迅寫的小說《孔乙己》，不禁生出許多感觸。讓我想到自己，認(rèn)真思考“人生”。
通過個(gè)性化的語言描述，可以看出孔乙己的傲慢、迂腐、自欺欺人。反映出他深受封建教育毒害�？滓壹航涛易R字后，我給每個(gè)孩子一顆小茴香豆，表示他的善意。孔乙己的一生，可悲又可憐。原因是他沒有正確認(rèn)識自己。在這種貧窮和貧窮的狀態(tài)下，他放任自己，只能撤退來安慰自己的內(nèi)心，釋放自己內(nèi)心的壓力。當(dāng)然，他會一事無成，最終死于貧困。所以他再怎么裝腔作勢，也禁不住社會現(xiàn)實(shí)的打擊和他命中注定的命運(yùn)。
小說反映了封建文化和教育對文人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡。小說揭示了封建社會的慘淡世界，人們在陌陌中麻木昏睡的精神狀態(tài)，以及社會對不幸者的冷漠，從一個(gè)方面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)。
孔乙己的一生是一杯茶。他出生在一個(gè)特殊的時(shí)代，有著特殊的經(jīng)歷。他被科舉制度折磨。然而，在當(dāng)時(shí)，這是人們獲得繁榮的唯一途徑�？滓壹号で男撵`被封建文化僵化了，落魄了，被人拿來當(dāng)笑話；他滿口仁義道德，卻被生活所迫，做了一個(gè)“梁上君子”。最后，死亡對他來說是最好的解脫。在一個(gè)封建壓迫無處不在、無孔不入的社會里，只有死人和瘋子才能生存！他批評自己缺乏進(jìn)步、麻木和迂腐，同時(shí)，他對自己身心的'摧殘略感同情。與預(yù)期相反，等待孔乙己是一種悲劇性的人生體驗(yàn)。在人們的心目中，他沒有地位，只是一個(gè)可有可無，可笑又可憐的殘余。
他的路不知道從哪里開始，但他知道從哪里結(jié)束：一個(gè)麻木的時(shí)期，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的衰落。
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