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當(dāng)看完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，何不寫一篇讀后感記錄下呢？現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編整理的《人性的枷鎖》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《人性的枷鎖》讀后感1
看完《面紗》迫不及待下單了毛姆這本書。本書有點厚，所用時間也較長�？磿麜詾槭穷愃瓶突诵缘娜觞c那樣的勵志文，其實是毛姆自傳體小說，也可以說是他將事實與虛構(gòu)相結(jié)合，來談?wù)剬θ松目捶ǖ囊槐緯�。書名初始為《斯蒂芬·凱利的藝術(shù)人生》，無人問津；多年后，毛姆本人聲名鵲起，開始重新撰寫并擬取名《美自灰燼出》，因和別人作品重名，最后改為《人性的枷鎖》，慢慢備受關(guān)注、暢銷起來。
他在書中刻畫了一個擁有跛腳缺陷的不完美男人的自卑與自負(fù)，對自身天賦慢慢挖掘和不斷嘗試過程中所遇到的失敗與成功，從激情澎湃到順其自然的愛情中嘗到的'苦澀與甜蜜，貫穿始終的，當(dāng)是主人翁菲利普這個普通人從平凡人生的挫折無常中，感受到的人情冷暖，獲得的成長與成熟。他的時間好像特別經(jīng)用，或者說作者很長壽吧，好像比身邊別人發(fā)生更多事，經(jīng)歷更豐富，觸角更靈敏，所以能精準(zhǔn)的描述出菲利普敏感的內(nèi)心世界。
主人翁菲利普整個人生始終在追問一個問題：人生的意義是什么？年輕時，與克朗肖對話中，他得到了波斯地毯的比喻，克朗肖說人生的意義都在這地毯里，說人生遇到的事不管幸與不幸，都是構(gòu)成地毯上圖案的一部分。而人活著究竟為了什么這個問題依然無解，“除非是自己找到答案，否則毫無意義”。說了等于沒說，帶著這樣的問題和對未來的憧憬，他慢慢經(jīng)歷，當(dāng)形影不離好得像同性戀一樣的朋友接連遠(yuǎn)去，當(dāng)毅然退學(xué)熱血追尋繪畫天賦卻不得不承認(rèn)自己不過和很多你我一樣是個平庸之輩，當(dāng)讓自己魂牽夢繞、恨不得把心掏出來給她看的米爾德利德終變成令自己惡心厭棄樣子，當(dāng)父母所留錢財本可以衣食無憂卻讓自己揮霍一空到甚至去當(dāng)流浪漢食不果腹睡公園，可能在此時，菲利普才發(fā)現(xiàn)自己的命運不過是在社會洪流裹挾中前進(jìn)，畢竟人就是社會人，生活在社會大環(huán)境中，你該怎么做，接受如何教育，獲取如何信息，遵循如何規(guī)則，“到什么年齡該做什么事”，好像被無形的枷鎖束縛著，但是又無可奈何。
但是就該像枷鎖投降嗎？菲利普最大的夢想就是完成醫(yī)學(xué)學(xué)業(yè)后，去當(dāng)船醫(yī)，可以跟著船只航行，去全世界旅行。最后的最后，當(dāng)機會擺在面前就差臨門一腳了，他卻選擇了放棄這個夢想，即使身邊的姑娘并沒有懷孕，愿意給他自由，菲利普卻選擇了留下來，陪著她，一起過這平凡又普通的瑣碎日子。
看到這里我甚至有點失望，這不就是投降了嗎？我還期待神秘東方旅行呢？然而還記得那個地毯的比喻嗎？那些年我們遙遠(yuǎn)的夢，不過是活在未來而非當(dāng)下的幻想，是想把毫無意義的人生經(jīng)歷設(shè)計成一個精美繁復(fù)的圖案的地毯。“殊不知，一個人呱呱墜地，自食其力，娶妻生子甚至撒手人寰，這樣一個簡單的圖案也同樣是最完美的�！�
“委身于庸常的幸福似乎就等于接受了自己的失敗，可這樣的失敗卻勝過千千萬萬種成功�！�
《人性的枷鎖》讀后感2
《人性的枷鎖》是毛姆的一部小說。在假期的時候我讀完了這本書�，F(xiàn)在覺得還有很深的感慨。
盧梭說過“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中”；《人性的枷鎖》是毛姆具有自傳性質(zhì)的經(jīng)典作品，主人公菲利普天生患有腿疾，父母早亡，小小年紀(jì)被送去伯父家寄養(yǎng)。作為神父的伯父對小菲利普并沒有感情，而且他特別自私冷漠，造成了這個早熟的孩子愈加敏感害羞的個性。
菲利普最開始是陪朋友鄧斯福德去追求倫敦國會街上點心店的女招待米爾德麗德，他對這個“瘦長的個子，狹窄的臀部，胸部平坦坦的像個男孩”的'女人第一印象就不好：“要在巴黎，誰也不會瞧她一眼”。不僅如此，這女人還淺薄刻薄得要命，一副千金小姐般故作高傲的派頭實在惹人討厭。
但正因為她對菲利普那愛答不理的傲慢態(tài)度嚴(yán)重傷害了菲利普敏感的自尊心，這從厭惡開始的感情在糾結(jié)抑郁中竟慢慢演化為了想念。不僅如此，隨著米爾德麗德每一次對菲利普的玩弄、欺騙、侮辱的加深，菲利普那種必須獲取芳心的欲望反而愈加強烈，到最后竟然發(fā)展到出錢給米爾德麗德和露水情人度假尋歡的地步。
菲利普獨自一人在德國求學(xué)時，他日益增長的見識讓他覺察到，異教徒信奉自己宗教的虔誠程度，并不下于英國國教徒。研究神學(xué)的大學(xué)生維克斯向他揭示出，“一代人有著一代人的信仰”，“人們總是按照自身的形象來塑造神祗的”。
菲利普的人生道路并不順暢，他進(jìn)行了許多嘗試經(jīng)歷了不少痛苦才逐漸解除了宗教、學(xué)歷、愛情、友誼、世人眼光、個性、世俗期待等等加諸在人一生中的種種枷鎖，獲得心靈的平靜與精神的自由。
《人性的枷鎖》讀后感3
前段時間剛看完毛姆大師的一部著作《月亮與六便士》，這次看完了《人性的枷鎖》后，有了不同的感想�！对铝僚c六便士》講述的是對夢想的追求，《人性的枷鎖》講述的是，追逐夢想的坎坷路途后，仍清醒面對現(xiàn)實，努力生活的姿態(tài)。這兩本書都在講，面對夢想，不同的人，不同的結(jié)果，不同的態(tài)度。
首先，題目上讓我產(chǎn)生了一種沉思的情緒，一般碰到大膽的明確字眼“人性”時，我大概會想到世間百態(tài)的丑惡嘴臉�？赡苊反髱熛胂蛭覀冎v述人性的惡，以此來抨擊世間的立場�！凹湘i”兩個字，更讓我由衷的體會到，這層神秘的面紗下，想向我們講述一件什么艱難險阻的人生境遇。
翻開書，我們看到的是一個不健全、缺少父母陪伴的主人公：菲利普。他天生坡腳，母親在他不記事時就駕鶴西去。他被寄養(yǎng)在無兒女的牧師叔叔家。他的一生起起伏伏，愛情、事業(yè)、經(jīng)濟、情感，都如夢幻般變化多端。他從事了牧師、會計、畫家、醫(yī)生、服裝設(shè)計師等多方職業(yè)，最后決定子從父業(yè)做了醫(yī)生。他深愛著一位叫做：米爾德里德的女人。兩次糾纏，兩次原諒，最后放下了內(nèi)心的她，有了一位相伴一生的女人：薩利。他對待金錢，揮霍無度、不善經(jīng)營，曾因炒股而導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn)，后繼承遺產(chǎn)恢復(fù)了生活。我跟著故事情節(jié)的始末，也一路隨著菲利普成長。
當(dāng)故事進(jìn)行大半部分時，朋友的離世讓他突然明白了地毯的秘密、人生的意義。文中用赤裸的文字，進(jìn)行講述枷鎖的最后一重，以及生命的價值。那么，什么是“枷鎖”？枷鎖，意味著我們自己給自己設(shè)限。正因為我們身上的缺點，做錯過的事情，卑微脆弱的內(nèi)心，強大的自尊心，使得我們羞于啟齒，訴說真正的自我感受。故事里，當(dāng)菲利普無比虔誠地相信，上帝會治好坡腳時，他天真的'想法遭到破滅，他不在是基督教徒。而他與朋友們的對話，更使他警醒了信仰的真實。他擺脫了第一重枷鎖，那就是：隨波逐流，盲從信仰的打破。到了最后一重枷鎖打開時，他明白了生命毫無意義。偌大的宇宙，自己僅是幾萬年來滄海一粟，極為渺小的存在。菲利普以前覺得，過的是否幸福，就是衡量生命價值的意義�，F(xiàn)在，他意識到衡量生命價值的標(biāo)準(zhǔn)，無關(guān)幸福與痛苦。人的一生就像地毯上面繪制的圖案一樣，錯綜復(fù)雜，花樣百出。而我們生命中的每一首插曲，都使這幅圖案更加精密了。自此，菲利普不會再因為生活的種種意外而影響到自己了，他仿佛重獲新生，領(lǐng)悟生命的真諦，變得既隨和又豁達(dá)，得到了內(nèi)心上真正的自由。
所以這本書表達(dá)了另一個含義，就是人生的意義�！叭松鷽]有意義”，既悲觀又厭世的話語�？蓪嶋H上他所表達(dá)的是：人生一世是沒有意義的，是我們?nèi)祟愘x予了它活在世上的意義。比如地位，感情，夢想。有了欲望，才有了痛苦。至于是否能獲得成功，其實本質(zhì)上是無法超越生命本身的。毛姆大師在這里倡導(dǎo)人們，努力勇敢地像菲利普一樣追求夢想，但努力過后要認(rèn)清現(xiàn)實，了解自身的能力，最后做出決定。你要接受自己的不完美，接受自己才技平庸，以豁達(dá)的胸襟，面對世間所有的不善與波瀾。
這篇半自傳型小說，以毛姆自身為原型，將“口吃”借人物形象表達(dá)“坡腳”。而通篇里，刻畫非常細(xì)膩的情感描寫，又將每個人物的性格及特點，描述得栩栩如生。從米爾德里德的人物角度出發(fā)，又將人性的淡漠和自私，表現(xiàn)的淋漓盡致，極為引人入勝。不得不說，毛姆大師是個頂級的故事家，寫作手法非常細(xì)膩，天賦異稟的鬼才。
在序文里寫到了題目的取名。是斯賓諾莎《倫理學(xué)》中的名句：“人屈從感情，猶如套上枷鎖；只有運用理智，人才自由。”
《人性的枷鎖》讀后感4
這段時間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書有點厚，我讀的也很慢�？煲粋�月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自身的成長歷程。
成年后很長的一段時間里，我一直在一個不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周圍有個漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來越大，對抗越來越累，把我折磨的精疲力竭。我開始迷茫，不知道前方的路在哪里。我開始自我懷疑，不知道對抗有什么作用。我開始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的空間里被無限遏制著。
其實一開始，還是羨慕毛姆筆下那個主人公青年時期那些多姿的彩的`人生閱歷的。但之后想來，自身其實更折騰。
一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自身身上的枷鎖；一邊我自身也思考著自身這些年到底岀了什么問題，為什么感覺自身被困住了。我覺得我的外面是紛亂的世界，而我的內(nèi)在卻是一片荒蕪。
我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自身。我試圖補充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來，我明白了自身應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個世界上更多的可能。
我覺得找回了我自身，我解放了我自身。
《人性的枷鎖》讀后感5
這部《人性的枷鎖》寫于《月亮與六便士》之前，是毛姆半自傳體小說，毛姆本人對這本小說看得及其重要，甚至說這是“一本不朽的小說”。
擺脫枷鎖，尋找自由，我曾經(jīng)看到有評論說“《月亮與六便士》是天才的簡史，而《人性的枷鎖》才是普通人的寫照”我十分認(rèn)同他的說法，我們無法像《月亮與六便士》的主人公一樣拋卻一切去追逐理想，我們無法不顧一切的追尋天上的月亮，那么我們就要像主人公菲利普一樣去擺脫人性的'枷鎖，走出迷茫獲得精神上的自由。
第一道枷鎖：信仰的枷鎖，菲利普自小失去雙親，被送到從事神職的伯父那里生活，伯父告訴他，我們要篤信上帝。但是他祈求上帝治好他的殘疾無果，動搖了他對上帝的信任，后來他去到學(xué)校，接觸了一些人，讀了一些書后，他發(fā)現(xiàn)世界并不是他想象的樣子�！八杏X自己就像一個拄杖多年的人突然有天被迫丟開拐杖獨立行走。自此，他擺脫了信仰的枷鎖。
我們許多人也如他一樣被信仰的枷鎖所束縛，盡管束縛我們不是上帝，可能是陳舊的觀念等等，我們應(yīng)該擺脫這一枷鎖去自己思考、學(xué)習(xí)，了解，而不是永遠(yuǎn)被束縛在井底，看不到嶄新而寬闊的藍(lán)天。
第二道枷鎖：性格枷鎖，主人公從出生開始就有些身體上的不足——跛足，這一點缺陷使他有著自卑感并且性格上有一些敏感，但隨著菲利普的不斷長大逐漸擺脫了這一枷鎖。
第三道枷鎖：情感枷鎖，情感分為三種情感：友情，愛情，親情。由于菲利普從小父母雙亡，跟隨伯父一家生活，伯父是一個虛偽的人，直到伯父去世主人公才擺脫了這一枷鎖。
友情：菲利普一生交了許多朋友，可是大部分都離他遠(yuǎn)去，但最終他的朋友阿西爾尼在他最困難的時候幫助了他，阿西爾尼的真誠讓菲利普重燃了對友情的希望。
愛情：菲利普也經(jīng)歷了不同的愛情，經(jīng)歷了愛與被愛，最終找到了屬于自己的愛情。
主人公所經(jīng)歷的最后一個枷鎖是理想的枷鎖，其實也可以叫做“對圓滿人生的執(zhí)念”但是最終他明白了珍惜現(xiàn)在，過好每一天才是最完美的模樣。
《人性的枷鎖》讀后感6
這段時間一直在看毛姆的《人性的枷鎖》，書有點厚，我讀的也很慢�？煲粋�月了，才讀了不到一半。文字并不艱澀甚至描寫的很優(yōu)美，在緩緩的故事節(jié)奏的帶領(lǐng)下，我也跟著一起回顧著自己的成長歷程。
成年后很長的一段時間里，我一直在一個不太好的狀態(tài)中彷徨。仿佛被什么東西框定住了，只能在有限的范圍里伸縮。而前方的路，似乎又一眼能望到頭。我焦慮、想要改變、用力掙脫。但似乎周圍有個漩渦，牽引著我往里越陷越深。外在力量越來越大，對抗越來越累，把我折磨的精疲力竭。我開始迷茫，不知道前方的路在哪里。我開始自我懷疑，不知道對抗有什么作用。我開始恐懼，不知道脫離了主流的既定規(guī)則是不是錯誤的。就這樣不斷地被消磨直到殆盡，麻木、接受、放棄抵抗，就這樣在這局促的空間里被無限遏制著。
其實一開始，還是羨慕毛姆筆下那個主人公青年時期那些多姿的彩的'人生閱歷的。但之后想來，自己其實更折騰。
一邊看著主人公不斷思考，掙脫束縛在自己身上的枷鎖；一邊我自己也思考著自己這些年到底岀了什么問題，為什么感覺自己被困住了。我覺得我的外面是紛亂的世界，而我的內(nèi)在卻是一片荒蕪。
我從內(nèi)心出發(fā)去界定，設(shè)法去看清被既定認(rèn)知束縛住的自己。我試圖補充養(yǎng)份，各種豐富的、有層次感、朝氣蓬勃的陽光和色彩。終于，我的內(nèi)在重新鮮活起來，我明白了自己應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)這個世界上更多的可能。
我覺得找回了我自己，我解放了我自己。
《人性的枷鎖》讀后感7
書名為人性的枷鎖，我也看到它的另一個翻譯叫人生的枷鎖，在我看來，人性的枷鎖這個翻譯似乎有點不妥，縱觀全書，我就一直在思考，這個枷鎖到底是什么？故事近半我才察覺到，人性沒有枷鎖，因為人性才是真正的那個枷鎖！人性，即人的本性，是數(shù)萬年來慢慢形成的，進(jìn)化論告訴我們，現(xiàn)代人的一個最主要的任務(wù)便是克服根植在人類基因里的思維方式，生活習(xí)慣，現(xiàn)代思維就需要我們和人的本能作斗爭。
作者以菲利普的視角為我們解鎖了一個又一個在人的各個階段所遇到的人，面臨的任務(wù)。
孩提時代，菲利普因為殘疾，父母雙亡，受到旁人異樣的目光，無數(shù)的嘲諷，從此他漸漸變得內(nèi)斂，或許我們中的大多數(shù)人若是遇到這樣的童年，或許就會自暴自棄到老，繼而在這個世界了此殘生，索性菲利普看到了新世界的大門，愛上了閱讀，讓他覺得生活并沒有那么糟糕，之前自己的內(nèi)心世界是有所依托的！這或許是掙脫枷鎖的第一步。
雖然在校成績優(yōu)異，毅然決然放棄當(dāng)牧師，前往德國學(xué)習(xí)，即便不知道前方會有多少艱難險阻。我年輕，我的.人生還很長，我有的是試錯的資本！這便是掙脫枷鎖的第二步。
在德國，遇到了有一顆文藝青年的心，卻無人生大志向的海沃德，讓年幼的他認(rèn)識到外面的斑斕世界，本就不安分的內(nèi)心，變得更加狂野。回到英國，有認(rèn)識到了大自己好多歲的女人，恩恩怨怨糾纏甚久，讓初嘗禁果的他漸漸期盼一場刻骨銘心的戀愛！巴黎學(xué)藝術(shù)，遇到了窮困潦倒的女同學(xué)，后來因為生計問題，無奈選擇了自盡，讓他意識到追求理想當(dāng)然可以，但是少了物質(zhì)基礎(chǔ)一切免談！年輕的時候，不要想著安逸，出去闖闖，出去看看這個大千世界，漸漸的讓自己的三觀豐滿起來。這是掙脫枷鎖的第三步。
當(dāng)老師跟他說，自己并不是學(xué)藝術(shù)的料，天賦有限，再怎么努力也只能到達(dá)大眾水準(zhǔn)，想要成為一代宗師，難比登天！深受打擊的菲利普決定放棄學(xué)畫回家，菲利普放棄學(xué)會計、學(xué)畫畫，最終改道學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷便是給年輕人最好的一堂課！成長便是要總結(jié)過去，放眼放下，不斷的認(rèn)識自己，不停的去試錯，總能看到自己的長處，或許你不是這方面的天才，那也能成為這方面相對優(yōu)勢的人！這便是掙脫枷鎖的第四步。
學(xué)醫(yī)時候在飯店認(rèn)識了一個美女店員，突然就死心塌地的愛上了她，無法自拔，即便為她破財無數(shù)，為她放棄了疼愛自己、理解自己的諾拉即便明知她根本不愛自己，愛的只是自己的錢，眼睜睜看著自己的好友將她奪走，縱使到后來已經(jīng)對她沒有愛意，卻依然愿意養(yǎng)這個落魄的女人！直到發(fā)現(xiàn)她不自愛，去做妓女才真正與她告別！有喜歡的人就去勇敢的追求，失敗又怎樣？真愛難道會主動來追你？第五步。
曾經(jīng)淺嘗炒股甜頭的他，為了讓自己過的更加瀟灑，再次去炒股，結(jié)果把所有的財產(chǎn)賠空，從此無奈從醫(yī)學(xué)院休學(xué)，去外面打工，因為饑餓，有過想死的沖動，再次受到曾經(jīng)的歧視，索性因為自己的藝術(shù)生經(jīng)歷和曾經(jīng)真心結(jié)交的朋友的幫助，讓自己度過了最艱難的那幾天，終于堅持到了伯伯的病逝，繼承了遺產(chǎn)，再次踏上了醫(yī)學(xué)之路！發(fā)現(xiàn)自己對于做醫(yī)生更加得心應(yīng)手！起起落落本就是人生的一部分，讓你對世界有了更加深刻的洞察，讓你對最底層人民有了更加深切的同情！你所經(jīng)歷過的事，你所讀過的書，你所認(rèn)識的人都是你最寶貴的財富，要學(xué)會好好使用！最重要的是學(xué)會總結(jié)，最終，善良的菲利普對于曾經(jīng)傷害過自己的人得出了這樣的結(jié)論：寬恕他們吧，他們不知道自己做了什么！
放棄條件優(yōu)越的工作，選擇去看看那個色彩斑斕的大千世界，卻發(fā)現(xiàn)愛情觀成熟以后的他，已經(jīng)離不開身邊這個可愛的小姑娘，終于找到了對的人！決定讓自己的余生都想去和她一起度過，再次選擇他曾經(jīng)放棄了的工作！這不是第七步。
菲利普終其半生都在掙脫枷鎖，尋求自由，卻發(fā)現(xiàn)最后這道枷鎖他怎么也不想解開，人生的意義或許就是尋找自己最想要的那把鎖，鎖住最想要的人和事！
《人性的枷鎖》讀后感8
為了省幾個Money，我就在手機上閱讀書籍，少了紙質(zhì)書籍隨意翻閱，看看插圖的便利條件，四五天就把這本書看完了，合上書以后，幾天來書中闡述的生活觀、價值觀久久不能讓我平靜。
菲利普在人生道路上的困苦和抉擇給了我很多啟示。
他和米爾德麗德的那段感情，很多人都覺得那并不是愛，而只是在情欲影響下的沖動。但是，我不這樣認(rèn)為，我覺得那是愛，只不過是一廂情愿的愛而已。在我看來，他如果不是真正愛她，不可能做到在她和自己的好友勾搭上時還出資讓他們一起出去瀟灑，不會在她一次次無情地傷害自己之后依然伸出援助之手。若說只是為了情欲，那他后來已經(jīng)對她的身體完全失去了興趣，縱然她百般暗示和勾引也不為所動，這顯然不是情欲所能解釋的。更何況毛姆在《刀鋒》里已經(jīng)明確說過：“愛沒有情欲就不是愛，而是別的東西;而且情欲并不是由于得到滿足，而是由于阻撓變得強烈�！边@是不是也可以解釋，菲利普最開始的情欲也是因為愛而建立起來的'呢?
菲利普最終在莎莉那里獲得了真正的愛情。他為了她而甘愿放棄深植于意識中的環(huán)游世界的夢想，為了她而甘愿在一個小村莊里行醫(yī)終老，雖然他不確定自己到底是不是愛她，但是卻知道自己對妻子、愛情、家庭的渴望已經(jīng)超越了其他，他愿意為了她而停留下來。
小說的結(jié)尾比我預(yù)想的要好，原以為他也要自殺呢，可見，作家毛姆還是給讀者希望，“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村“。
人都在思考這一生，當(dāng)我們身邊的生活充滿荒謬時，我們該如何抉擇?一些人選擇了默默忍受，一些人選擇了勇敢掙脫。而菲利普恰恰是選擇后者的人。雖然他每次的選擇單從結(jié)果上來看不怎么高明，但我覺的這才真實的人生。不是所有人只要堅定理想，幸福就一定能實現(xiàn)。其實誰能說自己的人生就是最正確的道路?但明明有些人知道了錯誤卻死不悔改，以至墮落沉淪。很多人就像菲利普一樣去努力尋找人生的意義，可正如小說中說的：“人生就如同一條絢麗的波斯地毯，外表華麗，其實毫無意義。”是的，誰能告訴人們?nèi)松囊饬x是什么呢?我們只不過是大千世界的蕓蕓眾生。給窮苦的窮人看病，走危險的夜路，到阿特爾涅一家的農(nóng)場中真真切切地去體驗生活，享受生活。 我想生活就是如此真實。
小說給我的最大啟示是不要懼怕改變和選擇，原來可能是金科玉律，現(xiàn)在覺得荒謬時就要勇敢拋棄。人生最重要的是以一個怎樣的心態(tài)面對未來，無論現(xiàn)在所處的環(huán)境是什么樣子的。知道往哪里走后，請前行。
《人性的枷鎖》讀后感9
“人生而自由，卻無處不在枷鎖之中�！北R梭的名言似乎被很多人引用，但又有多少人真正思考過人生中什么是自由，什么是枷鎖？
20xx年元旦假期，我讀完的第一本書是英國作家毛姆的半自傳體小說《人性的枷鎖》。
這是毛姆從23歲寫到37歲的一部巨著，不像毛姆的另一部小說《月亮與六便士》那樣廣為流傳，但卻更貼近大眾的視角和日常體驗平凡的生活。 1915年發(fā)表的作品，一百年后再讀也不會覺得與時代脫節(jié)。沉浸在主人公菲利普的人生故事中，閱讀他從9歲到30歲的成長歷程，伴隨著他的歡笑與淚水、渴望與失落、痛苦與掙扎，見證他從欺凌到自我的轉(zhuǎn)變遺憾。蓮的童年變成了事業(yè)和愛情雙豐收的成年人。通過自己的成熟之旅，他逐漸明白了作者之所以將這本書命名為《人性的枷鎖》，也似乎闡明了盧梭“處處是枷鎖背后的深意”。
菲利普出生在一個中產(chǎn)階級家庭。他的父親是一位享有盛名的外科醫(yī)生，他的母親是一位溫柔優(yōu)雅的女性。只是在他很小的時候父母就相繼去世了，所以菲利普從小就開始了寄養(yǎng)在叔叔嬸嬸家的`生活。
冷漠的牧師叔叔和柔弱善良的家庭主婦阿姨給了小菲利普不那么愜意的生活，卻讓他從小就讀了很多書，在閱讀中找到了心靈的寄托。姑姑對他的疼愛，也減輕了他依賴他人的痛苦。然而，從小就是個瘸子的菲利普，卻因為身體上的缺陷而遭到同學(xué)的嘲笑和欺負(fù)，初戀時還被愛人看不起。很小的時候，我就開始努力擺脫無知，思考人生。
《人性的枷鎖》讀后感10
看了毛姆的月亮與六便士，面紗，刀鋒，繼人性的枷鎖是放到最后來閱讀的。因為喜歡這么一本厚厚的大部頭書，你會不知不覺跟著作者游歷主人公的所思所想，所見所聞，所愛所恨，所憫所怨。而后知后覺的將自身融入其中，來思索自身所活著的意義，追求的自由，渴望的愛情，心底的欲望。像一場洗滌心靈的救贖，久久不能釋然抒發(fā)。
人類可貴之處就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再殘酷，我們?nèi)栽诓粩嘧非笙蛲敲篮玫纳�。而思想一定是自由的（那是靈魂中噴涌出的`渴望�。。┱妫�，美作為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)，顯得重中之重，不可或缺。
愛情，我們將其傾盡心力去追求的，也終將會失去，因為我們誰也不曾真的屬于誰，我們甚至都不屬于自身。妙的是，它所帶給你那種幸福愉悅的感受，真實又幸福，但你最后又不得不為失去后的苦痛來買曾體會快樂的單！愛情會死亡，而溫情和習(xí)慣會取勝，就像愛有盡頭一樣，恨也有盡頭。然而不能確信的是，我們究竟是仍在愛著呢？還是只在痛惜失去的愛情呢？
我們每個人心里都有一道枷鎖，牢牢被牽制住，動彈不得。想要逃脫枷鎖便要一一尋求答案。菲利普已然躍過枷鎖勾勒出一幅精美絕倫，美不勝收的人生圖案。那你呢？
生命沒有意義，這是菲利普在經(jīng)歷了眾多人間冷暖，世態(tài)炎涼后得出的結(jié)論。但如果生命沒有意義，那我們又何嘗計較失敗，成功。我們也只是在這大千世界活出一個小小的自身，做自身想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想這便是活著的意義，生存的希望。
《人性的枷鎖》讀后感11
每個人都會在某個時間節(jié)點開始思考一些看似無用，實則特別重要的關(guān)乎人生的問題。出生、生存、生命、工作、事業(yè)、信仰、愛情、金錢、生命的意義、理想、自由…等等貫穿一生的需求，即是追求，也是枷鎖，注定這一生不會太自由…
把自身帶入情景，隨著主人公一同成長，見證他生命中每個重要轉(zhuǎn)折點，感其所感，體會他一路尋覓，尋找生命的意義，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)生命既無意義，也無必要，就像編織錯綜復(fù)雜的波斯地毯一樣，五彩斑斕的花紋不是有意義的必須存在，只是為添加樂趣而制的精美裝飾罷了…當(dāng)然，要理解這樣的人生本身就是很難的，我們必須要提前轉(zhuǎn)換思維，重塑標(biāo)準(zhǔn)。如果說生命無意義，那我們追求的幸福是不是也是非尋常意義上的枷鎖，之前，我會以過的是否幸福為標(biāo)準(zhǔn)來衡量生命的價值，可最終發(fā)現(xiàn)自身過的一塌糊涂，而現(xiàn)在，我意識到也許衡量生命價值的標(biāo)準(zhǔn)不在于此。幸福和痛苦都無關(guān)緊要，它們就像其他瑣碎的細(xì)節(jié)，一同被設(shè)計到生活的圖案當(dāng)中，這種凌駕于生活種種意外之上的態(tài)度，讓苦難啊，幸福啊，它們仿佛不再輕易能影響到我了…
這天地之間有不可計數(shù)的人，對于他們來說生活只是無休止的勞作，既談不上美好，又稱不得丑陋。春花秋月，夏蟬冬雪，四季更替似乎不過輪回一瞥。他們就是如此在生活中木然老去。人生是沒有意義的，縱然難以接受這個觀點，亦或是事實，可作者的所見所想偏偏讓我不得不信。好在知道這個事實也是喜悅的。人生既已如此顛簸可怖，知道它沒有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對。一步步釋然，一點點褪去對生活無謂的掙扎與戾氣，認(rèn)識到：尋常最為寶貴，這樣就能珍惜當(dāng)下，珍惜擁有，珍惜我們所能把握的一切，更能明白：生活不在別處，就在你用心體會的當(dāng)下，如果又操心今天，又發(fā)愁明天，那活著還有什么意義？當(dāng)你過不下去的時候，自然會有出路的，用平靜的心態(tài)迎接著生活的亦或是美好，亦或是苦難。這種沒有對峙的順服或許才有無窮的力量，也可帶來意外的驚喜，何不就這樣享受褪去滿擰的枷鎖帶來的.舒暢呢？
關(guān)于孤獨。這一生都在尋找愛的人，愛自身的人，可能怕孤獨吧，說起孤獨，就像說起羞于啟齒的疾病，看不見癥狀，卻足以攪亂人心，發(fā)作的時候，就慣性向外尋求幫助，想混跡人群被人認(rèn)可，想暴露群體被人欣賞。殊不知，要想根治孤獨，還得向內(nèi)和解，像外發(fā)現(xiàn)是噬心的枷鎖，向內(nèi)自省才是放過自身的唯一出路。慢慢地，孤獨都成了奢侈的享受，也就不再受其累，一個人，一條路，一心一意完成朝圣之路…
生活的一切事情毫無道理可言，甚至沒有規(guī)則亦無序，既然已經(jīng)獲知人生的最終歸宿，那如何快樂地活在當(dāng)下，就成了生活的現(xiàn)實意義，而就如何活，才能不辜負(fù)，依然要通過不懈的追求與努力，這些追求勢必會涉及世俗、倫理、道德…以及欲望等，這些在我看來都是人性的一道道枷鎖，每每突破，確切說是釋然，就會迎來真正的喜悅與平和，也會離真正的生活越近一步。所幸，這一生都在一邊開啟枷鎖，又一邊突破樊籠的循環(huán)里可謂掙扎，亦可謂享受，畢竟俗世的生活總有瑕疵，本無美丑，只有真相。
人性有多堅強，就有多脆弱，很多時候都在兩個極致中來回奔跑，因不滿自身而開始尋求改變，終究會在這件事上得以最大的釋然，像作者說的他坦然接受了自身的殘疾，盡管正是因為它，生活才變得如此艱辛。瘸腿讓他的性格扭曲，可也賦予他內(nèi)省的能力，讓他能因此而自得其樂。倘若他的肢體是健全的，也許就不會對美有如此獨到的鑒賞力，不會那樣熱烈地崇尚藝術(shù)和文學(xué)，也不會因生命百態(tài)而興致勃勃…我們，也是一邊懷疑一邊篤定地前行，這種極致的矛盾帶來的枷鎖會讓我們特別珍惜日后釋然的喜悅，過程依然糾結(jié)，可是若再一次來過，依然會跟當(dāng)下的自身抗拒，直到某一天離真正的生活越來越近，近到可以享受其中樂此不彼，不用受滿擰之苦，不用忍受不可控的“身在此而心已遠(yuǎn)”的苦楚，可以安心地生活，平靜地等待，這個時候，才是你真正生活的時候…
《人性的枷鎖》讀后感12
菲利普的很多經(jīng)歷、思考和探索讓我深深產(chǎn)生共鳴，也曾經(jīng)因為模模糊糊的喜愛拋下一切只身前往陌生的城市，從頭開始學(xué)習(xí)新的技能；也曾理智思考果斷放棄現(xiàn)狀修正曾經(jīng)的選擇；也曾把冷漠當(dāng)作隱匿自己敏感脆弱的保護(hù)色；也思考過宗教和道德約束對人思想行為的指引；也曾深受他人的.影響后來慢慢思考沉淀出自己的人生觀；也一直在探尋人生的意義，毛姆的答案我接受，毫無意義地隨機繪圖、最后一刻才能看到完整的圖案，只是并不覺得很滿意。
其他人物也十分鮮活。菲利普男性友人性格迥異但群像共性顯著，有些對話蠻有意思，有些對話簡直像極了生活中盅兩酒下肚上天入地?zé)o所不知夸夸其談的一類（男）人。相比之下女性友人要有趣一些。和米爾德里德的反復(fù)糾纏氣得我直上頭，恨不得一目二十行趕緊跳過去。
可能對于平時害羞自卑的他來說，這種難以自持的熱烈情感讓他愛昏了頭。放下尊嚴(yán)卑微討好依然求不來她的愛，反而越陷越深。他圣潔化了自己對她的愛，而不是米爾德里德本身，她的種種缺點仍然清晰可見，但是菲利普醉心于這股激情無法自拔，所以才急于求得她的愛與陪伴而不是遵從本能地占有其身吧。
這版的翻譯也非常順，好幾處把我逗得笑出聲來，忍不住想要去看看原著和翻譯哪個更精彩。
《人性的枷鎖》讀后感13
看了毛姆的月亮與六便士，面紗，刀鋒，繼人性的枷鎖是放在最后來閱讀的。因為喜歡這么一本厚厚的大部頭書，你會不知不覺跟著作者游歷主人公的所思所想，所見所聞，所愛所恨，所憫所怨。而后知后覺的將自己融入其中，來思索自身所活著的意義，追求的自由，渴望的愛情，心底的欲望。像一場洗滌心靈的'救贖，久久不能釋然抒發(fā)。
人類可貴之處就在于每每跌跌撞撞疼痛前行的路上，哪怕世俗再殘酷，我們?nèi)栽诓粩嘧非笙蛲敲篮玫纳�。而思想一定是自由的（那是靈魂中噴涌出的渴望�。。┱�，善，美作為衡量人性的標(biāo)準(zhǔn)，顯得重中之重，不可或缺。
愛情，我們將其傾盡心力去追求的，也終將會失去，因為我們誰也不曾真的屬于誰，我們甚至都不屬于自己。妙的是，它所帶給你那種幸福愉悅的感受，真實又幸福，但你最后又不得不為失去后的苦痛來買曾體會快樂的單！愛情會死亡，而溫情和習(xí)慣會取勝，就像愛有盡頭一樣，恨也有盡頭。然而不能確信的是，我們究竟是仍在愛著呢？還是只在痛惜失去的愛情呢?
我們每個人心里都有一道枷鎖，牢牢被牽制住，動彈不得。想要逃脫枷鎖便要一一尋求答案。菲利普已然躍過枷鎖勾勒出一幅精美絕倫，美不勝收的人生圖案。那么你呢？
生命沒有意義，這是菲利普在經(jīng)歷了眾多人間冷暖，世態(tài)炎涼后得出的結(jié)論。但是如果生命沒有意義，那我們又何嘗計較失敗，成功。我們也只是在這大千世界活出一個小小的自己，做自己想做的事，把能做的事做到更好，心之所向，我想這便是活著的意義，生存的希望。
《人性的枷鎖》讀后感14
大學(xué)畢業(yè)到現(xiàn)在就業(yè)工作得清閑空檔期如約而至了，在假期的頭兩天鼓起勇氣翻開老家還未拜讀的毛姆的《人性的枷鎖》（Of Human Bondage），877頁，64萬字，很久沒讀過這么長的小說了。感謝毛姆，這一次仍然沒讓我失望。
《人性的枷鎖》中，菲利普已經(jīng)像是身邊一個有血有肉的凡人了，他迷茫、懦弱、敏感、犯賤，而且還是個跛子，最后本來可以詩與遠(yuǎn)方，卻選擇了結(jié)婚生子踏踏實實過日子，這下大家滿足了吧？不知道這是不是毛姆筆下唯一的一次寬恕，讓主角選擇了凡人普遍接受的幸福人生。
故事從1885年的倫敦開始，菲利普9歲的那一年里失去了雙親。Philip的父親是一位年輕出色的外科醫(yī)生，家境殷實，但卻因為一次突如其來的敗血癥去世，他的母親當(dāng)時正懷著身孕，可能由于丈夫去世這突然的打擊加上分娩的痛苦，也在六個月后散手人寰，Philip的弟弟也沒能活下來，就這樣主角變成了孤兒，還是一個一只腳是畸形足的孤兒。
菲利普的伯父收養(yǎng)了他，這是一個刻板冷漠的牧師家庭，好在Philip的伯母對他視如己出，更幸運的是他在這里“不知不覺中養(yǎng)成了這個世界上最美好的習(xí)慣——閱讀的習(xí)慣”，從而減輕了許多抑郁和憂傷。不久，菲利普被送進(jìn)了特爾坎布瑞的皇家公學(xué)，這里是專為培養(yǎng)神職人員的寄宿學(xué)校，Philip的伯父希望他能在那里一直呆到18歲，然后去牛津大學(xué)，最后成為一個牧師，皈依上帝。在學(xué)校里，菲利普因為他的畸形足飽受同學(xué)、朋友甚至老師的嘲笑和侮辱，在虔誠地祈求上帝施與神跡后也未能應(yīng)驗，讓他開始對宗教產(chǎn)生了最初的懷疑。
在學(xué)校呆到快18歲時受一個同學(xué)的影響，菲利普決心一個人去德國，因為他已經(jīng)對宗教體制下的皇家公學(xué)深惡痛絕，雖然他的成績足以讓他順利獲得獎學(xué)金進(jìn)入牛津大學(xué)，但是那成為神父的未來還是令他感到厭煩。這是菲利普第一次自己選擇放棄。
在德國海德堡度過的短短3個月里，菲利普結(jié)識了好幾個喜歡談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教的朋友，促成了他思想的開蒙，“我完全不懂人們?yōu)槭裁匆欢ㄒ叛錾系邸�。放棄了宗教信仰的菲利普感到前所未有的輕松，宗教是他解開的第一套人生的枷鎖。
回到英國的牧師公館后，菲利普與一個大他很多歲的女人（估計應(yīng)該大15歲左右）威爾金森小姐偷嘗了禁果，但這一切并非出于愛情，而是青春期的性沖動和對異性的好奇吧。這段感情隨著菲利普來到倫敦學(xué)習(xí)會計學(xué)就無疾而終了。菲利普是聽從伯父伯母的意見想試著成為一名皇家會計師的，但事實證明他并不擅長數(shù)學(xué)，從事會計的工作讓他感到痛苦，于是一年之后，菲利普第二次選擇放棄學(xué)習(xí)會計。他對自己的繪畫天賦產(chǎn)生了自信，決心去巴黎學(xué)藝術(shù)。
不顧伯父的反對，拿著伯母的資助，菲利普開始了第二段求學(xué)經(jīng)歷，這次學(xué)的是繪畫，持續(xù)了2年。在巴黎的繪畫學(xué)校里，一個叫普萊斯的小姐逐漸愛上了菲利普，但她相貌平平而且邋里邋遢，所以并沒有引起菲利普的注意。在巴黎，菲利普看到了太多為了追求藝術(shù)窮困潦倒最終一事無成的人，開始反思自己付出所有最后也最多是個二流畫家是否值得。而普萊斯小姐的自殺給了菲利普極大的震動，因為她學(xué)畫所付出的努力無人能及，但卻畫不出一幅讓人滿意的作品，那么這堅持又有什么意義？菲利普決定放棄學(xué)畫，這是第三次選擇放棄，決定回倫敦像他父親一樣，嘗試成為一名醫(yī)生。
22歲的菲利普進(jìn)入倫敦圣魯克學(xué)院開始學(xué)醫(yī)，在此期間他經(jīng)歷了人生中最瘋狂的'愛情，不可救藥地愛上了一個餐廳服務(wù)員—米爾德瑞德。這段感情中我們的男主角只能用犯賤兩個字來形容，放棄了所有的自尊、毫無理智。米爾德瑞德前后三次背叛了他，第一次跟一個叫米勒的德國已婚中年人同居，還給人家生了個女兒。這期間一個叫諾拉的女子愛上了菲利普，可以說用她的柔情和體貼治愈了失戀的菲利普，但米爾德瑞德一回來菲利普原諒了她，薄情寡義地拋棄了諾拉，還幫忙一塊養(yǎng)米爾德瑞德的私生子；第二次米爾德瑞德跟菲利普最好的朋友格瑞菲斯跑了，菲利普給人家私奔提供路費，希望米爾德瑞德瘋夠了能回心轉(zhuǎn)意；第三次米爾德瑞德毀滅了他所有的家當(dāng)，而當(dāng)菲利普碰到街頭凄慘的米爾德瑞德時仍然斬不斷自己和她的聯(lián)系。還好這時菲利普已經(jīng)沒什么錢了，他投資股票賠光了所有的財產(chǎn)，自己的學(xué)醫(yī)生涯都繼續(xù)不下去了，淪落在商場當(dāng)巡視員，幸虧遇見了艾瑟里一家給了他急需的幫助。這段落魄的經(jīng)歷讓菲利普大徹大悟了人生的意義，當(dāng)他伯父去世后得到遺產(chǎn)完成學(xué)業(yè)的菲利普本來可以完成他環(huán)游世界的理想時，我們的男主第四次放棄了理想，選擇與艾瑟里的女兒薩莉在一起，過結(jié)婚生子這種平凡幸福的人生。
我讀的這個版本一共八百多頁，說實話前面700頁很難讀，感覺色調(diào)很昏暗，接連不斷的壓抑、糾結(jié)、折磨、痛苦。在748頁菲利普窮困潦倒時走進(jìn)了大英博物館的一個布滿墓碑的房間，整本書的精神力量都集中在以后的3頁當(dāng)中，頓悟了的菲利普打開了所有人生的枷鎖—宗教、信仰、愛情、理想還有自我。人生的意義到底是什么？把生命放到歷史的滾滾長河中去思考，把我們生活的世界放到浩渺無垠的宇宙中去思考，人生本無意義。生亦何歡、死亦何苦？當(dāng)你參透了這一點，注意這絕對不是消極的人生觀，恰恰相反。追逐你認(rèn)為的幸福與品嘗實實在在痛苦同樣沒有意義，認(rèn)同了這一點你會發(fā)現(xiàn)對挫折、對痛苦有了新的感受，似乎能從上帝視角，也就是第三方視角去看待自己生活中經(jīng)歷的種種不如意，然后一笑而過，那種感覺無比輕松。人生既然毫無意義，那么就不應(yīng)該被任何枷鎖囚禁，只遵從自己的本心快樂生活就夠了，如果日子讓你快樂充實暖，那就一如既往地過下去，如果日子讓你空虛寂寞冷，那就剖析一下自己做出改變，也許就是這么簡單......
《人性的枷鎖》讓我產(chǎn)生了許多自己生活中的共鳴，現(xiàn)在的我們都迷茫、沖動、多愁善感。曾經(jīng)有人問我：大學(xué)時代最重要的是什么？我說，是找到能讓自己從心底里感到快樂的事，值得一生從事的事。青春就是用來不斷嘗試新事物的，因為“再不瘋狂我們就老了”，沒有時間資本再去重復(fù)菲利普那樣“嘗試—努力—悔恨—放棄—再嘗試”的人生循環(huán)了。為了夢想拼盡全力無疑是值得推崇的，但是拼搏過后放棄夢想的人也是需要莫大勇氣的。但這一切，需要你在為每一個夢想拼搏的過程中都傾盡全力，因為只有這樣，你才能在華麗轉(zhuǎn)身的時候?qū)ψ约赫f：我努力過，我不后悔。人生本無意義，好的與壞的結(jié)果都是浮云，留下的，只有一次次付出過后，只屬于你自己的人生圖案。
淡化過去，活在當(dāng)下，享受過程，忽視結(jié)果。
“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。”——《丑奴兒》宋·辛棄疾
《人性的枷鎖》讀后感15
讀完《人性的枷鎖》給我印象最深的是“波斯地毯”波斯地毯既是地毯也是隱喻，文中首次出現(xiàn)了克郎肖跟菲利普的對話，克朗肖就為了菲利普明白人生的意義，專門送了一塊波斯地毯給菲利普。
好的小說是什么樣的呢？我認(rèn)為好的小說就是接近生活。那么我為什么讀這本小說呢？因為它很出名，是一部名著。然而，往往這樣的小說出讀者卻是無趣的，無趣到不能保證自己是否可以能夠完整的把它讀完。因為他會寫一個人的外觀，寫一件衣服，或者寫一餐飯，十分詳盡�？墒侵灰銏猿肿x下去你卻會慢慢的愛上它。
是的，就是愛上了他的真實與平淡。很多世界名著都是這樣，描寫的只是一個有血有肉的普通人，冗長而樸實的語句記錄著日常生活的瑣碎與變遷，和我們一樣也只是一個極其普通的人，我們就是在這平常而又平淡的生活中度過一生。
如果一個人沒有天分還要不要堅持呢？書中似乎建議我們放棄。我們不是天才，自己所從事的行業(yè)內(nèi)也成不了那個頂尖人物，你該怎么做？是盡快停步改投他行，還是繼續(xù)堅持？
勤奮而努力卻沒有天分的普萊斯的自殺似乎是作者在建議我們放棄，就連我們的主人公菲利普最終也放棄了繪畫這條人生路。人在成長過程中有這樣幾個階段；接受父母的普通，接受自己的普通，接受孩子的普通，我們大部分人終其一生也只是個普通人。不是人人都是天才，也不是人人都能成為一個優(yōu)秀的人，我們能做到的就是一天天讓自己過好，使自己成為更好的.自己。書中諾拉可以是志同道合的朋友，也可以是善解人意的戀人。但是，往往這樣的人卻不被我們珍惜。諾拉獨立而堅強，對菲利普的愛平等而體貼，諾拉就像我們很多人都曾輕易失去的那個人。
生命到底有什么意義？或許你需要一塊波斯地毯來告訴你答案。每個人對生命都有不同的解釋與態(tài)度，作者殘忍的告訴我們生命是沒有意義的，又大但的讓主人公菲利普選擇放棄周游世界的夢想而勇敢的接受平淡的家庭生活。是環(huán)游世界更能實現(xiàn)人生的意義還是娶妻生子才是人生的意義？或者兩者都沒意義？我以為生命的意義在書里，可是翻了一大堆的書也沒找到滿意的答案。我以為生命的意義在親情，友情，家庭里，但他們告訴的都是他們自己的路而不是我的路。也根本不想照做�，F(xiàn)在有很多人終日而思，四處尋找，對人生的終極問題并不能得出確切答案。每個人的生命意義只能他自己去找，就像克朗肖所提到的波斯地毯。我們經(jīng)歷的生命過程就像在織一張波斯地毯，有人織出了絢麗多彩，有人織出了雜亂無章，生命的意義就在這張地毯中，你織出什么樣子，就代表什么意義。但無論如何，你最好把它織成自己喜歡的樣子。
談人生的意義，我有時也懷疑這文學(xué)的意義，它沒有什么實際的意義。就拿我自己整天寫的這些文字來說，它沒有給自己或他人帶來明確的作用和實際意義，或許寫作和閱讀就是它本身，并不為某個人而存在，它的意義也只是取決于寫作和閱讀他的人。
既然人性的枷鎖永遠(yuǎn)都在，那不妨大膽一點。就像毛姆表達(dá)的一樣：“人生既已如此顛簸可怖，知道它沒有意義反而使人鼓足勇氣、大膽面對�！蔽覀円簧鶎ふ业�，其實都是配得上自己的東西。
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