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我們從一些事情上得到感悟后，往往會寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么心得體會到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的核心素養(yǎng)讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
核心素養(yǎng)讀書心得1
一、在教學中設計引發(fā)學生深度學習的問題情境。
書中提出教師一定要根據(jù)學習內容的特點，教學目標的要求、學生思維的發(fā)展狀況，適時創(chuàng)設能夠促進深度學習的問題情境。教師在教學設計的過程中可以以單元內容的整體分析和學生學習特征的分析為主體，著力于學生的最近發(fā)展區(qū)，設計出具有挑戰(zhàn)性的問題情境，問題情境的設計圍繞著教學的核心內容和符合學生現(xiàn)有的知識經驗。讓學生愿意學，樂意學，參與到具體的情境之中。
二、在教學中激活數(shù)學思維，形成數(shù)學技能
書中指出，核心素養(yǎng)中“數(shù)學思維品質”是最重要的。掌握學科的核心知識，理解學習過程，把握學科核心思想與方法，形成健康向上的情感、態(tài)度與價值觀，成為既具獨立性、批判性、創(chuàng)造性，又有合作精神、基礎扎實的優(yōu)秀學習者。我們教師在課堂教學中，要根據(jù)教學的準備、新知和練習階段分別進行激活、開放和深度加工，在這樣的學習過程中激發(fā)學生的學習興趣和動機，激活學生的數(shù)學思維，形成數(shù)學技能，提高小學生的數(shù)學素養(yǎng)。
三、在教學中強調學生發(fā)展，培養(yǎng)深度學習能力
新課程下的小學數(shù)學課堂教學，強調學生的發(fā)展，注重調動學生的內在潛力，培養(yǎng)深度學習的能力。學生的發(fā)展是一個動向的過程，基于對學情的.分析，根據(jù)不同層次的學生，設立不同的學習目標，設計不同的問題情境。針對學生學習能力的不同，使之個體的數(shù)學思維得到不同的發(fā)展。真正的做到因材施教，讓不同的學生在數(shù)學學習中，找到自己的學習方向。讓學生真正做到盡力學，可以學，學的好。
作為教師，在課堂教學的實踐中，應不斷積累有效組合的經驗，形成一定的課堂教學模式，并在反思中不斷改進和完善。在所有的課堂教學資源中，教師與學生是最為關鍵的，在課堂教學中正確處理“教師的引導”和“學生為主體”的關系，是使這兩種資源發(fā)揮最大效益的中心環(huán)節(jié)，也是獲得課堂教學高效率、更深層次的突破口。構建“學的課堂”，看起來主要是學生自學，但教師的引導也很重要，教師要給學生及時的引導、指正。一本書的字數(shù)是有限的，但是給予我們的思考確是無限的，如何做一名好老師，我還需要走的路還很長。教學相長，我相信，只要秉持初心，一定會方得始終。
核心素養(yǎng)讀書心得2
今年的寒假，我認真拜讀了《深度學習：走向核心素養(yǎng)》這本書。讀完這本書我理解了聶校長推薦這本書的原因，的確是給一線的老師進行了一次教育理念的更新。
《深度學習：走向核心素養(yǎng)》是由教育部基礎教育課程教材發(fā)展中心副主任劉月霞和北京師范大學大學教授郭華所著。該書是深度學習教學改進叢書的一本，具有很好的指導意義。
讀了這本書，我對核心素養(yǎng)和深度學習有了更加深刻地理解。
深度學習：是指在教師的引領下，學生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學習主題，全身心積極參與、體驗成功、獲得發(fā)展的有意義的學習過程。在這個過程中，學生掌握學科的核心知識，理解學習的過程，把握學科的本質及思想方法，形成積極的內在學習動機高級的社會性情感、積極的態(tài)度、正確的價值觀，成為即具有獨立性、批判性、創(chuàng)造性又有合作精神，基礎扎實的優(yōu)秀的學習者，成為未來社會歷史實踐的主人。深度學習是師生共同經歷的一場智慧之旅，是發(fā)展素養(yǎng)的學習，是理解性學習，是符合科學的基本原理的科學。
核心素養(yǎng)：是學生必須具備的適應終身發(fā)展的必備品格和關鍵能力，注重自主發(fā)展、合作參與、綜合實踐。是所有學生應具有的最關鍵、最必要的基礎素養(yǎng)，是知識、能力和態(tài)度的綜合表現(xiàn)。核心素養(yǎng)可通過教育來發(fā)展，未來基礎教育的頂層理念就是強化學生的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為：社會責任、國家認同、國際理解、人文底蘊、科學精神、審美情趣、身心健康、學會學習、實踐創(chuàng)新。
從以上核心要點中可以看出，深度學習強調教師主導下的學生主動參與、積極建構，強調學生的教育性發(fā)展。
讀了這一章，我知道了深度學習不僅僅是教學方式的轉變，它的根本目的在于培養(yǎng)和發(fā)展學生的核心素養(yǎng)，促進學生的全面發(fā)展，實現(xiàn)立德樹人。如果我們的教學僅停留在知識的'傳遞上，那么學生往往就成了知識搬運工，而缺少了適應社會發(fā)展的必備品格、關鍵能力、甚至是正確的價值觀。
比如，對于我們熟悉的古詩詞的教學，很多老師在常態(tài)教學中就是給學生逐字、逐句講解詩意，然后讓學生把詩句、注釋、詩意以及詩人所表達的思想情感背下來，保證考試不失分即可。卻忽略了詩詞所傳遞的文化之美。這樣的教學就是在單純的教授知識，缺失了學生素養(yǎng)的培養(yǎng)。同樣是古詩詞教學，《漁歌子》一課，如果關注到學生文化素養(yǎng)的提升和傳承文化之美。教學時，將《漁歌子》這一課的語言訓練點定為：抓住景物特點想象詞中所描繪的畫面，感受田園之美；情感升華點是借助背景資料走進詩人內心，感受田園詩的情懷之美。
基于以上目標定位，整個教學分四個板塊：1、關注長音與節(jié)奏，讀出韻律美；2、圈畫景物想其特點，感受畫面美；3、借助資料，走進人物內心，感受情懷美；4、對比閱讀《鄉(xiāng)村四月》，發(fā)現(xiàn)田園詩特點，感悟文化美。
老師通過詩人背景資料的補充，引導學生體會詩人那種置身自然之中，淡泊名利、釋放身心的自由、從容、恬淡之情。理解了田園更豐厚的文化內涵，原來這田園不僅僅是景美，更是釋放心靈的精神家園。實現(xiàn)了從詩詞田園到心靈田園的提升，也很自然地將語文的課內學習引向課外，讓學生在后續(xù)的閱讀中繼續(xù)品味中國所特有的含蓄、深沉的田園詩情，從而感受中國文化的博大精深。
這樣的設計，就不再是我們傳統(tǒng)的簡單的朗讀、理解和體悟古詩詞，而是給了學生一把鑰匙，一把理解、欣賞田園詩的鑰匙，讓他們自己去發(fā)現(xiàn)觸摸田園詩的文化美。這樣的課堂是有溫度、深度和廣度的，學生也在對田園詩詞的細讀品味中，傳承和弘揚了中華傳統(tǒng)文化，提升了文化修養(yǎng)，涵養(yǎng)了審美情趣。這樣的教學才是基于素養(yǎng)的教學，也是學生喜歡的教學。
核心素養(yǎng)讀書心得3
“教與學”是教學的中心工作，也是教學的核心問題，它包括了“老師怎樣教”和“學生怎樣學”兩大體系和幾個要素，普通的老師很難把它們之間的聯(lián)系理順。北京市十一中王春易副校長的《從教走向學:在課堂上落實核心素養(yǎng)》，既有良好的實用邏輯，又有嚴謹?shù)睦碚撨壿�。閱讀這書后，能為老師們指明了前進的道路。
“立德樹人”這個詞，不像其它流行的詞匯，它是一個被大家津津樂道的“熱詞”，轉變?yōu)槊總�老師都要遵守的教學規(guī)范；“核心素養(yǎng)”并不是老師從自己的理解中說出來的，而是要把它轉化為真正的教育行為。這個過程很難。
可以說，在許多老師還處于困惑之中的時候，這本書將一系列的教學內容串聯(lián)起來，形成了一種全新的教學模式，為一線教師提供了一種較為完善的教學模式。是一部實用的教材。
一、一套“以學為中心”的實踐邏輯
在教學設計上，提出了“從課程標準到教學目的”“從時間到單元重組”“從教學目標到學習目的”“從教學目標到學習目的”“從教材到資源”四大轉變重點，從教學實施方面給出了“從知識點到學科要點”“從實踐活動到任務驅動”“從結果檢測到過程評估”三大變革關鍵。七個層次分明的問題，使讀者能夠清晰地看到教學和學習的本質以及它們之間的聯(lián)系。
值得稱道的是，這本書的邏輯起點很明確，就像一盞指路明燈，無論在教、學中，都要堅持“學生立場”，以生為本，以生為本，進行課程的設計，不忘初心，推動學生全面、有個性的發(fā)展。本書對教學和學習的一些問題進行了梳理，構建了“由教到學”的體系思考。
二、一種“從教走向學”的系統(tǒng)思維
古今中外關于如何教、如何學的著述很多，但是真正能為老師所用的卻寥寥無幾。老師要像蜜蜂采蜜，要多讀書，勤加練習。本書是在新課程理念下，對課堂教學中如何實現(xiàn)核心素養(yǎng)進行了較為系統(tǒng)的論述。
系統(tǒng)思考是作者對教與學過程中的幾個要素進行了全面的闡述，其中七章的內容從課程到教學、從課時到單元、從學科知識到大概念、從教學到學習、從課程執(zhí)行到課程評價、從成果檢驗到過程評估，每一個環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系、相互聯(lián)系的。從課程目標到單元目標，到學期目標、學年目標，每學期目標和學年目標，都是以核心能力為基礎的目標體系。這是一種有針對性的體系，而非分散思維。在第7章《從結果檢測到過程評估》中，筆者把學習過程和結果看成是一個體系的兩部分，闡述了重視過程和結果之間的關系，強調了過程對結果的影響，強調了“目標—教—評”的統(tǒng)一，使三者統(tǒng)一到“核心素養(yǎng)”的層面，統(tǒng)一于實際問題的解決。這些都是很好的制度安排。
本文從教學實際出發(fā)，結合教學實際，詳細闡述了如何把核心素養(yǎng)轉變成可操作的教學目標，如何設計核心任務，根據(jù)學科的大致思路進行單元的重組；說明為什么要由時間教學到單元學習，為什么要把教學目標轉換成學習的目的；說明教學中應該有哪些資源可以引導學生進行學習診斷和評估。除了提出實施核心素養(yǎng)的操作框架、流程和方法外，還提出了一些值得注意的錯誤。
三、一攬子落實核心素養(yǎng)的操作方法
本書包括了北京市十一中中學實施核心素養(yǎng)的各個科目的教學實例。不同學科實施核心素養(yǎng)的策略各有利弊，同一專業(yè)不同年齡段的學生實施核心素養(yǎng)的方式也不盡相同。值得稱道的是，筆者針對相同的教學內容，從傳統(tǒng)到創(chuàng)新的教學設計，展現(xiàn)了由知識向以素質為導向的轉變，使讀者能夠了解北京市十一中學的教師在“由教到學”的歷程。通過對教學案例的剖析，使教師了解到教學改革的緊迫性和必要性，了解如何從傳統(tǒng)的教學到核心素養(yǎng)的最短途徑。
本書的可操作性也表現(xiàn)在每一章中，都有技術路徑、評估工具和過程的改進，這些都是實現(xiàn)核心素養(yǎng)的“腳手架”。例如：第1章中的課程標準與教學目的的關系圖；第2章中化學學科的核心素養(yǎng)分析表；第3章科學的14個大概念及科學課程交叉學科大概念指標。
四、一份課堂教學改進的行動指南
20xx版普通高中新課程標準的最大變化就是明確了學科教育的價值，并提出了圍繞本質性培養(yǎng)的學科核心素養(yǎng)這一主題�！皩W科大概念”的學習過程中存在著一系列的問題，例如：“大的主題”是否就是一個概念？題目的大致意思和主題的.概念有何聯(lián)系？學科的本質是什么？課程大綱對學生的核心素養(yǎng)有什么用？《從知識點到學科大概念》是本書的第3章，闡述了學科概念化的特點，并給出了對學科大概念的提煉的基本思路。讀此書，能使老師在最短時間內進入主題思想的實踐性教學，而“新教學”的探索，則能使學生的核心素養(yǎng)得到有效的貫徹。
與核心能力、教學目的密切相關的是“設置”的核心任務。核心工作是完成教育目的的一個重要載體，它能使學生在學習過程中形成一個大的主題。其中，北京市十一中學語文課在《史記》單元中提出了“我來指定歷史上最好的君臣組合”這一中心任務，通過置換、重組等方式，將《史記》中人物進行橫向對比，加深認識不同性格、不同時代人物組合的可能性，從而使學生能夠從中提煉出重要的線索，總結人物性格特征。主要工作是要激發(fā)學生自主發(fā)展的能力，使學生能做、敢做。筆者在多年的實踐中，總結了上述幾條原則，對教師有很大的啟示。
這本書是一個綜合的指南，讓我們在教室里實現(xiàn)核心素養(yǎng)，可以讓我們在新課改路上更穩(wěn)健、更扎實。
核心素養(yǎng)讀書心得4
1、“素質”與“素養(yǎng)”的區(qū)別：林崇德在“序”有一段文字作了闡述，要點是：“素質”的主體是“教育”，主要是指“身心特征和基本品質結構”；而“素養(yǎng)”的主體則是“人”或“學生”，主要是指“教育過程中形成的知識、能力、態(tài)度等方面的綜合表現(xiàn)”。由此，是否可以這樣考慮：提出“素養(yǎng)”，主要是要回答“培養(yǎng)出來的人究竟是什么樣”，而“素質”則側重于“學校提供什么來塑造人”，兩者的立足點、出發(fā)點不一樣。這里蘊含的深層意思，可以用“哥白尼式的革命”來描繪。受教育后的“人”的表現(xiàn)，成為關鍵所在。應該關注的是：“受教育后學生能表現(xiàn)什么”，而不再是“我能給他們什么”，這里面的細微但深刻的差別，需要引起關注。
2、“核心素養(yǎng)”的演變：作者介紹了比較典型的“德性論”（代表傳統(tǒng)的理論）、“能力論”（以四個學會為核心的工業(yè)時代的認識）、“素養(yǎng)論”（90年代后，世界各國關注和研究，代表后工業(yè)時代的認識），結論是：核心素養(yǎng)“受到當代世界的普遍重視”、“對它的界定總體上一致但也略有差異，體現(xiàn)了民族特色”、“這是一個多維度的概念”、“在實際生活中可以發(fā)揮多方面的作用”、“其形成是個人與社會協(xié)同作用下的漸進過程”、“是全體社會成員共有的素養(yǎng)”、“核心素養(yǎng)的架構應兼顧個體與符號（工具）使用、自我發(fā)展，基于社會之間的關系”。
3、“核心素養(yǎng)”的概念：作者給出的“核心素養(yǎng)概念的定義”是：“核心素養(yǎng)是學生在接受相應學段的教育過程中，逐步形成的適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關鍵能力。它是關于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結合體；它指向過程，關注學生在其培養(yǎng)過程中的體悟，而非結果導向；同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終身可持續(xù)發(fā)展、與時俱進動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應未來社會、促進終身學習、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。核心素養(yǎng)不僅能夠促進個體發(fā)展，同時也有助于形成良好的社會�！保╬29-30）在這個基礎上，作者從“目標”（培養(yǎng)什么人）、“性質”（共同的最基本素養(yǎng)）、“內容”（知識技能態(tài)度等等的綜合表現(xiàn)）、“功能”（超越升學與就業(yè)）、“培養(yǎng)”（先天遺傳基礎上的后天環(huán)境影響）、“評估”（定性與定量、顯性與隱性的結合）、“架構”（涵蓋文化學習、自我發(fā)展、社會參與三大領域）、“發(fā)展”（終生發(fā)展與階段目標的結合）、“作用發(fā)揮”（整合各個方面）等九個方面對“核心素養(yǎng)”的定義作了解釋。作者又從宏觀（國家教育目標和方針政策）、微觀（指導課程建設和教學考試等）。從作者引述的國際組織的有關文件看，一般把這個“核心素養(yǎng)”分為“能互動的使用工具”“能在異質社群中進行互動”“能自律自主地行動”三個方面。
【本書對“核心素養(yǎng)”的基本界定——盡管有點繁瑣，但大體還是能有所收獲，至少知道可以思考和研究的方向。前一段讀鮑鵬山的《教育六問》，他認為現(xiàn)在的教育最大的問題是：對最低層次“謀生”的關注擠占了太多的實踐和領域，從而出現(xiàn)了“謀智”的不足，“謀道”的缺位（大意）。確實這一現(xiàn)象是目前教育的最大問題的根子所在。問題在于：“三謀”之間的關系和比例怎么處理？過度強化“謀生”而否定、擠占“謀道”固然不對，但當孩子們還沒有太多生活經驗的時候，以“謀道”取代“謀生”也是不對的。中國教育，特別是語文領域的“工具”與“人文”之爭，就是一種表現(xiàn)。如何平衡好三者的關系，這里應該有一個“第三者”作為參照物，應該是一個“動態(tài)發(fā)展”的過程，這才是真正解決問題的路徑和方法�！昂诵乃仞B(yǎng)”的討論，其實已經引入了這類思路�！�
4、國際視角下的“核心素養(yǎng)”：整個第二章共有78頁，分別介紹了聯(lián)合國教科文組織、經合組織、歐盟三個國際組織，美國、法國、英國、日本四個國家，對“核心素養(yǎng)”的研究。基本框架都是：背景或緣起、基本框架、啟示。從提供的`有關標準來看，各有千秋。最后一節(jié)，作者從內容、具體指標、命名方式、內涵界定方式等作比較，可供參考。
5、從傳統(tǒng)文化中發(fā)掘核心素養(yǎng)：作者將“傳統(tǒng)文化”的核心素養(yǎng)用“修身成德”概括，包括“仁民愛物”“孝親愛國”“重義輕利”“誠信自律”“禮敬謙和”五個方面概括。為了比較，作者用從“倫理道德”“求學治學方法”“生活禮儀與日常行為習慣”“人文歷史知識”“文字表達能力”“自然科學技術”“實踐能力”“創(chuàng)新能力”等方面，按朝代的重視程度作了分析。整體來講，按照第一章“演變”的討論，不管怎么美化，中國傳統(tǒng)文化，在“核心素養(yǎng)演化”的視角，屬于“美德論”，至多是“美德論”的最高表現(xiàn)，僅此而已。
6、從現(xiàn)實需求中歸納核心素養(yǎng)：這一部分最有參考意義的是它的研究方法——自上而下、自下而上、整合型——這三種方法的綜合運用所獲得的“現(xiàn)實需求”對“核心素養(yǎng)”的影響。盡管新意不多，但是所使用的方法很有參考意義。
7、從現(xiàn)行課程標準中反思核心素養(yǎng)：這一章篇幅達55頁，在本書中僅次于“國際視野下的核心素養(yǎng)”。不過，在我看來，這一章真正有意義的，不是它提出了什么新的觀點，有什么新的補充。而是一份對“課程標準”的利弊得失，以及由此對我們現(xiàn)在的課程和教學存在問題的進行深入剖析找出路，是很有參考意義的。很少見到這樣運用“大數(shù)據(jù)”分析的文本。
8、對核心素養(yǎng)推進的實踐探索：算是收關之章，談了幾個問題：從質量評估入手推進核心素養(yǎng)（這并無特別）；從核心素養(yǎng)著手進行教學改革（前一章已經詳談，這里提到的“直接指導型”“互補融通型”值得一提）；從核心素養(yǎng)出發(fā)進行教師專業(yè)發(fā)展（這一部分提到了“教師的核心素養(yǎng)”，有點新意）。
核心素養(yǎng)讀書心得5
在20xx年的寒假，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
本書共分為三個篇章，分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，這三個部分的內容既介紹了一些專業(yè)理論知識，又有一些對教學的實際操作。
通過學習，我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。而學科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科以后所形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。再具體到語文學科，則是指語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。
書中提到，不管哪門學科都應該擁有三種能力：閱讀能力，思考能力，表達能力。就小學語文來說，要培養(yǎng)學生能自主讀懂教材的能力，學生讀不懂的，老師就教，學生自己能讀懂的，老師就不教，要讓學生海量閱讀，不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學生會提問的能力，主要包括會發(fā)現(xiàn)會提問會分析，甚至會解決。最后還是要學會把內化的東西，用書面語或口頭語表達出來，這也是學生對內容是否真正理解的重要標志。
而學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的`學歷層次和知識水平，它是教師的學識水平、知識視野、思維品質、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質品味、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以，教師素質是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質跟不上，一切教學改革都將流于形式，提高教學質量更是無從談起。所以，我們每一位教師，都應該先注意提升自己的素養(yǎng)，尤其要修煉自己的學科素養(yǎng)，這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學生。
書中第二篇章講到：真正的教學是教人，而不是教書，學科教師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科素養(yǎng)首先必須確立的教學觀。因此，我們的教學必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學科本質的、基于學生學習的教學。不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”，課課滲透“核心素養(yǎng)”。
在核心素養(yǎng)導向下，我們的教學策略也要發(fā)生轉變，書中告訴了我們一些教學的基本策略。如：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向實踐的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉化為可操作的策略，這樣。走向核心素養(yǎng)的教學才能真正落地。
教育是極其嚴肅的偉大事業(yè)，聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。通過教師的不斷培養(yǎng)，將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往，這是教育教學之根本。因為，蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程�！�
總之，未來的路還很長，我將一如既往，初心不改，在語文教育教學的路上，不斷學習，不斷提升，使自己和學生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。
核心素養(yǎng)讀書心得6
這個寒假，在清苑區(qū)王紅語文名師工作室倡行的“春節(jié)共讀一本書”活動中，我讀到了福建師范大學教授余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》。書中的很多教學理念讓人受益良多。
此書以學生的核心素養(yǎng)作為主線，層層深入地告訴大家在核心素養(yǎng)的教導下，我們的課堂教學目標應該是怎樣的，怎樣達到這個目標，在達成目標的過程中，我們要注意什么，為什么要關注這些等等。其目標指向一點，那就是以素養(yǎng)為核心。讓學生成為學習的主人。而要達成這個目標，我們要厘清一些概念，并清楚應該怎么落實。
厘清概念
1、素養(yǎng)。素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的，對人的發(fā)展、學習、生活有價值、有意義的東西。從心理角度說教養(yǎng)即教育出來的素養(yǎng)，就是一個人的精神長相，再通俗說就是一個人的整體氣質。
2、核心素養(yǎng)�！昂诵乃仞B(yǎng)”這個詞我們常聽到，具體指什么卻一直很模糊。教育部在《關于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內涵界定為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。
關鍵能力：從學習過程的角度，把學生的學習能力分為閱讀能力、思考能力和表達能力。這三種能力是學生的基本能力。
必備品格：從基礎教育的角度講，必備品格就是具有基礎性、生長性、公共性、關鍵性特征的品格。人必備的三種品格是表現(xiàn)在人與自我關系上的自律、表現(xiàn)在與他人關系上的尊重、表現(xiàn)在人與事情關系上的認真。
3、學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一目學科后形成的、具有學科特點的成就，是學科育人價值的集中體現(xiàn)。
核心素養(yǎng)在語文學科教學中的落實
《語文課程標準》明確規(guī)定語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是語文學科的基本特點，二者相互統(tǒng)一，不可偏廢，也不可分離。所以語文作為基礎人文學科，其價值不僅體現(xiàn)在文化知識傳授中，更體現(xiàn)在對學生的品德教育中。在進行語文教材落實核心素養(yǎng)過程中，教師要想保證核心素養(yǎng)可以順利得到落實，可以從以下幾個方面進行：
首先，教師需要保證核心素養(yǎng)的操作指南和課程標準修訂和教材編寫同步制定，保證學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系可以與語文課程教學緊密相結合，使得學生發(fā)展核心素養(yǎng)可以順利轉化到教師的日常教學過程中，從而實現(xiàn)語文課程的教學目標。
以統(tǒng)編七年級下冊教材為例：第6課《老山界》，文化知識是把握敘事線索、賞析生動細膩的描寫，文化素養(yǎng)是踐行長征知識，體會老一輩革命先烈不屈不撓的抗爭精神。第8課《木蘭詩》的核心文化素養(yǎng)是對“巾幗不讓須眉”的理解。第14課《驛路梨花》的核心文化素養(yǎng)是學習雷鋒精神。
其次，教師在進行語文教材落實核心素養(yǎng)過程中，需要保證語文教材內容具有連貫性，讓學生在語文教材學習過程中不會出現(xiàn)知識鏈條的斷裂，也不會出現(xiàn)知識邏輯的矛盾，從而保證語文教材的目標明確，能夠滿足學生語文課程的學習需求。
以童話寓言故事為例，小學的`《寒號鳥》到《犟龜》，再到中學的《皇帝的新裝》，教材中一直有童話故事，這就是童話故事的連貫性，教材的核心素養(yǎng)知識就是告訴學生們，在領會一定道理的基礎上，我們更要始終保留一顆童心。
再次，教師需要保證語文教材具備可讀性，良好的語文教材就是需要學生能夠讀懂，避免學生在學習過程中發(fā)生價值觀的偏向，教材中經典課文《誰是最可愛的人》的回歸就是最好的例證。同時在過程中需要在補充教材中融入一些學生喜聞樂見的生活案例，激發(fā)學生興趣，從而滿足學生學習需求。
學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，需要我們每位老師去研究和實踐。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，就是語文的人文性與工具性有效結合的教學，能讓學生借助知識的載體，快速提升他們的語文核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)讀書心得7
要真正落實以學定教，實現(xiàn)教學相長，就應該變“先教后學為先學后教”。此次讀書會我將從第五章“基于學生學習的教學”中提到的一個重要觀點“完整的學習”進行分享。
“完整的學習”，從認知加工的角度來說，完整的認知過程包括信息輸入、信息加工、信息輸出三個環(huán)節(jié)。相應的，完整的學習過程也可以劃分為閱讀——思考——表達三個環(huán)節(jié)。
閱讀環(huán)節(jié)。在以聽取代閱讀的傳統(tǒng)課堂教學中，教學成了給學生“喂”老師消化好了的知識的過程。這一過程便產生了學生與前期的知識經驗、社會生活產生了割裂和孤立的問題和現(xiàn)象。久而久之，學生容易失去對新知識的消化能力，教學活動淪為接受與識記的過程。因此，教師應該引導學生更為完整地、全面地、獨立地進行閱讀，調動自身的經驗與社會生活建立起有意義的關聯(lián)。
思考環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)課堂教學中往往會回避掉問題，從而容易堵塞學生新思維的涌現(xiàn)。因此，教師要引導學生對閱讀過程中發(fā)現(xiàn)的問題進行思考，對文本知識不僅要知其然，還要知其所以然；不僅要得到問題的答案，還要對問題產生自己的看法和見解，提出有價值的問題并進行深度思考。
表達環(huán)節(jié)。在閱讀特別是思考的基礎上，教師要引導學生發(fā)表自己的看法和觀點。通過學生之間的交流、互動、分享，共同解決在獨立探索過程中遇到的問題，從而在集體思維的基礎上達到對當前所學內容的'正確、全面的理解，最終完成對所學知識的建構，使學習和認知的水平不斷提高。
閱讀——思考——表達，這三個環(huán)節(jié)構成了以素養(yǎng)為導向的課堂教學的基本結構或基本范式。基于學生學習的教學不僅是教學本質的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。因此，在“建立以學習者為中心的人才培養(yǎng)模式”背景下，面對當前教學改革形勢，教師應該積極應對教與學關系，促成學生完整的學習。
核心素養(yǎng)讀書心得8
在核心素養(yǎng)視野下高中政治教學應遵循系統(tǒng)性教學、熱點教學、實用性教學、思辨性教學等教學原則，并以培養(yǎng)學生高中政治核心素養(yǎng)為目標開展教學活動。
1.創(chuàng)設良好政治情境
在高中政治教學中，教師要積極創(chuàng)設良好的政治情境，讓學生在政治情境中感受政治情況，形成政治認同，將其內化于心。教師要創(chuàng)設政治教學活動，在政治情境活動讓學生深化知識理解，并促進其政治認同。例如，在人民代表大會制度內容的教學中，教師可以通過模擬人大會議活動創(chuàng)設政治情境，讓學生自愿擔任各個角色，扮演主席團、總理、代表團等，讓學生結合教材知識內容及自身角色定位說出自身感受，加深其對人民代表大會制度的理解。又例如，在講解國際組織的地位與作用時，教師可以通過多媒體播放G20峰會、亞投行視頻資料，展示我國在國際上獲得的成就，讓學生感受到我國國際地位的提升，產生民族自豪感，深化政治情感。
2.開展辯論探究活動
教學中，教師要根據(jù)指示內容開展辯論探究活動，培養(yǎng)學生理性精神，通過設計可辯性主題，讓學生通過獨立思考、合作探究、分組辯論等模式形成理性思維，提高自身明辨是非的能力，分析和解決問題的能力。在開展辯論探究活動之前，教師首先要確定主題具有可辯性，如如何看待春節(jié)禁放煙花爆竹的`禁令？通過爭議讓學生展開理性辯論。此外，還辯論活動還應堅持從個體到集體再到個體的原則，讓學生適應獨立思考，通過集體探究、辯論碰撞思維，從而在幫助學生個體形成理性精神。在開展的辯論探究活動中，應設計合理的問題梯度供學生獨立思考，營造民主氛圍、設計爭議情境讓學生進行集體探究和辯論，鼓勵學生主動表達自身觀點，學會理性看待問題。
3.組織合作探究學習
在高中政治教學中，教師可以組織合作探究學習活動來培養(yǎng)學生的法治意識，通過向學生提問、布置學習任務，引導學生合作探究學習，積極思考和討論，并在不經意間引導學生深入探討，加深學生對知識的理解。例如，在政治權力需要監(jiān)督部分內容教學中，教師可以以現(xiàn)實中某一官員貪污案為例，提出為什么必須依法行使權力、權力為什么要接受監(jiān)督、如何用好自己權力？等問題，然后讓學生分工合作，通過思考問題、搜集材料、課堂講解等步驟的合作探究學習，促進學生思維碰撞，集中集體智慧，獲得更全面、更理性的答案。在探究合作中培養(yǎng)學生的法治意識，潛移默化讓學生養(yǎng)成遵紀守法的意識。
4.開展社會實踐活動
在教學中，教師還應積極將課堂延伸到課外，結合教學內容及當?shù)厣鐣䥺栴}等開展社會實踐活動，讓學生通過實地調查、動手實踐充分認識社會生活，在實踐活動中感受高中政治核心素養(yǎng)公共參與的實踐性，促進學生理論與實踐的結合，讓學生主動承擔起公共責任，維護公共利益。
在新課改革背景下、核心素養(yǎng)視野下積極開展教學改革創(chuàng)新，促進學生形成適應個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需求的統(tǒng)一。
核心素養(yǎng)讀書心得9
核心素養(yǎng)是近幾年的非常熱門的教育詞匯，一線的教育工作者們幾乎耳熟能詳，多少能講出一些關于核心素養(yǎng)的內容來，但也僅僅只是些碎片化的認知和理解。近期，工作坊的共讀書目是《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》，這次閱讀，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
余文森老師的這本書詳盡地闡述了核心素養(yǎng)的概念、基本原理和形成機制，以及核心素養(yǎng)導向的教學觀、六大教學基本策略，從“是什么”、“為什么”、“怎么做”，多方位、深層次地剖析核心素養(yǎng)，一定程度上幫助了我構建起對“核心素養(yǎng)”的認知框架，受益匪淺。本書共分為三個篇章，分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”，這三個部分的內容既介紹了一些專業(yè)理論知識，又有一些對教學的實際操作。
書中指出：人是教學的出發(fā)點和歸宿。教學的最高目的是培養(yǎng)人，人的成長和發(fā)展是教學的'真正落腳點。課堂上，教師不應該只關注教材，更應該關注學生。有時候，我們總想按部就班地將課本上的知識點一遍一遍地講，生怕學生沒有掌握。即便是這樣，依然會出現(xiàn)這樣的情況：學生在課堂上明明已經掌握了，可沒多久又不會了。其實想想，課堂上學生所掌握的知識，可能是我們一遍又一遍地灌輸進去的，并不是學生通過自己的思考而主動獲取的知識，所以對知識的掌握只是短暫的。以“生”為本的課堂，教師應該以全體學生為中心，關注學生的學習狀態(tài)，即情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)和生成狀態(tài)。學習狀態(tài)決定課堂教學的質量和水平。以“生”為本的課堂，教師應該通過問題情境，引發(fā)學生獨立思考，或組織學生進行有效的小組合作學習。這樣的課堂要給予學生充分的討論時間，通過生生互動，信息共享，讓學生有話想說、有話可說。
反思自己的課堂，我時刻關注不同層次的孩子在課堂上的表現(xiàn)情況。如檢查他們是否在認真聽課？課本是否翻到正確的頁面？是否在思考問題？小組合作時有沒有參與討論？有沒有積極地表達？我還適時為不同層次的學生創(chuàng)造自我表現(xiàn)的機會。難度大、有挑戰(zhàn)的問題留給基礎較好的孩子；容易的問題、簡單的對話表演留給中下生。當他們回答正確了，我面帶微笑豎起大拇指及時給予表揚。當他們猶豫、不確定時，我表示感謝，并鼓勵、提示他們再度思考。
書中提出讓學生學習在先，以學定教�；叵胱约鹤畛醯恼n堂，真的是“滿堂灌”，生怕漏掉一點兒知識點。后來我才意識到，課堂上不應該是學生圍著老師轉，不是老師教什么學生學什么，而是老師跟著學生走，學生需要什么我們教什么。讓學生“先學”，我們再“后教”。我們應該把閱讀的機會和和思考的時間留給學生，通過引導、點撥、激勵將學生引向主動學習，深度學習和創(chuàng)新學習。正如書中所述：“先學”解決現(xiàn)有發(fā)展區(qū)問題，“后教”解決最近發(fā)展區(qū)問題。
總之，核心素養(yǎng)下教師的角色定位已發(fā)生改變，讓我們努力成為語言學習的促進者，思維發(fā)展的引導者，審美情趣的創(chuàng)造者，傳統(tǒng)文化的傳播者，為實現(xiàn)培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”這一遠大目標繼續(xù)努力。
核心素養(yǎng)讀書心得10
素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。素養(yǎng)的形成是多種復雜因素相互作用的結果……
教育部在《關于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務的意見》中，明確把核心素養(yǎng)的內涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。品格是一個人做人的根基，是幸福人生的基石；能力是一個人做事的根基，是成功人生的基石。核心素養(yǎng)是素養(yǎng)中最重要的組成部分，是學校教育的聚焦點和著力點。
學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點（包括必備品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。準確把握學科本質和學科特性是構建學科核心素養(yǎng)的前提，具有學科性、科學性、教育性和人本性。
小學語文學科的核心素養(yǎng)：閱讀能力和表達能力。語文學科核心素養(yǎng)是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養(yǎng)、審美情趣、各項品格、學習方向、學習習慣的有機整合。從理解、運用、思維和審美四個維度說說小學語文核心素養(yǎng)。
語言理解能力：能讀懂文本的主要內容，了解文本表達的特點，積累語言材料，具有初步的語感；
語言運用能力：能根據(jù)具體語境和任務要求，在口頭和書面表達中嘗試著運用自己活得的語言活動經驗，交流順暢，文從字順。
思維能力：能在閱讀、表達等語言活動中，主動思考；能運用想象與聯(lián)想，形成對客觀事物的初步認識，對語言和文學形象的初步認識，具有初步的評判意識。
初步審美能力：感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的'情感；感受到人性之美：真善美，具有初步的審美體驗。
語文素養(yǎng)的內容從低級到高級、從簡單到復雜分為：必要的語文知識、豐富的語言積累、熟練的語言技能、良好的學習習慣、深厚的文化素養(yǎng)、高雅的言談舉止。
由此，我們的課堂教學并不是簡單的知識傳授，不是教書，真正的教學是教人，用學科來教人。在學科教學中，知識的獲得、能力的培養(yǎng)、成績的提高這些都很重要，但是這一切必須服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴、和個性的發(fā)展以及內心的自由。教師應該學會尊重和寬容，在鼓勵或要求每個學生都學好學科內容的同時，一定要尊重和寬容那些學得慢的甚至根本學不了、沒有興趣學的學生。課堂上一學生為中心，關注學生的情緒狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、生成狀態(tài)，是課堂教學適合學生的發(fā)展。
核心素養(yǎng)讀書心得11
期中考試后，學校召開了家長會。從下午四點一直持續(xù)到晚上八點多，長達四個多小時的交流，我深深地感受著家長緊張、急切和擔憂的心情。但家長們所關心的事情大多是成績，所有的注意力也都只集中在成績方面，這是遠遠不夠的。其實，孩子的健康成長比一時的成績更加重要，孩子的核心素養(yǎng)是多方面的，這關乎孩子一生的發(fā)展。最近一直在研讀培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)方面的書籍，也對于家校合作，共同做好孩子的綜合培養(yǎng)有了更深入的了解。教育應當促進每個學生的全面發(fā)展，這包括道德素質，智力，審美意識，個人責任感，精神價值等方面的發(fā)展。學校教育在教育人才方面起著主導作用，但學校教育仍需要家庭教育的'密切配合，否則學校教育的作用就會被減弱，甚至被抵消。家庭教育是學校教育的必要補充。學校教育只有與家庭教育密切結合才能有效地促進學生進步，才能使學生綜合全面的發(fā)展。
家庭是孩子首先接受教育的地方，是培養(yǎng)孩子良好性格和早期智力開發(fā)的場所。家長是孩子的第一任老師，家庭教育為孩子以后的教育鋪下第一塊基石。家庭教育對孩子的成長非常重要，甚至會影響孩子一生。家長在想辦法為孩子提供優(yōu)越學習生活環(huán)境關注孩子學習成績的同時，也要對孩子進行生活和情感的教育、艱苦樸素，自力更生的教育，培養(yǎng)他們勤奮和獨立的精神。學校教育是家庭教育的延伸，作為知識的傳授者，老師在知識傳遞和習慣養(yǎng)成上一定會循序漸進地對學生進行引導培養(yǎng)。在我所教授的許多學生中，孩子成功的背后，家長都能夠把家庭教育與學校教育有效結合，擔負起自己應當擔負的責任，這既能保證孩子獲得好的學習成績，也能讓孩子在良好的家庭氛圍中健康成長。
每個班級中，都會有一些生活能力或學習能力以及溝通能力較差的學生。深入了解之后，我們會發(fā)現(xiàn)，這些學生中，往往單親家庭較多。還有父母在外打工，跟隨爺爺奶奶生活的比較多。這些孩子從小缺少父母關心，或受到爺爺奶奶過分溺愛，性格發(fā)生扭曲，想問題偏激。針對這樣的學生要采取更加關切的方式去教育，否則適得其反。對于這樣的孩子，可以先找他們談心，回避他的錯誤，直到他從內心深處接受了教師觀點再加以糾正錯誤，他才可以改正。
曾有位學生，父母離異，孩子和爺爺奶奶生活在一起。孩子的父親常年不在家，爺爺奶奶覺得孩子沒有母親，因此對孩子百般寵愛。孩子也養(yǎng)成許多壞習慣，不做作業(yè)，隨便拿學生的東西，不愛勞動，還經常上課走神。在他爸爸談話后才知，父親對這一切都蒙在鼓里，恨鐵不成鋼的父親回來對孩子就是一頓毒打，其實這根本不解決問題。孩子回到學校后，時刻以憎恨的眼神凝視著我。后來，我把孩子的父親叫到學校，一起耐心分析造成現(xiàn)狀的原因，讓他回家做孩子爺爺奶奶的思想工作，對孩子的溺愛就是害了孩子，爺爺奶奶與學校的配合最終幫助孩子逐步改掉了不良行為習慣。最后，在我們的共同努力下，這位學生取得了明顯進步。
家長把子女送到學校，希望學校能將他們培養(yǎng)成有用之才，學校則義不容辭地對學生教育負責。學校與家庭的目標是一致的，這也是家庭，學校教育結合的基礎。家庭與學校在學生成長過程中是影響學生思想兩個主要外因，只有家庭教育與學校教育相輔相成，才能實現(xiàn)孩子全面的心智發(fā)展。
核心素養(yǎng)讀書心得12
《從教走向學——在課堂上落實核心素養(yǎng)》作者王春易。本書針對教師面臨的困惑與困難，立足課堂實踐，結合數(shù)十個案例，提供眾多實用的策略、工具和方法，讓核心素養(yǎng)目標落地。在提供落實核心素養(yǎng)操作框架、流程和方法的同時，書中還特別提示了應著力避免的典型誤區(qū)。
教學理念：
看見學生 授之以漁 教學相長
最近有幸拜讀了王春易老師的《從教走向學——在課堂上落實核心素養(yǎng)》一書，深受啟發(fā)。本書立足核心素養(yǎng)的實踐性與可操作性，從我們教師的視角，結合已有的經驗和探索，通過具體案例闡述在課堂上落實核心素養(yǎng)的維度、策略與方法，給我們提供在課堂上幫助學生學習、落實核心素養(yǎng)的路徑、工具和腳手架，提示一些容易出現(xiàn)的誤區(qū)。
當我拿到這本書，看到封面上的“核心素養(yǎng)”一詞，便開始思考：到底什么是核心素養(yǎng)呢？通過閱讀與學習，我明白了，核心素養(yǎng)是學生能夠適應終生發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格、關鍵能力和價值觀。那么，該如何落實核心素養(yǎng)呢？本書從七個維度向我們闡述了在課堂上落實核心素養(yǎng)的策略和方法。通過學習與思考，結合自身的教學實際，對于核心素養(yǎng)的落實，我有以下幾點認識：
首先，作為教師，應該從課程標準的核心地位出發(fā)，在認真研讀新課標的基礎之上，將宏觀的課程標準轉化為具體的'、可操作的教學目標，將核心素養(yǎng)落實在每個學期、每個單元、每節(jié)課的課堂上，注重單元重構，讓學生既見樹木，又見森林，在真實體驗、深入探究、解決問題的過程中培育核心素養(yǎng)。
第二，以學生為中心。教師將教學目標轉化為學生清晰的學習目標，讓學生看得懂，聽得明白，知道如何做，讓學習真實發(fā)生。不要盲目地為了活動而活動，而是設計能驅動教學目標實現(xiàn)的、有一定難度和綜合性的、與真實生活緊密聯(lián)系的、能激發(fā)學生持久思考和探究的核心任務。
第三，建立“大資源觀”。教材是依據(jù)國家課程標準編寫的，是落實核心素養(yǎng)的重要載體，是學生學習的重要資源，但不是唯一的資源，教材內容也有一定的局限性。因此，我們需要建立“大資源觀”：一切能夠幫助學生解決問題的，一切能支撐學生學習的環(huán)境、人員、材料、工具都是資源。教師應該做好甄別和篩選，做好優(yōu)化與整合，以服務學生學習。
第四，注重過程性評估與指導。教師不僅是學生學習的指導者，還應該是學生學習過程的評估員。結果檢測固然重要，但我們更需要在學生學習的過程中、解決問題的過程中不斷地評估學生的理解水平和教學目標之間的差距，敏銳地捕捉不同學生的認知動向，并給予個別化指導。
總之，在課堂落實核心素養(yǎng)，更強調學生的體驗、體悟，更強調學生的深度參與，“從教走向學”成為必然。在今后的教學工作中，我會繼續(xù)學習，積極探索，將學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實到實處、細處。
核心素養(yǎng)讀書心得13
20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的這本書時，我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結合的角度做出了系統(tǒng)回應。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的'核心品質及關鍵能力的內涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或學習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊。”學科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識型教師轉變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導向的教學改革首先必須確立以素養(yǎng)為導向的教學觀念�；诹⒌聵淙说慕虒W是就教學方向而言，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念。基于課程意識和學科本質的教學是就教學內容而言，課程意識本質上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學。也就是說，教師不能就教學論教學，就教學談教學，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學就會陷入就事論事的弊病。
從學科教學的角度講，教學不能只停留在“學科表層”（現(xiàn)象），而應進入“學科深層”（本質）。惟其如此，學科教學才能有效地促成學科素養(yǎng)的形成�；趯W生學習的教學是就教學主體而言。學是教學的出發(fā)點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，教學應該圍繞學來組織、設計、展開。基于學生學習的教學不僅是教學本質的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向實際的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關系，而是復雜的多向關系�？梢哉f，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們去實踐和研究。借助互聯(lián)網資源等在內的多種手段調動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
核心素養(yǎng)讀書心得14
20xx年的春天對我來說是一個收獲的季節(jié)，是自己教育教學理論方面一次質的提升，這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書。
本書讓我真正認識了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
一、“核心素養(yǎng)”的認知
1、20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內涵為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力�！闭軐W家羅素認為，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。無論是對于個人的發(fā)展還是對于社會的進步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個健全的人必須同時具備科學精神和人文情懷。
3、學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力。研制《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，根本出發(fā)點是將黨的教育方針具體化、細化，落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀國家人才的核心競爭力。20xx年9月發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內涵。20xx年底，基于學科核心素養(yǎng)的高中新課程標準修訂稿在全國范圍征求意見，現(xiàn)已進入正式頒布的倒計時。核心素養(yǎng)開始進入課程，走進中小學。中國基礎教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代。
二、學科核心素養(yǎng)的思考
1、學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學科教育的靈魂。學科核心素養(yǎng)指的就是受過這門學科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質、行為、習慣、能力、素質，這些素養(yǎng)構成了與沒受過這門學科教育的人的差別。
2、物理學科的.核心素養(yǎng)是：物理理念、科學思維、實驗探究、科學態(tài)度與責任。
三、物理學科核心素養(yǎng)與初中課堂教學點結合探索
靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。今后應該從以下幾方面努力：
1、教學必須服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴和個性的發(fā)展以及內心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數(shù)的高低作為衡量教學質量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信：強調學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的，同時德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進步，才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識學習、實驗探究等過程中培養(yǎng)學生思維方式的學科整合和實驗表達和操作的能力。通過課程的學習，學生能進一步提升物理理念、科學思維、科學態(tài)度與責任。
3、學生才是學習和發(fā)展的真正主人。通過學習，我意識到要著重在優(yōu)化課堂教學結構上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)學生的心理、年齡、生理特點，設計學生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結合在講問之中，訓練學生的觀察、思考能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有展示自己的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
4、經常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
余文森教授從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念，培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述，僅是我閱讀學習后的一點淺顯體會，我相信每個學習過的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議�！爸挥袑W習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會把“終身學習”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進步。
核心素養(yǎng)讀書心得15
讀一本好書，如同與一位年長而睿智的老者對話，觀歷史變遷，嘆歲月亙古。初次與《深度學習：走向核心素養(yǎng)》一書相識，是在劉秀艷齊魯名師領航工作室“同讀共研”活動中，那時候我還沒有這本書，只是利用自己的碎片時間聆聽名師解讀，對核心素養(yǎng)下教學理念和教學方式的轉變有了一些粗淺的認識。這個寒假我靜下心來閱讀《深度學習：走向核心素養(yǎng)》一書，才發(fā)現(xiàn)書中提出的理論為我們的數(shù)學教學工作提供了很好的行動指南。
在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求都很高，如何引領學生圍繞具有挑戰(zhàn)性的學習主題，全身心參與，從而獲得發(fā)展，體驗有意義的數(shù)學學習過程，就成為擺在老師面前的一道難題，也成為老師們茶余飯后經常談論一個話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生，通過閱讀《深度學習：走向核心素養(yǎng)》一書使我受益匪淺。總觀全書，我將內容歸納為以下四部分：
一、為什么要推進深度學習。
二、什么是深度學習。
三、怎樣實現(xiàn)深度學習。
四、怎樣推進深度學習。
書中詳細的介紹了小學數(shù)學深度學習教學設計的基本環(huán)節(jié)與學習主題的策略以及深度學習教學設計的基本要素，包括單元學習主題的選選擇、單元學習目標的確定、單元學習活動的設計以及持續(xù)評價的開展，最后結合具體實例展示了如何進行深度學習教學設計。詳盡的介紹為老師們進行深度學習教學設計提供了借鑒與指引。
讀完這本書，再回憶自己的教學設計就會發(fā)現(xiàn)自己的課堂教學需要改進的地方有太多。以《認識人民幣》為例，以前的教學過程中總覺得教學1分、2分和5分這種已經停止流通的小面值貨幣時存在很多的困難，但在深度學習的教學設計中，卻以“貨幣與我們"這樣一個主題進行設計，不僅可以將目前流行的小面值貨幣包含在學習內容中，也把那些已經不流通的貨幣，甚至是其他國家的貨幣引入歷史的回顧，不但解決了我以前遇到的難題，也使學習內容更加豐富充實，提高了學生對貨幣的意義及它在人們社會生活中的作用的認識。這樣打破原有的以人民幣知識為線索的課程，以單元主題的形式重組課程內容使學生的視野更寬，思考更深，學習與探究的空間更廣。深度學習點燃了我思維的.火花，也引起了我對自己工作中一些問題的思考，讀完之后覺得自己成長了許多。
有人說，教育是一門藝術。這話一點都不錯，我認為這門藝術的關鍵就是通過深度學習的教學設計觸及學生的心靈。教學若不能打動人心，學生的思想、意識、情感就不能活躍，而深度學習的“深”，是這樣的“深”，它通過教師對教學內容及學習過程與方式的精心設計溝通已有知識與新知之間的聯(lián)系，實現(xiàn)知識的遷移，然后達到對知識進行靈活運用的目的。所以，深度學習首先“深”在人的精神境界上，“深”在人的心靈里。
奧蘇泊爾曾指出：“影響學生學習新知的唯一最重要的因素，就是學習者已經知道了什么，要探明這一點，并據(jù)此進行教學�！痹谏疃葘W習過程中，學生是學習的主體，教師是學生學習活動的引路人，所以在制定學習目標時需要考慮學生已有的知識基礎以及學習內容要達到的這些目標需要哪些活動來轉化，學生如何以學習主體的方式開展深度學習。聽起來復雜又繁瑣的過程，在本書中作者卻以一個個精心設計的深度學習教學案例給出了明確又具體的指導，看過案例之后對書中的闡述恍然大悟，原來深度學習中的諸多環(huán)節(jié)在實際操作中是這樣的展現(xiàn)的。反思自己的以前的教學設計，雖然努力想讓學生成為學習的主體，但沒有讀懂學生又如何實現(xiàn)有靈魂的教學。
讀過此書，讓我在閱讀的道路上進步了一點，對自己有了重新定位，更鞭策我努力提高專業(yè)素養(yǎng)、努力成長。在教學中，能做到對所有知識的處理都得心應手很難，但只要我們善于學習借鑒，善于自我反思，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育這片園地里！愿我們都能夠“為未知而教，為未來而學”，在教學的旅途中一路學習，一路成長！
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