- 相關(guān)推薦
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你有不少可以分享的東西，此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家整理的給教師的建議讀后感，希望能夠幫助到大家。
給教師的建議讀后感1
當(dāng)今社會對教師提出了很高的要求，幼兒教師是孩子的啟蒙教師，更需要不斷的學(xué)習(xí)充電才能順應(yīng)時代潮流，適應(yīng)社會發(fā)展。
今年寒假在工作室讀書活動倡議下，我選擇并閱讀了《給幼兒教師的建議》這本書，受益匪淺。這是一本用愛和經(jīng)驗(yàn)寫出的書，讀了之后讓我感到既親切又實(shí)用，它為我們幼兒教師指引了方向，讓我深深領(lǐng)悟到如何才能當(dāng)好一名好的幼兒教師。書中有很多教育案例，像一盞盞明燈，為幼教育工作者指導(dǎo)航向。
經(jīng)常聽人說:“幼兒教師就是高級保姆。”也有人說:“幼兒教師就是孩子王”。其實(shí)幼兒教師“站起來是老師，蹲下來是媽媽”。每天超負(fù)荷的工作，練就了超強(qiáng)的工作效率，但其精神也高度緊張。幼兒園工作的核心是“愛”，老師們要學(xué)會熱愛。贊可夫說過:“當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛兒童。”因此，教師要做到熱愛每一個幼兒，主動接近幼兒，用教師廣博而無私的愛去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個幼兒，使他們感受來自老師媽媽般的`愛和溫暖。教學(xué)活動時用親切的態(tài)度、夸張的表情吸引孩子們的注意，教學(xué)活動外和幼兒一起玩耍，成為孩子們的好朋友，努力讓每一位幼兒在快樂中得到感知、獲得進(jìn)步。
幼兒教師，繁忙與瑣碎兼容，責(zé)任與壓力并重，忙碌于疲倦同行，這正是幼兒教師工作的真正含義。為此，我們常懷一顆平常心并充滿自信，坦然地面對挫折，用一份愛、一顆心，獲得孩子的愛，贏得家長的心。這種被需要、被尊重和支持的體驗(yàn)是幸福的。
在幼兒園老師想上好課也是不容易的，首先要備課，備課之前先要研讀教材，把教材吃透才能上好一節(jié)課。尹紫昕老師用一個實(shí)際案例指出研讀教材對于一個教學(xué)活動的成功是非常重要的，這不僅適用于語言活動，在數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會等教學(xué)活動中也是非常必要的。上好一節(jié)課，不僅要備好課，還要多準(zhǔn)備教玩具激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。課后，還需要老師多進(jìn)行反思，總結(jié)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，反思，長則一二百字，短則寥寥數(shù)語，一個有用的活動反思將會對以后的教育活動有著指導(dǎo)意義。
這本書，讓我讀懂了教育，也讀懂了人生。也許我們幼兒教師這個角色太小不起眼，擂不動那驚天大鼓，但我們可以時刻準(zhǔn)備著，以智慧守望理想、以真情堅定信念，去追逐生命的完滿、去求索教育的真諦。
我自豪，我奉獻(xiàn)于太陽底下最光輝的職業(yè)，我驕傲我是一名幼教工作者，我們的工作固然繁瑣和辛苦，但是，付出總有回報，給予本身不僅是一件快樂的事情，而且會帶給我們更多的快樂。我們給孩子真誠的愛，孩子也會給我們純真的愛，這就是我們得到的最好的回報。
給教師的建議讀后感2
如果說世界上有兩種職業(yè)最為重要，那我一定會選擇教師和醫(yī)生。因?yàn)獒t(yī)生能夠維護(hù)機(jī)體的健康，拯救人類的生命，使人生存；而教師，在心靈的花園里播撒希望的種子，塑造人的靈魂，使生命更有價值。
暑假期間，讀了學(xué)校推薦的《給教師一生的建議》一書，感觸頗多。我再一次深深體會到做一個合格教師的不易。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師要比其他職業(yè)具備更高的道德品質(zhì)，具有終其一生不斷學(xué)習(xí)的熱情，具有敏銳的觀察力、準(zhǔn)確的判斷力以及積極靈活的外交技巧等等。
首先，要有高尚的道德品質(zhì)。其底線是善良，然后是博大的胸懷，悲憫和慈愛。只有如此，才能讓下列品質(zhì)水到渠成。
1、尊重職業(yè)，恪盡職守。
書中這樣寫到：“教師，是一個崗位、一種職業(yè)，但更重要的是一種責(zé)任，一種為人師表的責(zé)任，一份以教師的理想、智慧、激情和魅力影響學(xué)生一生的責(zé)任�！必�(zé)任驅(qū)使教師去思考，去奮斗，勤奮耕耘，責(zé)任心促使教師熱忱、自覺地投入工作，他們將教書育人內(nèi)化為自身需要，把職業(yè)的責(zé)任升華為博大的愛，于細(xì)微處發(fā)現(xiàn)豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創(chuàng)造奇跡。于是，有了那么多敬業(yè)的老師每天找后進(jìn)生談心，有了披星戴月、廢寢忘食的感動。
2、關(guān)愛和信任，讓教育充滿希望。
用博大的'胸懷去包容，用慈悲的心去感動，用悲憫的心去教化。讓絕望的家長因?yàn)榻逃錆M希望，而不是讓家長更加絕望。
每個班級都有很多學(xué)生，每個個體，對老師來說，他是幾十分之一、幾百分之一，折掉一個兩個，似乎無關(guān)大局�？蛇@每一個個體對于一個家庭來說，則是百分之百，在每一個個體身上，都寄予著一個家庭的厚望。所以，善待每一個學(xué)生，不因富貴或貧賤、不因聰明或愚笨、不因乖巧或頑皮，一視同仁。
身兼家長和老師的雙重角色，我們更理解每一個家長擇校、選擇老師的迫切的心情。所以，我希望我的孩子遇到什么樣的老師，我就做一個什么樣的老師；我希望孩子的老師在哪些方面能給予我?guī)椭�，那么我就在哪些方面幫助家長；我因哪些事情而心生絕望，那么我就會在這些地方讓家長重新燃起希望。推己及人，讓教育更具有人性色彩。
3、為人師表，用人格影響學(xué)生。
因?yàn)樯屏�、因�(yàn)閷捜�、因�(yàn)閻�，所以我們更具有�?zé)任心，更具有包容性、更具有耐心，更懂得尊重。所以，也就具有更高的人格魅力。
關(guān)于人格魅力，書上是這樣描寫的：“人格影響力是人最重要的、最本質(zhì)的影響力，它蘊(yùn)涵著難以估量的強(qiáng)大力量，猶如無聲的命令，潤物的春雨和撥開云霧的燈塔�！苯逃龑W(xué)生是個過程，不管教師自覺不自覺，對學(xué)生都在起作用，產(chǎn)生影響，教師的一言一行影響學(xué)生成長、成人、成才，而教師自身高尚的道德品質(zhì)，讓自己的人格充滿魅力，無論什么樣的學(xué)生，都不愿將不堪展現(xiàn)在一個高尚的教師面前。
其次，要善于把握教育的契機(jī)，具有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力。
作為一個合格的教師，必須有敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力，善于把握教育的契機(jī)，捕捉最能觸動學(xué)生思想深處的一個事件、一次對話、一個行動甚至是一個表情，需要經(jīng)常擦亮一雙慧眼，細(xì)心觀察，把握準(zhǔn)確，以便創(chuàng)造事半功倍的教育效果。
記得在藍(lán)纓的時候，學(xué)生都住校，要在校十天，才能回家一次，大部分又是第一次離開家門住校的學(xué)生，因此很多人都會想家。在新學(xué)期的第一個月，他們在學(xué)校一連住了21天，于是開始散漫，懈怠，班級里彌漫的動蕩和不安。恰逢9月下旬班級里有3個學(xué)生過生日，于是，我把握這個時機(jī)，精心策劃了一個增強(qiáng)集體凝聚力的活動方案。在班會課上，我串通一位老師，把這三名過生日的學(xué)生請出教師，然后拿出三張賀卡，讓班級的每個學(xué)生寫上祝賀的話，并簽名，然后在這三個學(xué)生走進(jìn)教室的時刻，我們打開燈，大家一起唱生日快樂。然后許心愿，切蛋糕，等等，當(dāng)時三個過生日的學(xué)生眼淚汪汪，他們感受到的是老師和同學(xué)對他們的關(guān)心和友愛，全班學(xué)生也都很感動，他們發(fā)現(xiàn)自己很重要，自己對同學(xué)的一句短短的祝詞，竟然能讓平淡的關(guān)系變得脈脈溫情，這個班級也因此而溫暖。在接下來的日子里，我們班級成為最穩(wěn)定、最團(tuán)結(jié)、最溫暖的集體。
所謂把握教育契機(jī)，并不神秘�！氨臼瞧匠Ｒ欢胃琛保P(guān)鍵是如何讓這首平常的歌唱得動人心弦。教師要具備敏銳的觀察力，在教育工作中應(yīng)該致力于尋找這種最佳的教育契機(jī)，把它逐漸變成自發(fā)自覺行為。當(dāng)教育學(xué)生的“契機(jī)”未到，要善于等待；當(dāng)“契機(jī)”來臨，要立即抓��；當(dāng)“契機(jī)”已過，應(yīng)善于迂回并創(chuàng)設(shè)新的契機(jī)。
最后，教師要不斷學(xué)習(xí)，具有勇于探索和創(chuàng)新的精神。
隨著時代的進(jìn)步，科技的發(fā)展，信息傳播的速度越來越快，學(xué)生和我們在同一時間、用同一媒介更新知識，接受新消息，甚至比教師的速度更快。因此，新時代對教師提出了更高的要求，教師必須不斷學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)社會、學(xué)生和家長對老師不斷更新的要求，包括知識的提升，教學(xué)方法的升級，和學(xué)生、家長溝通、交流的技巧等等。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，在通往合格教師的道路上，我們上下求索。
給教師的建議讀后感3
《給教師的建議》一書，是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)有名教育家B.A.蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來。它讓我了解和明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，同時也為我解答了一些長久存在于我內(nèi)心深處的關(guān)于在教育教學(xué)中遇到的困惑。也為我今后教育教學(xué)提供了幫助。在讀這本書的過程中，我邊讀邊思考，有一些想法，也有一些體會，下面就談一談我的體會：
在每一個假期中，我都認(rèn)真研讀教師用書，鉆研教材，并且挖空心思尋找大量與學(xué)生實(shí)際相聯(lián)系的素材，運(yùn)用于教學(xué)中，使數(shù)學(xué)教學(xué)更貼近學(xué)生的實(shí)際。在教學(xué)中我也發(fā)現(xiàn)學(xué)生們很喜歡這樣的教學(xué)，在學(xué)習(xí)中他們的興趣很高，都能積極參與進(jìn)來，并且能夠舉出很多例子。但回家的練習(xí)卻不盡人意。甚至是第二天上課時，再提問上節(jié)課的內(nèi)容，會出現(xiàn)大半的學(xué)生對學(xué)過的東西有些模糊，個別的竟把教材全忘了。而在昨天上課時，學(xué)生們并沒有出現(xiàn)不認(rèn)真聽講，回答問題時也沒有困難，為什么會出現(xiàn)上述情況呢？是新課改理念出現(xiàn)了問題？還是我的教學(xué)有問題？這個困惑一直在我心中，久久不能得到解答，有時我甚至想干脆用老教法-----直接給學(xué)生講知識，別讓他們自己發(fā)現(xiàn)算了，這樣最其碼他們能死記更背住。
但自從讀了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節(jié)后，我明白了不光是我的教學(xué)中出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，很多教師在進(jìn)行教學(xué)時也出現(xiàn)了這種現(xiàn)象，要解決這個問題的方法就是：讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，因?yàn)槎眠�不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進(jìn)行思考。不管課堂上所學(xué)的教材是怎樣的純理論性材料，總還是有可能提出一些實(shí)際作業(yè)，讓學(xué)生更好地掌握它。
思考的意思是什么呢？就是學(xué)生對所感知的東西再想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試馬所獲得的知識運(yùn)用于實(shí)踐。
比如說：上小數(shù)乘小數(shù)時，學(xué)生們能夠運(yùn)用將兩個因數(shù)擴(kuò)大為整數(shù)，用整數(shù)乘法計算，再將積縮小回去，解決小數(shù)乘法的問題。這樣好像是學(xué)生們已經(jīng)理解了小數(shù)乘法的計算法則，但是理解并不意味著已經(jīng)牢固掌握。在講解以后，老師要留出時間讓學(xué)生思考新講的內(nèi)容。打開練習(xí)本算一算，說一說計算過程。經(jīng)過這樣的自我檢查，許多學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己不能復(fù)現(xiàn)老師剛才講的過程，不能把方法重復(fù)一遍。學(xué)生在深信自己忘記了講解中的某一個環(huán)節(jié)時，就會去與同伴交流，但在這樣做以前，他還是竭力自己把一切都回想一下。在回想的過程中，在與同伴的交流中，學(xué)生會自然的把所學(xué)的知識理解的更透徹，掌握的更扎實(shí)。
在讀了這一章節(jié)后，我又回想起一位老教師。記得我剛上班時，我和一位老教師一起教六年級，她教三班，而我教1、2班。我聽同學(xué)說，這位老教師每節(jié)課都要留出15分鐘讓學(xué)生進(jìn)行當(dāng)堂練習(xí)。我覺得這樣是不對的。一節(jié)課40分鐘，除去引入、學(xué)生探索、進(jìn)行一定的練習(xí)后沒有空余的時間，哪有時間來進(jìn)行15分鐘的當(dāng)堂練習(xí)�？磥硭欢]有好好的引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行學(xué)習(xí)。今天看了《思考新教材是上課的一個階段》這一章節(jié)，讓我真正理解了這位老教師的做法。在今后的教學(xué)中，我也要盡量縮減自己的教學(xué)時間，留出一些讓學(xué)生自己獨(dú)立思考的空間和自我檢查的時間，這樣會縮減學(xué)生間的差距。
我相信這些時間不會白白浪費(fèi)，它會得到百倍的補(bǔ)償。思考知識時的腦力勞動越有效，學(xué)生完成家庭作業(yè)所需的時間就越少，下一節(jié)課上檢查功課所花的時間就越少，因而可用來講解新教材的時間就越多了。
隨著學(xué)生進(jìn)入四年級的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)我們班有一些學(xué)生已經(jīng)跟不上了，看看別的學(xué)校的成績，人家是那么的好，難道是我自己的教學(xué)有問題嗎？不是說沒有不好的學(xué)生，只有不好的'教師嗎？不是說學(xué)生的差異是沒有多少的嗎？今天我看了《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)，讓我釋然了，原來每一個班級內(nèi)的學(xué)生腦力是有差異的，并且差異是很大的。
為什么在教學(xué)中會出現(xiàn)這么大的差異呢？如何解決這樣的差異呢？《沒有也不可能有抽象的學(xué)生》這一節(jié)中都為我們講解的很清楚。
書中進(jìn)行了比喻：讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動，例如去提水。一個孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個孩子卻能提20桶。如果你強(qiáng)迫一個身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了。說不定還會躺到醫(yī)院里去。兒童從事腦力勞動所需要的力量，也是像這樣各不相同的。一個學(xué)生對教材感知、理解、衰亡的快，在記憶中保持的就更長久、牢固。而另一個學(xué)生的腦力勞動進(jìn)行的就完全不同，對教材的感知很慢，知識在記憶中就保持的不久且不牢固。雖然到后來比最初學(xué)習(xí)較好的那個學(xué)生取得了大的成就。這正是后一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上，在智力發(fā)展上付出的更多。在教育教學(xué)中，不存在，也不可能存在對所有學(xué)生都一律適用的教育教學(xué)規(guī)律。在學(xué)習(xí)成就上來說，不是每一個學(xué)生的成就都是一樣的。對一個學(xué)生來說“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。教師要關(guān)于因材施教，關(guān)于確定每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
如何因材施教，發(fā)展不同學(xué)生的智力呢？蘇霍姆林斯基的學(xué)校在進(jìn)行應(yīng)用題教學(xué)時進(jìn)行了分組教學(xué)。他們將學(xué)生分成了五組。第一組是學(xué)習(xí)最好的兒童，他們無需任何幫助就能很容易地解出任何應(yīng)用題。對這部分學(xué)生來說，除了教學(xué)大綱規(guī)定的題目外，教師還要挑選一些超過大綱要求的習(xí)題。給這些學(xué)生智慧以力所能及的、但并不輕松的的腦力工作。
第二組是一些勤奮努力的學(xué)生，他們能很好地完成作業(yè)，是和進(jìn)行一定程序的緊張的腦力勞動、探求和克服困難分不開的。也就是靠付出勞動和用功學(xué)習(xí)而取勝的。在布置作業(yè)時，老師按照大綱要求進(jìn)行布置就行了。
第三組是在沒有幫助的情況下完成中等難住的習(xí)題，但對復(fù)雜的習(xí)題則有時解答不出。對這些學(xué)生的幫助要有高度的教育技巧。
第四組學(xué)生對應(yīng)用題的理解很慢，解答也很慢。他們在解答時，老師千萬不可催促他們，要留給他們足夠的思考空間。
第五組是外別的學(xué)生，他們完全沒有能力就會中等難度的習(xí)題。老師要為他們專門另先一些題目，始終只能指望他們在一節(jié)課上有所進(jìn)步，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
看了這些我釋然了，我要用一顆平常心去對待每一位學(xué)生，不要用一把尺子模量所有的學(xué)生。今天在教學(xué)中我了也要試著進(jìn)行分組教學(xué)，希望我的學(xué)生在我的教學(xué)中能夠在自己的能力上有所提高。
給教師的建議讀后感4
今天終于囫圇吞棗地把蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書讀完了，緊接著龍飛鳳舞地把學(xué)習(xí)筆記抄完，再馬不停蹄地寫讀后感。自己都感覺自己太拼了，但是不拼不行啊，再不拼就會進(jìn)入"混合雙打的比賽了"，這就是傳說中的"拼命"。在讀這本書之前，我是有點(diǎn)嫌棄這本書的，那么厚，現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時代，每天那么多的信息撲面而來，你一本書就是一百條建議是不是有點(diǎn)多了？再說蘇聯(lián)都解體那么多年了，而中國正在新課程改革之際，似乎這本書也不符合現(xiàn)代教育的潮流。于是，我試圖保持點(diǎn)自我，試圖找到他的漏洞和他試圖隱藏的缺陷，不讓他洗刷我的腦袋。但讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書，書中的推薦和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。
但緊隨而來的是我的焦慮，書中有許多的教育思想理論，如"談?wù)剬W(xué)生的智力生活"、"想克服負(fù)擔(dān)過重現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時刻"、"要教會兒童利用自由支配的時刻""把基礎(chǔ)知識持續(xù)在學(xué)生的記憶里"、"談?wù)剬Α筮M(jìn)生’的工作"、"知識——既是目的，也是手段"、"評分應(yīng)當(dāng)是有分量的"、"學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生用心活動的資料"、"教給學(xué)生觀察"、"怎樣使小學(xué)生愿意學(xué)習(xí)"、"務(wù)必教會少年閱讀"、"讓學(xué)生生活在思考的世界里"、"教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記"、"教師，要愛護(hù)兒童對你的信任"、"怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童"、"教育和自我教育"、"我怎樣寫教育日記"、"提倡教師在日常工作中做一些科學(xué)研究"、"我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生"、"怎樣教育學(xué)生熱愛勞動"、"課堂教學(xué)與課外閱讀"、"提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題"等等類似這樣的話題讓我感覺我現(xiàn)在的教學(xué)是漏洞百出，一百條建議我都需要。但真的要全部做到的話，就像用破篩子舀水，到處都是眼，每個眼都需要一根手指，用它來舀水，我的努力多半會白費(fèi)，因?yàn)楹Y子他總在漏。真讓人焦慮！我既然沒辦法把所有的篩眼堵上，因?yàn)槲抑挥惺畟�手指，我唯一的選擇是盡量把破篩子上最大的那幾個漏洞堵上，如果我足夠努力的話，篩子總能剩下一些水，多少能舀上一點(diǎn)水吧。不急著全部做到，只要以下幾個就好。
一、閱讀與思考
生活不止眼前的吃喝拉撒，還有好好讀書�！督處煹臅r刻從哪里來》蘇霍姆林斯基告訴了我們——教師的時刻從讀書中來。"只有每一天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。"可謂是醍醐灌頂，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。就像書中那位歷史老師說的：對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。一些優(yōu)秀教師的教育技巧提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補(bǔ)充他們的知識大海，用一輩子來備課。
那哪些書是我一定要讀的？我不禁想起了前兩天參加讀書會趙雄輝教授說的一段話：作為數(shù)學(xué)老師，與數(shù)學(xué)教育有關(guān)的很多書是值得我們?nèi)プx的。像《幾何原本》、《九章算術(shù)》也是要讀的書。當(dāng)然，不是所有在場的人都看得懂這些書的，不過這也不要緊，有時沒事就翻幾頁，實(shí)在看不懂我們就把它們供起來，用虔誠的心去敬奉它們；有些書是要鉆研的，比如我們要拿來吃飯的數(shù)學(xué)和教學(xué)的工具書，你就要用心琢磨，否則，你上課教錯了你還不知道；有些書是用來玩的，純粹是玩的，那為什么還要讀呢？消遣呀，休閑呀。所以，書有各種各樣的書，當(dāng)然就有各種各樣的讀法。雖說各種各樣的書有各種各樣的讀法，但無論怎么讀，總離不開思考，思考書上的道理有道理嗎？是全部有道理還是部分有道理？書中最重要的觀點(diǎn)是什么？為了解作者的觀點(diǎn)，于是去看更多的書，這應(yīng)該是我們正確讀書的姿勢。當(dāng)然，作為老師，重要的是教會學(xué)生去閱讀與思考，誘導(dǎo)孩子愛上閱讀，邊讀邊思考，體會到閱讀的興趣，使書籍成為學(xué)生的第一愛好，每天進(jìn)入自動化的閱讀狀態(tài)。
二、博愛與尊嚴(yán)
每個班都有幾個讓老師頭痛的"熊孩子"，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、罰站、寫檢查……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的`指導(dǎo)，并自我安慰，我盡到了我的責(zé)任，至于修行在個人。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及那些熊孩子的靈魂，反而拉大了老師與們之間的距離。蘇霍姆林斯基說："一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，堅信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也以前是個孩子。"他告訴我們每個老師：那些個性的孩子正是透過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期盼，他們就會充滿期望。照亮學(xué)校的永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放下，絕不能放下。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)"熊孩子"同優(yōu)秀生一樣，他們都是祖國的花朵。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，個性的愛給個性的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
一些老師還有這樣的疑惑，在教育"熊孩子"的過程中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，在叛逆。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，方法簡單粗暴，沒有把他當(dāng)做一個平等的活生生的人來對待，每個孩子都有自尊心，老師要保護(hù)好孩子脆弱的心靈。只有教師，關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴(yán)感時，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就是在于讓兒童始終體驗(yàn)自己的尊嚴(yán)感，讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶约旱倪M(jìn)步，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
上面兩點(diǎn)是我現(xiàn)階段最大的漏洞，我能堵住以上兩個漏洞就已經(jīng)非常不容易了。至于其他教育的真諦，我想，當(dāng)我在教育上遇到困惑時，我再讀一讀這本書，我再繼續(xù)堵，總會有點(diǎn)收獲吧，畢竟好書是常讀常新的嘛。
給教師的建議讀后感5
在我們?nèi)粘＝虒W(xué)中，對學(xué)生評分是很經(jīng)常的事情，從課前的知識回顧、課堂的成果展示，到每次的自主性作業(yè)、月考和各種測驗(yàn)，可以說評分貫穿了整個教學(xué)過程的始終。那么，到底該怎樣評分，教師在評分過程中又應(yīng)該注意哪些問題呢？最近我重新閱讀了蘇霍姆林斯基所著《給教師的一百條建議》，其中的第17條建議-----“評分應(yīng)當(dāng)有分量”使我對此問題有了更為深刻的感受和認(rèn)識。上學(xué)時讀這本書，只是作為一種日常的積累，把這部著作單純的看做蘇霍姆林斯基自身從事教育實(shí)踐及理論探討的總結(jié)，并沒有感受到這部書的指導(dǎo)意義。參加教學(xué)工作后，在一次青年教師例會上，孫校長再次向我們推薦了這本書，于是我重新拾起了這部被我散落角落的著作。在牟平一中參加教學(xué)工作的這兩個月時間里，我在實(shí)踐教學(xué)中慢慢摸索前行，同時也細(xì)細(xì)體味這部著作中的滴滴精華。下面我就其中的第17條建議說一下我自身的認(rèn)識和感受。
一、寧愿評分的次數(shù)少些，但要使每次都評得更有分量、更有意義。牟平一中實(shí)行新型教學(xué)模式---走班制，如何在行政班和教學(xué)班之間實(shí)現(xiàn)良好的溝通與聯(lián)系是一個重要問題，而牟平一中學(xué)生評價系統(tǒng)的應(yīng)用就很好的解決了這個問題。每一個教學(xué)班的班主任都有一個用戶名，進(jìn)入系統(tǒng)后便自動顯示出此教學(xué)班的學(xué)生名單及其評價的內(nèi)容和項(xiàng)目，如何有效地利用這個交流平臺更好的為學(xué)生服務(wù)是一個關(guān)鍵。以前每堂課結(jié)束后除了寫教學(xué)反思之外，我做的第一件事情便是
1登錄評價系統(tǒng)對學(xué)生本節(jié)課的課堂表現(xiàn)進(jìn)行評價。后來，在蘇霍姆林斯基的第17條建議中，我發(fā)現(xiàn)自己可以改善一下做法，利用評價系統(tǒng)達(dá)到更佳的教學(xué)目標(biāo)。
蘇霍姆林斯基在漫長的教育生涯中，從沒有對學(xué)生在一堂課上的回答（即使是對兩、三個乃至更多問題的回答）評過分，他關(guān)注的是學(xué)生在某一時期的學(xué)習(xí)評分，評分也包括好多項(xiàng)目，如回答問題，補(bǔ)充同學(xué)的回答，書面作業(yè)等。這樣學(xué)生就會知道，什么都逃脫不了老師的注意，這樣他們才會更加努力。針對這一點(diǎn)，我結(jié)合具體情況，在自身的教學(xué)實(shí)踐中采取了一些措施，如“三次為滿”方針，我對學(xué)生的課前知識回顧，課堂成果展示，課后自主練習(xí)的相關(guān)情況進(jìn)行統(tǒng)計登記，表現(xiàn)優(yōu)秀的加注綠色標(biāo)記，表現(xiàn)不好的以紅色示意。當(dāng)各自顏色累計滿三次時便納入評價系統(tǒng)中，這樣紅綠色的鮮明標(biāo)記直觀的刺激了學(xué)生的感知細(xì)胞。曾經(jīng)有一個學(xué)生因?yàn)樽灾餍宰鳂I(yè)完成不及時被紅色示意，他意識到這個問題后課堂發(fā)言特別積極，課后自己將基礎(chǔ)訓(xùn)練上的習(xí)題完成后來辦公室找我批改，當(dāng)問及此事時，他是這樣回答的：“我不小心有了紅色示意，我要好好表現(xiàn)爭取拿到綠色標(biāo)記，讓紅綠相互抵消后我就不用減分了。接下去我繼續(xù)好好表現(xiàn)就可以讓綠色越來越多，爭取加分�！痹凇叭螢闈M“方針的指導(dǎo)下，教學(xué)班里的學(xué)生變得積極了好多，慢慢的減分的少了，加分的多了。我想一次有意義的評分好過許多次的表面評分，有意義的.評分是一種無形的力量，讓學(xué)生在一次評分中懂得了道理、獲取了知識才是2主要的。我一直都記得汪主任的那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育。
二、如果學(xué)生由于某些條件和情況而沒有能掌握好知識，我從不給予不及格的分?jǐn)?shù)。
蘇霍姆林斯基認(rèn)為成績帶來的愉快是一股強(qiáng)大的情感力量，相當(dāng)一名好學(xué)生的愿望就依靠這股力量。要關(guān)心使學(xué)生的這股內(nèi)在力量永不衰竭，倘若沒有這股力量，任何教育絕招也是無濟(jì)于事的。每一個學(xué)生自身的情況不一樣，遇到的事情也會不同。我們不能用一個嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)去統(tǒng)一衡量學(xué)生，學(xué)生因?yàn)榉N種原因和情況沒有能力掌握知識的，我們也要具體情況具體分析，在同等時間內(nèi)基礎(chǔ)好的學(xué)生可能會掌握3個知識點(diǎn)，而基礎(chǔ)稍欠缺的學(xué)生只能掌握1個或是2個。那如果這個學(xué)生上次掌握了1個，這次很容易的掌握了2個知識點(diǎn)，你能說他是不及格的嗎？
每個人都期望自己是好學(xué)生，上進(jìn)心也是每個人都有的，只是在實(shí)踐的過程中可能會遇到這樣或是那樣的問題，這時候我們教師應(yīng)該做的就是讓學(xué)生有愉快的樂觀主義感覺，教師用自己的力量去幫助學(xué)生向前邁出哪怕是微小的一步都很重要。我清楚的記得我告訴學(xué)生她此次考試得分最高時她表現(xiàn)出的驚喜，清楚的記得通知一些學(xué)生參加歷史學(xué)科升層次考試時他們的激動。他們是C層次的學(xué)生，曾經(jīng)由于某些條件和情況而沒有掌握好知識，他們沒有A、B層次學(xué)生的基礎(chǔ)好，但是他們一直在努力一直在進(jìn)步。我們幫助學(xué)生向前邁出的這一
3步很關(guān)鍵，它是推動思維的情感動力——認(rèn)識的愉快感的源泉。所以，不要急于打不及格分?jǐn)?shù)，衡量的標(biāo)準(zhǔn)是這個學(xué)生是否進(jìn)步了，而不是這個學(xué)生有沒有及格。每次的微小進(jìn)步都會讓學(xué)生感到愉快，只有愉快的樂觀主義才是注滿思想江河的潺潺溪流。
三、如果你看出，學(xué)生的知識含糊不清，發(fā)現(xiàn)在他們對正在學(xué)習(xí)的事物和現(xiàn)象的觀念有點(diǎn)不明確，就根本不要作任何評分。有時候教師從學(xué)生的狀態(tài)上感覺到他還沒有做好回答問題的準(zhǔn)備，那么就不要提問他。因?yàn)樘釂栠@個學(xué)生不會對學(xué)生個人或是整個班級產(chǎn)生任何的積極作用，而對于該學(xué)生來講提問的結(jié)果一定是一次失敗的體驗(yàn)，從“要使學(xué)生充分獲得成功的快樂”這個理念來考慮，這種“不提問”是可以理解的。而我在實(shí)際教學(xué)中真的很少注意這一點(diǎn)，有時甚至知道學(xué)生肯定答不上而故意提問他，希望用“失敗”來喚醒他的勤奮，現(xiàn)在想來這種做法真的沒有多大的教育意義。因?yàn)楫?dāng)學(xué)生坐下繼續(xù)聽講時，他頭腦中依舊會殘留因?yàn)橹R含糊不清而導(dǎo)致的失敗記憶，進(jìn)而影響他接下來的聽課效果，長此以往，便會產(chǎn)生及其惡劣的后果。這樣對學(xué)生的評分不但沒有喚醒他的勤奮，反而讓他在“失敗的痛苦”中更加沉淪。還是那句話：“我們的目的不是懲罰，而是教育。”
四、應(yīng)當(dāng)避免提這樣的問題，這些問題要求學(xué)生準(zhǔn)確無誤地重復(fù)教師所講的東西或者從書本里背誦的東西。
4教師要懂得從一系列的題海提煉出一些有分量有意義的問題，比如說課前的知識回顧，一定要反復(fù)琢磨，認(rèn)真篩選。設(shè)置有意義的問題后再針對成果展示對學(xué)生進(jìn)行評價。教師不可以提一些表面上的低層次的膚淺的問題讓學(xué)生去解答，然后再進(jìn)行評價。我們自己想一下也可以得知這樣的打分評價是沒有多大的意義可言的。比如說在鴉片戰(zhàn)爭這部分知識的回顧中，我們可以將問題設(shè)置為“鴉片戰(zhàn)爭和第二次鴉片戰(zhàn)爭的關(guān)系如何并說明理由”。教師在此時指導(dǎo)好學(xué)生往更深層次的方向去思考，鼓勵每一位學(xué)生進(jìn)行有深度有廣度的思考，要先明白第二次鴉片戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭的擴(kuò)大和繼續(xù)，那么為什么這樣說呢，接下來再闡釋理由。通過這個看似小小的問題，我們就可以把兩次鴉片戰(zhàn)爭從爆發(fā)原因、經(jīng)過到戰(zhàn)爭影響各個方面的知識都重溫一次，而不是零散的提問和復(fù)述。同時，這個問題的設(shè)置還可以鍛煉學(xué)生的思維能力，會有一箭雙雕的效果。所以，我們教師一定要做一位“有深度思考的教者、學(xué)者、尊者”，引領(lǐng)自己學(xué)生也要做一位“有深度思考”的學(xué)生，學(xué)生每次回到原先學(xué)過的東西上時，能從事實(shí)、現(xiàn)象和規(guī)律的某些新的方面、特點(diǎn)和特征加以考察和分析，而不是做形式上的復(fù)讀機(jī)。這樣在問題設(shè)置和成果展示后，教師和學(xué)生的思考得到深度廣度統(tǒng)一的情況下，再進(jìn)行評分，共同評價，則顯得尤為重要有意義了。
以上是我對蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》中第17條——“評分應(yīng)當(dāng)有分量”的一點(diǎn)感受和認(rèn)識，在這盞明燈的指導(dǎo)下，我認(rèn)識到自己在給學(xué)生評分中存在的諸多，也相應(yīng)的采取了一些措施去
5改善，但是在我短短的兩個月的教師生涯中，教育實(shí)踐做的十分不到位，我知道自己要一直努力，在理論的指導(dǎo)下不斷實(shí)踐，積累更為豐富的經(jīng)驗(yàn)，爭取在工作的各個方面不斷取得進(jìn)步，開創(chuàng)出一片蔚藍(lán)的天空。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”！
給教師的建議讀后感6
推薦鄭杰老師的著作《給教師的一百條新建議》我早有耳聞，附近的中小學(xué)教師也大都拜讀過此書，并都對此書寫了讀后感。我本想暑假里去買一本看看，卻得知幼兒園有這書，并可外借，便迫不及待的借回家中翻閱。
書的封面很普通，黃色的底畫上了幾縷線條，卻似鄭老師在書封面寫的：我希望你能注意到我的文字，我能承諾其中每個字的誕生都是出于真誠，而不是被他人或自己強(qiáng)迫；我能容忍自己每個字都是錯的，卻不能容忍其中任何一個字是不真誠的。寫得那么簡單卻又那么真誠。
翻開第一頁便看到鄭老師在書的序中謙遜地寫著：不妨一讀此書，這是一本無害的書。這又道出了他的真誠，讓我感覺到了鄭老師也是一個幽默的人。書當(dāng)然都是無害的，難道還會吃了我們不成，呵呵。鄭老師把這本書分為四部分：1、教師作為一個完整的人；2、教師作為一名稱職的員工；3、教師作為一名理性的.教育者；4、教師作為一種自由的職業(yè)。下面談一些我讀后的體會并與你們分享。
一、讀書的幸福感
說它簡單，我發(fā)現(xiàn)每個章節(jié)都只有兩三面的字，卻簡單、系統(tǒng)的圍繞主題把內(nèi)容展現(xiàn)給我們看,像一篇篇小品文，不需要作者刻意的雕琢，但每字每句卻都發(fā)自心靈深處，釋放的得體到位。這就讓我覺得：好的文章并不一定需要太多文字，能讓人看懂、讀懂就可以，長篇一律并不是一件好事。
說它豐厚并不是指書厚，書只有333頁，238000字，而是這本書有很多觀點(diǎn)是我們所不知道的。原來的我，如斷線的風(fēng)箏，沒有方向的亂撞，沒有自己的想法，找不到可以讓自己停下來反思的地方。曾有段時間，我甚至對教師這個職業(yè)產(chǎn)生莫名其妙的反感，總想逃離這個崗位，對幼兒園的工作態(tài)度也不好。而今天，我終于明白：既然從事了這個職業(yè)，我就該珍惜這個崗位。金錢固然誘人，但我從事的職業(yè)豈是金錢能衡量得？
說它幸福，是讓我覺得鄭老師洋洋灑灑寫下自己的獨(dú)特感悟，讓我覺得那就像清泉注入我的心田，一種幸福的感覺頓時涌上心頭，覺得讀書的快樂就該如此。只為讀書而讀書，不為任務(wù)而讀書。因?yàn)槲易x書，所以我快樂！
二、面對困難不退縮
我們所處的社會，每天都發(fā)生著變化，只有適應(yīng)社會變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者，反之就被淘汰，我們的教育工作也是如此。鄭老師為我們做了細(xì)致的分析：“如果我們退縮……我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難……每個教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會，你越是往前，你的機(jī)會就越多�！钡拇_，在工作中，生活中總會出現(xiàn)這樣那樣的問題，只有積極地去解決問題，多角度的去尋找答案，那么一定會有解決的辦法。不要讓困難成為自己進(jìn)一步成長和發(fā)展的阻礙，要知道每一次的困難都是鍛煉自己的好機(jī)會，所以我們應(yīng)該直面困難。
三、善待學(xué)生與自己
鄭老師告訴我們在工作中要保持良好的心態(tài)，工作中應(yīng)該放松些，再放松些。當(dāng)一名教師應(yīng)與其他工作者一樣，要面對現(xiàn)實(shí)，把握今天。
在工作之時，我們要消除煩惱，把煩惱從頭腦中擠出去。當(dāng)有愁苦時，我們要換個角度去看待，要有“比上雖不足但比下有余”的心理，要試著把白開水喝出甜味來，要堅信“天生我材必有用”。只要自己盡力了，就一定會有收獲，不要因?yàn)闆]有達(dá)到既定的目標(biāo)而對自己有過多的自責(zé)。如此，我們的心理肯定可以寬慰許多，不至于為一些雞毛蒜皮的小事去傷腦筋。
再想想自己的教學(xué)，我真的是應(yīng)該多微笑，因?yàn)榍榫w可以感染人。當(dāng)進(jìn)教室時，我們該調(diào)整好心態(tài)，振作起精神，把快樂帶進(jìn)教室，用自己的快樂去感染學(xué)生，使學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)。生命短暫，應(yīng)用“樂觀”去占領(lǐng)。只有這樣，才可能真正擁有一份好心情。
在讀完這本書后，我想了很多。身為教師，除了教好自己的課之外，也使得讓終身學(xué)習(xí)成為是一種主動地、創(chuàng)造性地、構(gòu)建性的、愉悅的學(xué)習(xí)，而不是被動的適應(yīng)性的非選擇性的痛苦的學(xué)習(xí)。不然，這種學(xué)習(xí)將注定不可能是建設(shè)性的，注定是學(xué)不勝學(xué)的。因此，教師對自己所要扮演的職業(yè)角色，必須有理性的思考，也就是使自己從事的工作更富有職業(yè)特征。作為教師，我們的責(zé)任不僅僅是把知識傳授給學(xué)生，同時還要教育學(xué)生成人、成才。教師對學(xué)生的愛不是抽象的一個字，而是一種具體的教育過程，是建立在教師對學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識、信任的基礎(chǔ)上，并形成的一種心理相容。只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等并互相尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處煹膬?yōu)秀師德，如此我們的教育的效果也就會如我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
給教師的建議讀后感7
一本深邃而豐富的教育名著《給教師的建議》引發(fā)了我對于教師成長問題的思考。作者是蘇霍姆林斯基，這位具有豐富教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的前蘇聯(lián)教育家，以深入淺出的方式為教師提供了100條寶貴的建議。他不僅從教育理念、教學(xué)方法上給予指導(dǎo)，還關(guān)注教師的自我發(fā)展，構(gòu)建了一個全面而系統(tǒng)的教育思想體系。
在《給教師的建議》中，蘇霍姆林斯基強(qiáng)調(diào)了教育理念的重要性。他指出，教師的教育理念直接影響到其教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。一個具有先進(jìn)教育理念的教師應(yīng)該以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生的.獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)能力。此外，教學(xué)方法也至關(guān)重要。作者認(rèn)為，教學(xué)方法并非一成不變，而應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行靈活調(diào)整。尤其在現(xiàn)代教育中，面對各種新的教育技術(shù)和手段，教師更應(yīng)與時俱進(jìn)，善于利用這些工具提高教學(xué)效果。
然而，教師的成長不僅僅是教育理念和教學(xué)方法的更新，更重要的是教師的自我發(fā)展。蘇霍姆林斯基指出，教師應(yīng)不斷地學(xué)習(xí)和反思，不斷地完善自己，使自己成為終身學(xué)習(xí)者。教師還需要具備良好的情感素養(yǎng)，如關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生等，這樣才能真正地走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，成為他們成長道路上的引路人。
在我自己的教育經(jīng)歷中，我深感教師成長的重要性。作為學(xué)生時代的我，曾受益于那些具有先進(jìn)理念和教學(xué)方法的教師；而當(dāng)我為人師時，也面臨著如何有效管理課堂、如何與學(xué)生建立良好關(guān)系等挑戰(zhàn)�！督o教師的建議》這本經(jīng)典著作，就為我們提供了很多寶貴的指導(dǎo)和啟示。
提高教師素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展水平是教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。在這方面，《給教師的建議》同樣提供了寶貴的見解。作者認(rèn)為，學(xué)校和教育部門應(yīng)為教師提供更多的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會，幫助教師不斷更新知識結(jié)構(gòu)、提高教育教學(xué)能力。同時，教師自身也應(yīng)積極主動地尋求發(fā)展機(jī)會，不斷拓展自己的專業(yè)領(lǐng)域。
在實(shí)際工作中，我曾遇到過許多挑戰(zhàn)。例如，如何平衡教學(xué)與科研的關(guān)系、如何處理學(xué)生間的矛盾、如何提高學(xué)生的學(xué)習(xí)動力等。而關(guān)于這些挑戰(zhàn)，蘇霍姆林斯基談到了他的觀點(diǎn)和方法，為我們找到了解決問題的方法和策略。
閱讀完《給教師的建議》后，我深感其對于教師成長的指導(dǎo)意義。這本書不僅讓我認(rèn)識到自己在教育理念、教學(xué)方法和自我發(fā)展上的不足，還為我指明了前進(jìn)的方向。我堅信，《給教師的建議》所蘊(yùn)含的教育智慧和理念將伴隨我不斷成長，成為我教育事業(yè)中不可或缺的寶貴財富。
給教師的建議讀后感8
今天讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的第21條《興趣的秘密何在》，他說：“所謂上得有趣，這就是說，學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚；學(xué)生在學(xué)習(xí)中意識和感覺到自身的智慧力量，體驗(yàn)到創(chuàng)造的歡樂，為人的智慧和意志的偉大而感到驕傲�！�
看到這，使我想到了中國的一句老話:知之者不如好之者，好之者不如樂之者。這就是告訴我們同一個道理：興趣是最好的老師
學(xué)生帶著一種高漲的激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，效率自然會非常高。那興趣的秘密何在呢？簡單地說，便是學(xué)生喜歡。因?yàn)橄矚g因此學(xué)生情趣盎然，因?yàn)橄矚g因此課堂效率高。
因此，激活學(xué)生的求知欲，尋找學(xué)生的`興趣點(diǎn)，才是教師作為文本與學(xué)生之間樞紐的關(guān)鍵所在。激發(fā)學(xué)生興趣還要保持住學(xué)生興趣，才能使一堂課深深吸引學(xué)生，學(xué)生感興趣了，就可以投入無限的熱情，而這些熱情便是他們打開知識殿堂的大門。
讓我們不斷充實(shí)、錘煉自身，關(guān)注學(xué)情，使學(xué)生對我們所任的學(xué)科充滿興趣，讓我們的教與學(xué)變得更快樂更高效。
給教師的建議讀后感9
《給教師的建議》這本書，我久聞其名，如雷貫耳。每次跟朋友閑聊時，大家總會說到這本書，所以對這本書我印象很深刻。大家都在推薦這本書，那說明這本書確實(shí)適合我們教師閱讀，于是我便網(wǎng)購了此書。讀完之后我終于找到大家極力推薦這本書的原因了，這本書就是為教師量身打造的。書中的一百條建議，本書的作者蘇霍姆林斯基一一向我們娓娓道來。作者每談一個問題，有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，讀來深受啟發(fā)，豁然開朗。而令我感觸最深的便是第九十五條建議——怎樣愛惜兒童的信任，讀到這條建議時，我的那些教育經(jīng)歷立刻浮現(xiàn)在我眼前，令我陷入了沉思。
蘇霍姆林斯基在談到怎樣愛惜兒童的信任這條建議時說到“對于兒童不是有意干的壞事，而是一時糊涂、無知或者誤解而做出的各種各樣不當(dāng)舉動，要采取特別明智的教育態(tài)度。”這實(shí)際上與我們所說的教育機(jī)智不謀而合。對于學(xué)生各種不當(dāng)舉措，教師一定要冷靜、理智、客觀的處理，不能不問清楚原因便將學(xué)生劈頭蓋臉的批評一頓，這樣不僅傷害了孩子的自尊心，更嚴(yán)重的是孩子會逐漸同教師疏遠(yuǎn)，失去對教師的信賴。例如蘇霍姆林斯基在書中所闡述的事例，一名學(xué)生在上課期間，不但沒有認(rèn)真聽課，反而一直在盯著他自己帶來的小甲蟲。這名學(xué)生將小甲蟲放在火柴盒子里，正在聚精會神的看著小甲蟲如何從盒子里逃脫出來。當(dāng)然老師課堂上所說的他可能一句也沒聽進(jìn)去。這時作者雖有些著急、生氣，但理智告訴他，必須冷靜處理。他走到學(xué)生身邊拿起火柴盒并扣上放到自己的口袋，再摸摸學(xué)生的頭，向他再講解一遍剛剛所講解的知識點(diǎn)。孩子也不負(fù)老師的用心良苦，認(rèn)真聽著課，做著筆記，下課后主動向老師認(rèn)錯。處理這件事的時候，作者站在兒童的視角，理解兒童的行為，明智的解決了這個問題，沒有和學(xué)生起一絲沖突，反而學(xué)生自己意識到錯誤，這就是明智的教育態(tài)度的微妙之處。由此我想到了我國的教育家陶行知先生的四塊糖果的故事。一名學(xué)生用泥巴砸了自己的同學(xué)，陶行知先生看到后立即制止了他，但是他沒有責(zé)罵學(xué)生，而是用四顆糖果一步步引導(dǎo)孩子意識到自己的錯誤。他用充滿贊賞的心態(tài)，從錯誤中發(fā)現(xiàn)學(xué)生信守諾言、尊重師長、勇敢正直、敢于承認(rèn)錯誤的優(yōu)點(diǎn)，并及時給予贊揚(yáng)。陶行知用賞識喚醒學(xué)生的良知，讓學(xué)生主動承認(rèn)錯誤、接受教育，從而在心靈深處改正自己的錯誤。陶行知先生的處理方法，不僅改變了孩子，也贏得了孩子的信任。
記得我剛踏上教師這個崗位的時候，缺乏經(jīng)驗(yàn)，對于學(xué)生無意間的錯誤總是采取極端的方法處理。而當(dāng)時在我看來都是為了學(xué)生好，實(shí)際上我從沒考慮過學(xué)生是否接受了我這種方法，是否從心里意識到自己的錯誤，是否真的改正了……實(shí)際的`不盡人意的。直到發(fā)生了那件事之后，我才恍然大悟。那天中午學(xué)生都在午睡，但有一名學(xué)生看起來格外“認(rèn)真”，一直盯著書本，不時還發(fā)出笑聲，這下引起了我的注意，原來他正在偷看網(wǎng)絡(luò)類小說，此情此景，我抑制不住心中的怒火，便把他喊出教室，一上來便是一頓責(zé)罵，自己氣的發(fā)抖，學(xué)生嚇的不敢說話，一氣之下便把這本小說撕了。這下孩子著急了，哭著喊道“這本書不是我自己的，是別人借給我的，老師您憑什么撕了我的書？我中午睡不著，我只是想看一會兒��！您怎么總是這樣不聽我們解釋呢……”孩子并沒有意識到自己的t錯誤，反而責(zé)怪老師。下課后回想著剛才的情境，我稍稍有些冷靜下來，理智告訴我，我剛才太沖動了，我已經(jīng)忘記了自己的教師身份，那一刻好像還是愛賭氣的孩子一般，就像蘇霍姆林斯基所說的那樣，教師與學(xué)生產(chǎn)生爭執(zhí)的時候，教師就已經(jīng)加入了兒童的游戲，但是在這場游戲中教師不了解學(xué)生，學(xué)生不了解教師，大家都在做著無用功。仔細(xì)想想這場錯誤的游戲歸根于我自己，我并沒有冷靜、理智、客觀的處理這件事，反而怒氣沖天的責(zé)怪學(xué)生，最終孩子也并沒有意識到自己的錯誤。后來想想這種處理方法真是大錯特錯，于是我決定補(bǔ)救這種局面。
第二天我從家?guī)砹撕芏嘀型饷�，放在了班級的圖書角，并且組織召開了班會，向孩子們介紹了閱讀名著的益處以及閱讀穿越小說、言情小說等的害處，也著重談及了昨天發(fā)生的事。最后，我在班會上向昨天的那名學(xué)生道了歉，并且送了一本書給他。孩子面對著我的道歉，有些不知所措，連忙說“沒事的，老師，是我的錯，我不該看這類小說……”更令我驚喜的是，這名學(xué)生在午休時間塞給我一張紙條，上面寫著自己的錯誤還有對我的道歉。是啊，孩子總是這么善解人意，總是這么容易被感動，因?yàn)樗麄兌贾皇巧埔獾暮⒆�。如果我沒有去補(bǔ)救，我想班級的孩子可能會漸漸同我疏遠(yuǎn)，進(jìn)而對我失去信賴，這是無法想象的！后來每次遇到學(xué)生有無意識的錯誤的時候，我總能想起這件事，我想這件事也是我心里的警鐘吧，時刻提醒我一定要理智、冷靜，要站在學(xué)生的角度考慮問題，一定要采取明智的教育態(tài)度看待問題。
蘇霍姆林斯基在第九十五條建議中也這樣說到“教師與學(xué)生之間發(fā)生沖突，是一種極端不懂教育的表現(xiàn)。是由于教師缺乏寬宏大量的、父母般的明智態(tài)度和巨大的教育權(quán)威，不懂得他是在同兒童的行為、思想和看法打交道……”所以孩子做了多么令你無法理解的事，作為教師應(yīng)該保持冷靜，記住他們需要的是我們的引導(dǎo)、我們的理解、我們的關(guān)愛、我們的鼓勵。例如當(dāng)他們上課時走神了，教師不必點(diǎn)名批評，我們可以摸摸他的頭善意的將他帶回你的課堂；他們與別人發(fā)生沖突了，千萬不要?dú)饧睌牡匾员┝鉀Q，教師得有耐心聽孩子解釋，再細(xì)心地加以引導(dǎo)；當(dāng)他們考試成績不盡人意的時候，教師不要急著冷言相譏，給孩子一句鼓勵的話語勝過對孩子千萬句的責(zé)罵……如果教師都能做到這些，我想孩子們也會更加尊重、信任老師，會和你交朋友，會把他所有的快樂、煩惱與你分享。教師一定要愛惜兒童對你的信任，做一個真正值得他們信任的人！當(dāng)然，在師生交往過程中，我們不要把自己看成是學(xué)生的上司，或把學(xué)生同成人一樣對待，我們可以試著蹲下來與孩子對話，走近孩子。
蘇霍姆林斯基在書中向我們闡述了很多真理，給我們傳授了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。這本書對于我來說就如同指南針，讓我在彷徨的路上找到了前進(jìn)的方向。學(xué)無止境，教海無涯，教育教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，在以后的工作中，我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)這一百條建議，做一名更好的教師。
給教師的建議讀后感10
這段時間，我認(rèn)真研讀了朱開群老師的《從三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)—給政治教師的101建議》這本書，在學(xué)習(xí)完第一章以后，我對活
動型課程和議題式教學(xué)的理論框架有了大致了解，書中案例的列舉具有真實(shí)性和實(shí)踐性。朱老師提出的議題式教學(xué)“五步走”使我受益頗深，我對這個概念由陌生到逐漸萌生了一些自己的想法。
《初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：初中道德與法治學(xué)科性質(zhì)從“基于生活的學(xué)科課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬C合性、活動型學(xué)科課程”，這就意味著教師要從“知識—知識”的教學(xué)呈現(xiàn)方式向“情境—問題—知識”的教學(xué)呈現(xiàn)方式轉(zhuǎn)變，在這一轉(zhuǎn)變方式里我們可以清楚的看到，最關(guān)鍵的就在情境的選擇和處理上，那么為什么要進(jìn)行主題情境教學(xué)呢？書中開篇對當(dāng)前的教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，指出了開展情境教學(xué)的重要性和必要性，可大致概括為三點(diǎn)，即：基于當(dāng)前案例中隨意雜亂的、無序碎片式的現(xiàn)狀、核心素養(yǎng)課堂改革對教學(xué)的要求、以及探索社會主義核心價值觀實(shí)踐路徑的要求。我們可以感知到，無論是從教育內(nèi)部層面還是國家層面，都迫切需要轉(zhuǎn)型。
第一步：立德樹人、價值引領(lǐng)
第一章里一共分了11個小章節(jié)，“五步走”對我啟發(fā)較大。第一步是一大指向：立德樹人、價值引領(lǐng)。劉雁老師在“傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展”中，對中國古代愛國主義思想和中國當(dāng)代愛國思想分別設(shè)置了不同的情境導(dǎo)入和問題，同學(xué)們通過獨(dú)立思考得出了兩者的區(qū)別和聯(lián)系，并且老師在無意識中向同學(xué)們傳遞了如何對待中國傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)了從單向灌輸向價值引領(lǐng)的轉(zhuǎn)變。我不由想到我的教學(xué)實(shí)踐課，在準(zhǔn)備必修一中國特色社會主義第一框《原始社會的解體和階級社會的演進(jìn)》中，我們不僅僅應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識人類社會發(fā)展中不同階段的生產(chǎn)關(guān)系，更應(yīng)該從這一關(guān)系中讓學(xué)生切實(shí)領(lǐng)悟到資本主義必然滅亡以及為何會滅亡，這樣才能完成政治課立德樹人的根本任務(wù)。
第二步：二個載體
第二步是兩大載體，即：情境載體和知識載體。議題式教學(xué)的'核心和實(shí)質(zhì)是真實(shí)情境下的問題解決，教學(xué)設(shè)計要承載知識性內(nèi)容，我們既要反對脫離情境的空對空的議題式教學(xué)，更要反對脫離知識的單純的活動和議題設(shè)計。我認(rèn)為落實(shí)這一步關(guān)鍵在如何選擇情境，也就是我們教學(xué)過程中的案例，在書中我明白了案例的選擇應(yīng)該具有真實(shí)性、復(fù)雜性、綜合性、開放性、有爭議性，盡量選擇結(jié)構(gòu)不良的情境，構(gòu)建道德兩難問題，讓學(xué)生在真實(shí)情境里，通過自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)主動進(jìn)行意義建構(gòu)。
第三步：三個條件
第三步是三個條件，即：重要與重大、爭議與思辨、生活與困惑。書中列舉了錢秀英老師走進(jìn)AI的專題，切實(shí)的體現(xiàn)了這三個條件，人工智能是事關(guān)國家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展的重大戰(zhàn)略問題，是重要與重大體現(xiàn)；它產(chǎn)生的影響既有積極影響也有問題矛盾，這是爭議與思辨的體現(xiàn)；再者，學(xué)生在日常生活享受人工智能帶來樂趣的同時也體驗(yàn)到了煩惱，這是生活與困惑的體現(xiàn)。通過這一實(shí)例的學(xué)習(xí)，我在日后選擇案例和設(shè)置議題時更有側(cè)重，案例應(yīng)該包含學(xué)生的生活體驗(yàn)、知識積累和情感需求，這樣才能使學(xué)生感興趣，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓他們更加主動地參與教學(xué)。
第四步：四個特征
第四步是四個特征，即：主題化、綜合化、序列化和多樣化。起初我看到這四個特征時比較困惑，感覺有點(diǎn)抽象，后來在書中看到了舒蘭蘭老師的教學(xué)案例，頓時豁然開朗。通過“華為是怎樣煉成的”這一議題，舒老師將科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、文化創(chuàng)新與其巧妙結(jié)合，引出了教材中創(chuàng)新的三個知識點(diǎn)，并且每個議題的設(shè)計都具有序列性和多樣性，不僅涉及本節(jié)課的知識，也涉及經(jīng)濟(jì)生活、哲學(xué)生活等知識，體現(xiàn)出了綜合性。
第五步：五個關(guān)系
第五步是五個關(guān)系，即：議題式教學(xué)與活動型教學(xué)、議題與問題、議題與辯題、議題與研究性學(xué)習(xí)、議題與課堂教學(xué)。通過學(xué)習(xí)，我對議題式教學(xué)的概念更加清晰，明白了議題式教學(xué)是實(shí)施活動型學(xué)科課程的主要路徑，問題不等于議題，議題的選擇要具有爭議性和思辨性，但是不能說所有的辯題都是議題。議題本身就具有探究的價值，要將課題與真實(shí)生活情境聯(lián)系起來，運(yùn)用批判性思維對課題展開深入系統(tǒng)的研究。
通過對第一章的學(xué)習(xí)，我對議題式教學(xué)有了初步的認(rèn)識和理解，我一定會結(jié)合書中的具體案例和理論知識，將其應(yīng)用在日后的教學(xué)實(shí)踐中。
給教師的建議讀后感11
我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提升水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。
一.心存博愛，永不言棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生，你不用對他們吆五喝六，他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書；而當(dāng)你面對那一個個千差萬別生龍活虎的差學(xué)生，他們一旦出了點(diǎn)小問題，我們總習(xí)慣先對他們進(jìn)行批評、寫檢查、罰掃地……然后再對其講道理，進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說理不能觸及后進(jìn)生的靈魂，反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說：“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自身也曾經(jīng)是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！
作為一名教師，很少人不愛自身的學(xué)生。但，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當(dāng)做一個平等的人來對待，其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)�？吹阶陨淼某晒�，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣，每一天自身都有新的收獲。
《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學(xué)生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生，研究教育教學(xué)工作。在他的眼里，這世界上沒有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生，每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方，都有他可塑造的一面。因此他對后進(jìn)生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn)，進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。我想，蘇霍姆林斯基之因此能這么做，是跟他熱愛學(xué)生、熱愛教育事業(yè)密不可分的。而我們呢，提升不了后進(jìn)生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，在如今的應(yīng)試教育下，一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心，再加上平時忽視了閱讀的.重要性，教育理論和教育方法掌握的寥寥無幾，研究學(xué)生更無從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提升呢？讀了此書我有了方向，想要提升自身的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。
二.轉(zhuǎn)變角色、教會思考
蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自身是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。
我們有時會很不解地說，“這道題我都講了好幾遍了，可學(xué)生還是沒做對？”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯怪學(xué)生了。其實(shí)，我們在講解時，有時忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么，在思考過程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過程是解決問題的過程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動。教師越是善于把學(xué)生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動中來，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚，因而腦力勞動的過程也就在某種程度上成了克服困難的過程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問題就會越少，他們的知識就會掌握得越牢固的教師，是大錯特錯的。好老師決不會越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不但僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識，不但僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地自覺地深入到教師的詳細(xì)講解中來。
從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識在學(xué)生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學(xué)生去實(shí)際行動�！币虼�，我們應(yīng)通過建立合作學(xué)習(xí)的共同體，讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”，才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事，確實(shí)，學(xué)習(xí)是要付出一定的代價的�！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會思考。應(yīng)當(dāng)使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界，成為他個人的財富�！睂W(xué)習(xí)落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導(dǎo)他去自身尋求答案，使他學(xué)會思考。
給教師的建議讀后感12
我認(rèn)識了《給教師的一百條建議》這一本書，這是值得我們一讀的好書，在這本書的前言中，蘇霍姆林斯基寫道：“我在帕夫雷什中學(xué)工作的年代里，同剛開始工作的年輕教師舉行了無數(shù)次會見和談話，收到過他們成千上萬封信，從而促使我不得不寫了這本書�！边@本書是一位長者送給我們年輕人的一件珍貴的禮物，書中，這位長者那么執(zhí)著而真誠地對我們提出建議和勸告，這些建議和勸告看似淺顯，實(shí)則是蘇霍姆林斯基一生的“積蓄”，他用那么多的實(shí)例和體會、經(jīng)驗(yàn)，把枯燥的教育學(xué)、教學(xué)論、心理學(xué)的基本理論闡述得生動明白，如在我們耳邊娓娓道來。讀這本書，不僅是在讀那一條條獨(dú)立成文的建議，更是在讀蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系。
書中提到一個問題讓我獲益良多：怎樣使學(xué)生注意力集中。
學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的注意力不集中是每一位教師備感頭疼的問題，特別是在上課或進(jìn)行學(xué)習(xí)活動時，有些學(xué)生的思想特別愛開小差，于是有些學(xué)生年年的評語中老師都有一句：“希望你上課專心聽講，注意力要集中”
應(yīng)該說，注意力不集中與學(xué)生的年齡特點(diǎn)有很大的關(guān)系，他們特別容易被一些奇異的、刺激的事物所影響，他們的注意力保持不了多長時間，這是他們的天性使然。但如果我們放任自流，不去培養(yǎng)他們的注意力問題，那樣的話對他們的學(xué)習(xí)是一個極大的影響。但如果你去強(qiáng)制，效果肯定是不好的，即使看著他坐得端端正正，說不定這時候正是“身在曹營心在漢”。
在這里，蘇霍姆林斯基說“要能把握兒童的注意力，只有一積極途徑，這就是要形成、確立并且保持孩子的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使孩子體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力勞動的自豪感。”
這樣的話說起來容易，做起來可是有一定的困難。他的這段話是什么意思呢？我的理解是如果上課時老師單靠知識的本身去吸引兒童，這幾乎是不可能的.，因?yàn)楹芏鄷r候?qū)W習(xí)本身就是一種艱苦的勞動。我們需要做的就是要設(shè)法讓學(xué)生的思維與我們所講的知識發(fā)生聯(lián)系，使他不感到特別的陌生，使他有一種想要了解更多的欲望。我們都有這樣的體會，我們看過了一部名著上的一部分故事，對它已經(jīng)有了了解，那么我們在看由它拍成的電影或電視劇或看書時，我們就會看得特別認(rèn)真，想辦法將這個故事與這部名著里的其他情節(jié)聯(lián)系起來去理解，你理解的越多，腦子中這個故事的前后聯(lián)系越緊密，你就越愛看，對這部名著的思想理解得就越深刻。
學(xué)生也是這樣，我們要想使學(xué)生在你的課堂上保持比較長的注意力，你就要將學(xué)的內(nèi)容與他所掌握的與這一部分有關(guān)的知識讓他們發(fā)生聯(lián)系，他就會想法去了解其中的前因后果，注意力也就會越集中
《給教師的建議》這本書還給我們提了一個很好的建議：那就是——讀書，每天不間斷地讀書，不斷地吸取書中的知識，跟書籍結(jié)下終生的友誼，畢竟很多建議是老教師多年實(shí)踐總結(jié)出來的理論。俗話說：“活到老，學(xué)到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當(dāng)主動地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展。發(fā)展學(xué)生，也要發(fā)展教師自身；照亮學(xué)生，也要照亮自己。這樣才能在自己這個工作崗位上，雖然過的平凡，但也充實(shí)，不至于“蠟炬成灰淚始干”。
給教師的建議讀后感13
內(nèi)容簡介：
本書有一百條給老師的建議，內(nèi)容充實(shí)，全面地反映了作者的教育思想和教育實(shí)踐。書中的一百條建議，每條談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。是本教育經(jīng)典書。蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。
讀書心得：
《給教師的一百條建議》，書中每條建議談一個問題，既有生動的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時間向我們闡述了教育的真諦，他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時雨，滋潤著教育工作者干渴的心靈!書中的`許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。
文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)給我的啟發(fā)最為深刻。 教育素養(yǎng)首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識。我所從事的工作是語文教育教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚語文這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對語文教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前語文教育領(lǐng)域的動態(tài)。蘇霍姆林斯基說只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人。的確是這樣，只有當(dāng)我的知識視野無比寬廣時，在語文教育教學(xué)時，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為語文教育教學(xué)的真正能手。
文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，深入地思考。蘇霍姆林斯基說過：一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。
給教師的建議讀后感14
《給教師的建議》一書系20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家B。A。蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯，教育科學(xué)出版社出版。它是蘇霍姆林斯基專為中小學(xué)教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從蘇氏的其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的`年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不過時，仍有很多值得學(xué)習(xí)的地方。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，也引起了我的許多思考。
印象最深的就是前一節(jié)《請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》。
作者在開頭就提出了一個至今令許多老師頭疼的問題：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學(xué)生呢？說起其中的原因，很多教師都?xì)w結(jié)為學(xué)生不知道學(xué)習(xí)或者腦子笨，家長不配合……而不是積極地從自己身上找原因。而蘇霍姆林斯基在提出問題后，直接了當(dāng)?shù)貜慕處煹慕嵌茸隽私忉專哼@是因?yàn)樵趯W(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。這讓我想起了我國的教育家孔子所提出的“因材施教”。
那到底該如何做到“因材施教”呢？
蘇霍姆林斯基認(rèn)為要“因材施教”，教師就必須對這“個別”“材”進(jìn)行細(xì)致的了解，如學(xué)生的性格脾氣、家庭背景、學(xué)習(xí)方式、思維特點(diǎn)等等，并且要運(yùn)用到實(shí)際課堂中去，為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景，“使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中 的成功的樂趣”，這樣他們都會感覺到他們也是在不停地進(jìn)步，才會“點(diǎn)燃起成為一個好人的火花�！�
給教師的建議讀后感15
在《給幼兒教師的建議》一書中的第一輯的第七篇《少一些指責(zé)，多一些關(guān)愛》中，文章沒有深奧的理論性語言，沒有精彩的文筆，只是以平淡、簡潔的語言介紹了方老師對待一個個性特別孩子的教育故事，小班讀后感。我看了以后，深有同感。
記得去年我?guī)У男“嘀�，也有這樣一個特別的孩子，每天入園時，總會在大門口發(fā)脾氣不肯自己走進(jìn)來，非要老師上前去拉他。到活動室后，他就待在角落里一動不動，不管老師怎么哄，他就是不理不睬。于是老師就隨他去了，想等他的脾氣發(fā)完。只是到后來，他會匍匐到地上，眼淚鼻涕流一身，甚至連小便也拉在身上，最后只好請家長接回家。后來多次跟家長溝通教育也無濟(jì)于事。后來，無意間的一件小事發(fā)現(xiàn)他原來是個要求上進(jìn)的孩子。于是，我們就抓住他的`這個心理，不時地用鼓勵的語言表揚(yáng)他，并且時常地做一些關(guān)愛的動作，如：摸摸他的頭，牽一下他的小手等。漸漸地，他的脾氣不見了。第二學(xué)期的一天，他拿了一大袋水果來園，我問他：“這些水果是給小朋友吃嗎?”他搖了搖頭說：“是給你吃的�！蔽衣犃松钍芨袆印�
常年致力于家庭教育心理咨詢的帕蒂.惠芙樂認(rèn)為：孩子的“非正�！北憩F(xiàn)如果處理得好，會有利于孩子形成健全的人格和健康的心理。她認(rèn)為，孩子的每一個“非正�！北憩F(xiàn)的背后都有一個正當(dāng)?shù)睦碛�，他們是在宣泄精神或身體上的創(chuàng)傷所引起的負(fù)面情緒，是在呼喚成人的關(guān)注以幫助他們更好地宣泄。在幼兒園一日生活管理過程中，當(dāng)孩子哭泣、不合作、發(fā)脾氣、不講道理時，老師就會感到沮喪、氣惱、煩躁等，自己的情緒也變得更加惡劣，常常簡單、粗暴地對待孩子。其實(shí)，這樣只能使孩子變得更加恐懼不安，孩子的心理問題也會隱藏得更深、更持久。因此，我們需要用理智與冷靜管理自己的情緒，更多地去理解、寬容與等待孩子，用愛心和耐心堅持傾聽孩子的心聲。
老師不妨少一份指責(zé)，多一些捫心自問：“愛孩子，我真的準(zhǔn)備好了嗎?“老師首先要愛孩子們，用自己的真心、用自己的愛心去呵護(hù)每個孩子，只有這樣，孩子們才會真正地喜歡老師、信任老師。
【給教師的建議讀后感】相關(guān)文章：
《給教師建議》讀后感03-15
給教師建議讀后感04-04
《教師的建議》讀后感03-21
給教師的建議讀后感01-07
《給教師建議》的讀后感01-31
教師的建議讀后感04-29
給教師建議的讀后感04-26
給教師的建議讀后感02-27
《給教師的建議》讀后感09-17
《給教師的建議》讀后感09-09