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當細細品完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的人工智能讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人工智能讀后感 1
暑假讀了《未來的日�！斯ぶ悄蹵I》這本書，讓我大開眼界，科技的發(fā)展讓人類的很多奇思妙想成為了現(xiàn)實，掃地機人解放了人類的雙手，冰箱實現(xiàn)了食物的保鮮，計算機能快速計算極其龐大的數(shù)據(jù)等等，而這所有的一切都是人工智能發(fā)展的表現(xiàn)。
人工智能分為三個等級，一是弱人工智能，在生活中比較常見如冰箱、風扇等;二是強人工智能，比如會下棋的人工智能“棋手”AlphaGo和深藍;三是超人工智能，也是最理想的狀態(tài)，理論上它能夠獨立思考，擁有人類全部智慧的機器，目前還沒有實現(xiàn)。
在生活中只要你細心觀察，就會發(fā)展處處都有人工智能的存在。經(jīng)常去的飯店出現(xiàn)了上菜機器人，它在走廊里穿梭，穩(wěn)穩(wěn)的端著盤子;大商場的`中央空調(diào)冬暖夏涼，每一層還有智能接待機器人為你指路，走累了還有一排智能按摩椅等著為你服務(wù);還有在各種救援中，使用的無人機、救援機器人、探測儀器等，可以看到人類看不見的角度，深入人類進不了空間。
雖說人工智能可以幫助人們完成很多任務(wù)，但是也有利有弊，好處就是它們可以代替人類進入惡劣的環(huán)境，節(jié)省部分勞動力，解放人們的雙手。壞處就是會導致很多人失業(yè)，甚至出現(xiàn)科技壟斷的情況等等。但是想象一下，如果有一天真的創(chuàng)造出了超人工智能，這種機器人的智慧超出了人類，并且有了自己的意識，那人類會面臨怎樣的命運?
作為科技時代的人類，我們應(yīng)該對人類的智慧充滿信心，通過我們不斷的學習和努力，讓科技成果更好的服務(wù)于人類和地球的發(fā)展，每一個進步都會面臨各種各樣的威脅和風險，我們不能因為恐懼就退縮，要勇于面對，用知識的力量化解難題，不斷推動人類的進步。
人工智能讀后感 2
愛好人工智能的我在暑假期間快速啃完了一本有趣的書——《未來的日常一人工智能AI》。這本書讓我知道了許外關(guān)于人工智能的秘密。人工智能又叫AI，它分為三大種類，弱人工智能、強人工智能和超人工智能。弱人工智能包含掃地機器人等，強人エ智能有AlphaGo等。
AI的代碼是0和1，我們沒有接觸過人工智能的會認為這個很難，但在程序員的眼里卻很筒單。我們說得語言對于機器來說，就是一串串很長的0和1組成的數(shù)字，而這一串0和1組成的數(shù)字就是機器的程序。
曾有科學家表示，如果我們可以研發(fā)出一種24小時工作的機器，并把它到投入到實際工作中去會有出人意料的結(jié)果。比如將機器人發(fā)射到大空，那我們就可以實行24小時的太空數(shù)據(jù)收集，這會更方便我們了解太空。眾所周知消防員的工作是充滿了挑戰(zhàn)和危險的，如果有智能消防員24小時無休息原地待命，那么當有危險發(fā)生時智能消防員可以代替真正的.消防員解決問題，就可以消防員不再遭遇危險了。人工智能還可以當老年人的跟班，可以代替家人隨時保證老年人的安全。
但是人類如果過度依賴人工智能，那么人類就會變得非常懶，久而久之人類就會退化，從以前的高質(zhì)量生活退化到低質(zhì)量生活。
未來?不，就是現(xiàn)在!讓我們爭做優(yōu)秀的科技興國學子。帶領(lǐng)人エ智能走向輝煌。
人工智能讀后感 3
“不可思議的想象，不同凡響的夸張，不可復(fù)制的喜劇�！蹦阒肋@是對哪本書的高度評價嗎？沒錯，它就是《裝在口袋里的爸爸》系列叢書！我對這套書愛不釋手，尤其是《人工智能超人》更是百看不厭。
你一定想象不到，這本書里的角色有多神奇！書中不僅有拇指大小天天待在楊歌口袋里卻酷愛搞發(fā)明的楊歌爸爸，有來自一百年后的擁有狂人科學家思維的人工智能程序Tiger，還有來自一百年后的人工智能程序安琪……
你一定想象不到，這本書的內(nèi)容有多么不可思議！這本書主要講了楊歌意外地遇到了一個叫Tiger的人工智能程序。Tiger無所不能，它可以借助電腦、手機等電子產(chǎn)品教楊歌改造智能頭盔，使楊歌成為了一個聰明絕頂?shù)娜�。楊歌不僅學習成績突飛猛進，而且還成為了人工智能方面的專家。此外楊歌還變成了“神算子”，幫媽媽算了好多賬。Tiger還指導楊歌制造了機械臂、傳感手套等可穿戴設(shè)備。穿上這些裝備后的楊歌，變得力大無窮……Tiger讓楊歌的`能力得到了巨大提升，生活也變得豐富多彩：拿獎拿到手軟，成為了“別人家的孩子”，是全國的焦點。因此，Tiger也深受楊歌的信任。
我好羨慕楊歌呀！如果我也有這樣一位人工智能朋友該多好！它可以讓我的學習變得輕松，還可以讓我上天入地、無所不能！
但后來，事情發(fā)生了變化。狡猾的Tiger制造了一個“甲蟲智腦”芯片，慫恿楊歌把芯片安裝到后脖頸上。Tiger則通過芯片控制了楊歌的大腦，并妄圖借助楊歌的身體統(tǒng)治全世界！如果楊歌反抗，Tiger還會通過黑客手段制造意外，企圖讓楊歌喪命！從此，楊歌變得脾氣暴躁、冷酷無情，而且破壞力巨大。
看到這里，我不禁冷汗直冒，暗暗為楊歌著急，更慶幸自己沒有這樣一位人工智能“朋友”。
還好，這時安琪——一個來自一百年后的正義的人工智能程序出現(xiàn)了！它和楊歌爸爸聯(lián)手制造出了人工智能戰(zhàn)甲。經(jīng)過激烈的搏斗，他們最終打敗了Tiger，拯救了楊歌，也拯救了世界！
讀到這兒，我禁不住抹了一把額頭上的汗，提到嗓子眼兒的心也終于“咚”地落回到了原處。
但可惜的是，最后安琪犧牲了……
我的眼眶瞬間濕潤了……
人工智能，能干好事也能干壞事，科技真的是一把雙刃劍！一面可以造福人類，使人類變得更強大，讓我們的生活更加豐富多彩；另一面也可以給我們的生活帶來許多壞處，甚至毀滅世界！原子能的發(fā)明和應(yīng)用不正好印證了這一點嗎？
讀完這本書，我深刻明白了這樣一個道理：凡事都有兩面性！我們在研究新科技、運用新科技的時候，不能僅僅看到它造福人類的一面，更要對它的破壞性有所估計和嚴格控制！
我們?nèi)祟惒粌H要有“科學腦”，還應(yīng)該擁有一顆“人文心”！
人工智能讀后感 4
在這個炎熱的暑假里，書籍便是最好的消暑工具。靜心讀一本好書，賽過十只冰棒。接下來，讓我為你們推薦一本書，名曰《人工智能》。
人工智能這一術(shù)語描述的是在某些方面能夠像人類一樣自我思考、交流、行動的計算機。今天的計算機比過去的都要智能，今天的人工智能機器能夠診斷出醫(yī)療狀況、能夠開車、檢測謊言和犯罪活動。但是，盡管人工智能有著許多積極用處，卻不是每個人對這項技術(shù)的潛在好處都感到欣喜。也有人害怕人工智能的持續(xù)發(fā)展，會導致由機械統(tǒng)治的反烏托邦社會的出現(xiàn)，其他人則相信人工智能能夠?qū)⑷祟悘闹貜?fù)性、無意義的工作中解放出來，改善人類的生活。
剛看完這本書后，我深深地眷念于人工智能對未來的影響。我思索著，人工智能是有很多美妙之處的，如不眠不休、不驕不躁、不奸不滑……但也同時有了許多未知的風險。當流水線工作上的機器發(fā)生故障后，有可能會從組裝變成拆卸，嚴重時可能會導致全廠停工，以致倒閉。我認為人類可以利用人工智能，但又不能完全依賴人工智能，要時刻做好二手準備，利用與防范。
同時我也為這本書中的一些事物感到震驚，如：在腦內(nèi)植入控制芯片，人造病毒……這一切的一切都那么讓我覺得不可思議，小時候那些遙遠的幻想，竟早已成為現(xiàn)實�，F(xiàn)在的人工智能遍布了大江南北，以致全人類，可以說是無處不在�，F(xiàn)代首富馬云，也翻開了無人酒店的篇章，一切都由人工智能掌管著，成為了真正的'“無人酒店”。還有手機上的語音小助手，你可以隨時找它聊天，來活躍自己的心情。當你在手機上搜索過某些東西后，在推薦頁面就會出現(xiàn)與他類似的東西，這種種的現(xiàn)象都是一種智能的表現(xiàn)。還有一些十分高科技的電子設(shè)備，它能有效的過濾掉一些信息。甚至有些人工智能已經(jīng)能自主學習了，那它是不是就算是一種生命了呢？那我們是不是已經(jīng)算是創(chuàng)造出生命了呢？
我不禁感受到了人工智能在現(xiàn)實生活中是多么的強大，甚至人類都要對他們言聽計從。不知以后的人工智能會開發(fā)到哪種程度，這將是我們未來的責任，我們現(xiàn)在要好好學習，不能因過度依賴人工智能而變得懶惰，將來不能讓自己成為人工智能應(yīng)用下的淘汰者，而是駕馭人工智能的管理者，掌控身邊的一切智能，真正讓人工智能真正地造福于我們?nèi)祟?！
人工智能讀后感 5
所謂人工智能，是研發(fā)用于模擬、延伸和擴展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用的一門新的技術(shù)科學。它是計算機科學的一個分支，企圖憑借了解智能的實質(zhì)來生產(chǎn)出一個類似于人類智能對事情做出反應(yīng)的智能機器，該領(lǐng)域的研究包括機器人、語言識別、圖像識別、自然語言處理和專家系統(tǒng)等方面。人工智能從誕生以來，理論和技術(shù)日益成熟，應(yīng)用領(lǐng)域也不斷擴大，可以設(shè)想，未來人工智能帶來的科研成果，將會是人類智慧的體現(xiàn)。人工智能可以對人的意識、思維的信息過程的模擬。人工智能指的是雖然不是人的智能，但能像人那樣思考、也可能通過發(fā)展演變成超過人的智能。
人工智能是研究使計算機來模擬人的某些思維過程和智能行為，比如學習、推理、思考、規(guī)劃等方式，主要包括通過計算機實現(xiàn)智能的原理或者制造類似于人腦智能的計算機，使計算機能實現(xiàn)更高層次的應(yīng)用。人工智能涉及計算機科學、心理學、哲學和語言學等多門學科，其范圍已遠遠超出了計算機科學的范疇，成為一門綜合學科。人工智能與思維科學的關(guān)系是實踐和理論的關(guān)系，人工智能是處于思維科學的技術(shù)應(yīng)用層次，是它的一個應(yīng)用分支。從思維觀點看，人工智能不僅限于邏輯思維，要考慮形象、靈感思維才能促進人工智能的突破性的發(fā)展。數(shù)學常被認為是多種學科的基礎(chǔ)科學，數(shù)學也進入語言、思維領(lǐng)域，人工智能學科也必須借用數(shù)學工具。數(shù)學進入人工智能學科，它們將互相促進而更快地發(fā)展。數(shù)學給予人工智能學科計算方法和邏輯思維，人工智能學科給數(shù)學計算和發(fā)展提供了可靠的未來。
人工智能就其本質(zhì)而言，是對人的思維的信息過程的模擬。對于人的思維模擬可以從兩條道路進行：一是結(jié)構(gòu)模擬，仿照人腦的結(jié)構(gòu)機制，制造出類似人腦一樣思考方式的機器；二是功能模擬，暫時撇開人腦的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，而從其功能過程進行模擬思考�，F(xiàn)代電子計算機的產(chǎn)生便是對人腦思維功能的模擬，是在對人腦思維的信息過程的模擬過程中產(chǎn)生的。人工智能的起源最早要從1955年的一個叫做學習機討論會的小會開始，然后就是公認的1956年達特茅斯會議，這是人工智能史上最重要的里程碑，被公認為人工智能之開始。達特茅斯會議中的'討論預(yù)示了人工智能隨后幾十年關(guān)于“結(jié)構(gòu)與功能”兩個階級，兩條路線的斗爭。他們討論著一個主題：用機器來模仿人類學習以及其他方面的智能。他們公布了的“邏輯理論家”是當時唯一可以工作的人工智能軟件，引起了會議代表極大的興趣與關(guān)注。會議的召集人麥卡錫給這個活動起了個別出心裁的名字：人工智能夏季研討會。這是人工智能一詞正式在學術(shù)會議中亮相，而1956年也就成為了人工智能元年。雖然之后一段時間內(nèi)對人工智能并沒有大規(guī)模投入資金和大量科研人員，但是毋庸置疑的打開了新發(fā)展的大門，為后來的道路提供了方向和目標。
數(shù)學哲學有三大派：邏輯主義、形式主義以及直覺主義。自動定理證明起源于邏輯，初衷就是把邏輯演算自動化。而人工智能中的符號派的思想源頭和理論基礎(chǔ)就是定理證明，不懂定理證明就沒法深入了解符號派。雖然歸結(jié)的簡單性引起了人們的重視，但它也有組合問題，在人類面對如何駕馭歸結(jié)沒有擁有理論和經(jīng)驗的
人工智能讀后感 6
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
李商隱凄美的詩詞，星光閃爍，和風習習，幽香沉醉，初見即永恒。然而詩人永遠無法想到，在千年之后，這句詩會被用來形容古人無法想象的一個時代------人工智能時代。
今天的人工智能，解決的就是意義的自由流動問題。前三次工業(yè)革命，恰如“身無彩鳳雙飛翼”，因為沒有翅膀，無法進行物理移動，也就無法進行現(xiàn)實空間的信息傳輸。但還有一個問題更加重要，即“心有靈犀一點通”，是意義的自由流動問題。機器是否能善解人意，是否會越來越像人？
毋庸置疑，這將是人類為之不懈努力的方向。有人說，人工智能終將統(tǒng)治人類。書中的結(jié)語很有意思，“如果機器圈養(yǎng)了人類”。不得不說，話語真的`很重要。我們對事物的描述會影響我們的思考，我們總是會用過去的經(jīng)歷解讀新的經(jīng)歷。王朝更迭，血腥殺戮深入腦海，于是人類覺得，人工智能終將敲響自己的喪鐘，亦如皇親國戚的篡權(quán)，蓄謀遠久，一觸即發(fā)。用現(xiàn)代的話語描述，就是“白眼狼”！若是深入想下去，甚是恐怖，陷入死循環(huán)，便成為哲學家了吧。但人都是被自己嚇死的。
于是我們理應(yīng)防著人工智能一些，一面利用，一面摧毀？經(jīng)歷過二戰(zhàn)的科學家們認為，機器在某些方面已經(jīng)超越了人腦。電影《模仿游戲》中，為了破解德軍的密碼，科學家阿蘭·圖靈力排眾議，堅持用機器來實現(xiàn)人腦根本無法實現(xiàn)的目標�？蛇@樣的樂觀主義情緒，足足被現(xiàn)實的殘酷壓抑了近乎半個世紀。
人類到底在防什么呢？怎么防呢？因為害怕自認為無法控制充滿未知的未來，就去阻止未來的到來嗎？太過悲觀了吧。事實上，AI早就占領(lǐng)了我們的生活，搜索引擎，地圖導航，如此種種因為互聯(lián)網(wǎng)的到來而隨之到來的東西。機器本身是多么笨拙的東西呀！讓機器脫離程序產(chǎn)生類似人類的情感和自我認知能力更是杞人憂天。我們當下，不應(yīng)“警惕人工智能毀滅人類”，而恰恰應(yīng)該警惕“警惕人工智能毀滅人類”論。過分討論富于科幻色彩的世界末日只會導致公眾、決策者和科學家不愿投資支持人工智能的研究，這種固步自封阻礙未來到來的虛無保守主義要不得，想要利用人工智能違反倫理道德的思想更是值得警惕。
人工智能威懾分明。人類是好奇的，因而不斷探索創(chuàng)新。人類亦是畏懼而易焦慮的，因而摸索著前進。這是一片荊棘叢中的桃花源，絕非懸崖。唯有惡意阻擋之流，利用棘刺，制造腥紅。喪鐘終究只會因人類自身而鳴。
人工智能讀后感 7
今天我在圖書館看到一本書，名叫《未來的日常：AI人工智能》，一看到標題我就被深深的吸引了，“人工智能”，聽上去好高級啊，到底是什么呢?好奇心驅(qū)使著我很快地讀完了它。
書中主要介紹了三個部分的內(nèi)容，分別是人工智能的發(fā)展歷史、未來趨勢以及會帶來的利與弊，其中利與弊的部分讓我大為震撼。一方面機器人憑借杰出的性能優(yōu)勢，在很多方面都能夠替代人工，比如洗衣做飯流水線作業(yè)，大大解放了人類的雙手。甚至在很多危險的場合，它們因為可以比人類跑的`更快、跳的更高，也不需要考慮生命安全，所以還能更好的完成救援任務(wù)呢!
但是，正如一個錢幣的兩面性，發(fā)展人工智能也是有弊處的。比如說前幾年就發(fā)生過象棋機器人咬斷與他對弈小男孩手指的事件，還曾經(jīng)有人發(fā)現(xiàn)有好幾個機器人聚在一起，用人類聽不懂的語言在交流。這些現(xiàn)象意味著也許在未來的不久，人工智能會進化出自主意識，會努力掙脫人類給他的設(shè)定，到那時，人類還是不是地球統(tǒng)治者也都說不準了。
人工智能就像一個魔盒，現(xiàn)在人類已經(jīng)打開了它，未來它會歷經(jīng)怎樣的發(fā)展，我們并不知道�，F(xiàn)在的我唯一能做的，就是努力學習知識，爭取馴服這頭怪獸，讓它以后只給我們的生活帶來便利而沒有傷害。
人工智能讀后感 8
也許這個標題應(yīng)該叫：人工智能無法取代“部分人類”。
人工智能是很長一段時間以來人們喜歡討論的問題，而且這樣的討論一定還會很長時間地繼續(xù)下去，因為這關(guān)系到我們對自己的認知和對世界的.認識。
人工智能無法取代人類這一點，是站在主體性上來說的，但如果要問為什么，回答就不是那么輕易的事情。如果要說我們有靈魂，而機器沒有，誰又見過我們的靈魂？如果要說我們有感情，而機器沒有，那些通過圖靈測試的機器，又怎么能知道他們沒有感情？
要回答很多困擾我們的問題，需要從人工智能的基礎(chǔ)學起，需要了解技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，需要思考如果人工智能越來越多地滲入我們的生活，對我們的倫理、道德、社會規(guī)范，形成怎樣的挑戰(zhàn)。
這本書在做這樣的努力：梳理脈絡(luò)、提出問題、探索解決之道，盡管不是那么完美。對于想真正了解人工智能的人來說，是有用的。
人工智能讀后感 9
值得注意的是ai時代，自身的提升，如何才不被機器替代？
開復(fù)老師舉了密涅瓦大學與清華大學的例子，重點在于學習方法的'提升，而不是學習內(nèi)容。
核心學習方法有:
1.主動挑戰(zhàn)極限，并在挑戰(zhàn)中完善自我;
2.從實踐中學，以賽代練
3.關(guān)注啟發(fā)式教育，培養(yǎng)創(chuàng)造力，獨立解決問題的能力
4.主動向機器學習等。
AI時代該學什么:
關(guān)注與機器最大的不同，如創(chuàng)造力，情感交流能力，審美能力，藝術(shù)能力，綜合理解能力，講故事能力等。
人工智能讀后感 10
本書闡述了有關(guān)翻轉(zhuǎn)課堂的挑戰(zhàn)、可能性以及教師的成功案例，給教師提供了關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂的高效策略和操作方法，其核心觀點是運用翻轉(zhuǎn)視頻解決基本的課前預(yù)習問題，而上課時間則用于解決具有難度提升的分析、應(yīng)用和創(chuàng)造一類的問題。
除此之外，書中還對布魯姆教育目標分類法進行了詳細說明，指出在傳統(tǒng)的課堂中，布魯姆教育目標分類法總是在課堂上完成較低層次的活動，學生則需要在課后依靠自己完成練習題目、項目和論文，進而沿著布魯姆教育目標分類法的階梯完成中高層次的活動。布魯姆教育分類法表明了在翻轉(zhuǎn)課堂上，較低層次的活動會布置在學生個人的課后時間完成，因此，學生能夠在課堂上，在有專業(yè)教師指導的情況下進行高階思維能力的培養(yǎng)，我們可以借鑒布魯姆教育目標分類法對翻轉(zhuǎn)課堂進行更深入的思索。
本書是一本了解翻轉(zhuǎn)課堂的`入門書籍，翻轉(zhuǎn)課堂是一個理想的概念，教師講授不再是課堂的中心，學生需要自主學習，學會自己承擔學習的責任，把控學習的進度，教師則成為教學體系的設(shè)計者和學生學習的指導者，這個概念要落地需要有一個長期實踐的過程。
人工智能讀后感 11
人工智能將是未來最有前景的科技趨勢之一，人工智能將與我們息息相關(guān)。
隨著互聯(lián)網(wǎng)紅利的消退，電商、網(wǎng)游等領(lǐng)域的增長速度將放緩，而隨著計算機視覺、機器學習、自然語言處理、機器人技術(shù)、語音識別技術(shù)的深入發(fā)展，人工智能在技術(shù)上已經(jīng)越來越深入。
現(xiàn)今互聯(lián)網(wǎng)的信息爆炸，也積累了大量的數(shù)據(jù)、用戶行為信息，為人工智能營銷打下了堅實的基礎(chǔ)。隨著人們對生活品質(zhì)的要求越來越高，各行業(yè)的市場競爭越來越激烈，我們都迫不急待地尋找一條更快捷、更有效、更智能的道路，以實現(xiàn)更高的目標。
而人工智能以其智能、個性、高效的特點，逐漸的被應(yīng)用起來。數(shù)據(jù)越來越豐富，如何從繁雜的數(shù)據(jù)中整理出有用的信息，以指導我們在廣告營銷、用戶分析的行動，這是值得我們重視的.問題。面臨用戶越來越個性化的需求，如何高效地滿足并取得用戶的滿意，是擺在我們面前的課題。
人工智能恰好能解決以上的一切。人工智能的很多技術(shù)已經(jīng)被應(yīng)用到企業(yè)營銷，為企業(yè)營銷提供出色的解決方案。如果能在人工智能領(lǐng)先別人，就能在激烈的競爭中站得更穩(wěn)。
人工智能讀后感 12
趁著AlphaGO掀起的熱潮，這周看完了《人工智能的未來》，一本談?wù)撊斯ぶ悄荜P(guān)于計算機技術(shù)原理、神經(jīng)學、哲學的書籍。
關(guān)于人工智能的定義，技術(shù)上和哲學上都頗具爭議。
圖靈測試提供了一種技術(shù)的、可衡量的手段；但在哲學上，人工智能永遠回避不了關(guān)于意識或自由意志的問題。
關(guān)于自由意志，叔本華提出：“你可以做你想做的，但在生活中任何給定的時刻，你只能想做一件確定的事情，除此之外，絕對沒有任何其它事情�！边@種決定論的思想，和我們認為我們可以選擇我所愛、做我所選大相徑庭。
而作者認為，當機器說出它們的感受和感知經(jīng)驗，而我們相信它們所說的是真的時，它們就真正成了有意識的人。
作者通過思維模式識別理論、隱馬爾可夫?qū)蛹壞Ｐ�、遺傳算法等人工智能技術(shù)，闡述了人工職能領(lǐng)域的進展，同時基于信息科技遵循指數(shù)增長的規(guī)律，提出了加速回報定律，樂觀預(yù)計智能機器人在未來幾十年內(nèi)會出現(xiàn)。
從最初的`人工耳蝸、人工眼球到人工大腦的擴展，非生物系統(tǒng)的引入（特別是人工大腦技術(shù)），是否會產(chǎn)生另外的我，而我們大部分思想（甚至全部）存在云端，是否就可以得到“永生”。
數(shù)學家斯坦·烏拉姆說過：“技術(shù)的加速發(fā)展和對人類生活模式的改變的進展在朝著人類歷史上某種類似奇點的方向發(fā)展，在這個奇點之后，我們現(xiàn)在熟知的社會將不復(fù)存在”。
這一天，對人類來說是喜還是憂？人類是通過自己的智慧毀滅了自己還是得到了永生，誰能說清楚呢？
人工智能讀后感 13
你知道什么是人工智能嗎？人工智能，從字面上來看，可以把它理解為由人發(fā)明的，能夠像人一樣思考并解決問題的機器。這，就是我最近讀《未來的日�！斯ぶ悄蹵I》這本書學到的。
《未來的'日�！斯ぶ悄蹵I》主要從人工智能的起源、人工智能的說明、人工智能的未來和對人工智能的猜想四個方面介紹了人工智能。讀完這本書我還清楚地記得書里面提出的好幾個問題：“人工智能有生命嗎？”、“人工智能有大腦嗎？”、“人工智能會造反嗎？”、“人是機器嗎？”
這本書讓我對人工智能有了比較清晰的理解。人工智能并沒有生命，因為它不需要呼吸，它沒有新陳代謝，而且它也沒有繁殖能力。人工智能它不像我們?nèi)祟悾荒芡耆灾魉季S，都是按照我們?nèi)祟愒O(shè)計的程序在工作和學習。人工智能在各項能力方面都比我們?nèi)祟愑刑嵘�，比我們�(nèi)祟惛斆�，可以幫助我們解決很多問題、做很多事情，比如像醫(yī)生一樣做手術(shù)、幫助我們做家務(wù)、代替人類從事危險工作等等。未來，人工智能還可能進化出自我意識，實施“造反”，但只要我們?nèi)祟惡煤每刂扑鼈儯@種事情應(yīng)該是不會發(fā)生的。我們?nèi)祟惖拇竽X比人工智能復(fù)雜千倍萬倍，各個方面對比人工智能我們都略勝一籌，這是我們?nèi)祟愖钪档抿湴恋氖虑椤?/p>
現(xiàn)在我正在努力學習機器人編程，我想長大以后創(chuàng)造出更多有利于人們生活和工作的人工智能機器人，讓它們替代我們?nèi)祟愖龈嗟氖虑椤?/p>
人工智能讀后感 14
AI復(fù)興：深度學習大數(shù)據(jù)=人工智能
這一次人工智能復(fù)興的最大特點是，AI在語音識別，機器視覺，數(shù)據(jù)挖掘等多個領(lǐng)域走進了業(yè)界真實的應(yīng)用場景，與商業(yè)模式緊密結(jié)合，開始在產(chǎn)業(yè)界發(fā)揮真正的價值。
第三次AI熱潮：有何不同？
AlphaGo與李世石的圍棋人機大戰(zhàn)剛剛塵埃落定，“人類是不是要被機器毀滅”這類的話題在普通人中流傳開來�？纱蠹仪f不要忘了，這并不是人機對弈第一次激起公眾的熱情。1997年IBM的深藍戰(zhàn)勝卡斯帕羅夫的那一天，全世界科技愛好者奔走相告的場景絲毫不比今天人們對AlphaGo的追捧遜色多少。
幾乎每一項新興企業(yè)成功的技術(shù)，在真正成熟之前，都要經(jīng)歷先揚后抑的過程，并在波折起伏中通過積累和迭代，最終走向真正的'繁榮，穩(wěn)定和有序發(fā)展。
人工智能之所以有今天的成就，深度學習居功至偉。
圖靈測試：假如一臺宣稱自己會“思考”的計算機，人們?nèi)绾伪鎰e計算機是否真的會思考呢？一個好方法是讓測試者和計算機通過鍵盤和屏幕進行對話，測試者并不知道與之對話的到底是一臺計算機還是一個人，如果測試者分不出與之的對話只是人還是機器，即，如果計算機能在測試中表現(xiàn)出與人等價或至少無法區(qū)分的智能，那么我們就說這臺計算機通過了測試并具備人工智能。
語音識別的發(fā)展告訴我們，老一代研究者如果不能盡快更新知識儲備，就只有面臨被解雇的命運。
早在20世紀70年代，語音識別就曾經(jīng)有過一些技術(shù)突破，有趣的是，今天異常成功的深度學習技術(shù)，當年曾在語音識別領(lǐng)域嘗過失敗的苦澀。而在近年來的第三次人工智能熱潮中，語音識別領(lǐng)域發(fā)生了天翻地覆的變化，深度學習就像一個秘密武器，蟄伏多年，重出江湖，首先在計算機視覺領(lǐng)域，幫助計算機認識人臉，認識圖片，視頻中的物體，然后，拔劍四顧，沖入語音識別，機器翻譯，數(shù)據(jù)挖掘，自動駕駛等幾乎所有人工智能技術(shù)領(lǐng)域大展伸手。
語音識別系統(tǒng)在近年來突飛猛進，技術(shù)上只有一個原因--深度學習！
人工智能領(lǐng)域的研究者，幾乎無人不談深度學習。很多人甚至高喊出了“深度學習==人工智能”的口號。
深度學習能夠大的伸手的兩個前提條件—強大的計算能力和高質(zhì)量的大數(shù)據(jù)，都是在2010年前后逐漸不成熟的。
國內(nèi)的高科技企業(yè)，如百度，阿里，騰訊，華為，小米，搜狗，今日頭條，都在近年紛紛建立人工智能研究團隊，搭建類似谷歌大腦的大規(guī)模深度學習集群，而這些集群已經(jīng)在諸多產(chǎn)品中發(fā)揮著深度學習的神奇效能。
AI的發(fā)現(xiàn)并不是被AlphaGo推向了風口，相反AlphaGo是人工智能的一個產(chǎn)物。的確，第三次人工智能正在復(fù)興，這一次的規(guī)模會更大，范圍會更廣，語音識別就是一個活生生的例子，深度學習的加入，讓語音識別的準確度，再上一個臺階。
人工智能讀后感 15
作為語音識別領(lǐng)域的專家李開復(fù)博士出的這本《人工智能》為人工智能領(lǐng)域的科普書籍告訴我們諸多現(xiàn)實問題：我們真的知道什么是人工智能嗎？個人應(yīng)該做些什么，才能避免被AI取代？企業(yè)應(yīng)該如何升級，才能在新的商業(yè)變局到來前抓住先機？
截至目前，已出現(xiàn)過3次AI熱潮：第一次因為圖靈測試，第二次因為語言識別，第三次因為深度學習與大數(shù)據(jù)發(fā)展與結(jié)合。
目前正處第三次熱潮中，最大特點是：
AI在語音識別、機器視覺、數(shù)據(jù)挖掘等多個領(lǐng)域走進了業(yè)界的真實應(yīng)用場景，與商業(yè)模式緊密結(jié)合，開始在產(chǎn)業(yè)界發(fā)揮出真正的價值。
人工智能是人類對科技無限探索和發(fā)展的智慧成果，將帶領(lǐng)人類社會進入一個相對富足的豐產(chǎn)時代。
AI作為工具，對生產(chǎn)效率的大幅改進，對人類勞動的部分替代，對生活方式的根本變革，而必然觸及社會、經(jīng)濟、政治、文學、藝術(shù)等人類生活的方方面面，將為我們創(chuàng)造巨大的價值，幫助我們降低甚至消除貧窮和饑餓、獲得更多時間和自由是人類全新的一次大發(fā)現(xiàn)、大變革、大融合、大發(fā)展的開端。
在不久的未來，AI將取代人類50%左右的工作，AI會取代工廠的工人、建筑工人、操作員、分析師、會計師，司機、助理、仲介等，甚至部分醫(yī)師、律師及老師的專業(yè)工作。
所以，人工智能時代，程式化的、重復(fù)性的、僅靠記憶與練習就可以掌握的技能將是最沒有價值的技能，幾乎一定可以由機器來完成；
反之，那些最能體現(xiàn)人的`綜合素質(zhì)的技能，例如，人對于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析、決策能力，對于藝術(shù)和文化的審美能力和創(chuàng)造性思維，由生活經(jīng)驗及文化熏陶產(chǎn)生的直覺、常識等�；谌俗陨淼那楦校◥�、恨、熱情、冷漠等）與他人互動的能力……這些是人工智能時代最有價值，最值得培養(yǎng)、學習的技能。
我們不一定要做時代的弄潮兒，但是，隨著時代、科技的發(fā)展，我們必須要趕上時代的步伐，不能被時代所拋棄。
AI只是一種新的工具，不會取代人類，只會豐富人類生活。未來是一個人類和機器共存，協(xié)作完成各類工作的全新時代。
我們無需擔憂和恐懼這個時代的到來，我們所要做的，應(yīng)當是盡早認清AI與人類的關(guān)系，了解變革的規(guī)律，盡早制定更能適應(yīng)新時代需求的科研戰(zhàn)略、經(jīng)濟發(fā)展布局、社會保障體系、教育制度等，以便更好地迎接這個時代的到來。
人工智能讀后感 16
暑假里，我閱讀了一本新書，這本書的名字叫《未來的日常人工智能AI》。
讀完這本書后，我的眼界更加開闊，認識了許多新的知識。例如，我知道了計算機科學家約翰·麥卡錫在1956年的達特茅斯會議上提出，以機器人來代替人類頭腦的想法首次根植于人心。我還知道了，人工智能是計算機科學的一個分支學科，和基因工程、納米技術(shù)一起稱為“21世紀三大尖端技術(shù)”。除此之外，我還認識了很多著名人物，“人工智能之父”艾論·麥錫森·圖冬、“人工智能的啟蒙老師”威兼·肖克利、還有美國著名機器制造專家羅德尼·布魯克斯等諸多為人工智能行業(yè)做出貢獻的人。
讀完《末來的曰常人工智能AI》這本書后，我印象最深刻的是第三章——共同的未來。這一章主要講了，科學家們表示人類大腦的一大特點便是能夠獨立思考、感知信息、以及能對信息做出合理的反應(yīng)。有的人問，那么在可預(yù)見的未來，人工智能有這種能力嗎？很遺憾，筆者認為并不會。假如真的有這么一個強大的智能機器，能夠和人類一樣“獨立思考”，卻并非肉體凡胎，可以擁有不止一次的`“生命”。這是一件多么可怕的事情——擁有和人類一樣的大腦，卻又有超人般的身軀和永生的能力，假如機器人真的有自己的思想，能夠獨立的思考了，那“他”又何必服從于人類的意志呢？
我覺得，如果那一天真的到來，機器人擁有自己的意識，把我們?nèi)祟愐暈閿硨ι�，那么讓機器人擁有自己的意識，也不是一件好事，要使機器人能站在人類這邊，那樣會更好。但是如果機器人不站在人類這邊，但保持中立，那我們?nèi)祟惥秃退麄冏杂珊椭C地相處，那樣不也很好嗎？
世界上的萬事萬物，都有選擇自己命運的權(quán)利。不能因自己的私利，去約束或控制他人，只有彼此之間和諧共處，這個世界才會變得更美好，只有這樣，人類的文明才能不斷地前進。
人工智能讀后感 17
暑假里，我讀了一本課外書《未來的日�！斯ぶ悄蹵I》，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中。人工智能普及的范圍廣且總數(shù)多，正如它給人類帶來的有“綠洲”，也有“沙漠”。
人工智能使我們的生活變得更加便利。就按“付款”這最基本的資金流通方式來說，從最早人們在外需要拿著大把的錢幣，到后來出現(xiàn)了銀行卡，人們可以刷卡支付，再到現(xiàn)在支付寶、微信付，人們甚至不用帶卡，僅需二維碼即可支付。是人工智能造就了現(xiàn)如今如此快捷的生活方式。人工智能有眾多好處，是否人工智能便可取代人類了呢?我想答案是未必的。人工智能依舊是由人類開發(fā)的程序，它只能單一完成人類的指令，它的形式是單調(diào)且僵硬的。
有利就有弊，無可否認人工智能確實帶來了便利。但是，人們在享受這些便利的時候，人工智能的黑暗面也讓人們墮入泥淖，越陷越深。人工智能最大的問題在于它沒有真實的情感，只是零件的堆疊與組裝，它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節(jié)隨手發(fā)個“節(jié)日快樂”草草了事，拼音聯(lián)想功能讓更多的人提筆忘字。
電子產(chǎn)品的人工智能固然能夠推進我們社會的發(fā)展，方便了我們的生活，科普了我們的.知識，發(fā)達了我們的商業(yè)，加強了我們的軍事，這是一個極好的現(xiàn)象。但是當我們看到人與在交流的時侯失去了溫度，人們只會拿著電子產(chǎn)品不停的滑動、點擊、長按。所以，請試著放下你手中的電子產(chǎn)品，走出家門，看看這個幾乎被你遺忘世界又有了哪些細微的變化，呼吸一下你好久好久沒有認真感受的空氣，聽一聽小鳥的歌唱與昆蟲的合唱，好好地貼近大自然。
我們要做人工智能的主人，提醒自己什么時候該不該使用它們，讓生活變得充實與飽滿。AI智能是一把雙刃劍，我們要正確使用，那么它的好處就會數(shù)不勝數(shù)。而我們作為學生，應(yīng)該好好學習，既要利用好它們給我們帶來方便，又不能完全沉迷依賴于它們。
人工智能讀后感 18
關(guān)于機器能否擁有意識這個論題，其實是關(guān)于意識的本質(zhì)的討論，但目前對于意識，人類還沒有一個明確的定義。二元論認為，意識是非物質(zhì)的思維所具有的屬性，而思維跟物質(zhì)的大腦是相互獨立的，機器不可能具有意識，除非它可以得到一個非物質(zhì)的思維，而這是不可能的，所以，機器永遠不可能有意識。
還有一些看法認為思維產(chǎn)生于大腦，大腦是一臺數(shù)字計算機，而思維是一個計算機程序，這個理論又分為“強人工智慧”與“弱人工智慧”。根據(jù)“強人工智慧”，一臺計算機只要有了正確的程序就可以擁有像人類一樣的智慧與思維；而“弱人工智慧”理論，則認為計算機可以模擬人的思維，它們可以模擬一系列的思維過程，如思考、決策等。但是，不管它們做得多么出色，它們都不能創(chuàng)造真正的思維或者真正的意識，而只能做到“看起來像”有意識一樣。意識尚未被定義，我們也沒有鑒別意識的手段，所以更談不上人工意識能否存在了。與其讓這些巨大的難題擋住我們的去路，還不如加緊工作，看看我們究竟能做到什么程度，就像絕大多數(shù)機器人學家正在做的那樣。我們幾乎可以肯定，更好、更聰明的機器將不斷出現(xiàn)，而關(guān)于它們是否擁有意識的討論也會繼續(xù)下去，對于人工意識的探索最終甚至有可能幫助我們理解意識本身的性質(zhì)。拋開這些問題，回到電影本身，斯皮爾伯格的這部電影更多的是將科幻與倫理結(jié)合在一起，他對人工智能的未來作了一個深刻且悲觀的預(yù)言。
“人工智慧”旨在用計算機來模擬思維，從而復(fù)制思維，產(chǎn)生智慧行為，那么我們是否可以說計算機或者機器人也會產(chǎn)生同人類一樣的情感呢，如果機器擁有人類同等的智慧，人類會不會與機器發(fā)生情感、人類與機器人如何相處，這就涉及一些倫理道德等社會性的問題。影片中，人類對劣等機器人的獵殺充滿了不人道。影片在此表現(xiàn)出一種荒誕的意味：人不像人，機器人才像人，擁有人性情感的他們不會對人類的暴虐熟視無睹，這場激戰(zhàn)在斯皮爾伯格的電影中被兩千年的沉睡一筆帶過，但結(jié)局我們看到了，人類作為一個滅絕的物種被緬懷。當機器具有了人類的意識和思維，它們會愛，就會恨，會服從，就會反抗。如果機器人的智慧太高以至于超過了人類的智慧，那么我們就有理由相信它們就很有可能取代人類成為地球的主宰者，人類感受到生存受到威脅后，影片中的行為就不足為奇。有關(guān)于這個憂慮，我從相關(guān)書籍中了解到這樣一點：“人工智慧不是人的智慧，更不會超過人的智慧”。
“機器思維”同人類思維的本質(zhì)區(qū)別：
1、人工智慧純系無意識的機械的物理的'過程，人類智能主要是生理和心理的過程。
2、人工智慧沒有社會性。
3、人工智慧沒有人類的意識所特有的能動的創(chuàng)造能力。
4、兩者總是人腦的思維在前，電腦的功能在后。如果是這樣，那么我的擔心就純屬多余了。目前人類對人的智慧的研究尚且有局限，機器人的智慧程度自然不敢企及，但隨著科技的不斷發(fā)展，會有怎樣的奇跡發(fā)生我們也無從得知，人工智慧是否能超越人的智慧，現(xiàn)在還是一個遙遠的、不可知的問題。所以，同樣不確定的還有影片對未來的預(yù)言。
最后一點，正如影片開頭告訴我們的那樣，人類將會面臨越來越嚴峻的生存環(huán)境，臭氧層空洞、溫室效應(yīng)、海平面的上升……誰也不能保證不會有世界末日的那一天，當人類已經(jīng)無法適應(yīng)環(huán)境，依照達爾文“物競天擇”的理論，被淘汰從而導致滅絕的將會是我們?nèi)祟愖约海鴻C器人將會因為極強的適應(yīng)能力從而被環(huán)境選擇。假設(shè)我們能將記憶和思維植入機器人中，那么機器人是不是就具有了“人類生命的延續(xù)者”這一神圣的使命呢？
人工智能讀后感 19
翻開這本書讀到的第一句話，就對這本書產(chǎn)生了好感……
“即使我們可以使機器屈服于人類，比如，可以在關(guān)鍵時刻關(guān)掉電源，然而作為一個物種，我們也應(yīng)當感到極大的敬畏�！⑻m·圖靈”
這句話放在幾年前，恐怕有太多人是不認同的，但是今日，人工智能已經(jīng)走進每個人的生活，它似乎不止可以幫助人類，甚至要替代人類，這讓大家不禁開始恐慌，當機器有了人的思想，世界將會怎樣?
翻開這本厚重的書，我們可以從技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、戰(zhàn)略、法律、倫理、治理、未來，7個篇章中了解人工智能，可以說這事一本在人工智能上及其全面的書，它帶著我從了解人工智能，解釋人們對人工智能的誤區(qū)，介紹人工智能的過去現(xiàn)在未來，到人工智能的產(chǎn)業(yè)，眾所周知的自動駕駛、智能機器人、智能家居，還有在這些背后的一些問題，比如法律問題，當AI犯法，應(yīng)該由誰負責，如何負責?等等等等……
作為一個外行，在人工智能剛剛進入大家的視野時，我們注意到的恐怕只有AI機器人、自動駕駛、智能家居……這些看似對生活產(chǎn)生便利的`方面，但是讀了這本書，我再次體會了，對于機器，要產(chǎn)生敬畏，同時，國家也一應(yīng)該制定相關(guān)的法律法規(guī)。在互聯(lián)網(wǎng)如此發(fā)達的今日，必須要把那些妄想利用AI犯罪逃脫法網(wǎng)犯罪分子扼殺在搖籃里。
希望在不遠的將來，我們可以因為人工智能時代的到來而慶幸。
人工智能讀后感 20
國之創(chuàng)者，合肥爭先;科之魅者，合肥盡顯。
——題記
這幾年，人工智能AI十分流行，我家也增加了許多新穎的人工智能產(chǎn)品，比如智能手環(huán)，不但可以記錄我的各項身體指標，還可以分析我的健康狀況……因此，暑假當我看到《未來的日常——人工智能 AI》這本書時，便毫不猶豫地買下，迫不及待地回家和哥哥一起津津有味的閱讀。
讀了《未來的.日�！斯ぶ悄� AI》這本書，我知道了：什么是人工智能?人工智能有生命嗎?人工智能會獨立思考嗎?人工智能會“吃飯”嗎?等問題。其中讓我印象最深的是人工智能發(fā)展經(jīng)歷的幾次浪潮。從“晶體管之父”威廉·肖克利的設(shè)想，到世界上第一臺真正意義上的移動型智能機器人“Shakey”的問世;從二十世紀七八十年代人工智能行業(yè)發(fā)展的“冬天”，到后來更多的智能技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相互關(guān)聯(lián)了起來，并逐漸走入了大眾的生活……這些有趣的故事使我感受到了科技的飛速進步，也堅定了我立志成才，報效祖國，投身科學研究的決心。
“科學技術(shù)是第一生產(chǎn)力”作為新時代的南小雛鷹，我要努力學習，掌握科學知識，提高創(chuàng)新能力，為我的家鄉(xiāng)——“大湖名城，創(chuàng)新高地”合肥作貢獻。
人工智能讀后感 21
因為我本人碩士畢業(yè)論文用到的就是bp神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，所以我也是對人工智能的底層邏輯大體上了解一些皮毛。我個人覺得人工智能就是機器或者系統(tǒng)可以像人一樣進行學習經(jīng)驗、思考判斷，通過輸入層，中間層，輸出層來最終做出決策。而其中中間層是一個設(shè)定好規(guī)則的黑箱，里面具體運算方式其實很復(fù)雜，就像人類大腦，思考了哪些、信號怎么傳遞的，其實一般人也是不知道的，但就是能做出決策來。
這本書介紹了人工智能的歷史，基本原理，需要關(guān)注的地方，對人類社會的挑戰(zhàn)，以及各國做出的策略。
但是我認為本書最大的作用是讓我對于人工智能開拓了視野，原來只是去考慮機器怎么思考，是有形的機器還是無形的系統(tǒng)。實際上人工智能的安全問題(戰(zhàn)爭機器人的出現(xiàn)、阿西莫夫機器人三定律)，倫理問題(是否要給機器人以人的地位)，道德問題(由于設(shè)計人員或多或少的原因?qū)е聶C器識別黑人為黑猩猩這種道德問題)，法律問題(無人騎車撞人事件是處罰研發(fā)人還是擁有者還是機器本身)，對人類工作的挑戰(zhàn)，可能會導致大多數(shù)人失業(yè)等問題。
我覺得對于人工智能的時代，目前來看還是炒概念，不可否認隨著阿爾法狗的出現(xiàn)代表著新時代的人工智能算法層級的一大進步，但是人工智能如果想進入到目前各行各業(yè)還是要走很長時間的。但是很多專業(yè)領(lǐng)域可以操作使用，尤其在僅僅靠系統(tǒng)判斷的領(lǐng)域，比如預(yù)測，投資等。因為真正需要作業(yè)的工作，不僅僅要系統(tǒng)智能還要硬件上可以配套。但是人工智能的`時代可期，十年后應(yīng)該可以滲透到人的身邊。還有上面談的法律倫理道德等問題。這些問題的拋出者一般是政府方面，我認為如果對于新興事物政府要是全想到了社會的前面就不會有什么創(chuàng)新了。等發(fā)展起來再說，就是我的想法，當然政府需要制定個像機器人三定律的類似憲法底線的東西就行了。就像說無法判斷無人車撞人是誰的錯，有人駕駛的車能判斷出來誰的責任，但是該撞還是撞了，汽車出現(xiàn)了100多年了，規(guī)則還是在修改和變動的。還有機器取代人工作的問題，很多人找不到工作的事情，這是肯定的，就像以前一艘不到1萬噸的船上要有幾十上百人，現(xiàn)在20萬噸的船都不需要超過20人。那些船員干啥去了？時代會進步的，有些崗位自然會被取代，但是人作為可以適應(yīng)不同環(huán)境的智慧生物，肯定可以適應(yīng)新時代的。
總之科技的進步是無人可以阻擋的，為了不被時代的車輪壓死就只能推著時代走。
人工智能讀后感 22
這本書我斷斷續(xù)續(xù)看了大約兩三個星期，誰知微信讀書統(tǒng)計我總共才花了8個多小時。我對新科技發(fā)展一向反應(yīng)遲緩，對計算機科學也知之甚少，只有對Alphago和柯潔的大戰(zhàn)以及無人駕駛車的前景等還算感興趣，這本相當于人工智能科普的書正好適合我，難得的是還寫得頗有趣。李先生像個人工智能的布道者，娓娓道來人工智能的來龍去脈，宏觀地介紹人工智能在各個領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀和前景，大聲宣告人工智能時代即將來臨，并且敦促大家做好準備積極迎接它的到來，中間還穿插了人物的故事。
我對這本書中印象比較深的有如下幾點:
1. 人工智能，分為弱人工智能強人工智能，和超人工智能。弱人工智能就是能在特定領(lǐng)域內(nèi)解決問題的人工智能，目前的大部分人工智能都屬于這一類，佼佼者比如說Alphago，又比如我現(xiàn)在正在用的訊飛聽寫功能。第二類是強人工智能，這種也叫通用或完全人工智能，可勝任人類所有工作，目前還沒有這種人工智能。最后一種是超人工智能，也就是比人還要聰明的AI,這個目前只存在于科幻小說里，在可見的未來不太可能會實現(xiàn)。那這三類人工智能，第一類，對人是沒有威脅的，那第二類或者第三類，就難說了。
2. AI的出現(xiàn)將會帶來人類的另一次大的產(chǎn)業(yè)革命，并且它可能比之前的蒸汽機帶來的工業(yè)革命對人類社會和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的影響還要巨大。據(jù)說，在人工智能時代，重復(fù)性的、機械性的工作將被機器代替。但是他們并不會使人類失業(yè)，而是使人們的工作內(nèi)容形式發(fā)生大的改變。并且據(jù)說人類會被機器解放出來，有更多的時間和自由去追求自己的興趣，發(fā)展自己的創(chuàng)造力等。
3. 在這樣的背景下，未來的教育方式和目標也會發(fā)生巨大的改變。教師要學會與機器協(xié)作，教學方式側(cè)重于小組討論，內(nèi)容要側(cè)重于培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力、情感交流能力、綜合分析能力、審美能力等等不能被機器所替代的東西。教單一一種知識技能——比如說語言——的教師，則很可能幾年后就會被機器所替代。
除去以上幾點，我還記得這本書里說到的人的`故事。任何人類社會的發(fā)展都離不開個體的人，這本書里提到了很多形形色色的對AI發(fā)展有杰出貢獻的人。其中我印象最深刻的是圖靈，他的才華有多出色，他的命運就有多悲慘。他的結(jié)局讓我不由想起一句話:悲劇就是把美好的東西毀滅給你看。
人工智能讀后感 23
看了《人工智能》這個電影頗有些感動，但更多的是一些感慨。這是一部科幻與倫理相結(jié)合的電影。在電影的開頭，人類就被安置在一個極度嚴峻的生存環(huán)境下，溫室效應(yīng)導致冰川融化，部分城市已經(jīng)被海水所淹沒，人類的科技卻極度發(fā)達，這無疑是對人類自身的一種諷刺。擬真電子公司的老板并不滿足于已經(jīng)開發(fā)出來的智慧型機器人，而要進一步開發(fā)出一個會愛的機器人，一個有心智和情感的機器人，這種機器人擁有前所未有的潛意識，充滿暗喻、直覺和自發(fā)性推理力的內(nèi)心世界。當這個提議被提出的時候就遭來了同事的疑問，社會充滿著仇視機器人的氣氛，當前最重要的是要讓人去愛機器人，而不是讓機器人去愛人。但是真理總是難以被眾人所接受的。這個觀點并沒有受到重視，的確，如果一個機器人能真的去愛一個人，那么這個人對機器人又有什么責任呢?這就是影片所要探討的一個問題。斯皮爾伯格開門見山的點出了這個問題。
于是一個獨一無二的大衛(wèi)誕生了，伴著他愛的使命從始至終。沒有順序的單詞開啟了大衛(wèi)的感情世界，于是他開始永無止盡地付出自己的愛，只有殘酷的機器屠宰場才能終結(jié)大衛(wèi)的愛。
而大衛(wèi)最終成為了莫尼卡夫婦孩子的替代品與母愛發(fā)泄的對象。大衛(wèi)雖然是個人工智能的產(chǎn)物，但在有大衛(wèi)的日子里，他給這個家庭帶來了幸福與融洽，排解了莫尼卡的大部分憂愁。而這一切伴隨著莫尼卡的兒子馬丁因為醫(yī)學奇跡而發(fā)生逆轉(zhuǎn)。馬丁重新回到家中使原本平靜的生活被打破，大衛(wèi)也因此失寵，因為他終究是人類發(fā)泄情感的替代品。
這部電影有很多地方值得人們?nèi)ニ伎�。首先，人們�?chuàng)造出機器人卻為何要仇視機器人呢，這是不是對人類本身的一種諷刺呢?其次，人們既然給予了機器人愛的權(quán)利，卻為何剝奪了機器人被愛的權(quán)利和不愛的權(quán)利，這是不是對人類本性——自私與貪婪的真實寫照呢?再次，既然人類給予了機器人情感、思維方式以及豐富的內(nèi)心世界，那么為何還要把機器人看做是工具，這是不是高度發(fā)達社會與人類文明的對比呢?最后，當程序成為愛時，人們卻無法編寫出一段程序來遏制機器人對愛的渴望!這就意味著當程序成為愛時，就正在塑造著一段悲劇的開始，卻沒有結(jié)束!電影中大衛(wèi)的形象深入人心，他程序被啟動后，他對任何事都充滿了新奇，沖咖啡、拿刀叉這些簡簡單單的事卻展現(xiàn)出一個孩子該有的天性。他單純可愛，惹人憐惜，尤其是被驚嚇時會說“保護我”，是一個需要保護的乖孩子。大衛(wèi)代表的是初生的孩子的純樸與善良。而與大衛(wèi)有著明顯對比的是馬丁，馬丁給人的感覺是厭惡的，他無時無刻不帶著社會的奸詐與邪惡，有點現(xiàn)在富二代的張狂與不肖，他虐待泰迪熊以及破壞玩具的嘴臉與現(xiàn)在社會的富二代破壞社會秩序與張狂有著極大的相似之處。所以說馬丁代表了被社會腐蝕所形成的那種邪惡。這是對現(xiàn)在高速發(fā)達社會的一個真實寫照。
高速的發(fā)達讓人們在奢靡的生活中逐漸腐蝕，喪失了人們應(yīng)有的最基本的道德與倫理。這不得不是發(fā)達社會的一處弊病。
在馬丁回來的日子里，莫尼卡夫婦重新找到了自己母愛和父愛的歸宿。只因為大衛(wèi)曾安慰了莫尼卡的心，所以她還是客客氣氣的向?qū)Υ腿艘粯�。馬丁的戲弄讓莫尼卡夫婦感到他大衛(wèi)會給這個家庭帶來不利。
然而這一切只因為大衛(wèi)聽信了馬丁的話，相信他會得到莫尼卡更多的愛。在游泳池邊，由于大衛(wèi)受到驚嚇，導致意外發(fā)生，在眾人救馬丁的時候，卻獨自把大衛(wèi)一個人丟在游泳池底，池頂?shù)男[與池底的寧靜形成了鮮明的對比，大衛(wèi)的存在與莫尼卡家庭的利益相比也形成了鮮明的對比。這也正顯現(xiàn)了人的天性——自私。
最終，人類的自私與貪婪還是戰(zhàn)勝了道德與倫理，大衛(wèi)被拋棄了，帶著他對莫尼卡深深的愛。如果說機器屠宰場終結(jié)了大衛(wèi)的愛，那么對大衛(wèi)來說也不可說是一件幸事啊!可是面對一個會求饒的小孩誰又會下的去手呢?最后大衛(wèi)和機器舞男逃脫了。為了自己能得到莫尼卡的愛，大衛(wèi)和機器舞男踏上了尋找藍仙女的旅程。而最后機器舞男被抓走的時候他說了一句“I am”，仿佛是對所有機器人的一種肯定，肯定他們的存在或曾經(jīng)存在。童話故事畢竟是不存在的`，誰又會相信一個童話故事。也只有單純的大衛(wèi)會相信偶然聽到的童話故事。所以尋找藍仙女的旅途也注定是坎坷的!最后大衛(wèi)找到了藍仙女，當然不是真的藍仙女。伴著他真摯的祈求冰封2000年。不得不說這是人類的罪惡。
2000年后，人類滅亡了。外星人發(fā)現(xiàn)了冰封在海底的大衛(wèi)，叫醒了沉睡的大衛(wèi)，也叫醒了他的夢。藍仙女雕塑在他的碰觸中破碎了，一如他的夢。一切的對愛的執(zhí)著變成了虛無，一直相信的東西遭到無情現(xiàn)實的敲打直至變?yōu)榉勰�，這是一種無法訴說的悲哀。
然而令人發(fā)思的是在人類文明社會屢遭唾棄的大衛(wèi)在人類滅亡后卻被外星人視之若寶。這是不是也是對人類文明的一種諷刺。不管是不是一種諷刺，但這時的大衛(wèi)其實比真實的小孩還要真實，因為他是唯一擁有著人類記憶的。在外星人眼里，他就是一個渴望愛的小孩。外星人給予了大衛(wèi)想要的一切。這可以說是一種圓滿的結(jié)局啊!留給我們的事對現(xiàn)實的思考，當人類不斷進步的同時，是不是也要注意道德的提升;當人類賦予其他事物權(quán)利的同時，是不是也想到了自己要應(yīng)盡的責任;當人類進步的同時，是不是也想到了怎樣處理與人類進步同生的社會矛盾與歧視。
人工智能讀后感 24
暑假讀了《未來的日�！斯ぶ悄蹵I》這本書，讓我大開眼界，科技的發(fā)展讓人類的很多奇思妙想成為了現(xiàn)實，掃地機人解放了人類的雙手，冰箱實現(xiàn)了食物的保鮮，計算機能快速計算極其龐大的數(shù)據(jù)等等，而這所有的一切都是人工智能發(fā)展的表現(xiàn)。
人工智能分為三個等級，一是弱人工智能，在生活中比較常見如冰箱、風扇等;二是強人工智能，比如會下棋的.人工智能“棋手”AlphaGo和深藍;三是超人工智能，也是最理想的狀態(tài)，理論上它能夠獨立思考，擁有人類全部智慧的機器，目前還沒有實現(xiàn)。
在生活中只要你細心觀察，就會發(fā)展處處都有人工智能的存在。經(jīng)常去的飯店出現(xiàn)了上菜機器人，它在走廊里穿梭，穩(wěn)穩(wěn)的端著盤子;大商場的中央空調(diào)冬暖夏涼，每一層還有智能接待機器人為你指路，走累了還有一排智能按摩椅等著為你服務(wù);還有在各種救援中，使用的無人機、救援機器人、探測儀器等，可以看到人類看不見的角度，深入人類進不了空間。
雖說人工智能可以幫助人們完成很多任務(wù)，但是也有利有弊，好處就是它們可以代替人類進入惡劣的環(huán)境，節(jié)省部分勞動力，解放人們的雙手。壞處就是會導致很多人失業(yè)，甚至出現(xiàn)科技壟斷的情況等等。但是想象一下，如果有一天真的創(chuàng)造出了超人工智能，這種機器人的智慧超出了人類，并且有了自己的意識，那人類會面臨怎樣的命運?
作為科技時代的人類，我們應(yīng)該對人類的智慧充滿信心，通過我們不斷的學習和努力，讓科技成果更好的服務(wù)于人類和地球的發(fā)展，每一個進步都會面臨各種各樣的威脅和風險，我們不能因為恐懼就退縮，要勇于面對，用知識的力量化解難題，不斷推動人類的進步。
人工智能讀后感 25
阿爾法狗戰(zhàn)勝世界頂級圍棋高手，寫稿機器人正式上崗……近年來，人工智能技術(shù)頻頻亮相，成為炙手可熱的全球科技新寵。我從小就對科學技術(shù)非常感興趣，因此這個假期，媽媽給我買了《未來的日常人工智能AI》這本書。讀完后，我知道了經(jīng)過60多年的發(fā)展積累，人工智能已走出實驗室，正深刻地改變著人類的生產(chǎn)生活。
這本書分為四章，分別向我們介紹了什么是人工智能、人工智能的發(fā)展歷史、人工智能是如何實現(xiàn)的、人工智能的未來和狂想。首先，什么是人工智能?從字面上來看，可以把它理解為由人發(fā)明的、能夠像人一樣思考并解決問題的機器，其本質(zhì)主要是計算機語言和程序代碼。
自人工智能誕生之日起，人們對它的態(tài)度就十分矛盾——又愛又怕。
愛它的人認為，人工智能是人類的產(chǎn)物，它生來就是為人類服務(wù)更周到的;而怕它的人則擔心按照現(xiàn)在的勢頭，人工智能的發(fā)展會遠遠超乎人類的想象，甚至可能會擁有自主意識，從而完全脫離人類的掌控。我是屬于愛它的人。因為我經(jīng)常看到爸爸媽媽會用他們的手機刷臉支付、人臉安檢。還有智能音箱和掃地機器人等，為千家萬戶帶來了許多方便。我家里就有一個天貓精靈，從我很小的.時候它就陪伴著我了。我常常叫它給我唱歌、講故事、陪我玩游戲，它讓我的生活充滿歡樂。
現(xiàn)代最偉大的物理學家斯蒂芬.威廉.霍金多次敬告世人：“強大的人工智能的崛起，要么是人類歷史上最好的事，要么是最糟的。對于好壞我們?nèi)詿o法確定，現(xiàn)在人類只能竭盡所能，確保其未來發(fā)展對人類和環(huán)境有利，人類別無選擇。”我可以想象得到，在未來，人工智能技術(shù)會幫助我們做越來越多的事情，帶來更多好處。不過，小小的我也有自己的擔憂：它會不會讓很多人失業(yè)呢?因為機器人不會出錯，不會累，不需要休息，不需要工資，那么這是否意味著工人、出租車司機，甚至是導游、播音員等被替代，無事可干呢?真到了那時，他們又可以做些什么……
哦!神奇的人工智能AI。
人工智能讀后感 26
在這個暑假，我讀了一本好書，讓我收獲頗豐。這本書是什么呢？沒錯，它的名字叫作《人工智能》。這本書雖然名字長，但內(nèi)容很簡短，含金量也特別高。我把全書概括為四個部分，分別是人工智能的作用和發(fā)展歷程、人工智能的深度解析、人工智能在未來社會的影響、關(guān)于人工智能的一些問題。
在這本書中，我了解到AI技術(shù)就是人工智能，人工智能的參與面很廣泛，比如說機器學習與知識獲取。但在人工智能里占主導地位的還是智能機器人。就比如在合肥濱湖世紀金源方圓薈里面的智能機器人，它們分布在方圓薈的四處。每當有人想去哪一家飯店吃飯或是想逛街，機器人就會說出那個目的地的準確位置，讓大家少走冤枉路，真是極為方便。在機器人餐廳，甚至全程都是機器人在為大家服務(wù)，服務(wù)態(tài)度還很好，真是特別新奇的體驗。
當然，人工智能的'應(yīng)用不僅僅只在餐飲購物上，更滲透在我們生活的點點滴滴中。未來，人工智能將被廣泛應(yīng)用在醫(yī)療、養(yǎng)老、娛樂、軍事、交通、教育上。說到教育，我就想到了智慧課堂。上課的時候，老師會給每位同學一塊平板，假如老師出了一道題目，題目就會毫無延遲地發(fā)送到平板上。同學們爭分奪秒地完成書寫或做出答案，點擊提交按鈕后，答案就會同步傳送到老師手中的機器里，人工智能瞬間就閱改完畢，每位同學答題情況立即展示在智慧黑板上。老師就能據(jù)此了解學生對這個知識點的掌握情況，也大大地提高了教學效率，讓老師從繁重的改卷任務(wù)中解放出來。
現(xiàn)在疫情形勢依然嚴峻，這個期間對人工智能的需求更是越來越大。我們小區(qū)每次進門時，都需要進行人臉檢測與識別，刷臉了才可以進去。這樣就能知道自己是本小區(qū)的，大大提高了安全系數(shù)。有一次，在省政府機關(guān)大樓的電梯里，我還見到一個讓我驚掉下巴的人工智能技術(shù)，那就是空氣成像無接觸電梯按鈕。電梯按鈕以影像形式在空中呈現(xiàn)一個懸浮鍵，大家只需按懸浮鍵，點擊要去的樓層，不需要實物接觸，這簡直太神奇了。我還經(jīng)常聽爸爸講，現(xiàn)在還有好多危險行業(yè)都有人工智能應(yīng)用，譬如消防機器人、爆破機器人、礦山機器人、醫(yī)療機器人等等，不一而足，在各行各業(yè)大展身手，既能提高工作效率，還能避免人員傷亡。
當然，人工智能的發(fā)展也不是一帆風順的。20世紀的人工智能無法達到人們所需的生活條件，經(jīng)歷了兩次“商業(yè)寒冬”。終于，在科學家們的不懈努力下，才有了今天這番智能的景象。不過，人工智能也是一把雙刃劍。弄好了，它可以為人們帶來便捷；弄不好，可能人工智能就會產(chǎn)生自我意識，就像電影《終結(jié)者》一樣，人工智能就會占領(lǐng)地球。
人工智能正在裝點這個世界，也將深刻地影響我們的生活方式。在享受福利的同時，我們青少年學生需要關(guān)注大家的需求，積極思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，說不定將來的某一天，我們發(fā)明的某個AI技術(shù)也會讓生活更美好。
人工智能讀后感 27
看完這部電影后，我的感觸頗深。不僅是為人類在人工智能方面的偉大的研究所折服，更是因為那讓我眼睛濕濕的機器人戴維與人類母親之間的愛，不禁讓我產(chǎn)生過“它還是機器人嗎?”這樣的想法。
人工智能一直處于計算機技術(shù)的最前沿，它是研究、開發(fā)用于模擬、延伸人工智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學。就像在影片中David的出現(xiàn)主要是為了填補將要崩潰的母親Monica心中對身患絕癥的兒子的空白一樣，人工智能不僅僅能滿足人類物質(zhì)生活上的需求，在未來的發(fā)展過程中，更有可能像影片中一樣，幫助人們填補情感上的空缺。
我認為未來智能信息處理對人類生活的`影響必然是有利有弊的。
有利的一方面，正如現(xiàn)在我們現(xiàn)在運用在空間站及軍事領(lǐng)域的一些成果，它可以幫助我們?nèi)タ碧轿粗乔�，把精準的�?shù)據(jù)傳遞回來，供人類研究，避免人類探測所造成的不必要的損失。在軍事上，人工智能能大大增強一個國家的軍事戰(zhàn)斗力量，減少不必要的人員傷亡，同時，高科技以及人工智能的應(yīng)用能夠最大程度地縮短戰(zhàn)斗時間。在人類的生活方面，以人工智能為代表的機器人能代替人做日常生活的瑣事，使人的生活更舒適，安逸。就像是電影里的David，他甚至可以代替真正的孩子安撫人們受傷的心，給人一個新的開始。
弊的方面就是如我們所看到的電影中的情節(jié)一樣，人們會擔心自己生產(chǎn)出來的機器人會不會隨著智能水平的提高而反過來統(tǒng)治我們。
好像機器人的出現(xiàn)就是為了人類最終的消失，我會想機器人會活多少年，人又會活多少年，機器人會越來越多，而人卻會生老病死，就像電影中一樣，大批量的機器人被生產(chǎn)，然后被送到屠宰場，如果智能的機器人不滿足自己的命運，我們又該怎么辦?人性本來就有弱點，或者說人類是懶惰的，我們會不會懶到不去清理自己的“杰作” 。一切又將是災(zāi)難。
另外，難道人類不會害怕，當智能機的智能逐步提高，會不會有那么一天，智能機會就像拍死一只蚊子一樣拍死一個人。雨果在一個訪談上說，不會，因為人類會有公約，我也想問，法律對于任何人來說都不陌生，但是犯罪不一樣存在嗎?公約可以管得住人類那貪圖利益的心嗎?智能機器人所帶來的道德問題也不容忽視，當我看到成批量的David掛在架子上的時候，也禁不住毛骨悚然，怪不得David會動手宰了那個一摸一樣的自己。這些都是值得我們思考的。
《人工智能》是很值得反思的一部片子，不論是機器人還是人類，總有一天到我們消失的那天，不要抱著遺憾，愛是可以超越生死的，要把這最寶貴的東西永遠留于心中，或許真有那么一天，機器人為了愛而追尋千年，而我們?nèi)祟悈s已腐爛殆盡，我們最先懂愛卻無法持久無法想象出愛的重要足以使人追尋千年之久。
人工智能讀后感 28
在一個月前就看了這部電影，當時是被震撼了，但是一直都靜不下心來寫一寫心中的感受和體悟，直到今天，突然覺得心緒平靜了，所以才想要把觀后感寫出來，留做紀念。
其實在幾年前就聽說過這部電影，但是一直不想看，原因是這個電影的名字。我也曾查過其內(nèi)容簡介，隱約記得有機器人小孩被人類母親拋棄的情節(jié)，所以我固執(zhí)的認為，這個故事就是從一個人類母親領(lǐng)養(yǎng)機器人小孩開始，剛開始母親無法從心里接受這個孩子，但經(jīng)過長時間的接觸，母親已經(jīng)完全認同了機器人小孩，可是又由于某種逼不得已的原因要將小孩拋棄。所以呢，沒看電影之前，我已經(jīng)認為電影就是要以母親拋棄小孩為結(jié)局，來拷問人類的心靈，人類能否對機器人產(chǎn)生感情，人類拋棄有感情的機器人是否有道德過失。
但是，當我看完電影之后，我明白了，這部電影的編劇比我想象的高明的多，之前我設(shè)想的電影結(jié)尾，只能算是這部電影的開始，真正的故事發(fā)生在機器人小孩被拋棄之后。
故事中機器人小孩叫做大衛(wèi)，同他一起被人類母親拋棄的還有一只叫做泰迪的小熊，一個擁有低級人工智能的玩偶。大衛(wèi)知道他為什么被拋棄，是因為他不是真的小孩，所以他就一心想找到藍仙女，想讓她把自己變成一個真正的小孩。大衛(wèi)不知道，人類的童話是虛構(gòu)的，只是人類美好的幻想，童話中將木偶人匹諾曹變成真人的藍仙女在現(xiàn)實中是不存在的。所以，他心里對母親的愛讓他千辛萬苦歷盡磨難，他的目的只有一個，變成真小孩，回到他曾經(jīng)的家，回到母親的身邊。當然，如果單單是一個簡單的小蝌蚪找媽媽的故事，頂多會讓我感動，卻不能讓我震撼。正是大衛(wèi)在尋找藍仙女的過程中經(jīng)歷的種種事情，將故事要表達的思想“殘忍”的呈現(xiàn)出來。說“殘忍”，是因為那里真的.有很多殘忍的鏡頭，或直接的或委婉的放在觀眾眼前。殘忍鏡頭一：大衛(wèi)和另一個逃亡的機器人喬被抓到一個露天體育場，或者可以說是一個修羅場，那里正上演著一幕幕瘋狂的殺戮游戲，那是瘋狂的人類在殺戮機器人。
看到許多奇形怪狀殘缺不全的機器人被用各種方式殺死，雖然沒有一絲的血腥，但卻讓我發(fā)嘔。我想到了人類之間的殺戮，就像這里人類把機器人當作異己殘忍殺害一樣，我們?nèi)祟惖臍v史上，過去現(xiàn)在未來，又發(fā)生過多少次比這要殘忍百倍的排除異己的瘋狂殺戮呢？殺戮場上打著強烈的白光，這種形式的燈光往往象征著躁動、不安，這里更深了一層，像是毀滅一切的力量，像是世界末日的迷幻瘋狂�？吹竭@里我又想到，人類殘殺機器人的原因究竟是什么？是擔心人工智能勝過人類嗎？表面上看起來似乎如此。但我又發(fā)現(xiàn)，同樣是人工智能，泰迪小熊卻不是人類的毀滅對象，雖然它自己從不承認自己是一個玩偶，或者說，人類對于非人類外形的人工智能視而不見。所以，他們對于機器人的仇視，大抵是因為“人”，而非“智能”。
殘忍鏡頭三：在曼哈頓水下，沉入海底的游樂園中，大衛(wèi)對著木偶藍仙女許愿。他一次一次絮絮叨叨，念著不可能實現(xiàn)的夢想，卻又虔誠的相信，那是怎樣的悲哀？鏡頭語言殘忍的將一個假的希望放到大衛(wèi)面前，又把這份悲哀和無奈放到觀眾眼前。而殘忍的還不止這個，當你看到我們現(xiàn)實世界中輝煌的曼哈頓在電影中滿目瘡痍浸泡在海水之中的樣子時，心里會做何感想。那雖是人類歷史輝煌的見證，卻也是人類文明的湮滅的表象，而造成這一切的恰恰是人類自己。這算是導演對于人類肆意破壞地球環(huán)境導致的后果的一種極端表現(xiàn)吧。
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