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讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的簡(jiǎn)愛(ài)讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
尼采在悲劇的誕生一文里列舉了兩種藝術(shù)類(lèi)型：日神式的和酒神式的。
日神額冠博帶，面孔端莊，體相雍容，阿波羅的生活是標(biāo)準(zhǔn)的貴族生活，一種均衡的，不劇烈的，完滿(mǎn)的生活。一種清醒，理智，有風(fēng)骨的生活。日神式的藝術(shù)也是古典主義的標(biāo)準(zhǔn)藝術(shù)，一種宮殿氣息的藝術(shù)，象古希臘雕塑般有著靜穆的偉大和高貴的單純。
酒神狄?jiàn)W尼索斯則不同，他半人半獸，眼神迷亂，丑陋不堪，酷愛(ài)在山林游蕩，動(dòng)不動(dòng)就醉臥荒原，在自然與心靈之間展開(kāi)半瘋癲的沉思和迷狂，酒神式的藝術(shù)象古希臘的悲劇一樣，真氣充盈，浩瀚流走，是現(xiàn)代主義的標(biāo)準(zhǔn)藝術(shù)，一種山野氣息的，被內(nèi)在的心靈火焰所炙烤的藝術(shù)，一種消散了理智與情感區(qū)別的藝術(shù)。
簡(jiǎn)愛(ài)毫無(wú)疑問(wèn)是日神式的小說(shuō)，一部出身平民而向往貴族的（雖然向往的是貴族的精神生活），室內(nèi)的，理智的，陽(yáng)光普照的，理想主義的，古典的小說(shuō)。是的，一部標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)女性人生指南和成長(zhǎng)手冊(cè)，即便是對(duì)于當(dāng)代女性，對(duì)于她們追求一種體面而殷實(shí)的生活，仍具有非凡的指導(dǎo)意義。
呼嘯很顯然是酒神式的小說(shuō)，書(shū)里從未流露過(guò)一絲對(duì)精神貴族的向往，從沒(méi)有提升自己精神境界的愿望，它是真正的平民小說(shuō)，甚至比盧梭更平民，因?yàn)樗幌蟊R梭，沒(méi)有一絲針對(duì)不平等的抗辯色彩。它是真正專(zhuān)注的熱戀著它的自我，那荒原的氣息！那無(wú)止息吹刮著的風(fēng)！那種心靈的魔域！真是具有攝人心魂的神秘力量，讀這書(shū)你根本來(lái)不及受陶冶，顧不上被感動(dòng)，你是它的俘虜，它是你的主宰，它是荒原之神的宮殿，只接受流浪者的朝拜。
艾米莉·勃郎特凝視著曠野，象是對(duì)身邊的夏綠蒂，更象是自言自語(yǔ)的說(shuō)：你就是一刻不停的愛(ài)，愛(ài)上80年，也抵不上我一天的愛(ài)。
書(shū)中的簡(jiǎn)·愛(ài)是一個(gè)父母雙亡的不幸女孩，從小寄養(yǎng)在舅母家中受盡百般欺凌，在被送到孤兒院后，眼睜睜看著好友的死去激起了她無(wú)限的悲憤。在心愛(ài)的老師譚波兒小姐的關(guān)心教育下，她以頑強(qiáng)的意志和優(yōu)秀的成績(jī)完成了學(xué)業(yè)。在譚波兒小姐離開(kāi)學(xué)校后，為了追求獨(dú)立的生活，她受聘在桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師，在那里身份低下的家庭老師簡(jiǎn)·愛(ài)與男主人羅切斯特真誠(chéng)相愛(ài)，在歷經(jīng)磨難后，他們最終過(guò)上了幸福的生活。
書(shū)中的主人公簡(jiǎn)·愛(ài)“貧窮、低微、不美、渺小”，但她擁有一顆智慧、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的心靈。簡(jiǎn)·愛(ài)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“真正的世界無(wú)限廣闊，一個(gè)充滿(mǎn)著希望與憂(yōu)煩，刺激與興奮的天地，等待著那些有膽識(shí)的人，去冒各種風(fēng)險(xiǎn)追求人生的真諦�！蔽蚁脒@句話(huà)也就是她的人生態(tài)度。
我喜歡簡(jiǎn)·愛(ài)，因?yàn)樗龢銓?shí)無(wú)華，默默地在人群之中，她歷經(jīng)挫折，遭受生活的愚弄，但樂(lè)觀地直面人生，堅(jiān)強(qiáng)努力地為自己創(chuàng)造出一片天地，找尋屬于自己的幸福。其實(shí)在我們的生活中也會(huì)碰到形形色色的的困難與問(wèn)題，我們可以選擇逃避，也可以堅(jiān)持勇敢而堅(jiān)強(qiáng)地去面對(duì)，我希望自己也能像簡(jiǎn)·愛(ài)一樣敢于與困難抗?fàn)�，敢于追求自己的�?mèng)想，依靠自己正直的品德和聰明才智，堅(jiān)韌不拔地艱苦奮斗，勇往直前，直到?jīng)_破重重險(xiǎn)阻達(dá)成自己的目標(biāo)。
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