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細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家一定都收獲不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編整理的瓦爾登湖讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
瓦爾登湖讀后感1
一八四五年春天，有一位年輕人，他放棄了繁華的城市生活，在來(lái)到人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋，自耕自食，在那裏生活、閱讀、傾聽(tīng)，種豆、生火、做飯，爲(wèi)自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園。他想以此來(lái)證明，人可以生活的更簡(jiǎn)樸、更從容，不必爲(wèi)追求物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)而放棄人爲(wèi)萬(wàn)物之靈的崇高地位。他在湖邊完成了他對(duì)自身深度的“衡量”，這本書(shū)便是對(duì)自己閑雲(yún)野鶴般離群索居的生活的寫(xiě)實(shí)描寫(xiě)。這個(gè)人就是流傳後世的梭羅。
當(dāng)時(shí)，許多人對(duì)梭羅的行爲(wèi)不能理解，對(duì)他書(shū)裏的思想更不能去認(rèn)同。而在多年後的今天，當(dāng)我們重拾這本塵封已久的書(shū)時(shí)，心靈卻獲得了超乎尋常的甯靜。在靜靜的長(zhǎng)夜讀著它，猶如傾聽(tīng)一首悠遠(yuǎn)古樸的田園曲，讓人深深地感受到了梭羅的恬靜而雅緻的生活，以及他的'書(shū)中所包含的的豐富意蘊(yùn)。
有人說(shuō)過(guò)，《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢(qián)社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著。的確，有許多共同的東西是每一個(gè)讀到它的人都能體會(huì)到的：它的字裏行間洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài)，對(duì)于小屋的熱愛(ài)，對(duì)于山林的熱愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài)，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)，獨(dú)獨(dú)這一點(diǎn)，在資本主義文明時(shí)期都將是一種難能可貴的情操!梭羅的生活是如此原始而又真?
“不需要多餘的款待，休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得�！� “我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的餘地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之後，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前，從紅日東升直到豔陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！� “所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)隻是顆啓明星。”這些話似乎在我心底蘊(yùn)藏了千百年，直到這一天，當(dāng)我讀到《瓦爾登湖》時(shí)，才喊出了我的聲音，這最真摯的渴望!
在現(xiàn)代文明覆蓋整個(gè)地球的時(shí)代，沒(méi)有了那一片土地足以讓我們遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有了哪一方淨(jìng)土足以安放我們疲憊的身心，我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，雖然如此，我們?nèi)杂邢Ｍ淖兗姺毙鷩痰氖澜�，因�?wèi)沒(méi)有一個(gè)人可以阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心裏建造一泓清澈的瓦爾登湖，這個(gè)時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌的所在。
心底的聲音在呼喊：停下來(lái)，作爲(wèi)最後的歸宿，在那裏做一名樵夫舟子、山野農(nóng)人，然後，就這樣，慢慢地老去……
我花了幾個(gè)星期讀了《瓦爾登湖》這本名著，這本書(shū)內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢(qián)社會(huì)的討伐檄文，它教我們?cè)趦?nèi)心里尋找真實(shí)的自己。
瓦爾登湖讀后感2
一八四五年春天，有一位年輕人，他放棄了繁華的城市生活，在來(lái)到人跡罕至的瓦爾登湖畔的叢林中建造木屋，自耕自食，在那里生活、閱讀、傾聽(tīng)，種豆、生火、做飯，為自己營(yíng)造了一個(gè)遠(yuǎn)離城市喧囂的田園。他想以此來(lái)證明，人可以生活的更簡(jiǎn)樸、更從容，不必為追求物質(zhì)文明的發(fā)達(dá)而放棄人為萬(wàn)物之靈的崇高地位。他在湖邊完成了他對(duì)自身深度的“衡量”，這本書(shū)便是對(duì)自己閑云野鶴般離群索居的生活的寫(xiě)實(shí)描寫(xiě)。這個(gè)人就是流傳后世的梭羅。
當(dāng)時(shí)，許多人對(duì)梭羅的行為不能理解，對(duì)他書(shū)里的思想更不能去認(rèn)同。而在多年后的今天，當(dāng)我們重拾這本塵封已久的書(shū)時(shí)，心靈卻獲得了超乎尋常的寧?kù)o。在靜靜的長(zhǎng)夜讀著它，猶如傾聽(tīng)一首悠遠(yuǎn)古樸的田園曲，讓人深深地感受到了梭羅的恬靜而雅致的生活，以及他的書(shū)中所包含的`的豐富意蘊(yùn)。
有人說(shuō)過(guò)，《瓦爾登湖》內(nèi)容豐富，意義深遠(yuǎn)，是簡(jiǎn)單生活的權(quán)威指南，是對(duì)大自然的真情描述，是向金錢(qián)社會(huì)的討伐檄文，是傳世久遠(yuǎn)的文學(xué)名著。的確，有許多共同的東西是每一個(gè)讀到它的人都能體會(huì)到的：它的字里行間洋溢著梭羅對(duì)于瓦爾登湖的熱愛(ài)，對(duì)于小屋的熱愛(ài)，對(duì)于山林的熱愛(ài)，對(duì)于林中小動(dòng)物的熱愛(ài)，對(duì)于大自然萬(wàn)物的熱愛(ài)，獨(dú)獨(dú)這一點(diǎn)，在資本主義文明時(shí)期都將是一種難能可貴的情操!梭羅的生活是如此原始而又真誠(chéng)!
“不需要多余的款待，休息就是盛宴，一切順其自然，最崇高的心靈，最能怡然自得�！� “我喜愛(ài)我的人生中有閑暇的余地。有時(shí)，在夏季的一個(gè)清晨，我像往常一樣沐浴之后，坐在陽(yáng)光融融的門(mén)前，從紅日東升直到艷陽(yáng)當(dāng)頭的正午，坐在這一片松林，山核桃樹(shù)和漆樹(shù)的林中，坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想�！� “所謂明天，即使時(shí)間終止也永不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星�！边@些話似乎在我心底蘊(yùn)藏了千百年，直到這一天，當(dāng)我讀到《瓦爾登湖》時(shí)，才喊出了我的聲音，這最真摯的渴望!
在現(xiàn)代文明覆蓋整個(gè)地球的時(shí)代，沒(méi)有了那一片土地足以讓我們遠(yuǎn)離塵囂，沒(méi)有了哪一方凈土足以安放我們疲憊的身心，我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活，瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失，雖然如此，我們?nèi)杂邢Ｍ淖兗姺毙鷩痰氖澜�，因�(yàn)闆](méi)有一個(gè)人可以阻礙我們?cè)谧约旱膬?nèi)心里建造一泓清澈的瓦爾登湖，這個(gè)時(shí)刻都能讓心靈得到淘滌的所在。
心底的聲音在呼喊：停下來(lái)，作為最后的歸宿，在那里做一名樵夫舟子、山野農(nóng)人，然后，就這樣，慢慢地老去……