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認真讀完一本名著后，相信你心中會有不少感想，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的牧羊少年奇幻之旅讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
牧羊少年奇幻之旅讀后感1
《牧羊少年奇幻之旅》這本書是上一年雙十一買的，記得十月份那段時間想買《項塔蘭》的上下篇，加起來一百多的價格讓我沒有作出付款動作，因為購物節(jié)活動促銷，這兩本書價格便宜了一大半，此外碰巧看到茨威格先生的另一本書想要購買，為了湊夠滿減優(yōu)惠，于是順手加購了這本書。
《牧羊少年奇幻之旅》這本書的腰封上標注著“被翻譯成81種語言，暢銷170個國家和地區(qū)”、“位居《紐約時報》暢銷榜長達427周”、“金庸、麥當娜等推薦”、“全球銷量超過6500萬冊”等的營銷標識語，讓我看得有點麻木。其一，我不太清楚這些數(shù)字意味著什么，因為沒有可比性，對于在書籍銷售領(lǐng)域不太敏感的人來說，這些數(shù)字對一個讀者委實沒有什么意義，而作為一個窮困的讀者，不得不說我對網(wǎng)店上可觀的降價以及打折數(shù)字會更感興趣，因此，每每看到書腰上的那些用于營銷的數(shù)字，總不由得想是否真有人看著這些數(shù)字來做出是否買書的決策；其二，我總是不太喜歡過高地去期盼一本書，看到腰封上書寫著的金庸等的一系列推薦者的名字，總會讓人不經(jīng)意做出“這本書貌似值得閱讀”的期盼，但通讀完后，如果沒達到心里的預(yù)期，其實會產(chǎn)生落差感，也會作出“這個人推薦的不過如此”的結(jié)論，雖然能夠理解作家也要為茶米油鹽醬醋茶做出商業(yè)合作，但心底里仍舊會生出一點點小小的失望，依舊會期待自己喜歡的作家推薦真的值得閱讀的書籍，而不是借他們的名號幫別人打廣告，在物欲橫流的今天，依然希望有人忠于文字和思想，而不是妥協(xié)于金錢和利益。當然，上面這些言論，并不是針對這本書和金庸先生說的，只是想起別的書和別的推薦者，所以在此提及此事�！赌裂蛏倌昶婊弥谩愤@本書雖然沒我想像中好，但畢竟也沒我想像中差。
《牧羊少年奇幻之旅》主要講述一個叫圣地亞哥的牧羊少年為了追尋自己曾做過的夢而遠征埃及金字塔，最終圣地亞哥明白世事皆為人們獲得教誨和領(lǐng)悟而存在的故事。
這本書的題材其實有點難以概述，既童話又科幻，既說理又寫實，哪一邊都沾邊，而哪一邊又都不沾邊。作為一個童話故事，哲理性太強；作為一個科幻故事，敘事性太強；摻雜著議論又充斥著寫景，鋪滿了敘述又包含著科幻，對我這個讀者來說有點跳戲，但不論如何，我最終接受了這種表達方式，因為閱讀完這本書后，相對于作者從中所傳達出的內(nèi)容，其表達方式也就顯得無關(guān)緊要了。既然書名是傾向童話類的文風(fēng)，那便把它當童話類的書籍來看。閱讀這本書正文前半部分的時候感覺挺好，敘述為主，文字帶給讀者很寧靜祥和的感覺，置身于不絕于耳的嘈雜聲中，閱讀文字的過程卻讓我感覺身處在碧綠無垠的草浪之中，恬靜而緩慢，一個少年一群羊，相依而伴，一起看日出和日落，簡單又美好。正文后半部分劇情節(jié)奏推動稍快，但因為后面以議論為主，因而篇幅更側(cè)重于交代文章所要傳達的思想。
看到自序部分的時候其實我有點反感來著，我不相信世上有什么點石成金的技術(shù)，一來是從小看到的、文字、影相都告訴我們熱衷于點石成金的人都沒有什么好結(jié)局，而我覺得前人說的話總歸是有點道理的；二來是不務(wù)正業(yè)，天天神思異想的人容易走火入魔，被懶惰和空想奪去了理性，而我始終覺得保留理性思考能力是特別重要的事情，因此認為極力宣揚煉金術(shù)的人都像是不思正取之人。
這本書，作者在自序里提到是本象征性的作品，通讀完全篇后，我去百度了這個詞：象征性是借用某種具體的形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真摯的感情和深刻的寓意的特性�？赐赀@個詞，我依舊沒懂，這種熟悉的看不懂的感覺出現(xiàn)在這本書的很多地方，比如路加福音10：38—42那段文字，比如湖泊為水仙少年流淚是因為它從水仙少年眼里看到它自己的美麗映像那個引子……這些讓我看不懂的文字讓我意識到作者保羅這個浪漫的基督教徒和我這個現(xiàn)實的無神論者間存在的思想差異，而我無法理解到他的浪漫。
除去自序，慶幸的是看完整本書后發(fā)現(xiàn)它是本頗為有趣的書因而很是感謝，雖然題材偏向于童話因而有不少很巧合、很奇幻的情節(jié)，但通過這個故事，能理解到作者想要傳達出的.思想和觀點，如前面所說，相對于傳達出的思想主旨其表達方式也就變得沒那么重要，將一些簡單而深刻的道理通過普通而日常的故事傳遞出來并不容易。
《牧羊少年奇幻之旅》這本書傳遞的觀點積極而樂觀，借圣地亞哥這個少年的牧羊以及尋寶視覺，揭示了一個人生之旅。首先，一個人，不管是什么人，牧羊的也好，賣爆米花的也罷，都要懷揣有自己的夢想，不然就跟每天只知道找水源和食物的羊群一樣沒頭沒腦、無思無想地度過自己的一生，沒有圣地亞哥云游四方的想法就沒有他后面的故事，沒有他的夢想，故事最終的結(jié)局不過是一個年少的牧羊人變成一個年老的牧羊人；其次，要遵從自己的內(nèi)心，從心而擇，想到了就去做，不要畏手畏腳，不要被世事束縛了自己追夢前行的道路，心中有路的時候，全世界都會給你讓路，水晶店的老板雖然懷揣有去圣城麥加的夢想，但卻恐懼達成夢想后失去生活的方向，止步不前因而從未向理想邁步；最后，前行的過程是未知的旅途，有失去才能擁有，緊追慢趕，每一段路都不盡相同，但總是對自己的成長有所警醒和收獲，停滯不前或者無以適從的時候，想想心中的路，重整旗鼓，堅持不懈，只要最終抵達的是想要去的那個遠方，就不必在意自己曾駐留過在何地，雖然圣地亞哥曾被騙得身無分文而無奈待在水晶店拼命打工賺錢，那時他離他的夢想十萬八千里，但這并沒有影響后面他繼續(xù)踏上他的旅途反而一度成為他堅持的理由和努力的方向。有夢想，有行動，有堅持，牧羊少年解鎖的探寶新成就，看起來簡單而又不容易，簡單在于，任何一件事情，咬牙堅持，持續(xù)改進總是會有所收獲，不容易在于，那些懷揣夢想的人中有更多的人無法像牧羊少年這樣離開自己的家鄉(xiāng)，拋下自己的父母和一切而只身去開啟一段勇敢無畏的闖蕩，因此對于更多人來說，牧羊少年的這段奇幻之旅是積極樂觀的理想的人生之旅。
圣地亞哥的這段尋寶之旅，有不少值得反思的地方。其一，牧羊少年圣地亞哥追夢的過程是探究自己，探究世界的過程。耳得之而為聲，目遇之而成色，牧羊的少年從這段旅途中讀懂了自然，看到了人生百轉(zhuǎn)千態(tài)，明白了世事變幻無常，此一旅，是人生之旅，是收獲所思所感之旅，實質(zhì)是通過所見所聽來收獲自己的成長，如文中所說，人們總是通過可見的事物去理解世界存在的意義。其二，同為逐夢的人，追求點石成金與長生不老的英國人和圣地亞哥有不一樣的結(jié)局，從中揭露出兩點教訓(xùn)：人要懷揣有切實可行的不忤逆自然規(guī)律的夢想、讀萬卷書不如行萬里路不如閱人無數(shù)。后一點是比較觸動我的地方，我是個相對讀的多比走的多的人因而想法和見解很局限，圣地亞哥這趟奇幻之旅，看似被刻意安排了很多巧合的事情以此來助力他達成夢想，但實際上，這和他善于從世界中觀察、思考、改進、實踐、學(xué)習(xí)脫離不開關(guān)系，從羊群中他讀懂了羊群每日以尋求水源和糧食的生活習(xí)性，從人群中他讀懂了有便利才有需求的預(yù)兆特性，從沙漠中他讀懂了多觀察才能活命的萬物特性，他從生活中讀生活，從自然中看自然，從而不斷做出總結(jié)思考——而這種付諸想法的行動恰恰是無法單純通過閱讀得到的，閱讀所獲相比旅行所獲更為局限。其三，不念過往，不畏當下，不懼將來。如趕駝人所說，吃東西時只管吃，走路時只管走，那句“因為生活永遠是，也僅僅是我們現(xiàn)在經(jīng)歷的這一刻”影響了牧羊少年，這才使得后面他越接近金字塔越能屏息寧神，越專注于當下，越關(guān)心現(xiàn)下想要做的事情，因而目標才會越明確。
《牧羊少年奇幻之旅》告訴我們從小細節(jié)中收獲大道理，雖然并非每個人都能那么勇敢地去做“牧羊人”，也并非每個牧羊人都是書中的牧羊人，但我想，這本書，值得被當做成年人的童話故事書。
牧羊少年奇幻之旅讀后感2
這是一本很薄的書，但我讀的很慢，花了四個多小時才讀完。有微信書友評論這本書是“短小精辟字字如璣的一本小說”，也許這位書友比我的收獲更大。
之所以讀的慢，是因為書中有許多值得深思的語句，還有許多讀不懂的地方，“為什么會這么說？”這時我在讀書過程中常有的疑問。
從去年開始，《牧羊少年奇幻之旅》為本書的名字就不停地進入我的信息通道，我知道是該好好讀讀這本書的時候了。
翻開書開始閱讀，就被引子里的故事吸引住了，忍不住就分享給了朋友。是一篇關(guān)于水仙花的故事，一個對自己的容貌如癡如醉的少年天天到湖邊去欣賞自己的美貌，有一天不小心掉進了湖里，溺水身亡。他落水的地方，長出了一株鮮花，人們稱之為水仙花。
原來是這樣一本非常有趣的書，就這樣我被吸引住了，斷斷續(xù)續(xù)地用了用了三四天的時間讀完了它。讀完后的第一感覺就是，這是一本值得讀第二遍的書�；蛟S讀完第二遍，我還會有另外一種感覺——這是一本值得反復(fù)閱讀的書。你可不要認為這不可能噢！
最近在李翔知識內(nèi)參上看到一篇文章《心理：人們低估了重復(fù)體驗的樂趣》，講的是芝加哥大學(xué)的行為科學(xué)教授做的一項研究表明，重復(fù)做一件事，遠遠比人們想象中有趣的多。而我們通常喜歡一些新鮮的體驗，看一本新的書，或者看一部新電影�？赡芪覀冋娴暮雎粤酥貜�(fù)體驗帶給自己的滿足感，因此，我很有可能會去體驗一下這些研究是否真實有效，或許就會從這本書開始。
這本書是西班牙作家保羅柯艾略的作品。保羅柯艾略是一位高產(chǎn)作家，平均每兩年就能出一本書，而且他的書對讀者具有普遍吸引力。
不過這本《牧羊少年奇幻之旅》初版時，只印刷了900冊，并且還被拒絕再版。直到后來他發(fā)表了小說《布里達》之后，《牧羊少年奇幻之旅》才得到了再版，被翻譯成70多種語言，在世界范圍內(nèi)銷售量超過了6500萬冊。
看來喜歡這本書的讀者自有他喜歡的理由，難怪古典老師認為這本書是成人世界的《小王子》，能夠讓成年人重溫夢想。
不過有讀者認為，《小王子》是讓你放棄執(zhí)著，而《牧羊少年奇幻之旅》是讓你執(zhí)著于自己的夢想。
看來不同人生閱歷的人，能夠從書中獲得感悟也是各不相同。不如說它是一本人生水準的試金石吧，你能讀懂多少，就說明你在人生的旅程中領(lǐng)悟到了多少人生真諦。
這本書除了牧羊少年的奇幻旅行讓我深感興趣，還有一點非常吸引我，那就是“煉金術(shù)”是否在真實存在。點石成金是我小時候最感興趣的魔幻之術(shù)，也曾幻想著有一天能碰上煉金術(shù)士，讓我一睹點石成金非凡本領(lǐng)。
隨著年齡的漸長，對煉金術(shù)有了不同的理解，真實的世界里是不可能有將鉛塊變成黃金的的魔幻之術(shù)的。但是，這本書卻讓對人生意義的“煉金術(shù)”有了新的認識。
書中的英國人在尋求現(xiàn)實中的“煉金術(shù)”，購買了有關(guān)煉金術(shù)的重要和罕見的著作，終日沉浸在閱讀和試驗中。他的心中也跟牧羊少年圣地亞哥一樣有一個夢想，去沙漠綠洲法尤姆，尋找發(fā)現(xiàn)了點金石和長生不老液的阿拉伯煉金術(shù)士。
牧羊少年圣地亞哥的夢想是云游四方，只不過是他相信了連做了兩次的夢——在夢里，一個小男孩拉著圣地亞哥的手去了埃及金字塔，告訴他埃及金字塔旁有一處神秘的寶藏。如果圣地亞哥到了埃及金字塔，就會告訴他具體的藏寶地點。
這個夢間接地讓牧羊少年完成了云游四方的真正夢想，當然，最后他也獲得了真正的寶藏。但卻不是在金字塔旁挖出來的，而是在他做夢的地方——一座廢棄的老教堂里的一棵無花果樹下。
雖然，小說的結(jié)尾是一個圓滿的結(jié)局，牧羊少年既云游了四方，遇到了愛情，還獲得了財富。在現(xiàn)實生活中，我們的人生旅程有時候也會重新回到起點，不會像牧羊少年那樣幸運地獲得裝滿財富的箱子。那我們的人生中的這段旅程還有意義嗎？
這本書還有一點也很有意思，一心想要見煉金術(shù)士的英國人，卻難以與煉金術(shù)士相遇。而一心想要去埃及尋寶的圣地亞哥，卻在煉金術(shù)士的護送下，穿越了處于戰(zhàn)爭狀態(tài)的沙漠，到了埃及。
經(jīng)歷了千辛萬苦的圣地亞哥最終獲得了寶藏，或許你會認為是圣地亞哥的對夢想的執(zhí)著讓他獲得了財富。但為什么同樣對夢想執(zhí)著的英國人卻無法獲得點石成金術(shù)和長生不老液呢？
書中一直有一個詞頻繁出現(xiàn)——“天命”。牧羊少年圣地亞哥就是在天命的召喚下，去追尋自己的夢想的。他能夠遵循自己的心聲，讀得懂宇宙的語言，能夠用一種不用語言表達的方式讀懂世界。
那什么是“天命”呢？書中的撒冷之王告訴你：
天命就是你一直期望去做的事情。人一旦步入青年時期，就知道什么是自己的天命了。在人生的這個階段，一切都那么明朗，沒有做不到的事情。人們敢于夢想，期待完成他們一生中喜歡做的一切事情。但是，隨著時光流逝，一股神秘的力量開始企圖證明，根本不可能實現(xiàn)天命。
其實讀完整本書，我還是不明白究竟什么是天命。我們想要期待去完成的事情很多，那一項才是我們的天命。
孔子在《論語為政篇》中也有“五十而知天命”的語句，同樣我也不知道孔子所謂的“天命”是什么。
吳伯凡老師認為天命是指一種在“我”之外的世界的第一性原理。我理解，“我”之外的世界，并非是我所面對的人和事的全部，那么“我”之外世界的第一性原理，自然也不可能從我個人認知的局限出發(fā)。需要跳出“我”的視角，去思考我的人生使命才行。
那么撒冷王相借圣地亞哥告知人類要為“天命”而活，或者說作者保羅柯艾略想告訴讀者，需要遵循“天命”而生活。難道是說，人生不過是一段旅程，能夠遵循自己的心聲走完整個旅程，才是我們每個人的“天命”。
書中有許多激勵人心的語句是我想要分享給你的`，希望讀到這篇文章的你也會喜歡。
有三類煉金術(shù)士。有的說話空洞，是因為他們不了解自己所說的事情；
有的是因為他們了解自己所說的事情，而且還知道煉金術(shù)的語言針對心靈，而不是針對理智。
第三類，他們從未聽說過煉金術(shù)，但卻在生活中發(fā)現(xiàn)了“點金石”。
不論你是誰，不論你做什么，當你渴望得到某種東西時，最終一定能夠得到，因為這愿望來自宇宙的靈魂。那就是你在世間的使命。
當你想要某種東西時，整個宇宙會合力助你實現(xiàn)愿望。
被騙之后，他可以像一個倒霉的受害者一樣看待世界，也可以像一個尋寶的冒險家那樣觀察世界。
我們擔(dān)心失去的，只是那些我們現(xiàn)在擁有的東西：我們的生命，或我們的作物。但是，當我們明白了生命的歷程與世界的歷程都是由一只手寫就的時候，這種擔(dān)心就會消失。
時間仿佛在剎那間停止，世界之魂驀然出現(xiàn)在圣地亞哥面前。當男孩看見少女那雙黑色的眼睛，看見她似笑非笑的面容，似啟非啟的雙唇，他明白了世上最重要和最智慧的表達方式，也就是人類都能理解的語言。這就是所謂的愛情。
……
我相信書中一定有另外一些讓你感悟頗深的語句和故事，一本好書或者一部好的電影，是能夠療愈一個人的心靈的。希望你也有欲望去讀一下這本書，能夠像圣地亞哥一樣遵照生命的的預(yù)示行事，相信你所遇見的人和事并非是沒有來由的。
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