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讀完一本名著以后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的傲慢與偏見讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
傲慢與偏見讀后感范文1
牢固的愛情是婚姻的奠基石，早在前幾年就看過《傲慢與偏見》這部膾炙人口、自從面世以來就為大家稱道的作品，當時就為它的魅力所折服。作者簡·奧斯丁是一位擅長描寫平凡生活的高手，這部作品在當時浪漫傳奇故事泛濫的小說界里異軍突起，以批判、諷刺的筆法反映了一個社會階層的面貌。文學評論家都認為在細致方面她的作品堪比三寸牙雕，足以和菲爾丁、薩克雷相提并論。故事敘述了十八世紀的英國中產(chǎn)階級的四門婚姻。其中最主要的，是女主角伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、美麗聰明、堅強直率的中產(chǎn)階級女子。故事以她對達西先生從一開始的厭惡到敬重，再到愛慕為線索，穿插了在她身邊締結(jié)的多個幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個時代婦女的理想和期望。小說中最幸福的婚姻應該算得上是伊麗莎白和達西的結(jié)合了。我并不想就他們的婚姻發(fā)表什么看法，因為無論誰都覺得他們是對的。我想說的是書中的另兩對——夏綠蒂·盧卡斯和柯林斯之間以及麗迪雅·班納特和韋翰之間的婚姻。
前一對的結(jié)合說起來真是巧合。因為班納特先生沒有兒子，所以遠房侄子柯林斯是班納特家的繼承人�？铝炙故莻�見識少愛面子又趨炎附勢的傳教士，他認為班納特家的家產(chǎn)既然由他來繼承，他就該娶一位班家的小姐做太太，于是他向伊麗莎白求了婚。他在教區(qū)內(nèi)結(jié)交了一位有錢有勢的女施主便自以為了不起了，認為像伊麗莎白這樣的姑娘，盡管有許多吸引人的地方，但非常不幸的是她的財產(chǎn)太少，把其它許多優(yōu)美的條件都抵消了，不會有另外一個人再向她求婚，自己去一定十拿九穩(wěn)、馬到成功。不料伊麗莎白的回答是：“我除了謝絕之外別無辦法�！币驗椤澳悴荒苁刮倚腋�，我也不能使你幸福。”柯林斯這種人根本不懂得愛情，他結(jié)婚好像只是為了要完成任務(wù)。因此他在遭到了伊麗莎白的拒絕后，就立刻恬不知恥地向她的朋友夏綠蒂求婚，而夏綠蒂也竟然答應了他。這門親事初看上去令人非解，夏綠蒂平常也還算是個有見識的姑娘，怎么會締結(jié)這種冒昧的婚姻呢？作者在這里給了我們一個極具諷刺意味的辛辣的回答：“大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結(jié)婚當作一條體面的退路。盡管結(jié)婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日后可以不致挨凍受饑。她現(xiàn)在就獲得這樣一個儲藏室了�！边@段話真是無比深刻地寫出了那個時代里婦女的悲慘命運。不論是十八世紀的當時還是二十一世紀的現(xiàn)在這樣的婚姻仍然屢見不鮮。多少女子只是為了尋找一個歸宿、只是需要一個不愁吃穿的儲藏室而結(jié)婚，與男方之間根本沒有愛情。就像伊麗莎白所說的那樣：“沒有愛情的婚姻決不會幸福！”這樣的夫妻間剩下的只有責任和無盡的互相責備。而像伊麗莎白和達西這樣的婚姻卻因為有愛情這個牢固的紐帶而天長地久，雙方始終生活在幸福之中。
所以，有什么理由去拒絕愛情的婚姻呢？門第、金錢、地位，這些都不重要。重要的'是雙方都幸福地白頭偕老。然而真正牢固的愛情也需要經(jīng)過時間的考驗。接下來我們會說到另一對——麗迪雅·班納特和韋翰的婚姻。應該說麗迪雅對她的丈夫是懷著愛情的，但這是一見鐘情的愛情，沒有深思熟慮、一時沖動的愛情。麗迪雅的婚姻不像夏綠蒂的婚姻那樣有利可圖，但卻是一樣的草率、一樣的令人吃驚。早在民兵團駐扎在麥里屯時他們就相識，但因為韋翰正在追求有錢的瑪麗·金小姐，而麗迪雅慣于賣弄風情，從不缺少談情說愛的對象，所以誰也沒有想到他們會在一起。戲劇性的婚姻發(fā)生在民兵屯開拔駐扎到藍白屯去的當兒。麗迪雅應軍官太太們的邀請一起去藍白屯，留下一封玩笑似的信后便和韋翰私奔了。算起麗迪雅愛上韋翰的時間，竟然還不足兩個禮拜。她根本不了解韋翰的為人就草率地決定了自己的婚姻大事還自以為自己深愛著對方而對方也一樣。這樣的婚姻當然也是不長久的，并且也是這種不成熟的愛情的墳墓�；橐龅男腋Ｅc否在于雙方是否真正了解對方并且真正深愛著對方。一見鐘情的愛情固然比長期共處產(chǎn)生的愛情浪漫，但為了自己與對方有更多的共同語言，生活在一起不至于乏味，有時也得退而求其次。雖然現(xiàn)在速配成風，離婚也很方便，但婚姻畢竟不是兒戲，關(guān)系到自己將來的幸福，因此還需謹慎為好。
傲慢與偏見讀后感范文2
每天的傍晚是我的讀書時間，我喜歡這份寧靜、溫馨和從容。就是伴著這份寧靜從容，我讀完了英國女性作家簡·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》，并看完了它的同名電影與電視劇。雖然上學期間讀過這部小說，但也只是走馬觀花，一味追求故事情節(jié)，這次細細品讀，才發(fā)現(xiàn)它的真正魅力，讓人久久回味。
英國女性作家簡·奧斯汀出生于18世紀的英國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，她沒上過正規(guī)學校，但受到較好的家庭教育，她終身未婚。奧斯汀的作品以輕松詼諧的筆調(diào)，描繪了當時英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級日常生活與田園風光，尤其是紳士淑女間的婚姻愛情風波，一掃當時文學界假浪漫主義潮流。
《傲慢與偏見》全書講述了四樁不同的婚姻，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，在她眼里，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上；二是伊麗莎白的么妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識與美貌之上。夏綠蒂是一個聰明的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里沒有多少財產(chǎn)。對于婚后生活，夏綠蒂也抱無所謂的態(tài)度。這樣的婚姻狀況在現(xiàn)代也非常具有現(xiàn)實意義，我認為單純的以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒有生命力的，在一個感情淡而無味的婚姻里，人的樂趣何存？夏綠蒂固然可以把生活安排得井井有條，但是她的精神世界永遠是蒼白的，她安排與柯林斯每天見面的時間只有幾分鐘，她是多么聰明，但又是多么可憐可悲啊，一個無財產(chǎn)的女子就這樣成為一個時代的悲劇。
伊麗莎白的么妹麗迪雅是另一種情況的婚姻。在五姐妹當中，她行為最為放蕩無知，每日只知與軍官調(diào)情。她貪戀威爾的美貌，沖動的跟威爾——一個表面溫文爾雅，實際生活放蕩的人私奔，置家人的感受于不顧。后經(jīng)達西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，婚后麗迪雅還在家人面前炫耀幸福，實在是一個非常自私自利的女人。嫁給了一個偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)，全靠伊麗莎白與達西救濟生活。
奧斯汀所推崇的是后兩樁婚姻：伊麗莎白與達西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。美麗而文雅的吉英與活潑機智的伊麗莎白對待婚姻的態(tài)度是理智聰明的，她們的婚姻建立在愛情基礎(chǔ)之上，但也不排除物質(zhì)與相貌的因素。達西在初次見到伊麗莎白的舞會上并未對伊麗莎白的外貌產(chǎn)生好感，也反感她家人的低俗無知，但是隨著越多的接觸，發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的可愛之處。伊麗莎白也在越來越多的接觸中發(fā)現(xiàn)了達西的美德，消除了對達西的偏見，成就一樁美滿的`姻緣。盡管他們在門第與教育上存在差異，但婚姻生活是依然是美滿幸福的。
在奧斯汀的筆下沒有驚心動魄、激情四射的愛情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛情觀是理智的。在我看來，愛情是美好的，以愛情為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，真正的愛情不會因為形體的接近或遠離而改變，真正的愛情是日久生情，而非一見鐘情。
《傲慢與偏見》在對人性的描寫上也是深入的。傲慢與偏見屬于人性弱點最常見到的兩種。出身高貴、財產(chǎn)雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的習氣，對貧窮、粗俗的人瞧不上眼，達西就是其中一例。而地位低下、財產(chǎn)少而又有強烈自尊心的人在面對驕傲的優(yōu)越者時則以偏見相對抗，這是另一種扭曲的傲慢，伊麗莎白就是一個典型。伊麗莎白最初看不慣達西的傲慢，受風度翩翩的威爾的蠱惑，更對達西的人格產(chǎn)生嚴重的偏見，但隨著深入了解，才發(fā)現(xiàn)誤會了達西。但是她能勇敢地糾正自己的觀點，擺正自己的態(tài)度，這一點是值得尊重的。而達西在初次求婚遭拒的情況下，敢于正視自己的缺點并積極改正，這才成就了這樁美滿的姻緣。
不難想象，如果達西在初次求婚遭拒后傲慢依然故我，如果伊麗莎白在了解真相后沒有面對達西的勇氣，那么他們之間永遠都會存在著一條不可逾越的鴻溝。人與人之間相處，總會有摩擦，有沖突，有誤會，但只要你勇于面對自己的不足，積極改正自己的缺點，削去自己的棱角，小處說，能達到人人和諧、群組和諧，大處說達到社會和諧、世界和諧。
傲慢與偏見讀后感范文3
大學的第一個暑假，面對著漫長的假期來臨，放假前到圖書館借了兩本書，其中就有《傲慢與偏見》。比起剛剛讀過的、令人悲傷的《紅字》，這部《傲慢與偏見》卻讓我不時地捧腹大笑，這部作品里并不是每件事都十全十美的，但讀起來十分有意思，不過仔細想想，我的那么多次笑中，必定有九成以上是在“嘲笑”。
這是奧斯汀的經(jīng)典之作，是一本充滿了生活色彩的書，描寫了班納特家庭中五姐妹找自己丈夫的事情，反映了當時社會的偏見與世人的傲慢，當時的人不追求真正美滿的婚姻，而是財富與地位，這是現(xiàn)在萬萬不可以取的�；橐銎鋵嵅皇墙疱X、財富、地位和外表，而是夫妻之間真正美滿的感情，那個婚姻的真諦是夫妻之間的和睦相處，感情融洽。
我們在世界的兩端，彼此吸引又無端猜疑，傲慢與偏見——雙生的姐妹花，開得如此絢爛，以致于迷失了視線到達心靈的距離。
當達西迎著第一縷朝陽向伊莉莎白走來的時候，露珠還在草葉間沉睡，廣袤的原野上霧藹尚未散盡，與流水一起緩緩流淌的音樂里，只有風不經(jīng)意地來去，暖陽越過云層低低地灑向青春耀眼的年華。
愛情的魔力慣會使沉靜的人陷入瘋狂，當達西憂郁傲慢的`雙眼因著內(nèi)心情感的煎熬而顯得慌亂時，當他無助甚或難以控制細微的情緒波動向伊莉莎白表白：“你已擄獲了我的靈魂和肉體，我愛，我愛，我愛你……”時，愛情的純真美好再一次深深，深深打動了我。
奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。不論是伊麗莎白、達西、簡、賓利等值得肯定的人物，還是魏肯、柯林斯和本內(nèi)特太太這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。
就我個人而言，我非常喜歡伊麗莎白這個人物，她雖然沒簡那么美麗，性格也沒她那么溫柔，但是她秀外慧中，聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，藐視權(quán)貴并善于思考問題，不委曲求全，并勇于承認錯誤。達西是一個“傲慢的家伙”，一開始就不討人喜歡，盡管他外表很高傲，但實際上，他的內(nèi)心很善良，他雖然有錢有勢，但對傭人們卻那么慈悲，對朋友也那么真誠、無私。其實他高傲是因為他有資本。但是當他自以為是地向伊麗莎白求婚時卻遭到嚴厲的拒絕，從而使他改變了傲慢的態(tài)度，并開始慢慢地接近以前那些“和他身份很不相當?shù)摹毙±习傩樟�。后來伊麗莎白改變了對他的偏見，而達西也沖破重重壓力，拋開身份與門戶之見與她與組成美滿的家庭。
我認為愛情是很美好的，兩顆心的距離并不一定會因為形體的接近或分開而有所改變，青春和愛情，都是天底下最容易消逝的東西；一個女人在一生中能夠被一個男人深深愛過，是一種怎樣的幸福呢？傲慢和偏見，就屬于人類弱點中最常見的兩種。而人性又太容易被扭曲、被異化，一不小心，或一旦陷入盲目，失去公正和理智，被感情所操縱，就會出毛病，伊莉沙白和達西也只是一個代表而已。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。通過這部作品，我們看到了理想的婚姻——雖為數(shù)不多但是可能的。我明白婚姻里最重要的是什么，而且不只是婚姻，在交友乃至更深的社交中，雖然在未徹底了解別人之前一定要保持警覺，但一定要真誠，充滿理智但又絕對不可以欺騙自己的感情。
如果你還相信愛情，相信愛情拋卻了世俗欲望的本真，如果你是個完美主義者，對純潔的愛還有堅定不移追求的信念，那么請看看《傲慢與偏見》吧，感受簡·奧斯汀終生未嫁的遺憾，感受一個早逝的女人對愛情的唯美詮釋！
傲慢與偏見讀后感范文4
他們之間隔著一條無邊無際的河流，傲慢與偏見在心中冉冉升起，他們漠然相對。
——題記
人無高低貴賤之分，人們都想要活得有尊嚴，記得有內(nèi)涵，記得有特色。
兒時，我讀了《傲慢與偏見》，它那曲折迷離的愛情故事，以及生動的任務(wù)刻畫，無不吸引著我，伊麗莎白的聰敏，有膽識，讓我對她充滿了崇敬之情。
不過如今，隨著知識閱歷的增長，當我重新讀這本經(jīng)典著作時，又有了新的想法與疑問。
傲慢與偏見，是人類弱點中字常見的兩種，文章之中男女主角那愛情的糾葛，深深地出動了我的心靈。
伊麗莎白是班納特的五個女兒中我最喜歡的那個，她沒有簡那似寶玉般的“空有一副好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”，她沒有莉迪亞面對愛情的迷惘和盲從，她擁有其他女子所沒有的理性的思考。
面對達西的傲慢，她熟視無睹；得到達西的愛戀，她淡漠如水；受到達西的求婚，她拒不接受這是為什么呢，因為她是聰明的，她想要的并不是那種傲慢的追求，她的強烈的自尊以及理性讓我想起了我的母親，母親那時的青春年華，何嘗沒有自尊與理性呢！
面對愛情，許多人都是盲目的：她們渴望愛情，卻像一只迷途羔羊，迷失了自我；她們相信愛情，最終卻落得等待一生的下場；她們歌頌愛情，卻終究逃不了愛情的背叛有人說，愛情是一扇遙遠而又美麗的玫瑰窗，看上去很美，其實它很冰冷。的確，愛情是美麗的，可當它吸收了太多的雜質(zhì)時，它便變了質(zhì)，而伊麗莎白渴望的愛情是純潔無暇的，它像一顆璞玉，質(zhì)樸，而又令人向往。
古人云，人無完人，縱然伊麗莎白有其他女子都不具有的獨特魅力，卻險些因心中的偏見而失去了美好的愛情。
她有著崔鶯鶯那般的輕視功名利祿，她有著林黛玉的清高，也有著西施的`溫柔細膩。她太過自尊，他對達西的一味否定，有些偏激，或許她內(nèi)心有著對達西的懷疑，古往今來的那些貴族子弟不都喜歡玩弄清純女孩的感情嗎？
而事實卻不是如此：達西驕傲、冷漠，卻有一顆善于觀察的心。
伊麗莎白的美不及簡的十分之一，而他在那耀眼的簡的舞臺上，在茫茫人海之中發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的存在，被她的天真可愛所深深吸引，不顧身份地位的懸殊，對她展開了追求，他因為屢屢碰壁，便決定扔掉傲慢與冷漠，而當他以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在她面前時，她終于墜入了愛河。
讀完這本著作，我為伊麗莎白和達西的終成眷屬感到由衷的開心。因為他們之間有傲慢，有偏見，才有這一切的波折。伊麗莎白是個活潑，熱情，聰明而又純真的鄉(xiāng)村的少女；達西不懂得勾心斗角，不會區(qū)分真實與虛假，他是位上流社會的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎能沒有一股傲氣？雖然他們之間有傲慢和偏見，但是他們都沒有放棄對真愛的追求，達西用他理性的眼光看到了伊麗莎白的純真，他原諒了她對他的偏見。因為他們之間濃烈的愛，所以他們不顧凱瑟琳夫人的阻止，毅然的選擇了彼此。
是啊，當愛情降臨時，誰都抵擋不住，愛情之路不可能是一帆風順的，只有兩人攜手走過那無數(shù)個狂風暴雨，那么誰都將分不開他們。是愛，讓人迷戀；是愛，讓人哀樂；是愛，讓人幸福他們的愛，讓我看到了昔日牙牙學語時母親那耐心的陪伴；他們的愛，讓我想起無論身處困境還是順境時，父親那無言的關(guān)注；他們的愛，讓我認識到：是愛，就無所謂卑下。
這部小說通過班納特的五個女兒對終身大事的不同的處理方式，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情的不同態(tài)度，從而反應了作者本人的婚姻觀：為了金錢結(jié)婚是錯誤的，而不考慮上述因素就結(jié)婚是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，又反對把婚姻當成兒戲，她將強調(diào)理想婚姻的重要性，并以男女雙方的愛情為理想婚姻的基石。書中的女主伊麗莎白出身于小地主家庭，為富家子弟達西所愛，達西不顧門第和財富的差距向她求婚，卻遭到拒絕，伊麗莎白對他的誤會偏見是一個原因，但她更討厭他的傲慢，她認為只要存在這種傲慢，就不會有理想的婚姻。而后，達西一改往日的作風，變得彬彬有禮，她改變了對他的看法，消除了誤會與偏見，從而兩人締結(jié)了美滿的姻緣。
有時，小小的傲慢與偏見，也不失為一座架起愛情的橋梁。
傲慢與偏見讀后感范文5
我很久以前就有機會看《傲慢與偏見》，但說句心里話，當時我并不認為這本書有多好，甚至只看了個開頭就放到了一邊，心想：語言如此貧乏，故事又無激動人心之處，怎么會成為世界名著呢？
這次我是在偶然間弄到這本書，由于書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之后再對此書下一個自己的定論。這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，于是對它的看法大為改觀（當然，假如一點好感都沒有，那我也就沒那種耐心用睡覺時間來看它了）。
不過，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無優(yōu)點。
先說說我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點吧。從風格上看，它有與眾不同之處，這是毫無疑問的，大多數(shù)書都是從男性的角度看世界，即使是《簡？愛》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來寫，而《傲慢與偏見》則明顯地充滿了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點在寫作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫出的作品大多具有驚險色彩（只是強弱一些的問題），而本書中，最激動人心的一段也不過是威克姆與伊麗莎白之妹私奔（而且結(jié)局并不悲慘），作者能想到的最惡劣的'行徑，也只是一些人與人之間的簡單欺騙；貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實，都表現(xiàn)了這本書的女性化，而這類書在那個時代當然極少，所以我認為這是本書極大的成功之處。
一部好的小說應當可以反映一個時代的風貌，就這一點而言，此書也表現(xiàn)得相當成功。讀了這本書，頭腦中不難形成當時歐洲女性社會的狀況――所有女子都以嫁出去作為一種榮譽，而不管嫁給誰，婚娶成了婦女唯一的人生目標，真正的感情既少見，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點，我想與其他書作比較：就運用語言的能力而言，它不及《基督山伯爵》；就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》；就表現(xiàn)社會現(xiàn)實的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》；就人物心理描寫而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫的社會現(xiàn)實決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過分了。
讀完這本書，我極想將它與《亂世佳人》進行完全深入的對比。這兩本書在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達西對應瑞德，伊麗莎白對應斯佳麗，賓利對應維希禮，簡對應媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈；后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭為背景。所以我將《傲慢與偏見》稱為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開始時也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見》完全無法與《亂世佳人》對比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭的宏大場面（例如亞特蘭大潰退，北軍圍城），這一幕幕都是如此激動人心，以至于讀者難以釋卷。這些對《傲慢與偏見》來說是無法達到的藝術(shù)效果。對整場戰(zhàn)爭及戰(zhàn)后的社會問題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書的境界也就由兒女私情升華為對國家、對社會的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見》的匱乏的東西。
從整本書的藝術(shù)性來看，《傲慢與偏見》的確不及《亂世佳人》。但這在深刻思索后的確不難發(fā)現(xiàn)，也不難理解。奧斯丁作為女作家，并無太多人贊同（當時社會意識就認為女子無法寫小說），這當然造成了女作家在許多寫作才能上不及男作家（例如世界觀及知識的豐富性）。盡管我可以原諒這些不足，但相對于同樣的女作家夏洛蒂與艾米莉，奧斯丁也顯然有這些方面不足。所以至今我還堅信，《傲慢與偏見》的確有許多過人之處，但毛姆將它列為世界十大著名小說之一就未免言過其實了。
傲慢與偏見讀后感范文6
用了三天時間把《傲慢與偏見》這本書看完了，其實我讀書是很慢的，別人讀350頁的書也許就需要兩三天，而我要磨蹭到四天左右才能看完，但是我對這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此讀得也比較痛快。
初讀《傲慢與偏見》，是很多年前的事了。當初朋友給我介紹這本書時，就說讀這本書一定要有耐心。我想這個忠告是正確的。剛開始接觸時，并不覺得此書有何過人之處，情節(jié)平淡，人物刻畫也沒有給我留下深刻印象，過目即忘。然而越是讀到最后，越是被吸引得舍不得撒手，猶如裹著糖衣的糖果，入口時平平淡淡，什么味道也沒有，等到糖衣漸漸溶化，絲絲甜味便溢了出來，最后，是滿口的甜蜜。
從此就一發(fā)不可收拾地愛上了這本書，各種版本看了一遍又一遍，電影也不知看了幾回。然而每次重溫，總有新的感覺出現(xiàn)。
一開始確實是對故事情節(jié)抱有較大興趣（這也是我反復看的主要原因），后來隨著對其熟悉度的加深，自己知識的拓展，慢慢了解了許多故事內(nèi)外的事情。
這本書沒有講什么離奇的故事，把整本書貫穿下來的就一種東西——婚姻，三個女兒的婚姻，而其主要的就是從二女兒伊麗莎白的愛情故事來體現(xiàn)一個真正美好的婚姻的觀點，大女兒簡的婚姻算是美好圓滿，她和賓利屬于一見鐘情，而在賓利住在泥地別墅的這段時間里，兩個人也算了感情一拍即合，但是出于女孩子的矜持，簡也沒有把她對賓利的感情淋漓盡致地發(fā)揮出來，她畢竟不像麗迪亞一樣，所以終究還是要控制自己的感情。這就導致賓利的好朋友達西對他們的感情產(chǎn)生了錯覺，以為賓利是一廂情愿，簡對賓利并沒有感情，而且簡的家人畢竟還是有些粗俗，和賓利門不當戶不對，所以就和賓利姐妹一起將兩人分開了一個冬天。而達西著情于伊麗莎白，但是由于聽信了威克漢的胡言亂語，所以對達西一點好感都沒有，當達西跟她求婚的時候，伊麗莎白毫不猶豫地拒絕了，達西只好寫了封信把兩件事情的真相告訴伊麗莎白，伊麗莎白這才對他的'印象有所變化，而且對威克漢厭惡起來。麗迪亞是個比較放蕩的女人，她和凱蒂著情于那些軍官，而有一次麗迪亞收到邀請，與民兵團一起外出，結(jié)果凱蒂嫉妒起來，殊不知麗迪亞和威克漢竟私奔了，直到達西出手幫助了此事，才讓麗迪亞和威克漢結(jié)婚，但是兩人結(jié)婚后連糊口的錢都沒有。柯斯金和夏洛克的婚姻不能說幸福，但是至少沒有麗迪亞和威克漢那么惹人嫌，柯斯金原本一廂情愿追求伊麗莎白，但是伊麗莎白很果斷地拒絕了，當柯斯金遇到了夏洛克，第二天竟就和夏洛克求婚了，而夏洛克想到柯斯金有一定的收入，于是就同意了他的求婚，兩人就這樣結(jié)為夫妻。簡和賓利則在夏天重逢的時候舊情復燃，幸福地結(jié)了婚。
這部小說中描述了這么多人的婚姻，其中最圓滿的婚姻可以說是伊麗莎白和達西的了，兩個人一開始互相討厭，但是達西漸漸被伊麗莎白的靈性所吸引，伊麗莎白卻一直認為達西傲慢，對他也有一定的偏見，但是當誤會解開，兩人才發(fā)現(xiàn)是惺惺相惜的，再沒有比對方更合適自己的人了。在他們的婚姻中，展現(xiàn)了伊麗莎白不低頭于貴族的性格，和對婚姻有獨特的見解，她討厭一切以金錢為目的的婚姻，她只想找到適合自己的人。這應當是婚姻最初的目的也是最終的目的。
作者簡·奧斯汀，是一個我非常欣賞的女作家，不只因為她的才華，也是對她人生經(jīng)歷的一種同情。《傲慢與偏見》可以說是她自己人生的寫照，為自己量身定做的小說。然而不同的是，兩種截然相反的結(jié)局。奧斯汀一生沒有婚嫁，我想這大概是那段刻骨銘心卻沒有結(jié)局的愛情所造成的。而幸運的是，主人公伊麗莎白和達西在沖破層層阻礙后，有情人終成眷屬。這或許也是奧斯汀為自己的遺憾補上的完美句號。
小說中塑造的人物和各種世故情態(tài)也是當時社會風氣的一種體現(xiàn)。在當時的英國社會，女子以婚姻為自己的最高人生目標，班納特太太更是把每個女兒嫁出去作為她一生唯一的大事。在達西和伊麗莎白的年代是趨于保守的，也會有貴族和平民上的障礙，而女子結(jié)婚，卻也不失為變平民為貴族的好方法。
傲慢與偏見讀后感范文7
這個世界，用理智來領(lǐng)悟是個喜劇，用感情來領(lǐng)悟是個悲劇�！狧·沃爾·波爾
認真讀完《傲慢與偏見》是在這個炎熱的夏季。第一次接觸到這本書是在高中，只是，那時候并沒有那樣打的耐心讀完。面對故事里的一群待嫁女人的閨中繁瑣，總是覺得沒有讀下去的欲望。
簡奧斯汀擅長書寫女人，在那個封建思想禁錮的年代，她想要用文字來反抗，她想要自己掌握自己的命運。而對于女人來說，愛情與婚姻總是關(guān)乎一輩子的幸福，這就成為簡奧斯汀用以反抗的工具。金錢和門第至上，是那個年代普遍流行的婚姻觀。待字閨中的簡奧斯汀卻不以為然，《傲慢與偏見》中隱含的婚姻觀是建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻。
作者劃定了婚姻的好壞標準。不幸的婚姻大致有兩種：一種像夏洛特和柯林斯那樣，建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上的生存之道；一種像莉迪亞和威克姆那樣，純粹是建立在美貌與情欲的基礎(chǔ)上。
夏洛特本是伊麗莎白的密友，卻在伊麗莎白拒絕柯林斯的`求婚之后答應了柯林斯的求婚。她是一個老處女，她的財產(chǎn)很少，嫁人是她的一貫目標。她認為“嫁人不一定會叫人幸福，但是，總歸是女人適意的保險箱，能確保他們不挨餓受凍，她不大看重男人和婚姻生活”�？梢哉f，夏洛特代表了剩女的思想。評論者們總是說，夏洛特的婚姻是建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上，似乎他們對夏洛特的想法表示出一種批判的態(tài)度。但是，我總以為夏洛特是處于那個時代下的犧牲者，也由于自身條件（沒有美貌、才華、財產(chǎn)）的有限而做出的選擇。應該說，夏洛特的選擇是另一種形式的反抗：她不愿意繼續(xù)住在父兄家，依靠父兄的救濟而孤獨終老，所以她要找一張終身可靠的飯票。
而莉迪亞的行為，則讓我感覺到一個問題少女的產(chǎn)生。莉迪亞的輕佻、放蕩、風流、自私自利、愛慕虛榮……簡直是為所有人所不齒的缺點集于一身。莉迪亞這一形象是當時社會的一種縮影吧！一個想要嫁一個相貌漂亮體面丈夫的女人，她熱愛軍人，最后與威克姆私奔。依靠達西的救助之后才得以結(jié)婚，但是，卻沒有一絲懊悔與羞恥之心。
請珍惜那個甘愿為你改變的人。相比較而言，伊麗莎白與達西、簡與賓利這兩對的結(jié)合，則是建立在愛情基礎(chǔ)上的婚姻，他們彼此相愛，彼此寬容。“初次印象”是不可靠的，而偏見又比無知更可怕。伊麗莎白因為達西的怠慢而對達西產(chǎn)生偏見，后又聽信小人讒言，更是信誓旦旦絕對不會嫁給達西。而達西也從對伊麗莎白的平凡相貌中漸漸地發(fā)現(xiàn)那隱藏在她身上的魅力。
說真的，兩個人化解誤會和偏見之后，性格都改變了。他們?yōu)楸舜硕淖�，那性格里的缺陷在感情的升華中逐漸消除。這樣的感情發(fā)展起來更加牢靠。從伊麗莎白的身上當然能夠看到簡奧斯汀的影子，那是簡奧斯汀對理想生活的幻想。她把自己的理想幻化為伊麗莎白，獲得了幸福；但是，卻在現(xiàn)實的殘酷下，終身不嫁。
對于簡奧斯汀的終身不嫁，我總覺得是一個一定程度上的悲劇。她希望用理智來處理情感，所以，她認為“沒有愛情，千萬不能結(jié)婚”；但是，她又是一個理想主義者，寧愿期盼一份真摯的愛情而終身不嫁。這個倔強的女人，面對現(xiàn)實的殘酷時，不屈從的同時也浪漫了一把。
毫無疑問，簡奧斯汀小說中所提出的婚姻問題：經(jīng)濟與愛情的平衡。其實更是當今這個社會所關(guān)注的問題。人們總是希望在有一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上談感情，有了面包之后，才會有力氣去談愛情。我們不得不關(guān)注到一個問題，簡奧斯汀的小說中，人物都是中產(chǎn)階級，而非底層人物，他們都有一定的經(jīng)濟收入，有一定的身份與學識。如若不然，怎么能夠有仆人和那么多的“強加的休閑”？如果忽略了這樣的背景去談金錢與愛情，都只是代表一部分人罷了。那些生活在底層的、生活無望的人呢？金錢與愛情，他們又會怎樣選擇？
當然，愛情和面包能夠兼得是最理想的狀態(tài)，就像伊麗莎白與達西。但是，當今社會，不是每一個伊麗莎白都能有幸遇上一個達西。
我無法做出判定，金錢與愛情該怎樣取舍。選擇應該是建立在一定的條件之上的吧！就像考試時候的選擇題，你只能從給定的選項中選擇，而這就是選擇的條件。
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