- 相關(guān)推薦
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家收集的簡愛讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
簡愛讀后感 篇1
在文學(xué)史上，有許多經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深進(jìn)入人們靈魂，它以一種不可抗拒美感吸引成千上萬讀者，影響著人們精神世界，甚至對某些人來講，影響他們一生作品并不多。
19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一夏洛蒂·勃朗特小說《簡·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛視角以自敘方式講述一個受盡摧毀孤兒，如何在猶如兒童人間地獄孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信女性成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受苦痛折磨。也許正是這樣才換回簡·愛無限信心和堅強不屈精神，她以頑強意志以成績優(yōu)秀完成學(xué)業(yè)。為追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事重點是身份低下家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難愛情。這段愛情因男女主人公懸殊社會地位和個性差異而充滿激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛火花。作者以簡·愛鮮明獨特女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛獨特個性和思想，愛是一個不美，矮小女人，但她有頑強自尊心。在打動身為貴族男主人公同時，也緊緊抓住我們讀者心。
簡·愛作為愛情小說女主人公是以前所未有女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)文學(xué)作品中。以往愛情故事女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有一顆智慧、堅強、勇敢心靈，使那些外在美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴是簡·愛并不因為自己貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你靈魂是平等�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我心靈在跟你心靈說話，就仿佛我們都已離開人世，兩人一同站立在上帝跟前，彼此平等——就像我們本來就是那樣！”
也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约簮矍椤@在當(dāng)時社會是極其大膽。幸福不再是某個人、某個階層專利，她屬于蕓蕓眾生每一個人。只有兩個相互對等靈魂才能組成一份完整愛情，所以簡·愛堅持，自身獨立與追求愛情完整是不能分離。后來，簡·愛含著悲痛離開羅切斯特，也是基于同樣理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等簡·愛。如果說簡·愛這次離去是由于無法改變現(xiàn)實而不得不做出一次理性選擇話，那么她最后歸來則是她出于堅持感情追求又一次理性選擇。
在這里，我們看到不僅僅是一個如何贏得男貴族愛情平民女子蒼白灰姑娘故事。而是簡·愛勇敢果決走出灰姑娘童話，邁向一個有著新女性、真女性文學(xué)道路起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教威儀，她認(rèn)為，“真正幸福，在于美好精神世界和高尚純潔心靈�！彼拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來力量，深打動一代又一代讀者心，使生活在金錢萬能社會中人們靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己思想和人格有著理性認(rèn)識女性，一個對自己幸福和情感有著堅定追求女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求女性，一個對自己價值和情感做出獨立判斷女性，一個堅強獨立女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造一個前所未有女性形象；簡·愛發(fā)出一個屬于女性自己聲音——對于平等、獨立、完整、自由堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好心靈和充實心胸，都能以獨立人格和堅強個性生活。
簡愛讀后感 篇2
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。9世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以9世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。
后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，夏洛蒂以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，夏洛蒂受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但夏洛蒂有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，夏洛蒂“貧窮，低微，不美，矮小”，但夏洛蒂擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的'美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，夏洛蒂勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，夏洛蒂屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，夏洛蒂決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果夏洛蒂繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那夏洛蒂也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。
如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么夏洛蒂最后的歸來則是夏洛蒂出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，夏洛蒂認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！毕穆宓俚男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自87年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛讀后感 篇3
十九世紀(jì)前半期，正是英國工業(yè)革命進(jìn)行地如火如荼、資產(chǎn)階級確立統(tǒng)治地位的時候�？諝庵刑幪帍浡萁鹬鹄臍馕秲�，淑女、紳士們?nèi)A麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個浸透著獨立骨氣的傲世女子——簡愛。
簡愛是獨立的，她的人格獨立于身邊的世俗之人，思想獨立于所處的世俗社會。
小時候的簡愛在舅母家過著寄人籬下的生活，面對姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時期的東方也有一個與她心靈相通的小說人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡愛卻沒有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因為不愿嫁給有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時已身無分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡愛這種獨立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀(jì)還是在當(dāng)今時代，人格的獨立會幫助每一個社會中的.人獲得尊重，社會的寄生蟲則只會落得人人喊打的下場。
除了獨立的人格，簡愛也擁有獨立于世俗社會的思想，她向往自由、崇尚平等，對宗教持懷疑態(tài)度。簡愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場所。長大以后進(jìn)入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過程中無時無刻不體現(xiàn)著她對平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心！”面對感情的折磨，她忍無可忍地渲泄出了她的感受，表達(dá)出了她對愛享有平等的權(quán)利要求，即使沒有美麗的外表，沒有高貴的出身，沒有萬貫的財富，簡愛僅憑著她對平等的堅定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國乃至整個歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長期的過程，即使是現(xiàn)在也不能說真正實現(xiàn)了男女平等。簡愛告訴后人：女人并不是永遠(yuǎn)只能做一個被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭取來的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時，不如先全力以赴，精彩地完成一項任務(wù)給別人、給自己看看；當(dāng)她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問題。因此，女性要自信、自強，跳出世俗思想，用行動追求平等。
簡愛對宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當(dāng)時的歐洲，基督教在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內(nèi)心冰冷的同時，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的！”總而言之，簡愛對宗教的態(tài)度是當(dāng)時社會中一種全新的、獨立的思想�？梢哉f這是后世的宗教信仰自由、無神論思想的一種萌芽。
具有了獨立的人格、獨立的思想，簡愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會中了嗎？一定意義上可以這么說，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟上的獨立，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是精神的依托。小說中的簡愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的，然而現(xiàn)實生活中并非人人都這么幸運，但現(xiàn)實生活中經(jīng)濟獨立的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過小說中所描寫的。經(jīng)濟上的獨立并不是指家財萬貫，而是一種恰好飽和的狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結(jié)底仍在于思想意識上的獨立。不要指望靠嫁一個百萬富翁吃飯，因為假如有一天他厭倦了你，他會像娶你時那么容易地把一個毫無經(jīng)濟來源的你一腳踢開；也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因為沒有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡愛是十九世紀(jì)英國的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟都獨立于男權(quán)社會。假如沒有這份獨立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里；假如沒有這份獨立，她也許會墮落在貴族階層的燈紅酒綠中；假如沒有這份獨立，她也許一生淹沒在世俗的混濁里；假如沒有這份獨立，她就不再是這個穿越了時空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡愛。
簡愛的流芳，緣于她有獨立的特質(zhì)。
簡愛讀后感 篇4
“一個有理智的人應(yīng)當(dāng)有自己的追求，按自己的意愿生活，靠自己的能力生活�！�
簡愛的話像一把鑰匙，打開了我的心鎖。是啊，為什么有能力卻要依賴他人？為什么要藏起真實的自己？為什么要對厭惡之人擠出虛假的微笑？我們每個人都有屬于自己的那份尊嚴(yán)和那片愛，誰都無權(quán)來奪走它們。記住，那是底線。如果真的有人覬覦屬于你的尊嚴(yán)與愛，我們該怎么辦呢？忍氣吞聲只會使他們變本加厲，所以，請大膽地斷絕他們那份希望。我從那個普普通通的英國女士簡愛那里，終于找到了那道人生選擇題的正確答案。
《簡愛》的第一部分講的是簡愛在舅媽家和在慈善學(xué)校發(fā)生的事情，簡在舅媽家忍耐到極限時，與毆打自己的表哥對打起來，并酣暢淋漓地對虐待自己的舅媽進(jìn)行了反擊，當(dāng)時她的心中“有了一種前所未有的自由感和勝利感”，但是最后，她的快感漸漸變?yōu)榱俗载?zé)，感覺這種既招人恨又恨人的處境是可悲的。從這里，我也明白了復(fù)仇所獲得的快感只是暫時的，而且它也會漸漸“變質(zhì)”。從中同時也可以看出，“家人”對簡的憎惡與嫌棄，使小小年紀(jì)的簡心智早熟，也表露了簡的反抗意識。在慈善學(xué)校時，簡對宗教的虛偽有了更深的認(rèn)識，勃洛克赫斯特牧師荒謬的“懲罰肉體可以拯救靈魂的主張”的`主張，引起了簡的強烈不滿；好友海倫彭斯的死，激起了她的無限悲憤，也增強了她頑強抗?fàn)幍囊庾R。由于后續(xù)學(xué)校生活條件的改善，良師譚波兒小姐的教育，讓簡愛繼續(xù)在洛伍德學(xué)校生活了八年，但譚波兒小姐的離開給她的刺激，燃起了她對接觸外界的向往。于是，她來到了桑菲爾德，開啟了新的人生篇章。
在桑菲爾德莊園中，簡認(rèn)識了莊園主羅切斯特，他們之間發(fā)生了一段曲折而動人的愛情。在這個過程中，簡在許多方面都表現(xiàn)出強烈的反抗精神，尤其是在自力更生和男女平等的方面。她渴望得到那份愛，可失去了那份尊嚴(yán)，愛在她心里，似乎也沒有那么重要了，因為它們?nèi)币徊豢�。正因如此，，簡最終懷著極度矛盾痛苦的心情，離開所愛，在外流浪了四天后，被沼澤山莊收留，在離山莊不遠(yuǎn)的莫爾頓村當(dāng)了鄉(xiāng)村教師。
在山莊中，簡驚訝地發(fā)現(xiàn)山莊是姑媽家的，而圣約翰三兄妹，就是她的表兄表姐。這一部分通過簡愛和圣約翰之間的感情糾紛和矛盾紛爭，展開了人性和“神恩”的搏斗，并以人性的勝利告終，闡明了簡對人性的珍視和對幸福的追求。圣約翰是個被宗教“修建并馴化了天性的人”，他喜歡簡，也想讓簡變成和他一樣的人。但是簡不想嫁給他，因為嫁給他就是歸順神權(quán)，她的尊嚴(yán)并不允許她這樣做，他們兩個為了愛情觀有過劇烈的爭吵。但是，圣約翰去劍橋前在晚禱中有針對性的閱讀經(jīng)文以及最后對簡愛的個別“布道”，有關(guān)地獄和天堂的勸誘和告誡，頃刻間曾使簡愛遺忘了自己的拒絕，癱瘓了自己的抗?fàn)�，差點做了“傻瓜”，答應(yīng)嫁給他�？删驮谶@關(guān)鍵時刻，簡聽到了羅切斯特“簡！簡！簡！”的呼喚。這呼喚打開了簡心靈的牢門，掙斷了心靈的鎖鏈，把她從昏迷中喚醒，使他有了能量，占了上風(fēng)，徹底擺脫掉圣約翰的“神恩”的控制和束縛，奔向自己幸福的目標(biāo)。這下，我們的女主人公終于擁有了完整的那份尊嚴(yán)與那片愛。文章的結(jié)局是我最喜歡的“大團圓結(jié)局”，同時也是“善有善報，惡有惡報”結(jié)局。
簡愛早已從當(dāng)年的那個小女孩變成了一個自力更生的強者，與男主人公羅切斯特終于完全平等，這也是作者對男女平等的一種奢求和想法。這不僅僅是一般的“大團圓結(jié)局”，更是艱苦奮斗，頑強抗?fàn)幍慕Y(jié)果，也象征著人性的勝利。那份愛與尊嚴(yán)，使簡愛的一生走向了光明。或許，愛與尊嚴(yán)，就是幸福的標(biāo)準(zhǔn)吧。
看完這本書，我對人們最重要的東西有了新的了解。我們的人生或許不會像簡愛那樣坎坷，但是，使它變得明亮的，仍然是那份尊嚴(yán)與那片愛。只有這樣，那才是真正的我們所說的“HE（Happy ending）”！
簡愛讀后感 篇5
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進(jìn)取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
但凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認(rèn)為夏洛蒂僅僅只是為了寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》，我想是錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀(jì)中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里；如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活；如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎？我認(rèn)為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
從這本書中，可以看出它塑造了一個體現(xiàn)新興階級的某些要求的女性形象，刻畫了工業(yè)革命時期的時代精神對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現(xiàn)了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。 海倫——我心目中超凡美麗的天使。她超凡，是因為她完全放棄現(xiàn)世，達(dá)到了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？
海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。包括簡愛。 海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發(fā)出了流星般耀眼的.光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美，豁達(dá)的美，氣勢磅礴的美，可歌可泣的美。
還記得那次夢中醒來，努力搜集所有有關(guān)海倫的語言和描述。不知為什么，對她的死就是有一種不甘。令我感到欣慰的是發(fā)現(xiàn)了一段被自己忽略了的細(xì)節(jié)，書中是這樣描述的“在海倫的墓碑上有這么一個拉丁文，resurgam意思是我將再生”。
一股郁結(jié)也心胸的感傷終于釋懷了。我欣然，釋然。“resurgam”不正象征了海倫的崇高精神永存不滅嗎？我想，這也是對海倫的死的最好的詮釋。 人，不因為美麗而可愛，卻因為可愛而美麗喜歡《簡愛》，最主要是喜歡書中對愛情描寫。沒有任何露骨、低俗的刻畫，呈現(xiàn)在讀者面前的是一種動人心弦、至高無上的愛。
她一直以為自己姿色平平，地位低下，貧窮，微不足道，只配過一種平淡，清苦的生活，象野花野草那樣無人欣賞，無人攀摘，自生自滅�？蓻]想到她和主人之間燃起了烈焰般的愛情。一開始她把愛深深地埋藏在心底。在喝茶、吃午餐和傍晚的散步，她盡可能地若無其事，平靜處之，但在獨自一人的時候，她打開記憶的閘門，他們相處的一幕幕清楚的再現(xiàn)，陶醉在深深的幸福。
簡愛讀后感 篇6
《簡愛》是一部在英國文學(xué)史上堪比中國的紅樓夢經(jīng)典的文學(xué)著作。
講述的是，名叫簡愛的女孩勇敢追求自己的愛情，最終在一波三折后終于得到屬于自己的幸福的故事。
這是一部膾炙人口的小說，也是一部被稱為帶有自傳色彩的小說，夏洛蒂出版小說時是十九世紀(jì)，當(dāng)時英國的工業(yè)仍舊遙遙領(lǐng)先于世界，但是女人的地位還是屬于攀附，勃朗特三姐妹都是作家，這在當(dāng)時看來是不符合女性氣質(zhì)與身份的，會遭到男士的唾棄。再這樣艱苦的環(huán)境下，三姐妹還陸續(xù)發(fā)出著作，夏洛蒂想借這本書來表達(dá)對當(dāng)時社會女性地位的不滿，渴求平等、自由。
簡愛一生都在追求著平等和自尊，不甘被世俗他人的目光所牽絆住自己前行的腳步，勇于拼搏，渴望得到認(rèn)同。
她自幼失去雙親，在舅媽家飽受欺凌收到不平等的待遇，被送往寄宿學(xué)校，可是那里也沒能好到哪去，管理人用一切庸俗的禮儀和偏見摧殘孩子們的心靈和肉體，吃不飽穿不暖還時時刻刻擔(dān)心受到責(zé)罰，一場瘟疫血洗了整個寄宿學(xué)院，將它的腐敗徹底暴露在世人面前。據(jù)說，夏洛蒂本人也是在一個修道院學(xué)習(xí)過，枯燥的說教，束縛著她們。夏洛蒂批判著當(dāng)時社會對女人的不公，揭露當(dāng)時腐敗的政治教育，像解開腐爛了很久的尸骨蓋，露出地下令人作嘔的蛆。
簡在那里學(xué)習(xí)了八年后成為一名家庭教師，來到羅切斯特先生家教導(dǎo)瓦倫，在一次次與羅切斯特先生的接觸下，簡發(fā)覺自己愛上了羅切斯特，但礙于對自己的不自信遲遲沒有流露，而羅切斯特也恰好被簡所吸引，于是兩人相愛了。簡提到，有個英格拉姆小姐，比她漂亮比她優(yōu)秀比她端正，出身也比她高貴，她認(rèn)為羅切斯特應(yīng)該和英格拉姆在一起。她還繪畫了一下英格拉姆小姐，告訴自己，自己比不上她！就別再妄想羅切斯特先生了！作者頻頻描寫簡相貌不端正，個子矮小，并非是想告訴我們“麻雀也有一天能夠飛上枝頭變鳳凰”而是相貌不是決定人的一生的一切，自己的努力自己的追求自己的付出才是最關(guān)鍵的，要相信自己，也許你沒有那么差。
當(dāng)簡與羅切斯特舉行婚禮時，意外得知羅切斯特有個瘋妻子，簡傷心欲絕不甘做他人情婦，便動身離開。四處漂泊被圣約翰一家收留，牧師圣約翰和他兩個妹妹都對簡很好，當(dāng)圣約翰向她提出結(jié)婚時，簡猶豫了，圣約翰說想與她結(jié)婚并非是愛她，而是想要個好的助手。簡突然想起了羅切斯特，感覺羅切斯特在呼喚她，于是便趕回桑菲爾德，發(fā)現(xiàn)那里的豪宅已然成為一堆廢墟，原來是他的瘋妻子放火燒了整個宅子，羅切斯特也失去了一只胳膊瞎了一只眼睛，簡沒有離開，而是和羅切斯特永遠(yuǎn)在一起。
這個結(jié)局可能有些匪夷所思，但這也是最好的結(jié)局。簡一直渴望平等，現(xiàn)在他們真正地平等了，簡不需要畏懼什么，也不需要在乎什么，只要能夠一直這樣下去，也就心滿意足了。
當(dāng)我在看簡愛時，我被她里面的語句深深吸引著不能自拔，夏洛蒂描寫景色非常精致，就像一副畫一樣在你面前栩栩如生，你甚至可以感到迎面的和風(fēng)和白嘴鴉的叫聲。我認(rèn)為這也是她文章最出彩的'部分之一，她用那金邊鑲的景色來渲染氣氛烘托人物的情感，所有的喜怒哀樂就這樣活躍于紙上。
她的道德觀念，她的理想，都活生生體現(xiàn)在她塑造的人物身上，她追求平等，她渴望地位，她崇尚自由，她不是當(dāng)時典型的英國女人，突破了這個重要的關(guān)口，也讓簡愛這部著作永垂不朽！
最后送上自己最喜歡的一段話：
你認(rèn)為我沒有血肉，只是一架機器嗎？——一架沒有感情的機器？任憑別人從我嘴里搶走我唯一的一口面包，任憑別人將我杯子里僅有的一滴生命之水潑掉？難道這一切只是因為我窮苦，我沒有顯赫的背景，我長相平庸，我個子矮小，我就沒有靈魂，沒有心腸？——你想錯了——我的心同你是一樣的，它豐富，它充實……我沒有按照世俗和規(guī)矩同你說這些話，也不是在用血肉之軀和你說話，而是在用我的靈魂和你的靈魂說話。就好像現(xiàn)在我們一同穿過墳?zāi)梗镜缴系鄣哪_下，我們的靈魂是平等的——本來就是如此！
簡愛讀后感 篇7
“你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣�！�
每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡“如一只發(fā)瘋的鳥兒拼命撕掉自己的羽毛�！边@是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的“支配一切、戰(zhàn)勝一切、壓倒一切”的力量。
簡是一個心地純潔，擅于思考，生活在社會最底層的女子。幼年的她受盡了折磨，其生活遭遇是讓人同情的。然而，就是那個十歲的小女孩讓我看到了難以想像的倔強的性格和勇于追求幸福生活的精神。每一次品味其中的字句，都把自己與這個潔白的精靈化為一體，與她共同體會愛與痛中的甘苦。
我驚異于她的幻想。在她十歲的時候，就讀過《帕美拉》等書，這對于年齡相仿的里德家的孩子來說，是不敢想的。她所表現(xiàn)出來的強悍，面對舅媽的嚴(yán)刑，她一次次的捱過，并以一種勝利者的姿態(tài)揮別了蓋茨黑德。連里德舅媽都為她的言行顫栗。應(yīng)該說，童年時候的簡，其個性已經(jīng)十分明顯：一個極富挑戰(zhàn)性的形象。這在洛伍德又淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。從最初無奈的服從，到最終無可阻擋地離開，都顯示出了她對于世俗的挑戰(zhàn)和對美好人生的向往。在那個時期的女性，她是堅定而勇敢的。
羅徹斯特———我更喜歡叫他愛德華，如果《簡愛》里少了這個靈魂人物，也不會讓如此多的人更好地認(rèn)識簡了。記得他與簡的第一次見面：黑色披風(fēng)、高頭駿馬、獵狗，還有他近乎粗魯?shù)膽B(tài)度都給人一種難以忘懷的印象。而他真正的內(nèi)心世界，卻是一個溫柔而又可愛，感性與理智并存的矛盾個體。他強迫簡彈琴給他聽；故作不耐煩的攆她休息；假裝吉普賽婦人挖掘簡內(nèi)心的秘密……一連串的，這個放高姿態(tài)，有著同樣痛苦經(jīng)歷的男人最終脫去了冷漠的面紗，融化在簡的愛與勇敢中。每次讀到他用盡各種思量去試探簡的時候，心底都有一種酸且甜的`沉醉。
“有時候我對你有一種奇怪的感覺，簡。尤其是你像現(xiàn)在這樣靠近我的時候。仿佛我左肋下的哪一個地方有根弦，跟你那小小的身軀里同樣一個地方一根同樣的弦難舍難分得緊緊糾結(jié)在一起。我們一旦分離，這根弦就會繃斷。我有個奇怪的感覺，那時我體內(nèi)血流不止�！�
這么真切的體會，愛得如此深沉，當(dāng)簡戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地答應(yīng)他的求婚的時候，當(dāng)他們終于可以破除世俗相擁的那一剎那，對于兩個人來說是多么可貴的幸福。
然而，夏洛蒂并沒有在這里就讓“有情人終成眷屬”，她又安排了另一段坎途來試探這對有情人。簡一直在竭力打破這種世俗，然而她又無法承受愛德華有妻子這一事實，毅然出走。我有時會譏笑她的懦弱，留下愛德華一個人撕心裂肺地呼喊。這是一種怎樣的折磨！好事一定要多磨才能顯其珍貴嗎？
飄雪的冬季，沒有簡在身邊，再熊熊的爐火也不能讓愛德華溫暖；夏日美麗的莊園，沒有簡的陪伴，其芳香也只是平淡，夜鶯的歌聲也不再婉轉(zhuǎn)，這段時間猶如漫長的冬眠，寒冷讓人不敢蘇醒。
如果沒有瘋女的一場大火，不知故事要以什么結(jié)束，是那場大火促成了他們的相遇，相知和相守。還有簡那可愛的叔父，我無比感激他慷慨的財產(chǎn)。
最后，盡管愛德華美麗的黑眼睛只能帶著殘缺的光明，他寬厚的肩膀也不再完美，但是他的胸膛依然溫暖，他火熱的情感足以融化所有的堅冰。“我明白，一心跟世上我喜歡的人生活，為他而生活是怎么回事，我認(rèn)為自己無比幸�！腋５碾y以言傳�！�
簡最后的話語，相信每一個讀者都會慶幸，也同樣幸福。是的，《簡愛》幾乎為每一個人安排了一個好的結(jié)局，而我卻始終牽掛著一個人———那個有著藍(lán)色眼睛，為了自己執(zhí)著的追求不得不隱藏內(nèi)心的高大的青年。在不能愛與被愛中掙扎，他的痛苦又有誰知道呢？也許他最終的歸宿代表著宗教束縛的解除，而我也想衷心祝福他能在天堂里得以安寧。
簡愛讀后感 篇8
敢于反抗，敢于追求自由平等。
——題記
“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你完全一樣!……我們是平等的……至少我們通過墳?zāi)梗降鹊卣镜缴系勖媲��！边@段話相信于大家并不陌生。這段話出自《簡·愛》，是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂·勃朗特的經(jīng)典之作。
這本書是夏洛蒂·勃朗特以自己為原型創(chuàng)作的長篇小說。書中主要寫了一位“灰姑娘”的奮斗史。一百多年來，無數(shù)人閱讀這本書，有一個同樣的原因———被簡愛的崇高精神和人格魅力深深吸引。這本經(jīng)典之作幾乎成了家家戶戶必有的書。
它究竟是一本怎樣強烈而震撼人心靈的巨著呢，讓大家一同來領(lǐng)略一番吧。
故事以簡·愛痛失雙親為起始點，寄養(yǎng)在舅媽家的她縱使百般努力，也無法討來舅媽的半點喜愛。表哥的侮辱和毆打;表姐的不屑和蔑視;好不容易在慈善學(xué)校交到的唯一好朋友也落得個染病離世的下場，這一切無疑都使簡幾度陷入絕望，簡多么希望能向人訴說自己內(nèi)心的痛苦啊!可是又能怎么樣呢?
簡最終選擇了離開。她在桑菲爾德莊園做家庭教師期間，與羅切斯特先生擦出了愛情的火花。卻不曾想到，迎接她的將是怎樣悲慘的`命運。本該可以在美好的婚禮上盡情感受愛帶給自己的快樂，卻意外見到了愛人的瘋妻。簡的自尊不允許她再留下，她又一次轉(zhuǎn)頭離開。幸好，生活終不會永遠(yuǎn)如此殘酷，命運的齒輪終會膠合。當(dāng)一切歸于寧靜，簡也能與摯愛攜手白頭。簡·愛無畏于社會，她在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，從未屈服。
如果是我呢?讀了這本書，我常會這樣想：我想必會屈服于低人一等的生活，我甚至不確定我會有存活下來的勇氣。我會無畏所有，守住自尊嗎?不，不會�？墒呛営兄愑诔Ｈ说淖宰鸷陀職�，也許，正是那社會造就了她視自尊為首位的堅韌性格。
簡總是以仁愛之心面對社會。哪怕舅媽在兒時如此殘酷對待�？稍诰藡審浟糁H，簡也不顧一切趕了回來，對這位親人充滿了關(guān)心，哪怕舅媽至死也不愿與她重歸于好，她也盡心盡力地關(guān)心著她，這又是具有何等的寬容與仁愛之心啊!
也許簡不漂亮，沒有背景，沒有才華，甚至僅僅是個普普通通的窮女子，但與之相處久了，你便會發(fā)現(xiàn)其蘊藏的閃光之處。雖然命運不可能一定公平，但它至少給了我們選擇自己人生的機會，只要心中一直充滿希望，以笑顏面對災(zāi)禍，以仁愛之心面對殘酷現(xiàn)實，憑借自己的毅力、自尊與勇氣去努力，也許也會產(chǎn)生不可思議的奇跡。要知道，陽光永遠(yuǎn)存在，只要你肯抬頭看看——一切似乎并不是那么糟糕。生活本亦如此。世上并沒有多少被幸運女神眷顧的人，更多的人是在困境、失敗、挫折、絕望中重新爬起來的。若這時你沒有自尊，沒有大愛與堅韌的心，對不起，你可能要在跌倒的地方趴一會兒——只要別忘了站起來。
讀過簡·愛的故事，我更加深刻地理解了“人的價值=尊嚴(yán)+愛”這條不變的公式，若失去了其中之一，便是沒有價值的存活于世。就如本書作者夏洛蒂·勃朗特：她初寫詩時，向著名詩人騷塞求教，卻遭到了一番冷嘲熱諷。但她沒有絕望，沒有憤怒，而是轉(zhuǎn)換道路，繼續(xù)披荊斬棘、奮發(fā)努力，最終創(chuàng)作出絕世巨著——《簡·愛》。所有的這些事實不僅證明了簡自己的能力，更捍衛(wèi)了女性的尊嚴(yán)。
讀畢，我仿佛看到了倔強的簡·愛，她正挽著羅切斯特先生的手 ，在陽光下笑著向我走來。她是充滿大愛的，所以即便當(dāng)初受到了如此虐待，也選擇了原諒。“人有時候要學(xué)會忍耐，我們要以德報怨”她如是說;她的自尊令人折服，哪怕深愛著彼此，也能決然離開;她更是忠實與淡泊名利的化身，不為錢財屈身，甘愿回到殘疾的愛人身邊……
無論何時，無論身處何處，不言放棄，不棄尊嚴(yán)，以愛示人，即使遇到再大的不幸，也能從逆境中走出來，把自己磨練得更加堅強。請你永遠(yuǎn)記�。耗婢呈峭ㄍ晒χ返匿伮肥逗啞邸分械闹魅斯穆宓佟げ侍睾葱l(wèi)尊嚴(yán)、充滿仁義的大愛精神將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)矗立在我心中。
簡愛讀后感 篇9
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響他們一生的作品并不多。
19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以19世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述一個受盡摧毀、侮辱的孤兒，如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受苦痛的折磨。也許正是這樣才換回簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成學(xué)業(yè)。為追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的�！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”
也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的'獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，深打動一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自1847年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛讀后感 篇10
在文學(xué)史上，有許多的經(jīng)典名著將要永不垂朽，但《簡愛》這樣深深的進(jìn)入人們的靈魂，它以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某些人來講，影響了他們一生的作品并不多。
9世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂·勃朗特的小說《簡·愛》，以9世紀(jì)早期英國偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村為背景，用女主人公簡·愛的視角以自敘方式講述了一個受盡摧毀。如何在猶如兒童的人間地獄的孤兒院頑強地生存下去，成為一個獨立、堅強、自尊、自信的女性的成長故事。
簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進(jìn)了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡·愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡·愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡·愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
簡·愛作為愛情小說的女主人公是以前所未有的女性形象出現(xiàn)在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女主人公都是些美麗溫柔、高貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧窮，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆智慧、堅強、勇敢的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色，更為可貴的是簡·愛并不因為自己的貧窮和外貌而自卑，相反，她勇敢堅定：“我和你的靈魂是平等的。”“我跟你一樣有靈魂，——也完全一樣有一顆心！”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是憑著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此平等——就像我們本來就是的那樣！”
也正因為此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分離的。后來，簡·愛含著悲痛離開了羅切斯特，也是基于同樣的理由，她決不能允許自己和一個有婦之夫結(jié)合在一起。那會是一份不完整的'愛。如果她繼續(xù)留在羅切斯特的身邊，那她也就不會還是原來那個獨立、平等的簡·愛了。如果說簡·愛的這次離去是由于無法改變的現(xiàn)實而不得不做出的一次理性選擇的話，那么她最后的歸來則是她出于堅持感情的追求的又一次理性選擇。
在這里，我們看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的蒼白的灰姑娘的故事。而是簡·愛勇敢果決的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富、社會地位和宗教的威儀，她認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈�！彼男拍詈托袆诱宫F(xiàn)出來的力量，深打動了一代又一代讀者的心，使生活在金錢萬能的社會中的人們的靈魂得到凈化。簡·愛是，一個對自己的思想和人格有著理性認(rèn)識的女性，一個對自己的幸福和情感有著堅定追求的女性，一個不再只是盲從于男人和世俗要求的女性，一個對自己的價值和情感做出了獨立判斷的女性，一個堅強獨立的女性。夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)造了一個前所未有的女性形象；簡·愛發(fā)出了一個屬于女性自己的聲音——對于平等、獨立、完整、自由的堅持和追求。
夏洛蒂·勃朗特的《簡愛》這部現(xiàn)實主義長篇小說自87年出版以來，以不同語言在全世界不同種族的人們中廣為流傳，經(jīng)久不衰。簡·愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有；不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛讀后感 篇11
簡愛和羅切斯特的愛情多年來被無數(shù)人反復(fù)提及，而贊揚得最多的就是這一點。男女主人公在追求愛情的道路上所表現(xiàn)出的平等、自尊的個性都是各個重點章節(jié)的主旨，而這些主旨則在他們的愛情觀中被展露的淋漓盡致，它們?nèi)缤瑸踉粕戏降男呛�，灼灼閃耀著光芒，照亮著后來的女性者們追求愛情的道路。
從小就成長在一個充滿暴力的環(huán)境中的簡愛，經(jīng)歷了同齡人沒有的遭遇。她要面對的是舅媽的毫無人性的折磨，表兄的兇暴專橫和表姐的傲慢冷漠，盡管她盡力想“竭力贏得別人的好感”，但是事實告訴她這都是白費力氣的，因此她發(fā)出了“不公平��！——不公平！”的近乎絕望的呼喊。不公平的生長環(huán)境，使得簡愛從小就向往平等、自由和愛，這些愿望在她后來的成長過程中表露無遺，譬如在她的愛情觀中的種種體現(xiàn)。
簡愛雖然深愛羅切斯特，也知道他的妻子是瘋子，知道羅的一切謊言都是出自愛，而不是出于欺騙，但她依然毅然決然地離開。簡愛并不完全是在乎世俗的眼光，在她看來，兩者身份之間巨大的世俗差距，根本就不能成為感情的障礙。但是簡愛在乎自己的尊嚴(yán)，她只想做羅切斯特的妻子，而絕不能做情人。這種想法一直延續(xù)到小說的最后，她最終意識到對羅切斯特的愛超過了自己的尊嚴(yán)才結(jié)束。而上帝陰差陽錯的安排羅的妻子在火災(zāi)中喪身，使得簡愛同時獲得了愛和自尊——多好的上帝！
而大學(xué)畢業(yè)后娶了個瘋妻的羅切斯特絕望地離開了英國，去歐洲大陸，為尋找一個能夠愛上他的善良聰明的女子開始了漫游。然而命運又是如此的捉弄人，在漫游歐洲的十年當(dāng)中，他的渴望一次又一次的落空，甚至墮落為尋找情婦以發(fā)泄心中的極端郁悶。最后，形單影只的羅切斯特帶著一個要尋找一位聰明、忠實而鐘情的女子為妻的夢想回到了桑菲爾德府。作者特意安排了這么一個場景，在羅切斯特回府的路上，剛好碰到了外出辦事的簡愛，并且得到了簡愛的幫助，這預(yù)示羅切斯特將來的生活離不開簡愛了，可見作者的用心良苦。當(dāng)羅切斯特第一次看到簡愛時，他就感到了“有一種全新的東西，一種新的活力和新的感覺，不知不覺傳遍了我的全身”。這種新的感覺其實就是羅切斯特的'真愛之夢將成為現(xiàn)實，這種感覺和簡愛所預(yù)見的感覺一樣，也是正確的。
羅切斯特立刻放棄了自己的身份和地位，平等的與簡愛談話。這個過程里，簡愛的那種叛逆精神、自強自尊的品質(zhì)深深的征服了羅切斯特，而羅切斯特的優(yōu)雅風(fēng)度和淵博知識同樣也征服了簡愛。她在和羅切斯特談到婚姻時，曾經(jīng)義正言辭的對羅切斯特說：“你以為因為我窮，低微，不美，矮小，就沒有靈魂了嗎？你想錯了！我跟你一樣有靈魂——也同樣有一顆心！我現(xiàn)在不是憑著肉體凡胎跟你說話，而是我的心靈在和你的心靈說話，就好像我們都已經(jīng)離開人世，兩人平等地站在上帝面前——因為我們本來就是平等的。”這充分表現(xiàn)出簡愛的叛逆，她這種維護婦女獨立人格、主張婚姻獨立自主以及男女平等的主張可以看成是她對整個人類社會自由平等的向往和追求，羅切斯特正是愛上了她這樣的獨特個性，同時他也同樣重復(fù)道：我們本來就是平等的。羅切斯特自始自終愛的是簡愛的心靈——有著意志、力量、美德的純潔的心靈。正是基于如此，簡愛才真正的愛著羅切斯特，因為愛情是來不得半點虛假的，一方為另一方付出了真情的愛，假如得到的是對方的虛情假意，那么這份愛情也就預(yù)示著快要結(jié)束了。
雖然寫于一百多年前，但這也揭示了愛情婚姻中的最關(guān)鍵的一點，那就是愛的前提是相互平等、互敬互重。如果沒有尊重作為前提，很難說是真愛。若對愛不夠尊重，甚至還要以游戲的心態(tài)的來對待愛，那只是情欲的游戲而已�？纯串�(dāng)今的社會現(xiàn)實，再讀讀《簡愛》中對愛的詮釋，我們不禁要問，現(xiàn)代人真的懂愛嗎？現(xiàn)代人的心靈是否已經(jīng)病入膏肓了？
可以說，《簡愛》這部小說給我們建立了許多衡量愛情的標(biāo)桿，其中最重要的一根就是這一個——平等與自尊。
簡愛讀后感 篇12
這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍，要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時候的可憐遭遇，她少年時的堅韌。我在看見她舅母對待時惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行為，看到簡被他們幾人欺負(fù)，我的眼睛不由得一酸，心也有些疼痛。之后又再次捫心自問：“如果我是簡我能堅持么?我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會。因為從小我的環(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦，受過累。之后，在一位善意的女仆的幫助下，她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里，簡刻苦的學(xué)習(xí)，她也學(xué)得很快。沒有抱怨過，只有感覺有些許的寬慰，不知是不是因為在她舅母家的痛苦日子讓她感覺現(xiàn)在的生活反而很好。
我兩次看到簡在學(xué)校的日子，總是會放下書靜靜地想著：簡她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后，在那么艱苦的環(huán)境下，她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗，考過之后，她從中成長，她的心靈越發(fā)的美麗，而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅強體現(xiàn)吧~若她脆弱那么她就會變成不思進(jìn)取，厭世的人。
再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊，照顧她，陪伴他。這里，簡對愛德華的愛讓我感動。
簡·愛就是一個混合體，一個理智，堅韌，執(zhí)著的`混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅韌，我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌，怎么面對現(xiàn)在這個復(fù)雜多變的世界?這個社會市場是不公平的，這就需要我們堅強的去面對。你若不堅韌，我想在現(xiàn)在這個社會你會過得很痛苦。面對危險，我們需要勇敢。然而面對困難，我們不但要勇敢還要堅韌!
對于我們來說，困難幾乎可以說是沒有，從小就一直走在大人們鋪好的道路上，那上面的大石頭沒有，有的只是一些小石子，或許會扎到我們，有些硌腳�？墒亲畲蟮睦щy都沒有了~。現(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的，其實都是假的。那是我們沒受過什么苦，所以碰到一點挫折就會大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走，那我們以后呢?難道還要讓父母來么?這不可能!!因此，我們必須要學(xué)會堅韌，面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今后的人生!
難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
——《簡愛》夏洛蒂
也許是深為女生的緣故，我看過不少愛情小說,也總薄情別人的故事,但是夏洛蒂的《簡愛》卻能讓我讀上一遍又一遍而不見膩味。也許你認(rèn)為夏洛蒂僅僅是為寫段纏綿的愛情而寫《簡愛》但我想說，你錯了。夏洛蒂重點并非如此,而是女性的獨立意識簡從一開始開端，就被迫的生活在孤獨之中，這使她渴望情感的包容，珍惜一切，雖然她曾經(jīng)被壓抑自己的意志和理智，但她最終還是從中解脫出來，獨立的抉擇自己的生活。
最初我曾為簡的悲慘命運而痛苦，但在一次有一次的閱讀中我發(fā)現(xiàn)：那是掙脫命運枷鎖的必經(jīng)之路。追尋女性的獨立是一個長期的過程，而不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想最關(guān)鍵便是夏洛蒂筆下的簡愛的那份倔強，獨立。也許也只有如簡一般的人才能經(jīng)歷如此還保有自我吧。小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但是這樣的一個結(jié)局，卻使我覺得那是最完美的結(jié)局。因為并不是所有的戀人都擁有著王子和公主的美好，但是那份幸福并不會因此而改變。
《簡愛》自87年問世，至今已過去多年。但是時光并不影響它的光芒，它訴說著一個永遠(yuǎn)不會褪色的道理
命運并不是不可戰(zhàn)勝的,平等需要自己去爭取,要有勞動,有付出,有汗水,有堅定的信念,便會有回報。
陽光下，我希望鮮花里會有的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
簡愛讀后感 篇13
上世紀(jì)九十年代初，�？吹揭恍┬∨鷶y帶著《簡愛》這部小說穿梭在菁菁校園，正值花季的她們懂得如何用經(jīng)典書籍來武裝自己。那時的我浮躁不安，閱歷上的不足加上認(rèn)識上的膚淺，對一些事物總帶著偏見。一次偶然的機會，從一位女同學(xué)手里 接過這本書隨手一翻，便以為所謂世界名著不過如此。
時光飛逝，終于在近二十年后與《簡愛》結(jié)緣，這得益于奧斯汀書友會;若沒有參加書友會,可能我還不會主動去閱讀這部影響了一代又一代女性的經(jīng)典名著。每當(dāng)夜深人靜時，躺在沙發(fā)上靜靜地閱讀《簡愛》，把整天的憂愁煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋掉，獨自享受那種寧靜的感覺真好。
《簡 愛》這部現(xiàn)實主義小說準(zhǔn)確來說是“女性經(jīng)典小說”帶有濃厚的浪漫主義色彩。作者以第一人稱的自傳式體裁塑造了一個灰姑娘式的愛情故事;女主角簡愛雖然外表 平平，個子瘦小，且出身貧寒，但她有著獨立自強、勇敢正直并為爭取平等而奮斗的堅強性格，尤其是與男主角羅切斯特之間的愛情完全超越了門第、年齡和傳統(tǒng)觀念的束縛，升華到思想和精神上完整契合，以在當(dāng)時的社會條件下來說，這超越世俗偏見的真摯情感不能不讓人敬佩不已。
初讀完之后沒有太深的感受，一些零散的心得并沒有促使我有寫一篇讀后感的沖動。在聽完 書友們的閱讀分享后，我的思維又受到了相應(yīng)的啟發(fā)。這本書除了女主角簡，給我印象最深是另外三個對女主角成長路上影響很大的人。簡愛身上體現(xiàn)出的諸多優(yōu)點想必讀者特別是女性讀者都有一定的共鳴，在此無須再一一贅述。
作為女主角兒時唯一的好友海倫，這個可愛的小女生逝去著實讓人心疼不已;她對人事物的看法不僅有著異常超齡的成熟，而且說出的每一句都那么深刻、發(fā)人深省;(富有道理)，一顆包容的心和堅定的信仰使她面對死亡無所畏懼。“生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上......復(fù)仇永遠(yuǎn)不會使我擔(dān)心,墮落永遠(yuǎn)不會讓我過分深惡痛絕,不公平也永遠(yuǎn)不會叫我過分心灰意懶.我平靜地活著,期待著末日。”這位名叫海倫的小女生，或許就是上天派來的天使。雖然她短暫的生命如流星般匆匆劃過，但她的坦然和從容讓人無不為之震撼�！凹热簧芸炀蜁^去，死亡又確實是通向幸福和榮耀之門，我們又何必被苦惱壓得灰心喪氣呢?”
學(xué)監(jiān)譚波爾女士是一個幾乎完美的女性，她總是舉止安詳，神態(tài)莊重，談吐彬彬有禮。對簡來說,她是亦師亦友亦母親;她不僅是簡的授業(yè)導(dǎo)師，而且與簡建立了友誼，還擔(dān)當(dāng)了母親的角色，可見她對簡的成長影響至深。如簡所說：“我所獲得的一些最寶貴的知識，都要歸功于她的教導(dǎo)...我曾經(jīng)從她身上學(xué)到了她的某些品性和許多的習(xí)慣,---較為和諧的思想,較為節(jié)制的感情,已經(jīng)在我的心靈里扎根。我立志忠于職守,克盡本分...”
牧師圣約翰是僅次于譚女士的`一個接近完美的人物。除了他曾極力要求表妹簡成為他的妻子 這一點，因為去印度傳道的緣故，成為他美中不足的瑕疵，也使得讀者認(rèn)為他是極端自私的人。從傳道事業(yè)方面來看，他無疑是一個非常難得的好牧師;在個人的情感方面，盡管他曾與富家小姐奧立弗深情相望，但還是把兒女情長深深埋藏，始終不忘自己肩負(fù)的神圣使命---將基督的教義傳播到更遠(yuǎn)的地方。一個超越世俗男女情愛的青年男子，以及他那堅忍與理性的品格，普通人或許是無法理解的。
譚波爾與圣約翰這兩人在某些方面有很多共同之處，都有著良好的教養(yǎng)，博學(xué)多識，舉止莊重。個人覺得他們都是淑女紳士中的優(yōu)秀代表;譚女士擁有與其外表一樣的美麗心靈，她對簡的關(guān)愛處處散發(fā)著一種人性的光輝。站在一個現(xiàn)代男性的角度來看，譚波爾式的女性應(yīng)該是眾多男性心目中渴望的理想伴侶。
女主角簡愛自尊自強的美德、勇于追求真愛、不貪戀金錢物質(zhì)的高尚愛情觀，對如今生活在極度物質(zhì)化社會里的青少年女性，正確樹立自己的人生觀和價值觀仍不乏有現(xiàn)實的啟迪和借鑒意義。
【簡愛讀后感】相關(guān)文章：
(經(jīng)典)簡愛讀后感07-23
[經(jīng)典]簡愛讀后感07-27
[精選]簡愛讀后感07-27
【精選】簡愛讀后感07-15
《簡愛》讀后感[精選]07-15
(經(jīng)典)《簡愛》讀后感09-12
《簡愛》讀后感（精選）09-18
簡愛的讀后感04-13
簡愛讀后感06-02
《簡愛》讀后感12-26