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當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,你有什么總結(jié)呢?讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢?以下是小編為大家整理的巴黎圣母院讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。
巴黎圣母院讀后感 篇1
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇,維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人,聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家,又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō),它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義,使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后,還是在今天被一遍遍的翻印、重版,從而來(lái)到我的手中。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘——愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲,等,我們看到她是美麗的,她的身上心靈上沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
至于副主教克洛德和敲鐘人伽西莫多,這是兩個(gè)完全相反的形象?寺宓卤砻嫔系烂舶度,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多,這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里,他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖,這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的'生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的身上,可以為她赴湯蹈火,可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
這種推向極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立,使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小_@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
悲劇永遠(yuǎn)是悲劇,在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象,例如:卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào):“。∥宜鶒(ài)過(guò)的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜:他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”,畢竟這是養(yǎng)父——恩父,但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯美拉達(dá),他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá),至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤](méi)能救出愛(ài)斯美拉達(dá),只能眼睜睜看她被絞死,他沒(méi)能盡舉手之勞,救出養(yǎng)父,只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。
對(duì)于三個(gè)主要人物,概括而言:純潔、善良、堅(jiān)貞不屈、極富同情心、舍己救人的愛(ài)斯美拉達(dá);陰險(xiǎn)、狠毒、虛偽、沒(méi)有人性的克洛德和善良、高尚、疾惡如仇的卡西莫多。
千言萬(wàn)語(yǔ),還是那句樸素的話——《巴黎圣母院》不愧是世界文學(xué)寶庫(kù)中的佼佼者,雨果不愧為19世紀(jì)浪漫主義文學(xué)的領(lǐng)袖。
巴黎圣母院讀后感 篇2
美麗的人一定善良嗎?我曾一度認(rèn)為長(zhǎng)得美的人,心靈也很美麗,但當(dāng)我看過(guò)雨果的著作《巴黎圣母院》后,我否定了這個(gè)觀點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中,雨果以對(duì)比的手法塑造了一個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的,且極富感染力的人物形象。如:美貌絕倫,純真善良的愛(ài)斯梅拉達(dá),相貌丑陋,卻有著一副美麗純潔的心靈的卡西莫多,道貌岸然的軍官弗比斯等人物形象。
愛(ài)斯梅拉達(dá),一個(gè)如鮮花般美麗的少女,可在那禁欲主義盛行的年代,卻遭到當(dāng)時(shí)的上層社會(huì)主義,以弗比斯為代表的一群偽君子的玩弄,飽受摧殘,最后逐漸凋零,失去了年輕的生命。而卡西莫多呢,雖然長(zhǎng)相奇丑無(wú)比,卻有著一副美麗純潔的心靈的,在飽受人們嘲笑譏諷時(shí),卻任然像一個(gè)不知情的,單純的大孩子一般,和他們一起嬉笑著。
我很敬重卡西莫多,因?yàn)樗鲌D報(bào),還很善良,從小受到遺棄的他,被圣母院的副主教弗羅洛收養(yǎng)后,成為了圣母院的敲鐘人,做事矜矜業(yè)業(yè),在弗羅洛讓他去攔截美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí),他也毫不猶豫的答應(yīng)了,后來(lái)當(dāng)他受到刑罰時(shí),當(dāng)他感到口渴難耐時(shí),弗羅洛也只是在人群中,如看戲一般觀賞著,當(dāng)卡西莫多喊出想喝口水時(shí),她也如路人般茫然地看著,卻毫無(wú)行動(dòng)。而其他的市民則一直在嘲笑著可憐的卡西莫多,在這一刻,美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了,她端著一碗甘甜的水,小心翼翼地喂給了這個(gè)襲擊過(guò)她的人,卡西莫多被感動(dòng)了,他流下了一滴珍貴的眼淚,這動(dòng)人的場(chǎng)景讓我不禁流下了眼淚。
后來(lái),愛(ài)斯梅拉達(dá)遭受弗洛羅的陷害,將被行刑,是卡西莫多將她救進(jìn)圣母院,當(dāng)弗羅洛想要強(qiáng)行占有愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí),也是卡西莫多救下了她。如果說(shuō)愛(ài)斯梅拉達(dá)是出淤泥而不染的白蓮,那么卡西莫多就是一個(gè)深埋淤泥中,還未長(zhǎng)成的白蓮花苞,一個(gè)墮落的天使,卻任然有著天使般善良純真的內(nèi)心。
車(chē)禍后,我一直處于陰影之中,那如陰云般揮之不去的痛苦,使我徹夜輾轉(zhuǎn)難眠,在痛苦中徘徊,心涼透了,淚沾濕枕巾,卻還是走不出這個(gè)迷宮。走在路上,總免不了受人異樣的白眼,那種痛苦,真的是非常人能夠忍受,但這個(gè)社會(huì)就是這樣,當(dāng)然也免不了會(huì)聽(tīng)到路人或同學(xué)的議論,我的內(nèi)心一直在痛苦中掙扎,一直放不下這個(gè)事實(shí),卻還是要接受,那種傷心,也是常人所體會(huì)不到的。許多長(zhǎng)得不錯(cuò)的人,一直排斥我,嘲笑我,欺負(fù)我,那種無(wú)處伸冤的痛苦,又有誰(shuí)知道呢?整日整夜的哭泣,淚似乎也已流干了,心在滴血,心有似乎已經(jīng)結(jié)成了冰?奁,這個(gè)離我越來(lái)越遠(yuǎn)的詞,如此幼稚,我似乎也已忘記了如何哭泣,所以我更加崇拜卡西莫多,也很喜歡愛(ài)斯梅拉達(dá),他們是當(dāng)時(shí)的社會(huì)的'受難者,犧牲品,卻也是勇敢的奮斗者。
我渴望友情,不一定是建立在同情的基礎(chǔ)上,只希望大家能坦誠(chéng)相對(duì),將心比心。使這個(gè)社會(huì)不再充滿無(wú)情,不再充滿冷漠,嘲諷,我希望這個(gè)社會(huì)能重新充滿愛(ài),使那些和我一樣的人不再受到不公正的待遇,世上沒(méi)有十全十美的人,更沒(méi)有所謂的圣人,其實(shí)這一切都只是大家所渴望的愛(ài)的社會(huì),只要每個(gè)人都能超越容貌的距離,都能夠以平常的心面對(duì)每一切,這就是我們所追求的圣人的世界。
我真心的希望這一天早日到來(lái),也希望愛(ài)斯梅拉達(dá)和卡西莫多能夠影響每一代的人,創(chuàng)造和諧美麗的社會(huì)。
巴黎圣母院讀后感 篇3
宏偉壯麗但又頗顯陳舊的巴黎圣母院仍然挺立著,它樓頂?shù)拇箸姳粫r(shí)間和歷史撞得“咚咚”作響,它在警醒著人們,要看穿虛偽的外表,看透人性之根本。
雨果通過(guò)《巴黎圣母院》揭露了中世紀(jì)時(shí)期,封建教會(huì)對(duì)人們的生活剝削,教會(huì)勢(shì)力的昏庸無(wú)道,導(dǎo)致當(dāng)時(shí)社會(huì)的混亂與悲劇。想象一下當(dāng)時(shí)的巴黎景象:街道旁到處都是坐關(guān)女人的“老鼠洞”,成群的人們拍手叫好地看著絞刑,一不小心就會(huì)因觸犯教會(huì)法律而受罰,穿著各種長(zhǎng)袍的主教、煉金石在街上如同幽靈一般蕩著,法庭上由聾子主持公正……這是多么可怕與混亂的景象啊!生活在這種環(huán)境下的人民又怎么會(huì)幸福?不但如此教會(huì)的邪惡力量還在腐蝕著人們的心靈……
書(shū)中的克洛德是教會(huì)的折射,但又是被教會(huì)所迫害的人。表面上看,作為圣母院的副主教,克洛德的確是一個(gè)宗教勢(shì)力的代表人物,他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)不擇手段地追逐與迫害,一定程度上暴露了教會(huì)的虛偽和兇殘,也體現(xiàn)了人性的丑惡面。但是克洛德有著更為復(fù)雜的性格,雨果在描寫(xiě)這個(gè)人物時(shí),時(shí)不時(shí)還帶著同情與憐憫。因?yàn)榭寺宓虏⒉荒芡耆韧诮虝?huì),準(zhǔn)確來(lái)說(shuō),他的悲劇與人性很大程度上是由他所信仰的`宗教一手造成的。剛開(kāi)始時(shí),克洛德是一個(gè)富有同情心、善良、聰明好學(xué)又十分疼愛(ài)弟弟的有志學(xué)子,他的前途十分光明,大家對(duì)他稱(chēng)贊不斷。漸漸地,他由于長(zhǎng)時(shí)間恪守教會(huì)的古板要求,克制個(gè)人情感,人性逐漸冷漠,被凍成了一潭死水。到最后,他遇見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí),扭曲的人性驅(qū)使他行為上的殘暴與無(wú)禮?寺宓碌慕c縱欲產(chǎn)生了極大的矛盾,這也是他以死相逼愛(ài)斯梅拉達(dá)的偏激原因之一。
與克洛德相比,敲鐘人卡西莫多就是一個(gè)正面例子。他獨(dú)眼、駝背、跛足,外貌奇丑無(wú)比,被稱(chēng)為“愚人王”?寺宓率震B(yǎng)了這個(gè)棄嬰,他也成為了圣母院的敲鐘人?ㄎ髂嘁?yàn)橄忍斓牟蛔惚蝗藗兯梢,但他那丑陋的外表下卻有著一顆金子般的心。他因在受刑時(shí)愛(ài)斯梅拉達(dá)的滴水之恩而勇劫刑場(chǎng),無(wú)悉不料地照顧她。他對(duì)她的愛(ài)中有忠誠(chéng),也有隱忍與小心翼翼,卡西莫多為了保護(hù)愛(ài)斯梅拉達(dá),卻怕嚇到她而選擇睡在門(mén)外冰冷的地板上。他沒(méi)有像克洛德一樣的粗魯,就算愛(ài)斯梅拉達(dá)一直被弗比斯所迷惑,但他還是在盡力護(hù)她周全,以至于追隨她一同死去?ㄎ髂嗟娜诵灾浪W耀的光芒足以透過(guò)那不堪的外表,但那不幸的人啊,卻被教會(huì)的條條框框所束縛?ㄎ髂嗥扔陴B(yǎng)父,也曾劫持過(guò)愛(ài)斯梅拉達(dá),但是與克洛德不同的是,卡西莫多最終選擇了反抗,殺死了克洛德,堅(jiān)守了自己的人性之美。
克洛德有體面的外表,卻內(nèi)心腐朽;卡西莫多也許外表不堪,卻內(nèi)心美麗。外在的一切真假終會(huì)隨著時(shí)間的流逝而逝去,唯有內(nèi)在的人性會(huì)經(jīng)過(guò)歲月的沉淀而更加清晰。一個(gè)人的美與丑,并不絕對(duì)。再美的玉也會(huì)有瑕痕,外表內(nèi)心都很美的愛(ài)斯梅拉達(dá)也會(huì)被弗比斯所迷惑,終究接受不了卡西莫多的真摯之心。但是我們?nèi)砸浹a(bǔ)人性的陰暗面,使人性之美所閃耀的光芒穿透丑陋。
《巴黎圣母院》中的人們,在教會(huì)主義的迫害下,沒(méi)有一個(gè)人是幸福的,每一個(gè)人最終都以悲劇結(jié)尾。由此可見(jiàn),社會(huì)環(huán)境對(duì)人性的塑造與生活影響極其重大,而環(huán)境又是由我們每個(gè)人構(gòu)成的。因此,讓我們一同喚起人性的美好,一起做出自己的貢獻(xiàn),這不僅是為他人,更是為我們自己。
巴黎圣母院讀后感 篇4
相信大家都對(duì)這本舉世聞名的好書(shū)不陌生——《巴黎圣母院》,它不僅僅是一本書(shū)這么簡(jiǎn)單,它更是東方文學(xué)的一顆明珠,一顆永垂不朽的星星,永遠(yuǎn)照耀迷失方向的旅人前行。
它是法國(guó)著名大作家雨果的代表作,書(shū)中,作者用激情洋溢、成熟自然的筆觸描述了這樣一個(gè)故事:在巴黎圣母院的一座鐘樓里,生活著一個(gè)面相極其丑陋,性格也極其怪異的丑八怪大王——卡西莫多,它的身世很可憐,它是一個(gè)被人遺棄的孤兒,被心理變態(tài)的教士收養(yǎng),一直是圣母院里的敲鐘人。它對(duì)自己的恩人千般擁護(hù),萬(wàn)般愛(ài)戴,卻容不得他做傷天害理的事兒。所以,當(dāng)他和教士同時(shí)愛(ài)上主人公——善良美麗、溫柔動(dòng)人的隱修女——愛(ài)斯梅拉達(dá)的時(shí)候,他為了保護(hù)這美麗的妙齡女子,毅然和教士反目。
只可惜,故事的最后,他們終究沒(méi)有敵過(guò)現(xiàn)實(shí)的重重坎坷和打擊,愛(ài)斯美拉達(dá)受陷害蒙冤而死,而這位可憐可悲的又聾又啞的敲鐘人,也像一座雕塑一樣,抱著自己心愛(ài)的人一同去到了天國(guó)。
讀完全書(shū),我的心中久久激蕩,不能平靜。一方面,我震驚于雨果的想象力和創(chuàng)作力,以及他爐火純青的寫(xiě)作技藝。書(shū)中,隨處可見(jiàn)精彩的人物描寫(xiě)和環(huán)境描寫(xiě)的段落,這些文字,作者寥寥幾筆,用詞準(zhǔn)確而直擊人心,跟隨著老先生的文字,我就仿佛真的進(jìn)入到了那另一個(gè)失空,真的看到了那燈火輝煌的場(chǎng)面,聽(tīng)到了那刺耳的喧囂,更看到了那美麗又悲哀的少女如花似玉的美貌。
而說(shuō)到這位美好的少女,愛(ài)斯梅拉達(dá),她是作者筆下那只潔白無(wú)瑕的鳥(niǎo)兒,是一朵嬌艷芬芳令人癡迷的玫瑰,是一顆寶貴的'神奇的珍珠,可是,她卻因?yàn)樽约簝?nèi)心那份固執(zhí)的愛(ài)念而親手葬送了自己的一切。就因?yàn)橐淮尉让,她就傻傻地將自己所有的情意都托付給一個(gè)并不知根知底的軍人,只因?yàn)樗挠⒖『突ㄑ郧烧Z(yǔ)。這少女一開(kāi)始的沉醉,就注定了她今后的悲慘,她愛(ài)得太艱辛,也太執(zhí)著,所以最后,才會(huì)得不到一點(diǎn)兒回應(yīng),還葬送了自己的性命。
可是,我們又能怎樣去怪她呢?少女只不過(guò)是因?yàn)樘屏,太單純,她不知道那個(gè)時(shí)候的巴黎圣母院已經(jīng)不再純潔,不知道那里的明爭(zhēng)暗斗和硝煙彌漫,不知道那些人丑惡的嘴臉……不,或許她也是知道的,只不過(guò)不愿意去殘忍地戳破,還殘留一絲念想。
書(shū)中,我最佩服的人物還是丑陋的卡西莫多。沒(méi)錯(cuò),他是很丑,丑到讓每個(gè)人唾棄、驅(qū)逐,可是我不恨他,因?yàn)樗幸活w真實(shí)、善良的心。他是多么可憐的一個(gè)人兒啊,生下來(lái)的那一刻,就因?yàn)槌舐耐饷捕粴埲虙仐,長(zhǎng)大后,又不能和其他人一樣正常生活,只能終日躲在圣母院里,數(shù)著時(shí)間度日。這種悲哀又孤獨(dú)的感覺(jué)我想應(yīng)該沒(méi)有人能懂。可是,盡管上帝給了他這么多不公的待遇,他都始終不曾因?yàn)樽约簝?nèi)心的不滿和怨憤而去做一些傷天害理的事兒,他不偷不搶?zhuān)灰恍氖刈o(hù)著自己喜歡的人,哪怕少女也嫌棄他的外貌,他也不管不顧,甚至可以為了她去和一群叫花子奮戰(zhàn)一夜。
這種勇氣和膽量,真的不是說(shuō)說(shuō)就行的。而書(shū)中的另一個(gè)人物——教士,就讓人覺(jué)得義憤填膺了。表面上的他,多么光鮮亮麗,義正辭嚴(yán),可是,背地里卻經(jīng)常做一些連他自己都覺(jué)得不可思議的壞事,他欺侮威脅少女,令人惡心,簡(jiǎn)直是一個(gè)道貌岸然的偽君子,是生活的壓力和社會(huì)的低微以及喧囂塵世讓他變成了一個(gè)狗都不如的行尸走肉,令人悲哀。
所以,有時(shí)間,大家都把這本《巴黎圣母院》找來(lái)讀讀吧,你會(huì)得到別樣的啟示。
巴黎圣母院讀后感 篇5
一座尖頂鐘樓的陰暗角落里,手刻的希臘字母‘a(chǎn)n’arkh深深凹陷在石頭里面,經(jīng)歲月侵蝕,黑黝黝的,打磨出一本書(shū),也打磨出這部電影。冥想著這些難以名狀的符號(hào),我希望能在影片中尋找答案,來(lái)解讀“這災(zāi)難的印記所蘊(yùn)藏的宿命和悲慘的含義”。
以愛(ài)斯美拉達(dá)為點(diǎn),延伸出錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)線。一點(diǎn)點(diǎn)剝離,連綴著幾個(gè)飽滿的人物形象和發(fā)生在他們身上的故事:窮詩(shī)人甘果瓦的懦弱,衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯的虛偽;敲鐘人卡西莫多的覺(jué)醒,副主教克落德的掙扎。這些人和故事在她生命的某個(gè)點(diǎn)上交匯、重疊、影射。
首先植根于心的是愛(ài)斯美拉達(dá)的美,外在與內(nèi)在的完美重合,像是一個(gè)閃著光環(huán)的女子,用燃燒著的生命熱度去點(diǎn)燃其他人的枯槁。她的開(kāi)場(chǎng)便是一席火紅的長(zhǎng)裙,伴隨著曼妙的舞步搖曳生姿。正是火的靈性跳躍才攫住了每個(gè)人的眼神,呼喚起對(duì)生命張力的向往。她更是在用靈魂舞蹈,沒(méi)有人可以抵擋這樣一種襲卷而來(lái)的颶風(fēng),那與她相遇時(shí)幻化出的美妙?伤是走向了死亡,神奇的魔力被冠以巫術(shù)的名義,一劍穿心鮮紅的血液浸染了大片囚服的裹白衣襟。這一抹鮮紅凝結(jié)了她生命的熱度,一件珍惜的透明水晶品被毀滅。
腦海中不斷回放的鏡頭是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人譏笑時(shí),作為受害者的愛(ài)斯美拉達(dá)自若地解下水壺小心的喂水給他喝。那一刻我看到一滴淚順著因痛苦絕望而久久抽搐的畸形臉龐,緩緩的流下來(lái)。卡西莫多的喃喃自語(yǔ)闡釋著水與淚的融合!懊腊。腊 ,我知道一種變化正在他的內(nèi)心突發(fā),神奇的鑰匙開(kāi)啟了一扇心門(mén),有關(guān)靈魂的元素噴涌而出。可以說(shuō),在此之前卡西莫多是木然的,沒(méi)有自我的,可是愛(ài)斯美拉達(dá)的一滴水激發(fā)了隱匿著的情感,他也有了勇氣懷疑和回?fù)羲叛龅。最后忍無(wú)可忍將主教從塔頂扔下,這該是怎樣的一種蛻變,徹底摒棄了曾經(jīng)的所有,他的過(guò)去已被塵封。
堂·克洛德,一身黑衣,影子般晃蕩。他的出現(xiàn)總是陰森森的`,帶著一陣令人窒息的風(fēng)。十字架封印的不僅僅是鮮活的,還有悸動(dòng)的靈魂?寺宓抡也坏缴畹谋疚,當(dāng)他也被愛(ài)斯美拉達(dá)迷住的時(shí)候。這也是一種愛(ài),他享有的權(quán)利,可是身份和地位的限制讓他不可能正常的表露自己的想法,欲望的泄口已被堵塞。于是他克制再克制,內(nèi)心洶涌澎湃,匯集暴漲,由此引發(fā)的折磨是無(wú)法想象的。他一直在虛空中行走,沒(méi)有方向,在一片迷霧沼澤中不斷下陷。我也由此追尋到了關(guān)于‘a(chǎn)n’arkh的答案,他留下的印記帶有怎樣的震顫和惱怒。而他的感情壓抑積攢已呈現(xiàn)出扭曲的狀態(tài),糾結(jié)著盤(pán)繞著,滕藤蔓蔓遮掩了所有的光亮。他的爆發(fā)也必然是一種極端的形式———得不到的就要?dú)。其?shí)他一直在尋求解脫,卻不知不覺(jué)走向了一條沒(méi)有歸途的道路,他本沒(méi)有生命,后來(lái)又喪失了靈魂。那一次由頂樓而下的墜落倒似乎是真正的解脫,不用去抉擇順從和抗逆,不用去對(duì)峙生命和靈魂。
“后來(lái)那面印有神秘文字的墻壁又幾經(jīng)抹灰刷漿或者打磨,可在上面的所有就這樣湮沒(méi)無(wú)聞,至于作者不絕若縷的追懷。”圣母院也成為一段歷史。可是我覺(jué)得也許我們每個(gè)人的心中都有一面墻,一些文字以獨(dú)特而固有的方式刻在上面,時(shí)而凸現(xiàn),時(shí)而隱沒(méi)。在生活的繁忙之余,我們有必要思索和反省,關(guān)于路過(guò)的村落或者城市,關(guān)于尋覓的表象或者本質(zhì),關(guān)于生命和靈魂的對(duì)視。
巴黎圣母院讀后感 篇6
這本書(shū)看完好幾天了,那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里,很想找人探討,很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示的很多,我不能一一的重復(fù),就這樣借著幾個(gè)點(diǎn),簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的那些建筑,那些奢華的象征權(quán)力的教堂,人們還不知道可以擁有自己的思想,以及為了自己的愿望可以做什么事情,一切都假借神圣的宗教,一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家的審美觀,也就是個(gè)人的才華,或者展示自己的能力。我想那時(shí)的人們,把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面,典型的人物就是副主教--克洛德。從許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,我們不難看出,當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂,正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞,真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的,讓人的心靈深刻地體會(huì)出迷茫,困惑,和不安。如果有一把利劍,你會(huì)盡全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,那陰云是邪惡的,你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的`報(bào)復(fù)?墒悄悴荒埽?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭,你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地,那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的嗎!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物,代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對(duì)待那只山羊,救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對(duì)待愛(ài)情的犧牲等等。我們看到她是美麗的,她的身上心靈里沒(méi)有污垢,她是沒(méi)有被污染的?墒,這樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì),和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯,最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女,瘋狂的副主教,還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多。副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比,同樣愛(ài)上了美麗的姑娘,同樣的遭到了拒絕,他們的愛(ài)都是那么的熱烈,那么的誠(chéng)摯?墒,一個(gè)是占有,一個(gè)是奉獻(xiàn),已占有為目的的,當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,他想到的是毀滅,毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,想到的也是毀滅,毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在,他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng),無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人的共性是始終存在的,對(duì)美好的向往,對(duì)美好的追求,對(duì)美好的贊美,人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的,也就是說(shuō),社會(huì)本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇,這種不一樣的待遇,讓多少人的內(nèi)心失去了平衡,失去了對(duì)美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪,充斥著我們的眼睛,振蕩著我們心靈,我們?cè)撛趺崔k?
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀后感 篇7
在巴黎,有一座圣母院,它是神秘的,它是傳奇的。
在書(shū)中,那神奇的一波三折的故事情節(jié)使我深深的陶醉。丑陋的卡西莫多,“美”的化身愛(ài)斯美拉達(dá),本來(lái)善良后來(lái)變?yōu)閻憾镜母敝鹘炭寺宓拢\(yùn)坎坷的巴格特……這些人的性格在書(shū)中讓作者表現(xiàn)的淋漓盡致。
巴格特夫人在愛(ài)斯美拉達(dá)小時(shí)候不慎把她給丟了,卻得到了一個(gè)相貌丑陋的小怪孩,她便把這個(gè)小怪孩放在圣母院的棄嬰床上,副主教克洛德收養(yǎng)了這個(gè)小怪孩,并取名叫卡西莫多。
十六年之后,卡西莫多長(zhǎng)大了,他成了圣母院的敲鐘人,后來(lái)在克洛德指使下,卡西莫多劫持了愛(ài)斯美拉達(dá),卡西莫多因此受到了鞭打,在受刑的過(guò)程中,卡西莫多口渴難耐,而被他在劫持的愛(ài)斯美拉達(dá)卻不計(jì)前嫌,為他送水,使卡西莫多感受到了人間的溫暖,而副主教克洛德卻想要強(qiáng)行占有愛(ài)斯美拉達(dá),可她不屈服,于是克洛德刺傷了愛(ài)斯美拉達(dá)喜歡的人——騎兵隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,又嫁禍給可憐的愛(ài)斯美拉達(dá),愛(ài)斯美拉達(dá)被判了絞刑,正當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)快被絞死的時(shí)候,卡西莫多把她救到了沒(méi)有法律管轄的圣地——圣母院,并讓她在那里生活了下來(lái),可是克洛德卻經(jīng)常來(lái)騷擾愛(ài)斯美拉達(dá),而一向保護(hù)愛(ài)斯美拉達(dá)的卡西莫多也不敢阻止收養(yǎng)他的副主教克洛德。
有一天,克洛德用計(jì)把愛(ài)斯美拉達(dá)帶出了圣母院——這個(gè)唯一能夠保護(hù)她的地方,又以死刑來(lái)威脅愛(ài)斯美拉達(dá),讓愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上他,可愛(ài)斯美拉達(dá)說(shuō)什么也不肯愛(ài)上這個(gè)用尖刀刺傷了自己心上人的人,于是克洛德惱羞成怒,便把她交給了痛恨吉卜賽人的巴格特,巴格特在罵愛(ài)斯美拉達(dá)時(shí)拿出了她的女兒留給她的唯一的東西——一只漂亮的繡花小鞋子,愛(ài)斯美拉達(dá)又拿出了另外一只漂亮的繡花小鞋子,終于,這一對(duì)失散十六年的母女團(tuán)聚在了一起,巴格特為了不讓自己的女兒被抓走,便把女兒藏在了自己的屋中,免得士兵把她抓走處死。
當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)聽(tīng)見(jiàn)弗比斯的聲音的時(shí)候,便大叫起來(lái),這一叫又吸引來(lái)了那些來(lái)抓她的士兵,抓走了愛(ài)斯美拉達(dá),用絞刑架把她絞死了。愛(ài)斯美拉達(dá)就這樣被口口聲聲說(shuō)愛(ài)她的副主教克洛德給陷害了,就這樣帶著冤屈和痛苦死去了,她用她的.死來(lái)捍衛(wèi)她的尊嚴(yán)。
愛(ài)斯美拉達(dá)死了,憤怒的卡西莫多知道是副主教克洛德給害死的,便把克洛德從高聳入云的塔尖推了下去。
小說(shuō)的情節(jié)巧合、離奇、怪誕,極富戲劇性,口口聲聲說(shuō)愛(ài)愛(ài)斯美拉達(dá)的副主教克洛德的丑惡的嘴臉顯示了出來(lái),卡西莫多美麗的心靈也顯示了出來(lái),一個(gè)外表看似溫文爾雅的人卻擁有一個(gè)丑陋的心靈,而一個(gè)丑陋的人卻擁有一個(gè)美麗的心靈。而那個(gè)無(wú)賴(lài)皮弗比斯更為丑惡,把一個(gè)少女純真的愛(ài)情當(dāng)作玩具一樣戲弄,時(shí)間會(huì)證明他的靈魂的骯臟和內(nèi)心的丑惡。
小說(shuō)在人物形象塑造上,運(yùn)用了對(duì)比法。愛(ài)斯美拉達(dá)和卡西莫多是外在的美與丑的對(duì)比;卡西莫多與克洛德是心靈善惡的鮮明對(duì)比;卡西莫多形象丑陋,他心靈善良,是善與真的化身;克洛德表面溫文爾雅,而內(nèi)心陰險(xiǎn)狡詐、心狠手辣;弗比斯與卡西莫多是虛情假意與堅(jiān)貞不渝的對(duì)比。從這些對(duì)比中,映射出當(dāng)時(shí)封建王朝的獨(dú)裁、兇殘、無(wú)人性的統(tǒng)治,揭示了禁欲主義壓抑下的人性的扭曲,人們?yōu)榱说玫阶约合胍,?huì)用一切骯臟下流而又惡毒的手段。這完全玷污了人間的真善美,又將教會(huì)勢(shì)力的陰險(xiǎn)和惡毒,活靈活現(xiàn)地披露在人們的面前。
《巴黎圣母院》以其豐富的想象,奇特的情節(jié),鮮明的對(duì)照,凝結(jié)成為一部浪漫主義巨著,為浪漫主義奠定了一座豐偉的文學(xué)紀(jì)念碑。
巴黎圣母院讀后感 篇8
他是法國(guó)著名浪漫主義作家;他是法國(guó)人道主義代表人物;他是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖;他是法國(guó)文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家……被如此多耀眼光環(huán)環(huán)繞的他就是被人們稱(chēng)為“法蘭西的莎士比亞”的文學(xué)巨匠:維克多·雨果。
在他精華薈萃的作品集中有一顆璀璨明珠,任由時(shí)光荏苒卻依舊熠熠生輝,它就是被評(píng)論家公認(rèn)為不可或缺的世界文學(xué)名著,屬世界文學(xué)庫(kù)中不可多得的精品——《巴黎圣母院》。
馬克思哲學(xué)指出:“物質(zhì)決定意識(shí)”,究竟是什么樣的景象觸動(dòng)了雨果的內(nèi)心,促使他完成了《巴黎圣母院》這一鴻篇巨制的呢?
四百多年前法國(guó)路易十一統(tǒng)治時(shí)期,宮廷與教會(huì)狼狽為奸壓迫人民群眾,人民生活水深火熱,偉大的人民群眾發(fā)起了英勇抗?fàn),就是在這種黑暗、殘酷的社會(huì)背景下,人道主義者雨果提筆激揚(yáng)文字,創(chuàng)作了這一波瀾壯闊的巨著——《巴黎圣母院》。這部佳作無(wú)情地揭露了專(zhuān)橫、殘暴的封建王朝和陰險(xiǎn)卑鄙的教會(huì)勢(shì)力對(duì)善良無(wú)辜者的殘害,揭示了在禁欲主義的壓抑下人性的扭曲和墮落的過(guò)程。同時(shí),它也表明了雨果反封建反教會(huì)的民主精神和資產(chǎn)階級(jí)的人道主義思想。
這篇巨著主要講述了丑聾人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經(jīng)的神父克洛德自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡西莫多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá),途中被弗比斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了弗比斯。但弗比斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克洛德刺殺,但沒(méi)有死。他嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),令她被判死刑,行刑時(shí),卡西莫多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡西莫多大戰(zhàn),愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克洛德帶領(lǐng)的軍隊(duì)絞殺在廣場(chǎng)上,卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓推落地下,最后卡西莫多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的'尸體殉情(故事中還有落魄詩(shī)人甘果瓦和丟失了孩子的可憐母親“香花歌樂(lè)女”的襯托劇情)。
劇情那么精彩,卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)這兩個(gè)人物形象也深入民心,贏得了人們的一致贊揚(yáng),而我偏偏反其道而行,我心中的男主角是他——人人厭惡的衣冠禽獸副教主克洛德。
常言道:“人之初,性本善!”那大惡魔克洛德是如何從善良慢慢墮落成十惡不赦的大惡人的呢?我想,原因有三個(gè)。
第一,生活不順:父母的變故使他在19歲就承擔(dān)起撫養(yǎng)還在襁褓里的小弟弟的責(zé)任,他把他的滿腔感情都傾注在了這個(gè)小弟弟身上。對(duì)弟弟的愛(ài)使他充滿了憐憫心,收養(yǎng)了丑陋不堪的卡西莫多并撫養(yǎng)他長(zhǎng)大。同時(shí),他還幫助教導(dǎo)培養(yǎng)窮學(xué)生甘瓦地,使后者成為作家。他對(duì)他的弟弟,卡西莫多和甘瓦地都傾注了深沉的真誠(chéng)的愛(ài)。結(jié)果事與愿違,他所深?lèi)?ài)的弟弟若望成了一個(gè)街頭無(wú)賴(lài),卡西莫多和甘瓦地都背叛了他。
第二,身份尷尬:他從小就做了修道士,在彌撒書(shū)和辭典中長(zhǎng)大,長(zhǎng)期的教義并沒(méi)有使他思想淳化,單調(diào)刻板不人道的教會(huì)戒律也并沒(méi)有能消除他內(nèi)心的本能欲望,反而使他一直處于一種壓抑的狀態(tài)。所以,當(dāng)他遇見(jiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)時(shí),即使他那時(shí)貴為副教主,也無(wú)法抑制他情欲的萌動(dòng),這是人之本性。這種強(qiáng)烈的愛(ài)無(wú)時(shí)不壓抑著他、折磨著他。他是一個(gè)有情欲的人,但同時(shí)他是一個(gè)副主教,身份的矛盾掙扎使得他徹夜難眠。克洛德對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)是真心誠(chéng)意的,是熱烈的,無(wú)可替代的,他甚至愿意為了能與愛(ài)斯美拉達(dá)相愛(ài),放棄他所有的一切,連同他信奉了幾十年的上帝,這時(shí),他的愛(ài)沖破了身份尷尬。
巴黎圣母院讀后感 篇9
法國(guó)著名作家雨果的著作《巴黎圣母院》是一部引人入勝的故事,就像卡西莫多的鐘聲一樣,震撼著幾代讀者的心靈。
故事發(fā)生在中世紀(jì),“胡鬧節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞,有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人。當(dāng)然,都是一些看熱鬧的人,她生得美麗動(dòng)人,舞姿也非常優(yōu)美。但是誰(shuí)都知道,這里的人當(dāng)時(shí)認(rèn)為吉普賽女人是不吉利的象征。這時(shí),巴黎圣母院的副教主克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著迷。所有人都知道,他是一位死板的教父,從來(lái)不對(duì)女人有過(guò)一絲念想,因?yàn)榘K姑防_(dá)實(shí)在太令人著迷。于是他命令巴黎圣母院的敲鐘人卡西莫多(長(zhǎng)得十分丑陋,又有多種殘疾)他的義子,把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái),結(jié)果,法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下子埃斯梅拉達(dá),并捉住卡西莫多,他把卡西莫多帶到廣場(chǎng)上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。
卡西莫多雖然外貌丑陋,但內(nèi)心卻純潔高尚,他非常感謝埃斯梅拉達(dá),并且非常愛(ài)慕她,天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)惡毒的騎士法比一見(jiàn)鐘情,兩人約會(huì)時(shí),弗羅洛在后面悄悄的跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比。埃斯梅拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑,卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刊架下救了出來(lái),藏在巴黎圣母院內(nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅埃斯梅拉達(dá)滿足他的.情欲,遭到拒絕后,把埃斯梅拉達(dá)交給了法國(guó)國(guó)王的軍隊(duì),姑娘被絞死了。
卡西莫多憤怒地將他的義父,大恩人推下鐘樓,并找到埃斯梅拉達(dá)的尸體和她死在了一塊兒。
讀完這本書(shū),一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象展現(xiàn)在眼前,令人難以忘懷,我的心緒也久久無(wú)法平靜。雨果的這篇著名小說(shuō)向人們報(bào)露了黑暗社會(huì)的本質(zhì)。那些外表似正人君子的人太多了,殊不知當(dāng)今時(shí)下,多少官員,儀表堂堂,一副正人君子的模樣,可是他們打著“為民服務(wù)”的幌子,以權(quán)謀私,禍害百姓!國(guó)家“獵狐行動(dòng)”將一個(gè)個(gè)貪贓枉法的國(guó)家犯罪官員抓獲,我真為他們感到可憐又可恨!
美麗純真的埃斯梅拉達(dá)、相貌十分丑陋,但內(nèi)心十分高尚的卡西莫多是讓人尊敬的。陰沉虛偽、心狠手辣,為達(dá)到目的不擇手段的巴黎圣母院副教主克洛德·弗羅洛最終也落得該有的下場(chǎng)。
美與丑是相互并存的,沒(méi)有美就無(wú)所謂丑,有了丑才會(huì)更顯現(xiàn)出美的存在,美不可能十全十美,丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn),美與丑只是相對(duì)而言,外表美的東西,不一定有心靈上、內(nèi)在的美,外表丑的東西,也許它的內(nèi)心才是最美的。美與丑,不像真與假,對(duì)與錯(cuò)那樣昭然若揭,經(jīng)謂分明。就像這本書(shū)前言中所說(shuō)的:“丑到極致便是最美!
記得今年春天的一天,我和媽媽出門(mén)倒垃圾,和往常一樣,我和媽媽快速按了一下電梯按鈕,很快,電梯門(mén)就開(kāi)了。電梯里站著一位年邁的老奶奶,滿臉皺紋的她拿著一把破舊的掃帚,又拿著一把沾滿水的拖把,當(dāng)我們剛要進(jìn)電梯時(shí),她就說(shuō):“你們把垃圾給我吧,我來(lái)幫你們倒。”說(shuō)著就把垃圾拿進(jìn)那事先就準(zhǔn)備好的垃圾筐,我和媽媽的目光投進(jìn)了垃圾筐,已經(jīng)有好多垃圾了,我們頓時(shí)明白,這位奶奶特別助人為樂(lè),很多人的垃圾都被她放進(jìn)了垃圾筐里。
這篇小說(shuō)讓我們明白:不要被那些虛偽的外表所蒙騙,看一個(gè)人,要看透他的心靈深處。
巴黎圣母院讀后感 篇10
《巴黎圣母院》這部小說(shuō)是雨果創(chuàng)作里的里程碑,它講述了一個(gè)緊張非凡的故事,讓人感慨萬(wàn)千!
作品中的故事發(fā)生在十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達(dá)是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對(duì)她動(dòng)了邪念,指使他的養(yǎng)子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對(duì)她進(jìn)行劫持。只看其語(yǔ),不看其人,就知道他是一個(gè)陰險(xiǎn),狡詐,惡毒的人。在艾絲美拉達(dá)被卡西莫多劫持時(shí),國(guó)王隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會(huì)之機(jī),刺傷了福波斯,嫁禍于艾絲美拉達(dá)。艾絲美拉達(dá)和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場(chǎng)救出,藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會(huì)的流浪漢的混戰(zhàn)中,艾絲美拉達(dá)又被副主教劫走。副主教見(jiàn)艾絲美拉達(dá)寧死也不肯屈從自己,就把艾絲美拉達(dá)交給了官兵,在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時(shí),絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心,將他從鐘樓上推下,自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達(dá)和卡西莫多的一生是坎坷的,每一步都付出沉重的代價(jià),但每一步都堅(jiān)實(shí)而有價(jià)值。
我折服于他們的思想,佩服艾絲美拉達(dá)同困難與命運(yùn)抗?fàn),力求駕馭自己的命運(yùn)的`精神,顯現(xiàn)出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達(dá)有著豐富的內(nèi)心世界,美麗與藝術(shù)是她的資本,疾惡如仇是她的品質(zhì),她追求美的靈魂,她不是人們認(rèn)為的“女巫”,而是個(gè)“天使”,是個(gè)可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命,也不愿向黑暗低頭,任憑他們指揮,這種精神是一般人難以擁有的,這讓我佩服得五體投地!
在我們的生活中,有些人就不如艾絲美拉達(dá),他們有的雖然美麗,但是,他們心如蛇蝎;有的雖然有很高的藝術(shù),但是,他們不去追求美的靈魂,不去力求駕馭自己的命運(yùn);有的雖然力求駕馭自己的命運(yùn),但他們沒(méi)有豐富的內(nèi)心世界,對(duì)待一切都是一種態(tài)度,一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑,不容忍自己的養(yǎng)父如此的惡毒,把他推下鐘樓的勇氣。人不能因?yàn)楦F,低微,丑陋,矮小而自卑。難道這些人就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎?其實(shí),他們的靈魂和你一樣,心也和你一樣,我們是平等的,平等的!
卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆,當(dāng)他明白自己的養(yǎng)父的人面獸心時(shí),竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良,雖錯(cuò)了但知道補(bǔ)過(guò),他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人,有的就不會(huì)像卡西莫多一樣,沒(méi)有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人,甚至害怕,不敢,更何況卡西莫多推下的是自己的養(yǎng)父!還有一些人雖美麗但惡毒,有的長(zhǎng)得丑但很自卑,有的錯(cuò)了但不知道不過(guò),反而一錯(cuò)再錯(cuò),有的也很低微,但他們膽小,甘愿跪倒在別人腳下。
而那個(gè)人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極,他為了自己的利益,竟想出這么多惡毒的手段。他就像現(xiàn)代黑暗社會(huì)中的一些卑鄙小人,我們一定要將他們趕盡殺絕,讓他們得到他們應(yīng)有的下場(chǎng)!
這個(gè)故事影響了我,無(wú)形之中,給了我力量,讓我明白,人不可貌相,善良永遠(yuǎn)是人類(lèi)秉承崇高的一面。
我喜歡這本書(shū),它讓我從中得到了我所要的“財(cái)富”——無(wú)論做什么樣的人都要善良,而且人與人都是平等的,不可以貌取人。
巴黎圣母院讀后感 篇11
想寫(xiě)一篇讀書(shū)心得首先就要讀一本好書(shū),一本可以影響自己感悟自己的書(shū)。從小到大,從兒詩(shī)到名著不同種類(lèi)的書(shū)也讀了許多,但給我印象最深的還是《巴黎圣母院》這本書(shū),讓我映入眼簾的是一幅畫(huà)面——一位慈祥的母親用雙手抱著一個(gè)可愛(ài)的孩子。這本書(shū)看了好幾天,給我留下了很多印象!原因是在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中,感受到了強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實(shí)生活,也被大大夸張和強(qiáng)化了,形成了尖銳的,甚至是難以置信的善與惡,美與丑的對(duì)比。
那里面展現(xiàn)了很多人物的陰險(xiǎn)狡詐,社會(huì)的黑暗腐朽,挺立高大的建筑,神圣輝煌的教堂在作者筆下講述的淋漓盡致!《巴黎圣母院》是雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)!栋屠枋ツ冈骸返那楣(jié)也始終圍繞三個(gè)人展開(kāi):善良,美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá),殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德?弗羅洛和外表丑陋內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽,歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍已為人的優(yōu)秀品質(zhì),反映了雨果的人道主義思想。其情節(jié)曲折、人物性格更具有沖突性,是一部富于戲劇性的著作。而《巴黎圣母院》的歷史背景,也反映了路易十一時(shí)代腐敗的政治與權(quán)利統(tǒng)治,使無(wú)辜的人淪為犧牲品的黑暗現(xiàn)實(shí)。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì)!和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),麻木的如那個(gè)弗比斯最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)修女,瘋狂的副教主還有盡全力反抗的最丑陋的人們!人物人性上的鮮明對(duì)比。波希米亞少女愛(ài)斯梅拉達(dá)是巴黎流浪人的寵兒。她天真純潔,富有同情心,樂(lè)于助人。因?yàn)椴蝗绦目吹揭粋(gè)無(wú)辜者被處死,她接受詩(shī)人甘果瓦做自己名義上的'丈夫,以保全他的性命,當(dāng)心神不寧的富洛婁聽(tīng)說(shuō)干果阿和姑娘已結(jié)為夫婦,怒火中燒十分生氣,當(dāng)?shù)弥麄冎皇敲x夫妻,又轉(zhuǎn)憂為喜。他在街上遇見(jiàn)喝得爛醉的侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯,聽(tīng)他說(shuō)要去和姑娘幽會(huì),立即正言勸阻,聲言姑娘已是有夫之?huà)D,但菲比斯反駁說(shuō):“你何必把愛(ài)情和婚姻混為一談!闭l(shuí)又該勸誰(shuí)?自私難道真的是人類(lèi)的靈魂?邪惡?黑暗?齒輪仍在悄悄的轉(zhuǎn)動(dòng)著。 埃斯梅拉達(dá),不但有著驚人的美麗,而且擁有一顆高尚純潔的心靈,美與善在她身上結(jié)合得那么完美。因?yàn)樗@人的魅力,引來(lái)了邪惡者的欲望,因?yàn)樗募儩嵦煺,使她陷入了?zāi)難的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒,卻被處以絞刑。
盡管如此,她還是幸運(yùn)的,因?yàn)樗幸粋(gè)永遠(yuǎn)陪著她的人,永不孤獨(dú)。讀完之后感觸很深!我想這就是世界名著的真正魅力所在!讓人感受到的不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事,他深刻的揭示了人類(lèi)內(nèi)心深處的一些活動(dòng)!無(wú)論放在什么時(shí)候,什么社會(huì),人們的共性是始終存在的!對(duì)美好的向往、對(duì)美好的追求、對(duì)美好的贊美!我們?nèi)祟?lèi)是一個(gè)天使和魔鬼的的綜合體,人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的!也就是說(shuō)!社會(huì)本身就不可能讓所有的人享受到同等的待遇!就因?yàn)椴灰粯拥拇觯尪嗌偃说膬?nèi)心失去了平衡!失去了對(duì)美好的追求!這些骯臟的巧取豪奪充斥著我們的眼睛!震蕩著我們心靈!極端的美丑對(duì)照,絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立使我們看到了宗教的殘酷和虛偽,體現(xiàn)了作者心目中最崇高的感情和最美的形象。
讀完之后我的心中也找到了更多的答案也存在了更多的疑問(wèn)?我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的見(jiàn)解吧!
巴黎圣母院讀后感 篇12
走進(jìn)《巴黎圣母院》這一部輝煌的史詩(shī),排山倒海的氣勢(shì),翻涌的字句貼著現(xiàn)實(shí)和浪漫的臉頰將歲月的遺跡描繪得壯麗雄偉,跌巖起伏的情節(jié)拉扯著中世紀(jì)的面貌,透過(guò)想象的巍峨山川探訪深海底的精神內(nèi)核。時(shí)代賦予故事以無(wú)限的背景,那些至死不渝的愛(ài)穿越宗教信仰將人心的懸河扯破開(kāi)來(lái),從雨果極其浪漫主義的文筆里,我接受深沉的心靈洗禮,看見(jiàn)了那些難以觸及的珍貴藝術(shù)。
看作者寫(xiě)圣母院,那座主教堂在一瞬和永恒般反復(fù)更替的對(duì)比襯托中凸顯人類(lèi)智慧的高明,古老的巴黎城在雨果的俯眺和遠(yuǎn)仰的目光之中,呈現(xiàn)出粗色的輪廓,分布明顯的三個(gè)格局,精妙絕倫的雕飾畫(huà)欄涂滿了金色的陽(yáng)光,高矮不一的建筑在鬼斧神工的細(xì)刻之下如一張寬大而流動(dòng)的熒屏。自從書(shū)的誕生,墻壁文字的符號(hào)被阻斷,取而代之烙刻在白色的紋痕里,它們以流傳的使命呼喚著未來(lái)的文明,它將一種思想逐漸普及到多數(shù)人的腦海中。因此那些被一而再修筑的建筑,在風(fēng)格迥異之間得以保留,幸存的墻壁上的文字被慢慢的腐蝕或銷(xiāo)毀,卻有著更深的腳印。
作者看到石壁上的拉丁字母,是“命運(yùn)”,這激發(fā)了作者對(duì)苦難的思索及小說(shuō)創(chuàng)作的源泉。從愛(ài)斯梅拉達(dá)到副主教弗羅洛,敲鐘人卡西莫多,衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,相互的矛盾導(dǎo)致了碰撞,一切來(lái)源于愛(ài),而副教主弗羅洛的愛(ài)由原來(lái)的純潔性到占有性,是人性的貪婪鑄成了心靈扭曲,是盲目的,自發(fā)的,深沉而強(qiáng)烈的欲望引起了燃燒的苗頭,而愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯的癡情是建立在美貌和身份的基礎(chǔ)上,是到頭來(lái)終會(huì)破碎的玻璃石,它因少女內(nèi)心的過(guò)分透明因而掩去了背后不為所知的骯臟污跡。表面的吸引力在揭曉謎底后總能看見(jiàn)那深邃的漩渦急流。因此無(wú)論結(jié)局畫(huà)上一個(gè)怎樣的結(jié)局。命運(yùn)的'噩耗永會(huì)糾纏著她,只不過(guò)由煎熬的痛苦換成了執(zhí)念不曉的死亡。
然而從副主教弗羅洛看來(lái),那些嗔癡的狂想經(jīng)權(quán)力在幕后精心設(shè)計(jì)里一步步落成圈套,落成少女在十字架上最后的無(wú)顱尸首,丑惡和陰險(xiǎn)的萌芽,如芽孢的飄飛和生長(zhǎng),急劇的繁衍成一座遮天敝目的城池,高高的桅桿背后是策劃的窩點(diǎn)。盡管他是丑惡的化身,身上滿是黑色的蟲(chóng)蟻在鑄造著陰謀,但一切的一切褪去深色的墨汁,露出原形的本色,實(shí)質(zhì)仍是愛(ài)在揉造著靈魂。那樣的愛(ài)慕之心本意上仍是真實(shí)的,誠(chéng)摯的,有時(shí)在雙層的苦惱里無(wú)法分辨出痛苦,在得不到后用盡計(jì)算攪毀,當(dāng)復(fù)雜的局面步步逼近,有人被一把推進(jìn)夢(mèng)魘,最后的無(wú)力掙扎像是早已翻覆的巨艦,留下死亡的陰霾及顫動(dòng)的余音。
而敲鐘人卡西莫多的現(xiàn)身則給予了故事更具藝術(shù)性的效果。別人給他唾沫和怒罵,賜以憎惡和拋棄,讓一顆同樣普通的心在丑陋之間醞釀著鄙棄的命運(yùn),然而圣母院給予了他心靈的殿堂,擺脫世俗的起伏落沒(méi),只需陣陣鐘鳴聲喚醒音樂(lè)構(gòu)成一幅恢宏震撼的場(chǎng)面。有些愛(ài)只能留存在石烙的印痕上,就像凜冽的冬風(fēng)吹拂荒無(wú)人煙的戈壁,黃昏日落都涂上了灰色的陰影?勺髡哌是為他純凈的心在最后的邊錘線上凸出了縫隙,可以抱著所愛(ài)的人,像押著自己圣潔的天堂般墜落在鷹山和愛(ài)斯梅達(dá)拉一起旋升到天堂。
《巴黎圣母院》處處游蕩著文學(xué)魅力的芳香,彌散在無(wú)數(shù)句子中,構(gòu)成了熠熠光輝的星系,以里程碑的形式鑄成一道高不可攀的藝術(shù)巔峰,將思想精髓注入生動(dòng)的想象。這部著作表現(xiàn)了人性的貪婪,美貌不能代替深沉而永恒的愛(ài)情,只有經(jīng)過(guò)歲月的風(fēng)沙,才可能產(chǎn)生?菔癄般永恒的真愛(ài)。
我悄悄的走進(jìn),又將悄悄的離開(kāi),然而書(shū)中那些精妙絕倫的畫(huà)面卻攜同記憶的轉(zhuǎn)軸不斷的翻轉(zhuǎn),繼續(xù)尋覓下一個(gè)真諦。